卷十六

    唐人杂纪上
    蔡宽夫《诗话》云:“《国史补》载贺遂亮《赠韩思彦诗》云:‘意气百年内,平生相知心,欲交天下士,未面已虚襟。君子重名义,直道冠衣簪,风云行可托,怀抱自然深。落霞静霜景,坠叶下疏林,若上南山岸,希访北山岑。’世多传诵之。予读《大唐新话》,乃并得思彦答诗云:‘古人一言重,常谓百年轻,今日投欢会,顾盼尽平生。簪裾非所托,琴酒冀相并,累日同游处,良宵款素诚。霜飘知柳脆,雪冒觉松贞,愿言何所道,幸保岁寒名。’其词亦自闲雅可喜。大抵唐之文物,盛于开元以前,故二人虽不以诗称,而终不凡也。”
    苕溪渔隐曰:“丙戌之冬,余初病起,深居简出,终日曝背晴檐,万事不到;自以荆公所选《唐百家诗》,反复熟味之,见其格力辞句,例皆相似,虽无豪放之气,而有修整之功,高为不及,卑复有余,适中而已。荆公谓:‘欲观唐人诗,观此足矣。’讵不然乎!集中佳句,世所称道者,不复录出,惟余别所喜者,命儿辈笔之,以备遗忘。五言六联,陈羽《春日野望》云:‘渐变池塘色,欲生杨柳烟。’李郢《春晚》云:‘燕静衔泥起,蜂喧抱蘂回。’殷遥《山行》云:‘野花成子落,江燕引雏飞。’曹松《晨起》云:‘林残数枝月,发冷一梳风。’孟浩然《雪》云:‘落雁迷沙渚,饥鸟噪野田。’《登蚬山》云:‘水落渔梁浅,天寒梦泽深。’七言六联,韩偓《残春》云:‘树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。’又云:‘细水浮花归别涧,断云含雨入孤村,’又《访王同年村居》云:‘门庭野水褵褷鹭,邻里断墙哑喔鸡。’吴融《闲望》云:‘三点五点映山雨,一枝两枝临水花。’许浑《题山居》云:‘龙归晓洞云犹湿,麝过春山草自香。’崔鲁《春日》云:‘杏酪渐香邻舍粥,榆烟欲变旧炉灰。’四艳句,窦巩《寄南游兄弟》云:‘书来未报几时还,知在三湘五岭间,独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。’又《南游感兴》云:‘伤心欲问前朝事,惟见江流去不回,日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台。’戎昱《移家别湖上亭》云:‘好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情,黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。’孟浩然《宿建德江》云:‘移舟泊沧渚,日暮客愁新,野阔天低树,江清月近人。’”
    苕溪渔隐曰:“元次山《浯溪铭》云:‘浯溪在湘水南,北汇于湘,爱其胜异,遂家溪畔。溪世无名称者也,为自爱之,故曰浯溪。’铭略曰:‘吾欲求退,将老兹地,溪古地荒,芜没盖久,命曰浯溪,旌吾独有。’以至唐亭浯台,意皆然矣。六一居士云:‘次山喜名之士也,其所有为,惟恐不异于人,所以自传于后世者,亦惟恐不奇,而无以动人之耳目也。祖其辞翰,可以知矣。古之君子,诚耻于无闻,然不如是人之汲汲也。’余曩岁屡游浯溪,在中宫寺之前,才一小涧耳,石崖不甚高,何至与天相齐。《中兴颂》云:‘湘江东西,中直浯溪,石崖天齐。’盖自侈大其事耳。”
    《金石录》云:“唐《河间元王孝恭碑》,唐初功臣,皆云图形凌烟阁,而此碑乃作戢武阁,戢武之名,不见于他书,惟当时石刻有之,岂凌烟先名戢武而后改之也?又《段志玄碑》亦云:‘图形戢武阁。’二碑皆当时所立,不应差误。”
