唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
    十迴向品第二十五之五
    佛子菩薩摩訶薩布施乞者連膚頂髻.如寶髻王菩薩勝妙身菩薩及餘無量諸菩薩
    等.菩薩是時見乞者來心生歡喜而語之言.汝今若須連膚頂髻可就我取.我此頂髻
    閻浮提中最爲第一.作是語時心無動亂.不念餘業捨離世間.志求寂靜究竟清淨.精
    勤質直向一切智.便執利刀割其頭上連膚頂髻.右膝著地合十指掌一心施與.正念
    三世一切諸佛菩薩所行.發大歡喜增上志樂.於諸法中意善開解.不取於苦了知苦
    受無相無生諸受互起無有常住.是故我應同去來今一切菩薩修行大捨.發深信樂
    求一切智無有退轉.不由他教善知識力.菩薩摩訶薩作是施時.以諸善根如是迴向.
    所謂願一切衆生得無見頂成就菩薩如塔之髻.願一切衆生得紺青髮金剛髮細輭
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    髮能滅衆生一切煩惱.願一切衆生得潤澤髮密緻髮不侵鬢額髮.願一切衆生得柔
    輭髮盡於鬢額而生髮.願一切衆生得如卍字髮螺文右旋髮.願一切衆生得佛相髮
    永離一切煩惱結習.願一切衆生得光明髮其光普照十方世界.願一切衆生得無亂
    髮如如來髮淨妙無雜.願一切衆生得成應供頂塔之髮令其見者如見佛髮.願一切
    衆生皆得如來無染著髮永離一切暗翳塵垢.是爲菩薩摩訶薩施連膚髻時善根迴
    向.爲令衆生其心寂靜皆得圓滿諸陀羅尼究竟如來一切種智十種力故。佛子菩薩
    摩訶薩以眼布施諸來乞者.如歡喜行菩薩月光王菩薩及餘無量諸菩薩等所行惠
    施.菩薩摩訶薩布施眼時.起清淨施眼心起清淨智眼心起依止法光明心起現觀無
    上佛道心發迴向廣大智慧心發與三世菩薩平等捨施心發於無礙眼起不壞淨信
    心於其乞者起歡喜攝受心.爲究竟一切神通故爲生佛眼故爲增廣大菩提心故爲
    修習大慈悲故爲制伏六根故於如是法而生其心.佛子菩薩摩訶薩布施眼時.於其
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    乞者心生愛樂.爲設施會增長法力.捨離世間愛見放逸.除斷欲縛修習菩提.隨彼所
    求心安不動.不違其意皆令滿足.而常隨順無二捨行.以此善根如是迴向.所謂願一
    切衆生得最勝眼示導一切.願一切衆生得無礙眼開廣智藏.願一切衆生得淨肉眼
    光明鑒徹無能蔽者.願一切衆生得淨天眼悉見衆生生死業果.願一切衆生得淨法
    眼能隨順入如來境界.願一切衆生得智慧眼捨離一切分別取著.願一切衆生具足
    佛眼悉能覺悟一切諸法.願一切衆生成就普眼盡諸境界無所障礙.願一切衆生成
    就清淨離癡翳眼了衆生界空無所有.願一切衆生具足清淨無障礙眼皆得究竟如
    來十力.是爲菩薩摩訶薩布施眼時善根迴向.爲令衆生得一切智清淨眼故。佛子菩
    薩摩訶薩能以耳鼻施諸乞者.如勝行王菩薩無怨勝菩薩及餘無量諸菩薩等.布施
    之時親附乞者.專心修習諸菩薩行.具佛種性生如來家.念諸菩薩所修施行.常勤發
    起諸佛菩提.清淨諸根功德智慧.觀察三有無一堅固.願常得見諸佛菩薩.隨順憶念
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    一切佛法.知身虚妄空無所有無所貪惜.菩薩如是施耳鼻時.心常寂靜調伏諸根.勉
    濟衆生險惡諸難.生長一切智慧功德.入大施海了達法義俱修諸道.依智慧行得法
    自在.以不堅身易堅固身.佛子.菩薩摩訶薩布施耳時.以諸善根如是迴向.所謂願一
    切衆生得無礙耳普聞一切說法之音.願一切衆生得無障耳悉能解了一切音聲.願
    一切衆生得如來耳一切聰達無所壅滯.願一切衆生得清淨耳不因耳處生分別心.
