- 明伦汇编交谊典宴集部之1
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宴集部汇考一
礼记
曲礼
凡进食之礼左殽右胾食居人之左羹居人之右脍
炙处外酰酱处内□处末酒浆处内以脯修置者
左胊右末
注
左右皆便食也殽骨体也胾切肉也食饭属也
居人左右明其近也外内殽胾之外内也近酰酱
者食之主烝□也处酰酱之左言末者殊加也
殽在俎胾与脍炙□皆在豆酒浆处羹之右此
言若酒若浆耳两有之则左酒右浆此大夫士与
宾客宴食之礼其礼贪则宜放公食大夫礼云左
朐右末亦便食也屈中曰朐
疏
自此至龁之杂明
饮食之法今自此至虚口明卿大夫士与客燕食
之礼熟肉带骨而脔曰殽纯肉切之曰胾骨是阳
故在左肉是阴故在右饭燥为阳故居左羹湿是
阴故居右此馔之设羹食最近人羹食之外乃有
殽胾故此脍炙酰酱知在殽胾之外内也酰字徐
音海则醢之与酱两物各别依昏礼及公食大夫
礼酱在右醢在左酰酱处内亦当酱在右酰在左
案公食大夫礼宰夫自东房授酰酱公设之郑注
云以酰和酱又周礼酰人共齐菹酰物则酰酱共
为一物也今此经文若作酰字则是一物醢之与
酰其义皆通未知孰是但郑注□云处酰酱之
左则酰酱一物为胜地道尊右□既处末则末
在左上文继酰酱之下故知在酰酱之左仪礼正
馔唯有菹醢无□故郑知□为殊加也郑知
殽在俎者春秋宣十六年王享士会殽烝下云宴
有折俎又昏礼及特牲少牢皆骨体在俎是殽在
俎又公食大夫礼庶羞十六豆有牛胾羊胾牛炙
羊炙芥酱鱼脍故知胾脍炙皆在豆□亦菹类
故知在豆也卑客则或酒或浆若尊客则有酒有
浆案公食大夫礼云设酒于豆东是酒在左也又
云宾三饭设浆饮于稻西所谓左酒右浆也以脯
修置者设食竟所须也脯训始始作即成也修亦
脯也修训治治之乃成郑注腊人云薄析曰脯捶
而施姜桂曰腶修今明置设脯修与客之法故云
以脯修置左胊以中屈处置左也右末以末边际
置右也右手取末祭擘食之便脯修则处酒左
集
说
蓝田吕氏曰据此章所陈馔与辞逊之节虽与公
食大夫礼少有不同其大略无甚异恐此即大夫
士与宾客礼食之节也公食大夫礼三牲之俎在
左庶羞之豆在右俎实皆殽殽骨体也羞豆有胾
胾切肉也此则左殽右胾矣公食大夫礼庶羞之
豆有脍有炙设于稻南簋西则处外矣公设酰酱
于席前则处内矣此其所同也公食大夫礼设黍
稷六簋于俎西设铏四于豆西俎豆南则铏簋同
列矣簋实食也铏实羹也无左右之别也公食大
夫礼饮酒实于觯设于豆东浆饮设于稻西豆东
则左稻西则右是左酒右浆不俱在右又无□
脯修之品此其所异也乡饮酒之礼以饮为主故
先酌酒以行献酢食礼以食为主故卒食设酒以
酳之不献也左右内外之设皆便乎食因以寓阴
阳之义也左氏传粢食不凿玉藻云稷食菜羹皆
饭也酰酱食之主也公食大夫礼宾将食宰夫自
东房授酰酱公设之卒食宾取粱与酱兴以降贵
食之主也脍炙庶羞也庶羞非正食加馔而已为
主者在内加者在外此所以分内外也□亦加
品与脍炙同物故处末末与外皆阳也酒浆与羹
同物故处右右阴也若两有酒浆则左酒右浆酒
阳浆阴也脯修皆有胊 严陵方氏曰食以六谷
为主谷地产也所以作阳德故居左羹以六牲为
主牲天产也所以作阴德故居右 马氏曰晏子
曰先王之济五味以平其心然则君子之于饮食
岂徒充口腹之欲哉酰酱□之类所以和五味
之不及养气而平心也孔子不撤姜食不得其酱
不食亦是意也
客若降等执食兴辞主人兴辞于客然后客坐主人
延客祭祭食祭所先进殽之序遍祭之三饭主人延
客食胾然后辩殽主人未辩客不虚口
注
辞者辞主人之临己食若欲食于堂下然延道
也祭祭先也君子有事不忘本也客若降等则先
祭主人所先进先祭之所后进后祭之如其次也
殽遍祭谓胾炙脍也以其本出于牲体也公食大
夫礼鱼腊湆酱不祭也延客先食胾后食殽殽尊
也凡食殽辨于肩食肩则饱客不虚口俟主人也
虚口谓酳也客自敌以上其酳不待主人饱主人
不先饱也
疏
降下等也谓大夫为卿之客其品等
卑下也执捉也食饭也兴起也客既卑故未食先
执饭起以辞谢主人饭为食主故特执之客既兴
辞故主人亦起辞止之则客从辞而止乃复坐食
也延客祭者君子得食则种种出少许置在豆间
之地以报先代造食之人敌客则得自祭不须主
人之延道也凡祭食之法随主人所设前后次第
种种而次祭之序次序也次序遍匝祭之也三饭
谓三食也礼食三餐而告饱须劝乃更食三饭竟
主人乃道客食胾案公食大夫礼三饭但食酱及
他馔而未食胾盖以胾为加客三飧前未食之然
公食礼三飧竟不云延客食胾与此异也食胾竟
后乃始辩殽辩匝也主人道客令食至饱故食殽
得匝也特牲少牢云初食殽次食脊次食胳后食
肩故郑云辩于肩则饱也虚口谓食竟饮酒荡口
使清洁及安食也用浆曰漱令口以洁清为义用
酒曰酳酳训演言食毕以酒演养其气客虽食殽
已匝不得辄酳盖主人常让客不自先饱故客待
之也案公食礼虽设酒优宾不得用酳但以浆漱
口此是私客故用酒以酳也
集
说
蓝田吕氏曰降等
谓大夫于卿士于大夫也但执食兴辞而不下堂
大夫于君其辞也必下堂君辞而后升公食大夫
礼宾左拥簠粱右执湆以降公辞宾坐奠于阶西
对坐取之升反奠于其所是也君子戒慎乎其所
不睹恐惧乎其所不闻所以敬乎神明者未尝斯
须忘也神无方不在则未尝有所间也故饮食必
祭所以祭者莫适祭也祭其神也莫适祭则吾之
敬心无时而不存也延客祭者客卑于主人客不
敢先必延之而后祭也孔子曰吾食于少施氏而
饱吾祭作而辞曰疏食不足以祭是也主人所先
进者则先祭之后进者则后祭之亦所以敬主人
也殽谓骨体如特牲少牢尸饭举干举胳举肩皆
振祭是谓遍祭既食胾则遍食之所谓辩殽也遍
食如尸哜之是也先儒以此殽为脍炙脍炙礼谓
之庶羞非殽也所谓遍祭者谓遍举骨体而祭也
胾加豆也客既三饭主人延客食加所以尽其勤
也主人未辩客不虚口亦谓降等之客必俟主人
遍食殽胾乃敢卒食而酳盖有所待也 临川王
氏曰主人延客祭先王制礼无非教也无终食之
间违仁者其祭之谓乎 长乐陈氏曰古者于爨
则祭先炊于乐则祭乐祖将射则祭侯用火则祭
司爟用龟则祭先卜养老则祭先老于马则祭马
祖马社于田则祭先啬司啬于学则祭先圣先师
凡此不忘本也又况饮食之间哉 马氏曰饮食
唯鱼腊酱湆不祭以其非物之盛则余殽莫不遍
祭也饮礼三爵而退食礼三饭而止者不尽人之
欢非专为饮食之义也故三饭主人延客食胾然
后辩殽盖主人之加礼则义不可辞也 庐陵胡
氏曰祭食祭所先进食饭也黍稷稻粱之属所先
进者则祭之后者不祭若殽之序则遍祭遍皆也
公食之礼虽设酒为优宾不得用酳故郑注彼云
但以浆漱口而已则此虚口安知其酳耶愚谓若
主人食殽未遍客不虚口耳非酳也 王氏曰殽
之序遍祭之则自殽之外盖有不祭者如鱼腊酱
湆非食之盛可以无祭也此据卑客故一听命于
主人食至则必兴辞以祭则不敢先举以胾则不
敢先尝殽之遍不敢先饱若敌客则不然矣虽然
礼无恶乎过厚宾主既设其势必有所先以敌者
而施是礼焉其谁曰不可而况宾主燕食之间恩
意相接客之谦惟恐先乎主人而主人之厚于客
惟恐有所不及也雍容揖逊爱敬有余较之公食
大夫之礼尊卑不至截然盖得礼之中者也孰得
而少之哉
侍食于长者主人亲馈则拜而食主人不亲馈则不
拜而食
注
劝长者食耳虽贱不得执食兴辞拜而已示敬
也不拜以其礼于己不隆
疏
向是自为客法此明
侍从尊长为客礼也馈谓进馔也己虽侍尊长而
主人若自亲馈与己己则拜谢之而后食也
集
说
横
渠张氏曰从长者而就人食若主人亲馈及己则
拜而食若不亲馈则礼非为我不拜而食不敢当
其礼也与虽贰不辞同义 蓝田吕氏曰凡称侍
者少贱之于长者毋敢视宾客也若教弟子职而
侍之侍饮侍食侍坐皆然以宾主之义不全故无
执食兴辞之节也若长者加礼略伸宾主之敬而
亲馈之则拜之而已若不亲馈则主人之敬不足
亦不必拜也 王氏曰礼于施报之义贵适中而
已主人亲馈而客不拜以答之固无是理主人不
亲馈而客或拜焉是为佞者也是愧主人而使之
不自安也既以失己又以失人知礼者为之乎故
圣人谨之
共食不饱共饭不泽手毋抟饭毋放饭毋流歠毋□
食毋啮骨毋反鱼肉毋投与狗骨毋固获毋扬饭饭
黍毋以箸毋嚃羹毋絮羹毋刺齿毋歠醢客絮羹主
人辞不能亨客歠醢主人辞以窭濡肉齿决干肉不
齿决毋嘬炙
注
不饱谦也谓共羹饭之大器也不泽手谓汗手
不洁也泽谓捼莎也礼饭以手泽或为择放饭谓
去手余饭于器中人所秽也流歠大歠嫌欲疾也
□嫌薄之啮为有声响不敬反鱼肉为已历口人
所秽也投骨为其贱饮食之物固获为其不廉也
欲专之曰固争取曰获嚃为不嚼菜絮为其详于
味犹调也刺为其弄口也口容止歠醢亦嫌详于
味也歠者为其淡故决断也干肉坚宜用手嘬炙
为其贪食甚也嘬谓一举尽脔特牲少牢哜之加
于俎
疏
非礼食则有同器食法共食宜谦不辄厌
饫为饱也与人共饭手宜洁净不得临食始捼莎
手乃食恐为人所秽也取饭作抟则易得多是欲
争饱非谦也手就器中取饭若粘着不得拂放本
器中当弃干篚无篚弃于会会谓簋盖也流歠谓
开口大歠汁入口如水流则欲多而速是伤廉也
□谓以舌口中作声似嫌主人之食啮骨一则有
声二则嫌食无肉三则以啮骨可憎也鱼肉与人
同器已啮残不可反还器中少牢礼尸所食之余
肉皆别置于肵俎固获谓与人共食不可专固独
得及争取也饭热当待冷若扬去热气则为贪快
伤廉饭黍当用匕故少牢廪人溉匕注云匕所以
匕黍稷也羹有菜当挟嚼若含而歠吞之是欲速
而多又有声不敬且伤廉也絮谓就食器中调足
盐梅是嫌主人食味恶也口容欲静止不得刺弄
之为不敬醢肉酱也酱宜盐客失礼而絮羹则主
人谢之云己家不能亨煮故味不调适也寠无礼
也客失礼而歠醢则主人亦谢之云作醢淡而无
盐故可歠也两辞皆优饶于宾也濡湿也□则可
以齿决干肉腊属也火灼曰炙炙肉濡若食炙先
当以齿哜而反置俎上不一举而并食并食之曰
嘬
集
说
横渠张氏曰共饭不泽手必有物以取之不
使濡其手共饭虽食共一器必各有器以取之毋
固获谓饮食在俎豆越品争力取而食之嫌其贪
也蓝田吕氏曰共食者所食非一品也共饭者止
饭而已凡与人共者必先人而后己厚人而薄己
则不争矣共食而求饱非让道也古之饭者以手
与人共饭摩手而有泽人将恶之而难言也食言
放羹言流皆贪肆饮食而无容也孟子曰放饭流
歠而问无齿决决之失小而流放之过大也毋□
食当食叱□恶无容也毋投与狗骨恶以人食而
食兽也毋固获恶必得也毋扬饭恶欲速也毋饭
黍以箸恶用非所宜也毋刺齿取齿间之余也毋
絮羹絮读如漂絮之絮玩之而不食必调饪失其
节故主人辞不能亨也醢之味厚非可歠而歠之
则味薄可知故主人辞以窭广安游氏曰圣人知
夫人之大欲在夫饮食也而致详于饮食之礼终
食之间而人之贤不肖可得而知也贪也犯人之
所恶也薄主人之饮食也声容之不敬也所谓小
人之情状毕见于此矣圣人之教不待其已丽于
大恶而后正之也待其大恶而正之则无及矣故
夫起居饮食之间而为之礼焉圣人之用意微矣
古之制礼者礼与食相悬而为重轻故曰礼与食
孰重孟子曰礼重惟其有礼而食也则有肉干人
饥而不食者矣惟其无礼而食也则有紾兄之臂
而夺之食者矣惟其肉干人饥而不食而后其人
可使饥饿而不可使之犯非礼可使蹈患难而不
可使之犯非义若此者治与安之所从生也紾兄
之臂而夺之食则凡可以得食者无不为而凡可
以取利者无不敢也乱与亡之所从出也去乱而
即治去亡而即安则夫礼之施于饮食之际者其
可后乎马氏曰君子于觞酒豆肉之间未尝不致
谦而养廉也
卒食客自前跪彻饭齐以授相者主人兴辞于客然
后客坐
注
谦也自从也齐酱属也相者主人赞馔者公食
大夫礼宾卒食北面取粱与酱以降也兴辞不听
亲彻
疏
卒食食已也食坐南向候客食竟起从坐
前北面当己坐而跪自彻己所食饭与齐以授相
者饭齐食主故答主人初所亲馈者也齐酱葅通
名耳此是卑者侍食之礼敌者则否
集
说
蓝田吕氏
曰主人兴辞于客然后客坐此与客降等执食兴
辞之义同敌者则不亲彻也凡此容止之节疑若
繁缛而难行然大人成德动容周旋中礼则于斯
也不待学而自中若夫学者将学于礼必先从事
于节文之间安于是而不惮烦则其德为庶几矣
兹礼文之所以不可简也
侍饮于长者酒进则起拜受于尊所长者辞少者反
席而饮长者举未釂少者不敢饮
注
降席拜受敬也燕饮之礼乡尊少者不敢先尊
者尽爵曰釂燕礼曰公卒爵而后饮也
疏
明侍尊
长饮酒法也食竟宜饮酒故次之长者赐侍者酒
进至侍者前侍者不敢即饮故起也尊所陈尊之
处尊所贵贱不同诸侯燕礼设尊在东楹之西尊
面有鼻鼻向君示君专有此惠也若乡饮酒及卿
大夫燕则设尊陈于房户之间使宾主得夹尊示
不敢专惠也今当是燕礼而燕礼亦无此语文不
具耳近尊向长者故往于尊所向长者而拜长者
辞止少者之起故少者复反还其席而赐饮也举
犹饮也须俟长者尽爵后少者乃得饮也然士相
见及玉藻云卒爵而俟君卒爵然后授虚爵二文
皆先君卒爵而此云后饮者此据燕饮正礼玉藻
及士相见礼谓私燕之礼故不同也
集
说
临川王氏
曰拜受于尊所此是初进酒时一拜受耳不然则
已烦矣 蓝田吕氏曰侍饮之礼与侍食同因燕
闲而饮食非宾主之正礼也古之饮酒贵贱少长
无不及也乡饮酒之礼堂下之宾乐工及笙无不
与献特牲馈食礼宾兄弟弟子公有司私臣无不
与献其献也皆主人亲酌授之此侍饮者亦长者
亲酌授之所以有拜受于尊所之节也惟燕礼以
宰夫为献主故君不亲酌也长者举未釂少者不
敢饮犹燕礼受赐爵者以爵就席坐公卒爵然后
饮也然士相见礼及玉藻与燕礼异者恐侍饮于
长者偶与燕礼同而与侍饮于君异也 严陵方
氏曰谓之尊所以尊其惠之所自出故也赐爵者
必面于尊所所以专惠于己受爵者必拜于尊所
所以归惠于上也 王氏曰礼莫严于少长之分
至于饮酒之际尢人情之所易纵故记礼者必致
其委曲焉一饮之顷少之所以事长者如此其至
凡所以习人敬顺之心于平居无事之时彼其渎
尊犯分之念何自而有哉经曰礼之教化也微其
止邪于未形之谓也
御同于长者虽贰不辞偶坐不辞
注
御同谓侍食于长者馔宜与之同也贰谓重殽
膳也辞之为长者嫌偶坐盛馔不为己
疏
御谓侍
也侍者虽获殽膳重而己不须辞其多也所以然
者此馔本为长者设耳若辞之则嫌当长者偶媲
也或彼为客设馔而召己往媲偶于客共食此馔
本不为己设故不辞之一云偶二也若惟独有己
主人设馔己当辞谢若与他人俱坐则己不假辞
以主人意不必在己也
集
说
黄氏曰主人有尊客因
召己媲偶虽有盛馔惧妨尊客己不敢辞退侍尊
者辞之可也故云偶坐不辞若从疏义之说食人
之食而不为己有伤仁义而违礼教知不为己则
宁如避席不食哉 蓝田吕氏曰御同于长者侍
于长者也偶坐者因彼有宾也辞逊行之美者也
辞其所当辞然后成其美也如不有其义不当其
物则其美者适所以为病欤 马氏曰礼者施报
而已主人之礼在我也不辞之非礼也主人之礼
不在我也辞之亦非礼也子贡主伯高之丧孔子
语之曰为尔哭也来者拜之知伯高而来者弗拜
也与此同义
羹之有菜者用梜其无菜者不用梜
注
梜犹箸也
疏
有菜谓铏羹无菜谓大羹湆也直
歠之而已其有肉调者犬羹兔羹之属或当用匕
也
集
说
蓝田吕氏曰事之细者犹各求其所宜则先
王之谨于礼可知矣
少仪
燕侍食于君子则先饭而后已毋放饭毋流歠小饭
而亟之数□毋为口容客自彻辞焉则止
注
先饭而后已所以劝也亟疾也备哕噎若见问
也口容弄口
疏
此一节明侍食之法先君子之饭
若尝食然君子食罢而后已若劝食然小饭谓小
口而饭备哕噎亟谓疾速而咽备见问也数□谓
数数嚼之无得弄口以为容食讫客欲自彻其俎
主人辞其彻俎客则止而不彻
客爵居左其饮居右介爵酢爵僎爵皆居右
注
客爵谓主人所酬宾之爵也以优宾耳宾不举
奠于荐东介爵酢爵僎爵皆饮爵也介宾之辅也
酢所以酢主人也古文礼僎作遵遵谓乡人为卿
大夫来观礼者酢或为作僎或为驺
疏
此一节明
客爵所在乡饮酒礼主人酬宾之爵宾受奠觯于
荐东是客爵居左也旅酬之时一人举觯于宾宾
奠觯于荐西至旅酬宾取荐西之觯以酬主人是
其饮居右也主人献介介饮献宾宾酢主人主人
饮主人献僎僎饮是三爵皆饮爵也
集
说
此三人既
不被优故爵并居右案乡饮酒三爵皆不明奠置
之所故记者于此明之
羞濡鱼者进尾冬右腴夏右鳍祭膴
注
进尾擗之由后鲠肉易离也干鱼进首擗之由
前理易析也冬右腴气在下腴腹下也夏右鳍气
在上鳍脊也膴大脔谓刳鱼腹也膴读如哻
疏
此
一节明进鱼之礼濡湿也冬时阳气下在鱼腹夏
时阳气上在鱼脊凡阳气所在之处肥美故进鱼
使向右以右手取之便也此谓寻常燕食所进鱼
体非祭祀及飨食正礼也祭膴者此处肥美故食
鱼则刳取以祭先也
集
说
长乐陈氏曰鱼之在俎或
缩或横或右首或左首或进首或进尾或进鳍或
进腴或右鳍则右首左首者于俎为缩于人为横
进首进尾者于俎为横于人为缩公食大夫鱼缩
俎寝右进鳍士丧卒涂之奠左首进鳍士虞亦进
鳍少牢右首进腴盖鳍者体之所在腴者气之所
聚礼虽贵右人之饮食贵体鬼神之祭贵气也公
食与少牢皆右首而丧礼左首反吉故也少牢进
腴公食进鳍而丧奠与虞进鳍未异于生故也仪
礼大夫士祭皆薨鱼周礼人凡祭祀共其鱼之
□薨曲礼曰槁鱼曰商祭鲜鱼曰脡祭少仪曰羞
濡鱼者进尾先儒谓天子诸侯之礼备薨濡其说
是也鱼之为物冬则潜而趋阳乎下故腴美夏则
跃而趋阳乎上故鳍美冬右腴夏右鳍此又所尚
在时与公食大夫少牢之所进者异矣 山阴陆
氏曰凡食鱼进首唯羞濡鱼者进尾嫌软媚无骨
鲠冬右腴夏右鳍冬则在下夏则在上祭膴瓜祭
小取上鱼祭大取下 李氏曰冬右腴夏右鳍者
以阳之所在也祭祀之牲则皆荐右以阳之所在
也鱼阴物也故尚其阳牲阳物也故尚其阴
凡齐执之以右居之于左
注
齐谓食羹酱饮有齐和者也居于左手之上右
手执而正之由便也
疏
此一经明齐和之宜凡齐
者谓以盐梅齐和之法执此盐梅以右手居之于
左者居处羹食于左手以右手所执盐梅调和正
之于事便也
集
说
山阴陆氏曰五齐加于明水居之
于左祖天地之左海也
坊记
食礼主人亲馈则客祭主人不亲馈则客不祭
宴集部汇考二
仪礼
乡饮酒礼
乡饮酒之礼主人就先生而谋宾介
注
主人谓诸侯之乡大夫也先生乡中致仕者宾
介处士贤者周礼大司徒之职以乡三物教万民
而宾兴之一曰六德知仁圣义忠和二曰六行孝
友睦□任恤三曰六艺礼乐射御书数乡大夫以
正月之吉受法于司徒退而颁之于其乡吏使各
以教其所治以考其德行察其道艺及三年大比
而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡
以礼礼宾之厥明献贤能之书于王是礼乃三年
正月而一行也诸侯之乡大夫贡士于其君盖如
此云古者年七十而致仕老于乡里大夫名曰父
师士名曰少师而教学焉恒知乡人之贤者是以
大夫就而谋之贤者为宾其次为介又其次为众
宾而与之饮酒是亦将献之以礼礼宾之也今郡
国十月行此饮酒礼以党正每岁邦索鬼神而祭
祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位之说然此
篇无正齿位之事焉凡乡党饮酒必于民聚之时
欲其见化知尚贤尊长也孟子曰天下有达尊三
爵也德也齿也
疏
处士者有德行道艺而未仕者
也贤者即德行者也能者即道艺者也乡老谓三
公二乡公一人也云诸侯之乡大夫贡士于其君
盖亦如此者无正文故云盖也又曰若据乡贡一
人其介与众宾不贡之矣但立介与众宾辅宾行
乡饮酒之礼待后年还以贡之耳案射义云古者
天子之制诸侯岁献贡士注引旧说大国三人次
国二人小国一人大国三乡次国二乡小国一乡
所贡之士与乡同则乡送一人至君所其国有遂
数亦同其乡并有公邑采地皆有贤能贡之而贡
士与乡数同不言遂与公邑采地所贡者盖当乡
送一人至君所君又总校德之大小取以贡之纵
取乡外仍准乡数为定乡大夫虽行饮酒礼宾之
于君其简讫仍更行饮酒礼宾之于王又曰礼记
云岁十二月合聚万物而索飨之周谓之十二月
即夏之十月农功毕而蜡祭是月党正聚民于序
学中以三时务农将阙于礼此时农隙故行正齿
位之礼六十者坐五十者立侍六十者三豆七十
者四豆八十者五豆九十者六豆年长者在上是
正齿位之法也汉时十月饮酒礼取党正之文此
篇则无党正正齿位法也民聚之时谓大比大蜡
之时尚贤据此篇乡饮酒尊长据党正乡饮酒也
但党正饮酒以乡大夫临观行礼或乡大夫居此
党内则亦名乡饮酒也引孟子者以证乡大夫饮
酒是尚德也党正饮酒尚齿也爵于此无所当连
引之耳或曰宾若有遵者一章即尚爵之义也
右谋宾介
主人戒宾宾拜辱主人答拜乃请宾宾礼辞许主人
再拜宾答拜
注
戒警也告也拜辱出拜其自屈辱至己门也请
告以其所为来之事不固辞者素所有志
疏
知宾
出门者见冠礼主人宿宾宾出门左乡射戒宾亦
出门故也士相见固辞此礼辞即许者宾已知欲
贡己又以学习德业情意相许也案冠礼主人先
拜宾答拜此宾先拜主人答拜者彼冠礼主人戒
同寮尊又使之加冠于子尊重之故主人先拜此
则乡大夫尊矣宾是乡人卑矣又将贡己宜尊敬
主人故宾先拜辱也是以下文云宾拜辱者以送
谢之也
主人退宾拜辱
注
退犹去也去又拜辱者以送谢之
介亦如之
注
如戒宾也
疏
不言众宾众宾德劣但谋介时亦
当谋之故上注兼言其次为众宾至于戒速之日
必当遣人戒速使知但略而不言故下云宾及众
宾皆从之是也乡饮酒义云主人亲速宾及介而
众宾自从之也
右戒宾介
乃席宾主人介
注
席敷席也夙兴往戒归而敷席宾席牖前南面
主人席阼阶上西面介席西阶上东面
众宾之席皆不属焉
注
席众宾于宾席之西不属者不相续也皆独坐
明其德各特
疏
乡射云席宾南面东上众宾之席
继而西此众宾之席亦当然但乡射言继者甫欲