    苕溪渔隐曰:“天随子有《自遣》云:‘数尺游丝堕碧空,年年长自惹春风,争知天上无人住,也有清愁鹤发翁。’又《古意》云:‘君心莫淡薄,妾意正栖托,愿得双车轮,一夜生四角。’皆思新语奇,不袭前人也。”
    《东皋杂录》云:“孔常甫言:‘唐人诗有城头催鼓传花枝,席土抟拳振松子。乃知酒席藏阄为戏,其来已久。’”
    《艺苑雌黄》云:“《丽情集》载严宇牧豫章,陈陶隐西山,操行清洁,宇欲挠之,遣小妓莲花往侍焉,陶殊不为意,乃献诗求去,云:‘莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来,处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。’而刘斧《青琐》乃移其事于陈图南,其诗但易数字而已。唐人集中,既载此诗,岂陈图南复蹈袭而为之乎?必无是理,乃刘斧之妄也。又《名贤诗话》载,顾况在洛,乘闲游苑中,坐流水上,得大桐叶,有诗曰:‘一入深宫里,年年不见春,聊题一片叶,寄与有情人。’况明日于上游亦题诗于叶,泛之波中,曰:‘花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时,帝城不禁东流水,叶上题诗寄阿谁。’后十余日,有客寻春苑中,又于叶上得诗,以示况,诗曰:‘一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情,自嗟不及波间叶,荡漾乘春取次行。’又卢渥舍人,应举京师,偶临御沟,见一红叶,上有一绝云:‘流水何太急,深宫尽日闲,殷懃谢红叶,好去到人间。’卢得之,藏于巾箧。及宣宗有旨出宫人,许其从人,卢独获其退宫者,睹红叶吁怨,问之,曰:‘当时偶题,不谓君得之也。’《青琐》乃互窜二事,合为一传,曰《流红记》,仍托他人姓名。呜呼!孰谓小说而可尽信乎!”
    《流红记》:“唐僖宗时,有于佑,晚步禁沟,拾一红叶,上有诗云:‘流水何太急,深宫尽日闲。殷懃谢红叶,好去到人间。’佑题云:‘曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄与谁。’置沟上流,宫女韩夫人拾之。佑后为韩泳门馆,因帝放宫女三千人赐各官,泳得韩同姓,因作伐嫁佑,及成礼,于箧中取红叶相示,乃曰:‘事岂偶然!’一日,泳开宴,曰:‘子二人可谢媒。’韩氏曰:‘一联佳句随流水,十载幽思满素怀,今日却应鸾凤友,方知红叶是良媒。’”(此条宋本不载,徐钞本乃前条末双行夹注。)
    《复斋漫录》云:“薛能《吴姬诗》:‘楼台重叠满天云,殷殷鸣鼍世上闻,此日杨花初似雪,女儿丝管弄参军。’本朝张景,景德三年,以交通曹人赵谏斥为房州参军,景为《屋壁记》,略曰:‘近置州县参军,无员数,无职守,悉以旷官败事违戾政教者为之,凡朔望飨宴使与焉,若处人一见之,(“若”字原无,今据宋本校补。)必指日参军也,尝为某罪矣。至于倡优为戏,亦假而为之,以资玩戏,况真为者乎?宜为人之轻视,又将狎而侮之。’大略如此。余按《乐府杂录》云:‘戏弄参军,自汉馆陶令石耽,有赃犯,和帝惜其才,免罪,每宴乐,令衣白衫,命优伶戏弄辱之,经年,乃放为参军。’然则戏弄参军,自汉已然矣,不始于唐世也。又五代王建时,王宗侃卖受维州司户参军,曰:‘要我头时断去,谁能作此措大官,使俳优弄为参军邪!’”
