卷五十四

    钦宗
    △靖康元年(丙午,一一二六)
    1、三月(案:钱大昕《四史朔闰考》:是月丁卯朔。) 壬午,诏曰:“朕承道君皇帝付讬之重,十有四日,金人之师已及都城。大臣建言捐金帛,割土地,可以纾祸。赖宗社之灵,守备勿缺,久乃退师。而金人要盟,终非可保。今肃王渡河北去未还,粘罕深入南陷隆德,(案:粘罕陷隆德在二月十九日乙卯。) 未至三镇,先败元约,又所过残破州县,杀掠士女。朕夙夜追咎,何痛如之!已诏元主和议李邦彦,奉使许地李纲、李邺、郑望之,悉行罢黜,(案:《靖康要录》:元年正月十七日圣旨,李纲、李邺、郑望之奉使失词,妄许金人金币,并罢。《北盟会编》:三月五日辛未,李纲、李邺、郑望之落职,不许宫祠。) 又诏种师道、姚古、种师中往援三镇。(案:诏种师道等在二月二十五日辛酉,已附载于二月十七日癸丑。) 朕惟祖宗之地,尺寸不可与人,且保塞陵寝当固守,不忍陷三镇二十州之民,以偷顷刻之安。与民同心,永保疆土,播告中外,使知朕意,仍劄与三镇帅臣。”(《纪事本末》卷百四十五。案:李〈上直下土〉《十朝纲要》:三月戊辰,吴敏言:“弃民於夷狄以存宗社,恐无可存之理。”遂定计不弃。陈均《九朝编年备要》云:先是,徐处仁入见,首论奭戎狄者不一而足,朝廷甘言重币修好可也,何至捐三镇以与之。陛下受祖宗之天下尺地,岂可与人!矧保塞奉二祖之陵寝,中山为陛下之始封,夷狄诈而难测,今要盟劫质,侵侮莫甚。但见其还,从而信之,则过矣。上矍然曰:“卿言是也,吾意亦尔。”自是稍议奭戎而坚守三镇,则此意盖出於徐、吴二人也。)
    2、甲午,监察御史胡舜陟言:“陛下践阼之初,放朱勔于田里,天下称颂。然典刑未正,士论藉藉。勔为民蠹贼,为国召怨,以御前财物、东南诸司钱、燕山免夫钱,悉为花石什物之费,前后蠹耗,不可胜极,遂使国家财物,内外一空。(案:《靖康要录》此下云:自发运使部刺史以至州县长吏属,皆勔以货赂除授,特谓东南为小朝廷。於是令行私廷,权移匹庶,废置予夺,在牙类间。夫人主之所以崇高者,富贵也,富以其财,贵以其权,岂臣下所得而有?勔闾阎贱人,而专国家之财利,行朝廷之权势,而又夺民田宅,以为己有。器宇服用,上拟乘舆,田亩房廊,跨连州县,此所谓支大於傒,胫大於股,非国之利,百姓所以愁恨,士大夫所以愤惫而切齿也。勔之大恶如此,天地之所不容,而犹偃然里第,曾无少指,何以惩不轨而昭典宪!伏望睿断,赐以诛殛,藉没其赀产。凡勔所引用,悉行废黜,以慰天下之公愿。) 勔以市井之人而建旄钺,与将相有大功者等。子姪至承宣观察者数人,厮役为横行,媵妾有封号,汙辱名器,中外不平。”(案:《靖康要录》此乃别一篇也,与前篇同日奏上,此仅节录数语。而《要录》载其全文云:臣尝论朱勔放归田里,罚不当罪,未蒙施行。臣更为陛下具疏其恶。勔市井之人也,始以高赀交结权贵,进奉花石及造御前什物,前后十年,蠹耗御府及东南财用,不可以数计。凡进奉之物,皆强取於士庶之物,未尝酬直;造什物,则州县之财,为之一空,所献什物,叆直万分之一,馀皆窃以自润。及分遣权倖,以徼恩宠,故勔建旄钺,与将相有大功者等。子姪至承宣观察者数人,下迨厮役犹为横行,媵妾有亦封号,汙辱名器,中外不平。勔与其子汝功、汝贤,各立门户,招权鬻爵,上自侍从以至省寺,外则监司以至州县长史官属,由其父子以进者甚众。货赂公行,其门如市,废置予夺,易若反掌。遂使道义之流,况邀缨绂,以勔所引用布列内外也。勔之田产,跨连州县,岁收租课十馀万石。甲第名园,几半吴郡,皆夺士庶而有之,守令为用,莫敢谁何,人人衔冤,痛入骨髓,是为封豕长蛇荐食於民者也。顷尝引赵霖建三十六浦闾及浙西园田,驱二浙安业之民,兴必不可成之役,徒菑丁夫,忧及下户。方时天寒,役民於风雨波涛之中,死者相藉。霖欲牟利献勔,督役益严,吴、越不胜其苦。卢宗原知徽州,尽欲公使遗勔,骤引为发运使,未几得待制。宗原掊克,六路被害,妄兴水利,倖求公赏,实倚勔声势,无所忌惮也。徐铸、应安道、王仲阅等辈,以常平转运使钱与之,轴轳相御以往,皆赖勔以窃显官。小人多才,穷奢极侈,其居游园第,悉拟宫禁,服食器用,上僣乘舆,建御容殿於私家,非所以致严肃、尊君父。在京则以养种园为名,迁徙居民以为宅所。占官舟兵级甚多,用费官粮充其私用。