●卷八

    ◎内务府定制
    自古宫禁,服御、饮食、燕好必须有专司之者,惟周礼分设各官统属冢宰,所以合宫府为一体,其制实为良美。后世人主皆委宦寺掌之,故阉人得以专擅,因之越俎犯章,干预国柄,皆因{目}御仆夫,不得其人故也。我朝龙兴之初,创立内务府,以往昔之旧仆专司其事。入关后,复以明三十二卫人附丽之,凡内廷之会计,服御、物饰、宫御、武备等皆统属于内务府大臣,纪纲严肃,与周制统属于冢宰之制相符。其阉人寺宦,则惟使之供给洒扫之役,毋得任事,将汉、唐、宋、明历代诸弊政一旦廓而清之,其法度之精详,规模之宏远,尤为超越千古矣。
    其职掌:广储司凡库有六,曰银库,曰缎匹,曰衣库,曰茶库,曰皮库,曰瓷器库,各有专司,惟茶库兼收人参,为六库中之最要。初名御用监,顺治十八年改设专司焉。其初,本府进项不敷用时,檄取户部库银以为接济。乾隆中,上亲为裁定,汰去冗费若干,岁支用六十余万两。其后岁为盈积,反充外府之用,较诸明代,每勒取金花银两,徒充阉人之囊橐者,真不啻霄壤之别也。会计司掌领皇庄田亩诸事。田地各有等第,盛京庄八十有四:一等庄三十五,二等庄十,三等庄八,四等庄三十四。山海关外庄二百十有一:一等庄六十六,二等庄四,三等庄二十,四等庄百二十一。喜峰口、古北口外庄百三十八,均一等。归化城庄十有三。畿辅庄三百二十有二:一等五十七,二等十有六,三等三十八,四等二百十有一,半庄七十一。每庄设庄长一人,瓜田菜圃置长亦如之。庄赋共地一万三千二百七十二顷八十亩有奇,赋粮九万三千四百四十石,菽二千二百二十五石,刍八万一千九百四十束各有奇。凡编比壮丁,每三年一次,盛京及关外、口外各庄,由总管、将军、都统等,畿辅由府委官,各具册于府,由府汇册奏闻。凡皇子分封,各按爵秩给以庄地、人丁,公主、郡主赠嫁亦如之。选宫女,于内府三旗佐领内管领下女子年十三以上者,造册送府,奏交宫殿监督领侍等引见。入选者留宫,余令其父母择配,其留宫之女,至二十五岁遣还择配。凡收录内监,由礼部册列姓名、籍贯移府,总管太监察其来由无异,乃委年老内监一人验实具奏,候旨分拨。年老者听其回籍为民。凡支领内监月费,执事人匠役饩廪皆隶之。
    掌仪司,凡飨奉先殿之礼。于大内景运门之东建奉先殿,朔、望瞻拜,时节荐新,生忌祭享,出入启告,以展孝思。前殿、后殿均九间,中为穿堂以联前后,缭以周垣,供奉列圣、列后神牌。凡朔望,万寿圣节、元正、冬日及国有大庆,均恭奉列圣神牌前殿祭飨,礼成还御后殿寝室。其礼仪祭器,一如太庙之制,惟不设牲俎,不行饮福受胙礼,王公不陪祭。其乐名《贻平》、《敉平》、《敷平》、《绍平》、《光平》、《平》诸名,异于太庙之奏,其遣官行礼,亦与太庙仪同。凡遇列圣、列后诸圣诞、忌辰及元宵、清明、中元、霜降、岁除等日,于后殿行礼,神位前设有镫酒脯果实焉。寿皇殿尊奉仁皇帝、宪皇帝、纯皇帝御容,凡遇圣诞及忌辰,皇上躬率诸皇子及近支王,展谒行礼,其岁时奠献,一如事生仪。凡燕外藩之礼,岁除及正月十五日赐外藩蒙古宴,奏请钦命进酒大臣、内管领备筵九十席,宴于保和殿及正大光明殿。届时,鸿胪寺、理藩院引蒙古王、公、台吉入,领侍卫内大臣序王公班次,八旗一二品武职亦预焉。皇上升殿,奏《隆平》之章,蒙古王公武大臣各就席,行一叩礼,座。尚茶正升迩御筵,降乃进茶。丹陛清乐作,奏《海宇升平》之章,尚茶正率侍卫等举茶案由中道进,至檐下正中北向跪,注茶于碗。进茶大臣奉茶入中门,群臣皆就本位跪,进茶大臣由中陛升至御前进茶,退立于西。上饮茶,与宴之臣僚咸行一叩礼。进茶大臣跪受茶碗,由右陛降,出中门,众皆坐。侍卫等分赐与宴臣僚茶,皆于本位一叩,饮毕复行一叩礼。尚茶正撤茶案退,乐止。展席幂,乃进酒如进茶仪。进酒大臣出,尚膳正率尚膳进膳。殿廷靖乐奏《万象清宁》之章,尚膳正奉旨分赐食品于各席遍,乐止。奏《庆隆舞》、《扬烈舞》(仪见后卷)。以次毕,殿内奏《喜起舞》毕,上简召王公大臣赐酒,群臣咸跪受,一叩,卒饮。朝鲜国俳进,百伎并作,退。尚膳正升,撤御筵,降,与宴之王公大臣等谢宴,行一跪三叩礼。丹陛大乐作,奏《治平》之章,皇上还宫,鸿胪寺、理藩院引外藩及百官以次退。皇子成婚,公主下嫁,设宴其邸,与内廷宴同。凡皇子婚礼,先期移文钦天监,诹吉以闻。乃命夫妇偕老之大臣传制曰:“以某官女某氏作配皇几子为福晋。”福晋父率阖族谢恩,行三跪九叩礼。择吉简内大臣、侍卫随皇子诣福晋家行定亲礼。福晋父率阖族彩服迎于大门外,延皇子入至正寝。于福晋父母前行三叩礼毕,皇子回宫,福晋父率族人送大门外。诹吉行纳采礼,以内务府大臣、宫殿监督、领侍充使。及门,福晋父迎入中堂谢恩,行三跪九叩礼,与宴大臣陪福晋父及族人之在官者宴于中堂,内务府命妇女官同陪女眷宴于内室毕,内务府大臣暨宫殿监督、领侍回朝复命。成婚先一日,皇子于皇上、皇后前行礼,福晋母率诸妇至皇子所居宫中,设床帐妆奁,工部于宫门及皇子所居宫皆悬彩。届吉时,于皇子宫设锦褥二,东西向,设酒馔案于前,置两爵两卺于案。请皇子西面,福晋东面,相向行两拜礼,各就坐。执事者执金瓶,女官以卺爵酌酒,合和以进,皇子与福晋皆饮,乃进馔。酒馔三行,皇子与福晋皆起,仍行两拜礼,撤馔案。次日,皇子偕福晋朝见皇上、皇后,女官二人引皇子居左稍前,行三跪九叩礼,福晋居右稍后,行六肃三跪三叩礼。公主下嫁亦如之。王公之女奉旨授为和硕公主、郡主暨宗女抚养中宫者,其下嫁之礼,各视爵秩以别差等,筵宴会礼部办理。其进时宪书,进春牛,皆如礼部仪。凡妃嫔大事,皆会礼、工二部按例遵行。
