○备倭事略（归有光）
    备寇犯境，百姓被杀死者几千人，流离迁徙，所在村落为之一空，迄今逾月，其势益横，州县廑廑，婴城自保，浸淫延蔓，东南列郡大有可虑，即今贼在嘉定，有司深关固闭，任其杀掠，已非仁者之用心矣！其意止欲保全仓库、城池，以免罪责，不知四郊既空，便有剥肤之势，贼气益盛，资粮益饶，并力而来，孤悬一城，势不独存，此其于全躯保妻子之计，亦未为得也。见今贼徒出没罗店、刘家行、江湾、月浦等地方，其路道皆可逆知，欲乞密切差兵设伏，相机截杀，彼狃于数胜，谓我不能军，往来如入无人之地，出其不意，可以得志。古之用兵，惟恐敌之不骄、不贪，法曰：卑而骄之，又曰：利而诱之。今贼正犯兵家之忌，可袭而取也。访得吴淞所一军，素号精悍，倭贼惮之，呼为白头虫。去岁宗百户、冯百户见倭船近城，仓卒与敌，为其所杀。有司不加矜恤，反归罪于二人，自后人以为戒，又城壁崩圮，半落海中，且累年不给军粮，士皆饥疲，往往乞食道路，遂致新城失陷，翻为贼巢。嘉定、上海之势，日以孤危。今乞召新城失事指挥，令收还散卒，许以赎罪，要以厚赏，俾于贼所入嘉定，及往南翔等要路阻狭之处，长枪劲弩设伏以待之。又新城败散之余，所存约二百余人，人数寡少，乞募沿海大姓沈濮、蔡严、黄陆等家素能御贼，及被其素害者，并合为一，专为伏兵及往来游击，贼自不敢近太仓、嘉定、松江矣！且因新城之军，俟便袭击，城可复袭而有也。法曰：善守者，守其所不改。又曰：使敌人不得至者，害之也。今所谓守城者，徒守于城之内，而不知守于城之外，惴惴然如在围城之中，贼未至而已先自困矣。畏首畏尾，身其余几？故唇亡而齿寒，鲁酒薄而邯郸围。夫苏州之守，不在于娄门，而在于昆山、太仓；太仓之守，不在于太仓，而在于刘家港。此易知也。今贼掠罗店等处已尽，必及南翔，贼据南翔，夺民船以入吴淞江，一日可至葑门，即苏州危矣！南过唐行则松江危矣！今闻又至太仓穿山等处，即常熟危矣！故欲害之使不得至，所以为守也。然所谓设伏为奇兵，又时出正兵，相为表里而后可也。又嘉定近海，为内地保障，其县令忄匡怯不知兵，乞委任百姓所信向，如任同知董知县、武指挥等，协力主决兵事。知县备办粮食，不得从中沮挠，倘有疏虞，即苏松二郡不可保矣！又考得白茆旧有白茆寨，刘家港旧有刘家港寨，青浦旧有青浦寨，此皆前朝拨置军士备倭之所。盖以春夏巡哨，秋冬还卫。又白茆、吴塘、西泾、刘家港、甘市等处，各有烟墩，烽火相接，以此见往日备倭之迹，今疏阔如此，欲以一城自固，不可得也。又访得贼中海岛夷洲，真正倭种不过百数，其内地亡命之徒固多向，亦往往有被劫掠不能自拔者，近日贼抢娄塘、罗店等外，驱率居民挑包，其守包之人与吾民私语，言是某府州县人，被贼胁从，未尝不思乡里，但已剃发，从其衣号，与贼无异，欲自逃去，反为州县所杀，以此只得依违苟延性命。愚望官府设法招徕，明以丹青，生活之信，务在孤弱其党，贼势不久自当解散，此古人制遏盗之长策也。又闻民间不见官府出军，以为当俟请旨，须大军之至。窃见祖宗于山东、淮、浙、闽、广沿海，设立卫、所，镇、戍连络，每年风候调发舟师出海。后又设都指挥一员，统领诸卫，专以备倭为名。今倭贼冯陵所在，莫之谁何，但见官司纷纷抽点壮丁，及原役民快，皆素不教练之民，驱之杀贼，以致一人见杀，千人自溃，徒长贼气，使海外蛮倭闻之，皆有轻中国之心，非祖宗设立沿海军卫之意也！当事者拘碍文法，动以擅调官军为解，窃伏读大明律，擅调官军一款，其暴兵卒至，欲来攻袭事，有警急及程途遥远者，并听从便，火速调拨军马，乘机剿捕。若寇贼滋蔓，应合会捕者邻近卫所，虽非所属，亦得调发策应，若不即调遣会合，或不即申报上司，及邻近卫所不即发兵策应者，与擅调官军罪同。此各卫自得调拨策应之明文也。今贼杀害人民，摇动畿辅，苏松内地，城门经月不开，百姓喁喁。各卫拥兵深居，贼在近郊，不发一矢，忽以百万生灵饵贼，幸其自退，岂可得哉？夫以沿海之卫，自足备御。今独民兵支吾，玩忄曷养寇，及其必不可已，然后请旨动调大军。夫以民兵则气力孱弱，以大军则事体隆重，是虚设沿海数百万之兵也！况大军之至，吾民餍饱豺狼之腹已久矣！贼闻天兵既下，倏忽遁去，虽貔貅百万，怅望空波，徒使百姓骚然而已！乞早为裁处，遵照大明律，军政调拨策应，庶殄灭有期，不烦朝廷勤调大军实地，方生灵之幸。
    ○御倭议（前人）
    日本在百济、新罗东南大海中，依山岛以居，当会稽东，与儋耳相近，而都于邪摩堆，所谓邪马台也。古未通中国，汉建武时，始遣使朝贡。前世未尝犯边，自前元于四明通互市，遂因之抄掠居人，而国初为寇始甚。然自宣德以后，金线岛之捷，亦无复有至者矣。今日启戎召衅，实自中国奸民冒禁阑出，失于防闲事，今已往追悔无及。但国家威灵所及，薄海内外无不臣服，而蕞尔小丑敢肆冯陵。魏正始中，宣武于东堂引见高丽使者，以夫余涉罗之贡不至，宣武曰：高丽世荷上将，专制海外，九彝黠蛮，实得征之。方贡之愆，责在连率，故高丽世有都督辽海征东将军、领东彝中郎将之号，今世朝鲜国，虽无专征之任，而形势实能制之。况其王素号恭顺，倭奴侵犯，宜可以此责之，不然则兴兵直捣其国都，系累其王，始足以伸中国之威。如前世慕容皝、陈棱、李勣、苏定方，未尝不得志于海外，而元人五龙之败，此由将帅之失，使中国世世以此创艾，而甘受其侮，非愚之所知也。顾今日财赋兵力，未足及此，独可为自守之计。所谓自守者，愚以为祖宗之制，沿海自山东、淮、浙、闽、广卫所，绎络能复旧伍，则兵不烦征调而足，而都司备倭指挥，俟其来于海中截杀之，则官不必多置提督、总兵而具，奈何不思复祖宗之旧，而直为此纷纷也。所谓必于海中截杀之者，贼在海中，舟船火器皆不能敌我也，又多饥乏，惟是上岸则不可御矣！不御之于外海，而御之于内海；不御之于海，而御之于海口；不御之于海口，而御之于陆；不御之于陆，则婴城而已！此其所出愈下也。宜责成将领，严立条格，败贼于海者为上功。能把截海口，不使登岸，亦以功论。贼从某港得入者，把港之官必杀无赦。其有司闭城坐视四郊之民肝脑涂地者，同失守城池论。庶人知效死，而倭不能犯矣！