楚辭卷第九
  招章句第九,一作 魂。下同。      楚辭

    《招魂》者,宋玉之所作也。李善以《招魂》為《小招》,以有《大招》故也。招者,召也。以手曰招,以言曰召。魂者,身之精也。宋玉憐哀屈原,忠而斥棄,愁懣一作憂愁。山澤,一作魄。放佚,厥命將落。故作《招魂》,欲以復其精神,延其年壽,外陳四方之惡,內崇楚國之美,以諷諫懷王,冀其覺悟而還之也。太史公讀《招魂》,悲其志。
    朕幼清以廉潔兮,朕,我也。不求曰清,不受曰廉,不汙曰潔。潔,一作絜。五臣云:皆代原為辭。身服義而未沬。沬,已也。言我少小修清潔之行,身服仁義,未曾有懈已之時也。主此盛德兮,牽於俗而蕪穢。牽,引也。不治曰蕪。多草曰穢。言己施行常以道德為主,以忠事君,以信結交,而為俗人所推引。德能蕪穢,無所用之也。五臣云:主,守也。言己主執仁義忠信之德,為讒佞所牽迫,使荒蕪穢污而不得進。上無所考此盛德兮,考,校。五臣云:上,君也。考,察也。長離殃而愁苦。殃,禍也。言己覆行忠信,而遇暗主。上則無所考校己之盛德,長遭殃禍,愁苦而已也。離,一作罹。五臣云:罹,羅也。帝告巫陽帝,謂天帝也。女曰巫,陽其名也。巫,一作。五臣云:玉假立天帝及巫陽以為辭端。曰:「有人在下,在,一作於。我欲輔之。人,謂賢人,則屈原也。宋玉上設天意,祐助貞良,故曰:帝告巫陽,有賢人屈原在於下方,我欲輔成其志,以厲黎民也。魂 魄離散,汝筮予之!」魂者,身之精也。魄者,性之決也。所以經緯五藏,保守形體也。筮,卜問也。蓍曰筮。《尚書》曰:決之蓍龜。言天帝哀閔屈原魂 魄離散,身將顛沛,故使巫陽筮問求索,得而與之,使反其身也。予,一作與。巫陽對曰:「掌。巫陽對天帝言,招魂者,本掌之官所主職也。,一作夢。上帝其難從。言天帝難從掌之官,欲使巫陽招之也。一云其命難從。一云命其難從。若必筮予之,恐後之謝,一云謝之。一無「之」字。不能復用巫陽焉。」謝,去也。巫陽言如必欲先筮問求魂 魄所在,然後與之,恐後世怠懈,必去卜筮之法,不能復修用,但招之可也。五臣云:若必筮而招之,恐後代懈怠,去卜筮之法,但以招魂為事。陽意不欲以筮與招相次而行,以為不筮而招,亦足可也。(按王念孫《讀書雜志》餘下以不能復用四字為句,以「巫陽焉乃下招曰」七字為句。可備一說。)
    乃下招曰:巫陽受天帝之命,因下招屈原之魂。乃,一作因。魂兮歸來!還歸屈原之身。一作徠歸。去君之恆幹,恆,常也。幹,體也。《易》曰:貞者事之幹。五臣曰:君謂原也。何為四方些?言魂靈當扶人養命,何為去君之常體,而遠之四方乎?夫人須魂而生,魂待人而榮。二者別離,命則霣零也。或曰:去君之恆閈。閈,里也。楚人名里曰閈也。一云:何為乎四方。乎,一作兮。一注云: 魂待人而榮。舍君之樂處,而離彼不祥些!舍,置也。祥,善也。言何為舍君楚國饒樂之處,而陸離走不善之鄉,以犯觸眾惡也。舍,一作捨。離,一作罹。五臣云:捨,去也。罹,羅也。魂兮歸來!東方不可以託些。託,寄也。《論語》曰:可以託六尺之孤。言東方之俗,其人無義,不可託命而寄身也。長人千仞,惟魂是索些。七尺曰仞。索,求也。言東方有長人之國,其高千仞,主求人魂而食之也。惟,一作唯。五臣云:皆假立其惡,而甚言之。十日代出,代,更。