- 道行经嘱累品第三十
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佛以手抚阿难肩三反。佛语阿难。我嘱累汝是般若波罗蜜。谛持谛念。阿难。是般若波罗蜜以相累。常持谛了了取字。谛了了念书。作字莫使缺减。谛视书莫左右望。一切恐是有难。谛是经中莫令字少。我累汝阿难。是般若波罗蜜。何以故？是经。阿难。怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。过去当来今现在无有尽经藏。是经镇诸法。悉从是经中出诸所有。阿难。怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。过去当来今现在所为。人民说经所出不可计经卷。种种异慧。若干种经卷。所见人民。若干种所喜。各各随所行。人民道经所入慧所说，过去当来今现在所说，是一切皆从是般若波罗蜜藏中出诸所有经法。阿难。若干种所见相。种种所行。若干种根。若干种黠。若干种痴。若干种慧。人民辈所求荆所求慧。怛萨阿竭。悉都卢。阿难。悉从般若波罗蜜中出。悉知晓如是，阿难。般若波罗蜜是怛萨阿竭呵罗诃三耶三佛母。是诸慧明。是我身。皆从是中出。从是中生。佛语阿难。汝敬我所语敬我法。若敬爱承事我。汝自敬身於佛。汝有慈於佛。汝有孝於佛。一切恭敬於佛所。汝持是慈孝恭敬於般若波罗蜜中。如是阿难。汝恭敬於是中。悉为供养诸佛已，持是累汝。阿难。汝所当作者悉为已，汝身亦有慈。口亦有慈。心亦有慈。汝有孝於佛。不言无有孝。汝常得佛时。不言不得时。汝常如法不言不如法。汝心常净洁无瑕秽。汝见佛不言不见佛。汝如是悉为报佛恩已，我语汝。阿难。是般若波罗蜜从中亡一字。汝舍汝拟不书。汝虚以无有慈孝於佛所。汝以不复见我。阿难。汝以不复恭敬於佛。阿难。汝以不复随佛教。阿难。汝以不复承事用。佛言阿难。汝所恭敬於佛以来。为了无复有供养佛。设从是般若波罗蜜中。亡一句一言若拟置以为背佛恩。佛语阿难。是般若波罗蜜汝谛受谛念。用慈孝於佛故。承用教故。都卢是过去当来今现在佛天中天所施教用是供养。若於萨和萨为极大慈具诸菩萨当视如见佛。当恭敬诸佛法。汝以亲近持。
佛藏。作是谛念。於是般若波罗蜜。当谛取莫得失一字。佛般泥洹後汝当护是经莫令减少。当持授与菩萨摩诃萨是诸佛经藏。阿难。我手付汝。汝当持授与菩萨摩诃萨。持是。阿难。菩萨所作功德。勤苦死生牢狱悉破坏。诸无知者为系著悉得救解。诸魔官属无不降伏。诸所欲法悉除去。正上佛坐作阿耨多罗三耶三菩。以成佛道。诸人民无目者愚痴者悉当开解。佛语阿难。正第一大道无有两正。是阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛慧。是为般若波罗蜜决。佛语阿难。我般泥洹後都卢三千大千国界。其中人民汝悉教入经法中。悉令成就得阿罗汉道。日日教乃尔所人。如是一劫若百劫。悉为说经令般泥洌虽尔汝常不具足承事我。汝不如持是般若波罗蜜中一句教菩萨学。如是为具足承事佛已，为具足供养。佛言：我今於是称誉汝嘱累般若波罗蜜。至一劫百劫不能竟。我今粗演说耳。佛语阿难。我今问汝汝当说。佛从袈裟中出金色臂。举右手著阿难头上。摩阿难头。持手著阿难肩上。语阿难言：云何阿难。汝慈於佛不。阿难言：佛天中天。自当知。如是至三。佛复问阿难。云何阿难。汝孝於佛不。如是复三。阿难言佛天中天。自当知。佛言：如是阿难。汝有慈於佛。所以为报佛恩。阿难。汝极尊般若波罗蜜致重敬。慈於是句。心所念句。当令了了分明心所念。馀悉弃之。一切心於是中书。具经正字头角所持时学时。当谛授与菩萨摩诃萨。与好长素卷。善书令经上下句相得。书时当得好笔书好素上。当自归承事作礼供养。好香成捣杂香泽香缯采华盖旗幡。悉如天上所有香。著油麻中。所净洁油麻好灯炷。自归头面著地。卻然灯炷。加敬作礼承事。佛说是般若波罗蜜时。在罗阅祇耆阇崛山中。在众弟子央坐。
佛年三十得佛。十二月十五日过食後说经。佛说经已，诸弟子诸菩萨。诸天诸阿须伦诸龙鬼神诸人民。皆大欢欣为佛作礼而去。
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