●卷六

    ◎乡试呈荐官卷之成例
    今各省乡试官生卷,什九呈荐,其事始于富阳董文恭公以官生应试时。乾隆庚辰秋,刘文定公与介野园少宰典京兆试,有同考官某,素识文恭名,得一卷呈介公,介公不取。某曰:“观其词采富丽,必董公子也。”(时文恪公邦达在朝)介公大怒曰:“科场法至严肃,果尔,即奏闻。”赖文定力为宽解,乃悉取官卷付介公去取,自此沿为成例,顺天乡试官生卷遂尽呈主考,而外省亦然矣。是科揭晓后,文恪公闻文定闱中排解事,退朝,即率文恭踵门谢,命称弟子,见文定《孙礼部集·记董文恭公遗事》。
    ◎和珅忮刻
    乾隆间,故相和珅屡奉派预文字之役,在纯皇帝圣意,不过欲其追从儒臣,练习文采耳。而珅忮刻特甚,凡得卷非其属意者,先视其笔误斡补处抉去之;其无笔误,则妄摘瑕疵,以指甲深画之。南巡召试,数与梁文定、朱文正、董文恭诸公同阅试卷,或取或舍,珅辄专决,其谬妄可想,其气焰亦可想。
    ◎董文恭不愧为社稷臣
    董文恭公居太夫人忧,常徘徊一室,若有所甚忧,或执象笏击几,笏为之裂。人疑公与和珅同居枢密,必有所甚不得已者。嘉庆初元,珅势益张,外而封疆大吏、领兵大员,内而掌铨选、理财赋、决狱讼、主谏议、持文柄之大小臣工,顺其意则立荣显,稍露风采,折挫随之。太傅朱文正公,以德行文学,受两朝知遇,扬历中外,垂五十年,时以内禅礼成,例得进册,珅多方遏之。既上,珅又指摘之。纯皇帝谕曰:“师傅之职,陈善纳诲,体制宜尔,非汝所知也。”旋召公以吏部尚书、协办大学士,仁宗作诗寄贺,属稿未竟,珅取以白上皇曰:“嗣皇帝欲市恩于师傅耶?”上皇色动,顾董文恭公曰:“汝在军机、刑部之日久,是于律意云何?”公叩头曰:“圣主无过言。”上皇默然,良久曰:“卿大臣也,善为朕以礼辅导嗣皇帝。”乃降旨:“朱仍留两广总督之任。”旋又改巡抚安徽。是时直内廷者,无不色变震恐,文恭独从容谢过,书旨而退。右见《刘礼部集》。读此,见文恭之忠亮格天,深心调护,真有功宗社之大臣。亦由两朝圣人,善作善述,止孝止慈;训政者一时罔极之心,传祚者万世无疆之业,卒非佥壬所能荧听也。
    ◎董文恭临变镇定
    嘉庆癸酉秋,林清、李文成等倡乱三省,上方谒东陵回,次白涧行宫。猝闻禁城盗警,扈跸诸臣,多错愕不知所计,有欲奉驾之京东,调大兵成列而后进者。董文恭公曰:“是滋乱也,献俘者且至矣。”即日进次燕郊。适提督英和以所统兵焚横村及宋家庄、董家庄贼穴,并擒贼目,迎驾还宫,三日而定。论功,公与托公津、桂公芳、卢公荫溥、英公和皆第一,荫袭有差。众谓公之临变镇定,尤不可及云。
    ◎戆李
    高密李元直官御史八月,章数十上,最后语侵诸大臣尤切。世宗召元直及诸廷臣入,历举中外大臣有名迹者诘之,元直抗言无所避。上徐谓诸臣曰:“彼言虽野,心实无他。”翼日,复召入慰之,赐荔枝数枚出。于是都人呼为戆李。
    ◎史立庵之孝行
    吾邑入国朝来,史立庵先生大成,顺治乙未首魁天下,乡人至今艳称之,徒以其科第、官阶耳。按先生贰宗伯时,同人议裁孝子节妇廪给,曰:“彼分内事何与朝廷?”先生毅然曰:“为子不孝,为妇不贞,亦何与朝廷,必以法绳之耶?”议遂寝。先生性至孝,会其父思之,绘己容以寄,亦令先生绘己容寄父。先生闻命惊怵,晨夕不安。故事,京察六年俸满,方得请假归,先生仅四年,不合例。乃上疏自陈曰:“臣父思子不见,思见子之仪容,呼子不来,频呼子之名字。臣而忍此,不可以为人子,亦何以为人臣?”世祖览奏侧然,特许终养。及中途,而父凶问至,哀毁成疾,遂以养母家居(按:《今世说》注称:先生以母病乞养,为当事所格,曰:“吾岂以一官易一日之养乎?”遂家居十年,例应削籍,遇赦免;误也)。先生充讲官,主贡举,皆有建白。忠孝大节,彰彰如是,讵以一甲进士、二品京堂为轻重与?
