蘇子謂楚王
    蘇子謂楚王曰：「仁人之於民也，愛之以心，事之以善言。孝子之於親也，愛之以心，事之以財。忠臣之於君也，必進賢人以輔之。今王之大臣父兄，好傷賢以為資〔一〕，厚賦斂諸臣百姓，使王見疾於民，非忠臣也。大臣播王之過於百姓，多賂諸侯以王之地，是故退王之所愛〔二〕，亦非忠臣也，是以國危。臣願無聽群臣之相惡也，慎大臣父兄〔三〕；用民之所善，節身之嗜欲，以〔四〕百姓。人臣莫難於無妒而進賢。為主死易，垂沙之事〔五〕，死者以千數〔六〕。為主辱易，自令尹以下，事王者以千數。至於無妒而進賢，未見一人也。故明主之察其臣也，必知其無妒而進賢也。賢〔七〕之事其主也，亦必無妒而進賢。夫進賢之難者，賢者用且使己廢，貴且使己賤，故人難之。」〔八〕
    〔一〕  鮑本為己資藉。
    〔二〕  鮑本王所愛者，必不播割，與大臣異趣，故大臣退之。
    〔三〕  鮑本言不輕用之。
    〔四〕  鮑本「以」下補「與」字。○  補曰：此下有缺文。  札記今本「以」下有「與」字，乃誤涉鮑也。
    〔五〕  鮑本未詳。兵略訓，「楚兵殆於垂沙」，亦不注。
    〔六〕  鮑本補曰：「為主死易」止「千數」，下句同。如此則意明。
    〔七〕  鮑本「賢」下有「臣」字。○
    〔八〕  鮑本此策本次蘇秦之楚之上，知蘇子，秦也。然不可先於之楚，故次之此。彪謂：此策，人主所當先務，人臣之上節也。蘇氏弟兄言之若此者，二三策而已。正曰：蘇子未知果秦否？序次無據。進賢之說，而出於蘇氏，不過欲時君用己而發，言是而意則非也。
    蘇秦之楚三日
    蘇秦之楚，三日〔一〕乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：「寡人聞先生，若聞古人。今先生乃不遠千里而臨寡人，曾不肯留，願聞其說。」對曰：「楚國之食貴於玉，薪貴於桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。」王曰：「先生就舍，寡人聞命矣。」〔二〕
    〔一〕  鮑本補曰：一本標後語、十二國史皆作「三年」。
    〔二〕  鮑本正曰：一本標類要引北堂書鈔作「宣王」。
    楚王逐張儀於魏
    楚王逐張儀於魏〔一〕。陳軫曰：「王何逐張子？」曰：「為臣不忠不信。」曰：「不忠，王無以為臣；不信，王勿與為約。且魏臣不忠不信，於王何傷？忠且信，於王何益？逐而聽則可，若不聽，是王令困也。且使萬乘之國免其相，是城下之事也〔二〕。」
    〔一〕  鮑本使魏逐之。儀初相魏時，此七年。
    〔二〕  鮑本此言魏恥之。桓十三年，主城下之盟，諸侯所恥。正曰：十二年。
    張儀之楚貧
    張儀之楚，貧〔一〕。舍人怒而〔二〕歸。張儀曰：「子必以衣冠之敝，故欲歸。子〔三〕待我為子見楚王。」當是之時，南后〔四〕、鄭袖〔五〕貴於楚。
    〔一〕  鮑本初至，王未之重。
    〔二〕  鮑本「而」下有「欲」字。○
    〔三〕  鮑本無「子」字。○
    〔四〕  鮑本懷王后。
    〔五〕  鮑本美人。補曰：「袖」，「袖」同。周紫芝楚辭說云「鄭國之女多美而善舞。楚懷王幸姬鄭袖，當是善舞，故名。袖者，所以舞也」。