流金鑠石些。鑠,銷也。言東方有扶桑之木,十日並在其上,以次更行,其熱酷烈,金石堅剛,皆為銷釋也。彼皆習之,魂往必釋些。釋,解也。言彼十日之處,自習其熱。魂行往到,身必解爛也。皆,一作自。歸來兮!不可以託些。言魂魄宜急來歸,此誠不可以託附而居之也。一無「兮」字。一云:歸來歸來。魂兮歸來!南方不可以止些。言南方之俗,其人甚無信,不可久留也。雕題黑齒,雕,畫也。題,額也。黑,一作墨。五臣云:雕,鏤也。得人肉以祀,以其骨為醢些。醢,醬也。言南極之人,雕畫其額,齒牙盡黑,常食蠃 蟀,得人之肉,用祭祀先祖,復以其骨為醢醬也。一云:而祀。一云:得人以祀。無「肉」字。五臣云:醢,肉醬也。蝮蛇蓁蓁,蝮,大蛇也。蓁蓁,積聚之貌。封狐千里些。封狐,大狐也。言炎土之氣,多蝮虺惡蛇,積聚蓁蓁,爭欲齧人。又有大狐,健走,千里求食,不可逢遇也。五臣云:大狐其長千里。雄虺九首,首,頭也。五臣云:虺,亦蛇名。往來鯈忽,吞人以益其心些。鯈忽,疾急貌也。言復有雄虺,一身九頭,往來奄忽,常喜吞人魂魄,以益其心,賊害之甚也。鯈,一作倏。五臣云:益其心,助其毒也。歸來兮!不可以久淫些。淫,遊也。言其惡如此,不可久遊,必被害也。一云:魂兮歸來。一云:歸來歸來,不可久淫。無「以」字。五臣云:淫,淹也。魂兮歸來!西方之害,流沙千里些。流沙,沙流而行也。《尚書》曰:餘波入於流沙。言西方之地,厥土不毛,流沙滑滑,晝夜流行,從廣千里,又無舟航也。從廣,一作縱橫。旋入雷淵,旋,轉也。淵,室也。淵,《文選》作泉。爢散而不可止些。爢,碎也。言欲涉流沙,少止則回入雷公之室,轉還而行,身雖爢碎,尚不得休息也。爢,一作靡。《釋文》作糜。一作麋,非是。而得脫,其外曠宇些。曠,大也。宇,野也。言從雷淵雖得免脫,其外復有曠遠之野,無人之土也。,一作幸。赤螘若象,螘,蚍蜉也。小者為螘,大者謂之蚍蜉也。螘,一作蟻。玄蜂若壺些。壺,乾瓠也。言曠野之中,有赤蟻,其狀如象。又有飛蜂,腹大如壺。皆有 蠚毒,能殺人也。蜂,一作蜂。《釋文》作。五臣云:壺,器名。五穀不生,藂菅是食些。柴棘為藂。菅,茅也。言西極之地,不生五穀,其人但食柴草,若群牛也。藂,一作叢。菅,一作葌。其土爛人,求水無所得些。言西方之土,溫暑而熱,燋爛人肉。渴欲求水,無有源泉,不可得之也。彷徉無所倚,廣大無所極些。倚,依也。言欲彷徉東西,無民可依。其野廣大,行不可極也。一云:言西方之土,廣大遙遠,無所瑧極。雖欲彷徉,求所依止,不可得也。一作仿佯。五臣云:仿佯,遊行貌。極,窮也。歸來兮!恐自遺賊些。賊,害也。言魂魄欲往者,自予賊害也。一云:歸來歸來。魂兮歸來!北方不可以止些。增冰峨峨,飛雪千里些。言北方常寒,其冰重累,峨峨如山。涼風急時,疾雪隨之。飛行千里,乃至地也。五臣云:增,積也。峨峨,高貌。歸來兮!不可以久些。言其寒殺人,不可久留也。一云:歸來歸來。一云:不可以久止。魂兮歸來!君無上天些。天不可得上也。虎豹九關,五臣云:關,鑰。啄害下人些。啄,齧也。言天門凡有九重,使神虎豹執其關閉,主啄齧天下欲上之人,而殺之也。一夫九首,拔木九千些。言有丈夫一身九頭,強梁多力,從朝至暮,拔大木九千枚也。豺狼從目,往來侁侁些;侁侁,往來聲也。