    都虞司掌内府兵卫等事。凡训练内府护军、骁骑,岁以春秋二季,由该管官督率操演,各赏罚有差。凡宿卫大内,护军统领宿神武门内,掌顺贞门钥,其大内后复道中,皆内务府护军直宿。其直宿西华门北者,合护军、骁骑、步军及三旗服役人、銮仪卫校尉别立班次,曰防范兵,专司戒火。凡皇后内廷主位出入,以内务府总管或散秩大臣一人,司官八人,内府护军统领一人,护军参领四人,护军校十人,率护卫豹尾班执枪者十人,佩仪刀者十人,翊卫扩军百人导引扈从。皇子、福晋出入,递减骑从。凡畿辅行宫,京东七外,京西四处,京北六处,口外十三处,各设千总若干人,分隶汤山、盘山、黄新庄、热河各总管管辖。凡捕牲乌喇官弁亦隶属焉。慎刑司专理太监、苏拉等词讼。凡审谳内府所属人犯,罪在杖一百以下者,本司依律议结,杖以上者,皆移送刑部定拟,如事干宫禁者,请旨鞫问。凡内监私逃,按其次数,分别自首、被获,治以枷杖之罪。营造司,凡匠役均有定额,内府所属人在官执艺者,于佐领管领下选取,招募民匠,于工部咨取。又设司匠、领催以督率之,缺则取补,惰则革除。凡修造紫禁城内工程,小修大修建造皆会工部,大内缮完,由内监匠人,皇城墙垣有应修理者,奏交工部,均由钦天监诹吉兴工。庆丰司,凡牧所定额,设内三圈于西华门外,养扇牛十有二,牿牛六,牡牛三,青牛一,乳牛无定数。设三外圈于南苑。设羊六圈于丰台,设牛羊群牧于张家口外,各牧所牛羊,均由该管官烙印。凡典牧,设厩长、厩副若干人,厩丁、司菽等夫以递增减。口外牧群,设总管一人,副管二人,牛羊群协领、牧长、牧副、牧丁若干人,隶张家口外总管管辖。大凌河牛群隶盛京将军管辖。凡郊庙祭祀皆用厩牛焉。凡出牧,岁以三月十五日后四月初一日前,均于南苑宽闲丰草之处牧放,停止刍菽,以九月二十日后十月初五日前各归原圈饲养。凡劝惩内外各圈,视牛犊毙损之多寡以别功过。游牧诸群,每三牛三年孳生一犊,三羊三年孳生二羔,于定数内缺少者治罪,定数外孳生者,由该总管奏闻。上驷院,凡圉牧设内厩于皇城,外厩于南苑,设牧群于盛京及张家口外。以畜马蕃庶,籍其数而颁之,凡出牧惩劝稽查与庆丰司牛羊同。凡供直马,以内厩御马四,齐其毛,具鞍辔立院门外。行幸驻跸,以御马六,立圈门右如之。凡遇车驾巡幸,日以十马备上乘御,由内院大臣奏请于御马内简其尤良者以从,其需用驾车马、公马及橐驼之数,附疏以闻。其扈跸之各执事官役、内监所乘之马,由所司行院如数以公马拨给。凡礻周马,岁春秋二祭祷马于神,系帛于御马鬣尾以为识,凡三十匹。附养四色马四十匹,令祭堂子,率以十匹诣神前受厘,系丝帛亦如之。
    奉宸院掌御园亭河道,南苑、西山稻田诸事。凡网户,沙河二十六人,霸州四十六人,江南六人,岁给银米有差。其河道应通浚者,知会工部修理。凡稻田,玉泉山十有五顷,供上方玉食,余田三十余顷,皆征租赋。御河、三海诸处,岁各有莲藕之租,均量地薄征,以供内庭莳植花卉之用。武备院掌上甲胄、弓矢、兵仗及鞍辔、行帐诸事。凡御盖,皇上御殿,设绣盖,巡幸卤簿,设黄罗销金九龙三檐曲柄华盖。凡设褥,上春冬用黑貂,夏秋用黄龙绮,均于换季日更易。凡兵仗,皆由院敬谨修造,御用弓矢皆选盛京之良苦石成造。凡采办物料,岁支崇文门税务银千两,交各省敬谨采办。以上皆内府之所专司,若内务府大臣得人,则宫府之禁綦严,纪纲整肃,实为超轶汉、唐诸制多矣。
    ◎堂子
    国家起自辽、沈,有设竿祭天之礼。又总祀社稷诸神祗于静室,名曰堂子,实与古明堂会祀群神之制相符,犹沿古礼也。既定鼎中原,建堂子于长安左门外,建祭神殿于正中,即汇祀诸神祗者。南向前为拜天圆殿,殿南正中设大内致祭立杆石座。次稍后两翼分设各六行,行各六重,第一重为诸皇子致祭立杆石座,诸王、贝勒、公等各依次序列,均北向。东南建上神殿,南向,相传为祀明将邓子龙位。盖子龙与太祖有旧谊,故附祀之。岁正朔,皇上率宗室、王、公、满一品文武官诣堂子,行拜天礼。凡立杆祭神于堂子之礼,岁以季春、季秋月朔日举行。祭日悬黄幡,系采绳,缀五色缯百缕,楮帛二十有七,备陈香镫。司俎官于大内恭请神位,由坤宁宫以彩亭舁出,行中路至堂子,安奉于祭神殿内东向,陈糕饵九盘,酒戋三。圆殿陈糕饵三,酒戋一,楮帛如数。司俎官以赞祀致辞行礼。大内致祭后,越日为马祭神于堂子如仪。凡月祭,孟春上旬三日,余月朔日,大内遣司俎官率堂子官吏于圆殿奠献糕酒,行礼如仪。是日,内管领一人,于上神殿献糕酒楮帛,亲、郡王各遣护卫一人,于上神殿献楮帛。凡浴佛之礼,岁以孟夏上旬八日,司俎官率执事人等,自大内请佛至堂子祭神殿,陈香镫献糕酒,王公各遣人献糕。执事设盥盘,赞祀二人浴佛毕,六酌献,三致祷如仪。是日大内及军民人等不祈祷,不祭神,禁屠宰,不理刑名。凡出师展拜堂子之礼,皇上亲征(如仁皇帝征噶尔丹事),诹吉起行,内府官预设御拜褥于圆殿外,及内门外御营黄龙大纛前,兵部陈螺角,銮仪卫陈卤簿均如仪。皇上先诣圆殿,次诣纛前,均行三跪九叩礼。六军凯旋,皇上入都门,先诣堂子行礼。命将出师,皇上率大将军及随征将士诣堂子行礼,仪均与亲征同。凯旋日,诣堂子行告成礼,均与古之礻周告功明堂之礼相同。实国家祈祷之虔,百神之所佑庇,与商、周之制若合符节,所以绵亿万载之基也。
    ◎额经略
    额经略尔登保,吉林人。少以侍卫从福文襄王征台湾、廓尔喀、苗疆诸部落有功,氵存至护军统领。楚苗之役,公受瘴得疾,时福文襄、和宣勇相继卒,亦有传公已故者,其家已为之设位祭,久之始知其讹。嘉庆己未冬,授经略,督办三省教匪。公虽武人,为富尚书德甥,故夙知兵法,待下过严厉,然遇有功者,必亲为抚视。又延胡学士必显为幕客,凡出师皆请其参酌,故每战必胜,贼皆畏惧。闻庆总宪溥言,公行师川、楚时,如数日不遇贼,则抑郁不乐,鞭挞士卒不已。闻鼙鼓声,即踊跃据鞍,指挥三军,欣然从事。及凯师归,公必命烹肥羊,呼众将士至,邀与同食,公亲持刀为之割削,视诸将如骨肉。言语质朴,如违其制,则当筵谩骂,初不少贷。一日,游总兵云栋违公节制至败衄,公骂之曰:“汝何畜产,乃敢违乃公令以致败辱?如杨遇春小儿,断不致若此。”时杨方在坐,而公初不顾忌,其真率也若此,故人皆为之用命。甲子春归朝,任御前大臣。余于朝廊遇之,高不逾中人,性和霭,初不意其勇烈若此也。乙丑秋病笃时,上遣庄亲王往视,王嘉其勋绩,公瞪目曰:“吾有何功可计,殊愧死矣!”其谦冲又如此。然性好杀戮,擒贼至,无论老稚尽皆歼灭,尝曰:“毋留此贼种,致他日更生事变也。”故卒无嗣,人皆为之惜云。
    ◎札克塔尔
    札克塔尔,金川番部人。其父某为索诺木所杀,故公自弱冠投诚。因秘献入番捷径,阿文成公得以进兵成功。纯皇帝怜其幼稚,命近臣抚视之,后氵存至护军统领。公虽外夷,性敏捷,川、楚之役,公每膺师旅,未尝败北,军中敬畏之,呼曰“苗张”,无敢撄其锋者。丙寅秋,瓦柴关兵变,公首趋赴。时西安驻防兵已为贼冲溃,势甚猖獗,公怒马独出,手杀数贼,贼有识之者,诧曰“苗张至矣”,因皆奔溃。杨时斋提督继至,为之抚慰,贼皆弃甲请降,是役往返不逾二十日,皆二公之功也。壬申春病卒于邸,上悼惜之,赐金币,令人董其丧焉。
    ◎西山活佛
    乾降乙巳、丙午间,有顺义民妇张李氏,善医术,兼工符祈祷之事,病者服其药辄瘥。又有宦家妇女为之延誉,争建西山三教庵、西峰寺与之居,虔为供奉,号为“西山老佛”。后烧香者既众,男妇杂沓,颇有桑间、濮上之疑,为有司所惩治,将张李氏伏法,其风始熄云。
