涅槃以四句讀.如來性品是法句.三行德王諸品是法行句.迦葉品是法用句.而師
    子吼品是法義句也。師子吼者.大無畏.決定說.說一切衆生皆有佛性也。何爲佛性.
    一切諸佛以此爲性.阿耨多羅三藐三菩提爲佛.其種子爲佛性.其體爲觀十二因
    緣智。十二因緣.亦因亦因因亦果亦果果.是因非果如正因了因佛性.是果非因如
    涅槃.是因是果如緣所生法.不生不滅不常不斷不一不異不來不去.非因非果.云
    何不是佛性.故曰煩惱卽菩提.十二因緣卽佛性。何爲衆生皆有.衆生者上至除佛
    下至一闡提.而皆有者.非已有而當有.又決定有也。一因不成事.有正因.有緣因.正
    緣時合有了因.正因爲衆生.緣因爲六度萬行.了因爲佛性.但正無緣不了.了非先
    時有也.但緣無正不了.緣且不了緣.焉能了物.了是合時有也.是故非因中有果而
    當有也。菩提無常.而佛性是常.覆而不見故說爲無.然能修道決定見性.皆有正因
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    皆能修道.是故非因中無果而決定有也。唯識談所生得.生則一切生.一法不可生.
    故有漏無漏種子.有雜染清淨現行.而後得異熟.而後得四智相應心品.涅槃談所
    顯得.顯則一切顯.一因不可顯.故有衆生正因.修道緣因.而後得佛性了因也。就佛
    徧照邊言曰菩提是用.就佛寂靜邊言曰涅槃是體.而皆以見性而得.是故經言修
    集戒定慧道爲見佛性故.見性爲得菩提故.得菩提爲得涅槃故.又經言.受持禁戒
    爲心不悔故.乃至解脫爲得涅槃故.得涅槃爲得常樂我淨乃至爲見佛性故.見性
    爲轉依.轉依爲見性.是故見性重也。衆生性覆.闇昧不見.初地無漏種現而見道.見
    道以還極至九地.性少分見.是爲聞見.十地以首楞嚴三昧見.如來則了了見.是爲
    眼見.是故須修道也。涅槃爲無相三昧.無相三昧以十相得.以修定慧捨得.以成信
    戒等得.是故須修道也。云何修道.讀大涅槃經受持禁戒其始.漸次得第一義空頂
    三昧等其竟也。讀師子吼品能尋其義.於大涅槃經思過半矣.是又始中之始也歟。
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    一辨佛性義
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    次廣說佛性義                        初正說佛性義
    │四                                  二│
    │                                      │
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    四  三  二  非  非  初                      次                  初
    共  三  解  因  因  因                      答                問三
    有  學  縛  中  中  果                    問兩                見問
    各      │  無  有  二                    四種                  性
    有      │  果  果                          三                  三
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    三  二  一│  以  以  以  以  以  以  不  四      三  性  次  性  初
    力  積  業│  緣  不  過  了  種  正  了  答      答  四  答  中  答
    勝  習  有│  不  見  未  因  種  缘  │三菩      見      何  道  何
    陰  巧  無│  相  非  有  明  喻  二  │  薩      性      義      名
    │  有  有  明      明  因  │  見      二      佛      佛
    │  明  明              明  │          │      │
    │                          │                   │      │
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    二                一            三      次  初  二  初  四  三  二  一
    解                難        眼  廣  見  聞  十  受  破  我  首  一  觀
    │  ┌──────┴──┐  見  辨      見 法 經  惑      棱  乘  緣
    │  僧  菩  不  發  闡  業  │五聞      非  見 見  見      嚴      智
    │  常  提  退  心  提      │  見      眼      性  性
    │      依  人  人  人      │
    │      緣                  │
    ├───────┐          ├──────────────────┐
    菩  五  四  三  二  一          五          四               三      二      初
    提  退  義  性  遲  心  見  辨  以  见  辨 以  見 辨  以  見  以  眼  以
    非  不  非  非  非  非      聞  色      聞 見     聞  佛  眼 戒  見  釋
    性  退  世  佛  退  性      見  非           見 不     見  二  見  辨      聞
    是                      眼  色      眼  見     眼  身  眼  聞      見
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    三辨餘義                      二辨涅槃義
    四│                            │五
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    四  三  二  一  乃  五  乃  四  得  非  定  二        一
    佛  八  不  難  得  讀  得  修  涅  報  名  無        時
    不  不  可  行  涅  經  涅  道  槃  定  涅  住        地
    化  思  思  苦  槃  見  槃  見      不  槃  無        莊
    生  議  議  行      性  │  性          │  相        嚴
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    三  二  一  之  次  之  初  唯  三  時  次  入  一
    性  空  修  修  涅  無  涅  無  佛  莊  入  二  涅  拘
    須  等  見  得  槃  相  槃  住      嚴  涅  月  槃  尸
    修  爲  性      │三生      生      雙  槃  十  │二那
    得  佛          │  死      死      樹      五  │  地
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    三       二       一              次      初
    得  成  得  修  無  無          而  窮  聖  拘
    無  信  無  定  相  十          降  逐  事  尸
    相  戒  相  慧  涅  相          於  六  蹟  那
    等      捨  槃  名          此  師      爲
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