昔舍卫国有一贫家。夫妇慳恶不信道德。佛愍其愚现为贫凡沙门。诣门分卫。时夫不在其妇骂詈无有道理。沙门语曰：吾为道士乞丐自居。不得骂詈唯望一食耳。主人妇曰：若汝立死食尚叵得。况今平健欲望我食。但稽留时节不如早去。於是沙门住立其前。戴眼抒气便现死相。身体膖胀鼻口虫出。腹溃肠烂不净流漫。其妇见此恐怖失声。弃而舍走於是道人忽然舍去。去舍数里坐树下息。其夫来归道中见妇怪其惊怖。其妇语夫。有一沙门见怖如此。夫大瞋怒问为所在。妇曰：已去想亦未远。夫即执弓。带刀。寻迹往逐张弓拔刀。奔走直前欲斫道人。道人即化作琉璃小城以自围绕其人。绕城数匝不能得入。即问道人何不开门。道人曰：欲使开门弃汝弓刀。其人自念。当随其语。若当得入手拳加之。寻弃弓刀门故不开。复语道人。已弃弓刀门何不开。道人曰：吾使汝弃心中恶意弓刀耳。非谓手中弓刀也。於是其人心惊体悸。道人神圣乃知我心。即便叩头悔过稽首道人曰：我有弊妻不识真人。使我兴恶。愿小垂慈莫便见舍。今欲将来劝令修道。即起还归。其妻问曰：沙门所在。其夫具说神变之德。今者在彼卿自宜往改悔灭罪。於是夫妻至道人所。五体悔过愿为弟子。长跪问曰：道人神变圣达乃尔。有琉璃城坚固难逾。志明意定。永无忧患。行何道德致此神妙。道人答曰：吾博学无厌奉法不懈。精进持戒慧不放逸。缘是得道自致泥洌於是道人因说偈言：
    多闻能持故，奉法为垣墙。精进难逾毁，从是戒慧成。多闻令志明，已明智慧增。智则博解义，见义行法安。
    多闻能除忧，能以定为欢。善说甘露法，自致得泥洌闻为知法律，解疑亦见正。从闻舍非法，行到不死处。
    道人说偈已，现佛光相洪晖赫奕照曜天地。夫妻惊愕精神战惧。改恶洗心头脑打地。坏二十亿恶得须陀洹道。
    昔佛在拘睒尼国美音精舍。与诸四辈广说大法。有一梵志道士。智博通达众经备举无事不贯。贡高自誉天下无比。求敌而行无敢应者，昼日执炬行城市中。人问之曰：何以昼日执炬而行。梵志答曰：世皆愚冥目无所见。是以执炬以照之耳。观察世间无敢言者，佛知梵志宿福应度。而行贡高求胜名誉。不计无常自恃憍。恣如是当堕太山地狱。无央数劫求出甚难。佛即化作一贤者居肆上坐。即呼梵志何为作此。梵志答曰：以众人冥昼夜不见明。故执炬火而照之耳。贤者重问梵志。经中有四明法为知之不。对曰：不审。何谓四明法。一者明於天文地理和调四时。二者明於星宿分别五行。三者明於治国绥化有方。四者明於将兵固而无失。卿为梵志有此四明法以不。梵志惭愧弃炬叉手有不及心。佛知其意即还复身。光明炳然晃照天地。便持梵声为梵志说偈言：
    若多少有闻，自大以憍人。是如盲执烛，照彼不自明。
    佛说偈已告梵志曰：冥中之甚无过於汝。而昼执炬行入大国。如卿所知何如一尘。梵志闻之有惭愧色。即便叩头愿为弟子。佛即受之令作沙门。意解妄止即得应真。
    昔舍卫国有大长者，名曰须达。得须陀洌有亲友长者名曰好施。不信佛道及诸医术。时得重病痿顿著床。宗亲知友皆就省问。劝令治病至死不肯。答众人言：吾事日月忠孝君父。毕命於此终不改志。须达语曰：吾所事师号曰为佛。神德广被见者得福。可试请来说经咒愿听其所说，言行进趣何如馀道。事之与不随卿所志。以卿病久不时除差。劝卿请佛冀蒙其福。好施日佳。卿便为吾请佛及众弟子。须达即便请佛及僧。往诣其门佛放光明内外通彻。长者见光欣然身轻佛前就坐。慰问长者所病何如。昔事何神作何疗治。长者白佛。奉事日月君长先人。恭敬斋戒祈请万端。得病经时未蒙恩祐。医药针炙居门所忌。经戒福德素所不知。先人以来守死於此。佛告长者，人生世间。横死有三有病不治为一横死。治而不慎为二横死。憍恣自用不达逆顺为三横死。如此病者非日月天地先人君父所能除遣。当以明道随时安济。一者四大寒热当须医药。二者众邪恶鬼当须经戒。三者奉事贤圣矜济穷厄。德威神祇福祐群生。以大智慧消去阴盖。奉行如此现世安吉终无抂横。戒慧清净世世常安。於是世尊即说偈言：
    事日为明故，事父为恩故。事君以力故，闻故事道人。人为命事■，欲胜依豪强。法在智慧处，福行世世明。
    察友在为务，别伴在急时。观妻在房乐，欲知智在说。为能师见道，解疑令学明。亦与清净本，能奉持法藏。
    闻能今世利，妻子昆弟友。亦致後世福，积闻成圣智。能摄为解义，解则戒不穿。受法猗法者，从是疾得安。
    是能散忧恚，亦除不祥衰。欲得安隐吉，当事多闻者，
    於是长者闻佛说法。心意疑结?然雲除。良■进疗委心道德。四大安静众患消除如饮甘露。中外怡怿身安心定。得须陀洹道。宗室国人莫不敬奉。
    昔罗阅祇国南有大山。去城二百里。南土诸国路由此山。山道深邃有五百贼依崄劫人。後遂纵横所害狼藉众贾被毒王路不通。国王追讨不能擒获。时佛在国哀愍群生。念彼贼辈不知罪福。世有如来而目不睹。法鼓日震而耳不闻。吾不往度如石沈渊。化作一人著好衣服。乘马带剑手执弓矢。鞍勒严饰金银庄校。以明月珠垂络马体。跨马鸣弦往入山中。群贼见之以为成事。作贼积年未有此便。卵之投石与此何异。群贼齐头住前。围绕挽弓拔刀诤欲剥脱。於是化人举弓一发。使五百贼各被一箭。以刀指拟各被一疮。疮重箭深即皆颠倒。五百群贼宛转卧地叩头归降。为是何神威力乃尔。乞蒙原赦以活微命。愿时拔箭使疮除愈。今者疮痛不可堪忍。化人答曰：是疮不痛箭不为深。天下疮重莫过於忧。残害之甚莫过於愚。汝怀贪得之忧残杀之愚。刀疮毒箭终不可愈。此二事者，根本深固勇力壮士所不能拔。唯有经戒多闻慧义。以此明道疗治心玻拔除忧爱愚痴贡高。制伏刚强豪富贪欲积德学慧乃可得除长获安隐。於是化人即现佛身。相好挺特金颜英妙。即说偈言：
    斫疮无过忧，射箭无过愚。是壮莫能拔，唯从多闻除。盲者从得眼，闇者从得烛。示导世间人，如目将无目。
    是故可舍痴，离慢豪富乐。务学事闻者，是名积聚德。
    於是五百人见佛光相重闻此偈。叩头归命克心悔过刀疮毒箭自然除愈。欢喜心开即受五戒。国界安宁莫不欢喜。