    ◎法和尚
    乾隆中,有法和尚者,居城东某寺,势甚薰赫。所结交皆王公贵客,于寺中设赌局,诱富室子弟聚博,又私蓄诸女伎日夜淫纵,其富逾王侯,人莫敢撄。果毅公阿里衮恶其坏法,乃令番役阴夜逾垣擒之,尽获其不法诸状。阿恐狱缓,为之缓颊者众,乃遍集诸寺僧寮,立毙杖下。逾时要津之托始至,已无及矣,人争快之。至于市井间绘图鬻之,久之未已也。
    ◎阿里玛
    国初有骁将阿里玛者,能自握其发足悬于地,又能举盛京实胜寺之石狮,重逾千斤。战功甚钜。入京后,所为多不法,章皇帝欲置于法,恐其难制,有巴图鲁占者,其勇亚于阿,因命其擒之。占至阿邸,故与之语,猝握其指。阿怒,以手拂占,掷于庭外数十武,因数之曰:“汝何等人,乃敢与吾斗勇耶?”占以上命告。阿笑曰:“好男儿安惜死为?何须用绐计也!”因受缚,坐车中赴市曹。至宣武门,阿曰:“死则死耳,余满洲人,终不使汉儿见之,诛于门内可也。”因以足纟圭城门瓮洞间,车不能行。行刑者从其语,阿延颈受戮,其颈脉如铁,刀不能下。阿自命占以佩刀割其筋,然后伏法,亦一奇男子也。
    ◎三焦
    医家载十二经之脉,其所言手少阳三焦者,人莫能指其定处,诸医家或分上中下三俞为三焦以敷衍之。然六阳经络皆为六腑之所系,故命为阳,未可统指背俞,谩无定所。盖三焦男子藏精之处,为肾脏之外腑。肾赋形有二,故膀胱三焦分为其腑,即命门之关键也。或有被磔刑者,见其膀胱后别有白膜,包裹精液,此即三焦之谓也。世之盲医不察而妄相指拟,致使十二经之名殊缺其一,亦古今行医者之所宜晓也。
    ◎秦腔
    自隋时以龟兹乐入于燕曲,致使古音湮失而番乐横行,故琵琶乐器为今乐之祖,盖其四弦能统摄二十八调也。今昆腔北曲,即其遗音。南曲虽未知其始,盖即小词之滥觞,是以昆曲虽繁音促节居多,然其音调犹余古之遗意。惟弋腔不知起于何时,其铙钹喧阗,唱口嚣杂,实难供雅人之耳目。近日有泰腔、宜黄腔,乱弹诸曲名,其词淫亵猥鄙,皆街谈巷议之语,易入市人之耳。又其音靡靡可听,有时可以节忧,故趋附日众。虽屡经明旨禁之,而其调终不能止,亦一时习尚然也。
    ◎王树勋
    王树勋,江都人。其父某曾任微职。树勋幼入京应试,不售,乃于广慧寺为僧,法名明心。性聪悟,剽窃佛氏絮语,以为直通圆觉。又假扶乩、卜筮诸异术,京师士大夫多崇信之。树勋以重贿赂诸人之阍者,故多探刺其阴私事而扬言于外,故人愈尊奉之。蒋予蒲、庞士冠等以词垣名流,甘列弟子之位,其余达官显宦为其门人者无算。朱文正公正人也,亦与之谈晤,其他可知矣。为和相所访拿,树勋复以重贿赂司员吉伦,为之袒护,因末减其罪,勒令还俗而已。树勋后游荡江湖间,时值川、楚教匪倡乱,松相公筠时督师湖北,树勋仗策军门。松公故喜佛法,树勋投其意指,公大赏鉴,因命易装为道士。入某寨中说贼降,公大悦,奖以七品官衔。树勋复从军数载,积功至襄阳太守。尝入都引见,刑部尚书金光悌,贪吏也,因其子病剧,延树勋医治。树勋怵以祸福,光悌至长跪请命,人哄传为笑谈。为御史石公承藻登诸白简,上下其章讯之,得实,上奖之曰:“真御史也。”因褫树勋职,遣戍黑龙江,光悌以先物故,得免置议,蒋予蒲、宋等黜降有差。夫树勋以一浮荡僧人,乃敢以口舌干请诸大僚为之荐引,致身二千石之贵,其虽遭遣戍,谪死穷荒,不无厚幸。诸名士以翰墨名流,而甘为缁衣弟子,以至遭其笞挞之辱,亦可谓斯文扫地矣。
    ◎画眉杨
    京师有善作口伎者,能为百鸟之语,其效画眉尤酷似,故人皆以“画眉杨”呼之。余尝见其作鹦鹉呼茶声,宛如娇女窥窗。又闻其作鸾凤翱翔戛戛和鸣,如闻在天际者。至于午夜寒鸡,孤床蟋蟀,无不酷似。一日作黄鸟声,如见完于绿树浓阴中,韩孝廉崧触其思乡之感,因之落涕,亦可知其伎矣。
    ◎魏长生
    魏长生,四川金堂人。行三,秦腔之花旦也。甲午夏入都,年已逾三旬外。时京中盛行弋腔,诸士大夫厌其嚣杂,殊乏声色之娱,长生因之变为秦腔。辞虽鄙猥,然其繁音促节,呜呜动人,兼之演诸淫亵之状,皆人所罕见者,故名动京师。凡王公贵位以至词垣粉署,无不倾掷缠头数千百,一时不得识交魏三者,无以为人。其徒陈银官,复髫龄韶秀,当时有青出于蓝之誉。长生既蓄厚赀,乃抽身归里,陈遂继其师业。当时百官殷富习俗奢靡,故二子得以媚取,为和相所觉察,因荷校银官于缇帅署前以辱之,为缓颊者,皆谪贬有差。乃逐陈银官归川中,其风稍息。银官不知所终。嘉庆辛酉,长生复入都,其所蓄已荡尽,年逾知命,犹复当场卖笑。人以其名重,故多交结之,然婆娑一老娘,无复当日之姿媚矣。壬戌送春日,卒于旅邸,贫无以殓,受其惠者为董其丧,始得归柩于里。长生虽优伶,颇有侠气。庚子南城火灾,形家言西南有剑气冲击,长生因建文昌祠以厌胜。又纳兰太傅孙成安者,初与其狎昵,后遇事遣戍归,贫无以立,长生尝赠恤之,亦其难能也。
    ◎茅麓山
    茅麓山在郧阳界,毗连三省,广数千里。明末时,流贼余党郝摇旗等窜入其中,复有明疏宗某,郝等崇奉为主,恃险假息。康熙初,命图文襄公海为督师,同川督李公国英、护军统领穆公哩玛率三省兵会剿。诸将皆于层岩陡壁间,草衣卉服,攀援荆葛而进,逾年始荡平其巢穴。故今京师中谚语有其事险难者,则曰又上茅麓山耶。则当日之形势可知矣。
    ◎烟兰小谱
    自魏长生以秦腔首倡于京都,其继之者如云。有王湘云者,湖北沔阳人。善秦腔,貌疏秀,为士大夫所赏识。有宗臣某,尝拆其园中楼阁为其偿逋债。湘云性幽蔼,善绘墨兰,颇多风趣。余太史集为之作《烟兰小谱》,以纪一时花月之盛,以湘云为魁选云。后湘云改业为商贾,家颇富饶,至今犹在云。
    ◎乔道人
    乾隆庚戌、辛亥间,有乔道人自陕右至。貌清癯鹤立,面微晕红,自云数百岁,曾经明末鼎革事,与孙百谷、周忠武相交。言皆妄诞,然谈兵家事历历如绘。或云为年大将军之溃卒,曾经青海战事,故所言了了,然无左证也。今漕帅李公奕畴深为崇奉。乔居一小庵中,饮啖如常,毫无他异。壬戌五月中,卒于旅邸,亦卒无他奇验,盖如抱朴子所言古强类也。又有某道士居西城红庙玉皇阁,能预见知和相死期。辛酉夏大雨,钮钻禄缇帅明安尝延其在海淀寺中筑坛祈晴,颇有小验。上以其惑众,命逐出境外,亦不知其所终。
    ◎岳少保之死
    昔苏东坡以不及见范文正公为恨,盖不同朝故也。岳少保起入为少宗伯时,余已任散秩大臣,固直宿中禁,不得常至西苑,故未能与公一会,至今心犹耿耿。闻公入都时,已抱沈疴,京中素无邸舍,因寓居友人家中。后病笃时,迁于某寺中,龛灯繐帐,浑如旅客,实近日大僚中所罕见者。其夫人赖友生为之置室,亲纺织以度日。而其本旗都统某,因公有代属员分赔款项,立逼夫人鬻室充公,人皆为之切齿。未逾岁,某卒以贪事败死。
