尔时须菩提白佛言：世尊，新学菩萨云何学六波罗蜜。佛告须菩提，新学菩萨欲学六波罗蜜者，当与真知识相随。常当承事。又复当与能解说般若波罗蜜者相随亦亲近。有能解说是般若波罗蜜者，常当呼人劝助。令学六波罗蜜。当守奉行。当持是得阿耨多罗三耶三菩。莫於阿耨多罗三耶三菩中扌此於五阴。亦莫於阿耨多罗三耶三菩中扌此六波罗蜜。莫扌此於内外空及有无空。莫扌此三十七品佛十八法。莫扌此萨云若。所以者何。不扌此五阴者便逮得萨云若。不扌此六波罗蜜者便逮得萨云若。不扌此内外空及有无空三十七品佛十八法者便逮得萨云若。当言善男子，行般若波罗蜜。於五阴中莫起想著之意。所以者何。善男子，是五阴非可著者，亦莫於六波罗蜜有所著。善男子，六波罗蜜亦非可著者，亦莫著於内空外空及有无空三十七品佛十八法。乃至萨云若亦莫有著。所以者何。萨云若者亦非有著。亦莫起著於须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛。亦莫起著於菩萨乘。亦莫起著於阿耨多罗三耶三菩。所以者何。善男子，是阿耨多罗三耶三菩非可著者，何以故？诸法之相皆悉空故。须菩提白佛言：世尊，菩萨摩诃萨甚谦苦於空无相之法。发阿耨多罗三耶三菩。欲得阿惟三佛。佛言：如是须菩提，菩萨甚谦苦於空无相之法。发阿耨多罗三耶三菩。得阿惟三佛。须菩提，为世间故。愍念世间。安隐世间。欲救世间一切众生。以众生故。发阿耨多罗三耶三菩。为世间归。为世间作护。为世间作灯明。故发阿耨多罗三耶三菩。为世间作将。为世间导。为世间舍。为世间趣。故发阿耨多罗三耶三菩。须菩提，云何菩萨为诸众生故发阿耨多罗三耶三菩。度脱五道安隐众生。著无畏岸坦然泥洌以是故为世间发阿耨多罗三耶三菩。云何菩萨欲安隐世间。须菩提，菩萨摩诃萨。诸有众生有苦恼忧悲者，皆悉度著无忧之岸坦然泥洌是故菩萨为世间安乐。须菩提，云何菩萨为世间作救。是菩萨摩诃萨世间诸有生死。勤苦救世众生令脱众苦。以法救化次以三乘而度脱之。是故菩萨为世间救。须菩提，云何菩萨为世间护。世间众生有生死之法护令不生。众生皆有老病死法。护使不老不病不死。有忧悲者护令得至无馀泥洌是故菩萨发阿耨多罗三耶三菩为世间护。须菩提，云何菩萨为世间舍。是菩萨摩诃萨。得阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛时。为世间说诸法无碍。是故菩萨为世间舍。云何菩萨为世间灯明。菩萨摩诃萨於三界冥中。拔诸众生令立泥洌是故菩萨为世间灯明。云何菩萨为世间将。是菩萨得阿惟三佛时。为世间说色。非我所是为非色。痛想行识亦非我所是为非识。乃至萨云若为非我所是为非萨云若。须菩提，如色非我是为非色。如色非我诸法亦尔。须菩提白佛言：如世尊所说，五阴非我所诸法亦尔。如是菩萨为不逮觉诸法。何以故？色者无所分别。乃至萨云若亦无所分别。亦不言是五阴亦不言是萨云若。佛告须菩提，如汝所言：五阴无所分别。至萨云若亦无所分别。亦不言是五阴。亦不言是萨云若。须菩提，是亦为大谦苦。常行是法而不厌倦亦不懈担菩萨言我亦当逮觉。亦当持是清净之法宣示未学者，须菩提，是故菩萨为世说非我所。须菩提，云何菩萨为世间渚。譬如江河洹海。断流绝域可止顿处。是谓为渚。於人有益。当来过去五阴两断。当来过去萨云若亦两断。如是断者诸法亦断。诸法断者当来过去亦断。如是断者，是则为净是则为快是则为真实是则为空。爱尽无猗无馀无尘。是则为泥洌须菩提，菩萨得阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛时。便分流是清净法化真谛法化以济众生。是故菩萨为世间渚。须菩提，云何菩萨为世间将导。菩萨得阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛时。为世间众生。说五阴法不生不灭不著不断。作是说法从须陀洹至阿罗汉辟支佛法。为是辈说五阴不生五阴不灭。持是法教流布世间。须菩提。是菩萨得阿惟三佛时作是说法。是为世间将导。须菩提，云何菩萨为世间趣。菩萨得阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛时说五阴如趣空。说萨云若如趣空。五阴空者则无所趣。亦不趣亦不不趣。何以故？五阴与空亦不来亦不去。作是说法者，为众生说萨云若空。亦不来亦不去。所趣而无所趣。须菩提，是故菩萨为世间趣。须菩提，何以故？诸法过者，如空一趣不复还。何以故？空亦无来亦无去。诸法所至亦无有相亦无有愿。何以故？相愿一过不复还故。相愿亦不来亦不去。诸法所至亦无所至。亦无有行亦无有生亦无有灭。亦无有著亦无有断。如梦如幻如响如影如化如焰。诸法亦如是，一去亦不复还。何以故？化者亦无去亦无有来。须菩提。诸法所至无有边际亦不复还。诸法亦不动亦不不动。诸法亦不来亦不去。诸法亦不合亦不散。诸法无我无命无寿。须菩提，众生尚无所有。况当有往还。须菩提，诸法所住有常。诸法所住有乐。诸法所住有净。诸法所住有我。诸法无常苦无净非我。诸法所住者，有淫怒痴见有身见。是诸法住亦如如住如法性祝如真际住如普祝如不思议性祝如不动移祝是所住处亦不来亦不去。何以故？诸法亦不来亦不去。诸法住如五阴。何以故？五阴尚不可见。何况当有去来。诸法住如六波罗蜜。是住亦无有还。何以故？六波罗蜜尚不可见。何况当有往还。诸法住如内外空及有无空。如三十七品祝如十八法祝如十八法亦无去亦无来。诸法住如声闻辟支佛道祝如阿耨多罗三耶三菩祝亦无往还。何以故？阿耨多罗三耶三菩无往还无所有故。须菩提白佛言：世尊，是深般若波罗蜜谁能解者，佛言：菩萨摩诃萨从过去佛所作功德。供养无央数百千诸佛。久与真知识相得者，是辈人能解是深般若波罗蜜耳。须菩提白佛言：世尊，菩萨摩诃萨有何等相。能解是深般若波罗蜜。佛告须菩提，若有菩萨於淫怒痴断者，则是其相。须菩提，能解深般若波罗蜜者，淫怒痴像则为已断也。