习众庶未有所殊别此乃特贡于君故众宾之席
皆不属焉虽不属犹统宾为位同南面也
尊两壶于房户间斯禁有元酒在西设篚于禁南东
肆加二勺于两壶
注
禁禁切地无足者元酒在西上也肆陈也
疏
凡
设尊之法醴尊见其质皆在房内冠礼礼子昏礼
礼妇是也酒尊皆于显处见其文此及醮子与乡
射特牲少牢有司彻是也言东肆以头首为记从
西向东为肆则大头在西也斯澌也澌尽之名故
知切地无足昏礼冠礼皆云禁者士礼以禁戒为
名是以玉藻云大夫侧尊用棜士侧尊用禁注云
棜斯禁也大夫士礼之异也礼器云大夫士棜禁
注云棜斯禁也谓之棜者特牲礼云实兽于棜注
云棜之制如今大木舆矣则棜是舆非承尊之物
以禁与斯禁无足似舆故名为棜若然士之棜禁
大夫之斯禁名虽异其形同是以礼器同名棜禁
也若天子诸侯承尊之物谓之丰上有舟也
设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗
东篚在洗西南肆
注
荣屋翼
疏
云南北以堂深者堂深谓从堂廉北
至房屋之壁堂下洗北去堂远近深浅取于堂上
深浅假令堂深三丈洗亦去堂三丈以此为度云
荣屋翼者荣在屋栋两头与屋为翼若鸟之有翼
故斯干诗云如鸟斯革如翚斯飞与屋为荣故云
荣也
右设席
羹定
注
肉谓之羹定犹孰也
疏
肉孰即定止然故以定
言之不敢烦劳宾使之而久俟故以羹定为速宾
时节之限也
主人速宾宾拜辱主人答拜还宾拜辱
注
速召也还犹退
疏
聘礼云宾至近郊使下大夫
至宾馆遂以宾入公食礼使大夫戒宾宾不拜送
遂从之郑注云不拜送者为从之不终事皆不拜
送此独拜送者亦是乡大夫尊宾卑又拟贡故特
拜辱而送之异于余者
介亦如之
注
如速宾也
宾及众宾皆从之
注
从犹随也言及众宾介亦在其中矣
右速宾
主人一相迎于门外再拜宾宾答拜拜介介答拜
注
相主人之吏摈赞传命者
疏
主人于群吏中立
一相使传宾主之命主人乃自出迎宾于大门外
乡饮酒义云主人拜迎宾于庠门之外是也言一
相者欲见使一相传命乃迎也
揖众宾
注
差益卑也拜介揖众宾皆西南面
疏
上文主人
迎宾而拜介是介差卑于宾今于众宾不拜直揖
之而已故云差益卑也宾介众宾立位在门外以
北为上主人与宾正东西相当则介与众宾差在
南故主人正西面拜宾则侧身向西南拜介揖众
宾矣
主人揖先入
注
揖揖宾也先入门而西面
疏
庠学惟有一门即
向阶门内既有三揖故主人导宾揖而先入门至
内溜西向待宾也
宾厌介入门左介厌众宾入众宾皆入门左北上
注
皆入门西东面宾之属相厌变于主人也推手
曰揖引手曰厌今文皆作揖又曰众宾皆入左无
门
疏
宾既北上主人西面相向揖讫乃相背各向
堂涂介与众宾亦随宾至西阶下宾与介众宾等
自用引手而入故不揖是变于主人也厌字或作
□字者古字义亦通也周礼司仪云土揖庶姓时
揖异姓天揖同姓郑以推手小下之为土揖平推
手为时揖推手小举之为天揖也云引手者以手
向身引之也
主人与宾三揖至于阶三让主人升宾升主人阼阶
上当楣北面再拜宾西阶上当楣北面答拜
注
三揖者将进揖当陈揖当碑揖楣前梁也复拜
拜宾至此堂尊之
疏
云三让主人升者主人先升
宾后升故乡射云主人升一等宾升是也尔雅陈
堂涂也楣前梁对后梁为室户上拜宾至此堂者
乡饮酒义亦云是知拜至也凡拜至者皆自尊之
也
右迎宾
主人坐取爵于篚降洗
注
将献宾也
疏
篚在堂上尊南故取之乃降也
宾降
注
从主人也今按下文云宾复位当西序东面注
云言复位者明始降时位在此
疏
上始降时直云
宾降不言处所于此见之是举下以明上之义又
按燕礼亦云宾降阶西东面故此当取下文附见
以足之云
主人坐奠爵于阶前辞
注
重以己事烦宾也事同曰让事异曰辞
疏
献宾
是主人事故重以烦宾也事同谓若上文主人与
宾俱升阶而云三让是也事异若此文主人有事
宾无事则曰辞此对文为义若散文则通是以周
礼司仪云主君郊劳交摈三辞车迎拜辱三揖三
辞拜受是也
宾对
注
对答也宾主之辞未闻
主人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗
注
已盥乃洗爵致洁敬也今文无奠
疏
案乡饮酒
义云主人盥洗扬觯所以致洁也拜至拜洗拜受
拜送所以致敬也此止是致洁并言敬者郑注兼
拜至拜受而言耳
宾进东北面辞洗
注
必进东行示情
疏
乡射宾进东北面辞洗彼注
云必进者方辞洗宜违其位也言东北面则位南
于洗矣是以宾初降立至于序南东乡至于主人
洗爵乃东行故此得北面辞洗也云示情者宾进
前就主人示谦下主人之情也
主人坐奠爵于篚兴对宾复位当西序东面
注
言复位者明始降时位在此
疏
上经奠爵于阶
前者主人未洗见宾降即奠爵故在阶前奠爵此
即至洗将洗爵见宾辞故奠爵于篚兴对故不同
也
主人坐取爵沃洗者西北面
注
沃洗者主人之群吏
疏
下记主人之赞者注云
赞佐也谓主人之属佐助主人之礼事彻鼎沃盥
设荐俎是也
卒洗主人壹揖壹让升
注
俱升古文壹作一
疏
乡射云主人卒洗一揖一
让以宾升是俱升也上文主人先升宾乃升者以
初至之时宾客之道进宜难故主人升导之至此
以辞让讫故略威仪而俱升也
宾拜洗主人坐奠爵遂拜降盥
注
复盥为手坋汗
疏
言奠爵遂拜者因事曰遂凡
宾主行事相报皆言答此不言答省文也
宾降主人辞宾对复位当西序卒盥揖让升宾西阶
上疑立
注
疑读为仡然从于赵盾之仡疑正立自定之貌
疏
不言一揖一让从上可知疑然以下公羊传文
然彼作仡然与此异也乡射注云疑止也有矜庄
之色
主人坐取爵实之宾之席前西北面献宾
注
献进也进酒于宾
疏
宾在西阶北面将就席受
故西北面向其席也
宾西阶上拜主人少退
注
少退少辟
宾进受爵以复位主人阼阶上拜送爵宾少退
注
复位复西阶上位
疏
以宾西阶上疑立今见主
人西北面献于己席前故宾进将于席前受之也
案乡射云宾进受爵于席前复位此文不具也
荐脯醢
注
荐进也进之者主人有司
疏
案昏礼礼宾赞者
荐脯醢周礼膳宰荐脯醢故知此亦非主人是有
司也
宾升席自西方
注
升由下也升必中席
疏
案曲礼云席南乡北乡
以西方为上今升席自西方云升由下者以宾统
于主人以东方为上故以西方为升由下也
乃设折俎
注
牲体枝解节折在俎
疏
凡解牲体之法有全蒸
其豚解为二十一体体解即此折俎是也是以下
有宾俎脊□肩介俎脊□肫胳是体解也
主人阼阶东疑立宾坐左执爵祭脯醢
注
坐坐于席祭脯醢者以右手
疏
上文宾升席故
知坐在席经云左执爵明祭用右手
右祭脯醢
奠爵于荐西兴右手取肺却左手执本坐弗缭右绝
末以祭尚左手哜之兴加于俎
注
兴起也肺离之本端厚大者缭犹紾也大夫以
上威仪多紾绝之尚左手者明垂紾之乃绝其末
哜尝也
疏
奠爵于荐右者为取肺奠之将举故奠
于右记云取俎进俎不坐是以取时奠爵兴至加
于俎又兴也云肺离之此是举肺刲者本谓根本
肺之大端此乡饮酒大夫礼故云缭祭乡射士礼
云绝祭但云缭必兼绝言绝不得兼缭也言大夫
以上则天子诸侯亦缭绝兼有但礼篇亡无以知
也周礼大祝辨九祭七曰绝祭八曰缭祭注云缭
祭以手从肺本循之至于末乃绝以祭绝祭不循
其本直绝以祭二祭本同礼多者缭之礼略者绝
则祭之亦据此与乡射而言也哜至齿则尝之也
坐挩手遂祭酒
注
挩拭也古文挩作说
疏
内则士佩之中有挩则
宾客自有挩巾以拭手也
兴席末坐啐酒
注
啐亦尝也
疏
席末席之尾也乡饮酒义云于席
末言是席之正非专为饮食也此所以贵礼而贱
财也祭荐祭酒哜肺于席中惟啐酒于席末是贱
财之义也云啐亦尝者亦前肺云哜是至齿为尝
此酒云啐谓入口为尝
降席坐奠爵拜告旨执爵兴主人阼阶上答拜
注
降席席西也旨美也
宾西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人
阼阶上答拜
注
卒尽也于此尽酒者明此席非专为饮食起
疏
非专为饮食乡饮酒义文言遂拜者亦因奠爵不
起因拜也但此席为宾贤能起故不在席尽爵于
此西阶上卒之然啐酒于席末亦兼为饮食故以
不专言之也
右献宾
宾降洗
注
将酢主人
疏
尔雅云酢报也前得主人之献今
将酌以报之故降洗而致洁敬也
主人降
注
亦从宾也降降立阼阶东西面
疏
下云主人复
阼阶东西面故知此当于阼阶东西面也
宾坐奠爵兴辞
注
西阶前也
疏
乡射云宾西阶前东面坐奠爵兴
辞降此亦然故也
主人对宾坐取爵适洗南北面主人阼阶东南面辞
洗宾坐奠爵于篚兴对主人复阼阶东西面宾东北
面盥坐取爵卒洗揖让如初升主人拜洗宾答拜兴
降盥如主人礼宾实爵主人之席前东南面酢主人
主人阼阶上拜宾少退主人进受爵复位宾西阶上
拜送爵荐脯醢主人升席自北方设折俎祭如宾礼
注
祭者祭荐俎及酒亦哜啐
疏
乡射宾盥讫将洗
主人乃辞洗礼之常也此将宾举之故未盥先辞
洗以重之也云揖让如初升者谓前主人卒洗一
揖一让升也云降盥如主人礼者谓如主人降盥
礼则此宾降主人亦降宾辞降主人对一与主人
降辞已下同也云祭如宾礼者如上宾祭时坐左
执爵右祭脯醢奠爵于荐西兴右手取肺却左手
执本坐弗缭右绝末以祭尚左手哜之兴加于俎
坐挩手遂祭酒兴席末坐啐酒故云祭如宾礼云
祭者祭荐俎及酒者荐谓脯醢俎即离肺也云亦
哜啐者亦哜肺啐酒也
不告旨
注
酒己物也
自席前适阼阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵
兴宾西阶上答拜
注
自席前者啐酒席末因从北方降由便也
疏
曲
礼席东乡西乡以南方为上南乡北乡以西方为
上凡升席必由下降由上今主人当降自南方以
啐酒于席末遂因从席北头降又从北向南北面
拜是由便也
主人坐奠爵于序端阼阶上北面再拜崇酒宾西阶
上答拜
注
东西墙谓之序崇充也言酒恶相充实
通
解
疏曰
奠爵于序端者拟后酬宾讫取此爵以献介也宾
告旨甘主人之味故啐则拜之主人谢宾以酒恶
相充实故饮讫乃拜
右宾酢主人
主人坐取觯于篚降洗宾降主人辞降宾不辞洗立
当西序东面
注
不辞洗者以其将自饮
疏
酬酒先饮乃酬宾故
云将自饮亦盥洗者礼法宜洁故也主人辞应奠
爵不言者文略也
卒洗揖让升宾西阶上疑立主人实觯酬宾阼阶上
北面坐奠觯遂拜执觯兴宾西阶上答拜
注
酬劝酒也酬之言周忠信为周
疏
宾疑立者待
主人自饮故也主人将酬宾若不自先饮是不忠
信恐宾不饮示忠信之道故先自饮乃饮宾为酬
也忠信为周国语文
坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾西阶上答
拜主人降洗宾降辞如献礼升不拜洗
注
不拜洗杀于献
疏
辞如献礼者主人辞宾降宾
辞主人为己洗爵此与献宾时同
宾西阶上立主人实觯宾之席前北面宾西阶上拜
主人少退卒拜进坐奠觯于荐西
注
宾已拜主人奠其觯
宾辞坐取觯复位主人阼阶上拜送宾北面坐奠觯
于荐东复位
注
酬酒不举君子不尽人之欢不竭人之忠以全
交也
疏
宾辞者乡射二人举觯于宾与大夫进坐
奠于荐右宾与大夫辞坐受觯以兴注云辞辞其
坐奠觯乡射注亦云辞主人复亲酌己是也
右主人酬宾
主人揖降宾降立于阶西当序东面
注
主人将与介为礼宾谦不敢居堂上
主人以介揖让升拜如宾礼主人坐取爵于东序端
降洗介降主人辞降介辞洗如宾礼升不拜洗
注
介礼杀也
疏
按上主人迎宾之时介与众宾从
入又主人与宾三揖至于阶之时介与众宾亦随
至西阶下东面今此文云揖让升如宾礼则惟于
升堂时相让无庭中三揖之事矣升堂而云拜者
谓拜至亦如宾矣云介礼杀也者谓不拜洗是以
乡饮酒义云三让以宾升拜至献酬辞让之节繁
及介省矣是也
介西阶上立
注
不言疑者省文
主人实爵介之席前西南面献介介西阶上北面拜
主人少退介进北面受爵复位主人介右北面拜送
爵介少退
注
主人拜于介右降尊以就卑也今文无北面
疏
云西南面献介者以介席东面故邪向之也主人
位在阼阶今于献介主人来在西阶介右是介卑
故降主人之尊就西阶介之东北面拜也至旅酬
皆同阶者礼杀故也
主人立于西阶东荐脯醢介升席自北方设折俎祭
如宾礼不哜肺不啐酒不告旨自南方降席北面坐
卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人介右答拜
注
不哜啐下宾
疏
云主人立于西阶东者始献介
之时近西在介右今于设荐之时主人无事稍近
东
右主人献介
介降洗主人复阼阶降辞如初
注
如宾酢之时
疏
云如初者如宾酢主人之时介
辞主人从己降主人辞介为己洗也
卒洗主人盥
注
盥者当为介酌
疏
此主人自饮而盥者尊介也
是以乡射注云盥者虽将酌自饮尊大夫不敢
是其类也
介揖让升授主人爵于两楹之间
注
就尊南授之介不自酌下宾酒者宾主共之
疏
揖让升者谓一揖一让升也云授主人爵以爵授
主人也知两楹间是尊南者以上云尊于房户间
房户间当两楹之北也云下宾者以宾亲酌以酢
主人此不自酌也乡饮酒义云尊于房户之间宾
主共之
介西阶上立主人实爵酢于西阶上介右坐奠爵遂
拜执爵兴介答拜主人坐祭遂饮卒爵兴坐奠爵遂
拜执爵兴介答拜主人坐奠爵于西楹南介右再拜
崇酒介答拜
注
奠爵西楹南以爵献众宾
疏
主人既受爵介无
事故于西阶上立知此奠爵为众宾者按下文云
主人揖升坐取爵于西楹下是也
主人复阼阶揖降介降立于宾南
疏
向来主人与介行礼于西阶上事讫故复阼阶
揖让降介降立于宾南者以将献众宾故介无事
就宾南也
右介酢主人
主人西南面三拜众宾众宾皆答壹拜
注
三拜一拜示□不备礼也不升拜贱也
通
解
疏曰
主人在阼阶下众宾在宾介之南故西南向拜之
众宾各得主人一拜主人亦□得一拜是不备礼
乡射少牢有司彻皆有此文大夫尊故也士则答
再拜故特牲云主人三拜众宾众宾答再拜郑云
众宾再拜者士贱旅之得备礼是也今按此疏云
众宾各得主人一拜主人亦□得一拜乡射疏又
云众宾无问多少止为三拜是示□也然则主人
之拜众宾不能一一拜之但为三拜以示□而众
宾之长者三人各答一拜也然经及注疏但言众
宾一拜而无三人之文未详其说乡射放此
主人揖升坐取爵于西楹下降洗升实爵于西阶上
献众宾众宾之长升拜受者三人
注
长其老者言三人则众宾多矣
疏
云主人揖升
者从三人为首一一揖之而升也云降洗升实爵
者以下不更言洗则以下因此不复洗矣云西阶
上献众宾者下别言众宾之长三人则众宾之中
兼言堂下众宾故郑云众宾多矣自三人已下于
下便以次历言之矣云拜受者三人则堂下众宾
不拜受矣
主人拜送
注
于众宾右
疏
约上文介右而知也
坐祭立饮不拜既爵授主人爵降复位
注
既卒也卒爵不拜立饮立授贱者礼简
疏
宾贤
能以贤者为宾其次为介不问长幼其三宾德劣
于宾介则数年之长幼故上众宾之长也坐祭与
宾介同不拜既爵立饮立授则异贱故礼简也
众宾献则不拜受爵坐祭立饮
注
次三人以下也不拜礼弥简
疏
此堂下众宾又
简于三人也
每一人献则荐诸其席
注
谓三人也
疏
以其言席又下别言众宾则此是
三人也
众宾辩有脯醢
注
亦每献荐于其位位在下今文辩皆作遍
疏
以
其言堂下立侍不合有席既不言席故位在下既
不言其数则乡人有学识者皆来观礼皆入饮酒
之内是以乡射云旅酬堂上辩卒受者兴以旅在
下者明众宾在堂下也
主人以爵降奠于篚
注
不复用也
揖让升宾厌介升介厌众宾升众宾序升即席
注
序次也即就也今文厌皆为揖
疏
众宾序升者
谓三宾堂上有席者以年长为首以次即席也云
今文厌皆为揖不从者以宾相引以手不得为揖
故也
右主人献众宾
一人洗升举觯于宾
注
一人主人之吏发酒端曰举
疏
此一人举觯为
旅酬也云发酒端曰举者从上至下□饮讫又从
上而起也
实觯西阶上坐奠觯遂拜执觯兴宾席末答拜坐祭
遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴宾答拜降洗升实
觯立于西阶上宾拜
注
宾拜拜将受觯
疏
云宾席末答拜者谓于席西
南面非谓席上近西为末以其无席上拜法也已
下宾拜皆然
进坐奠觯于荐西宾辞坐受以兴
注
举觯不授下主人也言坐受者明行事相接若
亲受谦也
疏
上献宾皆亲授而奠之今不亲授是
下主人乡射注云不授贱不敢也若于人手相接
受名为受不于人取之不得言受今于地取之而
言受者以主人奠之宾取之而无隔绝虽于地若
手授之也
举觯者西阶上拜送宾坐奠觯于其所
注
所荐西也
疏
宾奠于其所者待作乐后立司正
宾乃取此觯以酬主人以其将举故且奠之于右
也
举觯者降
注
事已
疏
案乡射举觯者降后有大夫此不言者
大夫观礼之人或来或否故不言也
右一人举觯
设席于堂廉东上
注
为工布席也侧边曰廉燕礼曰席工于西阶上
少东乐正先升北面此言乐正先升立于西阶东
则工席于阶东
疏
引燕礼者欲证此席为工又以
此经云堂廉东上不言阶东故取燕礼此下云乐
正于西阶东而立在工西则知工席更在阶东北
面可知也
工四人二瑟瑟先相者二人皆左何瑟后首挎越内
弦右手相
注
四人大夫制也二瑟二人鼓瑟则二人歌也瑟
先者将入序在前也相扶工也众宾之少者为之
每工一人乡射礼曰弟子相工如初入天子相工
使视瞭者凡工瞽也故有扶之者师冕见及阶
子曰阶也及席子曰席也固相师之道后首者变
于君也挎持也瑟者则为之持瑟其相歌者徒
相也越瑟下孔也内弦侧担之者
疏
此乡大夫饮
酒而云四人大射诸侯礼而云六人若然士当二
人天子当八人为差次也工四人二人瑟相二人
则工二人歌虽不言相亦二人可知以空手无事
故不言也相工之事天子使□瞭为之周礼□瞭
职云凡乐事相瞽是也郑司农云无目眹谓之瞽
有目眹而无见谓之有目无眸子谓之瞍燕礼
云小臣左何瑟面鼓注云燕尚乐可鼓者在前也
此不面鼓是变于君也挎者瑟底有孔越以指深
入谓之挎也徒空也无可荷空以右手相侧担之
者以左手外侧担之使弦向内也
乐正先升立于西阶东
注
正长也
疏
案周礼有大司乐乐师天子之官此
乐正者诸侯及大夫士之官当天子大司乐
工入升自西阶北面坐相者东面坐遂授瑟乃降
注
降立于西方近其事
疏
乡射云乐正适西方命
弟子赞工迁乐故知西方是近其事也
工歌鹿鸣四牡皇皇者华
注
三者皆小雅篇也鹿鸣君与臣下及四方之宾
燕讲道修政之乐歌也此采其己有旨酒以召嘉
宾嘉宾既来示我以善道又乐嘉宾有孔昭之明
德可则效也四牡君劳使臣之来乐歌也此采其
勤苦王事念将父母怀归伤悲忠孝之至以劳宾
也皇皇者华君遣使臣之乐歌也此采其更自劳
苦自以为不及欲谘谋于贤知而以自光明也
疏
凡歌诗之法皆歌其类此时贡贤能拟为卿大夫
或为君所燕食以鹿鸣诗也或为君出聘以皇皇
者华诗也或使反为君劳来以四牡诗也故宾贤
能而预歌此三篇使习之也
通
解
按鹿鸣即谓今日
燕饮之事所以导达主人之诚意而美嘉宾之德
也四牡言其去家而仕于朝辞亲而从王事于此
乎始也皇皇者华言其将为君使而赋政于外也
学记曰宵雅肄三官其始也正谓此也盖此三诗
先王所制以为燕饮之乐用之乡人用之邦国各
取其象而歌之也
卒歌主人献工工左瑟一人拜不兴受爵主人阼阶
上拜送爵
注
一人工之长也凡工贱不为之洗
疏
工之长者
谓就四人之内为首者也案此乡饮酒及燕礼同
是主欢心尚乐之事故有升歌笙间合乐及其献
工献笙后间合不献以前已得献故不复重献乡
射主于射略于乐无笙间唯有合乐笙工并为至
终总献之大射亦主于射略于乐但不间歌不合
乐故有升歌鹿鸣三绛主人献工后乃下管新宫
不复得献此君礼异于乡射也大射不略升歌而
略笙间合者二南是乡大夫之正小雅是诸侯之
正乡射不略合乐而大射不略升歌者不可略其
正也
荐脯醢使人相祭
注
使人相者相其祭酒祭荐
工饮不拜既爵授主人爵
注
坐授之
众工则不拜受爵祭饮辩有脯醢不祭
注
祭饮献酒重无不祭也今文辩为□
疏
众工诸
事皆不备尚祭饮则知得献酒无有不祭故云献
酒重无不祭也其正酬亦祭至旅酬以下则不祭
故下记云凡旅不洗不洗者不祭郑注云敬礼杀
也不甚洁也
大师则为之洗宾介降主人辞降工不辞洗
注
大夫若君赐之乐谓之大师则为之洗尊之也
宾介降从主人也工大师也上既言献工矣乃言
大师者大师或瑟或歌也其献之瑟则先歌则后
疏
天子诸侯有常官则有大师也大夫则无常官
若君赐之乐并乐人与之则亦谓之大师宾介降
乡射注云大夫不降尊也此礼虽有大夫亦不降
可知也
笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍
注
笙吹笙者也以笙吹此诗以为乐也南陔白华
华黍小雅篇也今亡其义未闻昔周之兴也周公
制礼作乐采时世之诗以为乐歌所以通情相风
切也其有此篇明矣后世衰微幽厉尢甚礼乐之
书稍稍废弃孔子曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂
各得其所谓当时在者而复重杂乱者也恶能存
其亡者乎且正考父校商之名颂十二篇于周大
师归以祀其先王至孔子二百年之间五篇而已
此其信也
主人献之于西阶上一人拜尽阶不升堂受爵主人
拜送爵阶前坐祭立饮不拜既爵升授主人爵
注
一人笙之长者也笙三人和一人凡四人乡射
礼曰笙一人拜于下
疏
案乡射记云三笙一和而
成声主三人吹笙一人吹和凡四人尔雅曰笙小
者谓之和是也献工之时拜送在西阶东以工在
阶东故也此拜送笙之时在西阶上以其笙在阶
下故不同也