    ◎毒死幕客
    有某江督,任苏抚时其父为福建将军。某岁出洋船数百艘,名为其父饮膳之赀,实阴鬻米于外洋以获重利,皆幕客某为之经理。后江督高文端晋闻客练达幕事,欲亲为延聘,某公恐泄其阴事,因延幕客会饮,置毒酒中,以灭其口。至今苏人犹能言之。
    ◎闵抚军
    闵抚军鹗元,乌程人。中乙丑进士,累任安徽、江苏巡抚。初任皖时,以廉洁自重,布衣蔬食,接见僚属必谈性理,《近思录》诸书背诵如泻水状,人皆服。袁简斋先生笑曰:“如其廉洁果实,不过高辛氏之孽子流耳。况外木强而内多狡诈,不近人情,乃王荆公之絮余,徒贻害苍生耳。”人皆以其言为过当。及抚吴日,颇改前节,苞苴日进,动逾千万,人始服袁之言。时李昭信相国以贪墨获罪,上严谕令各督抚议其罪。人皆希上旨以为可诛,独闵探知上有怜才意,乃以议贵议功为言,复以诸督抚养廉实不敷用,必须受诸陋规始足以充公项等语。上虽严斥,心是其语,李相因之末减其罪。时以其弟获罪,降为三品顶带。故吴人谚曰“议贵议功,一言活,昭信中堂,难逃青史;伪仁伪义,三品留,江苏巡抚,无补苍生”云。后以庇属员冒征案获罪遣戍,人争快之。其家置产券约,皆惟书“文”字,盖预防籍没也,其用心刻如此。
    ◎李中丞
    李中丞湖,江西人。屡任封疆,以廉能著。抚粤时,海盗充斥,边民为之逋薮,督臣巴延三性懦怯不能制,公设关禁,严为查究,谕将士泛重洋,冒波涛,严为捕缉。未逾年,擒盗数千人,公诛首恶,其余皆纵之,曰:“此亦吾民,何忍使撄白刃也!”故民皆感服。舆人诵曰“广东真乐土,来了李巡抚”之语。卒以劳瘁卒,上甚悼之,谥恭毅,荫其子为中书。
    ◎舒梁阿三公远见
    乾隆初,政令宽大,一时辅翌大臣,皆忠正有远略。尝见梁文庄诗正掌户部时上疏稿,核计度支盈绌,如在指掌。略言:“每岁天下租赋,除官兵俸饷各项经费外,惟余二百余万,实不足备水旱兵戈之用。今虽府库充盈,然乞皇上以节俭为要,慎勿兴土木之功,黩武之师,以为持盈保泰之计。”当时人皆咎其言利。至嘉庆初年,河水屡溢漫口,川、楚教匪用兵九载,国帑为之告匮,始服公之远识预定于五六十年前也。壬辰、癸巳间,纯皇帝以八旗火器未备,因建营于蓝靛厂间,欲令鸟枪兵丁皆携家往住,以便演习。舒文襄公上言:“火器为国家要务,不可使尽居城外,以致内城无备,仓卒用之,难以立至。”上从其言,因分为内外二营。至嘉庆癸酉秋,林清之变,有赖内营火器,始能即时扑灭。又西域初定,公上言命商贾贩绸缎往新疆,皆令官与之平准,而命其携银以归,不许私置货物入关,以干禁令,盖预防内地银两有所亏缺也。又乾隆庚子,上以天下殷富,乃议改绿营名粮。名为公费,而招募朴实其额,以为足兵之计。阿文成公力言不可,和相希上意,乃改巡捕五营之制,天下督抚因而议行,岁糜费国帑三百余万,国用因之不足。甲戌春,今上从廷臣议,始复旧制。若三公者,可谓谋虑深远,得辅相之道矣。
    ◎马侯
    奉义侯马兰泰者,元裔也。其祖某,国初时归降最先,故膺五等之封。雍正中,北征准噶尔,马为副将军,屯察汗赤柳。军中无以为娱,马乃选兵丁中之韶美者,傅粉女妆,褒衣长袖,教以歌舞,日夜会饮于穹幕中。为他将帅所举发,夺爵遣戍焉。
    ◎信勇公
    信勇公玛木特,厄鲁特人。初为准噶尔宰桑。乾隆癸酉,杜尔伯特汗策凌来降(事见后卷)。达瓦齐遣公追之。既入边复逸出,副都统达青阿诱公擒之。纯皇帝谕曰:“玛木特倘召之不至,或至而心怀不服,则擒之可。今遣使往辄至,不明惩其罪,反诱擒,非也。”诏宥罪遣归,给衣冠,公感上恩,稽首而还。后我兵入,公感激前事,且念达瓦齐不足事,乃赴副将军萨拉尔军,请内徙。因入觐,上念归志诚信,授内大臣。时议征达瓦齐,以阿睦尔撒纳为左副将军,以公为参赞。公密奏曰:“阿睦尔撒纳豺狼也,虽降不可命往,往必为殃。”上以不逆诈谕之。军抵伊犁,公多赞画功,封三等信勇公,赏双眼孔雀翎,四团龙服。命守扎哈沁,以疾留伊犁。闻阿逆叛(事见前卷),将脱归之兵卫,为逆党擒赴阿逆所,阿逆慰之曰:“准噶尔与天朝疆域殊异,尔欲内向何也?不如归我,当善视之。”公怒唾而言曰:“天下岂有无君之国哉?达瓦齐篡而虐,圣天子讨其罪。噶尔丹策零嗣已绝,我不内归将焉往?且天朝已擒我,不即诛复释还,此所谓生死而肉骨也,何忍背之?尔先我往,圣天子待尔厚,尔乃谋逆,今既擒我,我何惧?死则死尔,大军至,将磔汝,犬犹不食尔肉也。”阿逆惭,缢杀之。事闻,上震悼,御制《烈士行》以奖之。公生长穷荒,乃知忠义若尔,实为中原士大夫之所宜景行者也。
    ◎仙提督
    仙提督鹤翎,山东人。甲午秋,王伦叛逆时,公为千总,随副都统尹公吉图入汪家小楼搜缉王伦。尹公骤抱伦背,为贼党刀剑丛至,尹公仆地。公奋身前,救尹公出,因背受刃伤如画,三日乃苏。舒文襄公奏闻,上立擢为守备,后游至湖南提督。征苗匪时有劳绩焉。
    ◎富公
    宗室辅国公富春者,敬谨庄亲王裔也。任杭州将军时,抚军王直望,贪吏也,性耽声色。元旦拜圣牌,王以困酒故,日中始至,公正色责曰:“元日履端兹始,拜牌臣子礼仪,安可迟延若是?殊玩忄曷于时日也。”王长跽请谢。公退谓人曰:“王公其不久乎!为人臣者不以笃敬将事,能无遭天谴乎!”逾年,王果以贪纵败,卒如公言。
    ◎李毓昌
    李县令毓昌,山东即墨人。中嘉庆戊辰进士,拣发江苏试用。淮安报水灾,大吏遣公往查核。故事,凡委员往,漫不省察,惟心其陋规而已。山阳令王伸汉,贪吏也,有冒增户口事,为公访察,将欲举发。伸汉惧,乞太守王某代为缓颊,公力拒之。伸汉乃遣其仆包祥,乞公从者李祥、顾祥、姚升等,私以贿进言。公正色曰:“今岁某赴科场,皇上所命题,即以德本财末为言。某虽不肖,敢欺君纳贿耶?明日并以此禀诸制府可也。”李祥等赧颜退,告诸包祥。包祥惧,因以其贿赠顾祥、姚升等,命谋害公以灭口,顾祥等许诺。是晚公赴太守宴归,明早即欲解缆。时公寓古寺中,寂阒无人,夜间,公独酌自遣,仆等因以毒酒进。公饮觉之,遂停杯,血流于颐。仆等愈惧,因以帛勒死之,以自缢闻。王伸汉并贿通检验者,遂朦胧通禀。公柩归家,公叔某于亵衣中睹血迹,因上控都察院。上大怒,会缇帅缉获姚升,尽得其实,然后逮伸汉入,鞫供如前,因立置典刑,包祥、顾祥、李祥、姚升等皆正法。赠公知府衔,荫其子为举人,上复御制诗以旌之。或云公柩归时,其家已释然,公托梦于其叔,言其屈枉,已授江都城隍神位,箧中有血衣可证。其叔如其言,启箧视之果然,因而成讼。其语近诞,不足信也。