    《艺苑雌黄》云:“薛能诗:‘山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳春。’人多不知夕阳春为何等语,予考之《淮南子》曰:‘日经于泉隅,是谓高春,顿于连石,是谓下春。’注:‘尚未冥,上蒙先春曰高春;将欲冥,下蒙悉春曰下春。’《南史·陈本纪》云:‘求衣昧旦,仄食高春。’(“仄”原作“反”,今据宋本校改。)柳子厚诗云:‘空斋不语坐高春。’”
    苕溪渔隐曰:“《唐史》载,王播父恕为扬州仓曹参军,遂家焉。播少孤贫,嗜权利;穆宗立,权幸竞进,播赖其力至宰相,不厌人望,出为淮南节度使,仍领盐铁。是时,南方旱歉,人相食,播掊敛不少衰,民怨之。按《古今诗话》云:王播少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋飱,僧颇厌之;及播至,已饭矣。后二纪,播自重位镇是邦,因访旧游向所题,以碧纱笼之。播题二绝云:‘二十年前此院游,木兰花发院初修,而今再到经行处,树老花无僧白头。’‘上堂已了各西东,惭愧阗黎饭后钟,二十年来尘扑面,而今始得碧纱笼。’以《唐史》考之,则《古今诗话》所言‘播少孤贫,尝客扬州,后自重位镇是邦’,皆与《唐史》合。又按东坡云:‘世传王播饭后钟诗,盖扬州石塔寺事也,相传如此,戏作诗云:饥眼眩东西,诗肠忘早晏。虽知灯是火,不悟钟非饭。山僧异漂母,但可供一莞。胡为二十年,记忆作此讪。斋厨养若人,无益祗遗患。乃知饭后钟,阇黎盖具眼。’其贬之至矣。”
    《复斋漫录》云:“唐李敬方《劝醉诗》云:‘不向花前醉,花应解笑人,只因连夜雨,又过一年春。日日无穷事,区区有限身,若非杯酒里,何以寄天真。’杜子美《绝句》云:‘二月已破三月来,渐老逢春能几回?莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。’二诗虽相缘,而杜则尤其工者也。世所传‘相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人’之句,盖出于敬方。”
    《集古录》云:“李阳冰《阮客旧居诗》云:‘阮客身何在,仙云洞口横,人间不到处,今日此中行。’阮客者,不见其名氏,盖缙云之隐者也。彼以遁俗为高,而终以无名于后世,可谓获其志矣;然圣人有所不取也。阳冰欲称其人,而不显其名字,何哉?岂阮客见称于当时,而阳冰不虑于后世邪?天下固有显闻于一时而泯没于后世者矣,顾其道如何也。阳冰篆字,世传多矣,此磨灭而傥存,尤可惜也。”
    苕溪渔隐曰:“赵明诚《金石录》云:‘《题阮客旧居诗》,小篆书,《集古录》以为阳冰作,今验其姓名,乃缙云令李莳,非阳冰也,其字画亦不工。盖阳冰肃宗上元中,尝令缙云,其篆字石刻,尚多有存者,故欧阳公亦误以此诗为阳冰作尔。’余观此碑,今益漫灭,字画难辨,明诚以为欧公之误,其果然邪?”
    苕溪渔隐曰:“秦系《寄韦使君诗》云:‘久卧云间已息机,青衫忽著狎鸥飞,诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。’韦应物《答秦十四校书诗》云:‘知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头,莫道谢公方在郡,五言今日为君休。’系能诗,与刘长卿善,以诗相赠答。权德舆曰:‘长卿自以为五言长城,系用偏师攻之,虽老益壮。’故应物有‘五言今日为君休’之句,盖谓此也。系有诗集,散逸不多,如‘流水闲过院,春风与闭门’,‘上帘宜晚景,卧箪觉新秋’,‘碍冠门柳长,惊梦院莺啼’,‘游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧’,皆闲远有味。系天宝末客泉州南安,有九日山,大松百余章,俗传东晋时所植,系结庐其上,以大石为研,注《老子》,积岁不出。姜公辅为宰相,以直言黜泉州别驾,见系,辄穷日不能去,筑室与相近,遂忘流落之意。公辅卒,妻子在远,系为葬山下。其好贤尚义,为何如哉!”
    《文昌杂录》云:“元微之诗:‘松下待制应全远,药树监搜可得知。’盖唐宣政殿为正衙,(“正”原作“政”,今据宋本、徐钞本校改。)殿庭有四松,松下待制官立班之地,旧图至今犹存。按开成元年正月诏,以入阁日,次对官班,退立于东阶松树下,须宰臣奏事毕,齐至香案前,各言本司事,虽紫宸殿亦有松树,为待对官立位云。殿门外有药树,监察御史监搜之位在焉。唐制,百官入宫殿门必搜,监察所掌也,太和元年诏曰:‘自魏晋以降,参用霸制,(“霸”原作“伯”,今据宋本、徐钞本校改。)虚议搜索,因习尚存。朕方推表大信,置人心腹,况吾台宰,又何问焉?自今以后,坐朝众寮既退,宰臣复进奏事,其监搜宜停。’元昆驾部,此自长安携药树数枝至京师,其叶葱翠可爱,于今关右颇多,人罕识焉。”
    许彦周《诗话》云:“段成式《与温庭筠云蓝纸诗序》曰:‘予在九江,出意造云蓝纸,辄分送五十枚。’其诗曰:‘三十六鳞充使时,数番犹得表相思。’盖龙八十一鳞,鲤三十六鳞也。至宋景文诗云:‘君轩结恋萧萧马,尺素愁凭六六鱼。’又使六六三十六也。”



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