众笙则不拜受爵坐祭立饮辩有脯醢不祭
注
亦受爵于西阶上荐之皆于其位磬南今文辩
为□
疏
磬南者依前笙入立于磬南之处也
乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有
台笙由仪
注
间代也谓一歌则一吹六者皆小雅篇也鱼丽
言太平年丰物多也此采其物多酒旨所以优宾
也南有嘉鱼言太平君子有酒乐与贤者共之也
此采其能以礼下贤者贤者累蔓而归之与之燕
乐也南山有台言太平之治以贤者为本此采其
爱友贤者为邦家之基民之父母既欲其身之寿
考又欲其名德之长也由庚崇丘由仪今亡其义
未闻
疏
此一经堂下吹笙堂上升歌间代而作故
谓之乃间也又云谓一歌则一吹者谓堂上歌鱼
丽终堂下笙中吹由庚续之以下皆然
通
解
刘敞云
此三篇皆笙诗也小序云有其义而亡其辞亡谓
本无非亡逸之亡也乡饮酒礼鼓瑟而歌鹿鸣四
牡皇皇者华然后笙入堂下磬南北面立乐南陔
白华华黍燕礼亦鼓瑟歌鹿鸣四牡皇皇者华然
后笙入立于县中奏南陔白华华黍南陔以下今
无以考其名篇之义然曰笙曰乐曰奏而不言歌
则有声而无词明矣下由庚崇丘由仪仿此今按
小序于此六笙诗皆着其义盖序者以意言之今
郑此注云其义未闻则亦不敢信其说矣
乃合乐周南关睢葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹
注
合乐谓歌乐与众声俱作周南召南国风篇也
王后国君夫人房中之乐歌也关雎言后妃之德
葛覃言后妃之职卷耳言后妃之志鹊巢言国君
夫人之德采蘩言国君夫人不失职采苹言卿大
夫之妻能循其法度昔太王王季居于岐山之阳
躬行召南之教以兴王业及文王而行周南之教
以受命大雅云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦
谓此也其始一国耳文王作邑于丰以故地为卿
士之采地乃分为二国周周公所食召召公所食
于时文王三分天下有其二德化被于南土是以
其诗有仁贤之风者属之召南焉有圣人之风者
属之周南焉夫妇之道生民之本王政之端此六
篇者其教之原也故国君与其臣下及四方之宾
燕用之合乐也乡乐者风也小雅为诸侯之乐大
雅颂为天子之乐乡饮酒升歌小雅礼盛者可以
进取也燕合乡乐礼轻者可以逮下也春秋传曰
肆夏繁遏渠天子所以享元侯也文王大明绵两
君相见之乐也然则诸侯相与燕升歌大雅合小
雅天子与次国小国之君燕亦如之与大国之君
燕升歌颂合大雅其笙间之篇未闻
疏
歌乐众声
俱作者谓堂上有歌瑟堂下有笙磬合奏此诗也
燕礼记云有房中之乐注云弦歌周南召南之诗
而不用钟磬之节谓之房中者后夫人之所讽诵
以事其君子是也用钟鼓奏之者诸侯卿大夫燕
飨亦得用之故用钟鼓妇人用之乃不用钟鼓则
谓之房中之乐也后妃夫人不同同是文王之化
召南是文王未受命已前之事诸侯之礼故称夫
人周南是文王受命称王之后天子之礼故称后
也云国君与其臣下宾客燕之合乐者据燕礼而
言也云乡乐者亦据燕礼记云遂合乡乐者也云
小雅则升歌鹿鸣之等是也云大雅颂肆夏繁遏
渠之等是也此乡饮酒为飨礼升歌鹿鸣进取诸
侯之乐飨礼盛也燕合乡乐以燕礼轻故可以逮
下也郑君据仪礼上下而言其实飨燕同乐知者
穆叔如晋晋侯享之歌鹿鸣之三是与燕礼同乐
也若然小雅云飨或进取燕可以逮下者飨亦逮
下也穆叔曰三夏天子所以享元侯也文王两君
相见之乐也鹿鸣所以嘉寡君也敢不拜嘉引之
者证肆夏繁遏渠是颂谓天子之乐歌案锺师杜
子春注引吕叔玉云肆夏时迈也繁遏执竞也渠
思文也郑君不从以为诗篇名颂之族类也此歌
之大者载在乐章乐崩亦从而亡之是以颂不能
具也
通
解
今按二南之分注疏说皆未安唯程子曰
以周公主内治故以畿内之诗言文王太姒之化
者属之周南以召公掌诸侯故以畿外之诗言列
国诸侯大夫之室家被文王太姒之化而成德者
属之召南此为得之谓之南者言其化自岐雍之
间被于江汉之域自北而南也诗曰以雅以南即
谓此也
工告于乐正曰正歌备乐正告于宾乃降
注
乐正降者以正歌备无事也降立西阶东北面
疏
以其堂上时在西阶之东北面知降堂下亦然
在笙磬之西亦得监堂下之乐知位在此也
右乐宾
主人降席自南方
注
不由北方由便
疏
主人席之南上升由下降由
上是其常而言由便者解礼所以升由下降由上
者是由便也
侧降
注
宾介不从
疏
侧特也宾介不从故言侧以方燕
礼杀故也
作相为司正司正礼辞许诺主人拜司正答拜
注
作使也礼乐之正既成将留宾为有懈惰立司
正以监之拜拜其许
疏
上经云一相迎于门外今
将燕使为司正监察宾主之事也主人与宾行献
酢之礼毕是礼成也升歌笙间合乐三终是乐成
也故郑总言礼乐之正既成也
主人升复席
右立司正
司正洗觯升自西阶阼阶上北面受命于主人主人
曰请安于宾司正告于宾宾礼辞许
注
为宾欲去留之告宾于西阶
疏
乡射云司正升
自西阶由楹内适阼阶上此不言由楹内者省文
也云告宾西阶者乡射又云司正西阶上故知也
司正告于主人主人阼阶上再拜宾西阶上答拜司
正立于楹间以相拜皆揖复席
注
再拜拜宾许也司正既以宾许告主人遂立楹
间以相拜宾主人既拜揖就席
疏
凡相拜者当在
宾主拜前今在宾拜下者以经云司正告于主人
因即拜宾宾即答拜文理切不得先言相拜故退
之在下乡射云司正告于主人遂立楹间以相拜
主人阼阶上再拜宾西阶上答再拜是其相拜在
前也
司正实觯降自西阶阶间北面坐奠觯退共少立
注
阶间北面东西节也其南北当中庭共拱手也
少立自正慎其位也己帅而正敦敢不正燕礼曰
右还北面
疏
云阶间谓两阶之间东西等也乡射
云司正中庭北面坐奠觯自正慎其位欲令宾主
亦皆正慎其位也燕礼曰司正降自西阶右还北
面取不背其君此亦右还北面取不背大夫也
坐取觯不祭遂饮卒觯兴坐奠觯遂拜执觯兴洗北
面坐奠觯于其所退立于觯南
注
洗觯奠之示洁敬立于其南以察众
疏
乡射大
射皆直云取觯洗南面反奠于其所不云盥此俗
本有盥者误
右司正举觯
宾北面坐取俎西之觯阼阶上北面酬主人主人降
席立于宾东
注
初起旅酬也凡旅酬者少长以齿终于沃盥者
皆弟长而无遗矣
疏
云取俎西之觯者谓前一人
举觯奠于荐右今为旅酬而举之前主人酬宾奠
于荐东者不举故言俎西以别之云主人降席不
云自南方北方者下记云主人介凡升席自北方
降席自南方指此文也记云主人之赞者西面北
上不与与及也不及谓不及献酒言不及献酒则
旅酬亦不与旅酬所以酬正献也记又云无算爵
然后与若然此旅酬得终于沃洗者郑解酬之大
法故连引无算爵旅酬而言终沃洗也其实此时
未及沃洗也
宾坐奠觯遂拜执觯兴主人答拜不祭立饮不拜卒
觯不洗实觯东南面授主人
注
宾立饮卒觯因更酌以乡主人将授
主人阼阶上拜宾少退主人受觯宾拜送于主人之
西
注
旅酬同阶礼杀
疏
正酬时不同阶今同阶故云
礼杀也
宾揖复席
注
酬主人讫
主人西阶上酬介介降席自南方立于主人之西如
宾酬主人之礼主人揖复席
注
其酌实觯西南面授介自此以下旅酬酌者亦
如之
疏
知西南面授介者按宾酬主人时于阼阶
上东南面向之则知此主人酬介于西阶上西南
面可知云自此已下旅酬酌者亦如之者谓亦如
主人酬介其酬酌介实觯西南面授之以其旅酬
皆西阶上故也
通
解
今按宾主介相酬初皆北面但
实觯之后授觯之时宾介则东南面授主人主人
则西南面授介已受之后即授者又还北面之位
宾介则拜送于主人之西主人则拜送于介之东
皆北面也故下文受介酬者得由其东亦既受乃
还北面拜送也
司正升相旅曰某子受酬受酬者降席
注
旅序也于是介酬众宾众宾又以次序相酬某
者众宾姓也同姓则以伯仲别之
疏
上文作相为
司正为有懈惰立司正以监之今以宾主及介旅
酬不监之至众宾乃监者以其主人与宾介习礼
已久又各一位不嫌失礼至于众宾既不久习礼
又同在一位恐其失礼故须监之也
司正退立于序端东面
注
辟受酬者又便其赞上赞下也始升相西阶西
北面
疏
司正初时在堂上西阶西北面命受酬者
讫退立于西序端东面者一则案此下文众受酬
者受自左即是司正立处故须辟之二则东面时
赞上赞下便也云始升相西阶西北面者虽无正
文以众宾之席在宾西南面介酬在西阶上司正
升相旅当在西阶西北面命宾故知位如此也
受酬者自介右
注
由介东也尊介使不失故位
疏
北面以东为右
故郑元云由介东也凡授受之法者授田其右受
由其左即下文众受酬者是也此受介酬者应自
介左而自介右者介位在西故云尊介使不失故
位也
众受酬者受自左
注
后将受酬者皆由西变于介也今文无众酬者
疏
众受酬者堂上众宾之内为首者一人自介右
受之自第二以下并堂下众宾皆自左受之言变
于介者即是授受之常法也
拜兴饮皆如宾酬主人之礼
注
嫌宾以下异也
辩卒受者以觯降坐奠于篚
注
辩辩众宾之在下者乡射礼曰辩遂酬在下者
皆升受酬于西阶上
疏
引乡射者经直言辩文不
具故引以证也
司正降复位
注
觯南之位
疏
以相旅毕堂上无事故降复觯南
之位
右旅酬
使二人举觯于宾介洗升实觯于西阶上皆坐奠觯
遂拜执觯兴宾介席末答拜皆坐祭遂饮卒觯兴坐
奠觯遂拜执觯兴宾介席末答拜
注
二人亦主人之吏若有大夫则举觯于宾与大
夫燕礼曰媵爵者立于洗南西面北上序进盥洗
疏
云宾介席末答拜者宾于席西南面答拜介于
席南东面答云若有大夫则举觯于宾与大夫者
以其大夫尊于介故也
逆降洗升实觯皆立于西阶上宾介皆拜
注
于席末拜
疏
宾在席西南面介在席南东面以
其俱是答拜故同前席末拜也
皆进荐西奠之宾辞坐取觯以兴介则荐南奠之介
坐受以兴退皆拜送降宾介奠于其所
注
宾言取介言受尊卑异文今文曰宾受
疏
一人
之宾所奠觯于荐西一人之介所奠觯于荐南又
云尊者得卑者物言取是以家语云定公假马于
季氏孔子曰君于臣有取无假故宾尊言取介卑
言受也
右二人举觯
司正升自西阶受命于主人主人曰请坐于宾宾辞
以俎
注
至此盛礼俱成酒清肴干宾主百拜强有力者
犹倦焉张而不弛弛而不张非文武之道请坐者
将以宾燕也俎者肴之贵者辞之者不敢以礼杀
当贵者
疏
乡射司正升自西阶阼阶上受命于主
人适西阶上北面请坐于宾亦是使司正传语于
宾也又云自此以上皆立行礼人皆劳倦故请坐
于宾也云俎者肴之贵者谓骨体贵而肉贱自旅
以前立行礼是盛自此后无算爵坐以礼谓之杀
故今将坐辞以俎不敢以礼杀当贵者案燕礼司
正奠觯于中庭请彻俎而坐此礼司正监旅讫二
人举觯后将行无算爵始请坐于宾燕礼司正之
前云一人致爵三举旅得爵多故司正奠时即坐
燕此礼由来未行旅酬故使二人举觯彻俎后乃
坐也
主人请彻俎宾许
注
亦司正传请告之
司正降阶前命弟子俟彻俎
注
西阶前也弟子宾之少者俎者主人之吏设之
使弟子俟彻者明彻俎宾之义
疏
宾敬主人而使
弟子彻俎故云宾之义也
司正升立于席端
注
待事
疏
司正降阶前命弟子彻俎讫即升立于
席端弟子仍未彻俎故云待事也
宾降席北面主人降席阼阶上北面介降席西阶上
北面遵者降席席东南面
注
皆立相须彻俎也遵者谓此乡之人仕至大夫
者也今来助主人乐宾主人所荣而遵法者也因
以为名或有无来不来用时事耳今文遵为或
为全
疏
皆立者将取俎以授人遵不北面者以其
尊故席东南面主人须待也待受俎之人至一时
彻而授之也下文云宾若有遵言若者不定之辞
故知或有或无来与不来事在当时故云用时事
耳
宾取俎还授司正司正以降宾从之主人取俎还授
弟子弟子以降自西阶主人降自阼阶介取俎还授
弟子弟子以降介从之若有诸公大夫则使人受俎
如宾礼众宾皆降
注
取俎者皆乡其席既授弟子皆降复初入之位
疏
下云揖让如初升故知此降时亦复初入之位
位在东阶西阶相让也
右彻俎
说屦揖让如初升坐
注
说屦者谓安燕当坐也必说于下者屦贱不空
居堂说屦主人先左宾先右今文说为税
疏
云如
初升坐者谓宾主初入揖让而升堂也凡堂上行
礼之法立行礼不说屦坐则说屦屦空则不宜陈
于侧故降说屦然后升坐也曲礼云上于东阶则
先右足上于西阶则先左足郑注云近于相乡敬
也玉藻注屦之法坐左纳右坐右纳左今说之亦
北面乡阶主人先坐左宾先坐右亦取近于相乡
敬之义也
乃羞
注
羞进也所进者狗胾醢也乡设骨体所以致敬
也今进羞所以尽爱也敬之爱之所以厚贤也
疏
知所进者狗胾醢者案下记云其牲狗礼记又云
荐羞不逾牲则所羞者狗胾也但醢是旧作之物
诸经又不见以狗作醢则胾必狗也醢则当兼有
余牲也骨体贵人不食故云致敬胾醢贱人所食
故云尽爱也
无算爵
注
算数也宾主燕饮爵行无数醉而止也乡射礼
曰使二人举觯于宾与大夫又曰执觯者洗升实
觯反奠于宾与大夫皆是
疏
引乡射礼者证此无
算爵从首至末更从上至下惟醉乃止
无算乐
注
燕乐亦无数或间或合尽欢而止也春秋襄二
十九年吴公子札来聘请观于周乐此国君之无
算
疏
上升歌笙间合乐皆三终言有数此即无也
或间如上间歌用小雅也或合用二南也或用其
一不并用也引春秋者彼是国君礼此是大夫礼
见其异也但无算之乐还依尊卑用之案春秋为
季札所歌大雅与颂者但季札请观周乐鲁为之
尽陈又鲁周公之后歌乐得与元侯同故无算之
乐雅颂并作也
右燕
宾出奏陔
注
陔陔夏也陔之言戒也终日燕饮酒罢以陔为
节明无失礼也周礼锺师以锺鼓奏九夏是奏陔
夏则有锺鼓矣锺鼓者天子诸侯备用之大夫士
鼓而已盖建于阼阶之西南鼓乡射礼曰宾兴乐
正命奏陔宾降及阶陔作宾出
疏
锺师云凡乐事
以锺鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族
夏夏骜夏杜子春云王出入奏王夏尸出入奏
肆夏牲出入奏昭夏四方宾来奏纳夏臣有功奏
章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏客醉而出奏
陔夏公出入奏骜夏言以锺鼓者庭中先击锺却
击鼓而奏此九夏锺师天子礼有钟鼓大射诸侯
礼亦具有锺鼓乡射云不鼓不释明无锺可知此
且语锺鼓者用九夏则尊卑不同天子则九夏俱
作诸侯则不用王夏得奏其肆夏以下大夫以下
据此文用陔夏其余无文大射建鼓在阼阶西南
鼓此无正文故云盖彼注云鼓不在东县南为君
也此乡大夫无东县直有一鼓而已故县在阼阶
之西南乡主人也
主人送于门外再拜
注
门东西面拜也宾介不答拜礼有终也
疏
主人
迎宾之时门东西面拜今送宾还依此位立也于
迎宾介时宾介答拜今送宾主人再拜若宾介答
拜是行礼无终毕故宾介不答是礼有终也不言
众宾者迎送俱不拜故不言也
右宾出
宾若有遵者诸公大夫则既一人举觯乃入
注
不干主人正礼也遵者诸公大夫也谓之宾者
同从外来耳大国有孤四命谓之公
疏
正礼谓宾
主献酢是也是以一人举觯为旅酬始乃入若然
即是作乐前入而于此篇末乃言之者以其无常
或来或不来故于后言之也孤只一人而言诸者
案郑注燕礼云容牧下三监案王制云天子使其
大夫监于方伯之国国三人是殷法周公因而不
改故云容也云大国有孤四命者周礼典命文谓
之公者若天子有三公也
席于宾东公三重大夫再重
注
席此二者于宾东尊之不与乡人齿也天子之
国三命者不齿于诸侯之国爵为大夫则不齿矣
不言遵者遵者亦卿大夫
疏
宾在户牖之间酒尊
又在户东席此二者又在酒尊之东但继宾而言
耳乡人谓众宾之席在宾西故云不与乡人齿案
上注云此篇无正齿位之事谓无党正饮酒之法
此言齿者谓士以上来观礼乃有齿法云天子之
国三命者不齿者周礼党正职文郑引之为证者
欲见此篇之礼与天子乡饮酒三命不齿同也云
诸侯之国爵为大夫则不齿者以此篇及乡射皆
云若有大夫不辨命数故知爵为大夫即不齿也
党正又云一命齿于乡里再命齿于父族三命不
齿不齿者特为位不在父兄行列中一命齿于乡
里者公侯伯之士一命与堂下乡人齿以其士立
堂下故也子男之士不命与一命之士同齿于阶
下子男之大夫一命坐于上与六十已上齿于堂
再命齿于父族者谓子男之卿与公侯伯之大夫
以父族为宾则与之齿异姓为宾则不与之齿席
于尊东三命不齿者谓公侯伯之卿虽父族为宾
亦不与之齿席于尊东也云不言遵者亦卿大夫
者案上文宾若有尊者即诸公大夫也
公如大夫入主人降宾介降众宾皆降复初位主人
迎揖让升公升如宾礼辞一席使一人去之
注
如读若今之若主人迎之于门内也辞一席谦
自同于大夫
疏
以不言主人出故知迎于门内也
今按如读若今之若但谓如字读之似今人所用
之若字耳无他义也疏说迂今不取
大夫则如介礼有诸公则辞加席委于席端主人不
彻无诸公则大夫辞加席主人对不去加席
注
加席上席也大夫席再重
疏
云大夫则如介礼
者以其公如宾故大夫则如介礼主人迎宾宾厌
介此公与大夫同入公亦献大夫故云大夫如介
礼云有诸公则辞加席委于席端主人不彻者大
夫再重是其正大夫以公在故谦委加席于席端
主人不彻也
右遵入
明日宾服乡服以拜赐
注
拜赐谢恩惠乡服昨日与乡大夫饮酒之朝服
也不言朝服未服以朝也今文曰宾服乡服
疏
郑
知乡服是朝服者记云朝服而谋宾介是也此宾
言乡服其乡射宾言朝服不同者按乡射以公士
为宾谓在朝着朝服是其常此宾是乡人子弟未
仕虽着朝服仍以乡服言之故也按注云今文曰
宾服乡服明古经文无服今有之衍文也今删去
主人如宾服以拜辱
注
拜宾复自屈辱者乡射礼曰宾朝服以拜赐于
门外主人不见如宾服遂拜之拜辱于门外乃退
疏
此文不具故引乡射以为证明彼此宾主皆不
相见造门外拜谢而已
右拜礼
主人释服
注
释朝服更服元端也古文释作舍
疏
昨日正行
宾举饮酒之礼相尊敬故朝服此乃燕私轻故元
端也
乃息司正
注
息劳也劳赐昨日赞执事者独云司正司正庭
长也
疏
司正是庭长故独言之也
无介
注
劳礼略也司正为宾
不杀
注
市买若因所有可也不杀则无俎
疏
市买无正
文郑以意言之又杀则俎以盛骨体既言不杀故
知无俎也
荐脯醢
注
羞同也
疏
与正行饮酒同
羞唯所有
注
在有何物
疏
上文正行饮酒之时用狗胾今不
杀故言在有何物杂物皆是也
征惟所欲
注
征召也
疏
昨日正行饮酒不得唤亲友故今礼
食之余可别召知友也
以告于先生君子可也
注
告请也先生不以筋力为礼于是可以来君子
国中有盛德者可者召不召唯所欲
疏
先生老人
教学者君子则曲礼博闻强识敦善行而不怠者
也云可者召不召唯所欲者上文云征唯所欲上
下相成解也
宾介不与
注
礼渎则古文与为预
疏
宾介昨日正行礼今
又召之则是数数则渎渎则不敬
乡乐唯欲
注
乡乐周南召南六篇之中唯所欲作不从次也
不歌鹿鸣鱼丽者辟国君也
疏
二南为乡大夫之
乐小雅为诸侯之乐上正行饮酒歌小雅今燕不
歌鹿鸣鱼丽是辟国君也
右息司正
乡射礼
主人坐取爵于上篚以降
注
将献宾也
宾降
注
从主人也今按乡饮酒云当西序东面
主人阼阶前西面坐奠爵兴辞降
注
重以主人事烦宾也今文无阼阶
宾对主人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗
注
对答盥手又洗爵致洁敬也古文盥皆作浣
宾进东北面辞洗
注
必进者方辞洗宜违位也言东北面则位南于
洗矣
主人坐奠爵于篚兴对宾反位
注
反从降之位也乡饮酒曰当西序东面
主人卒洗壹揖壹让以宾升宾西阶上北面拜洗主
人阼阶上北面奠爵遂答拜乃降
注
乃降将更盥也今文壹皆作一
宾降主人辞降宾对主人卒盥壹揖壹让升宾升西
阶上疑立
注
疑止也有矜庄之色
疏
乡饮酒注云疑正立自
定之貌此言疑止也有矜庄之色二注相兼乃具
也
主人坐取爵实之宾席之前西北面献宾
注
进于宾也凡进物曰献
疏
凡进物曰献者欲见
此宾乃是乡民而已无尊卑上下犹言献者此献
直是进物而言进献之也周礼注云古者致物于
人尊之则曰献彼据尊敬前人虽卑亦曰献若齐
侯献捷于鲁之类义与此别也
宾西阶上北面拜主人少退
注
少退犹少辟也
宾进受爵于席前复位
注
复位西阶上位
主人阼阶上拜送爵宾少退荐脯醢宾升席自西方
注
宾升降由下也
疏
凡席升由下降由上下文降
席不由上者以主人在东敬主人不得降由上又
于席西拜便故云宾升降由下也
乃设折俎
注
折之设反后皆仿此牲体枝解节折以实俎也
主人阼阶东疑立宾坐左执爵右祭脯醢奠爵于荐
西兴取肺坐绝祭
注
却左手执本右手绝末以祭也肺离上为本下
为末
尚左手哜之
疏
哜尝也右手在下绝以授口尝之
兴加于俎坐挩手执爵遂祭酒兴席末坐啐酒
注
挩拭也啐尝也古文挩作说
降席坐奠爵拜告旨
注
降席席西也旨美也
执爵兴主人阼阶上答拜宾西阶上北面坐卒爵兴
坐奠爵遂拜执爵兴主人阼阶上答拜
右主人献宾
宾以虚爵降
注
将洗以酢主人
主人降
注
从宾也降立阼阶东西面当东序
宾西阶前东面坐奠爵兴辞降主人对宾坐取爵适
洗北面坐奠爵于篚下兴盥洗
注
宾北面盥洗自外来
疏
对主人自内出南面也
主人阼阶之东南面辞洗宾坐奠爵于篚兴对主人
反位
注
反位从降之位也主人辞洗进也
疏
降之位即
上东序之西南面位主人反位由前进乃反位故
郑却本之
宾卒洗揖让如初升主人拜洗宾答拜兴降盥如主
人之礼宾升实爵主人之席前东南面酢主人
注
酢报
疏
言如初则一揖一让也
主人阼阶上拜宾少退主人进受爵复位宾西阶上
拜送爵荐脯醢主人升席自北方乃设折俎祭如宾
礼
注
祭荐俎及酒亦齐啐
不告旨
注
酒己物