    ◎李贞女捐产助学
    台州府太平县李氏女,许嫁于林,未嫁而夫死,女奔其丧,奉舅姑以终。林故贫族,女以针黹营生,节衣缩食,有余即置田产,积十余年,有田六十亩。因无后可立,以其田呈请学使,每岁按试,取第一人者主之,计所入息分为四,以其三助文生之贫不能应省试者,而以其一助武生。知县事某,书其事入志乘,乾、嘉间事也。伟哉此女,亦贞孝,亦贤达,怀清峨峨,与天台比峻矣。
    ◎吴江令郭遽改前辙
    幼时闻人言,郭制军令吴江时,簋不饬,大吏将劾之。郭立誓痛改,令役担水洗县堂及内室,示民以更新,后果操行峻介,卒称直臣。以其事无稽,姑置之。偶读新城陈侍郎用光应诏言事折子,有云:“臣闻汤斌为江南巡抚时,将劾吴江县知县郭,请见,愿以治行自赎,斌许之,遂一变而为良吏,且致位卿贰,以名臣显,是人言不尽子虚矣。”康祺按:康熙二十五年,文正抚苏,尝荐居心冲澹,莅事精锐,宜行取。部以催征未完,议格,特旨允行,授御史。又三十八年春,圣祖南巡,至德州,见跪道旁,谕阁臣曰:“郭前令吴江,百姓至今感颂,其人有胆量,无朋比,可授湖广总督。”知郭制军之在吴江,其改辙以后,必有循良慈惠,深餍人心者。至于居台垣时,劾河臣靳辅治河无功,劾大学士明珠、余国柱结党营私,背公纳贿,少詹高士奇、都御史王鸿绪等招摇依附,一时方严抗直之声,几使辇下栗然,朝贵侧目(详见公所著《华野疏稿》)。其丰裁气骨,作令时必已不凡,特年少阔疏,人言偶惑,宜文正儆厉而奖掖之。不然,士大夫一命甫膺,甘为墨吏,素丝已<黑宛>,白璧难磨,尚何晚盖立功之可冀乎。命世如郭公,仍不能掩其生平之一节,有位君子,庶知惧焉。
    ◎姚姬传为袁简斋作墓志
    姚姬传先生主讲钟山时,袁简斋以诗号召后进,先生与异趋而往来无间。简斋尝以门人某属先生,愿执贽居门下,先生坚辞之。及简斋死,人多劝先生勿为作墓志,其人率皆生则依托取名,殁而穷极诟厉。先生曰:“设余康熙间为朱锡鬯、毛大可作志,君许之乎?”曰:“是固宜也。”先生曰:“随园正朱、毛一例耳,其文采风流有可取,亦何害于作志。”按:秀水、萧山二先生,其学问有根柢,其立身处世,亦未肯随波逐流,随园似微有不类,然而姚先生之言,公言也。
    ◎邵叔宀太史谦德
    邵叔宀太史齐焘,工东京六朝之文,其《玉芝堂集》,渊懿枪洋,鲸铿春丽,骈偶家奉为鸿宝。太史温温不自许,尝用陈思王语“仆尝好人讥弹其文”八字,镌诸小印,即此见前辈之虚心。
    ◎纪家诗
    试帖初兴,多尚典赡,纪文达公始变为意格运题,馆阁诸公,每呼此体为纪家诗,见公诗集自注。
    ◎刺史得与千叟宴
    千叟宴,外吏惟封疆大臣年齿及格者,或得恩旨召入,余皆弗预。嘉庆丙辰,奉新刘铁楼刺史适牧通州,获与京职一体入宴,人以为荣;刘绘《恩宴胪欢图》,倡和成集。
    ◎胡煦因著作收入四库得谥
