◎乡试呈荐官卷之成例
    今各省乡试官生卷，什九呈荐，其事始于富阳董文恭公以官生应试时。乾隆庚辰秋，刘文定公与介野园少宰典京兆试，有同考官某，素识文恭名，得一卷呈介公，介公不取。某曰：“观其词采富丽，必董公子也。”（时文恪公邦达在朝）介公大怒曰：“科场法至严肃，果尔，即奏闻。”赖文定力为宽解，乃悉取官卷付介公去取，自此沿为成例，顺天乡试官生卷遂尽呈主考，而外省亦然矣。是科揭晓后，文恪公闻文定闱中排解事，退朝，即率文恭踵门谢，命称弟子，见文定《孙礼部集·记董文恭公遗事》。
    ◎和珅忮刻
    乾隆间，故相和珅屡奉派预文字之役，在纯皇帝圣意，不过欲其追从儒臣，练习文采耳。而珅忮刻特甚，凡得卷非其属意者，先视其笔误斡补处抉去之；其无笔误，则妄摘瑕疵，以指甲深画之。南巡召试，数与梁文定、朱文正、董文恭诸公同阅试卷，或取或舍，珅辄专决，其谬妄可想，其气焰亦可想。
    ◎董文恭不愧为社稷臣
    董文恭公居太夫人忧，常徘徊一室，若有所甚忧，或执象笏击几，笏为之裂。人疑公与和珅同居枢密，必有所甚不得已者。嘉庆初元，珅势益张，外而封疆大吏、领兵大员，内而掌铨选、理财赋、决狱讼、主谏议、持文柄之大小臣工，顺其意则立荣显，稍露风采，折挫随之。太傅朱文正公，以德行文学，受两朝知遇，扬历中外，垂五十年，时以内禅礼成，例得进册，珅多方遏之。既上，珅又指摘之。纯皇帝谕曰：“师傅之职，陈善纳诲，体制宜尔，非汝所知也。”旋召公以吏部尚书、协办大学士，仁宗作诗寄贺，属稿未竟，珅取以白上皇曰：“嗣皇帝欲市恩于师傅耶？”上皇色动，顾董文恭公曰：“汝在军机、刑部之日久，是于律意云何？”公叩头曰：“圣主无过言。”上皇默然，良久曰：“卿大臣也，善为朕以礼辅导嗣皇帝。”乃降旨：“朱仍留两广总督之任。”旋又改巡抚安徽。是时直内廷者，无不色变震恐，文恭独从容谢过，书旨而退。右见《刘礼部集》。读此，见文恭之忠亮格天，深心调护，真有功宗社之大臣。亦由两朝圣人，善作善述，止孝止慈；训政者一时罔极之心，传祚者万世无疆之业，卒非佥壬所能荧听也。
    ◎董文恭临变镇定
    嘉庆癸酉秋，林清、李文成等倡乱三省，上方谒东陵回，次白涧行宫。猝闻禁城盗警，扈跸诸臣，多错愕不知所计，有欲奉驾之京东，调大兵成列而后进者。董文恭公曰：“是滋乱也，献俘者且至矣。”即日进次燕郊。适提督英和以所统兵焚横村及宋家庄、董家庄贼穴，并擒贼目，迎驾还宫，三日而定。论功，公与托公津、桂公芳、卢公荫溥、英公和皆第一，荫袭有差。众谓公之临变镇定，尤不可及云。
    ◎戆李
    高密李元直官御史八月，章数十上，最后语侵诸大臣尤切。世宗召元直及诸廷臣入，历举中外大臣有名迹者诘之，元直抗言无所避。上徐谓诸臣曰：“彼言虽野，心实无他。”翼日，复召入慰之，赐荔枝数枚出。于是都人呼为戆李。
    ◎史立庵之孝行