    願一切衆生得無聾聵耳令蒙昧識畢竟不生.願一切衆生得徧法界耳悉知一切諸
    佛法音.願一切衆生得無礙耳開悟一切無障礙法.願一切衆生得無壞耳善知諸論
    無能壞者.願一切衆生得普聞耳廣大清淨爲諸耳王.願一切衆生具足天耳及以佛
    耳.是爲菩薩摩訶薩布施耳時善根迴向.爲令衆生皆悉獲得清淨耳故.佛子菩薩摩
    訶薩布施鼻時.如是迴向.所謂願一切衆生得隆直鼻得隨好鼻得善相鼻得可愛樂
    鼻得淨妙鼻得隨順鼻得高顯鼻得伏怨鼻得善見鼻得如來鼻.願一切衆生得離恚
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    怒面得一切法面得無障礙面得善見面得隨順面得清淨面得離過失面得如來圓
    滿面得徧一切處面得無量美好面.是爲菩薩摩訶薩布施鼻時善根迴向.爲令衆生
    究竟得入諸佛法故.爲令衆生究竟攝受諸佛法故.爲令衆生究竟了知諸佛法故.爲
    令衆生究竟住持諸佛法故.爲令衆生究竟常見諸如來故.爲令衆生皆悉證得佛法
    門故.爲令衆生究竟成就無能壞心故.爲令衆生皆能照了諸佛正法故.爲令衆生普
    悉嚴淨諸佛國土故.爲令衆生皆得如來大威力身故.是爲菩薩摩訶薩施耳鼻時善
    根迴向。佛子菩薩摩訶薩安住堅固自在地中能以牙齒施諸衆生.猶如往昔華齒王
    菩薩六牙象王菩薩及餘無量諸菩薩等.菩薩摩訶薩施牙齒時.其心清淨希有難得
    如優曇華.所謂無盡心施大信心施步步成就無量捨心施調伏諸根心施一切悉捨
    心施一切智願心施安樂衆生心施大施極施勝施最勝施輟身要用無所嫌恨心施.
    菩薩爾時以諸善根如是迴向.所謂願一切衆生得銛白牙齒成最勝塔受天人供.願
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    一切衆生得齊平牙齒如佛相好無有疎缺.願一切衆生得調伏心善趣菩薩波羅蜜
    行.願一切衆生口善清淨牙齒鮮白分明顯現.願一切衆生得可憶念莊嚴牙齒其口
    清淨無可惡相.願一切衆生牙齒成就具滿四十常出種種希有妙香.願一切衆生意
    善調伏牙齒鮮潔如白蓮華文理迴旋卍字成就.願一切衆生口脣鮮淨牙齒潔白放
    無量光周徧照耀.願一切衆生牙齒堅利食無完粒無所味著爲上福田.願一切衆生
    於牙齒間常放光明授諸菩薩第一記莂.是爲菩薩摩訶薩施牙齒時善根迴向.爲令
    衆生具一切智於諸法中智慧清淨故。佛子菩薩摩訶薩若有人來從乞舌時.於乞者
    所以慈悲心輭語愛語.猶如往昔端正面王菩薩不退轉菩薩及餘無量諸菩薩等.佛
    子.菩薩摩訶薩於諸趣中而受生時.有無量百千億那由他衆生而來乞舌.菩薩爾時
    安置其人在師子座以無恚心無害心無恨心大威德心從佛種性所生心住於菩薩
    所住心常不濁亂心住大勢力心於身無著心於語無著心.兩膝著地開口出舌以示
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    乞者.慈心輭語而告之言.我今此身普皆屬汝可取我舌隨意所用.令汝所願皆得滿
    足.菩薩爾時以諸善根如是迴向.所謂願一切衆生得周普舌悉能宣示諸語言法.願
    一切衆生得覆面舌所言無二皆悉真實.願一切衆生得普覆一切佛國土舌示現諸
    佛自在神通.願一切衆生得輭薄舌恆受美妙清淨上味.願一切衆生得辯才舌能斷
    一切世間疑網.願一切衆生得光明舌能放無數萬億光明.願一切衆生得決定舌辯
    說諸法無有窮盡.願一切衆生得普調伏舌善能開示一切祕要所有言說皆令信受.