    張子見楚王，楚王不說〔一〕。張子曰：「王無所用臣，臣請北見晉君。」楚王曰：「諾。」張子曰：「王無求於晉國乎？」王曰：「黃金珠璣〔二〕犀象出於楚，寡人無求於晉國。」張子曰：「王徒不好色耳？」王曰：「何也？」張子曰：「彼鄭、周之女，粉白墨黑〔三〕，立於衢閭，非知而見之者，以為神。」楚王曰：「楚，僻陋之國也，未嘗見中國之女如此其美也。寡人之獨何為不好色也〔四〕？」乃資之以珠玉。
    〔一〕  鮑本前嘗欲逐之於魏。正曰：彼此前后不可考。疑此為初見楚王時事，當在前。
    〔二〕  鮑本璣，珠不圓者。
    〔三〕  姚本別本作「黛黑」。  鮑本黑，言其髮。正曰：墨，別本作「黛」，畫眉墨也。
    〔四〕  鮑本「之」上補「見」字。○  補曰：此當有「見」字。  札記今本「之」上有「見」字，乃誤涉鮑也。丕烈案：鮑、吳皆非，讀以十字為一句。
    南后、鄭袖聞之大恐。令人謂張子曰：「妾聞將軍之晉國，偶有金千斤，進之左右，以供芻秣〔一〕。」鄭袖亦以金五百斤。
    〔一〕  鮑本秣，飼馬。
    張子辭楚王曰：「天下關閉〔一〕不通，未知見日也，願王賜之觴。」王曰：「諾。」乃觴之。張子中飲〔二〕，再拜而請曰：「非有他人於此也，願王召所便習而觴之〔三〕。」王曰：「諾。」乃召南后、鄭袖而觴之。張子再拜而請曰：「儀有死罪於大王。」王曰：「何也？」曰：「儀行天下遍矣，未嘗見人如此其美也〔四〕。而儀言得美人，是欺王也。」王曰：「子釋〔五〕之。吾固以為天下莫若是兩人也。」〔六〕
    〔一〕  鮑本「關閉」作「閉關」。○
    〔二〕  鮑本正曰：上林賦「酒中樂酣」注，飲酒半醉半醒也。中，直眾反。
    〔三〕  鮑本便，所安者。習，所昵者。補曰：便習，猶便嬖。便，毗連反。
    〔四〕  鮑本無「也」字。○
    〔五〕  鮑本釋，猶置。
    〔六〕  鮑本儀自辱於楚相，未嘗至楚。其至楚在復相秦之四歲，此十六年。正曰：不可考。補曰：大事記引蘇氏云，儀之所以求用者，其術至此！此所以言必信而功多也，可不悲乎？愚謂，此正孟子所謂妾婦之道；莊生所謂所治愈下，則所得愈多者也。策南后、鄭袖為二人，蘇氏止為鄭袖一人。「為子」之「為」，去聲。
    楚王令昭雎之秦重張儀
    楚王令昭雎之秦重張儀〔一〕。未至，惠王死。武王逐張儀。楚王因收昭雎以取齊〔二〕。桓臧〔三〕為雎謂楚王曰：「橫親之不合也〔四〕，儀貴惠王〔五〕而善雎也。今惠王死，武王立，儀走，公孫郝、甘茂貴。甘茂善魏，公孫郝善韓。二人固不善雎也，必以秦合韓、魏。韓、魏之重儀〔六〕，儀有秦而雎以楚重之。今儀困秦而雎收楚〔七〕，韓、魏欲得秦，必善二人者〔八〕。將收韓、魏輕儀而伐楚〔九〕，方城必危。王不如復雎〔一０〕，而重儀於韓、魏。儀據楚勢，挾魏重，以與秦爭。魏不合秦〔一一〕，韓〔一二〕亦不從〔一三〕，則方城無患。」
    〔一〕  鮑本說秦，使重之。
    〔二〕  鮑本無「楚」字。○  收，捕繫之也。雎善儀而齊惡儀，秦既逐儀，楚故捕繫雎以外儀而合於齊。補曰：以收為捕繫，則與「收韓、魏」字義頓異，恐有差誤。
    〔三〕  鮑本楚人。
    〔四〕  鮑本「橫」作「從」。○  札記丕烈案：鮑改誤甚。此橫親，指秦、韓、魏也。
    〔五〕  鮑本為王所貴。
    〔六〕  鮑本言昔重之。
    〔七〕  鮑本困，謂見逐於秦。
    〔八〕  姚本一本有兩「二人」字。  鮑本「者」下補「二人者」三字。○
    〔九〕  鮑本以楚嘗重儀故。