臣近尝论勔专国家之利,行朝廷之权,而势侔人主者此人也。人臣之罪,莫大於是。如此而不诛,则朝廷之法废矣!废法以惠奸恶,非圣朝所宜。有伏望特震,即加诛殛,仍窜流其子孙,籍没其资产。凡所引用,悉行废黜,以为乱臣贼子之戒。) 诏勔安置广南,籍没财产。(《纪事本末》卷之百四十八。案:李《十朝纲要》:是年二月丁巳,责朱勔居住衡州。三月甲午,诏籍朱勔家资,安置广南。即此事也。是月劾朱勔者,舜陟之前有许翰诸人;与舜陟同日有余应求,其奏牍,并见《靖康要录》,今亦附载於此。是月十六日,臣僚上言:契勘朱勔父子倚藉权势,妄作威福,固非一日。其平江府并二浙诸州县,自通判以上,往往尽出勔门,气焰熏灼,无所不至。又闻勔家收养亡命逃军至数千人,每遇朔望,门人使臣,罗列廷下,腰金者不下三数百人。二浙之民,既罹荼毒,又恶其僣,平昔莫敢谁何,姑以避祸而已。臣近拘截舟船,应付行宫,其诸王帝姬仓卒有止乘草笼网船东下者,而朱勔之子汝贤、汝功,妄作名目,贴占上等座船十馀嘡,搬载所藏黄金等物,尽归平江。至以余州尚能与友婿胡缔、亲家刘懤前去体勘,得朱勔父子叔侄家资无虑数千百万。前日金贼侵侮深入,上自乘舆供奉之物,下至臣僚民庶之家,悉裒聚以应一时之急,岂容奸蠹之人,辄尔倖免!欲望特降睿旨,自阙下选差清强官委之,取便路前去体究。二浙见任官,如有不经由三省、密院直降指挥差往者,并一面先次放罢。如有虽係朝廷指挥而来历本由勔父子者,即行体量,倘不作过,且留在任;若有作过违法害民者,具名奏劾,重行典宪。至於招纳亡命,亦许有所委官根究指实,随即措置。其见在家资,并乞直取,以助国计。田宅兼行拘收,庶以少谢东南平日被害之民。奉圣旨,两浙州县应缘交通朱勔,骚扰害民官吏,并令本路漕臣程昌弼、顾彦臣体究取索,先次放罢,差官兼权具申尚书省。其应朱勔家召募到花石纲人兵,并拣填充厢、禁军。仍用拘束朱勔家财,先次支与招军例物,直取朱勔家资,拘收田宅。依奏令本路桩管,申取朝廷指挥。十八日,御史中丞许翰言:恭睹陛下自膺受大位,独奋乾刚,诛流凶奸,四方之人,莫不鼓舞。独朱勔父子,未就歼夷,士论犹郁。勔肆奸恶,逾二十年,专以奇技淫巧,荧惑朝廷。花石之供,毒流海宇,竭百姓膏血,罄州县帑藏。一门之内,建节正任,厮役姻亲,悉补官爵,权倾中外,汨乱朝政。名为应奉御前,其实般入私室。钱穀出入,不许驱磨,计其奸脏,擢朆莫数。近臣尝论奏,方今兵兴之际,上下匮乏,宜修理财之政,当自东南始。虽诸局支用,难以稽察,而有司帐籍,尚可驱磨。欲望陛下择有风力清强官,就两浙近便处置司,追摄勔父子并其侄汝翌、汝贤等。及自来专一应付尝为监司守令,力能刻剥生民,助其凶焰,除徐汝、王汝明、蒋彝已死亡外,令前发运使卢宗原、陆寘,前两浙提刑王仲阅、胡邃、前两浙提举常平赵霖,前知平江府应安道、通判陆宗许操、司录周杞,前知常熟县宋晦,前知华亭县黄昌衡、淮南运司俞赒,前知秀州周审言并诸司人吏已未出职,并乞钩赴所司,一就勾勘,根磨自来应付过钱物,计其家资,尽行籍没。内有百姓田园係强夺侵占者,据契拨还。勔父子罪恶滔天,非正典刑,戮之藁街,不足以舒东南士民怨愤之气。上项官吏,各具罪犯,取旨黜责施行。二十八日,监察御史余应求奏:臣闻舜既受命诛四凶,而天下服者,何也?以其用刑轻重当於人心也。陛下临莅以来,元恶巨奸,相继诛逐,而天下之情终未厌塞者,以其用刑轻重未当於人心。再臣请陈之,近年用事之臣,欺君妄上,专权怙宠,蠹财害民,坏法败国,奢侈过制,赇贿不法者,蔡京始之,王黼终之,则京之罪大於黼审矣。隳坏军政,搆造边隙,弃盟启戎,招寇胎祸,私取官物,擅蓄禁民者,童贯始之,谭稹继之,则贯之罪大於稹审矣。佳花美石,珍禽异兽,挽车行舟,水陆不绝,割剥百姓,荼毒天下者,朱勔始之,李彦继之,则勔之罪大於彦审矣。外总枢府,内预朝政,用名士以济其奸,盗文名以售其伪,专为谄媚以道主意,竞作淫靡以荡上心者,蔡攸、梁师成实为之,则攸、师成之罪同矣。比者之祸,职之八人,今黼、稹、彦、师成或殄或窜,而京、贯、攸、勔尚从轻典,罚之不同如此,此军民之所以愤怨,士论之所以喧沸,而陛下有刑失之讥,大臣有庇奸之谤也。伏望睿慈,大正典刑,放京、攸於南荒,枭贯、勔於东市,以慰宗社之灵,以决天下之望,不胜幸甚!)