    吾邑入国朝来，史立庵先生大成，顺治乙未首魁天下，乡人至今艳称之，徒以其科第、官阶耳。按先生贰宗伯时，同人议裁孝子节妇廪给，曰：“彼分内事何与朝廷？”先生毅然曰：“为子不孝，为妇不贞，亦何与朝廷，必以法绳之耶？”议遂寝。先生性至孝，会其父思之，绘己容以寄，亦令先生绘己容寄父。先生闻命惊怵，晨夕不安。故事，京察六年俸满，方得请假归，先生仅四年，不合例。乃上疏自陈曰：“臣父思子不见，思见子之仪容，呼子不来，频呼子之名字。臣而忍此，不可以为人子，亦何以为人臣？”世祖览奏侧然，特许终养。及中途，而父凶问至，哀毁成疾，遂以养母家居（按：《今世说》注称：先生以母病乞养，为当事所格，曰：“吾岂以一官易一日之养乎？”遂家居十年，例应削籍，遇赦免；误也）。先生充讲官，主贡举，皆有建白。忠孝大节，彰彰如是，讵以一甲进士、二品京堂为轻重与？
    ◎李贞女捐产助学
    台州府太平县李氏女，许嫁于林，未嫁而夫死，女奔其丧，奉舅姑以终。林故贫族，女以针黹营生，节衣缩食，有余即置田产，积十余年，有田六十亩。因无后可立，以其田呈请学使，每岁按试，取第一人者主之，计所入息分为四，以其三助文生之贫不能应省试者，而以其一助武生。知县事某，书其事入志乘，乾、嘉间事也。伟哉此女，亦贞孝，亦贤达，怀清峨峨，与天台比峻矣。
    ◎吴江令郭遽改前辙
    幼时闻人言，郭制军令吴江时，簋不饬，大吏将劾之。郭立誓痛改，令役担水洗县堂及内室，示民以更新，后果操行峻介，卒称直臣。以其事无稽，姑置之。偶读新城陈侍郎用光应诏言事折子，有云：“臣闻汤斌为江南巡抚时，将劾吴江县知县郭，请见，愿以治行自赎，斌许之，遂一变而为良吏，且致位卿贰，以名臣显，是人言不尽子虚矣。”康祺按：康熙二十五年，文正抚苏，尝荐居心冲澹，莅事精锐，宜行取。部以催征未完，议格，特旨允行，授御史。又三十八年春，圣祖南巡，至德州，见跪道旁，谕阁臣曰：“郭前令吴江，百姓至今感颂，其人有胆量，无朋比，可授湖广总督。”知郭制军之在吴江，其改辙以后，必有循良慈惠，深餍人心者。至于居台垣时，劾河臣靳辅治河无功，劾大学士明珠、余国柱结党营私，背公纳贿，少詹高士奇、都御史王鸿绪等招摇依附，一时方严抗直之声，几使辇下栗然，朝贵侧目（详见公所著《华野疏稿》）。其丰裁气骨，作令时必已不凡，特年少阔疏，人言偶惑，宜文正儆厉而奖掖之。不然，士大夫一命甫膺，甘为墨吏，素丝已＜黑宛＞，白璧难磨，尚何晚盖立功之可冀乎。命世如郭公，仍不能掩其生平之一节，有位君子，庶知惧焉。
    ◎姚姬传为袁简斋作墓志
    姚姬传先生主讲钟山时，袁简斋以诗号召后进，先生与异趋而往来无间。简斋尝以门人某属先生，愿执贽居门下，先生坚辞之。及简斋死，人多劝先生勿为作墓志，其人率皆生则依托取名，殁而穷极诟厉。先生曰：“设余康熙间为朱锡鬯、毛大可作志，君许之乎？”曰：“是固宜也。”先生曰：“随园正朱、毛一例耳，其文采风流有可取，亦何害于作志。”按：秀水、萧山二先生，其学问有根柢，其立身处世，亦未肯随波逐流，随园似微有不类，然而姚先生之言，公言也。
    ◎邵叔宀太史谦德