    ◎石仓十二代诗选
    《四库全书提要》云:《石仓十二代诗选》五百六卷,曹学著。学工诗,去取颇有别裁。其明诗分初集、次集,《千顷堂书目》尚有三集、四集、五集、六集,三百八十四卷,近佚云。今余家所藏则一千七百四十三卷,较《四库》所收多至千余卷矣。古逸诗十三卷,唐诗一百卷、拾遗十卷,宋诗一百七卷,元诗五十卷。明初集八十六卷,次集一百四十卷,三集一百卷,四集一百三十二卷,五集五十二卷,六集一百卷,七集一百卷,八集一百零一卷,九集十一册,十集四册,续集十册,再续集九册,三续集五册,三四续集、四五续集一册,五续集三册,五六续集一册,南直集八册,浙集八册,闽集八册,社集十册,楚集四册,川集一册,江西集一册,陕西集一册,河南集一册。九集后不分卷,以册代卷,其曰三四续、四五续,义例难通,而雕镌完好,刷印清楚,自是闽中初拓精本,法时帆祭酒颇加赏鉴,以为近世难觅之本。惟七集、八集中数卷为王功伟明经携去,以至遗佚不复得为全豹,殊堪扼腕也。
    ◎恒侍卫
    宗室侍卫公恒斌,字纟文,太宗文皇帝第十子辅国公韬塞裔也。充三等侍卫。父萨喇善,官吉林将军。以事谪伊犁,方卧病不起,公奋然曰:“古人有身代父役者,吾何不为?”遂陈情当事乞代奏。有旨责其沽名,褫职,仍命从父行,纯皇帝殊恻然也。公竟行,昼夜侍父疾,至废寝食,父每怒其愚,公无几微怨。抵伊犁,父疾以瘳,阿文成公时为伊犁将军,贤其行。寻哈萨克新附,遣使入贡,奉旨择贤员伴送,阿公因命公充伴送官入京,途间驭陪臣忠信得大体。上召见加慰藉,仍授三等侍卫,留京供职,盖特恩也。公请毕伴送事仍往伊犁侍父,上允之,擢二等侍卫。三十年,乌什回人叛,公随明忠烈公瑞由伊犁倍道进抵乌什,战屡捷。三月朔,领兵为左翼,阵城南山下接战,贼更麇至,公奋勇邀击之,所向披靡。贼惧,隐城壕诱公,公怒马前,万镞齐发,不及御,殁于阵。事闻,上轸惜,因宥其父罪还京,赐恤如例,荫云骑尉。
    ◎傅文忠之谦
    傅文忠公恒以椒房勋戚,当朝轴者几三十年,惟以尊奉前辈,引擢后进为要务,故一时英俊之士多集于朝。如孙文定嘉淦、岳威信钟琪、卢巡抚焯等皆起自废弃田里,毕制府沅、孙文靖士毅、阿相国尔泰、阿文成桂皆公所赏识者,后皆为封疆大吏。其子文襄王复以英年拥节,屡镇边隅。累世三公,门多故吏,殊有袁氏之风。闻公款待下属,每多谦冲,与其同几共榻,毫无骄汰之状。汪文端公死,公为之代请,得荫其子承霈为部曹;舒文襄公籍没遣戍,公代赎其宅,俟其归而赠之:故皆感佩其德,久之不衰。然于恩怨分明,有诋之者,务为排挤。又颇好奢靡,衣冠器具皆尚华美,风俗因之转移,视诸卢怀慎布衣脱粟,吕蒙正之休休有容者,殊有愧于昔也。
    ◎私造假印案
    嘉庆己巳冬,工部有书吏王书常者,私镌假印,冒支国帑。其于钦派岁修工程,皆假捏大员名姓,重复向户曹支领,每岁耗银至数十余万两。久之为工头某告发,始置书常于法,大吏降黜有差。夫水曹支领银两,必须诸司空签押毕,关知户曹,度支大员复加查核,然后发帑,定例本为详慎。乃诸部曹夤缘为奸,伺大员谈笑会饮时,将稿文雁行斜进,诸大员不复寓目,仰视屋梁,手画大诺而已。更有倩幕友代画者。其习已久,故使奸蠹胥吏得以肆其奸志。嗟夫!于照常供职之事,尚复泄沓若此,又安望其兴利除弊,致吾民于熙之世也哉?宜夫我皇上屡降明谕谆谆之告诫也。
    ◎伊桑阿
    贵州中丞伊桑阿,高文端公兄子也。累任封疆,以贪黩闻,为下吏举发。上命初颐园侍郎往讯得实,解京正法。上怒其暴虐,复遣侍郎瑚图灵阿于中道赐死。伊初闻旨,以为诈伪,不肯受命,瑚使人缚之,乃叩头乞贷须臾,以待恩命之至。瑚笑曰:“曩昔威望皆往何处去也?”因以帛勒毙。夫以封疆世族,至于玩法致罪,已无颜以对人,乃摇尾乞怜如犬彘就死状,真不知是何肺腑也。
    ◎盛京先朝旧物
    盛京清宁宫贮文皇帝时糠灯,屡见纯皇帝之诗。又崇谟阁藏高皇帝旧履,以牛皮为之舄,护以绿皮云头。又有先朝登山负物木架,所持拐杖,皆白木为之,制甚朴素。想见祖宗开创之艰,公刘走马之什,古今如合符节也。
    ◎洪文襄之降
    文皇之收服洪文襄,事已详前卷中。闻范冢宰建丰言,洪被擒时,文皇命先文肃公往说,洪谩骂不已。文肃以善言抚之,因与谈论今古事,时有梁间积尘落洪襟袖间,洪屡拂拭之。文肃遽辞归,奏文皇曰:“承畴不死矣!其敝衣犹爱惜若此,况其身邪?”后文襄果降,如公所料云。
    ◎黄文襄设幕馆事
    黄文襄事迹,已见前卷。闻公督陕、甘时,正值西北用兵,公督师肃州,乃设一公馆,凡藩、臬、兵备、道、州、县等,所司军旅事者,皆寓其中。公镇日危坐中堂,其邮骑至,直入馆院,公启封视之,应付何司者,立时分派,目击其抄稿钤印毕,即以咨覆。故应付急速,无以留滞,军事得以易蒇,司军事者宜以为法也。
    ◎五国城
    五国城在今白都纳地方。乾隆中,副都统绰克托筑城,掘得宋徽宗所画鹰轴,用紫檀匣盛瘗千余年,墨迹如新。又获古瓷器数千件,因得碑碣,录徽宗晚年日记,尚可得其崖略。云于天会十三年寄迹于此,业经数载,始知金时所谓五国城即此地也。
    ◎礼烈亲王纛
    先烈亲王同郑庄亲王征辉发,夜间大纛顿生光焰,郑王欲凯旋。先烈王曰:“焉知不为破敌之吉兆也?”因整师进,卒灭其国。故今余邸中纛顶皆悬生铁明镜于其上,有异于他旗之纛(按定制,纛顶皆用铜火焰),盖以志瑞也。
    ◎桂香东侍郎
    觉罗香东侍郎桂芳,兴祖直皇帝裔也,为两湖制府图公思义孙。性豪宕。中嘉庆己未进士。上召见,曰:“奇才也。”因日见信任,不数年即登九列。家素贫,窭然不鸣一钱,门生有馈纳者,公曰:“以束修贽先生,其谊甚古。然某任司农,尚可充用,不敢拜受其惠。”因封还之。时相有以苟且为政者,公深恶其人,至面责之曰:“不意宗臣中有如公之行者,真污蔑带间物矣。”某公恨之次骨,然亦无如公何也。癸酉秋,林清之变,公拟奏稿数条,预以示董蔗林,董曰:“公言虽是,恐不能迎合上意。”公正色曰:“此何等时,尚以迎合为言耶?”董公为之拜谢乃已。其奏上,上皆嘉纳之。甲戌春,钦命往粤西审办成林案,病寓于武昌,未数日暴卒。上悼惜之,奖以忠梗有古大臣风焉。先是,公祖制府公,公父观察公恒庆及公身,三世皆没于楚中,亦一异也。