    光山胡文良公煦,著《周易函微》,推阐精微,穷搜象数,与洛、闽颇有异同。经河南抚臣于采书之役,续呈御览。公本无谥,因是书收入四库,始追赐焉。纪文达公有句云:“四代经神四胡氏(原注:宋胡瑗有《周易口义》,元胡一桂有《易本义》、《附录纂疏》、《易学启蒙》、《翼传》,明胡居仁有《易象钞》),两朝耆宿两文良。”(原注:雍正中,高公其倬先谥文良)可云典切。
    ◎黄烈女
    黄烈女楚人,许字同县李子,未嫁而李先逝,女誓死归守三载矣。一夕,梦李子来迎,次日,往与母诀,未及返而卒。女家执古礼,葬黄氏茔旁,其舅往哭之,女墓忽自裂,两家叹异,乃与李合葬焉。夫弟然山太史为之传,纪文达吊以七律二章,有云:“延陵挂剑心相许,属国吞毡志竟成,特与人间存大节,不关儿女有私情。”又云:“延津宝剑终双去,合浦明珠解自归,谁与重翻新乐府,古来曾唱华山畿。”直写出烈女心事。
    ◎陈宗伯之风义
    陈硕士宗伯为鲁山木先生九皋之甥,而姚郎中其本师也,故宗伯亦以古文名,坚守桐城、新城之家法。山木官夏县三年,不名一钱,没后,诸子奔走衣食,无恒产以自存。惜抱后人,亦鬻田他姓,无力以赎。宗伯于道光戊子奉命督闽学,乃出其养廉,买田五十余石,为舅氏祭产;复出八百金,为师门置田,俾姚氏诸子,祭扫之余,得粗给饣粥。风义如许,足以激薄氵亭浇矣。
    ◎进士即授四品官
    顺治六年己丑会试,中式四百人,阁臣七人典试,前代未有。时两广初定,二甲授参议,三甲授知府,进士释褐即官四品,亦奇遇也。
    ◎顺治丁酉湖广科运之盛
    顺治十四年丁酉湖广乡试,中式百六人,捷南宫者至六十四人,世称盛事,时典试者,检讨薛、给事中孙光祀也。
    ◎掌文衡者不必皆甲科出身
    国初掌文衡者,间用举人出身人员,不必皆甲科也。康熙二年癸卯,兵部主事蔡驺充€南乡试正主考;五年丙午,户部主事曹首望充广西乡试正主考,皆以拔贡典试,尤为渥典。首望兄鼎望,是科以刑部外郎典试湖广。
    ◎父子同日对策
    河南鄢陵王鸣球,顺治庚子解元,康熙三年成进士,至六年丁未补应殿试,适其子曰温以是科捷南宫,父子同日对策大廷,时论称羡。
    ◎殿试进呈前十本之始
    殿试卷先拟十本进呈,恭候钦定名次,自康熙二十四年乙未会试始。
    ◎百岁观场
    康熙三十八年己卯,北闱有广东贡生黄章,年已百岁,入闱时大书“百岁观场”四字于灯,令其曾孙为之前导。以上六则,见《贡举考略》。
    ◎纪文达访获永乐大典
    朱竹官翰林时,寻访《永乐大典》不获,每太息曰:“被李自成衬马蹄矣。”不知三百余年埋藏灰尘中,卷帙实裒然无恙。纪文达公在翰林院署斋戒,始于敬一亭上得之(按:《鲒亭集》,谢山先生尝与临川侍郎就翰林院同抄《永乐大典》中秘帙,是物色此书,不始于文达。或秘阁清严,陈编繁冗,自二公后无问津者,故文达以为创获耳)。每直宿之暇,翻阅一过,已记诵大略。后纂辑四库书,经文达一手裁定,宜其溯源彻委,抉奥提纲,如驾轻车而就熟道也。见刘文恪公权之所作公遗集序。