    3、乙未,左司谏陈公辅言:“臣谓京父子,虽无嘉谋谠论,辅导人主,而邪佞奸险,能为身谋,则举朝公卿,无出其右者。若使其迟留畿甸,他日奸谋复肆,群臣皆乐附之,陛下虽欲制之,不可得矣。愿独奋威断,亟行窜逐,以慰天下公议。”制:“蔡京可责授崇信军节度副使,德安府安置;攸先已降大中大夫,为劝上皇北归,特依已降指挥,令前去侍省。”(《纪事本末》卷百四十八。案:《纪事本末》卷百三十一又载:是月甲午,陈公辅言蔡京父子怀奸误国之罪,诏蔡京可责授崇信军节度副使,德安府安置。同此一事,而编日互异。李《十朝纲要》、《宋史·本纪》并系此於丙申,较乙未更后一日。是月劾蔡京者,尚有胡舜陟诸人。其奏牍及责授蔡京制文并见《靖康要录》,今亦附载於此。是月五日,监察御史胡舜陟言:伏见平燕以来,为宣抚使者童贯、蔡攸、王安中、谭稹是也,共成边患,几丧社稷。贯等皆责官,而贯居池,安中居随,稹居房,独攸任便居住,臣所未喻。若以攸扈从上皇,不可使便离行宫,此为攸计则善,为上皇计则未善也。攸依上皇,废格责命,必随车马至都,巧谋奸计,复窃恩宠,此臣所谓为攸计善也。彼得罪於天下,人人皆欲鱼肉之,使侍上皇蒙眷任如旧,人心愈不平,万一有小变,上皇宁免惊忧,如邦人欲击李邦彦之类,臣所谓为上皇计则未善者此也。攸自知罪恶暴白,公议不容,使朝夕在上皇侧,而思为自全之谋,无所不至。必如封伦在唐,反覆变诈,三宫见卖,使太宗兄弟间自为矛盾之议,此尤非国家之福也。陛下孝事上皇,以天下养,人无间言。虽有封伦辈,何所施其喙,要之奸邪可畏,不得不预为之备。然则今日赫然下诏,令攸某州居住可乎?恐其悲辞乞怜於上皇,而谪居指挥,有时不行。臣愚区区,欲降睿旨,备列前后臣僚论列攸罪状及封章所言者,悉奏上皇,使圣意晓然,知公义不容如此,留之非徒无益,适足致害,上皇必弃绝之。朝廷谪居之命得以行,则上皇於朝廷,不以私恩废法,而朝廷之威令不屈於臣,不亦善乎?奉圣旨,候攸到京,三省取旨施行。三十日,臣僚上言:臣等伏见蔡京父子当国日久,窃弄威柄,败坏纪纲,使朝廷失信於四夷,致上皇负谤於天下,军民怨愤,士论沸腾,前后臣僚,论列非一。其他元恶巨奸,悉已窜逐,独京父子尚迟回近甸,未正典刑。访闻攸不自引避,欲以扈卫行宫为名,侥倖入都,窃听民言,深可忧虑者。攸果入都城,则百姓必致生变。万一惊犯上皇属车之尘,则坐不预言之罪。伏望陛下特降睿旨,早赐黜责施行。《责蔡京制》曰:《吕刑》三千,论罪无先於侮上;舜功二十,知人实本於殛凶。若稽先圣之格言,参酌庶民之公论,肆於元恶,敢废刑章。责授中奉大夫、守秘书监,分司南京,致仕蔡京,以疏虞不学之资,挟轻果敢为之气,自初登用,首务更张巧。缘绍述之名,公肆劫掠之计,列圣贻谋之宪度,扫荡无馀。一时异议之忠贤,诛锄略尽。竭府库之储,以供浮费;假爵禄之宠,以市私恩。黎元愁痛而无可乐生,志士隐忧而至於祈死。当上皇之戒悟,畏天鉴之昭垂,屡明众恶而斥疏,卒以自营而收召。乃至交通官禁,黩用邦财,真同妾妇之为,莫识穿窬之况。逮〈耳少〉冲之临御,属中外之艰虞,靡知徇国之忠,但出全躯之策。靖言蠹败,已无及於噬脐;悉举愆尤,殆不胜於擢朆。弹章叠上,匪朕敢私。谓荙彼豺狼,安用狐狸之间;而养兹稂莠,灼知禾稼之伤。原情本合於歼夷,远佞姑从於屏弃。体於恩宥,无怠省循。可责授崇信军节度副使,德安府安置。)