    邵叔宀太史齐焘，工东京六朝之文，其《玉芝堂集》，渊懿枪洋，鲸铿春丽，骈偶家奉为鸿宝。太史温温不自许，尝用陈思王语“仆尝好人讥弹其文”八字，镌诸小印，即此见前辈之虚心。
    ◎纪家诗
    试帖初兴，多尚典赡，纪文达公始变为意格运题，馆阁诸公，每呼此体为纪家诗，见公诗集自注。
    ◎刺史得与千叟宴
    千叟宴，外吏惟封疆大臣年齿及格者，或得恩旨召入，余皆弗预。嘉庆丙辰，奉新刘铁楼刺史适牧通州，获与京职一体入宴，人以为荣；刘绘《恩宴胪欢图》，倡和成集。
    ◎胡煦因著作收入四库得谥
    光山胡文良公煦，著《周易函微》，推阐精微，穷搜象数，与洛、闽颇有异同。经河南抚臣于采书之役，续呈御览。公本无谥，因是书收入四库，始追赐焉。纪文达公有句云：“四代经神四胡氏（原注：宋胡瑗有《周易口义》，元胡一桂有《易本义》、《附录纂疏》、《易学启蒙》、《翼传》，明胡居仁有《易象钞》），两朝耆宿两文良。”（原注：雍正中，高公其倬先谥文良）可云典切。
    ◎黄烈女
    黄烈女楚人，许字同县李子，未嫁而李先逝，女誓死归守三载矣。一夕，梦李子来迎，次日，往与母诀，未及返而卒。女家执古礼，葬黄氏茔旁，其舅往哭之，女墓忽自裂，两家叹异，乃与李合葬焉。夫弟然山太史为之传，纪文达吊以七律二章，有云：“延陵挂剑心相许，属国吞毡志竟成，特与人间存大节，不关儿女有私情。”又云：“延津宝剑终双去，合浦明珠解自归，谁与重翻新乐府，古来曾唱华山畿。”直写出烈女心事。
    ◎陈宗伯之风义
    陈硕士宗伯为鲁山木先生九皋之甥，而姚郎中其本师也，故宗伯亦以古文名，坚守桐城、新城之家法。山木官夏县三年，不名一钱，没后，诸子奔走衣食，无恒产以自存。惜抱后人，亦鬻田他姓，无力以赎。宗伯于道光戊子奉命督闽学，乃出其养廉，买田五十余石，为舅氏祭产；复出八百金，为师门置田，俾姚氏诸子，祭扫之余，得粗给饣粥。风义如许，足以激薄氵亭浇矣。
    ◎进士即授四品官
    顺治六年己丑会试，中式四百人，阁臣七人典试，前代未有。时两广初定，二甲授参议，三甲授知府，进士释褐即官四品，亦奇遇也。
    ◎顺治丁酉湖广科运之盛
    顺治十四年丁酉湖广乡试，中式百六人，捷南宫者至六十四人，世称盛事，时典试者，检讨薛、给事中孙光祀也。
    ◎掌文衡者不必皆甲科出身
    国初掌文衡者，间用举人出身人员，不必皆甲科也。康熙二年癸卯，兵部主事蔡驺充€南乡试正主考；五年丙午，户部主事曹首望充广西乡试正主考，皆以拔贡典试，尤为渥典。首望兄鼎望，是科以刑部外郎典试湖广。
    ◎父子同日对策
    河南鄢陵王鸣球，顺治庚子解元，康熙三年成进士，至六年丁未补应殿试，适其子曰温以是科捷南宫，父子同日对策大廷，时论称羡。
    ◎殿试进呈前十本之始
    殿试卷先拟十本进呈，恭候钦定名次，自康熙二十四年乙未会试始。
    ◎百岁观场
    康熙三十八年己卯，北闱有广东贡生黄章，年已百岁，入闱时大书“百岁观场”四字于灯，令其曾孙为之前导。以上六则，见《贡举考略》。