《詩》曰:侁侁征夫。言天上有豺狼之獸,其目皆從,奔走往來,其聲侁侁,爭欲啗人也。侁,一作莘。五臣云:從,豎也。侁侁,眾貌。懸人以娭,懸,《釋文》作縣。娭,一作嬉,一作娛。投之深淵些。投,擿也。言豺狼得人,不即啗食,先懸其頭,用之娭戲。疲倦已後,乃擿於深淵之底而棄之也。致命於帝,然後得瞑些。瞑,臥也。言投人已訖,上致命於天帝,然後乃得眠臥也。瞑,一作眠。五臣云:致,送也。送人之命於天帝。歸來!往恐危身些。往即逢害,身危殆也。一云;歸來歸來。一云;魂兮歸來。魂兮歸來!君無下此幽都些。幽都,地下后土所治也。地下幽冥,故稱幽都。一無「此」字。土伯九約,其角觺觺些。土伯,后土之侯伯也。約,屈也。觺觺,猶狺狺,角利貌也。言地有土伯,執衛門戶,其身九屈,有角觺觺,主觸害人也。觺,一作。五臣云:觺觺,銛利貌。敦 脄血拇,敦,厚也。脄,背也。拇,手母指也。脄,一作脢。逐人駓駓些。駓駓,走貌也。言土伯之狀,廣肩厚背,逐人駓駓,其走捷疾,以手中血漫污人也。參目虎首,其身若牛些。言土伯之頭,其貌如虎,而有三目,身又肥大,狀如牛也。參,一作三。此皆甘人,歸來!恐自遺災些。甘,美也。災,害也。言此物食人以為甘美,徑必自與害,不旋踵也。歸來,一云:歸來歸來。一作:歸來兮。災,《釋文》作菑。魂兮歸來!入修門些。修門,郢城門也。宋玉設呼屈原之魂歸楚都,入郢門。欲以感激懷王,使還之也。工祝招君,背行先些。工,巧也。男巫曰祝。背,倍也。言選擇名工巧辯之巫,使招呼君,倍道先行,導以在前,宜隨之也。五臣云:工祝,良巫也。君謂原,言良巫背行在先,君宜隨後。秦齊縷,絡,縷線也。,《釋文》作篝。鄭綿絡些。綿,纏也。絡,縛也。言為君魂作衣,乃使秦人職其絡,齊人作綵縷,鄭國之工纏而縛之,堅而且好也。綿,一作綿。招具該備,永嘯呼些。該,亦備也。言撰設甘美,招魂之具,靡不畢備。故長嘯大呼,以招君也。夫嘯者,陰也。呼者,陽也。陽主魂,陰主 魄。故必嘯呼以感之也。魂兮歸來!反故居些。反,還也。故,古也。言宜急來歸還古昔之處也。
    天地四方,多賊姦些。賊,害也。姦,惡也。言天有虎豹,地有土伯,東有長人,西有赤蟻,南有雄虺,北有增冰,皆為姦惡,以賊害人也。地,一作,一作。像設君室,像,法也。君,一作居。靜閒安些。無聲曰靜,空寬曰閒。言乃為君造設第室,法像舊廬,所在之處,清靜寬閒而安樂也。高堂邃宇,邃,深也。宇,屋也。檻層軒些。檻,楯也。從曰檻,橫曰楯。軒,樓版也。言所造之室,其堂高顯,屋甚深邃。下有檻楯,上有樓板,形容異制,且鮮明也。五臣云:檻,欄,層,重也。軒,檻樓上板。層臺累榭,層、累,皆重也。無木謂之臺,有木謂之榭。臨高山些。言復作重層之臺,累石之榭,其顛眇眇,上乃臨於高山也。或曰:臨高山而作臺榭也。網戶朱綴,網戶,綺文鏤也。朱,丹也。綴,緣也。網,一作罔。五臣云:織網于戶上,以朱色綴之。刻方連些。刻,鏤也。橫木關柱為連。言門戶之楣,皆刻鏤綺文,朱丹其緣,雕鏤連木,使之方好也。五臣云:又刻鏤橫木為文章,連於上,使之方好。冬有穾廈,穾,複室也。廈,大屋也。《詩》云:於我乎夏屋渠渠。廈,一作夏。五臣云:穾廈,重屋。夏室寒些。言隆冬凍寒,則有大屋,複穾溫室。