    《续宋编年资治通鉴》:三月,张邦昌罢,以徐处仁为太宰,唐恪中书侍郎。时朝廷召徐处仁,又擢恪,人皆贺,独给事谢克家曰:州郡失一良守,朝廷得一憸人。其后,附会南仲乖谬有不可述者。处仁入相,都人倾望,咸谓有所建明。既至当轴,殊无嘉策,又与吴敏议论不合。一日,处仁方秉笔,而敏以语相侵,处仁以笔掷之,正中敏,面额鼻皆黑,同坐者皆引去。明日,吴敏奏其事。不逾日,罢处仁而以吴敏代之。敏年少,多不习事,不能裁减。其如军期紧如星火,敏不留意。时语云:敏不理太原而理太学,不理防秋而理《春秋》,不理奸石而言安石,不理肃王而理舒王。盖讥其不切事务故也。案:李《十朝纲要》:三月己巳,太宰张邦昌罢为观文殿大学士、中太乙宫使,中书侍郎徐处仁为太宰,而不书唐恪。《靖康要录》三月三日有罢张邦昌、授徐处仁太宰制文。三日即己巳也,亦不书唐恪。《东都事略》、《北盟会编》、《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》均於己巳兼书唐恪为中书侍郎,惟王宗沐《续通鉴》并系於戊辰,较他书前一日,疑宗沐似有误。《要录》、《会编》并载三月三日《罢张邦昌制》曰:难进易退,允高君子之风;崇旧优贤,实重公朝之义。诞扬明命,敷告治廷。光禄大夫太宰兼门下侍郎张邦昌,知沉而识精,器博而用远。早登禁路,廷臣无出其先;久预政机,天下实受其赐。嘉有功於社稷,俾正位於台衡。丙吉有声,独擅边书之备;王商多质,有严汉相之威。念其行李之勤,处以真祠之逸。升华秘殿,庶便於谘询;陪赋爰田,用昭於物采。於戏!留侯知足,愿遗人事之劳;南仲将归,毋惮简书之急。其全明哲,以保功名。可特授观文殿大学士、太乙宫使,依前光禄大夫,加食邑七百户。《授徐处仁太宰制》曰:国犹置器,安危之势相形;治若循环,文质之宜迭用。方更张於初载,益图任於老成。人皆曰贤,政将焉往?大中大夫、守中书侍郎徐处仁,秉心强固,守道端方,器博而周知,轻薛宣之方略;材全而藏用,陋黄霸之功名。尚犹黄朆之询,实慰苍生之望。朕恭承圣训,嗣守丕基,思艺祖之艰难,法仁皇之忠厚。周封八百国,当谨守於舆图;汉制三千条,期尽遵於轨迹。欲兴圣统,无逾老臣,庸登左揆之崇,兼列东台之侍,并赠爵邑,昭示宠光。呜呼!多难以兴,在勉强而行道;无为而治,期垂拱以仰成。其蹈古人之为,无负天下之誉。可特授通奉大夫、太宰兼门下侍郎、兼神霄官使。又案《靖康遗录》而“理舒王”句下有“不管燕山却管聂山,不管东京却管蔡京,不管河北地界却管举人免解,不管河东却管陈东,不管二太子却管立太子”,云云。考林泉《野记》云:虏使来议和,处仁请付种师道处置,少宰吴敏主和议,不允;敏又差注亲戚数人,处仁抹去之,由是不和。
    又五月,命李纲迎上皇于南京。四月,始至京师。案:李《十朝纲要》:是年二月丙午,金人退师,即下诏奉迎上皇。三月丁卯朔,遣徽猷阁待制宋〈日奂〉奉表道君皇帝行宫。癸酉,命门下侍郎赵野为道君行宫奉迎使。丙子,改撷景园为宁德宫,以居太上皇后。癸未,遣知枢密院李纲迎候道君皇帝于南京。《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》亦并书癸未,惟《东都事略》书癸卯,然是月丁卯朔不得有癸卯日,《事略》误也。李纲迎上皇事,其自撰《靖康传信录》叙述最详,今节录其文於此。《传信录》云:初,恭谢行宫所,以都城围闭,止绝东南递角,又止东南勤王之师,又令纲运於所在卸纳,泗州官吏以闻。朝廷不以为然,道路藉藉,且言有他故。而太学生陈东上书乞诛六贼,指蔡京、蔡攸、童贯、朱勔、高俅、卢宗原。於是议遣聂山为发运使密图之。山请诏书及开封使臣数十人以行。右丞李纲白上曰:“此数人者罪恶固不可恕,然聂山之行,恐朝廷不当如此措置。昔肃宗欲发李林甫墓,李泌谏谓其如明皇何?肃宗抱泌颈泣曰:‘思不及此。’使山之所图果成,惊动道君,此忧在陛下;使所图不成,为数人所觉,万一挟道君於东南,求剑南一道,陛下何以处之?”上感悟曰:“奈何?”