    ◎纪文达访获永乐大典
    朱竹官翰林时，寻访《永乐大典》不获，每太息曰：“被李自成衬马蹄矣。”不知三百余年埋藏灰尘中，卷帙实裒然无恙。纪文达公在翰林院署斋戒，始于敬一亭上得之（按：《鲒亭集》，谢山先生尝与临川侍郎就翰林院同抄《永乐大典》中秘帙，是物色此书，不始于文达。或秘阁清严，陈编繁冗，自二公后无问津者，故文达以为创获耳）。每直宿之暇，翻阅一过，已记诵大略。后纂辑四库书，经文达一手裁定，宜其溯源彻委，抉奥提纲，如驾轻车而就熟道也。见刘文恪公权之所作公遗集序。
    ◎纪文达不轻著书之原因
    纪文达平生未尝著书，间为人作序记碑表之属，亦随即弃掷，未尝存稿。或以为言。公曰：“吾自校理秘书，纵观古今著述，知作者固已大备。后之人竭其心思才力，要不出古人之范围，其自谓过之者，皆不知量之甚者也。”我辈薄植，偶作一二短书杂说，辄句句姝姝，有亟于表衤暴之心，读此能不颜厚。
    ◎百岁举人
    乾隆四十五年，高宗五巡江浙，三月初六日，谕赏福建百岁举人郭钟岳为进士，并赏赉耆儒陈应腾等御书、缎匹、荷包。时钟岳诸人，俱来浙迎銮也。
    ◎鲍桂星任事敢言
    鲍觉生侍郎桂星督学中州，当受代，闻林清之变，上书陈十事，疾驰至京。仁宗亟称之曰：“卿疏折已次第施行矣。”后以少空总裁武英殿，条陈殿事，劾提调及副管不职状。提调互讦之，遂落职。逾五年，复编修。宣宗即位，以编修奉独对。上语之曰：“汝所劾者，今朕褫其职矣。”于是隆隆屡迁，复至卿贰。世但目侍郎为文士耳，不知其任事敢言，练习大政，久为两朝所深知，故偶蹶而终显也。
    ◎皇子典学之礼
    乾隆元年正月，奉旨：“著大学士鄂尔泰、张廷玉、朱轼，左都御史福敏，侍郎徐元梦、邵基，为皇子师傅，著钦天监择日开学。”旋择得二十四日吉，是日清晨，皇长子、皇次子到学，总管太监传旨：“皇子应行拜师之礼。”诸臣固辞，遂长揖，赐赉文绮笔砚之属，与雍正元年同。少顷，召皇子及廷玉等六人进见，面谕曰：“皇子年齿虽幼，然陶淑涵养之功，必自幼龄始，卿等可殚心教导之。倘不率教，卿等不妨过于严厉。从来设教之道，严有益而宽多损，将来皇子长成，自知之也。”上又谆谆谕皇子：师傅之教，当听受无遗。见张文和公自订《澄怀主人年谱》。我朝青宫毓德，家法之善，较之皋陶教胄，桓荣授经，又远过已。
    ◎程国仁之恩遇
    令甲：凡遇更换学政之期，吏部开列与考试差诸臣姓名，候上简派：间有服满、病痊，未与考差，而奉命视学者，众以为异数。道光年间，商城程侍郎国仁，方以御史巡漕江淮，舟抵通潞，奉督学粤东之命，尤为特恩。而御史俸满，例可出守，公届其时，睿皇帝命部臣更例，凡任学政者，岁满注选，其端亦发于公。比由巡抚擢贰刑部，缘事左迁。宣宗登极，补刑部郎中，旋擢广东布政使，复内召为少司寇，仍出抚陕西、贵州。盖公受两朝恩遇，扬历中外，均不由阶资平进云。
    ◎戴羡门受知宣宗之原因