    〔一０〕鮑本復其位。
    〔一一〕鮑本絕句。
    〔一二〕姚本「韓」，三同。舊作「王」。  鮑本「韓」作「王」。○
    〔一三〕鮑本不從秦。補曰：姚云，「王」，三本同作「韓」。愚謂此義長。
    張儀逐惠施於魏
    張儀逐惠施於魏〔一〕。惠子之楚，楚王受之。
    〔一〕  鮑本儀時隙秦相魏。此十九年。
    馮郝〔一〕謂楚王曰：「逐惠子者，張儀也。而王親與約〔二〕，是欺儀也，臣為王弗取也。惠子為儀者來〔三〕，而惡王之交於張儀，惠子必弗行也〔四〕。且宋王〔五〕之賢惠子也，天下莫不聞也。今之不善張儀〔六〕也，天下莫不知也。今為事之故〔七〕，棄所貴於讎人〔八〕，臣以為大王輕矣。且為事耶〔九〕？王不如舉惠子而納之於宋，而謂張儀曰：『請為子勿納也。』儀必德王〔一０〕。而惠子窮人，而王奉之，又必德王。此不失為儀之實，而可以德惠子。」楚王曰：「善。」乃〔一一〕奉惠子而納之宋。〔一二〕
    〔一〕  鮑本楚人。
    〔二〕  鮑本與施相結。
    〔三〕  鮑本「者來」作「來者」。○  札記今本「者來」作「來者」，乃誤涉鮑也。
    〔四〕  鮑本此設辭也。施以儀逐之而來，必有惡儀之言。使施善儀，為儀而來，豈行此惡儀之言哉？正曰：謂逐惠施者張儀，而王與施結約，則是欺儀，臣所以為王不取。惠施為儀逐，來歸，而使王與儀交惡，施亦不必行此。
    〔五〕  鮑本君偃。
    〔六〕  鮑本今，謂施。
    〔七〕  鮑本今為楚國事。
    〔八〕  鮑本貴謂儀，讎謂施不善儀也。楚王嘗貴儀，而今受施，是為儀之讎而棄儀也。
    〔九〕  鮑本誠有意為國事者。
    〔一０〕鮑本「儀」作「今」。○  今，謂儀。補曰：一本「儀必君王」。
    〔一一〕札記今本脫「乃」字。
    〔一二〕鮑本補曰：「以為」之「為」，如字。
    五國伐秦
    五國伐秦。魏欲和〔一〕，使惠施〔二〕之楚。楚將入之秦〔三〕而使行和。
    〔一〕  鮑本補曰：大事記，此六國既敗，求和於秦之事也。
    〔二〕  鮑本魏相。
    〔三〕  鮑本納施於秦。
    杜赫謂昭陽曰：「凡為伐秦者楚也〔一〕。今施以魏來，而公入之秦，是明楚之伐而信魏之和也。公不如無聽惠施，而陰使人以請聽秦〔二〕。」昭子曰：「善。」因謂惠施曰：「凡為攻秦者魏也，今子從楚為和，楚得其利〔三〕，魏受其怨。子歸，吾將使人因魏而和。」
    〔一〕  鮑本據此，則楚時與伐，非燕也。正曰：「凡為伐秦者楚也」，指為從長而言。餘說見秦策義渠君章。
    〔二〕  姚本「聽」，劉作「德」。  鮑本以請和於秦而聽其命。
    〔三〕  鮑本「得」作「將」。○  補曰：當作「得」，大事記改。
    惠子反，魏王〔一〕不說。杜赫謂昭陽曰：「魏為子先戰，折兵之半〔二〕，謁病不聽，請和不得，魏折而入齊、秦〔三〕，子何以救之〔四〕？東有越纍〔五〕，北無晉，而交未定於齊、秦，是楚孤也。不如速和〔六〕。」昭子曰：「善。」因令人謁和於魏。〔七〕
    〔一〕  鮑本哀。正曰：襄。
    〔二〕  鮑本補曰：折閱之折，減損也。
    〔三〕  鮑本此折，猶屈。
    〔四〕  鮑本救其折。
    〔五〕  鮑本「纍」作「累」。○  此言越有傷楚之心，越近楚故。正曰：此書纍、累通。