纲对曰:“不若罢聂山之行,显谪童贯等,乞道君去此数人者,早回銮舆,可以不劳而事定。”上以为然。山乃不果行,童贯等亦相继而去。又云:三月二十七日,宰执奏事延和殿,进呈车驾,出郊诣资福寺迎奉道君仪注,耿南仲欲尽屏道君左右内侍,出榜行宫门,敢留者斩。先遣人搜索,然后车驾进见。李纲以为不若止依常法,不必如此,示之以疑,必欲过为之防,恐却有不可防者。南仲曰:“《易》曰或之者,疑之也。古人之疑,有所不免。”纲曰:“古人虽不免於疑,然贵於有所决断,故《书》有稽疑,《易》曰以断天下之疑。倘疑情不解,如所谓窃窃者,则为患不细。”南仲纷纷不已。纲奏曰:“天下之理,诚与疑,明与暗而已。诚则明,明则愈诚,自诚与明推之,可以致於尧、舜;疑则暗,暗则愈疑,自疑与暗推之,其患至於有不可胜言者。耿南仲当以尧、舜之道辅陛下,而其人暗而多疑,所言不足深采。”上笑之,而南仲怫然怒甚。既退,再召对於睿思殿。赐茶讫,南仲忽起奏曰:“臣适遇左司谏陈公辅於对班中,公辅乃二月五日为李纲结搆士民伏阙者,岂可处谏职,乞送御史台根治。”上及宰相皆愕然。纲奏曰:“臣适与南仲辩论於延和殿,实为国事,非有私意,而南仲衔臣之言,故有此奏。伏阙之事,陛下素有鉴察,臣不敢复有所辨。但臣以非才,冒处枢辅,仰荷特达之知,未能有所补报,区区素志,欲俟贼马出疆,道君銮舆还阙,然后求归田庐,臣之愿也。今南仲之言若此,臣岂敢复留,愿以公辅事送有司,臣得乞身待罪。”上笑曰:“伏阙士庶以亿万计,如何结搆?朕所洞知,卿不须如此!”南仲犹不已。於是纲出,居启圣院,不复归府,入劄子求去。章凡十馀上,上皆批答封还,不允,差御药宣押造朝及押赴察院治事。《靖康要录》是月有《赵野等奉迎道君表》、道君示宋〈日奂〉诰及陈公辅《奏乞更择重臣迎候》诸文,并附录之。靖康元年三月七日,开封少尹田灏特除直秘阁差充宣谕使司参谋官,门下侍郎赵野充道君太上皇帝行宫奉迎使,蔡攸充副使。皇帝《迎道君表》:臣言,一远宸颜,再更月律,望云飞而结想,候日御以言旋。春序向阑,暄和在后。恭惟道君太上皇帝,怡神昭旷,熙命穆清,化洽区中,治以超於振古;心游物表,道自妙於从霄。惟翼卫於百神,宜骈臻於万福。恭念时巡之久,岂无顺动之劳!方天地之晏清,顾邦基之宁谧,夙驰使介,爰达诚忱。伏望回銮,驭以安行。溯龙舟而利涉,致天下而养;申微愿於晨昏,得四海之驩。慰群心於黎庶,瞻望行阙,臣无任云云。谨遣皇帝太保、护国武昌军节度使、景王臣杞,通议大夫守门下侍郎臣赵野,安德军节度充上清宝箓宫使臣郑威之,上表奉迎以闻。十五日,道君太上皇帝诰:予夙心慕道,讬神器於嗣圣,丕承天命,善无所喻。然有恭谢,难即燕安。御舟东来,重烦有司,卫兵仅满三千,庶事草创,固可知也。及边吏驰备,胡骑犯阙,行宫邈在淮、泗,而都城尽闭,道路隔绝,深自惟念,恐贻嗣圣之忧,故留浙兵以自卫。至於止粮纲,截递角,皆私忧过计,恐资寇耳。缘此三事,奸人乘间造言,缘饰形似,遂致朝廷之疑,每见台劄名敕州县,而实及子躬,兴言及此,不觉流涕。比缘嗣圣遣宋〈日奂〉赉书至行宫,遂得通父子之情,话言委曲,坦然明白,由是两宫释然,胸中无有芥蒂,重惟宗庙再安。虽赖大臣翊赞之助,至若使予父子之间,欢然略有无纤毫忧疑者,〈日奂〉竭力为多也。传言求忠臣於孝子之门,若张仲在周,而宣王有成功,信孝子锡类之效矣。〈日奂〉周旋两宫,庶几古人有足称者,因书其事,以赐宋〈日奂〉云。十六日,秘书省校书郎陈公辅奏:恭闻太上皇帝圣驾将还,中外欣庆,此陛下孝诚所感,天下之幸也。然或者以谓上皇左右有怀奸之臣,搆造语言,离间陛下父子,致有疑心,臣窃惑之。仰惟太上皇帝临御日久,去冬夷狄侵扰,因厌万机之繁,遂欲内禅。