盛夏暑熱,則有洞達陰堂,其內寒涼也。室,一作屋。川谷徑復,流源為川,注谿為谷。徑,過也。復,反也。川,一作谿。徑,一作俓。五臣云:徑,往也。流潺湲些。言所居之舍,激導川水,徑過園庭,回通反復,其流急疾,又潔淨也。光風轉蕙,光風,謂雨已日出而風,草木有光也。轉,搖也。五臣云:日光風氣轉,汎薄於蘭蕙之叢。氾崇蘭些。氾猶汎。汎,搖動貌也。崇,充也。言天雨霽日明,微風奮發,動搖草木,皆令有光,充實蘭蕙,使之芬芳,而益暢茂也。五臣云:崇,高也。經堂入奧,西南隅謂之奧。經,一作徑。古本作陞。奧,《釋文》作隩。五臣云:言自蘭蕙經入於此矣。朱塵筵些。朱,丹也。塵,承塵也。筵,席也。《詩》云:肆筵設机。言升殿過堂,入房至室奧處,上則有朱畫承塵,下則有簟筵好席,可以休息也。或曰:朱塵筵,謂承塵搏壁,曼延相連接也。搏,一作薄。砥室翠翹,砥,石名也。《詩》曰:其平如砥。翠,鳥名也。翹,羽也。五臣云:以砥石為室,取其平也。又以翠羽相飾之。挂曲瓊些。挂,懸也。曲瓊,玉鉤也。言內臥之室,以砥石為壁,平而滑澤。以翠鳥之羽,雕飾玉鉤,以懸衣物也。或曰:儃室,謂儃佪曲房也。挂,一作絓。五臣云:玉鉤挂於室中。翡翠珠被,雄曰翡,雌曰翠。被,衾也。爛齊光些。齊,同也。言床上之被,則飾以翡翠羽及珠璣,刻畫眾華。其文爛然,而同光明也。五臣云:以珠翠飾被,光色爛然相齊。蒻阿拂壁,蒻,蒻席也。阿,曲隅也。拂,薄也。五臣云:以蒻席替壁之曲。羅幬張些。羅,綺屬也。張,施也。言房內則以蒻席薄床,四壁及與曲隅,復施羅幬,輕且涼也。纂組綺縞,纂組,綬類也。一作藄,一作綦。五臣云:縞,練也。結琦璜些。璜,玉名也。言幬帳之細,皆用綺縞。又以纂組結束玉璜,為帷帳之飾也。綺,一作奇。室中之觀,多珍怪些。金玉為珍,詭異為怪。言縱觀房室之中,四方珍奇玩好怪物,無不畢具也。珍,一作 珎。怪,一作恠。蘭膏明燭,蘭膏,以蘭香煉膏也。燭,一作爥。華容備些。容,貌也。言日暮遊宴,燃香蘭之膏,張施明燭。觀其鐙錠,雕鏤百獸,華奇好備也。五臣云:華容,謂美人也。二八侍宿,二八,二列也。言大夫有二列之樂,故晉悼公賜魏絳女樂二八,歌鍾二肆也。射逓代些。射,猒也。《詩》云:服之無射。 逓,更也。言使好女十六人,侍君宴宿,意有厭倦,則使更相代也。或曰:夕逓代。夕,暮也。逓,一作遞。五臣云:君或猒之,則遞代進矣。九侯淑女,淑,善。多迅眾些。迅,疾也。言復有九國諸侯好善之女,多才長意,用心齊疾,勝於眾人也。五臣云:其來迅疾,眾多於此。盛鬋不同制,鬋,鬢也。制,法也。五臣云:盛飾理鬢,其制不同。實滿宮些。宮,猶室也。《爾雅》曰:宮,謂之室。言九侯之女,工巧妍雅,裝飾兩結垂鬢 鬘下髮,形貌奇異,不與眾同,皆來實滿,充後宮也。一云垂髮鬢下鬋。一云垂鬘下彿。容態好比,態,姿也。比,親也。五臣云:比,密也。順彌代些。彌,久也。言美女眾多,其貌齊同,姿態好美,自相親比,承順上意,久則相代也。代,一作世。五臣云:彌,猶次也。好相親密和順,次以相代也。弱顏固植,固,堅也。植,志也。植,一作立。謇其有意些。謇,正言貌也。言美女內多廉恥,弱顏易媿,心志堅固,不可侵犯,則謇然發言,中禮意也。謇,一作蹇。五臣云:謇,正直貌。有意禮則之意。姱容修態,姱,好貌。