爾時法慧菩薩承佛威力入菩薩無量方便三昧.以三昧力十方各千佛刹微塵數世
    界之外有千佛刹微塵數諸佛皆同一號名曰法慧普現其前.告法慧菩薩言善哉善
    哉善男子.汝能入是菩薩無量方便三昧.善男子.十方各千佛刹微塵數諸佛悉以神
    力共加於汝.又是毗盧遮那如來往昔願力威神之力及汝所修善根力故入此三昧
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    令汝說法。爲增長佛智故.深入法界故.善了衆生界故.所入無礙故.所行無障故.得無
    等方便故.入一切智性故.覺一切法故.知一切根故.能持說一切法故。所謂發起諸菩
    薩十種住。善男子汝當承佛威神之力而演此法。是時諸佛卽與法慧菩薩無礙智.無
    著智.無斷智.無癡智.無異智.無失智.無量智.無勝智.無懈智.無奪智.何以故此三昧力
    法如是故。是時諸佛各伸右手摩法慧菩薩頂。法慧菩薩卽從定起。告諸菩薩言.佛子
    菩薩住處廣大與法界虚空等.佛子菩薩住三世諸佛家.彼菩薩住我今當說。諸佛子.
    菩薩住有十種.過去未來現在諸佛已說當說今說.何者爲十.所謂初發心住.治地住.
    修行住.生貴住.具足方便住.正心住.不退住.童真住.法王子住.灌頂住.是名菩薩十住.
    去來現在諸佛所說。佛子云何爲菩薩發心住.此菩薩見佛世尊形貌端嚴.色相圓滿.
    人所樂見.難可值遇.有大威力.或見神足.或聞記别.或聽教誡.或見衆生受諸劇苦.或
    聞如來廣大佛法.發菩提心求一切智。此菩薩緣十種難得法而發於心.何者爲十.所
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    謂是處非處智.善惡業報智.諸根勝劣智.種種解差别智.種種界差别智.一切至處道
    智.諸禪解脫三昧智.宿命無礙智.天眼無礙智.三世漏普盡智.是爲十。佛子此菩薩應
    勸學十法.何者爲十.所謂勤供養佛.樂住生死.主導世間令除惡業.以勝妙法常行教
    誨.歎無上法.學佛功德.生諸佛前恆蒙攝受.方便演說寂靜三昧.讚歎遠離生死輪迴.
    爲苦衆生作歸依處。何以故欲令菩薩於佛法中心轉增廣.有所聞法卽自開解不由
    他教故。佛子云何爲菩薩治地住.此菩薩於諸衆生發十種心.何者爲十.所謂利益心.
    大悲心.安樂心.安住心.憐愍心.攝受心.守護心.同已心.師心.導師心.是爲十。佛子此菩
    薩應勸學十法.何者爲十.所謂誦習多聞.虚閑寂靜.近善知識.發言和悅.語必知時.心
    無怯怖.了達於義.如法修行.遠離愚迷.安住不動。何以故.欲令菩薩於諸衆生增長大
    悲.有所聞法卽自開解不由他教故。佛子云何爲菩薩修行住.此菩薩以十種行觀一
    切法.何等爲十.所謂觀一切法無常.一切法苦.一切法空.一切法無我.一切法無作.一
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    切法無味.一切法不如名一切法無處所.一切法離分别.一切法無堅實.是爲十。佛子
    此菩薩應勸學十法.何者爲十.所謂觀察衆生界.法界.世界.觀察地界.水界.火界.風界.
    觀察欲界.色界.無色界。何以故欲令菩薩智慧明了.有所聞法卽自開解不由他教故。
    佛子云何爲菩薩生貴住.此菩薩從聖教中生成就十法.何者爲十.所謂永不退轉.於
    諸佛所深生淨信.善觀察法.了知衆生.國土.世界.業行.果報.生死.涅槃.是爲十。佛子此
    菩薩應勸學十法.何者爲十.所謂了知過去未來現在一切佛法.修習過去未來現在
    一切佛法.圓滿過去未來現在一切佛法.了知一切諸佛平等。何以故欲令增進於三
    世中心得平等.有所聞法卽自開解不由他教故。佛子云何爲菩薩具足方便住.此菩
    薩所修善根皆爲救護一切衆生.饒益一切衆生.安樂一切衆生.哀愍一切衆生.度脫
    一切衆生.令一切衆生離諸災難.令一切衆生出生死苦.令一切衆生發生淨信.令一
    切衆生悉得調伏.令一切衆生咸證涅槃。佛子此菩薩應勸學十法.何者爲十.所謂知
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    衆生無邊.知衆生無量.知衆生無數.知衆生不思議.知衆生無量色.知衆生不可量.知
    衆生空.知衆生無所作.知衆生無所有.知衆生無自性。何以故欲令其心轉復增勝無
    所染著.有所聞法卽自開解不由他教故。佛子云何爲菩薩正心住.此菩薩聞十種法
    心定不動.何者爲十.所謂聞讚佛毁佛於佛法中心定不動.聞讚法毁法於佛法中心
    定不動.聞讚菩薩毁菩薩於佛法中心定不動.聞讚菩薩毁菩薩所行法於佛法中心
    定不動.聞說衆生有量無量於佛法中心定不動.聞說衆生有垢無垢於佛法中心定
    不動.聞說衆生易度難度於佛法中心定不動.聞說法界有量無量於佛法中心定不
    動.聞說法界有成有壞於佛法中心定不動.聞說法界若有若無於佛法中心定不動.