    願一切衆生得普通達舌善入一切語言大海.願一切衆生得善說一切諸法門舌於
    言語智悉到彼岸.是爲菩薩摩訶薩布施舌時善根迴向.爲令衆生皆得圓滿無礙智
    故。佛子菩薩摩訶薩以頭布施諸來乞者.如最勝智菩薩及大丈夫迦尸國王等諸大
    菩薩所行布施.爲欲成就入一切法最勝智首.爲欲成就證大菩提救衆生首.爲欲具
    足見一切法最第一首.爲得正見清淨智首.爲欲成就無障礙首.爲欲證得第一地首.
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    爲求世間最勝智首.欲成三界無能見頂淨智慧首.爲得示現普到十方智慧王首.爲
    欲滿足一切諸法無能破壞自在之首.佛子菩薩摩訶薩安住是法精勤修習.則爲已
    入諸佛種性.學佛行施於諸佛所生清淨信.增長善根.令諸乞者皆得喜足.其心清淨
    慶悅無量.心淨信解照明佛法.發菩提意安住捨心.諸根悅豫.功德增長生善樂欲.常
    好修行廣大施行.菩薩爾時以諸善根如是迴向.所謂願一切衆生得如來頭得無見
    頂於一切處無能暎蔽於諸佛刹最爲上首.其髮右旋光淨潤澤卍字嚴飾世所希有
    具足佛首.成就智首.一切世間最第一首.爲具足首.爲清淨首.爲坐道場圓滿智首.是
    爲菩薩摩訶薩布施頭時善根迴向.爲令衆生得最勝法成於無上大智慧故。佛子菩
    薩摩訶薩以其手足施諸衆生.如常精進菩薩無憂王菩薩及餘無量諸菩薩等.於諸
    趣中種種生處布施手足.以信爲手起饒益行往反周旋勤修正法.願得寶手以手爲
    施所行不空具菩薩道.常舒其手擬將廣惠安步遊行勇猛無怯.以淨信力具精進行
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    除滅惡道成就菩提.佛子.菩薩摩訶薩如是施時.以無量無邊廣大之心開淨法門入
    諸佛海成就施手周給十方.願力任持一切智道住於究竟離垢之心.法身智身無斷
    無壞.一切魔業不能傾動.依善知識堅固其心.同諸菩薩修行施度.佛子.菩薩摩訶薩
    爲諸衆生求一切智施手足時.以諸善根如是迴向.所謂願一切衆生具神通力皆得
    寶手.得寶手已各相尊敬生福田想以種種寶更相供養.又以衆寶供養諸佛興妙寶
    雲徧諸佛土令諸衆生互起慈心不相惱害遊諸佛刹安住無畏自然具足究竟神通.