自席前适阼阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵
兴宾西阶上北面答拜
注
自由也啐酒于席永由前降便也
主人坐奠爵于序端阼阶上再拜崇酒宾西阶上答
再拜
注
序端东序头也崇充也谢酒恶相充满也
疏
奠
爵于序端此拟下献众宾也
右宾酢主人
主人坐取觯于篚以降
注
将酬宾
宾降主人奠觯辞降宾对东面立主人坐取觯洗宾
不辞洗
注
不辞洗以其将自饮
卒洗揖让升宾西阶上疑立主人实觯酬之阼阶上
北面坐奠觯遂拜执觯兴
注
酬劝酒
宾西阶上北面答拜主人坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯
遂拜执觯兴宾西阶上北面答拜主人降洗宾降辞
如献礼
注
以将酌己
升不拜洗
注
酬礼杀也
宾西阶上立主人实觯宾之席前北面宾西阶上拜
主人坐奠觯于荐西宾辞坐取觯以兴反位
注
宾辞辞主人复亲酌己
主人阼阶上拜送宾北面坐奠觯于荐东反位
注
酬酒不举
主人揖降宾降东面立于西阶西当西序
注
主人将与众宾为礼宾谦不敢独居堂
右主人酬宾
主人西南面三拜众宾众宾皆答一拜
注
三拜示□也一拜不备礼也献宾毕乃与众宾
拜敬不能并
疏
众宾无问多少止为三拜而已是
示□也众宾人皆一拜是不备礼此亦答大夫拜
法若答士拜则亦再拜见于特牲也云献宾毕乃
与众宾拜者自尔来唯与宾拜今始拜之故云敬
不能并
主人揖升坐取爵于序端降洗升实爵西阶上献众
宾众宾之长升拜受者三人
注
长其老者言三人则众宾多矣国以多德行道
艺为荣何常数之有乎
疏
此虽非宾贤能其众亦
三人在堂上与乡饮酒数同其堂下众宾无定数
故郑云众宾多矣
主人拜送
注
拜送爵于众宾右
坐祭立饮不拜既爵授主人爵降复位
注
既尽
疏
此还上三人者降复宾南东面位
众宾皆不拜受爵坐祭立饮
注
自第四以下又不拜受爵礼弥略
疏
此谓堂下
众宾无数者也
每一人献则荐诸其席
注
诸于
疏
此还据堂上三人有席者故云荐诸其
席谓席前也
众宾辩有脯醢
注
荐于其位
疏
还据堂下无席者故郑云荐于其
位不云席也
主人以虚爵降奠于篚
注
不复用
右献众宾
揖让升宾厌众宾升众宾皆升就席一人洗举觯于
宾
注
一人主人之吏
疏
主人之吏亦谓府史以下非
属官也
升实觯西阶上坐奠觯拜执觯兴宾席末答拜举觯
者坐祭遂饮卒觯兴坐奠觯拜执觯兴宾答拜降洗
升宾之西阶上北面
注
将进奠觯
宾拜
注
拜受觯
举觯者进坐奠觯于荐西
注
不授贱不敢也
宾辞坐取以兴
注
若亲受然
举觯者西阶上拜送宾反奠于其所举觯者降
疏
反奠于其所者还于荐西以其射后宾北面举
之为旅酬故不奠于荐东也
右一人举觯
大夫若有遵者则入门左
注
谓此乡之人为大夫者也谓之遵者方以礼乐
化民欲其遵法之也其士也于旅乃入乡大夫士
非乡人礼亦然主于乡人耳今文遵为僎
疏
言若
者或无不定也郑知是当乡大夫者以其乡射既
与乡人行射礼而言大夫者当乡大夫可知士于
旅乃入下记云士既旅不入明未旅间皆得入也
非乡人礼亦然者以其同是乡大夫士礼无异故
也但异乡不助主人乐宾为别也
主人降
注
迎大夫于门内也不出门别于宾
宾及众宾皆降复初位
注
不敢居堂俟大夫入也初位门内东面
疏
上文
宾厌众宾皆入门左东面北上
主人揖让以大夫升拜至大夫答拜主人以爵降大
夫降主人辞降大夫辞洗如宾礼席于尊东
注
尊东明与宾夹尊也不言东上统于尊也
疏
上
云尊于宾席之东则在尊西今大夫言席于尊东
明为宾夹尊可知统于尊者席于尊东继尊而言
是以下云大夫降席东南面降由上故知西上也
升不拜洗主人实爵席前献于大夫大夫西阶上拜
进受爵反位主人大夫之右拜送大夫辞加席主人
对不去加席
注
辞之者谦不以己尊加贤者也不去者大夫再
重席正也宾一重席
疏
云升不拜洗者以大夫尊
故也云反位者大夫反西阶上位乡射之礼乡人
为宾若大夫与则以公士为宾亦选贤者为之故
云不以己尊加贤者也乡饮酒云公三重大夫再
重礼之正也乡人故一重纵公士为宾亦一重也
乃荐脯醢大夫升席设折俎祭如宾礼不哜肺不啐
酒不告旨西阶上卒爵拜主人答拜
注
凡所不者杀于宾也大夫升席由东方
疏
上云
不拜洗亦是杀于宾之类也大夫席西上升由下
故知大夫升席由东方也
右献大夫
大夫降洗
注
将酢主人也大夫若众则辩献长乃酢
疏
此经
据一大夫而言故献大夫即酢案有司彻主人洗
爵献长宾于西阶上然后众宾长升拜受爵宰夫
赞主人酌若是以辩乃升长宾主人酌酢于长宾
西阶上北面宾在左注云主人酌自酢序宾意宾
卑不敢酢是辩献长乃酢也
主人复阼阶降辞如初卒洗主人盥
注
盥者虽将酌自饮尊大夫不敢
揖让升大夫授主人爵于两楹间复位主人实爵以
酢于西阶上坐奠爵拜大夫答拜坐祭卒爵拜大夫
答拜主人坐奠爵于西楹南再拜崇酒大夫答拜主
人复阼阶揖降
疏
为士于旅乃入拟献士故奠爵于此也
大夫降立于宾南
注
虽尊不夺人之正礼
疏
大夫尊在堂则席之于
尊东特尊之今降而在宾下者欲使宾主相对行
礼若在其北则妨宾主揖让之正礼
主人揖让以宾升大夫及众宾皆升就席
右大夫酢
席工于西阶上少东乐正先升北面立于其西
注
言少东者明乐正西侧阶不欲大东辟射位
疏
既言席工于西阶上少东则在西阶东矣复云乐
正立于其西则侧近西阶之东而不至于大东也
燕礼注亦然者燕亦容有射法
工四人二瑟瑟先相者皆左何瑟面鼓执越内弦右
手相入升自西阶北面东上工坐相者坐授瑟乃降
注
瑟先贱者先就事也相扶工也面前也鼓在前
变于君也执越内弦右手相由便也越瑟下孔所
以发越其声也前越言执者内有弦结手入之浅
也相者降立西方
疏
云四人二瑟则是二人歌可
知亦不言相者以其空相故不言也云瑟贱者案
大射太师少师歌众工瑟是瑟贱也凡工皆先瑟
后歌是贱者先即事故得献亦在前也乡射与大
射相对大射君礼而后首此臣礼前首故云变于
君燕礼与乡饮酒相对燕礼面鼓又与乡饮酒后
首相变瑟体首宽尾狭内越孔虽长广狭亦等但
弦居瑟上近首鼓处则宽近尾不鼓处并而狭侧
持之法近鼓持之入则近手入则深是以通与燕
礼言面鼓则云执之手入浅也大射于乡饮酒言
后首则云挎越手入深故也相者是弟子位在西
下文云乐正适西方命弟子赞工迁乐于下故此
降立还于西方也
笙入立于县中西面
注
堂下乐相从也县中磬东立西面
疏
上文云县
于洗东北西面此云立于县中明是堂下相从皆
在东方也磬东当磬之东郑知不在磬西者若磬
西而西面则笙者背磬不可也
乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹
注
不歌不笙不间志在射略于乐也不略合乐者
周南召南之风乡乐也不可略其正也昔太王王
季文王始居岐山之阳躬行以成王业至三分天
下乃宣周南召南之化本其德之初刑于寡妻至
于兄弟以御于家邦故谓之乡乐用之房中以及
朝廷飨燕乡射饮酒此六篇其风化之原也是以
合金石丝竹而歌之
疏
据乡饮酒燕礼作乐有四
节今不歌不笙不间唯有合乐故云志在射略于
乐也二南是大夫士之乡乐己之正乐故云不可
略其正者也
工不兴告于乐正曰正歌备
注
不兴者瞽礼略也
疏
言正歌者升歌也升歌
鹿鸣是上歌诸侯乐非己正乐故以二南为正歌
也言备者凡作乐皆三终此备明亦三终也
乐正告于宾乃降
注
乐正降者堂上正乐毕也降立西阶东北面
疏
作乐主为乐宾今歌备故告宾言歌备也云正乐
者对后无算乐非正乐也下射虽歌驺虞亦是堂
下非堂上故以堂上决之也云降立西阶东北面
者此无正文约堂上乐正位在西阶东北面今降
亦当在西阶东北面也
主人取爵于上篚献工大师则为之洗
注
尊之也君赐大夫乐又从之以其人谓之大师
也
疏
天子诸侯官备有太师少师大夫士官不备
不合有太师然君有赐大夫士乐器之法如春秋
左氏云晋侯以歌锺乐人赐魏绛是也
宾降主人辞降工不辞洗卒洗升实爵工不兴左瑟
一人拜受爵
注
辞降大夫不降尊也左瑟辟主人授爵也一人
无大师则工之长者
疏
有大师则大师不辞洗拜
受爵若无大师则凡工不辞洗拜受爵故变言工
与一人假令大师左瑟先献若歌则后献亦先献
工一人是以郑云一人无大师则工之长者以乡
饮酒献工时云一人不兴受爵注云一人笙之长
者也大师为歌者未得献先献瑟工之长者也
主人阼阶上拜送爵荐脯醢使人相祭
注
人相者
疏
相者即弟子也
工饮不拜既爵授主人爵众工不拜受爵祭饮辩有
脯醢不祭
注
祭饮不兴受爵坐祭坐饮
不洗遂献笙于西阶上
注
不洗者贱也众工而不洗矣而众笙不洗者笙
贱于众工正君赐之犹不洗也
疏
工在上贵君赐
之大师则为之洗笙贱位在下正使君赐之笙人
犹不为之洗况众笙乎
笙一人拜于下尽阶不升堂受爵主人拜送爵阶前
坐祭立饮不拜既爵升授主人爵众笙不拜受爵坐
祭立饮辩有脯醢不祭主人以爵降奠于篚反升就
席
注
亦揖让以宾升众宾皆升
疏
云亦者亦前共大
夫行礼讫主人揖让以宾升大夫及众宾皆升就
席也
右乐宾
主人降席自南方
注
礼杀由便
疏
上文主人受酢爵时礼盛故主人
降席自北方啐酒于席末亦然今此立司正礼杀
故降席自南方由便也
侧降
注
宾不从降
作相为司正司正礼辞许诺主人再拜司正答拜
注
爵备乐毕将留宾以事为有懈倦失礼立司正
以监之察仪法也诗云既立之监或佐之史
疏
爵
备者谓宾及众宾与尊者并工笙并得献也云乐
毕者合乐讫也事者下有射事旅无算之事司正
中间为射变为司马射讫反为司正以监察仪法
也引诗者证监与正为一物也
主人升就席
右立司正
司正洗觯升自西阶由楹内适阼阶上北面受命于
主人
注
洗觯者当酌以表其位显其事也楹内楹北
疏
受命谓受主人请安宾之命
西阶上北面请安于宾
注
传主人之命
宾礼辞许司正告于主人遂立于楹间以相拜
注
相谓赞主人及宾相拜之辞
主人阼阶上再拜宾西阶上答再拜皆揖就席
注
为已安也今文揖为升
司正实觯降自西阶中庭北面坐奠觯兴退少立
注
奠觯表其位也少立自修正慎其位也古文曰
少退立
通
解
疏曰北面坐奠觯乡饮酒亦然此二者
皆臣礼威仪简燕礼大射皆司正南面奠觯者彼
是君礼威仪多也
进坐取觯兴反坐不祭遂卒觯兴坐奠觯拜执觯兴
洗北面坐奠于其所
注
今文坐取觯无进又曰坐奠之拜
兴少退北面立于觯南
注
立觯南亦其故摈位
疏
案上未有摈位此云摈
位者案射礼云摈者退中庭是摈者在中庭有位
燕礼大射皆摈者为司正而此乡射及乡饮酒云
作相为司正相即摈者也故知觯南者中庭故摈
位也
未旅
注
旅序也未以次序相酬以将射也旅则礼终也
疏
旅众也言序者谓众以次序相酬必于未旅而
射者旅则醉而礼终恐不得射也此大夫士礼将
射先行乡饮酒后行旅酬而已故未旅而射后乃
始行旅酬燕礼大射国君礼故先行燕礼虽行一
献以其辨尊卑故四举旅大射主为射故再拜讫
即射燕礼主为燕故三举旅乃射彼皆与此不同
也
右司正举觯
宴集部汇考三
唐皇甫崧醉乡日月
饮论第一 谋饮第二
阙
为宾第三 为主第四
明府第五 律录事第六
觥律事第七 选徒第八
改令第九
阙
令误第十
阙
骰子令第十一 详乐第十二
阙
旗幡令第十三
阙
下次据令第十四
阙
闪令第十五
阙
上酒令第十六
阙
并着词令第十七
阙
按门人第十八
阙
手势第十九 拒泼第二十
逃席第二十一 使酒第二十二
勤学第二十三
阙
乐规第二十四
阙
小酒令第二十五
阙
杂法第二十六
阙
进户第二十七 酿酒第二十八
阙
风俗第二十九
阙
自序第三十
阙
饮论
醉花宜昼
袭其
光也
醉雪宜夜
乐其
冱也
醉得意宜艳唱
宜其
和也
醉将离宜鸣鼍
一作击钵
壮其神也
醉文人宜谨节奏慎章程
畏其
侮也
醉俊人宜益觥盂加旗帜
助其
烈也
醉竹宜暑
资其
清也
醉水宜秋
泛其
爽也
此皆以审其宜收其景以与忧战也
呜呼反此道者失饮之天也凡酒以色清味重而饴
为圣色如金而味醇且苦者为贤色黑酸醨者为愚
人以家醪糯觞醉人者为君子以家醪黍觞醉人者
为中人以巷醪灰觞醉人者为小人夫不欢之候有
九主人□一也宾轻主二也铺陈杂而不叙三也乐
生而妓娇四也数易令五也骋牛饮六也迭诙谐七
也互相熟
一作
手相属
八也欢骰子九也欢之征有十三
得其时一也宾主久间二也酒醇而主严三也非觥
盂而不讴虽觥盂而累不讴者四也不能令有耻五
也方饮不重膳六也不动筵七也录事貌毅而法峻
八也明府不受请谒九也废卖律十也废替律十一
也不恃酒十二也使勿欢勿暴十三也审此九候十
三征以为术者饮之王道也其欢乐者饮之霸道也
谋饮
阙
为宾
愚同柴也僻若子张当宣令乃充耳不听及行令则
瞋目重问此陪席座人耳
为主
主前定则不繁宾前定则不乱乐前定则必畅酒前
定则必严时然后欢人乃不厌
明府
明府之职前辈极为重难二十人共饮立一人为明
府所以规其斟酌之道每一明府管骰子一双酒钓
一双此皆律录事分配之承命者法不得拒凡主人
之右主酒者申明府得以纠诸座之罪酒懦为旷官
酒猛为苛政
懦为冷也
猛为热也
若明府贪务承命酌席人遂
使请告纷喧黩挠录事
请告谓席
人请骰之类
明府之辜暴矣
律录事
夫律录事者须有饮材材有三谓善令知音大户也
凡笼台以白金为之其中实以筹一十枚旗一纛一
旗所以指巡也纛所以指犯也宾主就坐录事取一
筹以旗与纛偕立于中余置器右首执爵者告请骰
子命受之复告之曰某骰子令乃条其说于录事
录事告于四席曰某官骰子令然累宣之录事之
令也必令其词异于席人所谓巧宣也席人有犯即
下筹犯者执爵请罪辄曰一爵法未当言犯者不徒
退请并下三筹然告其状谳不当理则反其筹以饮
焉席人刺录事亦如之
觥律事
凡乌合为徒以言笑动众暴慢无节或累累起坐或
附耳嗫语律录事以本户绳之奸不衰止者宜觥录
事纠之
以刚毅木
讷之士为之
有犯者辄投其旗于前曰某犯
觥令
抛法先旗
而后纛也
犯者诺而收执之拱曰知罪明府饷
其觥而斟焉犯者右引觥左执旗附于朐律录事顾
伶曰命曲破送之饮讫无坠酒稽首以旗觥归于觥
主曰不敢滴沥复觥于位后犯者投以纛累犯者旗
纛俱舞觥筹俱尽有犯者不问
选徒
大凡寡于言而敏于令者酒徒也怯猛饮而惜终饮
者酒徒也不动摇而貌愈毅者酒徒也闻其令而不
重问者酒徒也不停觥而言不杂乱者酒徒也改令
及时而不涉重者酒徒也持屈爵而不纷诉者酒徒
也知内乐而恶外嚣者酒徒也故吉饮之法选徒为
根干选酒为枝叶选令为敷则所以慎难者断可
知矣
改令
阙
令误
阙
骰子令
大凡初筵皆先用骰子盖欲微酣然后迤逦入酒令
详乐
阙
旗幡令
阙
下次据令
阙
闪令
阙
上酒令
阙
并着词令
阙
按门人
阙
手势
大凡放令欲端其颈如一枝孤柏其神如万里长江
扬其膺如猛虎蹲踞运其眸如烈日飞动差其指如
鸾欲翔舞柔其腕如龙欲蜿蜒旋其盏如羊角高风
飞其袂如鱼跃大浪然后可以畋渔风月缯缴笙竽
拒泼
孟子曰杀人以梃与刃有以异乎然则酗酒以拒与
泼有异乎同归酗酒也盖有闻饮必来见杯即拒或
酒纠不容明府责饮则必固为翻□推作周章始持
杯而喏呼继背烛而倾泼如此则俱为害乐并是蠹
欢自当抑之别室延以清风展薤叶而开襟极茗芽
以从事
逃席
酒徒有逃席之病弃之如脱屣
使酒
大凡蔑章程而务牛饮者非欢源也醒木讷而醉喋
喋者非欢源也饰己非而尚议谳者非欢源也得浅
酒索深酌者非欢源也饮愈多而貌弥淡者非欢源
也己谬而恶人言者非欢源也不谕令而疾敏者非
欢源也好请醉罪而讳以筹者非欢源也此八者盖
沉酗之滥觞纷喧之鸿渐也
勤学
阙
乐规
阙
小酒令
阙
杂法
阙
进户
进户法葛花小豆花各阴干七两为末精羊肉一斤
如法作生以二花末一两匀入于生中如先只饮得
五盏以十盏好酒热暖沃生生服之三五日进一服
花尽则户倍矣
酿酒
阙
风俗
阙
自序
阙
宋何剡酒尔雅
夫酒之设合礼致情遍体归性礼终而退此和之至
主意未殚宾有余豪可以致醉无致于乱
窦革酒谱
酒令
唐柳子厚有序饮一篇始见其以洄溯迟驶为罚爵
之差皆酒令之变也又有藏钩之戏或云起于钩弋
夫人有国色而手拳武帝自披之乃伸后人慕之而
为此戏白公诗云徐动碧芽筹又云转化移酒海今
之世酒令其类尢多有捕醉仙者为禺人转之以指
席者有流杯者有总数者有密书一字使诵持勾以
抵之者不可殚名昔五代王章史肇之燕有手势令
此皆富贵逸居之所宜若幽人贤士既无丝竹金石
之玩唯啸咏文史可以助欢故曰闲征雅令穷经史
醉听新诗胜管弦今略志其美而近者于左
孟尝门下三千客大有同人湟水渡头十万羊未济
小畜
马援以马革裹尸死而后已李耳指李树为姓生而
知之
江革隔江见鲁般般橹李元园里唤蔡释释菜
拆字为反切者 矢引矧 欠金钦
名字相反切者 干谨字巨引 尹珍字道真 孙
程字稚卿
古人名姓点画绝省者 宇文士及 朱天光
子州友父 公父文伯 王子比干 王士平 吕
太一 王子中 王太丘 江子一 于方 卜己
方干 王元 丁乂 江乙 文丘 卜式 王
丘
字画之繁者 苏继颜 谢灵运 韩麒麟 李继
鸾 边归谠 栾黡 鳞鱹 萧鸾
音声同者 高敖曹 田延年 刘幽求
字画类者 田甲 李季
台字去吉增点成室 居字去古增点成户
火炎昆冈 山出器车 土圭封国
百金之士千万五刑之属三千
荡荡乎民无能名欣欣焉人乐其性
公子牟身在江湖心游魏阙郑子真耕于岩石名动
京师
前徒倒戈以北长者扶义而东
运天德以君世散皇明而烛幽
今人多以文句首末二字相联谓之粘头续尾尝有
客云维其时矣自谓文句必无矣字居首者欲以见
窘于答者不知矣焉也者决辞也出柳子厚文遂浮
以大白
白公东南行云鞍马呼教住骰盘喝遣输长波卷
白连掷采成卢注云骰盘卷白波莫走鞍马皆当时
酒令法未详盖元白一时之事尔
国史谱称郑弘庆刱平素精看四字令未详其法
曹继善安雅堂觥律
觥赞一 觥例五首
觥纲五 觥律百八首
觥律赞
鱼丽于罶鰋鲤君子有酒旨且林下日卷白波溪上
时倾绿蚁英英颂酒名流托逃洞鉴冥搜将欲天上
寄愁何不地下埋忧
觥律例一
诗曰饮酒思柔职觥斯逑既饮之酒又立之监录事
明府聊玩世勿崇饮矣尊觥律于酿王耀酒旗于曲
部是故君子安雅
觥律例二
元人连绍赞汉魏六朝唐宋名饮百贤而酒令之章
章哉今于贤易委琐四之赞易鄙陋七之匪盘傲之
是乐而博奕之犹贤
觥律例三
名饮家谓睚者为狂花睡者为病叶不可与饮者欢
场之害马深刻惨酷者杯酌之商君漏马做色者鬼
家之活计执政畛诸
觥律例四
贤取曲宪加赞也令采觞政酒鉴也成觥律一百八
云术亦多矣兹乃赘乎卿用卿法我用我法鼓舞以
尽变存乎其人
觥律例五
苦罚苛求陡发狂药录事之不纲也毋秉觞政提昏
卖政紊乱章程明府之受请也毋盟酒鉴其有黜陟
非诏自酿王也谁敢
醉乡封侯
予嗜酒安得酒泉而封之集酒兵聊代御舞无酒意
者不载无酒趣者不示快睹之胜嚼河东酒一斗矣
世有酒帝愿求醉乡侯
糟丘封伯
酒以成礼故曰法酒以合欢故无崇夫酒德尚矣世
有如伯伶善酒闭关心游寥霩忽荒之墅者予请裂
糟丘百里而封之伯
酿王觥律 盟主
酿王巡曲部四筵咸用命非名饮不扬非雅词不令
纪事
唐李琎自称酿王兼曲部尚书饮巨
觥出令录事明府为辅车同饮预令
录事觞政 监令
选客为录事须择饮材堪善冷及知音大户成为三
觥律
录事不纲宜沉湎于平
原督邮罚劣酒二巨觥
明府酒鉴 监酒
选客作明府斟酌酒如何酒冷为官旷酒热为政苛
觥律
明府受请宜黜陟于曲部尚书
罚二巨觥如不受请谒则不别选
三闾独醒 第一
人醉我独醒弹冠复振衣沧浪自清浊我歌渔父词
名饮
屡饮满不颓唐饮
量少者许人代饮
淳于饮酒 第二
严客饮最少情欢则倍之襟解闻芗泽一石亦不辞
名饮
有饮材而不攀扯人
少年有内外宠者二杯
穆生设醴 第三
穆生不嗜酒楚元为设醴久之意已怠生亦可去矣
累坐
主人有倦容 主人吝色
罚巨觥若主妙任奉一客
杜康酿酒 第四
仪狄善酿酒继狄者谁良何以消长日解忧惟杜康
欢候
邻家遗新酿酿
酒馈客者酬巨觥
楚会绝缨 第五
夜宴烛忽灭客牵美人衣美人绝客缨王命尽绝之
酒鉴
对妓调情丑态毕露性
好调妓及多美人者饮
樊哙□酒 第六
发上俱指冠瞋目入离披臣死且不避□酒安足辞
累坐
蔑章程而骋牛饮
饮不如法者再罚
郦生落魄 第七
高阳称酒徒落魄已有年冠幸无人溺长揖汉王前
酒鉴
隐匿年齿固逊坐位或
首席及曾逊坐性谦者饮
曹参歌呼 第八
相国不事事闲中饮一□邻吏方举觞歌呼以应之
酒鉴
曲无腔板倚醉
号呶喧哗者巨觥
灌夫骂坐 第九
坐客不避席灌夫乃骂坐按项罚以酒夫亦当悔过
酒鉴
醉必徉狂拣人骂
坐席上曾臧否者饮
刘宽讯奴 第十
苍头酤酒迟客怒骂畜产宽恐奴受辱讯使屡往返
累坐
尊客前叱□奴仆
爱娈僮者巨觥
方朔诙谐 第十一
帝赐酒一石先生起自责再拜臣朔来诙谐割肉归
酒鉴
不论熟生一味谐谑
诨号飞酒应迟者罚
相如涤器 第十二
文园时病渴琴心挑卓氏卖车买酒舍犊裈尝涤器
酒鉴
恣意狼籍盆案淋漓
内有宠外有遇各巨觥
文君当垆 第十三
文君奔相如甘心自当垆长向琴台下妖娆唤人酤
欢候
中馈不倦排当喜
游酒家胡者各巨觥
陈遵投辖 第十四
孟公雅好客酣畅日闭户客辖投井中勿令避酒去
欢候
酒醇而主严
善避酒者巨觥
次公醒狂 第十五
众多酌我酒我醉狂不已欲狂岂在酒不饮亦如此
酒鉴
醒务木讷醉转唠嘈
故作醉状及多言者饮
杨恽拊缶 第十六
赵女善鼓瑟奴婢皆歌呼酒后自拊缶秦声何呜呜
酒鉴
强作知音乱敲檀板奉知
音并请录事检不知音罚
孔融开尊 第十七
孔融居北海赋性故雍容坐上客常满尊中酒不空