修,長也。絙洞房些。絙,竟也。房,室也。言復有美好之女,其貌姱好,多意長智,群聚羅列,竟識洞達,滿於房室也。絙,一作緪。五臣云:洞,深也。蛾眉曼睩,曼,澤也。睩,視貌。蛾,一作娥。睩,一作睇。五臣云:曼,長也。目騰光些。騰,馳也。言美女之貌,蛾眉玉白,好目曼澤,時睩睩然視,精光騰馳,驚惑人心也。五臣云:騰,發也。靡顏膩理,靡,緻也。膩,滑也。五臣云:靡,好也。遺視矊些。遺,竊視也。矊,脈也。言諸美女顏容脂細,身體夷滑,心中矊脈,時時竊視,安詳審諦,志不可動也。矊,一作,一作。五臣云:矊,目中瞳子。言目清澈,炯然見其瞳子。離榭修幕,離,別也。修,長也。幕,大帳也。侍君之閒些。閒,靜也。言願令美女於離宮別觀帳幕之中,侍君閒靜而宴遊也。翡帷翠帳,飾高堂些。言復以翡翠之羽,雕 飾幬帳,張之高堂,以樂君也。帳,一作幬。飾,一作餝。紅壁沙版,紅,赤白色也。沙,丹沙也。玄玉梁些。玄,黑也。言堂上四壁,皆堊色令之紅白,又以丹沙畫飾軒版,承以黑玉之梁,五采分別也。一云玄玉之梁。五臣云:黑玉飾于屋梁。仰觀刻桷,畫龍蛇些。言仰觀視屋之榱橑,皆刻畫龍蛇,而有文章也。坐堂伏檻,檻,楯也。臨曲池些。言坐於堂上,前伏檻楯,下臨曲水清池,可漁釣也。芙蓉始發,芙蓉,蓮華也。雜芰荷些。芰,菱也。秦人謂之薢茩。言池水之中有芙蓉,始發其華,芰菱雜錯,羅列而生,俱盛茂也。或曰;倚荷,謂荷立生水中持倚之也。五臣云:芰,水草。荷,芙蓉之莖。紫莖屏風,屏風,水葵也。文緣波些。言復有水葵,生於池中,其莖紫色,風起水動,波緣其葉上而生文也。或曰;紫莖,言荷莖紫色也。屏風,謂荷葉鄣風也。緣,《文選》作綠。五臣云:風起吹之,生文於綠波中也。文異豹飾,豹,猶虎豹。侍陂陁些。陂陁,長陛也。言侍從之人,皆衣虎豹之文,異采之飾,侍君堂隅,衛階陛也。或曰:侍陂池,謂侍從於君遊陂池之中,赫然光華也。 陁,一作陀。軒輬既低,軒、輬,皆輕車名也。低,屯也。一曰:低,俛也。步騎羅些。徒行為步,乘馬為騎。羅,列也。言官屬之車,既已屯止,步騎士眾,羅列而陳,俟須君命也。蘭薄戶樹,薄,附也。樹,種也。五臣云:木叢生曰薄。瓊木籬些。柴落為籬。言所造舍種樹蘭蕙,附於門戶,外以玉木為其籬落,守禦堅重,又芬香也。五臣云:言夾戶種叢蘭,又栽木為藩籬,以自蔽。瓊者,美言也。魂兮歸來!何遠為些?遠為四方而久不歸也。五臣云:此足可安居,何用遠去為也。
    室家遂宗,宗,眾也。食多方些。方,道也。言君九族室家,遂以眾盛,人人曉味,故飲食之和,多方道也。五臣云:營造飲食,亦多方略。稻粢穱麥,稻,稌。粢,稷。穱,擇也。擇麥中先熟者也。挐黃粱些。挐,糅也。言飯則以 秔稻糅稷,擇新麥糅以黃梁,和而柔嬬,且香滑也。大苦醎酸,大苦,豉也。醎,一作鹹。五臣云:鹹,鹽也。酸,酢也。大苦鹹酸辛甘,皆和之,使其味行。辛甘行些。辛,謂椒薑也。甘,謂飴蜜也。言取豉汁和以椒薑,鹹酢和以飴蜜,則辛甘之味,皆發而行也。肥牛之腱,腱,筋頭也。五臣云:腱,筋肉。臑若芳些。臑若,熟爛也。言取肥牛之腱,爛熟之,則肥濡美也。若,一作弱。臑,一作,一作胹。臑,仁珠切。臑,音耎。胹,音而。《釋文》作 恧,而兗切。和酸若苦,陳吳羹些。