    又令皆得寶手華手香手衣手蓋手華鬘手末香手莊嚴具手無邊手無量手普手.得
    是手已以神通力常勤往詣一切佛土能以一手徧摩一切諸佛世界.以自在手持諸
    衆生得妙相手放無量光.能以一手普覆衆生成於如來手指網縵赤銅爪相.菩薩爾
    時以大願手普覆衆生.願一切衆生志常樂求無上菩提出生一切功德大海見來乞
    者歡喜無厭入佛法海同佛善根.是爲菩薩摩訶薩施手足時善根迴向。佛子菩薩摩
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    訶薩壞身出血布施衆生.如法業菩薩善意王菩薩及餘無量諸菩薩等.於諸趣中施
    身血時.起成就一切智心起欣仰大菩提心起樂修菩薩行心起不取苦受心起樂見
    乞者心起不嫌來乞心起趣向一切菩薩道心起守護一切菩薩捨心起增廣菩薩善
    施心起不退轉心不休息心無戀已心.以諸善根如是迴向.所謂願一切衆生皆得成
    就法身智身.願一切衆生得無勞倦身猶如金剛.願一切衆生得不可壞身無能傷害.
    願一切衆生得如變化身普現世間無有盡極.願一切衆生得可愛樂身淨妙堅固.願
    一切衆生得法界生身同於如來無所依止.願一切衆生得如妙寶光明之身一切世
    人無能暎蔽.願一切衆生得智藏身於不死界而得自在.願一切衆生得寶海身見皆
    獲益無空過者.願一切衆生得虚空身世間惱患無能染著.是爲菩薩摩訶薩施身血
    時以大乘心清淨心廣大心欣悅心慶幸心歡喜心增上心安樂心無濁心善根迴向。
    佛子菩薩摩訶薩見有乞求其身髓肉.歡喜輭語謂乞者言我身髓肉隨意取用.如饒
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    益菩薩一切施王菩薩及餘無量諸菩薩等.於諸趣中種種生處以其髓肉施乞者時.
    歡喜廣大施心增長同諸菩薩修習善根離世塵垢得深志樂以身普施心無有盡.具
    足無量廣大善根攝受一切妙功德寶.如菩薩法受行無厭心常愛樂布施功德.一切
    周給心無有悔.審觀諸法從緣無體.不貪施業及業果報.隨所會遇平等施與.佛子.菩
    薩摩訶薩如是施時.一切諸佛皆悉現前想之如父得護念故.一切衆生皆悉現前普
    令安住清淨法故.一切世界皆悉現前嚴淨一切佛國土故.一切衆生皆悉現前以大
    悲心普救護故.一切佛道皆悉現前樂觀如來十種力故.去來現在一切菩薩皆悉現
    前同共圓滿諸善根故.一切無畏皆悉現前能作最上師子吼故.一切三世皆悉現前
    得平等智普觀察故.一切世間皆悉現前發廣大願盡未來劫修菩提故.一切菩薩無
    疲厭行皆悉現前發無數量廣大心故.佛子.菩薩摩訶薩施髓肉時以此善根如是迴
    向.所謂願一切衆生得金剛身不可沮壞.願一切衆生得堅密身恆無缺減.願一切衆
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    生得意生身猶如佛身莊嚴清淨.願一切衆生得百福相身三十二相而自莊嚴.願一
    切衆生得八十種好妙莊嚴身具足十力不可斷壞.願一切衆生得如來身究竟清淨
    不可限量.願一切衆生得堅固身一切魔怨所不能壞.願一切衆生得一相身與三世
    佛同一身相.願一切衆生得無礙身以淨法身徧虚空界.願一切衆生得菩提藏身普
    能容納一切世間.是爲菩薩摩訶薩求一切智施髓肉時善根迴向.爲令衆生皆得如
    來究竟清淨無量身故。佛子菩薩摩訶薩以心布施諸來乞者.如無悔厭菩薩無礙王