累坐
频入内不顾酒冷热常
设客者饮并许罚吝客
马融绛帐 第十八
季常施绛帐儒雅笼盖世横经前授徒征歌后选妓
酒鉴
僮仆林立罗绮扬扬妙
妓美少年同执令者饮
郑元饯席 第十九
康成执别时三伯客祖饯立酬三伯觞德义逾不乱
名饮
飞觥腾斝德仪无
愆众举有饮德者饮
扬雄草元 第二十
子云贫嗜酒其门人罕至有人载酒歌草元问奇字
名饮
终日言而不臧
否人物慎言者饮
蔡邕醉龙 第二十一
蔡公如冠玉音律精而工饮酒卧广衢人呼为醉龙
酒鉴
不知音律妄加
褒贬如觥律行
袁绍河朔 第二十二
本初乃英豪避暑饮河朔子姓及宾游竟解炎蒸酷
醉宜
醉暑宜广厦各样杯
饮三客有子姓陪奉
华歆独坐 第二十三
谁能饮不乱昔贤亦颇颇须要整衣冠遂号华独坐
酒鉴
正襟危坐俨若
木雕独坐一杯
周郎顾曲 第二十四
鸣筝金粟柱素手玉房前欲得周郎顾时时误拂弦
酒鉴
频嘱宠幸防人调戏多
妒忌者罚其与宠幸同饮
孙济酒债 第二十五
寻常行坐处屡负酒家资欲货此缊袍得钱乃偿之
酒鉴
求人寄杯索还动
气负固不服者巨觥
嵇康弹琴 第二十六
时时与亲旧叙阔说平生但愿斟酌酒弹琴发清声
醉宜
醉知音宜侑乐善
琴者行客各一杯
阮籍兵厨 第二十七
阮求步兵厨沉醉鉴亦洞长啸若怀人越礼自惊众
累坐
越礼惊众离
席喧哗者罚
徐邈中圣 第二十八
岁俭严酒禁景山私饮醉答言中圣人魏帝亦不罪
名饮
款词不佞善岩谑不
虐私自代饮者巨觥
郑泉酒船 第二十九
酒船五百斛甘味置两头反复以饮之疲惫当即休
酒鉴
夸耀小品物物精腆
高自标榜者两巨觥
张翰莼鲈 第三十
秋风想莼鲈曾闻张季鹰即时一杯酒何用身后名
酒鉴
人杯我筋人筋我
杯举杯者同左右饮
山涛试饮 第三十一
巨源酒量宏人皆钦其宝晋帝欲试之饮酒至八斗
名饮
持曲爵而不
分愬如觥律行
刘伶颂酒 第三十二
刘伶善闭关怀情灭闻见颂酒虽短章深衷自此见
酒鉴
引人酒疯助己
兴趣自饮巨觥
向秀把臂 第三十三
伯伶酒兴深子期是饮客把臂山与王高林复野泽
欢候
良友径造择量
高二位各巨觥
阮修杖头 第三十四
宣子嗜酣饮百钱挂杖头率尔褰裳往言笑谁能酬
醉宜（
醉春色挑杖头钱付酒家胡与奴对饮不许下台说话无妓自饮两杯无
滴）
阮咸豕饮 第三十五
仲容喜盆饮围坐更相向群豕来饮之直接去其上
酒鉴
裸形露顶豕饮狼餐
饮淋漓者即罚以大杯
王澄扪雀 第三十六
平子放浪饮散发脱其巾裸形扪鸟雀箕踞傍无人
酒鉴
据案横肱恣意饕
餮爱鱼鸟各巨觥
谢鲲任达 第三十七
不修好威仪邻女往挑之任达乃不已幼舆折其齿
酒鉴
好讲中冓剌剌不休好以手豁
拳及蹑足附耳者俱罚以巨觥
山简习池 第三十八
饮酒高阳池日夕倒载归时时能骑马倒着白接
酒鉴
自己兴尽辄便
起身罚三大觥
刘昶对饮 第三十九
公荣通达士饮友不择类胜与不胜者终日共酣对
名饮
坐端凝而神爽逸俊
逸及静坐者各一杯
周觊韫藉 第四十
伯仁饮石余才情亦韫藉过江三日醒时号为仆射
欢候
深夜烧烛引酌悠
然有韫藉者大杯
桓温主簿 第四十一
桓公有主簿别酒莫能俦好者名从事恶者名督邮
名饮
终日饮不择酒味
醇劣能品酒者二杯
孔群糟肉 第四十二
何为布易烂因覆酒家瓿君不见糟肉淹之更堪久
名饮
宁沉酣而不倾
泼酒如觥律行
毕卓盗酒 第四十三
卓盗邻瓮酿郎舍人缚得问知是吏部与郎酣瓮侧
酒鉴
心本贪杯故意犯
令贪杯者两巨觥
光逸窥窦 第四十四
大叫者谁子此必我孟祖遽呼入饮之窥窦胜排户
酒鉴
好做身分屡速不至
至迟及以事辞归者罚
黄公酒垆 第四十五
王戎与嵇阮同慕竹林风适经酒垆下立马忆黄公
欢候
宾主道故请七贤游
竹林行骰子差者同游
白波席卷 第四十六
古有白波贼擒之如卷席因用为酒令沉湎意自释
累坐
好恶酒而讳
大爵如觥律行
温峤独往 第四十七
太真少朗交知卫君长率尔提酒脯独来复独往
酒鉴
憎嫌他馔自携
供具帮肴者饮
陶侃遵约 第四十八
工衡与佐吏从容共饮宴母氏有明约讵敢过其限
酒鉴
提□卖政不遵纪律
行问花答字令
张华九酝 第四十九
茂先能博物劝客九酝觞宁酗酒消肠与日月争光
名饮
口不离瓢酌而无客经
月不饮争论者罚巨觥
庾敳堕帻 第五十
子嵩自博畅寄通太傅府醉帻堕几上以头就穿取
酒鉴
峨冠御席争执礼
法巾堕懒拾者巨觥
石崇金谷 第五十一
季伦金谷涧昼夜水陆宴鼓吹递相奏三斗罚时彦
酒鉴
盛列高粱不尚蔬食看席
肴六簋奉客如多罚主人
羲之兰亭 第五十二
少长既咸集一觞复一咏虽无丝与竹亦足娱清听
酒鉴
分曹行令越俎搀
预能丝竹者大杯
庾亮南楼 第五十三
秋月满南楼庾公屐齿厉老子兴不浅酌酒共群吏
醉宜
醉月宜高台爱
月及忘机者巨觥
羊琇速酿 第五十四
稚舒冬月酿嗜饮日夜醉令人数抱瓮酒速成佳味
累坐
屡呼酒不至与
新酿熟者同引满
徽之乘兴 第五十五
子猷乘酒兴看竹与访戴不见戴何妨不对主何怪
醉宜
醉长者宜适兴
任长者送高量
何充倾酿 第五十六
文思既渊涵逸情乃云上人见次道饮便欲倾家酿
酒鉴
饮不择酒全无风味与
俊逸有饮量者各饮二觥
庾纯行酒 第五十七
贾充宴佳宾庾纯亦与席纯起为行酒众人敢不吃
欢候
录事貌毅而法
峻敬监令官一杯
孟嘉落帽 第五十八
人言酒何好公未识真趣我辞不觉风风吹落帽去
名饮
愉于色而不靡冠不正者
一大杯左右邻各一小杯
姚馥酒泉 第五十九
九河渍曲□八薮为薪蒸庖俎七泽麋酒泉感不胜
累坐
初令行酒竭
犯本色者大杯
陶潜辞社 第六十
无弦琴便抚有酒巾便漉远公莲社招无酒攒眉去
累坐
不可与饮者欢场之害马
攒眉及犯酒禁者各巨觞
戴颙鸟 第六十一
斗酒携双柑坐听黄鹂声俗耳针砭静诗肠鼓吹清
酒鉴
席上挝果契一
袖二如觥律行
羊侃献酬 第六十二
祖忻不饮酒常喜好宾游终日同醒醉雅歌还献酬
名饮
性不饮酒使酒人乐与之游
能酒者自饮不能者使人代之
张率笑仆 第六十三
买酒三十斛仆偷失大半壮哉雀鼠耗士简笑仆谩
酒鉴
榷算货殖不暇举杯有
家酝卖及买酒者各饮
几卿对驺 第六十四
几卿侍帝宴饮酒不得醉停车酒垆边呼卒作饮对
欢候
不恃酒骄人
善谦逊者饮
谢譓风月 第六十五
譓不妄交接有酒自斟餟入室有清风对饮有明月
名饮
知内乐而恶外嚣性好
独酌与恋内者举二人饮
江公酒兵 第六十六
千日可无兵一日能无酒美哉江咨议此论当不朽
名饮
屡吐酒不减其
量自夸量好者饮
元明诵骚 第六十七
我闻王刺史卢子自佳器痛饮读离骚便可称佳士
酒鉴
屡讲诗文不知忌止谈论
酒令及酒到不服者各巨觥
柳远豪放 第六十八
季云颂酒人豪放无拘碍世事无所闻纵闻亦不解
酒鉴
行令必差屡提不
记不知令者饮巨觥
元石醉醒 第六十九
刘公虽善饮勿饮千日酿误葬疑醉死发冢乃无恙
累坐
深刻惨酷者杯酌
之商君嗜酒者巨觥
陈暄糟丘 第七十
生不离瓢酌死当号酒徒速为营糟丘吾将老矣乎
醉宜
醉山家宜曲水
流觞如觥律行
元忠轻官 第七十一
忠儿谏仆射酣饮日弥甚我居官喜酣尔爱官勿饮
酒鉴
讲说迁除杯酌
俱废谈朝市者饮
阴铿饮仆 第七十二
吾侪终日欢炙者不知味坐客且勿笑人情乃如是
酒鉴
要结主知先劝
其仆曾劝仆者饮
文季一斗 第七十三
吴兴沈太守一饮至一斗宾对王夫人卿亦解饮否
醉宜
醉佳人宜微酡善饮
及内权重者各巨觥
王绩待诏 第七十四
无功记醉乡日月表真意日增酒一斗称斗酒学士
累坐
得浅酒而索深酌索
满与搪壶执注者同罚
知章骑马 第七十五
知章醉骑马荡漾若乘船兀然如梦里眼花水底眠
醉宜
醉豪客宜呼卢浮白
觉席内有醉态者饮
汝阳朝天 第七十六
花奴催羯鼓三十始朝天道上逢曲车津津口流涎
欢候
会心仆飞花送酒合
席流饮左看满右看干
左相万钱 第七十七
万钱方下筋鲸饮声如雷避贤初罢相乐圣且□杯
酒鉴
筋不少停全无逊让饮
酒喉间不作响声者没官
宗之白眼 第七十八
潇洒美少年玉树临风前举觞而一酌白眼望青天
酒鉴
持杯在手到口复置
送饮酒不直者巨觥
苏晋长斋 第七十九
苏子修净行长斋绣佛前是佛好米汁颂酒逃于禅
酒鉴
颊溢腥膻舌翻
名理如觥律行
李白酒僊 第八十
斗酒诗百篇长安酒家眠天子呼上船称是酒中仙
醉宜
醉方外宜谭神仙
山怪有方术者饮
张旭草圣 第八十一
三杯草圣传云烟惊落纸脱帽濡其首既醉犹不已
累坐
席上强人作荐书
能书及欲远游者饮
焦遂五斗 第八十二
焦遂酒中仙五斗方卓然高谈与雄辩不觉惊四筵
酒鉴
夺席迂谈傍若
无人谈锋盛者饮
郑虔酤酒 第八十三
坐客寒无毡苏公与酒钱得钱心自怡酤酒不复疑
累坐
夸势要是己至交吝啬
及呼酒不至者各巨觥
杜甫青钱 第八十四
街头酒价贵酒徒稀醉眠相就饮一斗三百青铜钱
累坐
夸买古董得便宜
席上打盹者满杯
浩然后期 第八十五
韩公荐孟君入朝先扬之浩然业自饮岂顾尚书期
酒鉴
席问博奕宾主不礼不
尊令不礼客者各罚巨觥
高适叹旧 第八十六
感叹辞旧游时事无所求与少年饮酒射猎西山头
累坐
谈时事叹息善叹
息者寻美少年同饮
宗武赊酒 第八十七
预恐尊中尽隔屋唤西家邻人有美酒稚子夜能赊
累坐
频执劝杯欲客早散赊
酒与人及在坐左右各饮
宠姐隔障 第八十八
宁王七宝□宠姐帷后歌李白虽不面闻声幸已多
累坐
妓娇而乐
涩如觥律行
薛昭云容 第八十九
薛昭遇山叟酒酣骰子掷得采强者胜云容荐枕席
累坐
爱闲弄骰子素曾
呼卢及山中人饮
便了行酤 第九十
便了即□奴执役与行酤鼻涕长一尺持劝王大夫
累坐
长须奴送
酒如觥律行
白傅醉鬼 第九十一
醉吟先生墓奠者无日闲冢上万丈土泥泞何时干
酒鉴
调弄醉客如挈
傀儡撞席者饮
阳城引满 第九十二
阳城先引满亦知客来意客意欲谏饮反被公饮醉
酒鉴
辩论是非蜂起满
堂喧哗者罚巨觥
浔阳送客 第九十三
商妇按琵琶纵弦声转急添酒重回灯司马青衫湿
欢候
俊妓传令有妓
妓饮无妓娈僮饮
禹锡病酒 第九十四
乐天入关斋禹锡方病酒菔鲊菊苗虀六班茶换取
累坐
问物所从来自饮一杯病
酒者一杯席上生风行酒
长吉进酒 第九十五
龙笛间鼍鼓浩歌并细舞劝君日酩酊青春忽将暮
醉宜
醉将离宜鸣鼍引满
善击鼓及远行者饮
曲生风味 第九十六
真宗叶法善幻术也荒唐遣致曲秀才风味不可当
酒鉴
坐逢俊秀专挟
市交如觥律行
承佑杖吏 第九十七
何令爱□杯召吏共满饮吏醉白以私杖讫复与饮
累坐
席上谈词
讼如觥律行
马周独饮 第九十八
宾主舍新丰主人不之顾命酒独悠然观者乃如堵
酒鉴
心属一人四坐
不顾罚主人巨觥
长孙看饮 第九十九
澄虽不饮酒好观人酣畅常恐客散去敕厨紧排当
名饮
怯始猛而惜终欢检饮
不倦及再欲赴席者饮
司空生圹 第一百
表圣预为圹酌酒复赋诗将以馁魂魄非止暂游兹
累坐
倚老卖老能预为寿
域者左右邻陪饮二杯
薛涛改令 第一百一
高骈镇成都薛涛为酒佐公命改此令涛自改亦可
酒鉴
觞政繁苛始终屡
变罚监令官巨觥
陶谷团茶 第一百二
江南陶学士雪水煮团茶党家风味别低唱酌流霞
欢候
非觥斝不讴唱饮二觥不
能唱者浼人唱再饮一觥
苏轼鹤影 第一百三
吹箫客自喜长啸客已倦鹤影如人长前夜梦中见
醉宜
醉秋色宜画船箫鼓荡漾水
乡吹萧者饮乘画船者同饮
曼卿□饮 第一百四
请君作□饮引首出复缩囚则科其头巢则坐杪木
酒鉴
敲案捶拳自拟
豪举如觥律行
艾子哕脏 第一百五
艾子醉后哕门人置猪脏本意欲谏之乃譬唐三藏
酒鉴
席边吐酒四坐憎
厌假作吐状者罚
了元三昧 第一百六
印公了悟人三昧得游戏常看稣黄饮不染缁尘累
欢候
山僧送新茶能饮僧巨
觥奉戒僧免饮无僧自饮
醉翁名亭 第一百七
饮少辄至醉众宾一何安智僧作斯亭禽鸟乐其间
酒鉴
知人量浅故罚深
杯妄扳人酒者反坐
冯生三绝 第一百八
清吟复艳歌琵琶得三昧长为不速客得酒亦复喜
欢候
行脚倦怠径造见留
左歌右唱劝不速客
明袁宏道觞政
序曰余饮不能一蕉叶每闻炉声辄踊跃遇酒客与
留连饮不竟夜不休非久相狎者不知余之无酒肠
也社中近饶饮徒而觞容不习大觉卤莽夫提衡糟
丘而酒宪不修是亦令长之责也今采古科之简正
者附以新条名曰觞政凡为饮客者各收一帙亦醉
乡之甲令也荷叶山樵识
一之吏
凡饮以一人为明府主斟酌之宜酒懦为旷官谓冷
也酒猛为苛政谓热也以一人为录事以纠坐人须
择有饮材者材有三谓善令知音大户也
田艺蘅醉乡律令
序曰皇甫子奇作醉乡日月条刺饮事三十篇自谓
酒史之董狐矣第其叙述稍冗肯綮弗章读之不能
无遗怅焉予也陆沉丘壑托契曲生晨夕相从情好
甚笃惜其风味久混于俗子而品咏未罄于高贤也
取皇甫氏之意而芟繁撮要易其未然而补其未备
着为醉乡律令一篇庶使湎身濡首者有所禁而不
淫齐圣温克者有所循而益谨尔嗟乎选胜赏心能
无崇饮千锺百榼贵在德将在昔贤豪咸非懵者酒
中之趣先得我心予诚有味于酒乎聊以韬精光浇
磊落耳
醉乡之宜十有一
醉花宜昼 醉雪宜夜 醉月宜楼 醉暑宜舟
醉山宜幽 醉水宜秋 醉佳人宜微酡 醉文士
宜妙令酌无苛 醉豪客宜挥觥发浩歌 醉将离
宜鸣鼍 醉知音宜乐侑语无它
小酒令
秋宵赏月忽轻云翳之因为四声令曰云掩皓月以
羽觞飞巡仍击缶四声为韵催之一韵不□者罚一
觞不成句者罚四之座客可录者有曰天朗气烈曰
秋爽兴发曰蟾皎桂馥曰风冷露洁曰情美醉极盖
不许重出一字故难之也最后一妓名玉蟾者曰行
酒唱曲莫不大加称赏以为用常言合调不孤雅会
可谓俊姬也
座间举杜牧之诗烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒
家商女不知亡国限隔江犹唱后庭花为令余曰烟
笼寒水月笼原夜泊秦淮近酒村商女不知亡国恨
隔江犹唱谒金门有曰月笼坻近酒司玉交枝有曰
月笼川近酒船鹧鸪天有曰月笼汀近酒亭柳梢青
又月笼濠近酒曹月儿高此重一月字故罚一觥又
月笼洲近酒楼楚天秋余曰诸令皆佳或于后主不
切耳乃终之曰烟笼寒水月笼沚夜泊秦淮近酒市
商女不知亡国悲隔江犹唱朝天子众既赏余而又
以仄调罚余于是更歌曰烟笼寒水月笼津夜泊秦
淮近酒邻商女不知亡国恨隔江犹唱彩楼春盖用
临春结绮楼之事也而客之玉交枝独切玉树云
杨大年有闲忙令云世上何人最号闲司谏拂衣归
华山世上何人最号忙紫微失却张君房客与为令
禁用故事但以常言行之或曰世上何人最号闲顺
风顺水下平滩世上何人最号忙过关过坝抢头航
或曰世上何人最号闲极品归家又有钱世上何人
最号忙参官溺急没处宽众大笑
吕豫石集
本俭十九则
俭其本乎其有本之者乎吾辈一樽一刺所关世道
不小天下日乱往往胎于人心之奢有识者其惜之
也嗟乎人之欲俭谁不如我而曰俭于自奉奢于客
无亦独为君子哉
执友过从为庀一餐亦其情不容已勿过丰丰不可
继也肴核六或八不用果是为小集以柬邀者或有
以酬之肴核八或十或十二不用果或用四果坐久
益以榼是为常集其新亲初欢高朋特临及寻常官
席则十二肴四菜四果或果二行榼一具是为特集
惟官府盛宴难以□视宜量加肴四器果一二行小
围如其数其品肴皆荤蔬相间若大花斗糖五牲看
□之属俱勿用
变而通之存乎时宁俭于格勿有以加也瓜果豆羹
皆可以饱古人原自真率简朴当存此意
所须取诸市无特杀以干天和不得已而杀盛宴二
特集以下一
榼视其所有席多省时迫省非坐久省
惟盛宴独坐余双坐或数人围坐
以亭午为期薄暮退勿恣夜饮及以巨觥苦劝或苛
令强人饮至于淋漓沉湎乱我笾豆
揖让酬酢视其事其人其情而准诸礼频会宜稍简
无相于缛
揖之序以宾以长以特召皆不必告转
告坐序定总二揖非应特告者勿纷然交错
相见以两拜为则亦有应四拜者拜后不必跪
不用声妓其俳优鼓吹丝竹非庆筵省
代亲友延客因以罔利君子耻为之昏宴或不能已
则以五六人为率至二十人止
前辈礼际简略多不过五分六分至一钱者以为溢
格今当相与返古虽士大夫仪节稍异然不可不以
俭先俗
名刺通问皆以折柬行或用单红白全幅勿用不得
已止用一次禁四六启虽有所先者亦弗答
生日非至亲勿交贺
贺轴所重在文锦绣金帐滥觞可厌
丧不延客不用妓不作杂剧不尚佛事不张鼓吹不
暖丧不途陈玩器排筵歌舞及强孝子饮酒
冠服宜雅素凡徇时尚淫靡及用红黄色是曰服之
不衷
宴集部总论
易经
需卦
象曰云上于天需君子以饮食宴乐
本
义
事之当需者亦不容更有所为但饮食宴乐俟
其自至而已一有所为则非需也
九五需于酒食贞吉
本
义
酒食宴乐之具言安以待之九五阳刚中正需
于尊位故有此象占者如是而贞固则得吉也
大
全
进斋徐氏曰九五为需之主云上于天物需雨泽
以为养也需于酒食人需饮食以为养也 云峰
胡氏曰五需于酒食惟正乃吉况在下而可宴酣
无度乎本义云占者如是而贞固则吉其教人之
意切矣
象曰酒食贞吉以中正也
程
传
需于酒食而贞且吉者以五得中正而尽其道
也
困卦
九二困于酒食
程
传
酒食人所欲而所以施惠也
象曰困于酒食中有庆也
礼记
乐记
夫豢豕为酒非以为祸也而狱讼益繁则酒之流生
祸也是故先王因为酒礼壹献之礼宾主百拜终日
饮酒而不得醉焉此先王之所以备酒祸也故酒食
者所以合欢也乐者所以象德也礼者所以缀淫也
注
以谷食犬豕曰豢为作也言豢豕作酒本以享
祀养贤而小人饮之善酗以致狱讼也壹献士饮
酒之礼百拜以喻多缀犹止也
疏
豢养也先王由
酒之流生祸因为饮酒之礼凡飨礼案大行人云
上公九献侯伯七献子男五献并依命数其臣介
则孤同子男卿大夫略为一节俱三献天子诸侯
之士同壹献也故郑知壹献为士飨礼所献酒少
从初至末宾主相答而有百拜是意在恭敬示饮
而已故不得醉也
集
说
长乐陈氏曰饮酒人之大欲
不能不速讼先王知其然于书有彝酒之戒群饮
之诛于礼有几酒之察属饮之禁犹以为未也又
寓教戒之意于器皿之间彝皆有舟其载有量尊
皆有罍其鼓有节爵以角觥以兕以至伤而为觞
单而为觯孤而为觚戋而为盏散而为散止而为
禁无非备酒祸也一献之礼非士之燕礼士之飨
礼而已一献之礼非不简也而宾主至于百拜终
日饮酒非不久也而不得醉焉然则先王为礼以
备酒祸可谓至矣言士之飨礼如此则自士而上
可知也酒食以合欢则礼之所施乐未尝不有以
通之也然合欢以为乐非乐其情必以象德酒食
以为礼非淫其德必以缀淫易之需言君子以饮
食燕乐酒食合欢之意也豫言先王以作乐崇德
乐以象德之意也曲礼曰富贵而知好礼则不骄
不淫礼以缀淫之意也 严陵方氏曰酿黍以为
酒固已美矣又加之以豢豕焉则美之至也庄子
曰以礼饮酒者始乎治常卒乎乱非谓是乎一献
之饮酒礼也一献以见饮之少百拜以见仪之多
杨子曰宾主百拜而酒三行亦以是而已豢与刍
豢之豢同谓养之也酒所以为飨礼食所以为食
礼飨食之礼凡以通宾主之情合彼此之欢也欢
既合矣必有乐以和之故继之乐以象宾主之德
以形容于乐故以象言之乐之所乐不能无淫必
有礼以节之故继之礼以缀淫淫过也 马氏曰
天降威我民用大乱丧德亦罔非酒惟行越小大
邦用丧亦罔非酒惟辜此皆酒之流生祸也然而
酒者人情之所不能免先王亦不能绝之因为酒
礼以节之而已终日饮酒久矣而不醉焉此先王
之所以备酒祸而有礼以节之也人心有相得之
欢无以见则寓于酒食故酒所以合欢德无形而
乐有象德蕴于中而无以发则寓于乐故乐以象
德礼所以节人心而使之知所止故礼者所以缀
淫也 延平黄氏曰上下之分甚严而不至于绝
者以其有酒食以合欢甚欢而不至于荡者以其
有乐以象德有礼以缀淫
乡饮酒义
陈
注
吕氏曰乡饮酒者乡人以时会聚饮酒之礼也
因饮酒而射则谓之乡射郑氏谓三年大比兴贤
者能者乡老及乡大夫率其吏与其众以礼宾之
则是礼也三年乃一行诸侯之卿大夫贡士于其
君盖亦如此党正每岁国索鬼神而祭祀则以礼
属民而饮酒于序但此礼略而不载则党正因蜡
饮酒亦此礼也先儒谓乡饮有四一则三年宾贤
能二则卿大夫饮国中贤者三则州长习射四则
党正蜡祭然乡人凡有会聚当行此礼恐不特四
事也论语乡人饮酒杖者出斯出矣亦指乡人而
言之
乡饮酒之义主人拜迎宾于庠门之外入三揖而后
至阶三让而后升所以致尊让也盥洗扬觯所以致
絜也拜至拜洗拜受拜送拜既所以致敬也尊让絜
敬也者君子之所以相接也君子尊让则不争絜敬
则不慢不慢不争则远于斗辨矣不斗辨则无暴乱
之祸矣斯君子所以免于人祸也
注
庠乡学也州党曰序扬举也今礼皆作腾
疏
此
谓乡大夫故迎宾于庠门外若州长党正则于序
门外也盥洗扬觯者主人将献宾以水盥手而洗
爵扬觯也拜至者宾与主人至升堂之后主人于
阼阶上北面再拜也拜洗者主人拜至讫洗爵而
升宾于西阶上北面再拜拜主人洗也拜受者宾
于西阶上拜受爵也拜送者主人于阼阶上拜送
爵也拜既者既尽也宾饮酒既尽而拜也
大
全
蓝田
吕氏曰乡饮之礼以谨逊之道尊宾始见于拜迎
庠门之外三揖三让而后升以洁清之道接宾则
见于盥洗扬觯之际盥手洗爵始献宾之节也既
献之后举觯酬宾亦盥洗而扬觯不敢慢也极其
所以宾主之敬则见于拜洗拜受拜送拜既之节
也拜洗者宾拜主人洗主人复拜宾洗是也拜受
拜送者宾受献主人受酢宾受酬献酢酬者拜送
受者拜受也拜既者宾主献酬卒爵皆拜也君子
之相接尊让致敬如此其至虽有争慢之心无从
生矣尊让洁敬之礼行则尊让洁敬之俗成礼行
至于成俗则天下之人皆将远于斗辨而免于人
祸是则先王制礼也有道非苟为繁文饰貌升降
之末者也
故圣人制之以道乡人士君子尊于房户之间宾主
共之也尊有元酒贵其质也羞出自东房主人共之