    ◎纪文达不轻著书之原因
    纪文达平生未尝著书,间为人作序记碑表之属,亦随即弃掷,未尝存稿。或以为言。公曰:“吾自校理秘书,纵观古今著述,知作者固已大备。后之人竭其心思才力,要不出古人之范围,其自谓过之者,皆不知量之甚者也。”我辈薄植,偶作一二短书杂说,辄句句姝姝,有亟于表衤暴之心,读此能不颜厚。
    ◎百岁举人
    乾隆四十五年,高宗五巡江浙,三月初六日,谕赏福建百岁举人郭钟岳为进士,并赏赉耆儒陈应腾等御书、缎匹、荷包。时钟岳诸人,俱来浙迎銮也。
    ◎鲍桂星任事敢言
    鲍觉生侍郎桂星督学中州,当受代,闻林清之变,上书陈十事,疾驰至京。仁宗亟称之曰:“卿疏折已次第施行矣。”后以少空总裁武英殿,条陈殿事,劾提调及副管不职状。提调互讦之,遂落职。逾五年,复编修。宣宗即位,以编修奉独对。上语之曰:“汝所劾者,今朕褫其职矣。”于是隆隆屡迁,复至卿贰。世但目侍郎为文士耳,不知其任事敢言,练习大政,久为两朝所深知,故偶蹶而终显也。
    ◎皇子典学之礼
    乾隆元年正月,奉旨:“著大学士鄂尔泰、张廷玉、朱轼,左都御史福敏,侍郎徐元梦、邵基,为皇子师傅,著钦天监择日开学。”旋择得二十四日吉,是日清晨,皇长子、皇次子到学,总管太监传旨:“皇子应行拜师之礼。”诸臣固辞,遂长揖,赐赉文绮笔砚之属,与雍正元年同。少顷,召皇子及廷玉等六人进见,面谕曰:“皇子年齿虽幼,然陶淑涵养之功,必自幼龄始,卿等可殚心教导之。倘不率教,卿等不妨过于严厉。从来设教之道,严有益而宽多损,将来皇子长成,自知之也。”上又谆谆谕皇子:师傅之教,当听受无遗。见张文和公自订《澄怀主人年谱》。我朝青宫毓德,家法之善,较之皋陶教胄,桓荣授经,又远过已。
    ◎程国仁之恩遇
    令甲:凡遇更换学政之期,吏部开列与考试差诸臣姓名,候上简派:间有服满、病痊,未与考差,而奉命视学者,众以为异数。道光年间,商城程侍郎国仁,方以御史巡漕江淮,舟抵通潞,奉督学粤东之命,尤为特恩。而御史俸满,例可出守,公届其时,睿皇帝命部臣更例,凡任学政者,岁满注选,其端亦发于公。比由巡抚擢贰刑部,缘事左迁。宣宗登极,补刑部郎中,旋擢广东布政使,复内召为少司寇,仍出抚陕西、贵州。盖公受两朝恩遇,扬历中外,均不由阶资平进云。
    ◎戴羡门受知宣宗之原因
    丹徒戴羡门尚书以知县起家,政迹多可纪者。其知邛州时,州民黄子贤等啸聚亡命,约以州试日为乱。公侦之确,届期试士如平时,而密遣民壮潜赴聚谋处,捕获无漏网者,人尤服其静镇之度。受宣宗知,于是乎始。
    ◎李尧栋著述之富