而陛下天性至孝,感泣退避,慈谕数四,方即大宝,此与唐睿宗因天变而答天戒,太子惶惧入请事体稍类,岂比明皇幸蜀!肃宗自即位於灵武,是宜父子欢好之情,虽千万年不复有疑矣。若乃陛下改更诸事,进退大臣,赏善罚恶,兴利除害,皆以宗庙社稷为念,合天下公议,所以奉承上皇诏旨,岂有私意耶!虽使奸臣离间百端,而上皇仁慈,陛下孝德,二十馀年,人无间言,岂一旦能入哉?且父子天性也,上皇於陛下亲邪,於群臣亲邪?臣谓上皇之亲,无亲於陛下也。臣恐臣僚未悉此意,或因道路相传之言,皇惑圣听,致父子间自有此疑,此大不可也。况上皇聪明勇智,宽裕豁达,不防奸邪,浸以侵惑,既以痛自感悔,断然不疑,以神器授之陛下。方在位时,已自下哀痛之诏,追惟己愆,引咎兴叹,大革弊端,蠲除宿害,质诸天地,难复更易,虽禹、汤罪己,周公改过,何以复加!陛下今日所行,尽遵行上皇去年十二月诏书也。臣恐赵野辈不能委曲为陛下感激敷陈,欲乞更择重臣,节次往前路迎候。万一上皇圣意少有所疑,即当恳切备述陛下笃孝之诚,以开具去年诏书与今日奉行之意,实无少异。至於诛逐奸恶,明正典刑,乃深愤群邪误国,致上皇有逊位南幸之事,雪君父之况,孝莫大於此也。上皇英睿刚决,倘详此意,何至有疑哉!然后迎奉之礼,备加隆甚,陛下銮舆,亲出近郊,后妃嫔御,亲王贵戚,下至百官公卿、士庶耆老,皆当往迎,俾圣意悟前日之去匆遽如彼,今之归尊荣如此,自非陛下堪任讬付之重,使寇难稍平,京师人安,政事修举,人心欣快,能如是乎!以慰悦上皇之心,方知此事为天子之父,尊之至也。自还宫后,凡百供奉之物,陛下俭为过纳,上皇务极隆厚,著为令式,使四方具知陛下处己之薄,奉亲之厚,以劝天下之孝。仍乞於人臣中选端正之士,有德行学问全忠孝大节者,辅赞上皇,日侍燕间,开导圣心。穷天人性命之真,脱然不复以天下事累己。啬神敛明,治心养气,用保无疆之寿,岂不善哉!臣闻尧、舜之道,孝弟而己,孝弟之至,通於神明,光於四海,无所不通。陛下贵为天子,唯父为尊,得尽生事之礼,诚天下之乐,不可有加。臣愚,伏愿陛下躬尧、舜之孝,至诚尽道,以事其亲,父子间洞然无纤介之嫌,固足以感动上皇之心,而谗邪不入,慈爱愈隆,则天地百神,保佑圣躬,将见陛下全万年人子之孝,上皇享万年天下之养,宗社增休,生灵蒙福,自今以始,岂有穷哉!臣一介微臣,非有言责,然区区愚忠,夙夜不忘爱君忧国之心,故前后屡以狂言,上干天诛。今日又不避僣越之罪,妄意议及陛下父子之间,死有馀责。伏惟睿慈特赐裁处。奉圣旨,陈公辅除见阙谏官。又臣僚上言:恭惟太上皇帝临莅天下二十六年,忧勤政事,倦於万几,久有传位圣慈之意。比缘戎虏深侵,兵革方兴,发於诚心,俾领开封牧,付以军国之事,则是传位之本旨也。夫以上皇英明果断,独定大义,巍巍盛德,比同帝、尧,在廷之臣,无能养睿使者。而诚心退托之意,未孚於天下,何以昭示后世,见天王之用心哉!愿下明诏,推原盛德,宣布中外,以称陛下尊崇孝养之意,著在史册,垂之无穷,天下幸甚。奉圣旨依奏。《十朝纲要》:四月己亥,上迎道君皇帝於迎春苑,奉道君皇帝入居龙德宫。壬寅,上朝於龙德宫。《要录》:是年四月三日,车驾幸宜春苑,奉迎太上皇帝。是日,太上皇帝入国门。三日即己亥也,与《纲要》合。)
    1、四月(案:钱大昕《朔闰考》:是月丁酉朔。) 壬子,以知应天府杜充为集英殿修撰、知隆德府。(案:隆德府陷于二月癸丑,而三月庚寅姚古复之,见李《十朝纲要》。) 是日,斡离不遣议使贾霆、副使冉企(案:“冉企”,《宋史·本纪》、毕沅《续通鉴》并作“冉企弓”,《东都事略》作“冉企”,与《纪事本末》同。) 来,就命王俅引伴到阙。时俅至中山望都县,追及肃王。斡离不以三镇未下,未令王回,故遣霆等来议。(《纪事本末》卷百四十五。案:《靖康要录》谓五月六日王俅与贾霆、冉企同来,与此不合。《东都事略》、《宋史·本纪》并系於四月壬子,与此同,今附载《要录》之文於此,以俟考正。《要录》五月十日云:右武大夫、知东上阁门事王俅奉使斡离不军中,迎请肃王。金人拒之,杀吏卒十九人,夺马十二匹,已而纳之以为误。斡离不元约肃王至河而还。至於倍约,坚留王候交割三镇而遣,然王卒不能归。王俅五月六日以使人贾霆、冉企同来。)
