附錄三:歷代著錄及雜論

    隋書經籍志(唐魏徵等撰):
    後漢紀三十卷,袁彥伯撰。
    舊唐書經籍志(後晉劉昫撰):
    後漢紀三十卷,袁宏撰。
    新唐書藝文志(宋歐陽修等撰):
    袁宏後漢紀三十卷。
    崇文總目(宋王堯臣等編):
    後漢紀三十卷,袁彥伯撰。
    遂初堂書目(宋尤袤撰):
    袁宏後漢紀。
    通志藝文略(宋鄭樵撰):
    後漢紀三十卷,袁宏撰。
    宋史藝文志(元脫脫等撰):
    袁宏後漢紀三十卷。
    文淵閣書目(明楊士奇等編):
    袁宏後漢紀一部六冊,闕。
    箓竹堂書目(明葉盛撰):
    袁宏後漢紀五冊。
    世善堂藏書目錄(明陳第編):
    袁宏後漢紀三十卷。
    絳雲樓書目(清錢謙益撰):
    袁宏漢紀。陳景雲注曰:三十卷。晉末人,桓宣武幕客。
    述古堂藏書目錄(清錢曾撰):
    袁宏後漢紀三十卷,十本。
    季滄葦藏書目(清季振宜撰):
    後漢紀三十卷(列宋元雜版書目)。
    文瑞樓藏書目錄(清金星軺撰):
    後漢紀三十卷,晉袁宏撰。
    孫氏祠堂書目(清孫星衍撰):
    後漢紀三十卷,晉袁宏撰。一明刊本,一蔣國祥刊本。
    書目答問(清張之洞撰):
    後漢紀三十卷,晉袁宏撰。
    帶經堂書目(清陳徵芝撰):
    兩漢紀六十卷,明萬曆刊本,先大父照宋本校。後漢紀,晉袁宏撰。
    四庫簡明目錄標注(清邵懿辰撰,邵章續錄):
    後漢紀三十卷,晉袁宏撰。
    續錄:明朱大韶有宋本袁宏紀,相傳以美婢易於吳門故家。傅沅叔曾借得盧抱經校本,過錄於漢魏叢書本,補正極多,有脫至二葉者。惜校本僅存下冊。
    史通(唐劉知幾撰):
    六家篇曰:為紀傳者則規模班馬,創編年者則議擬荀袁。
    論贊篇曰:春秋左氏傳,每有發論,假君子以稱之。二傳云公羊子、穀梁子,史記云太史公。既而班固曰贊,荀悅曰論,東觀曰序,謝承曰詮,陳壽曰評,王隱曰議,何法盛曰述,揚雄曰譔,劉昺曰奏,袁宏、裴子野自顯姓名,皇甫謐、葛洪列其所號。史官所撰,通稱史臣。其名萬殊,其義一揆。必取便於時者,則總歸論贊焉。又曰:必尋其得失,考其異同,子長淡泊無味,承祚偄緩不切,賢才間出,隔世同科。孟堅辭惟溫雅,理多愜當。其尤美者,有典誥之風,翩翩奕奕,良可詠也。仲豫義理雖長,失在繁富。自茲以降,流宕忘返,大抵皆華多於實,理少於文,鼓其雄辭,誇其儷事。必擇其善者,則干寶、范曄、裴子野是其最也,沈約、臧榮緒、蕭子顯抑其次也,孫安國都無足採,習鑿齒時有可觀。若袁彥伯之務飾玄言,謝靈運之虛張高論,玉卮無當,曾何足云!王劭志在簡直,言兼鄙野,苟得其理,遂忘其文。觀過知仁,斯之謂矣。
    古今正史篇曰:至宋宣城太守范曄,乃廣集學徒,窮覽舊籍,刪煩補略,作後漢書,凡十紀、十志、八十列傳,合為百篇。會曄以罪被收,其十志亦未成而死。先是,晉東陽太守袁宏抄撮漢氏後書,依荀悅體,著後漢紀三十篇。世言漢中興史者,唯范、袁二家而已。
    困學紀聞(宋王應麟撰):
    魯丕對策,見袁宏紀,而范史不載。
    郡齋讀書志(宋晁公武撰):
    袁宏後漢紀三十卷。宏在晉末為一時文宗,性強直,雖為桓溫禮遇,每不阿屈。以東京史籍不倫,謝承、司馬彪之徒錯謬同異,無所取正,惟張璠紀差詳,因參摭記傳以損益之,比諸家號為精密。
    直齋書錄解題(宋陳振孫撰):
    後漢紀三十卷,晉東陽太守陽夏袁宏彥伯撰。以後漢書煩穢雜亂,撰集為此記。
    文獻通攷經籍考(元馬端臨撰):
    後漢紀三十卷。晁氏曰:袁宏彥伯撰。宏在晉末為一時文宗,以東京史籍不倫。謝承、司馬彪之徒錯謬同異,無所取正,唯張璠漢紀差詳,因參摭記傳以損益之。比諸家號為精密。陳氏曰:宏以後漢書煩穢雜亂,撰集為此記。
    少室山房筆叢(明胡應麟撰):
    編年昉自春秋、荀悅、袁宏浸盛,至李燾長編一千六十三卷極矣。
    群書考索(明章如愚編):
    袁紀之失,固亦不少,薛包安帝時人也,乃載於章帝紀;順帝之元無所謂元嘉,而袁紀順帝之末歲乃以元嘉紀號。司馬公嘗駮其失也。其有補於漢事者,亦間有之,鄭弘諫答烏孫之議,并言竇憲之惡,今於袁紀有考焉,而范史未之聞也。