    李中丞尧栋,嘉、道间贤大吏也。官川、滇最久,屡树边绩。其为人实恂恂儒者,任馆职时,雠校精核,为高宗所知。一日,代人撰《日下旧闻考》表文,高宗亟称善。尝为《€南山川地理图》二卷,《夷人图》二卷,图后各系以说。又尝创修《四川通志》,详实不芜。又尝购书以惠湖南岳麓书院之弟子。又于江宁建长干桥,缮莫愁湖而志以诗。又筑补梅亭于湖南节署,以志嗣美梁文定之名迹。宦辙云驰,风流四映,儒臣应如是矣。
    ◎杨炳之恩遇
    高士熙《湖北诗录》载:钟祥杨学士炳,雍正元年癸卯恩科会元,卷呈御览,奉朱批:“卓识名言,不独优于诸卷,即近科亦不见。”殿试以第三人及第,即召入内廷,赐庐圆明园左侧,盖不世之遇也。
    ◎张文和朱文端主顺天乡试及会试
    雍正初元四月乡试(按,李调元《淡墨录》作二月,误),以张文和、朱文端两相国主考顺天。九月会试,仍命二公,并召谕不拘朕定进士一百八十名名数,不拘省份,不限额数,有可取佳卷,选出另行具奏,其信任至此。
    ◎朱高安之逸事(三则)
    朱高安少好学,用志不纷,塾师尝会饮,公不与,读书不辍。师命爨夫遗以酒肉,置座间,若无睹也。每见古大儒名臣循吏之行,辄笔记之。见余金《熙朝新语》。康祺读公年谱,此乃公年十八读书龙城寺事。
    朱高安以康熙三十二年癸酉领江西解,长洲宋太史大业拔之落卷中,评语嘉赏极至,末云:“旷世逸才,伯祥、大士之后,一人而已。”拔冠多士,以为振靡起衰之式。宋为大学士文恪公子,揭晓相见,叹曰:“河目海口,昔惟先公,今见吾子。”是太史又不仅文章巨眼矣。
    高安抚浙,崇俭奖廉,谕民嫁娶之节,里党宾蜡燕会止五簋,俱有常品,浙人呼为“朱公席”。道见一妇人盛妆,问其夫卖菜者,命入署,至厨下,问谁为夫人。时夫人与女奴杂作,妇人莫之辨。公指示之曰:“此炊者,夫人也。”命留侍夫人午饭,馔惟蔬菜。食毕,命之出,自是浙俗一变(按:童通副师槐《过庭笔记》载:高安抚浙,见署前屠户妻艳饰倚门,召入署,至厅屏后,指一织妇曰:此我之一品夫人,试观被服何如,所作何事。汝夫杀生命养家,骄侈乃尔,不速改,当杖惩。于是闻者悚然,益相勉以勤俭。盖同一事,而传闻互异也。又按:袁随园亦记此事,隐其名而大肆讪诋。随园亦通品,其非笑正人,得罪名教,真不知是何肺肝)。
    ◎无锡二裳
    杨蓉裳员外芳灿,与弟荔裳方伯揆,俱有美才,工俪体,人称无锡二裳(按:彭文勤公为江苏学政,以昔主试时失杨氏兄弟也,因以兄女妻揆)。蓉裳初令甘肃,屡膺烦剧,在伏羌时,值回民田五为乱,蓉裳先期募勇,招降人,登陴共守,阅五日夜解围。知灵州时,尝单骑谕散夺米饥民,请借口粮、设粥厂,以安众。平日坐堂皇,判事罢,即手一编,就几读,人以为书痴,而临变敏决若是,故阿文成诸公极器之。嗣入赀为户部郎,旋丁内艰,贫不能治丧,鬻书办装以归,遂不复出。世咸笑文士如珠玉组绣,不适于实用,观于君何如哉?