    菩薩及餘無量諸大菩薩以其自心施乞者時.學自在施心修一切施心習行檀波羅
    蜜心成就檀波羅蜜心學一切菩薩布施心一切悉捨無盡心一切悉施慣習心荷負
    一切菩薩施行心正念一切諸佛現前心供養一切諸來乞者無斷絕心.菩薩摩訶薩
    如是施時其心清淨.爲度一切諸衆生故.爲得十力菩提處故.爲依大願而修行故.爲
    欲安住菩薩道故.爲欲成就一切智故.爲不捨離本誓願故.以諸善根如是迴向.所謂
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    願一切衆生得金剛藏心一切金剛圍山等所不能壞願一切衆生得卍相莊嚴金剛
    界心得無能動搖心得不可恐怖心得利益世間常無盡心得大勇猛幢智慧藏心得
    如那羅延堅固幢心得如衆生海不可盡心得那羅延藏無能壞心得滅諸魔業魔軍
    衆心.得無所畏心得大威德心得常精進心得大勇猛心得不驚懼心得被金剛甲冑
    心得諸菩薩最上心得成就佛法菩提光明心得菩提樹下坐安住一切諸佛正法離
    諸迷惑成一切智心得成就十力心.是爲菩薩摩訶薩布施心時善根迴向.爲令衆生
    不染世間具足如來十力心故。佛子菩薩摩訶薩若有乞求腸腎肝肺悉皆施與.如善
    施菩薩降魔自在王菩薩及餘無量諸大菩薩.行此施時見乞者來其心歡喜以愛眼
    觀.爲求菩提隨其所須悉皆施與心不中悔.觀察此身無有堅固我應施彼取堅固身.
    復念此身尋卽敗壞見者生厭狐狼餓狗之所噉食.此身無常會當棄捨爲他所食無
    所覺知.佛子菩薩摩訶薩作是觀時.知身無常穢汙之極.於法解悟生大歡喜.敬心諦
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    視彼來乞者如善知識而來護想.隨所乞求無不惠施以不堅身易堅固身.佛子.菩薩
    摩訶薩如是施時.所有善根悉以迴向.願一切衆生得智藏身內外清淨.願一切衆生
    得福藏身能普任持一切智願.願一切衆生得上妙身內藴妙香外發光明.願一切衆
    生得腹不現身上下端直支節相稱.願一切衆生得智慧身以佛法味充悅滋長.願一
    切衆生得無盡身修習安住甚深法性.願一切衆生得陀羅尼清淨藏身以妙辯才顯
    示諸法.願一切衆生得清淨身若身若心內外俱淨.願一切衆生得如來智深觀行身
    智慧充滿雨大法雨.願一切衆生得內寂身外爲衆生作智幢王放大光明普照一切.
    是爲菩薩摩訶薩施腸腎肝肺善根迴向.爲令衆生內外清淨皆得安住無礙智故。佛
    子菩薩摩訶薩布施乞者支節諸骨.如法藏菩薩光明王菩薩及餘無量諸大菩薩施
    其身分支節骨時.見乞者來生愛樂心歡喜心淨信心安樂心勇猛心慈心無礙心清
    淨心隨所乞求皆施與心.菩薩摩訶薩施身骨時以諸善根如是迴向.所謂願一切衆
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    生得如化身不復更受骨肉血身願一切衆生得金剛身不可破壞無能勝者.願一切
    衆生得一切智圓滿法身於無縛無著無繫界生.願一切衆生得智力身諸根圓滿不
    斷不壞.願一切衆生得法力身智力自在到於彼岸.願一切衆生得堅固身其身真實
    常無散壞.願一切衆生得隨應身教化調伏一切衆生.願一切衆生得智熏身具那羅
    延支節大力.願一切衆生得堅固相續不斷絕身永離一切疲極勞倦.願一切衆生得
    大力安住身悉能具足精進大力.願一切衆生得徧世間平等法身住於無量最上智
    處.願一切衆生得福德力身見者蒙益遠離衆惡.願一切衆生得無依處身皆得具足