言吳人工作羹,和調甘酸,其味若苦而復甘也。五臣云:酸苦皆得中。胹鱉炮羔,羔,羊子也。胹,一作臑。《釋文》作濡,而朱切。五臣云:濡,煮也。有柘漿些。柘,藷蔗也。言復以飴蜜胹鱉炮羔,令之爛熟,取藷蔗之汁,為漿飲也。或曰:血鱉炮羔,和牛五藏為羔臛,鶩為羹者也。柘,一作蔗。一注云:胹鱉炮羔,和牛五藏臛為羹者也。(按:孫詒讓《札迻》卷十二曰:注或曰以下有訛,審校文義,或本正文羔蓋作羹,注當云,或曰胹鱉炮羹和牛五藏為羹臛者也。今本羹誤涉正文作羔,又衍鶩為羹三字,遂不可通。錄以備參。)鵠酸臇鳧,臇,小臛也。煎鴻鶬些。鴻,鴻鴈也。鶬,鶬鶴也。言復以酸酢烹鵠為羹,小臇臛鳧煎熬鴻鶬令之肥美也。露雞臛蠵,露雞,露棲之雞也。有菜曰羹,無菜曰臛。蠵,大龜之屬也。蠵,一作 蠵。厲而不爽些。厲,烈也。爽,敗也。楚人名羹敗曰爽。言乃復烹露棲之肥雞,臛蠵龜之肉,則其味清烈不敗也。粔籹蜜餌,有餦餭些。餦餭,餳也。言以蜜和米麵熬煎作粔籹,擣黍作餌,又有美餳,眾味甘美也。擣黍,一作擣麥,一作揉米。瑤漿蜜勺,瑤,玉也。勺,沾也。古本蜜作。實羽觴些。實,滿也。羽,翠羽也。觴,觚也。言食已復有玉漿以蜜沾之,滿于羽觴,以漱口也。五臣云:勺,和也。觴,酒器也。插羽于上。挫糟凍飲,挫,捉也。凍,冰也。五臣云:糟,酒滓也。可以凍飲。李善云:凍,冷也。酎清涼些。酎,醇酒也。言盛夏則為覆蹙乾釀,提去其糟,但取清醇,居之冰上,然後飲之。酒寒涼,又長味,好飲也。華酌既陳,酌,酒斗也。陳,一作敶。五臣云;華酌,謂置華於酒中。有瓊漿些。言酒 罇在前,華酌陳列,復有玉漿,恣意所用也。歸來反故室,敬而無妨些。妨,害也。言君魂急來歸還,反所居故室,子孫承事恭敬,長無禍害也。一云:歸來歸來。一云:歸反故室。無「來」字。肴羞未通,魚肉為肴。羞,進也。女樂羅些。言肴膳已具,進舉在前,賓主之禮,殷勤未通,則女樂倡蕩,羅列在堂下也。敶鐘按鼓,按,徐。敶,一作陳。按,一作桉。五臣云:按,猶擊也。造新歌些。言乃奏樂作音,而撞鐘,徐鼓,造為新曲之歌,與眾絕異也。《涉江》《采菱》,發《揚荷》些。楚人歌曲也。言己涉渡大江,南入湖池,采取菱芰,發揚荷葉。喻屈原背去朝堂,隱伏草澤,失其所也。菱,一作。《文選》作陽荷。注云:荷,當作阿。《涉江》、《采菱》、《陽阿》皆楚歌名。美人既醉,朱顏酡些。朱,赤也。酡,著也。言美女飲啗醉飽,則面著赤色而鮮好也。酡,一作。一本云:當作袉,徒何切,著也。為者非。娭光眇視,娭,戲也。眇,眺也。娭,一作嬉,一作娛。目曾波些。波,華也。言美女酣樂,顧望娭戲,身有光文,眺視曲眄,目采盼然,白黑分明,若水波而重華也。五臣云:言美人既為戲樂,光彩橫出,眇然遠視,目若水波。被文服纖,文,謂綺繡也。纖,謂羅縠也。麗而不奇些。麗,美好也。不奇,奇也。猶《詩》云:不顯文王。不顯,顯也。言美女被服綺繡,曳羅縠,其容靡麗,誠足奇怪也。一云:被茲文服,纖麗不奇。長髮曼鬋,曼,澤。髮,一作鬢。豔陸離些。豔,好貌也。《左氏傳》曰:宋華督見孔父之妻,目逆而送之,曰:美而豔。言美人長髮工結,鬋鬢滑澤,其狀豔美,儀貌陸離,而難具形也。二八齊容,齊,同。起鄭舞些。鄭舞,鄭國之舞也。言二八美女,其儀容齊一,被服同飾,奮袂俱起而鄭舞也。