    ◎张若瀛
    张若瀛,文和公之族侄也。以吏员任热河巡检。纯皇帝幸滦阳,有随侍太监某,滋扰民间。若瀛抚以善言,太监愈咆哮,乃命缚之,立加大杖数十。方敏悫公时督直省,大诧曰:“张某疯矣!”乃立劾之。上察其情,曰:“非太监恣行不法,若瀛安敢杖之?其人殊有家风,诚可嘉也。”因立擢为同知,而遗戍其太监。真圣主大度有异于人也。
    ◎书剑侠事
    余友毕补垣云:“粤西永宁州有陈氏者,家巨富。尝饮于州署中,席间有伟丈夫闯然至,衣服鲜美,年甚髫稚,与州牧款洽。陈异其人,讯诸州牧,牧曰:‘此所谓李氏子,至州已三载,惟以交纳官吏为事,实未详其世族。’陈有少女,因欲赘李为婿,倩州牧为媒。李慨允之,惟约曰:‘每月有数夕,吾应夜出会客,莫相为阻。’陈允之。既赘数月,每夕出,终夜不返,所招徕者皆峨冠奇服,相貌亻欺丑之辈。陈叟亦颇悔为姻,既已赘之,无如何也。吴中有叶氏子者,少无赖,好剑术,有老妪导之,能以剑为双丸,纳诸口中,又能使人以白刃击其肩背,终无血迹。老妪因曰:‘此麻姑避剑法也。’叶拜学其术,因出游于外。时王师征缅甸,有转饷至楚南沅州者,一夕忽失银数百鞘,守吏大惊,因督责胥隶捕缉,终日笞挞。有老胥曰:‘银至数百鞘,非一人之所能持,如其夥众多,声应喧沓,何以守者阒然无所闻见?其中必有异也。’因号泣路旁。叶氏子适至沅,异而问之,老胥告其故。叶怜其老,曰:‘吾可为代觅之。’因赴滇、黔物色之,终不得其要领。一日,路之永宁,遇李生于途,诧曰:‘此小李将军也!奚以至此?’因问诸路人,曰:‘此陈氏赘婿也。’叶氏子遂至陈宅,告楚中失帑之故。陈亦讶曰:‘数日前吾婿颇暴富,未审其财物所自,岂即盗官项耶?’叶曰:‘夜中令汝女细询之。’陈叟告其女。晚间李生至,入户,见妻色忄妻然,曰:‘此必有异。’因究诘之,女战栗无人色,长跽以谢。李生疑有他故,因拔壁上剑将斩之。叶氏子自窗跃入曰:‘不可害良家女,泄其机者为某甲,请斩吾首可也。’李嗒然弃剑曰:‘吾兄奚至此?吾事败矣,不可久居于此。’叶氏子忿然责之曰:‘吾侪以义为重,岂可盗官家物,使遗祸于他人以遭天谴也?’李生曰:‘诺,兄可速回楚,官帑保无遗失,吾亦弃此而他徙矣。’叶氏子因辞陈叟归,李生亦以其日弃家去,不知所之。是夜沅库得所失鞘,封印如故。叶氏子既归吴中数载,相物色者愈众,叶氏子曰:‘布衣而享妖异之名,其祸足以杀身。’因辞其父母云:‘欲之点苍山学道。’至今未归。”云。此甲寅秋日告余者。今补垣已殁廿载,未知其事确否,聊漫录之,以志异云。
    ◎洪文襄款客
    洪文襄晚年既谢事,复独居傺,有其同乡士人往谒,公拒不见。士人归旅邸,无聊甚,晚间喧传相国回拜,已至门矣。士人趋出,公降舆握手,故作寒温泛语久之。入则四庭肴馔备陈,珠帘绣幕,华灯辉熠,公延客入首席,陪座者皆一时名士。既而笙管缤纷,伶工毕集。演剧数〈齿句〉,酒数行罢,公起告辞,士人送出,公又辞让,须臾乃登舆去。士人返舍,依然寒灯如豆,破壁颓垣犹如故也。盖公久蓄将略,无所施为,聊借款客以展其怀抱耳。
    ◎张文端代作诗
    王文简公士祯,诗名重于当时,浮沉粉署,无所施展。张文端公英时值南书房,代为延誉。仁皇帝亦素闻其名,因召渔洋入大内,出题面试之。渔洋诗思本迟滞,加以部曹小臣乍睹天颜,战栗操觚,竟不能成一字。文端公代作诗草,撮为墨丸,私置案侧,渔洋得以完卷。上笑阅之,曰:“人言王某诗为丰神妙悟,何以整洁殊似卿笔。”文端公谢曰:“王某诗人之笔,定当胜臣多许。”上因命文简改官词林,因之得置高位。渔洋感激文端终身,曰:“是日微张某,余几作曳白人矣。”
    ◎高江村
    高江村士奇,华亭人。家甚贫窭,鬻字为活,纳兰太傅明珠爱其才,荐入内庭。仁皇喜其才便捷,凡遇巡狩出猎,皆命江村同禁御羽林诸将校并马扈从。故江村诗曰:“身随翡翠丛中列,队入鹅黄者里行。”盖纪实也。江村性し巧,遇事先意承志,皆惬圣怀。一日,上猎中马蹶,上不怿,江村闻之,乃故以潴泥污其衣,趋入侍侧。上怪问之,江村曰:“臣适落马堕积潴中,衣未及浣也。”上大笑曰:“汝辈南人,故懦弱乃尔。适朕马屡蹶,竟未坠骑也。”意乃释然。又上登金山,欲题额,濡毫久之,江村乃拟“江天一览”四字于掌中,趋前磨墨,微露其迹,上如其所拟书之。其迎合皆若此也。
    ◎内院笔帖式
    国初海内甫定,督抚多以汉人充之,凡文移用国书者,皆不省识,每省乃委内院笔帖式数人,代司清字文书。后内三院改为内阁、翰林院、纟番书房等署,而督、抚衙门笔帖式仍沿旧衔,未及更正云。
    ◎裕陵闻香
    刑部侍郎永祚言,其任工部司员时,督办纯皇帝大葬礼事。甫启地宫石门,闻有异香自隧道出,清芬可爱,如是者数日乃已。盖寝宫幽闷日久,山岳秀气所钟灵也。
    ◎蒋文肃入场
    蒋文肃赫德,初名元恒,永平滦州人。幼为诸生。善望气术。明天启丁卯,公赴科场,夜间闻明远楼鼓声,惊曰:“此颓败之气,其国安能久长?”故不终闱而去。遍游九边,云:“王气葱隆,聚于辽、沈,其间必有圣人御世,吾蓄材以待可也。”逾年,文皇帝入关,公杖策军门。上阅其文喜之,因改今名,遂携出塞,不数载以致大拜云。
    ◎陈提督
    乾隆己巳,上命工部侍郎三和修理静漪园别馆。中有复道可通西苑,上机暇之余,尝乘小舆率诸内侍数人由复道往监工,外庭殊未知也。时陈提督杰为中营千总,日夕危坐宫门侧,督率工匠缔构,初无怠容。上心识其人,谕傅文忠曰:“汝中营有伟髯千总,其人勤朴可任事。”因询其名姓,命文忠保荐之,不数载遂至专阃云。
    ◎禄相公
    宗室相国禄康,为诚毅贝勒裔,于宗室中属长行。嘉庆初,辅政数年。继和相既败之后,欲反其政,故持躬清介,驭下宽大,僚属感其小惠,翕然呼为良相。然才具庸劣,无所建白,又不甚识字,于古今政体毫未寓目。其所操持,率皆以市井毁誉为之趋慕,罔识朝廷大体,故一时丛脞成风,每多苟且之政。最可哂者,一日,余会公于禁中,蒙公教诲甚笃,余因述其祖德,公赧颜曰:“先世身遭刑戮,安敢计功?”余为之骇然。按诚毅贝勒为显祖幼子,开创时,勋劳称最,以病薨于邸,经太祖亲临哭奠,立碑旌功,事具国史,而公所言如此,诚为骇异。因细询之,乃误以褚英贝勒之事归之诚毅(按褚英贝勒为太祖长子,以事赐死),诚所谓数典忘其祖矣。后以故纵舆夫聚赌事降副都统。复以失察曹伦事遣戍辽东,傺以卒。夫以天潢贵胄而不学无术至此,安可以当调羹重任也?