    無依著智.願一切衆生得佛攝受身常爲一切諸佛加護.願一切衆生得普饒益諸衆
    生身悉能徧入一切諸道.願一切衆生得普現身普能照現一切佛法.願一切衆生得
    具足精進身專念勤修大乘智行.願一切衆生得離我慢貢高清淨身智常安住無所
    動亂.願一切衆生得堅固行身成就大乘一切智業.願一切衆生得佛家身永離世間
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    一切生死.是爲菩薩摩訶薩施身骨時善根迴向.爲令衆生得一切智永清淨故。佛子
    菩薩摩訶薩見有人來手執利刀乞其身皮.心生歡喜諸根悅豫.譬如有人惠以重恩
    逢迎引納敷座令坐.曲躬恭敬而作是念.此來乞者甚爲難遇.斯欲滿我一切智願故
    來求索饒益於我.歡喜和顏而語之言.我今此身一切皆捨所須皮者隨意取用.猶如
    往昔清淨藏菩薩金脇鹿王菩薩及餘無量諸大菩薩等無有異.菩薩爾時以諸善根
    如是迴向.所謂願一切衆生得微細皮猶如如來色相清淨見者無厭.願一切衆生得
    不壞皮猶如金剛無能壞者.願一切衆生得金色皮如閻浮檀上妙真金清淨明潔.願
    一切衆生得無量色皮隨其心樂現清淨色.願一切衆生得淨妙色皮具足沙門善輭
    清淨如來色相.願一切衆生得第一色皮自性清淨色相無比.願一切衆生成就如來
    清淨色皮以諸相好而自莊嚴.願一切衆生得妙色皮放大光明普照一切.願一切衆
    生得明網皮如世高幢放不可說圓滿光明.願一切衆生得潤澤色皮一切色相悉皆
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    清淨.是爲菩薩摩訶薩施身皮時善根迴向.爲令衆生皆得一切嚴淨佛刹具足如來
    大功德故。佛子菩薩摩訶薩以手足指施諸乞者.如堅精進菩薩閻浮提自在王菩薩
    及餘無量諸大菩薩.菩薩爾時顏貌和悅.其心安善無有顛倒乘於大乘.不求美欲不
    尚名聞但發菩薩廣大之意.遠離慳嫉一切諸垢專向如來無上妙法.佛子.菩薩摩訶
    薩如是施時攝諸善根悉以迴向.願一切衆生得纖長指與佛無異.願一切衆生得[月*庸]
    圓指上下相稱.願一切衆生得赤銅甲指其甲隆起清淨鑒徹.願一切衆生得一切智
    勝丈夫指悉能攝持一切諸法.願一切衆生得隨好指具足十力.願一切衆生得大人
    指纖[月*庸]齊等.願一切衆生得輪相指指節圓滿文相右旋.願一切衆生得如蓮華卍字
    旋指十力業報相好莊嚴.願一切衆生得光藏指放大光明照不可說諸佛世界.願一
    切衆生得善安布指善巧分布網縵具足.是爲菩薩摩訶薩布施指時善根迴向.爲令
    衆生一切皆得心清淨故。佛子菩薩摩訶薩請求法時.若有人言汝能施我連肉爪甲
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    當與汝法.菩薩答言.但與我法連肉爪甲隨意取用.如求法自在王菩薩無盡菩薩及
    餘無量諸大菩薩.爲求法故欲以正法開示演說饒益衆生一切皆令得滿足故.捨連
    肉爪甲與諸乞者.菩薩爾時以此善根如是迴向.所謂願一切衆生皆得諸佛赤銅相
    爪.願一切衆生得潤澤爪隨好莊嚴.願一切衆生得光淨爪鑒徹第一.願一切衆生得
    一切智爪具大人相.願一切衆生得無比爪於諸世間無所染著.願一切衆生得妙莊
    嚴爪光明普照一切世間.願一切衆生得不壞爪清淨無缺.願一切衆生得入一切佛