也洗当东荣主人所以自絜而以事宾也
陈
注
乡人谓乡大夫也士谓州长党正也君子谓卿
大夫也尊于房户之间宾主共之者设酒尊于东
房之西室户之东在宾主之间酒虽主人之设而
宾亦以之酢主人故云宾主共之也北面设尊元
酒在左是在酒尊之西也地道尊右设元酒在西
者贵其质素故也共之者供于宾也荣屋翼也设
洗于庭当屋之翼必在东者示主人以此自洁而
事宾也从冠义以来皆记者迭出仪礼经文于上
而陈其义于下以释之他皆仿此
大
全
严陵方氏曰
乡人士君子则举四例之礼皆同固兼言之也元
酒者以水为之其为色则幽为味则淡贵其质也
东房者主人所在故曰主人共之洗者承盥洗之
器东荣亦主人所在故曰主人所以自洁
宾主象天地也介僎象阴阳也三宾象三光也
陈
注
赞皇浩斋曰立宾以象天所以尊之也立主以
象地所以养之也介以辅宾僎以辅主人象阴阳
之辅天地也三宾众宾之长也其以辅宾犹三光
之辅于天也三光星之大者有三其名不可得而
考先儒谓三大辰心为大辰伐为大辰北辰亦为
大辰理或然也
让之三也象月之三日而成魄也
陈
注
刘氏曰以月魄思之望后为生魄然人未尝见
其魄盖以明盛则魄不可见月魄之可见惟晦前
三日之朝月自东出明将灭而魄可见朔后三日
之夕月自西将堕明始生而魄可见过此则明渐
盛而魄不复可见矣盖明让魄则魄现明不让魄
则魄隐魄阴象宾明阳象主主人让宾至于三象
明之让魄在前后三日故曰让之三也象月之三
日而成魄也
四面之坐象四时也
陈
注
浩斋曰谓宾主介僎之坐象春夏秋冬也或曰
介有刚辨之义僎有巽入之义各从其类理或然
欤
大
全
严陵方氏曰天地者阴阳之体阴阳者天地
之用故宾主象天地介僎象阴阳也三宾又众宾
之所观法而瞻仰者故象三光也后言介僎象日
月则此言阴阳盖主日月耳既象日月又象三光
者盖介僎两而三宾三固以象三两之数介僎之
辅宾主犹日月之运阴阳以成天地之光也故取
象于日月阴阳之义三让而后成礼犹月三日而
后成魄也夫魄阴也而礼由阴作故以况之且阳
道饶而主进阴道乏而主退则让亦阴事也四面
之坐则宾主介僎各坐于一方之面也夫有天地
以为之体必资阴阳以为之用然后三光之象垂
三光之象垂然后有盈亏之理月有盈亏之理然
后四时之序成故取象之序如此
天地严凝之气始于西南而盛于西北此天地之尊
严气也此天地之义气也天地温厚之气始于东北
而盛于东南此天地之盛德气也此天地之仁气也
主人者尊宾故坐宾于西北而坐介于西南以辅宾
宾者接人以义者也故坐于西北主人者接人以仁
以德厚者也故坐于东南而坐僎于东北以辅主人
也仁义接宾主有事俎豆有数曰圣圣立而将之以
敬曰礼礼以体长幼曰德德也者得于身也故曰古
之学术道者将以得身也是故圣人务焉
陈
注
主人者厚其饮食之礼仁之道也为宾者谨其
进退之节义之道也求诸天地之气以定其主宾
之位至于俎豆亦莫不有当然之数焉圣通明也
谓礼义所在通贯而显明也敬其天理之节体夫
人伦之序所得者皆吾身之实理也孔子观于乡
而知王道之易易谓其足以正身而安国也圣人
务焉岂无意哉浩斋曰天下之理义无所不通而
器数皆有合于自然者圣之谓也无所不通无所
不敬礼之由制也礼之行不在乎他在吾长幼之
分而已性之德也礼得于身之谓德由学而后得
于身则与先得于人心之同然者亦无异矣故曰
古之学术道者将以得身也
大
全
严陵方氏曰二气
运于五行而五行以水为本水以阴而凝凝则为
严以阳而温温则为厚然则严凝者阴之气也阴
生于午而终于子故严凝之气始于西南而盛于
西北温厚者阳之气也阳生于子而终于午故温
厚之气始于东北而盛于东南秋敛冬藏义也故
严凝为义春作夏长仁也故温厚为仁介僎者所
以辅宾主而接人者也接人则为宾主之先故坐
于阴阳所始之地宾主则坐于阴阳之盛地焉坐
宾党于阴之地以宾者接人以义故也坐主党于
阳之地以主人者接人以仁故也主人必三揖仁
之至也宾必三让义之尽也既曰接人以仁又曰
以德厚者盖谓盛德温厚也以接人以仁为盛德
温厚则接人以义为严凝尊严可知矣宾主之际
其精至于仁义相接其粗见于俎豆有数非夫知
礼之情者莫之能与故曰圣也圣之事既立然非
将之以敬则亦怠而废礼矣故曰圣立而将之敬
曰礼礼者天地之序长幼有序然后各得其体故
曰礼以体长幼曰德各得其体岂他求哉故曰德
也者得于身也然礼之所体固不止乎长幼而此
止以是为言者以乡饮酒之礼主于序齿故也道
在于我故学术道者将以得身以乡饮酒制之以
道故必以道言之也
祭荐祭酒敬礼也哜肺尝礼也啐酒成礼也于席末
言是席之正非专为饮食也为行礼也此所以贵礼
而贱财也卒觯致实于西阶上言是席之上非专为
饮食也此先礼而后财之义也先礼而后财则民作
敬让而不争矣
陈
注
祭荐者主人献宾宾即席祭所荐脯醢也祭酒
者宾既祭荐又祭酒也此是宾敬重主人之礼也
宾既祭酒之后兴取俎上之肺哜齿之所以尝主
人之礼也啐谓饮主人酒而入口所以成主人之
礼也席末席西头也按仪礼祭荐祭酒哜肺皆在
席之中惟啐酒在席末又哜肺在前祭酒在后此
先云祭酒者哜是尝哜之名祭酒是未饮之称故
祭酒与祭荐相连表其敬礼之事敬主人之物故
祭荐祭酒哜肺皆在席中啐酒入于己故在席末
于席上者是贵礼于席末啐酒是贱财也啐纔始
入口犹在席末卒觯则尽爵故远在西阶上云卒
觯者论其将欲卒觯之事致实则论其尽酒之体
酒为觞中之实今致尽此实也吕氏曰敬礼也食
财也人之所以争者无礼而志于财也如知贵礼
而贱财先礼而后财之义则敬让行矣
大
全
石林叶
氏曰啐酒于席末既为贱财则祭脯醢以敬礼哜
肺以尝礼皆居席之正是为贵礼也宾辞于西阶
上既为后财则羞出东房洗当东荣虽非席之上
犹为先礼也盖乡饮酒之礼非专为饮食而已其
啐爵也其卒觯也皆避其席亦所以防酒祸也贵
礼而先之则民敬顺贱财而后之则无酒祸而民
不争圣人所务盖如此也
乡饮酒之礼六十者坐五十者立侍以听政役所以
明尊长也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九
十者六豆所以明养老也民知尊长养老而后乃能
入孝弟民入孝弟出尊长养老而后成教成教而后
国可安也君子之所谓孝者非家至而日见之也合
诸乡射教之乡饮酒之礼而孝弟之行立矣
陈
注
坐者坐于堂上立者立于堂下豆当从偶数此
但十年而加一豆非正礼也旧说此是党正属民
饮酒正齿位之礼非宾兴贤能之礼也
大
全
严陵方
氏曰六十者坐则七十以上亦坐可知五十者立
则四十以下亦立可知听政者听上之人有所正
也听役者听上之人有所使也必五十以下则立
六十以上则坐者盖五十曰艾艾则服官政之时
固宜立侍以听政役六十曰耆耆则指使之时固
宜坐以加政役于人也尊卑在仪养老在物故坐
立之不同所以明尊长豆数之不一所以明养老
也唯六十非肉不饱故六十以上始有豆数也前
言俎豆有数而此不及俎者以俎大而豆小由其
礼之小故止举器之小者以明之也民知尊长则
能入弟矣知养老则能入孝矣民入而孝弟于其
家出而尊长养老于其国则其教岂有亏乎故曰
而后成教教既成矣而国岂有危疑之祸乎故曰
而后国可安也之礼也特行之于一学而已固非
家至也然教之所及乃与家至不异特行之于一
时而已固非日见也然教之所形乃与日见不殊
亦由制之以道而已射义曰卿大夫士之射也必
先行饮酒之礼故言合诸乡射也
孔子曰吾观于乡而知王道之易易也主人亲速宾
及介而众宾自从之至于门外主人拜宾及介而众
宾自入贵贱之义别矣三揖至于阶三让以宾升拜
至献酬辞让之节繁及介省矣至于众宾升受坐祭
立饮不酢而降隆杀之义辨矣
陈
注
主人既拜其来至又酌酒献宾宾酢主人主人
又酌而自饮以酬宾介酢主人则止主人不酢介
是及介省矣主人献众宾于西阶上受爵坐祭立
饮不酢主人而降于宾礼隆众宾礼杀是隆杀之
义别矣方氏曰主酌宾为献宾答主主又答宾为
酬是礼也三宾则备之至于介则省酬焉至于众
宾则又省酢矣升受坐祭立饮者其升而受爵者
惟祭酒则坐饮酒则立也盖饮酒所以养老以其
卑不敢坐而当其养故也此所以杀于三宾
大
全
蓝
田吕氏曰礼之所尊尊其义也其文则摈相习之
其义则君子知之修其文达其义然后可以化民
成俗也贵贱明隆杀辨和乐而不流弟长而无遗
安燕而不乱此五者皆见于饮酒之礼而可以化
民成俗矣故曰吾观于乡而知王道之易易也易
谓易行易易者甚言其易也礼主乎别节文虽繁
而不可乱也因亲疏贵贱之等差以为屈伸隆杀
之节文明辨密察然后尽乎制礼之意矣尊无二
上非独为君臣言之国之所尊君也虽诸父不能
抗之家之所尊父也虽母不得抗之群居五人长
者必异席则群居亦有尊也丧祭燕饮皆有宾有
众宾则宾亦有尊也故饮酒之礼宾介与众宾送
迎之节有等此所以别贵贱也宾介与众宾异矣
三揖三让拜至献酬辞让之节则宾与介又有等
矣故介之升也不三揖三让不拜洗主人不之阼
阶拜送不哜肺不啐酒不告旨不自酌酢授主人
爵主人不举酬省于宾可知矣及众宾则升受坐
祭立饮不酢其拜受者众宾之长三人余则不拜
省于介可知矣于一等之中寖又省焉此所以辨
隆杀也
工入升歌三终主人献之笙入三终主人献之间歌
三终合乐三终工告乐备遂出一人扬觯乃立司正
焉知其能和乐而不流也
陈
注
工入而升堂歌鹿鸣四牡皇皇者华每一篇而
一终三篇终则主人酌以献工焉吹笙者入于堂
下奏南陔白华华黍亦每一篇而一终三篇终则
主人亦酌以献之也间者代也笙与歌皆毕则堂
上与堂下更代而作堂上先歌鱼丽则堂下笙由
庚此为一终次则堂上歌南有嘉鱼则堂下笙崇
丘此为二终又其次堂上歌南山有台则堂下笙
由仪为三终也合乐三终者谓堂上下歌瑟及笙
并作也工歌关雎则笙吹鹊巢合之工歌葛覃则
笙吹采蘩合之工歌卷耳则笙吹采苹合之如此
皆竟工以乐备告乐正乐正告于宾而遂出盖乐
正自此不复升堂矣故云遂出也一人者主人之
吏也此人举觯之后主人使相礼者一人为司正
恐旅酬时有懈惰失节者以董正之也如此则虽
和乐而不至于流放矣
大
全
朱子曰今按鹿鸣即谓
今日燕饮之事所以导达主人之诚意而美嘉宾
之德也四牡言其去家而仕于朝辞亲而从王事
于此乎始也皇皇者华言其将为君使而赋政于
外也学记曰宵雅肄三官其始也正谓此也盖此
三诗先王所制以为燕饮之乐用之乡人用之邦
国各取其象而歌之也合乐谓歌乐众声俱作堂
上有歌瑟堂下有笙磬合奏此诗也
宾酬主人主人酬介介酬众宾少长以齿终于沃洗
者焉知其能弟长而无遗矣
陈
注
浩斋曰前言介之无酬众宾之无酢者盖未歌
之时也此言宾酬主人主人酬介介酬众宾者既
歌之后行旅酬之时也沃洗者涤濯之人也虽至
贱旅酬之际犹以齿焉则贵者可知矣自贵及贱
无不序齿此所以知其能弟长而无遗矣
大
全
朱子
曰弟长而无遗弟悌也敬顺之意言能使少者皆
承顺以事长者而无所遗弃也
降说屦升坐修爵无数饮酒之节朝不废朝莫不废
夕宾出主人拜送节文终遂焉知其能安燕而不乱
也
陈
注
浩斋曰前此皆立而行礼未彻俎故未说屦至
此彻俎之后乃说屦升坐而坐燕也修举也修爵
无数无算爵是也凡治事者朝以听政而乡饮听
政罢方行是朝不废朝也夕以修令而乡饮礼毕
犹可以治私事是莫不废夕也若党正饮酒一国
若狂则无不醉矣节文终遂者终竟也遂犹申也
言虽礼毕主人犹送以拜宾节文之礼终申遂而
无所缺则知其安于燕乐而不至于乱矣
大
全
马氏
曰降说屦升坐修爵无数宜其醉矣然犹不废朝
夕之听事宾出主人拜送如拜至礼焉盖自始以
至终皆有节文终遂焉此之谓安燕而不乱也
贵贱明隆杀辨和乐而不流弟长而无遗安燕而不
乱此五行者足以正身安国矣彼国安而天下安故
曰吾观于乡而知王道之易易也
陈
注
总结上文五事之目
大
全
严陵方氏曰五行行之
于一身则身正而无邪施之于一国则国安而无
危故曰足以正身安国以天下之本在国故曰彼
国安而天下安天下安则王道成矣
乡饮酒之义立宾以象天立主以象地设介僎以象
日月立三宾以象三光古之制礼也经之以天地纪
之以日月参之以三光政教之本也
陈
注
浩斋曰饮酒之礼莫先于宾主立宾象天立主
象地礼之经也其次立介僎以辅之者纪也其次
立三宾以陪之者参也政教之立必有经有纪有
参然后可行故饮酒之礼必有宾主介僎三宾然
后可行故曰政教之本也前言介僎阴阳此言象
日月者前章言气故以阴阳象之此章言体故以
日月象之也僎在东北象日出也介在西南象月
出也以三光为三大辰正义按昭公十七年有星
孛于大辰公羊曰大辰者大火也伐为大辰北辰
亦为大辰尔雅房心尾大火谓之大辰北极谓之
北辰大火与伐天所以示民时早晚天下之所取
正是亦政教所出也
大
全
马氏曰上极乎性命之妙
下尽乎物理之微然后能制礼也言古之制礼者
必古之圣人也经之以天地经大而纬小纪之以
日月纪小而纲大经之以天地则知日月为纬纪
之以日月则知天地为纲有经有纬有纪有纲天
地之道备矣参之以三光言参于经纪之间 蓝
田吕氏曰此至篇末申言乡饮酒之礼又有所法
象前文有所未尽者皆再明之
烹狗于东方祖阳气之发于东方也洗之在阼其水
在洗东祖天地之左海也
陈
注
方氏曰海有四正言东者取夫水之所归也水
位居坎而其流归东者由其生于天一行于地中
故也天倾西北而不足故水之源自此而生地缺
东南而不满故水之流顺此而行天之所倾地之
所缺则其形下矣而善下者水之性也故其理如
此然则水位居北者本天位也其流归东者因地
势也南与北合水位居北而流不归南者盖东方
之德木木则水之所生南方之德火火则水之所
胜生之为利胜之为害而善利者水之德也故趋
其所生焉 浩斋曰烹狗以养宾阳气以养万物
故祖而法之烹于东方焉海水之委也天地之间
海居于东东则左也故洗之在阼其水在洗东有
左海之义焉天地之位南前而北后故后东为左
大
全
严陵方氏曰凡植物皆地产足以养人之阴凡
动物皆天产足以养人之阳天产不特狗也而特
烹狗以祖阳气者盖阳之辰穷于戌而为阳之至
故辰在戌而属狗则狗者至阳之畜也东方者得
阳之中烹至阳之畜于阳中之方又得其宜矣水
则盛之于罍者盖酌之于罍而涤之于洗故其水
在洗东洗既在东水又在洗之东者凡以祖天地
之左海也左亦东也以方言之则曰东以体言之
则曰左
尊有元酒教民不忘本也
陈
注
元古之世无酒以水行礼故后世因谓水为元
酒不忘本者思礼之所由起也
宾必南乡东方者春春之为言蠢也产万物者圣也
南方者夏夏之为言假也养之长之假之仁也西方
者秋秋之为言愁也愁之以时察守义者也北方者
冬冬之为言中也中者藏也是以天子之立也左圣
乡仁右义偝藏也
愁
音揫
陈
注
蠢者物生动之貌天地大德曰生圣人德合天
地故曰产万物者圣也假大也揪敛缩之貌察犹
察察严肃之意揪之以时察言揪敛之以秋时严
肃之气也物之藏必自外而入内故曰中者藏也
天子南面而立则左东右西南前北后也
大
全
长乐
陈氏曰万物之于春莫不生此春所以为蠢也然
则物之生也其来固有自焉易曰帝出乎震则帝
者天之神也震者圣神之妙也此产万物所以为
圣也万物相见于离则物于是乎茂矣假者盛大
之意盖万物之于夏莫不茂盛也故生之以为养
增之以为长养则盛长则多此夏之时所以为假
也万物之于四时也生于春长于夏衰于秋老于
冬而至于秋则惨而不舒者物之情也诗曰秋日
萋萋百卉具腓此秋之所以为愁也中在内能隐
而不能显此中之所以为藏也天子之立也将以
向时而接天下者也而以四时言之以左为仁右
为义向左仁背右义非以夫用天之理者足以治
人故耶
介必东乡介宾主也主人必居东方东方者春春之
为言蠢也产万物者也主人者造之产万物者也月
者三日则成魄三月则成时是以礼有三让建国必
立三卿三宾者政教之本礼之大参也
陈
注
张子曰坐有四位者礼不主于敬主欲以尊贤
若宾主相对则是礼主于敬主矣故其位宾主不
相对坐介僎于其间以见宾贤之义因而说四时
之坐皆有义其实欲明其尊贤吕氏曰天子南面
而立而坐宾亦南乡者尊宾之至也介间也坐宾
主之间所以间之也方氏曰饮食之养则主人之
所造也而有产万物之象所以居东
大
全
严陵方氏
曰介必东乡介宾主也据此西面东北明矣然则
主人面西北宾面东南僎面西南皆可知主人者
造之若客受成而已以月三日而成魄是以礼有
三让以三月而成时是以建国必立三卿书曰卿
士惟月此之谓也再言三宾者政教之本嫌三宾
者独非政教之本也
汉韩诗外传
论饮
饮之礼跣而上坐之宴能饮者饮之不能饮者已谓
之醧齐颜色均众寡谓之沈闺门不出谓之湎君子
可以宴可以醧不可以沈不可以湎
桓宽盐铁论
散不足
古者不粥不市食及其后者有屠沽沽酒市脯鱼
盐而已今熟食□列殽施成市作业堕怠食必趣时
杨豚韭卵狗马朘煎鱼切干羊淹鸡寒蜩马骆日
蹇捕庸脯胹羔豆赐膹鹰羹自鲍甘瓠热梁和炙
古者土鼓□枹击木拊石以尽其欢及其后卿大夫
有管磬士有琴瑟往者民间酒会各以党俗弹筝鼓
缶而已无要妙之音变羽之转今富者钟鼓五乐歌
儿数曹中者鸣竽调瑟郑□赵讴
隋文中子
天地
子艺黍登场岁不过数石以供祭祀冠婚宾客之酒
也成礼则止子之室酒不绝
事君
子宴宾无贰馔食必去生味必适果菜非其时不食
曰非天道也非其土不食曰非地道也
册府元龟
游宴
夫有负藉甚之才抱夷旷之性居轩冕之贵不以婴
怀顾簿领之繁尝多暇日或缔交接坐或群从侍游
偶四序之良辰为一时之胜赏吹台琴室月观风亭
宴衎乎园池放情于丘壑清心雅致名教存焉
朱子小学
实敬身
温公曰先公为郡牧判官客至未尝不置酒或三行
或五行不过七行酒沽于市果止梨栗枣柿肴止于
脯醢菜羹器用磁漆当时士大夫皆然人不相非也
会数而礼勤物薄而情厚近日士大夫家酒非内法
果非远方珍异食非多品器皿非满案不敢会宾友
尝数日营聚然后敢发书苟或不然人争非之以为
鄙吝故不随俗奢靡者鲜矣嗟乎风俗颓弊如是居
位者虽不能禁忍助之乎
比事摘录
真率会
今人饮馔务尚丰腆一筵之设水陆毕具宾客向口
盖无几堆盘累碟深杯大瓢祗以厌饫诸仆从耳不
知此何益也宋司马温公言其先公为郡牧判官时
客至未尝不置酒或三行或五行不过七行酒沽市
果止梨栗枣柿殽止脯醢菜羹器用磁漆当时士大
夫皆然人不相非也会数而礼勤物薄而情厚近日
士夫家酒非内法果非远方珍异食非多品器皿非
满案不敢作会尝数日营聚然后敢发书苟或不然
人争非之以为鄙吝故不随俗奢靡者鲜矣风俗颓
弊如是居位者忍助之乎公之在洛也文潞公范忠
宣公相约为真率会脱粟一饭酒数行过从不闻一
日潞公有诗云啜菽尽甘颜子陋食鲜不愧范郎贫
范和之云盍簪既屡宜从简为具虽疏不愧贫公和
之云随家所有自可乐为具更微谁笑贫诸公极救
弊兴俭之见今人盍思此事惜福养财日用不细吾
故备录之以贻诸同志者
明徐三重野志
燕乐
燕会之用戏纵度败俗最非善事今士大夫习常用
之盖作不善自有位始也其强言者谓畏途燕集□
杯出语易生风波作戏则言语不接可免此衅呜呼
亦悲矣夫风波之客何取合欢逊辞直道明训具在
士大夫不慎三缄不修百行而以此免世愚之甚矣
至于家庭设客金鼓震动谐谑沸腾使子弟妇女彻
业窥望即素有植立犹恐浸浸何况中无定见者耶
其因此败堕家声或生浮议往往而有夫嘉会雅乐
古道何居今之所举不过酒食醉饱所可得已之事
而为此妖淫以乱白日岂福祥佳兆好古志道饬身
闲家之士宜极斥绝若缙绅官长正世化俗尤当特
为禁防夫郑声犹远况此事乎
范竹溪集
宁俭约
迩来酒席太奢一几而罗水陆之珍一燕而预半月
之办靡费金铢暴殄天物殊甚然不过一饱而止满
桌尽是剩余何不为惜福计也与同志约条列数款
共还俭朴情贵真不贵虚意贵勤不贵疏庶几大雅
之风矣
宴集部艺文一
与吴质书 魏文帝
质为朝歌长迁元城令太祖西征太子南在孟津
小城与质书
五月二十八日丕白季重无恙涂路虽局官守有限
愿言之怀良不可任足下所治僻左书问致简益用
增劳每念昔日南皮之游诚不可忘既妙思六经逍
遥百氏弹□间设终以博奕高谈娱心哀筝顺耳驰
骛北场旅食南馆浮甘瓜于清泉沈朱李于寒水白
日既匿继以朗月同乘并载以游后园与轮徐动宾
从无声清风夜起悲笳微吟乐往哀来怆然伤怀余
顾而言斯乐难常足下之徒咸以为然今果分别各
在一方元瑜长逝化为异物每一念至何时可言方
今蕤宾纪时景风扇物天意和暖众果具繁时驾而
游北遵河曲从者鸣笳以启路文学托乘于后车节
同时异物是人非我劳如何今遣骑到邺故使枉道
相过行矣自爱丕白
与满炳书 应璩
炳前日曾过璩至明日欲遣书谢值炳又使人来
召璩璩别事不得往故为报炳父宠为太尉璩尝
事之故呼曰郎君
昨者不遗猥见照临虽昔侯生纳顾于夷门毛公受
眷于逆旅无以过也外嘉郎君谦下之德内幸顽才
见诚知己欢欣踊跃情有无量是以奔聘御仆宣命
周求阳昼喻于詹何扬倩说于范武故使鲜鱼出于
潜渊芳旨发自幽巷繁俎绮错羽爵蜚腾牙旷高徽
义渠哀激当此之时仲孺不辞同产之服孟公不顾
尚书之期徒恨宴乐始酣白日倾夕骊驹就驾意不
宣展追惟耿介迄于明发适欲遣书会承来命知诸
君子复有漳渠之会夫漳渠西有伯阳之馆北有旷
野之望高树翳朝云文禽蔽绿水沙场夷敞清风肃
穆是京台之乐也得无流而不反乎适有事务须自
经营不获侍坐良增邑邑因白不悉璩白
兰亭集序 晋王羲之
永和九年岁在癸丑暮春之初会于会稽山阴之兰
亭修禊事也群贤毕至少长咸集此地有崇山峻岭
茂林修竹又有清流激湍映带左右引以为流觞曲
水列坐其次虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以
畅叙幽情是日也天朗气清惠风和畅仰观宇宙之
大俯察品类之盛所以游目骋怀足以极视听之娱