    2、癸丑,御史中丞陈过庭言:“蔡京、王黼、童贯,造为乱阶,均犯大恶,然窜殛之刑,独加于黼,而京、贯止于善地安置,罪同罚异。”诏京移衡州安置;贯责授昭化军节度副使、郴州安置。臣僚又言:“伏见朱勔父子皆衡州一处安置,典刑未正。”(案:朱勔於二月丁巳责住衡州,又於三月甲午安置广南,今已届四月,而尚云在衡州,何也?) 诏:“勔移韶州羁管,子汝贤全州,汝功复州,汝文峡州,汝明建昌军;侄汝相某州,汝舟临江军,汝冀归州,弟勚抚州,并居住。”(《纪事本末》卷百四十八。案:《北盟会编》、《靖康要录》并记此於十六日,则为壬子,与此差一日。《要录》、《会编》并载原奏,今附录於此。元年四月十六日,御史中丞陈过庭言:国家承祖宗积累之盛,比年以来,国用匮乏,海内空虚,细民愁苦,盗贼纵横。金人乘中国无备,敢以数万直犯京阙者,盖将相大臣,同恶相济,二十馀年,所以至此。蔡京窃弄威柄於前,王黼窃弄威柄於后。蔡京、王黼败坏法度於内,童贯、蔡攸败坏法度於外。争权竞利,其初虽相为矛盾,至于包藏祸心,害民蠹国,则若合符节。然窜殛之刑,独加於王黼,而蔡京、童贯止於善地安置而已;罪同罚异,其谁不疑?虽天心隆恕,务欲保全,奈天下愤嫉何?乃四夷侮笑何?若京及贯不肆诸市朝,不投之荒裔,诚不足以厌天下之意。奉圣旨,蔡京移衡州安置,童贯责授昭化军节度副使,郴州安置。臣僚上言:伏见朱勔父子皆衡州一处安置,典刑未正。臣窃谓人臣之罪莫大於僣越,义在不赦。谨按朱勔於私家建神霄殿,乃安奉上皇御容於其中,恃此胁持上下,凡节朔郡县吏与监司经由,皆朝拜於其家。人臣之家有朝拜之称,此何理也!昔应奉挽舟之名,私募人兵数千,实以自卫,不隶州县,结为死党,大逆不道,迹状明甚。窃弄威柄,江、淮以东,均被其毒,鱼夺民产,无有纪极。如平江司理院,意欲得之,州郡即时迁徙,无敢不从者。凶焰如此,若不早为之所,窃恐别致生事。伏望肆诸市朝,与众弃之,散遣其子孙,投之四裔,以绝奸倖,天下甚幸。奉圣旨,朱勔移韶州羁管。)
    3、癸亥,御史中丞陈过庭言:当蔡京专政,攸则以阴谋诡计出入宫禁,外示异同,中实附会。(《纪事本末》卷百三十一。案:下文贬及童贯,而此云仅劾京、攸,似觉疏略。过庭此日上言,实兼劾童贯也。过庭奏牍全文见《靖康要录》,今附载於此。《要录》:四月二十九日,御史中丞陈过庭言:罪恶之著,莫甚蔡攸。当京擅权专政,彼则以阴谋诡计出入宫禁,外示异同,中实附会。及童贯兴师召乱,彼又副之,出搆边隙,归冒重赏。以襦袴之资而当大位,以斗筲之器而握重兵,蠹国害民,亚於京、贯,窜殛之罚,不可以免。今虽降指挥,令侍京於贬所,又官为大中大夫,列於侍从,如是而曰窜斥,可乎!又奏:京以奸恶窜之远方,诸子及孙,自当随侍。今攸居杭州,翛居宿州,诸孙居拱州,各遣妻妾,自图安便,其不孝又甚矣。宜令所属发遣赴贬所,庶知人伦之义。) 诏:蔡京等久稽典宪,众议不容。京可移韶州,贯移英州,勔移循州,攸责授节度副使、永州安置,勔子孙分送湖南。(《纪事本末》卷百三十一,又卷百四十八。案:李《十朝纲要》系此於乙丑,后癸亥二日。《宋史·本纪》、薛应旂《续通鉴》亦在乙丑,惟毕沅《续通鉴》在癸亥,与此同。《靖康要录》在是月二十九日,亦即乙丑也,未知孰是?)