    法方便相爪廣大智慧皆悉清淨.願一切衆生得善生爪菩薩業果無不淨妙.願一切
    衆生得一切智大導師爪放無量色妙光明藏.是爲菩薩摩訶薩爲求法故施連肉爪
    甲時善根迴向.爲令衆生具足諸佛一切智爪無礙力故。佛子菩薩摩訶薩求佛法藏
    恭敬尊重生難得想.有能說者來語之言若能投身七仞火坑當施汝法.菩薩聞已歡
    喜踊躍作是思惟.我爲法故尚應久住阿鼻獄等一切惡趣受無量苦.何況纔入人間
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    火坑卽得聞法.奇哉正法甚爲易得.不受地獄無量楚毒但入火坑卽便得聞.但爲我
    說我入火坑.如求善法王菩薩金剛思惟菩薩爲求法故入火坑中.菩薩爾時以此善
    根如是迴向.所謂願一切衆生住佛所住一切智法永不退轉無上菩提.願一切衆生
    離諸險難受佛安樂.願一切衆生得無畏心離諸恐怖.願一切衆生常樂求法具足喜
    樂衆法莊嚴.願一切衆生離諸惡趣滅除一切三毒熾火.願一切衆生常得安樂具足
    如來勝妙樂事.願一切衆生得菩薩心永離一切貪恚癡火.願一切衆生悉得菩薩諸
    三昧樂普見諸佛心大歡喜.願一切衆生善說正法於法究境常無忘失.願一切衆生
    具足菩薩神通妙樂究竟安住一切種智.是爲菩薩摩訶薩爲求正法投火坑時善根
    迴向.爲令衆生離障礙業皆得具足智慧火故。佛子菩薩摩訶薩爲求正法分別演說
    開菩薩道示菩提路趣無上智勤修十力廣示一切智心獲無礙智法念衆生清淨住
    菩薩境界勤修大智護佛菩提時.以身具受無量苦惱.如求善法菩薩勇猛王菩薩及
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    餘無量諸大菩薩爲求法故受無量苦.乃至攝取誹謗正法惡業所覆魔業所持極大
    惡人彼所應受一切苦惱以求法故悉皆爲受.以此善根如是迴向.所謂願一切衆生
    永離一切苦惱逼迫成就安樂自在神通.願一切衆生永離諸苦得一切樂.願一切衆
    生永滅苦藴得照現身恆受安樂.願一切衆生超出苦獄成就智行.願一切衆生見安
    隱道離諸惡趣.願一切衆生得法喜樂永斷衆苦.願一切衆生永拔衆苦互相慈愛無
    損害心.願一切衆生得諸佛樂離生死苦.願一切衆生成就清淨無比安樂一切苦惱
    無能損害.願一切衆生得一切勝樂究竟具足佛無礙樂.是爲菩薩摩訶薩爲求法故
    受衆苦時善根迴向.爲欲救護一切衆生令離險難住一切智無所障礙解脫處故。佛
    子菩薩摩訶薩處於王位求正法時.乃至但爲一文一字一句一義生難得想.能悉罄
    捨海內所有若近若遠國土城邑人民庫藏園池屋宅樹林華果.乃至一切珍奇妙物
    宮殿樓閣妻子眷屬及以王位悉能捨之.於不堅中求堅固法.爲欲利益一切衆生勤
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    求諸佛無礙解脫究竟清淨一切智道.如大勢德菩薩勝德王菩薩及餘無量諸大菩
    薩勤求正法乃至極少爲於一字五體投地.正念三世一切佛法愛樂修習永不貪著
    名聞利養.捨諸世間自在王位求佛自在法王之位.於世間樂心無所著以出世法長
    養其心.永離世間一切戲論住於諸佛無戲論法.菩薩爾時以諸善根如是迴向.所謂
    願一切衆生常樂惠施一切悉捨.願一切衆生能捨所有心無中悔.願一切衆生常求
    正法不惜身命資生之具.願一切衆生悉得法利能斷一切衆生疑惑.願一切衆生得
    善法欲心常喜樂諸佛正法.願一切衆生爲求佛法能捨身命及以王位大心修習無