    丹徒戴羡门尚书以知县起家，政迹多可纪者。其知邛州时，州民黄子贤等啸聚亡命，约以州试日为乱。公侦之确，届期试士如平时，而密遣民壮潜赴聚谋处，捕获无漏网者，人尤服其静镇之度。受宣宗知，于是乎始。
    ◎李尧栋著述之富
    李中丞尧栋，嘉、道间贤大吏也。官川、滇最久，屡树边绩。其为人实恂恂儒者，任馆职时，雠校精核，为高宗所知。一日，代人撰《日下旧闻考》表文，高宗亟称善。尝为《€南山川地理图》二卷，《夷人图》二卷，图后各系以说。又尝创修《四川通志》，详实不芜。又尝购书以惠湖南岳麓书院之弟子。又于江宁建长干桥，缮莫愁湖而志以诗。又筑补梅亭于湖南节署，以志嗣美梁文定之名迹。宦辙云驰，风流四映，儒臣应如是矣。
    ◎杨炳之恩遇
    高士熙《湖北诗录》载：钟祥杨学士炳，雍正元年癸卯恩科会元，卷呈御览，奉朱批：“卓识名言，不独优于诸卷，即近科亦不见。”殿试以第三人及第，即召入内廷，赐庐圆明园左侧，盖不世之遇也。
    ◎张文和朱文端主顺天乡试及会试
    雍正初元四月乡试（按，李调元《淡墨录》作二月，误），以张文和、朱文端两相国主考顺天。九月会试，仍命二公，并召谕不拘朕定进士一百八十名名数，不拘省份，不限额数，有可取佳卷，选出另行具奏，其信任至此。
    ◎朱高安之逸事（三则）
    朱高安少好学，用志不纷，塾师尝会饮，公不与，读书不辍。师命爨夫遗以酒肉，置座间，若无睹也。每见古大儒名臣循吏之行，辄笔记之。见余金《熙朝新语》。康祺读公年谱，此乃公年十八读书龙城寺事。
    朱高安以康熙三十二年癸酉领江西解，长洲宋太史大业拔之落卷中，评语嘉赏极至，末云：“旷世逸才，伯祥、大士之后，一人而已。”拔冠多士，以为振靡起衰之式。宋为大学士文恪公子，揭晓相见，叹曰：“河目海口，昔惟先公，今见吾子。”是太史又不仅文章巨眼矣。
    高安抚浙，崇俭奖廉，谕民嫁娶之节，里党宾蜡燕会止五簋，俱有常品，浙人呼为“朱公席”。道见一妇人盛妆，问其夫卖菜者，命入署，至厨下，问谁为夫人。时夫人与女奴杂作，妇人莫之辨。公指示之曰：“此炊者，夫人也。”命留侍夫人午饭，馔惟蔬菜。食毕，命之出，自是浙俗一变（按：童通副师槐《过庭笔记》载：高安抚浙，见署前屠户妻艳饰倚门，召入署，至厅屏后，指一织妇曰：此我之一品夫人，试观被服何如，所作何事。汝夫杀生命养家，骄侈乃尔，不速改，当杖惩。于是闻者悚然，益相勉以勤俭。盖同一事，而传闻互异也。又按：袁随园亦记此事，隐其名而大肆讪诋。随园亦通品，其非笑正人，得罪名教，真不知是何肺肝）。
    ◎无锡二裳
    杨蓉裳员外芳灿，与弟荔裳方伯揆，俱有美才，工俪体，人称无锡二裳（按：彭文勤公为江苏学政，以昔主试时失杨氏兄弟也，因以兄女妻揆）。蓉裳初令甘肃，屡膺烦剧，在伏羌时，值回民田五为乱，蓉裳先期募勇，招降人，登陴共守，阅五日夜解围。知灵州时，尝单骑谕散夺米饥民，请借口粮、设粥厂，以安众。平日坐堂皇，判事罢，即手一编，就几读，人以为书痴，而临变敏决若是，故阿文成诸公极器之。嗣入赀为户部郎，旋丁内艰，贫不能治丧，鬻书办装以归，遂不复出。世咸笑文士如珠玉组绣，不适于实用，观于君何如哉？