    四庫全書總目(清永瑢等撰):
    後漢紀三十卷,晉袁宏撰。宏字彥伯,陽夏人。太元初官至東陽太守。事蹟具晉書文苑傳。是書前有宏自序,稱「嘗讀後漢書,煩穢雜亂。聊以暇日,撰集為後漢紀。其所綴會漢紀(原注:案此漢紀,蓋指荀悅之書涉及東漢初事者,非張璠書也。)、謝承書、司馬彪書、華嶠書、謝沈書、漢山陽公記、漢靈獻起居注、漢名臣奏,旁及諸郡耆舊先賢傳,凡數百卷。前史闕略,多不次序,錯繆同異,誰使正之?經營八年,疲而不能定。頗有傳者,始見張璠所撰書,其言漢末之事差詳,故復探而益之」云云。蓋大致以漢紀為準也。案隋志載璠書三十卷,今已散佚,惟三國志注及後漢書注間引數條,今取與此書互勘,璠記所有,此書往往不載,其載者亦多點竄,互有詳略。如璠紀稱「盧芳,安定人,屬國夷數十畔在參蠻,芳從之,詐姓劉氏」。此書則作「劉芳,安定三川人,本姓盧氏。王莽末,天下咸思漢,芳由是詐稱武帝後,變姓名為劉文伯。及莽敗,芳與三川屬國羌胡起兵北邊」。以及朱穆論梁冀池中舟覆,吳祐諫父寫書事,皆較璠紀為詳。書紀稱「明德馬皇后不喜出遊,未嘗臨御窗牖」。此書則作「性不喜出入遊觀」。璠紀稱「楊秉嘗曰:『我有三不惑:酒、色、財也。』天下以為名公」。此書刪下一句。又如序王龔與薛勤喪妻事,璠紀先敘龔而追敘勤,此書則先敘勤而敘後龔。敘呂布兵敗,勸王允同逃事,璠紀敘在長安陷時,此書追敘於後。亦頗有所移置,而核其文義,皆此書為長。其體例雖仿荀悅書,而悅書因班固舊文,翦裁聯絡,此書則抉擇去取,自出鑒裁,抑又難於悅矣。劉知幾史通正史篇稱「世言漢中興作史者,惟袁范二家」,以配蔚宗,要非溢美也。
    十七史商榷(清王鳴盛撰):
    晉東陽太守袁宏後漢紀三十卷。其著述體例及論斷,全仿荀悅漢紀為之。但悅書在班之後,全取班書,宜也。宏書則在范之前,亦皆范書所有,范所無者甚少,何邪?宏自序云:「予嘗讀後漢書,煩穢雜亂,睡而不能竟也。聊以暇日,撰集為後漢紀。其所綴會謝承書、司馬彪書、華嶠書、謝忱書、漢山陽公記、漢靈獻起居注、漢名臣奏,旁及諸郡耆舊先賢傳,凡數百卷。前史闕略,多不次敘,錯謬同異,誰使正之?經營八年,疲而不能定。始見張璠所撰書,其言漢末事差詳,故復探而益之。」據此則宏所採者亦云博矣,乃竟少有出范書外者,然則諸精書實之語,范氏摭拾已盡。謝忱當作謝沈。晉書第八十三卷沈傳云:「字行思,會稽山陰人。博學多識,會稽內史何充引為參軍,以母老去職。康帝即位,以太學博士徵,母憂去職。服闕,除尚書度支郎,遷著作郎,撰晉書三十餘卷。卒年五十二。沈先著後漢書百卷」是也。又九十二卷文苑傳云:「袁宏字彥伯,侍中猷孫。父勖,臨汝令。宏為安西將軍豫州刺史謝尚參軍,遷大司馬桓溫府記室,自吏部郎出為東陽郡。太元初,卒於東陽,年四十九。撰後漢紀三十卷。」文選第四十七卷錄其三國名臣序贊,李善注引檀道鸞晉陽春秋云「陳郡人,為東郡守」。陽字當在東字之下,傳寫誤耳。太元是孝武帝號,上距康帝即位初約二十餘年,則謝沈書在袁宏之前,故宏得引之。
    鄭堂讀書記(清周中孚撰):
    後漢紀三十卷,晉袁宏撰。(原注:宏,字彥伯,陽夏人。孝武帝太元初,官至東陽太守。)四庫全書著錄。隋志、新舊唐志、讀書志、書錄解題、通考,宋志俱載之。其著述體例及論斷,全仿荀氏前漢紀為之。但荀紀在班之後,全取班書,宜也。此書在范之前,然亦皆范書所有,范書所無有甚少,何耶?其自序云:「余嘗讀後漢書,煩穢雜亂,睡而不能竟也。聊以暇日,撰集為後漢紀。其所綴會謝承書、司馬彪書、華嶠書、謝沈書、漢山陽公記、漢靈獻起居注、漢名臣奏,旁及諸郡耆舊先賢傳,凡數百卷。前史闕略,多不次敘,錯謬同異,誰使正之?經營八年,疲而不能定。頗有傳者,始見張璠所撰書,其言漢末之事差詳,故復采而益之。」據此則彥伯所采者,亦云博矣,乃竟少有出范書外者,然則諸書精實之語範書摭拾已盡,二書固當并行。史通正史篇,亦謂「世定漢中興史者,唯范袁二家而已」。按范書獻紀末云:「明年,劉備稱帝于蜀。孫權亦自王於吳,于是天下遂三分矣。」所以收束上文,最為完密。袁紀止綴一句,云「明年,劉備自立為天子」,此則不及范處。總之,後來者居上也。



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