●密嚴道場品   此品談常住廣大微妙刹土
    ┌佛俱密嚴人      ┌先示刹土名及生者德                  ┌修觀名如來藏
    ├佛入密嚴場┌長行┤              ┌初刹土無量          ├不滅名涅槃法界
    └佛說密嚴法┤    └後問答顯密嚴法┤          ┌如來常住┴常住名法住等
    └偈頌(有缺)          └後法佛勝境┤        ┌始覺悟
    └所覺廣大┴終受用
    ●入密嚴微妙身生品  此品談淨生身有三番問答
    ┌初示世幻勸  ┌唯心無能所  ┌初歸依─廣歸依密嚴三寶
    │  入密嚴──┼證空入密嚴  ├次觀入─廣觀入─┬─初觀世
    └─────┐└勸修密嚴土─┴後修住          │    間虛
    ┌第一番問答談 │  ┌初生不生──┬計壞者不生    │    僞緣┌一虛僞  ┌習生戲論於心
    │  涅槃妙身非 │  ├次依轉依─┐├了法相善巧等生│    起─┤        ├轉識續染淨應    
    │             │  │┌────┘│              │        │        │
    │  滅無之微妙 │  │├依皆依識  └破壞不生生邪計│        └二緣起─┼緣遂起
    │ ┌─────┘  ││  但習滅  ┌初勸生示十智  └後觀賴            │      ┌隨緣成
    │ └─後正明密嚴  │└轉依不滅  ├次勸生示四教      耶無            └成世間┼取境成
    │       非滅壞──┼三勸生示法─┴後勸生示圓成      染常                    ├轉物成
    │                 ├四贊密嚴──┬土殊勝            住                      └夢境成
    │                 └五答者現身  ├經殊勝              ┌主伴亦同
    │                    說法       └境界殊勝─勝於極樂─┴生衆不及  
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    ┌─非他作  ┌一持種作
    │            ┌一問色像誰作──┬答一問三問─┼─非無作  ├二爲依作
    ├第二番問答談│                │            └─賴耶作─┼三共力作
    │世間唯心現  ├二問亂立無住色  │                        ├四藴習共作
    │之微妙───┤  誰作其住───┼─答二問                ├五共作無染
    │            │                │    所作以藏  ┌習迷心  └六所作難見
    │            │                │    識爲依住─┤  生境─┬有無習
    │            └─三問豈無因妄作┘              └一切唯  ├能無習
    │                                                  心住  └生無已
    │                                                ┌一示現─┬示現色相
    ├第三番問答談  ┌初淨居問深法──┐              ├二無惑  ├示現應化
    │淨智深法境    ├次梵請世出世法─┼─說淨智深法─┼三得勝  ├示現情身
    │之微妙────┴後解脫月問淨智─┘              │    生身└示現無情
    │                                                └四生勝
    刹土
    ● 胎藏生品  此品談染生身
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    ●自作境界品   此品談生染生淨皆自所作有二番
    ┌─世間生
    ┌一世間生滅境────┼─世間滅
    │                    └─凡外不知生滅
    ├二密嚴解脫境      ┌─一有情相
    ┌初番談世間心│                  ├─二識相
    │  密嚴境──┤                  ├─三境相
    │            ├三心現世間之僞──┼─四身相
    │            │                  ├─五藴等相┌刹勝境
    │            └─四慧生密嚴之真  ├六大微相  ├刹堅定  ┌一內外
    │                                ├七世間法相├刹體性  ├二能所
    │            ┌一請說離因及      └八總說    ├刹從生  ├三心物
    └次番談世間心│    真實法─┐┌─一答────┴刹了明  ├四瓶色
    密嚴境──┼二請說有情心┼┼─二答────┬世間唯心┴五能所性
    └三請說密嚴境┴┴─三答        ├密嚴唯慧
    因但分别├汝何着迷生世間身
    迷卽計定└汝何不修定得佛身
    卽離真實
    法無分别
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    ● 辯觀行品  此品以生皆自作而審決觀行
    ┌空觀──觀身幻例法幻
    ├修空無染邪二覺不修則染邪二覺生
    ├漸觀生密嚴
    └世事由壞起密嚴智力成
    ● 趣入阿賴耶品  此品以賴耶生密嚴而談其體性有二番
    ┌─一有咸能得佛之       必解脫
    ├─二淨種姓卽授記
    ├─三了一切依賴耶分别是密嚴如見
    ├─四了賴耶性淨卽得無漏
    ┌一番談體性─┼─五賴耶與轉識俱不爲所染
    │            ├─六賴耶染淨依中談淨現淨種
    │            ├─七賴耶善惡依中談染種染現
    │            ├─八賴耶由流轉成世間而非作者
    │            └─九賴耶體微難知  ┌現三界
    │            ├─一賴耶無染徧現─┴現十地
    └二番談體性─┼─二內外皆觀此識唯密嚴者能見此體
    ├─三賴耶體實非轉識虚幻
    └─四賴耶立教衡照一切
    ● 我識境界品  此品以我執礙生密嚴而談其爲害
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    ● 阿賴耶卽密嚴品  此品以生身卽是刹土而談賴耶密嚴無别
    ┌一切依名                              ┌定供
    ┌初問答教中├名依相                    ┌四尋思得定├化身供
    │  相名分别┼從名分别而爲事            ├住定      ├衆物供
    │          ├從相分别而立名            ├以定供佛─┼居處供
    │          └相名分别皆空了唯是識卽得定┴以定益生  ├法供
    │          ┌三性  ┌轉依本                        └色相供
    │          ├五法  ├本因種    ┌計法我人我
    ┌初番談教┼次全示教義┼八識─┼種現世    ├無二我唯賴耶┌悟得┌一除淨
    │        │          │      └本轉互生世├賴耶本無漏─┴修得┼二陶顯
    │        │          └二無我──────┴賴耶卽密嚴        └三鑽得  
    │        │                  ┌隨識現境
    │        │          ┌現境義┼染淨隨現
    │        │          │      └捨染還淨
    │        │          │      ┌因覆生計
    │        │          │      ├因幻生計
    │        └後決示賴耶┼滅計義┼了卽計滅  ┌識行及依
    │                    │      ├滅卽無漏  ├身業輪轉
    │                    │      └悟卽縛空  ├體業緣别
    │                    └流轉義──────┴輪轉無窮
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    │            ┌定    ┌略敘有空執
    │            ├非定─┼破有執中相執
    ├─二番談定─┤      ├破有執中性執
    │            ├定所  └破空執
    │            └定緣─┬行緣  ┌開權        ┌示藏空
    │                    └教緣─┼顯實        ├示界等義
    │                            └廣界丈夫義─┴示識從緣生
    │            ┌問生密嚴因───演非口說法眼卽生因
    └三番談法眼─┤            ┌─述佛讚答說法定
    └問談法眼定─┴─述佛讚說法眼─┬─四教
    └─賴耶
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