    ◎亮总兵
    伊尔根觉罗总兵亮禄,以世荫任河南城守尉。嘉庆庚申,川、楚教匪滋事,已逾数载,豫省将校皆檄调他往,抚军吴公熊光亦率兵堵御卢氏。腹心千里,兵力虚弱,故宝丰、郏县教匪藉以谋逆。时布政马公慧裕护抚篆,省中惟满兵千人而已。马公因命公率满兵同往。马公故书生,未娴军旅,公曰:“吾闻兵贵神速,未闻迟巧。今贼初滋事,率皆乌合之众,易于扑灭,不可使其蔓延日久,有害苍黎也。”乃驱兵疾行,未三日至,贼尚未知觉。公即率兵围其堡寨,声言满兵自京中至,数逾十万。贼未知虚实,使侦者探伺,公命树八旗大纛,五色绚灿,并命兵卒以鞭笞马腹,使其腾蹶嘶号,声震数里,贼已畏惧。至夜间,公起曰:“此正擒贼时也。”因吹角命士卒喊号进,公首先逾壕,焚其寨堡,士卒益用命,一鼓歼之。回报马公,马公方踞鞍危立,战栗不能上马也。事闻,上大喜,立擢公副将。后任€南开化镇总兵,未逾年卒于任。按宝丰为中原腹心之地,四通八达,无不襟连,微公乘贼之瑕,即时扑灭,倘至盘踞日久,豕突于江、淮、濠、颍之间,则其祸有不忍言者矣。若公者,谓之社稷之臣可也。
    ◎超勇王
    超勇王成衮札布,额驸襄亲王之长子也。襄亲王光显寺之战,功在社稷(事见后卷)。王嗣掌定边左副将军印,父子专阃,军中荣之。其族贝勒青滚杂卜,因其兄额林沁多尔济以故纵阿逆故赐死(事见前卷)。阴煽惑诸喀尔喀蒙古诸藩,曰:“元太祖裔无正法理。”欲共谋叛逆。其檄至王所,王大怒曰:“焉有人臣犯法,而其骨肉代为复仇之理?吾家世笃忠贞,岂可效叛人之谋,自蹈诛夷也?”因首发其谋,复寄札于哲卜尊丹巴胡图克图,令其谕所部知大义,俾勿惑。事闻,纯皇帝嘉之,即命王统师以剿,曰:“大义灭亲,此王茂宏所以仗安东节也。”王率诸喀尔喀藩部兵力为追捕,青滚杂卜计穷,拥兵自卫。王传檄诸部,宣布国家威德,其党皆散,惟余青滚杂卜父子数人,宛延沙漠中,迷失道路,为官兵所擒。上大悦,赐王金、黄带,封其子为世子,以优赉之。王白皙,微髭数茎,不类蒙古世族。知兵法,有元臣木华黎所著兵法,王世收藏之,暇时拥一编展诵,故用兵多合古法。掌大将军印几四十年,未尝戮一偏卒,曰:“三世为将,道家所忌,吾敢恣意诛戮,贻祸于后人耶?”其弟郡王车克登布以勇捷见称,上尝以霍去病、曹彰比之。
    ◎军营之奢
    宗室副都统东林,文皇帝第十子韬塞裔也。任侍卫时,从征川、楚教匪凡十余年。其亲为余言者云:“军中糜费甚众,其帑饷半为粮员侵蚀,任其滥行冒销,有建昌道石作瑞,曾侵蚀帑银至五十余万两。然其奢费亦属糜滥,延诸将帅会饮,多在深箐荒麓间,人迹之所罕至者,其蟹鱼珍羞之属,每品皆用五六两,一席多至三四十品,而赏赐优伶,犒赉仆从之费不与焉。有某阁部初至,石为馈珍珠三斛,蜀锦一万匹,他物称是。故其所侵蚀者,转皆荡尽,至死无殓费,人皆快之。军中奢糜之风,实古今之所未有也。”闻明参政亮言其随明忠毅公瑞征乌什回部时,军中大帅,惟有肉一哉,盐酪数品而已。其事未逾数十年,而其风变易至此,其作俑者可胜诛乎。
    ◎李漱芳
    李侍御漱芳,四川人。巡视中城,有傅文忠公家奴栾大,恃公之权势,招徕无赖辈,肆行市衢间,无人敢过而问者。公慨然曰:“傅相以忠谨传家,故能奕祀而保大。其家奴游荡,非公所能知者,不可使其风日滋,反贻累于椒房,其攸关甚钜。”乃命捕大审得实,立登白简。纯皇大悦,立遗戍栾大,傅公罚锾有差,而擢公为给事中,以旌其直焉。其后以谏匿灾事失实降官,人争惜之。
    ◎俄罗斯
    俄罗斯国在喀尔喀、乌里雅苏台之极北,东西袤长数万里。东接黑龙江,西连安集延、敖罕诸部落。其人黑皙目,衣服、食物、语言、文字皆近西洋,与蒙古部落习俗悬绝。其文官皆洋中人为之,武官始参用本国人。其主名察罕汗,女传已七世,生男则为异姓人,生女始为国种。又《蒙古源流》云“元太祖之长子分封绝城,来往数万里(事见《元史》),即为俄罗斯之始祖”云。然则彼国亦元裔也,其世系莫可考矣。
    ◎熊志契
    熊文端公赐履,汉阳人。相仁皇帝先后几三十年,忠清刚介,崇尚理学,当时号为贤相。薨时,家无担石,赖族人熊本主丧,始获葬焉。其暮年始生子名志契,公甚钟爱。然志契才智庸劣,幼失估恃,无人训迪,遂至目不识丁。仁皇念公旧德,召见志契,欲赐科目,因问曰:“汝所羡慕者何?”志契童,因遽曰:“我欲策蹇驴游都市中。”上嗟叹曰:“赐履无子矣!”因命归。乾隆甲子,授翰林院孔目,遂命上驷院赐驴一头,以遂其志。后志契以孔目终其身,历官几四十馀年,乾隆丙午始卒,年已七十馀矣。
    ◎阿文成相度
    阿文成公与和相同值军机大臣十数年,既薰莸不相合,乃除召见议政外,毫不与通交接。凡立御阶之侧,公必去和相十数武,愕然独立,和就与言政事,公亦漫应之,终不移故处也。安南国王阮光平至京,遣其臣馈公土仪,公取一二物,使人出曰:“中朝相公问陪臣好。汝国王既诚心朝觐,其优赉厚宠,皆出自皇上体恤远人之意,莫谓中朝相公不识顺逆二字也。”其陪臣汗流浃背,出谓人曰:“此诚宰相语。”公有上赐马,一日脱缰去,圉人入告,公方观书,曰:“觅之。”既获复命,公徐曰:“好。”仍读书如故。其相度也若此。
    ◎蔡必昌