或曰:鄭舞,鄭重屈折而舞也。衽若交竿,竿,竹竿也。衽,一作 袵。撫案下些。撫,抑也。言舞者迴旋,衣衽掉搖,回轉相鉤,狀若交竹竿,以手抑案而徐來下也。一云:撫,抵也。以手抵案而徐下行也。五臣云:衽,衣襟也。言舞人迴轉,衣襟,相交如竿也。以手撫案其節,而徐行也。竽瑟狂會,狂,猶並也。搷鳴鼓些。搷,擊也。言眾樂並會,吹竽彈瑟。又搷擊鳴鼓,以進八音,為之節也。搷,一作嗔,一作填。《文選》作槙,徒年切。宮庭震驚,震,動也。驚,駭也。發《激楚》些。激,清聲也。言吹竽擊鼓,眾樂並會,宮庭之內,莫不震動驚駭,復作《激楚》之清聲,以發其音也。吳歈蔡謳,吳、蔡,國名也。歈、謳,皆歌也。奏大呂些。大呂,六律名也。《周官》曰:舞《雲門》,奏大呂。言乃復使吳人歌謠,蔡人謳吟,進雅樂,奏大呂。五音六律,聲和調也。《文選》奏作秦。五臣云:吳、蔡、秦,皆國名。士女雜坐,亂而不分些。言醉飽酣樂,合 罇促席,男女雜坐,比肩齊膝,恣意調戲,亂而不分別也。放敶組纓,組,綬。敶,一作陳。班其相紛些。紛,亂也。言男女共坐,除去威嚴,放其冠纓,舒敶印綬,班然相亂,不可整理也。班,一作斑。鄭衛妖玩,鄭、衛,國名也。妖玩,好女也。來雜陳些。雜,廁也。陳,列也。言鄭、衛二國,復遣妖玩之好女,來雜廁俱坐而陳列也。陳,一作敶。《激楚》之結,激,感也。結,頭髻也。獨秀先些。秀,異也。言鄭、衛妖女,工於服飾,其結殊形,能感楚人,故異之而使之先進也。五臣云:秀,異而先進於前。菎蔽象棋,菎,玉也。蔽,簙箸以玉飾之也。或言菎蕗,今之箭囊也。菎,一作琨,一作 箟。有六簙些。投六箸,行六棋,故為六簙也。言宴樂既畢,乃設六簙,以菎蔽作箸,象牙為棋,麗而且好也。簙,一作博。分曹並進,曹,偶。遒相迫些。遒,亦迫。言分曹列偶,並進技巧,投箸行棋,轉相遒迫,使不得擇行也。或曰:分曹並進者,謂並用射禮進也。五臣云:遒,急也。言務以求勝。成梟而牟,倍勝為牟。《文選》梟作鳧。呼五白些。五白,簙齒也。言己棋已梟,當成牟勝,射張食棋,下兆於屈,故呼五白,以助投也。兆於屈,一作逃於窟。晉制犀比,晉,國名也。制,作也。比,集也。費白日些。費,光貌也。言晉國工作簙棋箸,比集犀角,以為雕飾,投之皜然如日光也。鏗鍾搖簴,鏗,撞也。搖,動也。鏗,《釋文》作銵。 簴,一作虡。五臣云:虡,懸鍾格,言擊鍾則搖動其格。揳梓瑟些。揳,鼓也。言眾賓既集,共簙以相娛樂,堂下復鳴大鍾,左右歌吟,鼓瑟琴也。五臣云:揳,撫也。以梓木為瑟。娛酒不廢,娛,樂。沈日夜些。言雖以酒相娛樂,不廢政事,晝夜沈湎,以忘憂也。或曰:娛酒不發。發,旦也。《詩》云:明發不寐。言日夜娛樂。又曰:和樂且湛。言晝夜以酒相樂也。夜,一作夕。蘭膏明燭,一作 爥。華鐙錯些。言鐙錠盡雕琢錯鏤,飾設以禽獸,有英華也。鐙,一作雕。五臣云:似蘭漬膏取其香也。華,謂有光華。結撰至思,撰,猶博也。五臣云:言我能撰深心以思賢人。蘭芳假些。假,至也。《書》曰:假于上下。蘭芳,以喻賢人也。言君能結撰博專至之心,以思賢人,賢人即自至也。人有所極,同心賦些。賦,誦也。言眾坐之人,各欲盡情,與己同心者,獨誦忠信與道德也。五臣云:極,盡也。賦,聚也。賢人盡至,則同心相聚,君可選也。酎飲盡歡,樂先故些。故,舊也。言飲酒作樂,盡己歡欣者,誠欲樂我先祖及與故舊人也。酎,一作酌。一本「盡」上有「既」字。五臣云:樂君先祖及故舊。魂兮歸來!反故居些。言魂神宜急來歸,還反楚國,居舊故之處,安樂無憂也。
