处兜术宫时，以天眼普观。睹众生苦恼，追忆往古誓。
    本愿安众生，累劫劳求佛。生生遭艰难，不厌种德本。第一上祠祀，从发意以来。以金遍布施，惠施手成德。
    从初种种施，闻者衣毛竖。头目身手足，妻子所爱重。严驾名象马，宝车垂真珠。若当合聚此，普地不容受。
    勤施声雷震，如天降时雨。累劫以慧水，普润饱众生。施酪池乳江，福山酥如泉。蜜堑石蜜积，普严饰此地。
    未曾违求者，与与无所逆。水灌受者手，喻於四大海。奉父母明师，慈心具种事。所施无涯限，成施度无极。
    所生守戒胜，没命不秽禁。剃头为沙门，发积喻大山。生愚夫五欲，遭没命危难。不动毁净禁，具戒度无极。
    生得尊自由，未曾施人恶。截头目手足，心定得忍辱。情悟发求佛，逮进超九劫。弥勒等应先，勇猛出其前。
    贪慕深妙法，因身受慧义。入火投山岩，支节铁针钉。十八法智慧，奉行无发劳。觉了一切原，度智无极岸。
    施戒忍进定，智慧江海渊。慈悲伤众生，成喜悦光耀。毛孔杂色光，明动兜术宫。诸天怀疑集，肃敬礼菩萨。
    即时种种击金鼓，任资赋与七觉筹。谁欲与吾降世间，故相延请法宾会。光从兜术照四方，乐役力渚阎浮提。即敕侍臣卿月猛，汝识世间大国王。
    何国可讬生，不违古典制。应遭遇菩萨，奉顺佛言教。对曰唯圣听，有大豪尊王。有王名善求，典主王舍城。
    婆罗奈城主，王名曰善猛。蝎国王百才，郁禅王名巢。光焰王留生，又王名勇武。王善臂之子，又名白雪王。
    是八大王有名闻，不审为可讬生不。曰有是王秽不真，遍更察观真正者，思惟斯须曰更有，转轮王种寿兴後。王最盈後名师子，其子白净释中尊。
    善妙称吾意，应讬生为子。白净男中上，妙后女中英。诸城邑之中，迦夷罗越最。今日吾当降，施善於世间。
    示众生以正，牢缚欲枷锁。破坏生死狱，开示无为路。示众生方便，令出生死狱。卿等谁欲乐，离苦灭度安。
    欲自度苦者，与吾俱降下。颁宣是法已，便下兜术宫。显乘令普知，白象如银山。菩萨乘象王，如日照白雲。
    诸天鼓乐舞，普雨杂色花。日精之明珠，光照耀王宫。降神下生时，现瑞甚微妙。菩萨降入胎，如雁处清渊。
    如秋盛月照，如象处花池。日以光照好，月以盛明珠。菩萨无可喻，唯与善福俱。处妙后胎已，地六反震动。
    犹如水中船，空中崩雷声。海池肃肃动，众流净澄清。诸天於空中，布华如帐缦。称庆踊跃喜，地神欣然笑。
    诸华尽敷鲜，遍地无空缺。树神见众花，开张如目视。魔王爱乐树，即萎憔悴愁。妙后寐寤寻忆梦，诸根寂然喜踊跃。
    举目四向遍察视，王颜怡悦莲华色。即启王曰唯愿听，梦中所见甚吉祥。大白象王有六牙，忽然来至在我前。王闻后所梦，怀疑喜踊跃。
    即召梵志占，为说梦所见。明达善占梦，思惟乃发言：按典籍占梦，唯听今谛说。女梦日光明入腹，因此怀妊生吉子。
    如日赫照普地界，其子德尊主十方。梦见月满众生俱，光照女腹因怀胎。生子圣达转金轮，典主四方正法治。此女梦白象，趣入其右胁。
    此子无瑕秽，天人稽首礼。一切无不知，所生必为佛。此典古圣谶，王后梦白象。当生宝圣子，神仙独象步。
    安卦以占之，必生天人师。其唯有二趣，乐家为圣王。舍家除须发，成佛众圣师。喜其占梦谛，赐金恣其意。
    王后闻甚喜，以善事启王。自梦此以来，甜如服甘露。体性众恶除，唯愿乐众善。不乐名宝衣，唯善洁素服。
    不好宝名扇，乐露清凉风。厌秽於五欲，乐受正真法。六情不复著，色声香味触。不复乐宫室，意思游园观。
    启王如是已，王即答之曰：恣卿意所乐，王从将俱出。乃至於流民，清凉花树园。后自内观身，如净水月影。
    处胎无垢秽，金花琉璃舆。月满诸根具，睹如宝明珠。后觉生期至，游诣花香园。
    其园肃肃清，诸妙神来集。