第二十章

    絕學無憂,唯之與阿,相去幾何?善之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏。
    下篇,為學者日益,為道者日損。然則學求益所能,而進其智者也,若將無欲而足,何求於益。不知而中,何求於進。夫燕雀有匹,鳩鴿有仇,寒鄉之民,必知旃裘,自然已足,益之則憂。故續鳧之足,何異截鶴之頸,畏譽而進,何異畏刑。唯阿美惡,相去若何?故人之所畏,吾亦異焉,未敢恃之以為用也。
    荒兮其未央哉!
    歎與俗相返之遠也。
    眾人熙熙,如享太牢,如春登臺。
    眾人迷於美進,惑於榮利,欲進心競,故熙熙如享太牢,如春登臺也。
    我獨泊兮其未兆,如嬰兒之未孩;
    言我廓然,無形之可名,無兆之可舉,如嬰兒之未能孩也。
    儽儽兮,若無所歸。
    若無所宅。
    眾人皆有餘,而我獨若遺。
    眾人無不有懷有志,盈溢胸心,故曰,皆有餘也。我獨廓然,無為無欲,若遺失之也。
    我愚人之心也哉!
    絕愚之人,心無所別析,意無所美惡,猶然其情不可睹,我頹然若此也。
    沌沌兮,
    無所別析,不可為名。
    俗人昭昭,
    耀其光也。
    我獨若昏。俗人察察,
    分別別析也。
    我獨悶悶。澹兮其若海,
    情不可睹。
    飂兮若無止。
    無所繫縶。
    眾人皆有以,
    以,用也。皆欲有所施用也。
    而我獨頑似鄙。
    無所欲為,悶悶昏昏,若無所識,故曰,頑且鄙也。
    我獨異於人,而貴食母。
    食母,生之本也。人者皆棄生民之本,貴末飾之華,故曰,我獨欲異於人。



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