    亂曰:獻歲發春兮獻,進。汨吾南征,征,行也。言歲始來進,春氣奮揚,萬物皆感氣而生,自傷放逐,獨南行也。五臣云:汨,疾也。亦代原為詞。菉蘋齊葉兮菉,王芻也。蘋,一作薠。白芷生。言屈原放時,菉蘋之草,其葉適齊,白芷萌芽,方始欲生,據時所見,自傷哀也。猶《詩》云「昔我往矣,楊柳依依」也。路貫廬江兮左長薄,貫,出也。廬江、長薄,地名也。言屈原行先出廬江,過歷長薄。長薄在江北,時東行,故言左也。五臣云:在其左也。倚沼畦瀛兮,沼,池也。畦,猶區也。瀛,池中也。楚人名池澤中曰瀛。五臣云:倚,立也。遙望博。遙,遠也。博,平也。言己循江而行,遂入池澤,其中區瀛遠望平博,無人民也。青驪結駟兮純黑為驪。結,連也。四馬為駟。齊千乘,齊,同也。言屈原嘗與君俱獵於此,官屬齊駕駟馬,或青或黑,連千乘,皆同服也。懸火延起兮玄顏烝。懸火,懸鐙也。玄,天也。言己時從君夜獵,懸鐙林木之中,其火延及,燒于野澤,煙上烝天,使黑色也。烝,一作蒸。步及驟處兮驟,走也。處,止也。誘騁先,誘,導也。騁,馳也。言獵時有步行者,有乘馬走驟者,有處止者,分以圍獸,己獨馳騁,為君先導也。抑騖若通兮抑,止也。騖,馳也。若,順也。五臣云:止馳騖者,使順通獵事。引車右還。還,轉也。言抑止馳騖者,順通共獲,引車右轉,以遮獸也。還,一作旋。一云引右運,無「車」字。與王趨夢兮課後先。夢,澤中也。楚人名澤中為夢中。《左氏傳》曰:楚大夫 鬬伯比與〈云阝〉公之女婬而生子,棄諸夢中。言己與懷王俱獵于夢澤之中,課第群臣,先至後至也。一注云:夢,草中也。君王親發兮發,射。憚青兕,憚,驚也。言懷王是時親自射獸,驚青兕牛而不能制也。以言嘗侍從君獵,今乃放逐,歎而自傷閔也。兕,一作 咒。五臣云:憚,懼也。時君王親射青兕,懼其不能制,我佐君殺之。朱明承夜兮朱明,日也。承,續也。時不可以淹。淹,久也。言歲月逝往,晝夜相續,年命將老,不可久處,當急來歸也。一云:時不淹。一云:時不可淹。一云:時不見淹。五臣云:日夜相承,四時不得淹止。臯蘭被徑兮臯,澤也。被,覆也。徑,路也。斯路漸。漸,沒也。言澤中香草茂盛,覆被徑路,人無采取者,水卒增溢,漸沒其道,將至棄捐也。以言賢人久處山野,君不事用,亦將隕顛也。五臣云:埋沒凋落。湛湛江水兮湛湛,水貌。上有楓,楓,木名也。言湛湛江水,浸潤楓木,使之茂盛。傷己不蒙君惠,而身放棄,曾不若樹木得其所也。或曰:水旁林木中,鳥獸所聚,不可居之也。目極千里兮傷春心。言湖澤博平,春時草短,望見千里,令人愁思而傷心也。或曰:蕩春心。蕩,滌也。言春時澤平望遠,可以滌蕩愁思之心也。一作傷心悲。魂兮歸來哀江南!言魂魄當急來歸,江南土地僻遠,山林嶮阻,誠可哀傷,不足處也。五臣云:欲使原復歸於郢,故言江南之地,可哀如此,皆諷君之詞。

  
    


    

  



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