    ◎新城陈氏之义田
    自北宋范文正公已来,士大夫多仿为义庄,本朝崇尚风义,凡以义田义产敬宗收族上闻者,岁不下十百家。以康祺所闻,其一家父子兄弟赓续推衍,立法之善,及其后遗泽之长,莫如江右新城陈氏。陈据高赀已百年,自赠光禄大夫凝斋先生道始立义田二千石,其诸子金衢严道守诚、陈州府知府守诒、内阁中书守中、江苏按察使守训、内阁中书守誉,先后增益学田、祭田、小宗义田,至七千云。嘉庆二十九年,详具文簿,牒于县府行省,以达于部,得旨旌奖。时光禄之孙仓场侍郎观、礼部侍郎用光,曾孙工部侍郎希曾,均在朝列,具折入谢。睿皇帝召见,而垂询焉。而希曾兄浙江道御史希祖,用光侄翰林兰祥,及其他封胡羯末官、曹郎监司,取甲乙科者,期功房从中,多至数十人,可谓极盛。余素不谈报施之说,而易言福善,书载余庆,其理则皎然可信。如陈氏者,非其明征乎?先义行公尝倡设义庄于慈溪东乡田舍陈,以赡远族,孤寡残废有恒给,婚嫁丧葬有特,训稚有塾,聚族有祠,祀先有田,掩骼有山,规画周详,壹出公手(详见康祺所撰《先型录》)。惜不肖奔走南北,宦学无成,析薪负荷,远愧宗衮,记此为泫然者久之。
    ◎严绳孙难进易退
    初笔所载康熙大科四布衣之一,严绳孙方被荐,初贻书京师诸公曰:“闻荐举滥及贱名,某虽愚,自幼不希无妄之福,今行老矣,无论试而见黜,为不知者所姗笑,即不尔,去就当何从哉?窃谓尧舜在上,而欲全草泽之身,以没余齿,讵有不得,惟幸加保护。”时有司奉诏敦趣,引疾不许,既抵京,赴吏部自陈疾,不能应试,状至再四,终不允。御试之日,发题赋诗各一首,中允仅赋省耕诗一首而出,冀被放也。圣主素稔其姓字,谕阁臣曰:“史局不可无此人。”仍用翰林。在职五年,尝侍宴保和殿,和圣制升平嘉燕诗称旨,特命撤御前金盘枣脯以赐。又从容语左右,严某好人,中外皆知。时论谓旦夕当大用,而中允拂袖遽归。此固圣天子知人之明,爱才之笃,而难进易退若中允,真不改布衣面目者矣。
    ◎严荪友恶伪道学
    圣祖朝,魏蔚州、李安溪诸公,皆以湛深理学,渥受宸眷,一时风气,遂不免以缘饰外貌,高谈性命为投时。严荪友在翰林,极厌薄之,尝于众中大声曰:“吾一生所见真道学,惟睢州汤潜庵先生一人。”座上莫不咋舌。
    ◎秦松龄因逋粮案罢官
    苍岘山人无锡秦谕德松龄,康熙己未词科人物也。先于顺治乙未入翰林,以逋粮案罢归,然其文集载上座主胡山阴书(按:胡名兆龙,乙未总裁),中有“某久在京师,素知功令,薄田五顷,输赋独先,本籍欠粮之册,绝无贱名,只以同族孀姑,远在邻邑,平日不相闻问,不知何人所使,诡将彼户滥注卑衔,逋赋三分,致干国宪,直俟檄提之日,方知受罪之由”云云。按:江南逋粮之狱,绅连染极多,叶文敏公方蔼,仅欠丝毫,亦遭削夺,故时有“探花不值一文钱”之谣,余已纪之《郎潜初笔》矣。合观此事,想见国初宪典之严。闻之户部友人,近年吴中风气,变本加厉,苏松膏腴之壤,几什五不为朝廷有。有官守言责者,奈何不援成例以整齐之。
    ◎吴兴祚之治行