    上菩提.願一切衆生尊重正法當深愛樂不惜身命.願一切衆生護持諸佛甚難得法
    常勤修習.願一切衆生皆得諸佛菩提光明成菩提行不由他悟.願一切衆生常能觀
    察一切佛法拔除疑箭心得安隱.是爲菩薩摩訶薩爲求正法捨國城時善根迴向.爲
    令衆生知見圓滿常得住於安隱道故。佛子菩薩摩訶薩作大國王於法自在.普行教
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    命令除殺業.閻浮提內城邑聚落一切屠殺皆令禁斷.無足二足四足多足種種生類
    普施無畏無欺奪心.廣修一切菩薩諸行.仁慈莅物不行侵惱.發妙寶心安隱衆生.於
    諸佛所立深智樂.常自安住三種淨戒亦令衆生如是安住.菩薩摩訶薩令諸衆生住
    於五戒永斷殺業以此善根如是迴向.所謂願一切衆生發菩薩心具足智慧永保夀
    命無有終盡.願一切衆生住無量劫供一切佛恭敬勤修更增夀命.願一切衆生具足
    修行離老死法一切災毒不害其命.願一切衆生具足成就無病惱身夀命自在能隨
    意住.願一切衆生得無盡命窮未來劫住菩薩行教化調伏一切衆生.願一切衆生爲
    夀命門十力善根於中增長.願一切衆生善根具足得無盡命成滿大願.願一切衆生
    悉見諸佛供養承事住無盡夀修集善根.願一切衆生於如來處善學所學得聖法喜
    無盡夀命.願一切衆生得不老不病常住命根勇猛精進入佛智慧.是爲菩薩摩訶薩
    住三聚淨戒永斷殺業善根迴向.爲令衆生得佛十力圓滿智故。佛子菩薩摩訶薩見
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    有衆生心懷殘忍損諸人畜所有男形令身缺減受諸楚毒.見是事已起大慈悲而哀
    救之.令閻浮提一切人民皆捨此業.菩薩爾時語其人言汝何所爲作是惡業.我有庫
    藏百千萬億一切樂具悉皆充滿隨汝所須盡當相給.汝之所作衆罪由生.我今勸汝
    莫作是事.汝所作業不如道理.設有所獲於何可用.損他益已終無是處.如此惡行諸
    不善法一切如來所不稱歎.作是語已.卽以所有一切樂具盡皆施與.復以善語爲說
    妙法令其歡悅.所謂示寂靜法令其信受.滅除不善修行淨業.互起慈心不相損害.彼
    人聞已永捨罪惡.菩薩爾時以此善根如是迴向.所謂願一切衆生具丈夫形成就如
    來馬陰藏相.願一切衆生具男子形發勇猛心修諸梵行.願一切衆生具勇猛力恆爲
    主導住無礙智永不退轉.願一切衆生皆得具足大丈夫身永離欲心無有染著.願一
    切衆生悉得成就善男子法智慧增長諸佛所歎.願一切衆生普得具於大人之力常
    能修習十力善根.願一切衆生永不失壞男子之形常修福智未曾有法.願一切衆生
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    於五欲中無著無縛心得解脫厭離三有住菩薩行.願一切衆生成就第一智慧丈夫
    一切宗信伏從其化.願一切衆生具足菩薩丈夫智慧不久當成無上大雄.是爲菩薩
    摩訶薩禁絕一切毁敗男形善根迴向.爲令衆生具丈夫形皆能守護諸善丈夫.生賢
    聖家智慧具足.常勤修習丈夫勝行有丈夫用.巧能顯示七丈夫道具足諸佛善丈夫
    種.丈夫正教丈夫勇猛丈夫精進丈夫智慧丈夫清淨.普令衆生究竟皆得。
    大方廣佛華嚴經卷第二十七
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