    蔡太守必昌任四川重庆守,云能过阴间,预知冥中事。福文襄王征廓尔喀时,蔡往谒见。王因问此行休咎,蔡云:“此次行军,蒇事必速,冥中只造册数月。此后不数年,川、楚间当有大劫难至,冥中已造册数年,尚未已也。”王因问册中名姓,蔡怃然曰:“未来事不可预言,依稀记得秋帆制府乃册中首领也。”其言乃甲寅七月望日,洪大令庆祥亲告余者。其时楚中尚无兵燹之事,余责以为妄言休咎。明年果有楚苗之变,其後川、楚教匪蠢动,兵连九载,始得荡平,果如洪令所言云。
    按:《杂录》中不录鬼怪诡诞之语,以为近日奇异小说过多,有意避其窠臼。惟载此段与费直义公事者(费事载后)。费事乃余幼闻先人所述,必非荒渺之语,此言实系余闻于未变之先者,故漫记之,以志异云。
    ◎四神祠
    太液池北岸大西天寺中,有四神祠,状貌伟然,甲胄峙立。闻故老云为瓜尔佳直义公费英东、舒穆禄武勋王扬古利、钮钴禄果毅公额亦都、瓜尔佳公劳萨四公之像。孝庄文皇后念其旧勋,故塑像祀于庙中。乾隆戊寅,寺中灾,太监等往扑救,见四像宛转欲动。急扶之出,四神像即似趋行状,不数武已至门外,得以无恙。亦一异也。
    ◎苏相国
    苏相国凌阿,姓他塔拉氏,中庚申举人。晚年与和相联姻,始氵存公卿,龌龊守位,无甚表见。任江督时,贪庸异常,每接见属员,曰:“皇上厚恩,命余觅棺材本来也。”人皆笑之。其劾杨天相诬盗案事,众皆为杨抱屈。杨正法日,六营合祭,哭声震天,几至激变,赖陈军门大用安抚之始已。其入阁后,龙钟目毛,至不能辨戚友,举动赖人扶掖。瑶华主人弘午尝笑谓余曰:“此活傀儡戏也。”和相赐死后,公即予告,复命守护裕陵,久之乃卒。然其少时,充中书舍人,请诺于政事堂中,众皆笑其庸劣,惟鄂文端公曰:“诸君莫轻视苏公,其人骨相非凡,将来必坐老夫位也。”人皆以为公一时谑语,后卒践其言,亦一奇也。
    ◎杨诚斋军门
    杨诚斋军门芳,贵州人。少贫窭,读书应试未就,乃充行伍,藉军粮以赡其家。乾隆乙卯,楚苗窃发,毗连黔境,铜仁诸苗亦乘时蠢动。攻铜仁寨时,游击为孙总兵清元,欲弃寨避贼,公奋然曰:“芳闻咫地寸土,莫非为天子所守者,奈何委之于贼?”孙壮其言,因与贼战,乃至败绩。时福文襄王督师,命诸将移寨,闻兵败,怒,欲置孙于法。孙叩首曰:“非裨将之过,皆杨芳一人意也。”王命缚公至,诘曰:“汝何人,乃敢抗吾法?”时兵卫森严,堂宇深邃,公大声曰:“芳幼读圣贤书,惟知忠孝字。今寨虽小,为天子所畀付,若轻弃,是违君命也,故芳欲一战以扬士气。其胜之与否,自有主之者,非芳之罪。如使芳执殳效命,早裹尸马革矣。”言既终,愀然长啸。王壮其言,命为亲军,日见委任,不数载官至专阃。公与杨时斋军门为布衣交,遂至通谱。公善谋,时斋善战,二公如左右手,不可须臾离者。其守陕安镇,政令宽洽,民感其惠。公尝入陛见,其署篆者暴虐,激变营兵,乱军蒲大芳揭竿而起,然感公旧德,曰:“杨夫人在,慎勿杀害也。”因共舁夫人轿送出南山,共拜叩去。其善驭士卒也如此。
    ◎信庄二王生命
    信恪郡王如松、庄慎亲王永常同年月日生,庄惟后信数刻,时互以弟兄称之。稽其福命,信先庄薨十七年,然其子恭王淳颖以复睿忠王爵故,因赠王为亲王。庄慎王无子嗣,其弟子承袭。信恪王少封公爵,任工部侍郎等官,庄慎王少亦赐公品级,历副都统等官。虽文武少差,而其升转如一,亦一异也。
    ◎先悼王善六合枪
    先悼王讳椿泰,先良亲王嫡子,幼袭王爵。阔怀大度,抚僚属以宽恕,喜人读书应试,人皆深感其惠。善舞六合枪,手法奇捷,虽十数人挥刃敌之,莫之能御。又善画朱砂判,尝于端午日刺指血点睛,故每多灵异。余少时尚见一轴,其判俯首视傍侧,如有所睹,每使人警畏云。
    ◎钦训堂博古
    宗室辅国公永敬,号素菊,理密亲王孙也。好收藏古字画书籍,善为甄别真伪,凡经公品题者,百无一失,故收藏家皆首推之。汪文端公尝倩公分别所藏卷轴,公抚摩终日,曰:“惟米襄阳一帖近真迹,其余皆伪鼎也。”汪为之勃然变色,公亦不顾也。余幼时拜谒其室,见架上书卷纷披,惜未得一寓目,近闻皆至散佚,殊可惜也。
    ◎赵护卫
    赵护卫名赫绅,其先蒙古人,为余邸僚属。性忠醇,先修王命傅先恭王,凡医药饮食皆赖以调护。乾隆乙亥春,邸中有护卫双爱者,出境滋事,先人劾之,爱因反噬为奉先人命者,而引护卫为证。时先人与时相不睦,因嗾某尚书欲坐实其事。时尚书据高座,侍郎等左右列,护卫囚服缧绁入。尚书故作怒状,欲护卫引陷先人,加以三木者再。护卫仰天大呼曰:“如本王如情,方隐匿之不暇,敢据实以入告乎?皇天后土,实鉴斯情,赫绅虽死,不敢诬王以求活也。”尚书为之气夺。时赵方伯荪英为部郎,因进言曰:“绅已老,不可再加以刑,何不以鞫绅者而鞫爱也?”尚书语塞,不得已引爱鞠之。甫加刑,爱即输服,先人之冤始白。而护卫卒以创死。
    ◎费武襄公知大体
    费武襄公扬古,以戚畹故封伯爵,为抚远大将军,征噶尔丹。既奏凯,众皆欲露布扬功绩,公却之,其奏折惟言兵至某处失迷道路,宛转山径中数日,又于某处败绩,又于某处绝粮数日,皆臣失算之故。赖圣天子洪福,得以无虑。今徼幸成功,实出意外之语。幕客或咎其失体制,公曰:“天子深居九重,如见奏功之易若此,必长其好大喜功之志。军中士卒劳瘁,不可不令上闻之,以消异日穷兵黩武之患也。”人皆服其言得体云。



用手机扫一下二维码,在手机上阅读或分享到微信朋友圈

图书分类