    《续宋编年资治通鉴》:夏四月,夏人寇边,攻震威城。戎酋呼知城朱昭曰:“大金约我夹攻,自河以北大金得之,自河以西我国得之。今麟府诸垒悉已归我,公何恃而不降乎?”攻甚急,城陷,昭死之。案:陈桱《通鉴续编》云:先是,粘没喝遣撒拇使夏,许割天德、云内、金肃、河清四军及武州等八馆之地,因攻镇威城。兵马监押朱昭力战而败,乃尽杀其妻子,纳尸井中,复率士搏战死之,城遂陷。既而金将兀室以数万骑阳为出猎,掩至天德,逼逐夏人,悉夺有其地。夏人请和,金人执其使。又案“震威城”,《宋史·本纪》、陈桱《通鉴续编》、王宗沐《续通鉴》并作“镇威城”,《东都事略》、《编年备要》作“震威”,薛应旂《续通鉴误》作“震武”。
    又复《春秋》学官。案:《宋史·本纪》、毕沅《续通鉴》并乙巳日,《靖康要录》在九日即乙巳也。《要录》:元年四月九日,少宰吴敏劄子:“《六经》垂训,盖天地所以奠世法也,犹之江、河、淮、济,经营中国,终入大海。自三代以后,凡生民有一饭之安,皆《六经》之功世。盖由之而不知,其独恨强秦之祸,礼缺乐亡。而近者王安石以经术自任,又废其一,其意以谓《鲁史》既亡,而《三传》不足取信,则《春秋》永无复可考。殊不知圣人作经,岂不料后群言次第湮没,而此经独存?当是之时,圣人岂不欲明其说於天下!且人之立言,词不达意,而必待补足其说,则其文亦缪矣。而圣人之经,岂乃如此?是盖勿思之甚也。昔韩宣子适鲁,见《易象》与鲁《春秋》曰:‘《周礼》尽在鲁矣。’《易》明天道,而《春秋》著王法。譬如覆载之间,象纬昭於上,而形质列於下,是皆一气所成。然则文王之作《易》,素王之作《春秋》,是皆《周礼》之所在也。臣愿下明诏,复立《春秋》学官,今岁贡举,遂以取士,庶几同讲圣人之遗经,以辅世教。臣不胜大愿。”奉旨依奏。
    又置详议司,以徐处仁、吴敏、李纲三人领其事。又择官检讨,分六房,期以半年,去一切之政,群臣以为与熙宁条例司、崇宁讲议司相似。条例司欲变祖宗法,讲议司欲制礼作乐以文太平,今欲破觚斫雕,以济艰难,其相似者乃名也,而不相似者实也。上弗信,言者不已,寻罢详议司。案:李《十朝纲要》系此於戊申,《靖康要录》在是月九日。则为乙巳较《纲要》前四日,盖乙巳奏上而戊申乃举行耳。《东都事略》亦在戊申。薛应旂《续通鉴》系於己亥,恐误。《靖康要录》:元年四月九日,少宰吴敏奏:“皇天眷佑有宋,以开中兴之业。《诗曰》‘周虽旧邦,其命惟新’,今日之谓也。方今民未见德,敌未畏威,谓其大更革,以承天休,而玩岁愒日,何以有成?臣不胜大惧。伏望明诏宰执置司辟属,遵上皇诏旨,取祖宗旧法,悉加讨论,复其宜於今者,以幸天下,成王酌先祖之道,宣天复古,庶几在此。”奉圣旨依奏,置司讨论。既而诏少宰吴敏、太宰徐处仁各荐旧官十员,仍差宰臣充详议提举官。徐处仁踏逐到吕本中、范宗尹为吏房,赵柟、李车为户房,刘宁止、张元傒为兵房,安元、方若为礼房,莫俦为刑房,刘彦边为工房;吴敏踏逐到梅执礼、晁说之为吏房,张悫、向子諲为户房,折彦质为兵房,孙傅为礼房,胡安国、李朴为刑房,李弥大、江端友为工房,於尚书省令厅置司,以侍从官为参议,馀官为检讨,分六房,使各讨论,限半年结局。奉圣旨依奏。提举官差李纲、吴敏、徐处仁。臣僚上言:“近请置详议司,讨论祖宗旧法,虽已许置司辟属,而言者屡论,以为不当置。见今未曾开局,欲乞更不置司。如圣意尚欲讨论,即乞令尚书省六曹各具其事上之。都省送中书省取旨施行。”奉圣旨依奏。五月十九日,监察御史胡舜陟上言,乞权罢详议司。从之。李《十朝纲要》:五月甲申,罢详议司。甲申为五月十八日,较《要录》前一日。
    又诏吏部考覈滥赏,凡由杨戩、李彦之公田,王黼、朱勔之应奉,童贯、谭稹等西北之师,孟昌龄父子河防之役,与夔蜀、湖南之开疆,关陕、河东之改币,吴越、山东茶盐陂田之利,宫观池苑营缮之功,后苑书艺局文字库等之费;又若近习所引,献颂可采,效用宣力,应奉有劳,特赴殿试之流,所叨恩数,一褫夺之。案:《宋史·本纪》、薛应旂、毕沅《续通鉴》亦在癸丑,王宗沐系於癸卯,误也。《靖康要录》臣僚上言在四月十五日,则为辛亥,较癸丑前二日。盖辛亥奏上,而癸丑下诏。并《要录》:臣僚上言:“否泰以类相反,而君子小人各以其类相为往来。方今天下奸恶如织,芜秽郡县,戕贼黎元,凡才无烂羊之能,滥宠有续貂之叹。吏部充塞,无阙以拟注。版曹空匮,不给禄廪,若不一大铲革,恐终不可有为。今以军兴多故,郡县饷运,鞭笞良民,无直而籴,上下皆弊,公私其劳。而奸宄无用之人,坐靡食廪之蓄,此所谓繁其华去其实,而披其枝伤其心者也。愿诏吏部稽考庶官,凡由杨戩、李彦之公田,王黼、朱勔诸道之应奉,童贯、谭稹等西北之师,孟昌龄父子河防之役,与夫夔蜀、湖南之开疆,关陕、河东之改币,吴越、山东陂田,宫观池苑营缮之功,后苑书艺局文字库等之赏,淫朋比德,各从其类;又若近习所引,献颂可采,效用宣力,应奉有劳,特赴殿试之流,此皆殃民蠹国,败俗妨贤,奸凶败