    是爲十。佛子此菩薩應勸學十法.何者爲十.所謂一切法無相.一切法無體.一切法不
    可修.一切法無所有.一切法無真實.一切法空.一切法無性.一切法如幻.一切法如夢.
    一切法無分别。何以故欲令其心轉復增進得不退轉無生法忍.有所聞法卽自開解
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    不由他教故。佛子云何爲菩薩不退住.此菩薩聞十種法堅固不退.何者爲十.所謂聞
    有佛無佛於佛法中心不退轉.聞有法無法於佛法中心不退轉.聞有菩薩無菩薩於
    佛法中心不退轉.聞有菩薩行無菩薩行於佛法中心不退轉.聞有菩薩修行出離修
    行不出離於佛法中心不退轉.聞過去有佛過去無佛於佛法中心不退轉.聞未來有
    佛未來無佛於佛法中心不退轉.聞現在有佛現在無佛於佛法中心不退轉.聞佛智
    有盡佛智無盡於佛法中心不退轉.聞三世一相三世非一相於佛法中心不退轉是
    爲十。佛子此菩薩應勸學十種廣大法.何者爲十.所謂說一卽多.說多卽一.文隨於義.
    義隨於文.非有卽有.有卽非有.無相卽相.相卽無相.無性卽性.性卽無性。何以故.欲令
    增進於一切法善能出離.有所聞法卽自開解不由他教故。佛子云何爲菩薩童真住.
    此菩薩住十種業.何者爲十.所謂身行無失.語行無失.意行無失.隨意受生.知衆生種
    種欲.知衆生種種解.知衆生種種界.知衆生種種業.知世界成壞.神足自在所行無礙.
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    是爲十。佛子此菩薩應勸學十種法.何者爲十.所謂知一切佛刹.動一切佛刹.持一切
    佛刹.觀一切佛刹.詣一切佛刹.遊行無數世界.領受無數佛法.現變化自在身.出廣大
    徧滿音.一刹那中承事供養無數諸佛。何以故欲令增進於一切法能得善巧.有所聞
    法卽自開解不由他教故。佛子云何爲菩薩法王子住.此菩薩善知十種法.何者爲十.
    所謂善知諸衆生受生.善知諸煩惱現起.善知習氣相續.善知所行方便.善知無量法.
    善解諸威儀.善知世界差别.善知前際後際事.善知演說世諦.善知演說第一義諦.是
    爲十。佛子此菩薩應勸學十種法.何者爲十.所謂法王處善巧.法王處軌度.法王處宮
    殿.法王處趣入.法王處觀察.法王灌頂.法王力持.法王無畏.法王宴寢.法王讚歎。何以
    故欲令增進心無障礙.有所聞法卽自開解不由他教故。佛子云何爲菩薩灌頂住.此
    菩薩得成就十種智.何者爲十.所謂震動無數世界.照曜無數世界.住持無數世界.往
    詣無數世界.嚴淨無數世界.開示無數衆生.觀察無數衆生.知無數衆生根.令無數衆
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    生趣入.令無數衆生調伏.是爲十。佛子此菩薩身.及身業.神通.變現.過去智.未來智.現
    在智.成就佛土.心境界智境界.皆不可知.乃至法王子菩薩亦不能知。佛子此菩薩應
    勸學諸佛十種智.何者爲十.所謂三世智.佛法智.法界無礙智.法界無邊智.充滿一切
    世界智.普照一切世界智.住持一切世界智.知一切衆生智.知一切法智.知無邊諸佛
    智。何以故欲令增長一切種智.有所聞法卽自開解不由他教故。爾時佛神力故十方
    各一萬佛刹微塵數世界六種震動.所謂動徧動等徧動.起徧起等徧起.踊徧踊等徧
    踊.震徧震等徧震.吼徧吼等徧吼.擊徧擊等徧擊.雨天妙華.天末香.天華鬘.天雜香.天
    寶衣.天寶雲.天莊嚴具.天諸音樂不鼓自鳴.放天光明.及妙音聲.如此四天下須彌山
    頂帝釋殿上說十住法現諸神變.十方所有一切世界悉亦如是。又以佛神力故十方
    各過一萬佛刹微塵數世界有十佛刹微塵數菩薩來詣於此充滿十方.作如是言善
    哉善哉佛子.善說此法.我等諸人同名法慧.所從來國同名法雲.彼土如來皆名妙法.
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    我等佛所亦說十住.衆會眷屬文句義理悉亦如是無有增減.佛子我等承佛神力來
    入此會爲汝作證.如於此會十方所有一切世界悉亦如是。〈七重頌分不錄〉
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