    ◎新城陈氏之义田
    自北宋范文正公已来，士大夫多仿为义庄，本朝崇尚风义，凡以义田义产敬宗收族上闻者，岁不下十百家。以康祺所闻，其一家父子兄弟赓续推衍，立法之善，及其后遗泽之长，莫如江右新城陈氏。陈据高赀已百年，自赠光禄大夫凝斋先生道始立义田二千石，其诸子金衢严道守诚、陈州府知府守诒、内阁中书守中、江苏按察使守训、内阁中书守誉，先后增益学田、祭田、小宗义田，至七千云。嘉庆二十九年，详具文簿，牒于县府行省，以达于部，得旨旌奖。时光禄之孙仓场侍郎观、礼部侍郎用光，曾孙工部侍郎希曾，均在朝列，具折入谢。睿皇帝召见，而垂询焉。而希曾兄浙江道御史希祖，用光侄翰林兰祥，及其他封胡羯末官、曹郎监司，取甲乙科者，期功房从中，多至数十人，可谓极盛。余素不谈报施之说，而易言福善，书载余庆，其理则皎然可信。如陈氏者，非其明征乎？先义行公尝倡设义庄于慈溪东乡田舍陈，以赡远族，孤寡残废有恒给，婚嫁丧葬有特，训稚有塾，聚族有祠，祀先有田，掩骼有山，规画周详，壹出公手（详见康祺所撰《先型录》）。惜不肖奔走南北，宦学无成，析薪负荷，远愧宗衮，记此为泫然者久之。
    ◎严绳孙难进易退
    初笔所载康熙大科四布衣之一，严绳孙方被荐，初贻书京师诸公曰：“闻荐举滥及贱名，某虽愚，自幼不希无妄之福，今行老矣，无论试而见黜，为不知者所姗笑，即不尔，去就当何从哉？窃谓尧舜在上，而欲全草泽之身，以没余齿，讵有不得，惟幸加保护。”时有司奉诏敦趣，引疾不许，既抵京，赴吏部自陈疾，不能应试，状至再四，终不允。御试之日，发题赋诗各一首，中允仅赋省耕诗一首而出，冀被放也。圣主素稔其姓字，谕阁臣曰：“史局不可无此人。”仍用翰林。在职五年，尝侍宴保和殿，和圣制升平嘉燕诗称旨，特命撤御前金盘枣脯以赐。又从容语左右，严某好人，中外皆知。时论谓旦夕当大用，而中允拂袖遽归。此固圣天子知人之明，爱才之笃，而难进易退若中允，真不改布衣面目者矣。
    ◎严荪友恶伪道学
    圣祖朝，魏蔚州、李安溪诸公，皆以湛深理学，渥受宸眷，一时风气，遂不免以缘饰外貌，高谈性命为投时。严荪友在翰林，极厌薄之，尝于众中大声曰：“吾一生所见真道学，惟睢州汤潜庵先生一人。”座上莫不咋舌。
    ◎秦松龄因逋粮案罢官
    苍岘山人无锡秦谕德松龄，康熙己未词科人物也。先于顺治乙未入翰林，以逋粮案罢归，然其文集载上座主胡山阴书（按：胡名兆龙，乙未总裁），中有“某久在京师，素知功令，薄田五顷，输赋独先，本籍欠粮之册，绝无贱名，只以同族孀姑，远在邻邑，平日不相闻问，不知何人所使，诡将彼户滥注卑衔，逋赋三分，致干国宪，直俟檄提之日，方知受罪之由”云云。按：江南逋粮之狱，绅连染极多，叶文敏公方蔼，仅欠丝毫，亦遭削夺，故时有“探花不值一文钱”之谣，余已纪之《郎潜初笔》矣。合观此事，想见国初宪典之严。闻之户部友人，近年吴中风气，变本加厉，苏松膏腴之壤，几什五不为朝廷有。有官守言责者，奈何不援成例以整齐之。