    康熙十五年冬,天子以闽海初定,思得文武兼济之臣以绥靖之,特擢吴兴祚为福建按察使。吴公籍山阴,时方知无锡县也。无锡当南北孔道,苦供亿,抵任时,前官亏帑金罢不得归者三人,役之在狱者三十余人,公慨然力为补苴请豁,官得归,役得出狱,佥曰:吴公生我。县田久不清丈,飞诡隐匿,弊百出,输役者至破家。公以入官田千余亩,卖为役费,民害遂除。康熙八、九年,水旱氵存臻,公为分乡赈粥之法,全活无算。苏州驻防兵回旗,公请令箭于都统,单骑弹压,有取民一鸡者,立笞之,以故兵过而民不知。其他惠政多类此,宜圣祖破格登庸,以七品卑官,骤迁宪长也。公后抚闽,平台一役,厥功尤多(前笔所载,未详实政,故复笔此)。
    ◎吴兴祚之清贫
    吴督部兴祚仕宦四十余年,位一品,所得禄赐,尽以养战士,遗亲故,而居无一廛,囊无赢金。自两广还京师,与无锡秦谕德遇于瓜洲,脱粟枯鱼,酸寒相对。谕德曰:“公贫乃至此乎?”明日与别,公喜见眉宇,告谕德曰:“适有饷米数十石者,不忧馁矣。”见谕德所为公行状。从古天挺伟人,树立勋伐,固无不自清操峻节中来也。
    ◎世祖识秦钅式书法
    顺治乙未会试榜发,世祖章皇帝正留意文学,命取原卷进御,览之称善者数四。比廷试卷进呈,世祖阅至第三人卷,顾谓读卷官傅聊城以渐曰:“卿知此卷为谁?”傅公谢不知。世祖曰:“此会元秦钅式作也,朕于其书法知之。”拆卷果然,世祖大悦,召见南海子,赐袍服,比第一人。
    ◎孙奇逢之气节
    容城孙征君奇逢,为汤文正所师事。当明天启中,周旋东林党人,以节概闻天下,后日益韬晦,其学宗阳明,而归本于慎独。先居五公山,既渡河,止苏门,入本朝,屡却征聘,率诸弟子躬耕,习三代之礼,人无贤愚,导以为善,盖孟子所谓天民也。近儒确守程朱者,诋先生渊源之不正,大非笃论。
    ◎杨<香必>之治行
    光禄寺少卿杨<香必>静山,康熙朝循吏也。知固安,预修永定河。故事,秋汛毕即兴工,时永定河道黄某赋役钱不均,迟延及冬,朝涉者股战,公意怜之,许日出后下。黄巡工,迟民之来,欲笞之,公力争不得,乃直前牵马至冻处曰:“公能往,民亦能往,此时日高舂,公重裘尚瑟缩,乃责此赤胫者戴星来耶?”黄大恚,将缮牒劾。会巡抚李文贞过柳家口,闻其事,召谓曰:“汝年少能然,古之任延也。”劳以酒,解裘衣之,事得释。调宛平,圣祖巡畿南,固安老幼争乞留。圣祖曰:“别与汝固安一好官,何如?”一女子对曰:“何不别以好官与宛平耶?”圣祖大笑,以为诚,许食知州俸,仍令固安。寻迁€南丽江府,丽江故苗地,新归版籍,公乃召土官为典史,诸里魁以头目充,令人树榆一本,亩蓄水一沟,建文庙,定婚丧之制,期年岁熟,俗为一变。民饰庙以祀,号第一太守祠。累迁至四川巡抚。乾隆初,缘言事罢。再起,以光少告归。公奉天人,隶正黄旗籍。
    ◎大秦小秦
    无锡秦补念参政钅式,及其族孙苍岘谕德松龄,同在翰林,时人呼之曰大秦小秦。大秦性方严,同馆三十余人,读书之暇,或聚而嬉,语涉谐谑,率相戒勿令大秦知。



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