    〔六〕  鮑本赫此言，蓋兩忠楚、魏。正曰：赫陳楚陰請秦之謀以誑魏，今恐魏之折入秦，而復為是說，非有忠魏之心也。
    〔七〕  鮑本正曰：「為子」之「為」，去聲。
    陳軫告楚之魏
    陳軫告〔一〕楚之魏。張儀惡之於魏王曰〔二〕：「軫猶善楚，為求地甚力。」左爽〔三〕謂陳軫曰：「儀善於魏王，魏王甚信之，公雖百說之，猶不聽也。公不如以儀之言為資〔四〕，而得復楚〔五〕。」陳軫曰：「善。」因使人以儀之言聞於楚。楚王喜，欲〔六〕復之。〔七〕
    〔一〕  鮑本「告」作「去」。○  補曰：恐當作「去」。  札記今本「告」作「去」，乃誤涉鮑也。
    〔二〕  鮑本哀。正曰：當是惠王。
    〔三〕  鮑本未詳。
    〔四〕  鮑本儀言己為楚，因以其言聞之楚。
    〔五〕  鮑本楚聞其為楚，故復之。
    〔六〕  姚本劉作「果欲」。
    〔七〕  鮑本補曰：魏策有，同。
    秦伐宜陽
    秦伐宜陽〔一〕。楚王謂陳軫曰：「寡人聞韓侈〔二〕巧士也，習諸侯事，殆能自免也〔三〕。為其必免，吾欲先據之以加德焉。」陳軫對曰：「舍之，王勿據也。以韓侈之知，於此困矣。今山澤之獸，無黠於麋〔四〕。麋知獵者張罔，前而驅己也，因還走而冒人〔五〕，至數〔六〕。獵者知其詐，偽舉罔而進之〔七〕，麋因得矣。今諸侯明知此多詐，偽舉罔而進者必眾矣。舍之，王勿據也。韓侈之知，於此困矣。」楚王聽之，宜陽果拔。陳軫先知之也。〔八〕
    〔一〕  鮑本此二十一年。
    〔二〕  鮑本「侈」作「朋」。○
    〔三〕  鮑本免於危亡也。公仲時守宜陽。
    〔四〕  鮑本鹿屬。補曰：黠，慧也。慧者，儇敏也。
    〔五〕  鮑本蒙犯即人，不趨網。
    〔六〕  鮑本數，音朔。
    〔七〕  鮑本偽舉網，使其進而即人，乃以網網之。
    〔八〕  鮑本此策亦可作韓侈。以公仲實守宜陽，故作朋。正曰：說見秦、韓等策。
    唐且見春申君
    唐且〔一〕見〔二〕春申君〔三〕曰：「齊人飾身修行得為益，〔四〕然臣羞而不學也。不避絕江河〔五〕，行千餘里來，竊慕大君之義〔六〕，而善君之業。臣聞之，賁、諸懷錐刃〔七〕而天下為〔八〕勇，西施衣褐〔九〕而天下稱美。今君相萬乘之楚，禦中國之難，所欲者不成，所求者不得，臣等少也。夫梟棋〔一０〕之所以能為〔一一〕者，以散棋佐之也〔一二〕。夫一梟之不如〔一三〕不勝五散〔一四〕，亦明矣。今君何不為天下梟，而令臣等為散乎？」
    〔一〕  鮑本「且」作「雎」。○  今從秦策。
    〔二〕  鮑本「見」上有「旦」字。○
    〔三〕  鮑本黃歇，楚相。
    〔四〕  鮑本益，謂有祿位。
    〔五〕  鮑本言雖險不避。
    〔六〕  鮑本大，言其高義。
    〔七〕  鮑本孟賁、專諸。諸，吳人，刺王子慶忌者。言二人不待盛兵而後稱勇。
    〔八〕  鮑本補曰：「為」當作「謂」。
    〔九〕  鮑本褐，粗衣。補曰：說文，編枲韤，一曰粗衣。詩豳風、孟子注、貢禹傳注並云「毛布」。
    〔一０〕姚本一無「棋」字。  鮑本補曰：正義云，博頭有刻梟鳥形者。
    〔一一〕鮑本「能為」作「為能」。○
    〔一二〕鮑本散，謂眾棋。
    〔一三〕姚本劉無「不如」二字。
    〔一四〕鮑本獨善不如眾智。補曰：當云「一梟之不勝，不如五散」。