信可乐也夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱晤言
一室之内或因寄所托放浪形骸之外虽趋舍万殊
静躁不同当其欣于所遇暂得于己快然自足曾不
知老之将至及其所之既倦情随事迁感慨系之矣
向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀
况修短随化终期于尽古人云死生亦大矣岂不痛
哉每览昔人兴感之由若合一契未尝不临文嗟悼
不能喻之于怀因知一死生为虚诞齐彭殇为妄作
后之视今亦犹今之视昔悲夫故列叙时人录其所
述虽世殊事异所以兴怀其致一也后之览者亦将
有感于斯文
三月三日曲水诗序 宋颜延之
夫方策既载皇王之迹已殊钟石毕陈舞咏之情不
一虽渊流遂往详略异闻然其宅天衷立民极莫不
崇尚其道神明其位拓世贻统固万叶而为量者也
有宋函夏帝图弘远高祖以圣武定鼎规同造物皇
上以睿文承历景属宸居隆周之卜既永宗汉之兆
在焉正体毓德于少阳王宰宣哲于元辅晷纬昭应
山渎□灵五方杂沓四隩来暨选贤建戚则择之于
茂典施命发号必酌之于故实大予协乐上庠肆教
章程明密品式周备国容□令而动军政象物而具
箴阙记言校文讲艺之官采遗于内輶车朱轩怀荒
振远之使论德于外赪茎素毳并柯共穗之瑞史不
绝书栈山航海逾沙轶漠之贡府无虚月烈燧千城
通驿万里穹庐之君内首禀朔卉服之酋回面受吏
是以异人慕响俊民间出警跸清夷表里悦穆将徙
县中宇张乐岱郊增类帝之宫饰礼神之馆涂歌邑
诵以望属车之尘者久矣日躔胃维月轨青陆皇祗
发生之始后王布和之辰思对上灵之心以惠庶氓
之愿加以二王于迈出饯戒告有诏掌故爰命司历
献洛饮之礼具上已之仪南除辇道北清禁林左关
岩□右梁潮源略亭皋跨芝廛苑太液怀曾山松石
峻危葱翠阴烟游泳之所攒萃翔骤之所往还于是
离宫设卫别殿周侥旌门洞立延帷接丫阅水环阶
引池分席春官联事苍灵奉涂然后升秘驾引缇骑
摇玉銮发流吹天动神移渊旋云被以降于行所礼
也既而帝晖临幄百司定列凤盖俄轸虹旗委□肴
芬藉觞醳泛浮妍歌妙舞之容衔组树羽之器三
奏四上之调六茎九成之曲竞气繁声合变争节龙
文饰辔青翰侍御华裔殷至观听骛集扬袂风山举
袖阴泽靓装藻野袨服缛川故以殷赈外区焕衍都
会者矣上膺万寿下禔百福□筵禀和合堂依德情
盘景遽欢洽日斜金驾总驷圣仪载伫怅钧台之未
临慨酆宫之不县方且排凤阙以高游开爵园而广
宴并命在位展诗发志则夫诵美有章陈信无愧欤
曲水诗序 南齐王融
臣闻出豫为象钧天之乐张焉时乘既位御气之驾
翔焉是以得一奉宸逍遥襄城之域体元则大怅望
姑射之阿然窅眇寂寥其独适者也至如夏后两龙
载驱璇台之上穆满八骏如舞瑶水之阴亦有飨云
固不与万民共也我大齐之握机创历诞命建家接
礼贰宫考庸太室幽明献期雷风通飨昭华之珍既
徙延喜之玉攸归革宋受天保生万国度邑静鹿丘
之叹迁鼎息大垧之惭绍清和于帝猷联显懿于王
表骏发开其远祥定尔固其洪业皇帝体膺上圣运
锺下武冠五行之秀气迈三代之英风昭章云汉晖
丽日月牢笼天地弹压山川设神理以景俗敷文化
以柔远泽普泛而无私法含弘而不杀犹且具明废
寝昃晷忘餐念负重于春冰怀御奔于秋驾可谓巍
巍弗与荡荡谁名秉灵图而非泰涉孟门其何险储
后睿哲在躬妙善居质内积和顺外发英华斧藻至
德琢磨令范言炳丹青道润金璧出龙楼而问竖入
虎闱而齿胄爱敬尽于一人光耀究于四海若夫族
茂麟趾宗固盘石跨蹍昌姬韬轶炎汉元宰比肩于
尚父中铉继踵乎周南分陕流勿剪之欢来仕允克
施之誉莫不如珪如璋令闻令望朱茀斯皇室家君
王者也本枝之盛如此稽古之政如彼用能免群生
于汤火纳百姓于休和草莱乐业守屏称事引镜皆
明目临池无洗耳沈冥之怨既缺薖轴之疾已消兴
廉举孝岁时于外府署行议年日夕于中甸协律总
章之司序伦正俗崇文成均之职导德齐礼挈壶宣
夜辨气朔于灵台书笏珥彤纪言事于仙室褰帷断
裳危冠空履之吏彯摇武猛扛鼎揭旗之士勤恤民
隐纠逖王慝射集隼于高墉缴大风于长隧不仁者
远维道斯行谗莠蔑闻攘争掩息稀鸣桴于砥路鞠
茂草于圜扉耆年阙市井之游稚齿丰车马之好官
邻昭泰荒憬清夷侮食来王左言入侍离身反踵之
君髽首贯胸之长屈膝厥角请受缨縻文钺碧砮之
琛奇干善芳之赋纨牛露犬之玩乘黄兹白之驷盈
衍储邸充牣郊虞匦牍相寻鞮译无旷一尉候于西
东合车书于南北畅毂埋辚辚之辙緌旌卷悠悠之
□四方无拂五戎不距偃革辞轩锁金罢刃天瑞降
地符升泽马来器车出紫脱华朱英秀佞枝植历草
滋云润星晖风扬月至江海呈象龟龙载文方握河
沉璧封山纪石迈三五而不追践八九之遥迹功既
成矣世既贞矣信可以优游暇豫作乐崇德者欤于
时青岛司开条风发岁粤上斯已惟暮之春同律克
和树草自乐禊饮之日在兹风舞之情咸荡去肃表
乎时训行庆动于天瞩载怀平圃乃眷芳林芳林园
者福地奥区之凑丹陵若水之旧殷殷均乎姚泽膴
膴尚于周原狭丰邑之未宏陋谯居之犹褊求中和
而经处揆景纬以裁基飞观神行虚檐云构离房乍
设层楼间起负朝阳而抗殿跨灵沼而浮荣镜文虹
于绮疏浸兰泉于玉砌幽幽丛薄秩秩斯于曲拂邅
回潺湲径复新萍泛沚华桐发岫杂天采于柔荑乱
嘤声于绵羽禁轩承幸清宫俟宴缇帷宿置幕宵
悬既而灭宿澄霞登光辨色戒道执殳展軨效驾徐
銮警节明锺畅音七萃连镳九斿齐轨建旗拂霓扬
葭振木鱼甲烟聚贝胄星罗重英曲瑵之饰绝景追
风之骑昭灼甄部驵骏函列虎视龙超雷骇电逝轰
轰隐隐纷纷轸轸羌难得而称计尔乃回舆驻罕岳
镇渊渟睟容有穆宾仪式序授几肆筵因流波而成
次蕙肴芳醴任激水而推移葆佾陈阶金匏在席戚
奏翘舞钥动邠诗召鸣鸟于弇州追伶伦于嶰谷发
参差于王子传妙靡于帝江正歌有阕羽觞无算上
陈景福之赐下献南山之寿信凯燕之在藻知和乐
于食苹桑榆之阴不居草露之滋方渥有诏曰今日
嘉会咸可赋诗凡四十有五人其辞云尔
宴喜赋 隋薛道衡
梁孝王帝子帝孙藉宠承恩名高西汉礼盛东藩引
雍容文雅之客坐檀栾修竹之园水逶迤而绕砌风
清冷而入轩直凝神而回瞩乃惆怅而兴言顾谓枚
乘曰予闻气序环周人生浮补天立地之圣不能
止日光西落疏山奠川之力不能停河水东流韩王
酸枣之观荒疏芜漫楚国阳云之台空见尘埃固可
以纵志纵心以游以逸穷燕乐于长夜浑是非而为
一于时霜重庭兰秋深气寒横长河之耿耿挂孤月
之团团乃有丹墀缥碧柘馆椒宫徘徊宛转掩映玲
珑妖姬淑媛玉貌花丛织女下而星落嫦娥来而月
空澄影于歌扇散衣香于舞风图云刻雷之樽溃
桂酿花之酒拭珠沥于罗袂传金杯于素手
宴集部艺文二
宴梓州南亭诗序 唐卢照邻
梓州城池亭者长史张公听讼之别所也徒观其岩
嶂重复川流灌注云窗绮阁负□堞之逶迤涧户山
楼带金隍之缭绕信巴蜀之奇制也时凤扆多闲上
得和平之政鳀瀛有截下无交争之人以公寄切上
僚故久无州将连四千石之重任总十万井之雄班
职逾剧而道弥高位逾崇而德弥广市狱无事时狎
鸟于城隅邦国不空旦观渔于濠上宾阶月上横联
蜷之桂枝野院风归动葳蕤之萱草则有明珠爱客
置芳酒于十旬羽服神交契仙游于五日圆潭写镜
光浮落日之津杂树开帷彩缀飞烟之路藤萝杳蔼
挂疏阴以送秋凫雁参差结流音而将夕百年之欢
不再千里之贺何常下客凄惶暂停归辔高人赏玩
岂辍斯文咸请赋诗六韵成章云尔
宴凤泉石翁神祠诗序 前人
夫圮上黄公灵期已远湘中元乙化迹难征况乎神
理岿然近带青溪之路资可望俯控丹岩之下予
以归骸空谷言隔市朝濯发长川载罹寒暑心灰两
寂长无具尔之欢形木双枯将有终焉之志不悟乔
□始啭喈喈于鹡鸰野萼初开于棠棣命壶觞
而引宴即沐新兰寻□户以安歌仍攀野桂萋萋春
草王孙游兮不归秩秩斯干幽人去而忘返鼓我舞
我修袖满于中岩神之听之多佑兴于触石爰有嘉
命咸遣赋诗请题四韵列之如右
七日绵州泛舟诗序 前人
诸公迹寓市朝心游江海访奇交于千里惜良辰于
寸阴常恐辜负琴书荒凉山水于是脱屣人事鸣棹
川隅言追挂犊之才用卜牵牛之赏边生经笥送炎
气以濯缨郝氏书囊临秋光而曝背似遇缑山之客
还疑星汉之游愿驻景于高天想乘霓于缩地繁丝
乱响凉酎时斟戏翔羽于平沙钓潜鲤于曲浦乘流
则逝不觉忘归咸可赋诗探韵成作
小洞庭五太守燕集序 苏源明
天宝十二载七月辛丑东平太守扶风苏源明觞濮
阳太守清河崔公季重鲁郡太守陇西李公兰济南
太守太原田公琦济阳太守陇西李公陵于回源亭
既尊封壤乃密惠好前此济阳以河堤之虞夫役之
弊请南略我宿及鲁之中都宿人讼其不便源明请
废济阳以平阴长清属济南卢东阿归我阳谷隶濮
阳役均三邦利倍二邑不可则分我寿西入濮阳东
入济阳鲁之中都北入于我书贡阊阖旨下陈留陈
留太守王公盛德帝俞美才人与自总连率实惟澄
清命属官湖城主簿王子说会五太守于东平议县
乃不割郡亦仍旧已事修燕姑以为别若夫阶抱孤
峤轩飞庱潭阻残暑于重林速高秋于绝壑其盘何
有臑鹿羊其俎何有燔兔脍鲂李下雕笼冰之以
寒水瓜剖铦刃巾之以疏纮礼交乎上当世高贤之
相充乐动乎下前古中和之合作抑抑焉堂堂焉奚
一人之富有而群后之缉熙也司士庀舟以待司功
设以告彻馔更服陈羞洁鐏自回源起广泊左拂
蚕尾右遗吾山倒岩岫于波际指梁岑于林趺移摇
敞豁瞑眇虚旷太皞苗裔可记任宿伯禹山川空流
济汶所遇多感祗牢为欢婥态目成以留客嫮容色
授以劝酒繁丝疏管纷尔百会雅舞清唱倏然同引
既醉源明以手版扣舷而歌曰小洞庭兮牢方舟风
袅袅兮离平流牢方舟兮小洞庭云微微兮连绝
仍澜壮兮缅以没重岩转兮超以忽凭彝兮护轻
桡蛟龙兮落增湖泊中湖兮淡而闲并曲溆兮怅
而还适予手兮非予期将解袂兮藂予思尚君子兮
寿厥身承明主兮忧斯人歌阕鸟兽闻之低昂而相
鸣鱼□闻之沿洄而或跃兹官吏安次而不易彼人
庶乐业而不迁喜之哉乐之哉字涡泊曰小洞庭盛
集五太守高燕云尔
秋夜小洞庭离燕序 前人
源明从东平太守征国子司业须昌外尉袁广载酒
于回源亭明日遂行及夜留燕会庄子若讷过归莒
相里子同袆过如魏阳谷管城青阳权衡二主簿在
坐皆故人也彻馔新鐏移方舟中有宿鼓有汶簧济
上嫣然能歌者五六人共载止源东柳门入小洞庭
迟彝仿徨眇缅旷漾流商杂征与长言者啾焉合引
潜鱼惊或跃宿鸟飞复下真嬉游之择耳源明歌曰
浮涨湖兮莽条遥川后礼兮扈予桡横增沃兮蓬迁
延川后福兮易予舷月澄凝兮明空波星磊落兮耿
秋河夜既良兮酒且多乐方作兮柰别何曲阕袁子
曰君公行当挥翰右垣岂止典胄米廪邪广不敢受
赐独不念四三贤源明醉曰所不与吾子及四三贤
同恐惧安乐有如秋水晨前而归及醒或说向之陈
事源明局局然笑曰狂夫之言不足罪也乃志为序
陪王司马宴王少府东阁序 张九龄
夫道行与废命也非谋之不臧命通与塞时也岂力
之为弊古之君子推其分养其和仲尼得之以弦歌
傅说因之以版筑至若诗有怨剌之作骚有愁思之
文求之微言匪云大雅周太师志其大者司马公引
而伸之谪居何心不欲贾生之投分穷愁非我安用
虞卿之着书尝以风月在怀江山为事簿领何废形
胜不孤既好乐而无荒亦尚同而不入迨乎倚层阁
凭华轩川泽清明上悬秋景岑岭回合下带溪流连
草树而心摇际烟氛而目尽兹邦枕倚是日登临岂
子虚之过诧诚仲宣之信美物色起殊乡之戚谁则
无情而道术得异人之资吾方有遣于是旨酒时献
清谈间发歌沧浪以放言咏蟋蟀而伤俭盖古人之
作者岂异于斯盍赋诗焉以扬厥美
宴皇甫兵曹宅诗序 杨炯
皇甫君冠冕于安定李校书羽仪于陇西岑正字明
目于汉南石宫坊指掌干河朔高侯邦之司直下走
齐之滥吹若夫风云龙虎水火阴阳隔千里而应之
莫不潜契于同声矣圣明千载区宇一家掩八纮以
得之莫不高会干中京矣是日也河图适至海鲸初
死五岳四渎汉皇帝崇其望祀一日三朝周天子展
其庄敬君臣庆色朝野欢心元晏先生开甲第而留
宾二三君子赴龙门而广燕阴云已墨肃气弥高霜
寒万里之园冰纳千金之水面郊后市即为潘岳之
居累代通家咸言李膺之客百年何计相知在于我
心四海何求为乐止于名教抽毫进牍皆请赋诗日
暮途远聊裁序引
宴人杨八宅序 前人
仆闻八音繁会合其德者宫商万壑沸腾殊其流者
泾渭方以类聚物以群分出言斯应则四海之内可
以为兄弟吾道不行则同舟之人可以成吴越夫俗
徒扰扰天下喧喧风云竭而交道衰势利行而小人
长固知深期罕遇所以纵倾盖之谈高契难并所以
泣相知之晚道之存也独在兹乎杨八官金木精灵
山河粹气一门九龙之绂冕四代五公之绪秩天资
学业口谈夫子之文日用温良身佩先王之德独游
山水高步烟霞诸侯闻之而愿交三公礼之而争辟
暂同流俗薄游朝市人伦赏鉴同推郭泰之名好事
相趋毕诣扬雄之宅尔其年光六合常邑三春膏雨
零于山原和风满于城阙遥遥别馆花开玉树之宫
望望八川苔发璜溪之水当此时也披云雾傲松乔
坐忘樽酒之间战胜形骸之外雕虫壮思则符彩惊
人倚马高谈则铿锵满听亹亹然信天下之奇赏陶
陶然诚域中之乐事若使陈雷可作摄齐于廊庑之
间管鲍再生拥篲于高门之外盍因文会共记良游
人赋一言同裁四韵
奉陪武驸马宴唐卿山亭序 宋之问
一人御历乾坤尽覆载之功四海为家朝野得欢娱
之契若乃侯门向术近对城隅帝子垂休时过戚里
银炉绛节辞北禁而渡河桥骏马香车出东城而临
甲第林园洞启亭壑幽深落霞归而迭嶂明飞泉洒
而回潭响灵槎仙石徘徊有造化之姿苔阁茅轩仿
□入神仙之境芳醪既溢妙曲新调林园过卫尉之
家歌舞入平阳之馆是日也凉阴稍下溽暑将阑前
□晚而白露生后池夕而秋风起重兹行乐欣陪驷
马之游继以望舒不顿六龙之辔爰命笺札咸令赋
诗记清夜之良游歌太平之乐事各探一字先成受
赏云尔
上巳泛舟昆明池宴宗主簿席序 前人
仆不游于兹十有五载矣心由物感遐矣不忘迹为
事牵近而难挹南阳宗邕文通学古器重名高令君
有奉倩象贤丞相生元成迈德暮春修以文之会上
巳邀祓禊之游乃结搢绅撰清晨殷殷辚辚敲雾惊
尘望于昆明之滨观其大浸川陆博资畿甸凫发
海来往沉浮日月丽天东西出入千年珍馆无复豫
章四面金堤仍同树杞是日也驾肩错毂备朝野之
欢娱袪服靓匝都城之里闬翠幕星布锦帆霞属
余沥下醉于绡人新声远聒于川后纵目遐览识皇
代之承平得意同归有吾侪之行乐高朋一座桂树
藂生君子肆筵玉山交映束□以言谈得俊张华以
史汉先鸣登旨酒而无荒弦清琴而自逸于是涉连
闼命孤舟桃水涨而浦红苹风摇而浪白逼匡阜兮
遵彭蠡邈矣载浮指衡岳而超洞庭眇焉疑到曲岛
之光灵乍合神魂密游中流之萍藻忽开龟鱼潜动
晞镂鲸而鼓棹共看烧劫之灰历牵牛而问津欲取
支机之石晴光划野有象而必形夕阳照山无奇而
不见思溢今古心摇草木汉家城阙遗之以杂霸之
风秦塞膏腴润之以太平之色景穷胜践归限严闉
思染翰于上林愿挥戈于蒙泛主称未醉唯见马驻
浮云宾共少留自有鱼衔明月宫商待群公之获
助已多序引先题下走之求蒙不逮请授素幅以颂
佳游使一时之兴咏遥存千古之姓名常在
春游宴兵部韦员外韦曲庄序 前人
长安城南有韦曲庄京郊之形胜也却倚城阙朱雀
起而为门斜枕冈峦黑龙卧而周宅贤臣作相旧号
儒宗圣后配元今为戚里韦丈官双珠绝价百金懿
名文华得俊于陆氏兄弟掩誉于荀家先人结庐当
大厦之地众宾连袂乘暮春之月观其奥区一曲甲
第千甍冠盖列东西之居公侯开南北之巷嬴女楼
下吹凤降于神仙汉妃馆前濯龙走其车马地灵磊
落而间出天爵蝉联而相继拜郎起草袭雁而传羔
补衮司槐送伯而迎季尔乃辟虚幌敞华筵闺门之
秀士咸集京邑之清流毕萃万株果树色杂云霞千
亩竹林气含烟雾激樊川而萦碧濑浸以成陂望太
乙而邻少微森然逼座尚书未至曳履惊邻宫尹递
来鸣驺动壑登玉俎醉金觞地高而珍物虽丰理洞
而清徽不杂以醉观德因谈获情外戚遨游自携歌
吹主人赏会但有琴诗于是下高台陟曲沼铺落花
以为藉结垂杨而代幄霁景含日晚霞五彩而丹青
韶望卷云春皋一色而凝黛景阑兴逸气清心远仰
大儒之肆其德可师入处士之庐斯人若在讽诵于
逸彭之藻沐浴于扶阳之墟向来挹清议擅风流即
事奇伟佳辰行乐安可无述文在兹乎□国善诱词
宗见收士末内史禊亭之集窃倚琳琅卫尉别业之
游滥先题目归轩莫驻丽城将掩拙而不速恨无倚
马之才婉而且微请谈雕龙之什公命赋水字盍成
四韵云尔
滕王阁序 王勃
南昌故郡洪都新府星分翼轸地接衡庐襟三江而
带五湖控蛮荆而引瓯越物华天宝龙光射牛斗之
墟人杰地灵徐孺下陈蕃之榻雄州雾列俊彩星驰
台隍枕夷夏之交宾主尽东南之美都督阎公之雅
望棨戟遥临宇文新州之懿范襜帷暂驻十旬休暇
胜友如云千里逢迎高朋满座腾蛟起凤孟学士之
词宗紫电清霜王将军之武库家君作宰路出名区
童子何知躬逢胜饯时维九月序属三秋潦水尽而
寒潭清烟光凝而暮山紫俨骖騑于上路访风景于
崇阿临帝子之长洲得仙人之旧馆层峦耸翠上出
重霄飞阁流丹下临无地鹤汀凫渚穷岛屿之萦回
桂殿兰宫列冈峦之体势披绣闼俯雕甍山原旷其
盈视川泽盱其骇□闾阎扑地钟鸣鼎食之家舸舰
迷津青雀黄龙之轴虹销雨霁彩彻云衢落霞与孤
鹜齐飞秋水共长天一色渔舟唱晚响穷彭蠡之滨
雁阵惊寒声断衡阳之浦遥吟俯畅逸兴遄飞爽籁
发而清风生纤歌凝而白云遏雎园绿竹气凌彭泽
之樽邺水朱华光照临川之笔四美具二难并穷睇
盼于中天极娱游于暇日天高地迥觉宇宙之无穷
兴尽悲来识盈虚之有数望长安于日下指吴会于
云间地势极而南溟深天柱高而北辰远关山难越
谁悲失路之人萍水相逢尽是他乡之客怀帝阍而
不见奉宣室以何年呜呼时运不齐命途多舛冯唐
易老李广难封屈贾谊于长沙非无圣主窜梁鸿于
海曲岂乏明时所赖君子安贫达人知命老当益壮
宁知白首之心穷且益坚不坠青云之志酌贪泉而
觉爽处涸辙以犹欢北海虽赊扶摇可接东隅已逝
桑榆非晚孟尝高洁空怀报国之心阮籍猖狂岂效
穷途之哭勃三尺微命一介书生无路请缨等终军
之弱冠有怀投笔慕宗□之长风舍簪笏于百龄奉
晨昏于万里非谢家之宝树接孟氏之芳邻他日趋
庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门杨意不逢抚凌云
而自惜锺期既遇奏流水以何惭呜呼胜地不常盛
筵难再兰亭巳矣梓泽丘墟临别赠言幸承恩于祖
饯登高作赋是所望于群公敢竭鄙诚恭疏短引一
言均赋四韵俱成诗云滕王高阁临江渚佩玉鸣銮
罢歌舞画栋朝飞南浦云朱帘暮卷西山雨闲云潭
影日悠悠物换星移几度秋阁中帝子今何在槛外
长江空自流
春日孙学士宅宴序 前人
若夫怀放旷寥廓之心非江山不能宣其气负郁怏
不平之思非琴酒不能泄其情则林泉为进退之场
樽酒是言谈之地白衣送酒青阳在节凫雁乱而江
湖春梅柳开而庭院晚楚屈平之瞻望放子何之王
仲宣之登临魂兮往矣侠客时有且倾鹦鹉之杯文
人代轻聊举麒麟之笔人采一字四韵成篇
绵州北亭群公宴序 前人
下官人间独傲海内少徒志不屈于王侯身不绝于
尘俗孤吟五岳长啸三山昔往东吴已有梁鸿之志
今来西蜀非无张载之怀况乎践名场胜友风月
无几琴酒俄乖半面十年一别千里何少府故人攀
桂抚金石而论心韩法曹新饯班荆临江湖而执手
离亭北望烟霞生故国之悲别馆南开风雨积他乡
之思于时苍云寡色白日无光沙尘起而桂浦昏凫
雁下而芦洲晚傍邻苍野霜风橘柚之园斜枕碧潭
直断芙蓉之水既而登临惜别骖驾少留季札何人
亲逢赠缟子荆不□思挂倾城惆怅北梁揖琴台而
渐间徘徊东道思锦署以行遥嗟乎人事乖矣江山
远矣请命离前之笔为题别后之资五际飞文想群
公之不让一言有赠知下笔之有神
夏日宴张二林亭序 前入
张二官松驾乘闲桂筵追赏引簪裾之胜侣狎丘壑
之神交辨纵于解颐道深于喻旨香杯浊醴是河朔
之平生雄笔清词得高阳之意气林亭旷望季伦调
伎之园泉石周游子晋登仙之浦舟浮叶影簟积花
文黄鹊度而□惊丹乌倾而日晚出处之情一致筌
蹄之义两忘沉辖留骧眺乘羊于卫玉弹毫可作明
掷地于孙金共题横吹之篇用记兹辰之乐人采一
字四韵成篇
宇文德阳宅秋夜山亭宴序 前人
若夫龙津宴喜地切登仙凤阁元虚门称好事亦有
似仙山临水长想巨源秋风明月每思元度未有能
星驰一介留美迹于芳亭云委八行抒劳思于彩笔
遂令启瑶缄者攀胜集而长怀披琼翰者仰高筵而
不暇王子猷之独兴不觉浮舟嵇叔夜之相知欣然
命驾琴樽重赏始诣临邛口腹良游未辞安邑乃知
两乡投分林泉可攘袂而游千里同心烟霞可传檄
而定友人河南宇文峤清虚君子中山郎余令风流
名士或三秋意契辟林院而开襟或一面新交叙风
云而倒屣彭泽陶潜之菊影泛仙樽河阳潘岳之花
光悬妙理岩岩思壁家藏虹岫之珍森森言河各控
骊泉之宝偶同金碧蹔照词场巴汉英灵潜光翰院
亹亹焉萧萧焉信天下之奇托也于时白藏开序青
女御律金风高而林野动秋露下而江山静琴亭酒
榭磊落乘烟竹径松扉参差向月鱼鳞积磴还升兰
桂之峰鸳翼分桥即映芙蓉之水亦有红苹绿荇亘
渚连翘玉带瑶华分楹间植池帘夕敞香牵十步之
风岫幌宵褰气袭三危之露纵冲襟于俗表留逸契
于人间东山之赏在焉南涧之情不远夫以中牟驯
雉犹婴触网之悲单父歌鱼罕继鸣琴之趣俾夫一
同诗酒不挠于牵丝千载岩溪无惭于景烛云尔
秋日宴季处士宅序 前人
若夫争名于朝廷者则冠盖相趋遁迹于丘园者则
林泉见托虽语嘿非一物我不同而逍遥皆得性之
场动息匪自然之地故有季处士者远辞濠上来游
境中披白云以开筵俯青溪而命酌昔时西北则我
地之琳琅今日东南乃他乡之竹箭又此夜乘槎之
客犹对仙家坐菊之宾尚临清赏既而依稀旧识欢
吴郑之班荆乐莫新交申孔程之倾盖向时朱夏俄
涉素秋金风生而景物清白露下而光阴晚庭前柳
叶纔听鸣蝉野外芦花行看江上数人之内几度琴
樽百年之中少时风月兰亭有昔时之会竹林无今
日之欢丈夫不纵志于生平何屈节于名利人之情
矣岂曰不然人赋一言各申其志使夫千载之下四