    ◎吴兴祚之治行
    康熙十五年冬，天子以闽海初定，思得文武兼济之臣以绥靖之，特擢吴兴祚为福建按察使。吴公籍山阴，时方知无锡县也。无锡当南北孔道，苦供亿，抵任时，前官亏帑金罢不得归者三人，役之在狱者三十余人，公慨然力为补苴请豁，官得归，役得出狱，佥曰：吴公生我。县田久不清丈，飞诡隐匿，弊百出，输役者至破家。公以入官田千余亩，卖为役费，民害遂除。康熙八、九年，水旱氵存臻，公为分乡赈粥之法，全活无算。苏州驻防兵回旗，公请令箭于都统，单骑弹压，有取民一鸡者，立笞之，以故兵过而民不知。其他惠政多类此，宜圣祖破格登庸，以七品卑官，骤迁宪长也。公后抚闽，平台一役，厥功尤多（前笔所载，未详实政，故复笔此）。
    ◎吴兴祚之清贫
    吴督部兴祚仕宦四十余年，位一品，所得禄赐，尽以养战士，遗亲故，而居无一廛，囊无赢金。自两广还京师，与无锡秦谕德遇于瓜洲，脱粟枯鱼，酸寒相对。谕德曰：“公贫乃至此乎？”明日与别，公喜见眉宇，告谕德曰：“适有饷米数十石者，不忧馁矣。”见谕德所为公行状。从古天挺伟人，树立勋伐，固无不自清操峻节中来也。
    ◎世祖识秦钅式书法
    顺治乙未会试榜发，世祖章皇帝正留意文学，命取原卷进御，览之称善者数四。比廷试卷进呈，世祖阅至第三人卷，顾谓读卷官傅聊城以渐曰：“卿知此卷为谁？”傅公谢不知。世祖曰：“此会元秦钅式作也，朕于其书法知之。”拆卷果然，世祖大悦，召见南海子，赐袍服，比第一人。
    ◎孙奇逢之气节
    容城孙征君奇逢，为汤文正所师事。当明天启中，周旋东林党人，以节概闻天下，后日益韬晦，其学宗阳明，而归本于慎独。先居五公山，既渡河，止苏门，入本朝，屡却征聘，率诸弟子躬耕，习三代之礼，人无贤愚，导以为善，盖孟子所谓天民也。近儒确守程朱者，诋先生渊源之不正，大非笃论。
    ◎杨＜香必＞之治行
    光禄寺少卿杨＜香必＞静山，康熙朝循吏也。知固安，预修永定河。故事，秋汛毕即兴工，时永定河道黄某赋役钱不均，迟延及冬，朝涉者股战，公意怜之，许日出后下。黄巡工，迟民之来，欲笞之，公力争不得，乃直前牵马至冻处曰：“公能往，民亦能往，此时日高舂，公重裘尚瑟缩，乃责此赤胫者戴星来耶？”黄大恚，将缮牒劾。会巡抚李文贞过柳家口，闻其事，召谓曰：“汝年少能然，古之任延也。”劳以酒，解裘衣之，事得释。调宛平，圣祖巡畿南，固安老幼争乞留。圣祖曰：“别与汝固安一好官，何如？”一女子对曰：“何不别以好官与宛平耶？”圣祖大笑，以为诚，许食知州俸，仍令固安。寻迁€南丽江府，丽江故苗地，新归版籍，公乃召土官为典史，诸里魁以头目充，令人树榆一本，亩蓄水一沟，建文庙，定婚丧之制，期年岁熟，俗为一变。民饰庙以祀，号第一太守祠。累迁至四川巡抚。乾隆初，缘言事罢。再起，以光少告归。公奉天人，隶正黄旗籍。
    ◎大秦小秦
    无锡秦补念参政钅式，及其族孙苍岘谕德松龄，同在翰林，时人呼之曰大秦小秦。大秦性方严，同馆三十余人，读书之暇，或聚而嬉，语涉谐谑，率相戒勿令大秦知。