海之中后之视今知我咏怀抱于兹日
夏日宴宋五官宅观画障序 前人
宋五官芝庭袭誉盛文史于三冬桂幄凝欢照绮罗
于九夏樽浮绿蚁每披仙雾之文障列青牛更写行
云之态尔其龙编绣质贸锦分花隐映楼台比帘
之在旦参差花叶若桃李之恒春楚媛调弦韩娥对
酒虹桥度幔鹊镜临妆佩引琅玕讵动怀风之韵鞍
回玳瑁唯奔逐日之姿鱼鸟冷而相亲泉石纷而在
玩宋家斯近虽别谢于登垣秦氏未遥自堪留于驻
马惊鸿擅美丹青贵近质之奇吐凤摽华宫征得缘
情之趣递扬笔妙式畅辞端
越州秋日宴山亭序 前人
昔王子敬琅琊之名士常怀习氏之园阮嗣宗陈留
之俊人直至山阳之坐岂非琴樽远契必兆朕于佳
辰风月高情每留连于胜地是以东山可望林泉生
谢客之文南国多才江山助屈平之气况乎扬子云
之故地岩壑依然宓子贱之芳猷弦歌在属红兰翠
菊俯映沙亭黛柏苍松深环玉砌参差夕树烟侵橘
柚之园的历秋荷月照芙蓉之水既而星回汉转露
下风高银烛掩花瑶觞抒兴一时仙驭方深摈俗之
怀五际飞文群动缘情之作人分一字四韵成篇
仲氏宅宴序 前人
仆不幸在流俗而嗜烟霞恨林泉不比德而嵇阮不
同时处良辰而郁怏仰高风而杼柚者多矣岂夫司
马卿之车骑上客盈门仲长统之园林群英在席坐
卧南郭萧条东野江波浩旷晴山纷积嘉鸳鸾之接
翼曜江汉之多才顾斜景而危心瞻火云而变色思
传胜饯敢振文锋盖同席者高人薛曜等耳盍各赋
诗放怀叙志俾山川获申于知己烟霞受制于吾徒
也
秋日宴洛阳序 前人
夫以东京胜地南吕高秋三涂镇而九派分白露下
而清风肃或出或处人多朝野之欢以嬉以游时极
登临之所征衣流寓切下走之蓬襟解榻邀期属上
宾之桂席于是齐道实款琴樽倜傥论心留连促膝
但有潘杨之密戚得无管鲍之深知簪组盛而车马
喧庭宇虚而管弦亮近临铜陌斜控银墟菊照新花
泛轻香于远次荷雕晚叶翻翠影于长波听瞩方穷
献酬逾洽年忘小大傲天地于平生志混荣枯得林
泉之意气愿长绳以系日几近光阴思短札以凌云
或陈歌咏人采古韵成者先呈
与员四等宴序 前人
自嵇阮寂寥伊班超忽高筵不嗣中宵谁赏古今惜
芳辰者停鹤轸于风衢怀幽契者伫鸾觞于月径已
矣哉林壑遂丧烟霞少对良会不恒神交复几请沃
非常之思但宣绝代之游托同志于百龄求知己于
千载道之存矣无乃然乎人赋一言俱裁四韵
初秋于窦六郎宅宴序 骆宾王
六郎道合采葵啸悬鹑而契赏诸君情谐伐木仰登
龙以缔欢于时一叶惊寒下陈柯而卷翠百花凝照
对虚牖以披红既而俱欣得兔之情共掩亡羊之泪
物我双致匪石席以言兰心口两齐混污隆而酌桂
虽忘筌戴笠与交态于灵台而搦管操觚□神襟于
胜气盍陈六义请赋一言即事凝毫成者先唱云尔
初春于圭峰送益府窦参军宴诗序
前人
分首三秦送归千里青天白日非旧国之春秋玉斝
金樽是他乡之杯酒况复圭峰南望切登高之情渭
水北流动临川之叹于时寒光将歇春景未华残雪
飘花犹开六出轻冰涵镜未解三川晨风轸孙楚之
情岐路下杨朱之泪虽载言载笑赏风月于离前而
一咏一吟寄心期于别后诗言志也可不云乎
秋日于益州李长史宅宴序 前人
夫以五岳栖真杳渺青溪之上六爻贞遁寂寥沧海
之滨斯并激俗矫时独善之风自远怀才韫智兼济
之道未弘长史公元牝凝神灵丹应物得丧双遣巢
由与许史同归宠辱两忘廊庙与山林齐致乘展骥
之余暇俯沉犀以开筵曲浦澄漪似对仟棠之水芳
亭兴洽如临山简之池加以秋水盈塘寒皋满望州
渚肃而蒹葭变风露凝而荷芰疏忘怀在真俗之中
得性出形骸之外虽四子讲德已擅美于中和而五
际陈诗未形言于大雅爰命虚謏题其序云侧弁颓
山自有琴歌留客操觚染翰非无山水助人盍各赋
诗式昭乐事云尔
初秋登王司马楼宴序 前人
司马公千里腾光翼外台而展足九日多暇敞丽谯
以开筵于时葭散秋灰檀移夏火鸿飞渐陆疏断吹
以来寒鹤鸣在阴振中天而警露于是肴开玉馔交
杂佩以熏兰酒泛金花溢清樽而湛菊虽旁临广派
有异漳渠之游而俯瞰崇墉雅□城隅之会物色相
召江山助人请振翰林用濡笔海云尔
秋日与群官宴序 前人
昔挂瓢隐舜蹈箕山而不归临组逃齐泛沧波而长
往咸用潜神物外摈影丘中岂若拟迹小山陶心大
隐□仲长之怡性偶潘岳以栖间群公或道洽忘筌
契金兰而贵旧或情深倾盖披玉叶以交新于时玉
女司秋金乌反照烟含碧筱结虚影于鲜枝风起清
苹动波纹于异态加以庭榴剖实耀丹彩而含珠岸
石澄澜泛清漪而散锦既而誓敦交道俱忘白首之
情言款朝期共挹青田之酒不有雅什何以摅情共
引文江同开笔海云尔
晦日楚国寺宴序 前人
夫天下通交忘筌蹄者盖寡人间行乐共烟霞者几
何群贤挹古人之清风玩新年之淑景情均物我缁
衣将素履同归迹混污隆廊庙与江湖齐致于时春
生城阙气改川源闻迁□之候时行欣官侣见游鱼
之贪饵坐悟机心加以慧日低轮下禅枝而返照法
云凝盖浮定水以涵光忘怀在真俗之中得性出形
骸之外虽处非习静多惭谷口之游然醉可逃喧自
得山阳之气诗言志也可不云乎
忠州江亭喜重遇吴参军见牛司仓序
陈子昂
日月交分春秋代谢昔岁居单阏适言别于兹都今
龙集昭阳复相逢于此地山川未改容貌俱非叙名
宦而犹微问乡关而不乐云天遂解琴酒还开新交
与旧识俱欢林壑共烟霞对赏江亭回瞰罗杂树于
□基山榭遥临列群峰于户牖尔其丹藤绿筱俯
长筵翠渚洪澜交流合坐神融兴洽望直情高觉清
溪之仙洞不遥见沧海之神山乍出既而行舟有限
嗟此会之难留别日无几叹分岐之易远徘徊北渚
惆怅南津江陵之道路方赊巴侥之云山渐异嗟乎
离言可赠所愿保于千金别曲何谣各请陈于五际
喜遇冀侍御崔司议二使序 前人
余独坐一隅孤愤五蠹虽身在江海而心驰魏阙岁
时仲春幽卧未起忽闻二星入井四牡临亭邀使者
之车乃故人之驾隐机一笑把臂入林既闻朝廷之
乐复此琴樽之事山林幽寂锺鼎旧游语默谈咏今
复一得况北堂夜永西轩月微巴山有望别之嗟洛
阳无寄载之客江关离会三千余里名位宠辱一百
年中欢娱如何日月其迈不为目前之赏以增别后
之思蟋蟀笑人夫子何叹
薛大夫山亭宴序 前人
夫贫贱之交而不可忘珠玉满堂而不足贵闭门无
事对黄卷以终年高论不疲逢故人而永夜薛大夫
其人也下官昔承颜色早蒙车骑之知晚接恩光不
异平津之旧蔡邕书史许以相资张载文章见称于
代尔其华堂别业秀木清泉去朝廷而不遥与江湖
而自远名流不杂即入芙蓉之池君子有邻还得芝
兰之室披翠微而列坐左对青山俯盘石而开襟右
临澄水斟渌酒弄清弦索皓月而按歌追凉风而解
带谈高趣逸体静心闲神眇眇而临云思飘飘而寓
物林轩寂寞星汉纵横思欲乘汗漫而群游与真情
而合契欢穷兴洽乐往悲来怅鸾鹤之不存哀鷞鸠
之久□徘徊永叹慷慨长怀东方明而毕昴升北阁
曙而天云净悲夫向之所得已失于无何今之所游
复羁于有物诗言志也可得闻乎
冬日洛下登楼宴序 吴少微
仆抱书□河洛岁月多矣曷尝不忆林宗想元礼慨
然今古追思盛德有太原庄雄材特达信而好事招
奖英奇亦千载一时也取乐文翰不孤风景置旨酒
命群公列坐层楼观望天地烟霞咫尺左右娱宾山
水凄清纵横在目其时既晚其日将阑度北牖之凉
风下南端之白日览物增思游子多怀乃眷斯文期
乎不坠云尔
先天酺宴序 张说
先天初祀孟冬十月东都留守韦公寅奉圣朝述宴
嘉旨乃合洛京之五省招河尹之二县将吏咸集佩
璋有序锵锵济济□□誾誾供张于兴教之门式酺
宴也原夫乐生于心非因结风之奏和达于气无待
阳春之节盖泽之所及者深则情之所感者远国家
天地一统君臣百年朝荣旧德之绪野服先畴之业
元化渐渍洪恩既久太上功成不宰夏后命子之初
皇帝孝理无为汉祖事亲之日先尧舜之天属见文
武之同时前古未逢斯人何幸是日六乐振作万舞
苒弱鸟兽徘徊士女踊跃则知众庶观听之所乐也
旨酒络绎大庖燔炙芳溢风烟醉流阡陌则知衣冠
酣畅之所适也由近而视远万国之庆皆然自明而
察幽三灵之欢可接若夫吟咏德泽播越仁声斯固
雅颂之余风政教之遗美固我词客安可阙如赋诗
展事垂列于后
游九龙潭宴别序 宋之问
安平王地惟藩翰才实宗英悬鹊镜于胸怀运龙泉
于掌握以为时和政理实探道之期贱物贵身尚延
龄之术悠然远览乃卜兹山属圣主之能仁遂贤王
之雅好罗纨罢御与朱邸而长辞金玉满堂栖白云
而不顾岩石信美结构多奇锦壁周庭以造天玉泉
注户而鸣壑三光贝树影入山窗九节昌蒲光摇砌
水竹林茅宇自冥栖隐之心药物图书即有灵仙之
气人惟帝念岩穴所以增辉地入王家樵采尤其不
犯嗟乎林栖谷饮古亦有之岂有贵而为王炼形云
壑希世独立万古谁邻子晋已来一人而已群公等
□紫泥之宠命间清溪之逸游驻骖騑步岩石藉落
花而听时鸟累宿忘归荫芳树而美春泉穷年不厌
衣冠车马明日下于春山鸾鹤笙歌今宵共乎芳月
隐沦可作将知心与事违城阙非遥终惜风流云散
下官少怀微尚早事灵丘践畴昔之桃源留不能去
攀君王之桂树情可何之请人赋一言俱裁六韵
韦司马别业集序 张九龄
杜城南曲斯迎郊之美者也背原面川前峙太乙清
渠修竹左并宜春山霭下连俗氛中绝此皆郑公之
有也余固巳闻之开元岁夏四月猥散职居多放
情跂彼一行无忘于夙尚时因七召果获于前期乃
与起居舍人蔡公万年主簿韩公惠而得朋欣然命
驾韦公方拭席见待羞以药物之滋倚琴相欢杂以
啸歌之韵清言移景闲步周林□飞自情俯仰为得
斯亦吾侪之乐事幸可而同也扶阳余庆磻溪古迹
树留梓漆器用天成庭渐芝兰馨香世袭斯乃韦氏
之懿业是所谓异焉而韦公尚其同之乐忘其身之
贵均林栖于服冕齐鼎食于焚枯彼未可量吾见其
大迹继前轨将为龙以为光道包远图岂一丘而一
壑二三君子相与志之云
诏宴薛王山池序 张说
有生之微万殊无方之盛一节阳和而动植畅春满
而□壤悦后皇所以发时令布新庆二南迈周召之
风百辟形金石之咏者也碧楼日暖南山雪残献岁
之浃辰暮春之提日帝京形胜借上林而入游戚里
池台就修竹而开宴泉赒御府味给天厨仙倡侑乐
中贵督酒太平佳事前史未书大矣哉一德日新九
功惟叙运玉枢而均四气握金镜而静万方尧舜汤
文不违颜于咫尺夔龙伊吕共接武于朝廷不可见
而见焉不可闻而闻焉岂深思胜残去杀累百年之
至仁推历按图启千龄之昌运河清难得人代几何
击壤之欢良有以也此则青门上路朱邸平台城烟
屡起而泊山野风时来而过水春将怅别爱落花之
洒途夏如欣会玩峰云之映沼尔其列筵授几分曹
设幕艇送江凫□迎海鹤鱼龙丸□曼延挥霍鸾凤
鸣箫鼓作申锡开于百瓮慈心出于三爵炮炙熏林
塘醪醴厌丘壑柞急管于舞算醉湛恩以取乐群公
赋诗俾仆题序长卿痟渴觉含毫之转迟子云壮夫
见雕虫之都废敢惮鄙词之讷涩恐贻盛集之芜秽
云尔
窦尚书山池寻花柳宴序 前人
寻花柳者上赐群臣之宴也大哉春气同夫圣心无
物不荣有情咸悦况乃五教敷洽万国咸和尉候警
而莫犯刑法存而不用历观近古此遇良难诸公入
金门侍瑶殿窈窕云阁葳蕤华馆不亦泰乎然王事
靡盬夙夜在公接良会于恺怿散烦襟于清旷不亦
优乎尔其嘉宾爰集胜赏斯备召丝竹于伶官借池
亭于贵里雕俎在席金羁驻门远山片云隔层城而
助兴繁□芳树绕高台而共乐旨酒未缺方塘半阴
盍陈既醉之诗以永太平之日
蓬池禊饮序 萧□士
禊逸礼也郑风有之盖取诸勾萌发达阳景敷煦握
芳兰临清川乘和蠲洁用侥介祉厥义存矣晋氏中
朝始参燕咠之乐江右宋齐又间以文咏风流遂远
郁为盛集焉若夫华林曲水万乘之降也兰亭激湍
专城之践也而方伯之欢未始前闻以俟乎今辰粤
天宝乙未暮春三月河南连帅领陈留守李公以政
成务简方国多暇率府郡佐吏二三宾客帐饮于蓬
池备祓除之礼也梁有蓬池上矣前迄□□右汇郛
邑渺弥沦涟荡日澄天舟楫是临泛波景从其左则
遥原萦属崇冈杰竦嘉卉异芳杂树连青即为台亭
登眺斯在尔乃郡曹颁镪以给费县吏领徒而修顿
先夕以定议诘朝而集事是日方牧乃拥车徒曳旌
旃卯出乎北牖辰济乎南川匪疾匪闲翼翼阗阗以
税驾于东焉然后降春流扬彩舟羽觞芳羞缓舞清
讴援青苹骇紫鳞回环中汀缅望南津饮于巳酣于
未歌乐只赋既醉坐阑而靡怠日入而未阕陶陶乎
有以表胜境佳辰之具美名公好事之厚意下客不
敏闻于前载曰夫德洽礼成则咏歌系之梁故魏也
请皆赋诗志焉
就林亭宴集序 潘炎
文昌贵臣新受厥服再拜稽首对扬休命逶迤而退
则展庆贺之礼下舍之闲则怀宴语之好所以□僚
友宣宠光敌者易亲欢焉而至是以萧公膺纳言之
职路公征贺迁之会洎冢宰司寇作者三人国老如
埙箎之和阳春属星鸟之序欣荣相合辰当美景形
制所选地从主人穷土木之幽荒寻柏亭之奇构宾
主有礼旨酒以柔之清言以发之庖盈而不侈筵肆
而不杂狎而不黩酣而不流有太平君子之光见可
久贤人之德风调日暖烟霭无阴松茂草滋泉石通
气莺出幽而初转花含愁而将归外物献美中怀有
融高兴格于丹霄余思垂乎清昼四座相顾请于所
尊说题赋诗无忘盛集
逍遥谷燕集序 王维
山有姑射人盖方外海有蓬瀛地非宇下逍遥谷天
都近者王官有之不废大伦存乎小隐迹崆峒而身
拖朱绂朝承明而暮宿青霭故可尚也先天之君俾
人在宥欢心格于上帝喜气降为阳春时则有若太
子太师徐国公左丞相始兴公少师宜阳公少保崔
公特进邓公吏部尚书武都公礼部尚书杜公宾客
王公黼衣方领垂珰珥笔诏有不名命无下拜熙天
工者坐而论道掌邦典者官司其方相与察天地之
和人神之泰于朝则雅颂矣闻于野则赓歌矣乃
曰猗哉至理之代也吾徒可以酒合燕乐考击钟鼓
退于彤庭撰辰择地右班□骖六驺画轮载毂羽幢
先路以诣夫逍遥谷焉神皋藉其绿草骊山启于朱
户渭之美竹鲁之嘉树云出于栋水环其室灞陵下
连乎菜地新丰半入于家林馆层巅槛侧径师古节
俭惟新丹垩岩谷先曙羲和不能信其时芳卉后春
句芒不能一其令桃径窈窕蘅皋超忽骖御延伫于
丛薄佩玉升降于苍翠于是外仆告次兽人献鲜鐏
以大罍烹用五鼎木器拥肿即天姿以为饰沼毛苹
蘩在山羞而可荐伶人在位曼姬始縠齐瑟慷慨于
座右赵舞徘徊于白云衮旒松风珠翠烟露日在蒙
汜群山夕岚犹且濯缨清歌据梧高咏与松乔为伍
是羲皇上人且三代之后而其君帝舜九服之内而
其俗华胥上客则冠冕巢由主人则兄弟元凯合是
四美同乎一时废而不书罪在司礼窃思楚傅常诣
茅堂之居仰谢右军忽序兰亭之事盖不获命岂曰
能贤
燕韦司户南亭序 前人
惟帝克辟惟股肱克左右庶绩允厘有司多暇举无
违德孰献其可虽列侍丹陛而罕伏青蒲摅怀致馆
灞陵南望曲江左转登一级而鄠杜如近尽三休而
天地始大凝气向晦苍苍寒木式与汝歌多酌我酒
墨客既序亲当兽炭膳夫交驰屡奏鲜食夫含德之
厚与时偕化拂衣而放野人于小隐之中束带而朝
君子于大夫之后何轨辙一境是非外物哉且骑有
羁勒徒有次舍可以永日可以继夜客非诗人之徒
欤奚其嘿矣
春夜宴桃李园序 李白
夫天地者万物之逆旅光阴者百代之过客而浮生
若梦为欢几何古人秉烛夜游良有以也况阳春召
我以烟景大块假我以文章会桃李之芳园序天伦
之乐事群季俊秀皆为惠连吾人咏歌独惭康乐幽
赏未已高谈转清开琼筵以坐花飞羽觞而醉月不
有佳作何称雅怀如诗不成罚依金谷酒数
陪司马武公宴姑孰亭序 前人
通驿公馆南有水亭焉四甍翚飞巉绝浦屿盖有前
摄令河东薛公栋而宇之今宰陇西李公明化开物
成务又横其梁而阁之昼鸣闲琴夕酌清月盖为接
輶轩祖远客之佳境也制置既久莫知何名司马武
公长材博古独映方外因据胡□岸帻□咏而谓前
长史李公及诸公曰此亭跨姑孰之水可称为姑孰
亭焉嘉名胜□自我作也且夫曹官绂冕者大贤处
之若游青山卧白云逍遥偃傲何适不可小才居之
窘而自拘悄若桎梏则清风朗月河英岳秀皆为弃
物安得称焉所以司马南邻当文章之旗鼓翰林客
卿挥辞锋以战胜名教乐地无非得俊之场也千载
一时言诗纪志
建丑月十五日虎丘山夜宴序 前人
方今内有夔龙皋伊以佐百揆外有方叔召虎以守
四方江海之人高枕无事则琴壶以宴友朋啸歌以
展霞月吾党之职也我是以有今兹虎丘之会岩岩
虎丘奠吾西门崒然如香楼金道自下方而踊跃锁
丹霞白云于莲宫之内会之日和气满谷阳春逼人
岩烟扫除肃若有待余与夫不乱行于鸥鸟者衔流
霞之杯而群嬉乎其中笑向碧潭与松石道旧兕觥
既发宾主醉止狂歌送酒坐者皆和互趣所奏云去
日没梵天月出万里如练松阴依依状若留客于斯
时也抚云山为我辈视竹帛如草芥颓然乐极众虑
皆遣于是奋□屡舞而欢今夕何夕同者八人醉罢
偕赋以为此山故事
上元二年豫章冠盖盛集记 独孤及
凤凰鹓鶵翔于碧霄非梧竹不下而食贤人君子有
四方之志非乐国不适其土豫章郡左九江而右洞
庭按苗氏之遗墟非观风接部参事莅职者则长者
车辙莫由至也岁次辛丑春正月东诸侯之师有事
于淮西是役也以蜂虿窃发华夷震惊执事者匪遑
启居亦既播越我都督防御观察处置使兼御史中
丞常公元甫克振远略殷为长城且修好于邻侯从
交相见执同盟戮力之义图靖难勤王之举故三吴
舟车八使冠盖名公髦士群后庶尹辐辏鳞集其来
如归于是户部尚书兼御史大夫李公峘至自广陵
越州刺史兼御史中丞杜公鸿渐至自会稽润州刺
史试鸿胪少卿韦公儇至自京口苏州刺史韦公之
晋至自吴庐州刺史前尚书右丞徐公浩至自合肥
由是越人吴人荆人徐人以其孥行络绎荐至大江
之涯于是乎弘舸巨鹢舳接舻隘輶车鸾镳挂毂
击每讲射合礼宾主好会峨星弁执象笏雁行而揖
者五十有九人凡处八座者一历中书者三尚书司
辖者二建隼旟者九冠獬豸者十一其载笔掖垣曳
裾廷寺分曹环卫典校蓬阁者印绶累然若差肩驾
于宇下翼如也夫卫甸侯也以多君子而夸列国梁
孝王汉宠弟也有邹枚严马之盛而焜耀后世孰与
以一郡之狭五湖之阻而济济俊乂驰轩冕而就客
位者殆九州多士之半则鹓凤群翔而萃至不若也
彼昔人所称方斯其陋乎岁二月楚氛扫除江介底
定然后皆整归□分镳言旋维莫从音徽将远不
颂不述后嗣何观公于是谨而目之且列其爵里名
氏于馆俾来世知众君子之车尘在此境也
仲春燕集诗序 前人
先是先清明一日右金吾仓曹薛华陈嘉殽酾清酤
会河东裴冀荥阳郑裒河东独孤及于署之公堂引
满举白者自午及子促席于花阴赋诗于月下乐极
不醉夜艾而罢后清明三日二三子春服既成思欲
修好寻盟选胜卜昼裴侯是以再有投辖之会是会
也郑不至吾兄惠然而来堂有琴庭有莜芳草数步
落花满席中和子冠乌纱帽相与箕踞嗢噱傲睨相
视称觞乎其间趣在酒中判为酩酊之客家本秦也
能无乌乌之声其诗曰上天垂光兮熙予以青春今
日何日兮共此良辰与君□浊醪而藉落英兮不知
年华之相亲蹇淹留以醉止孰云含意而未申歌数
阕裴侧弁谩骂曰百年欢会鲜于别离知开口大笑
几日及此日新无已今又成昔不纪而赋之如春风
何其演为连珠以志此会
广宴亭记 元结
樊水东尽其南乃樊山北鲜津吏欲于鲜上而为候
舍漫叟家于樊上不醉则闲乃相其地形验之图记
故实为宴游之处县大夫马公登之叹曰谢公赠伏
武昌诗云樊山开广宴非此地耶吾欲因而修之命
曰广宴亭何如漫叟颂之曰古人将修废遗尤异之
事为君子之道于戏天下有废遗尤异之事如此亭
者谁能修而旌之天将厌悔往乎使公方壮而有是
心也当裁畜简札待为之颂故作此广宴记
宴韦庶子宅序 顾况
昔洛下邺中兰亭岘首文雅之盛风流之事盖一方
耳今席有芳樽庭有嘉木饮酒赋诗皆大国圣朝群
龙振鹭握兰佩玉者也在古其有陋乎在今其有荣
乎终宴一夕寄怀千载是时也暮春骀荡孟夏恢台
之交耳
韦宾客宅宴集诗序 权德舆
太子宾客韦兄彯华缨佩金龟为清时大僚有年数
矣始以博士奉朝请周历台阁出分藩符入作卿长
乃领内府又宾东朝拜章乞告优诏得请致仕就第
燕闲自颐中外族属常僚贵仕以觞酒祝延发礼修
贺者多矣以兄始登朝行实自礼寺蕃祉吉禄此为
推轮于是众君子学通行修尝践此任者与今之引
经据古屈职在列者同声撰日复修兹会乃有夏官
小司马左右曹侍臣书殿东观柱下史南宫郎九旋
十而鄙夫忝焉入门而右胜□迎步耸槛于宾位罗
松篁于石径清冬之时寒翠溢目则熙春耸卉照灼
骀荡又可知也轩盖上下壶觞交错聆主人之言则
同惇史听众宾之论如在曲台徜徉乎礼文博约乎
法义乐在名教庆兹光宠中饮沾醉抗音击节乃相
谓曰季伦金谷实有歌诗元亮斜川亦疏爵里况今
贺得谢之美赋必类之词爱景美禄遗簪投辖盛集
之若是者有几安可没而不书猥微菲薄因附官业
今裴辛吕三君子皆讲学称职而司勋满岁复留再
帖郎位犹四命焉前此者柱史之超拜浃日矣鄙夫
之忝兹一纪矣二左曹东观二十年矣小司马向三
十年矣而主人逾四十年矣其余折中定议损益于
仪法多矣外有平阳长乐三连帅韦君柳君绛郴和
三郡守裴君李君前苏州韦君信州陆君守之介刘
君六邑之长姜君合中外历是者十九人因广斯文
且为礼官之籍
腊日与诸公龙沙宴集序 前人
清祀嘉平着于三代盖祭百种以报啬表一岁之顺
成故吾徒亦休澣考胜用文会友龙沙古地大江在
下可以纵远目可以涤烦襟况簪裾成列觞豆备荐
酒酣神王举手拊节尽一日之泽遣百虑如遗二三
子唯今日可以酒狂而不书是无勇也
刻苏源明二文说 令狐楚
太和五年春三月兖海节度副使李员外虞致本府
书币修好于我卒事返命且以故太守苏源明集中
小洞庭燕籍及序三首见寄请余立一贞石识其故
处云余为之考寻图谍询访老自五六月至于旬
时茫然曾不得回源亭涡泊依稀仿□者从天宝十
二载而下及兹八十年源明有盛名于朝遗爱在郓
尝与五太守会集燕游之所形于文字冏若金玉若
良二千石好事君子接武而来纵不能恢张增饰之
必当思人爱树存为此州故事悲夫恩泽之外四纪
有余自荡平而还三政相继不铦锋摩刃以斗战为
务惟长臂利爪而攫拾是谋视嘉山川好风月如越
人之瞽者之鉴非惟无用又从而仇之余以为不
可使中行子之文无传于此地乃于溪亭作金石刻
引而记之亦李之志也秋七月二十七日天平军节
度等使检校尚书右仆射郓州刺史兼御史大夫彭
阳县公令狐楚词
上巳日燕太学听弹琴诗序 韩愈
与众乐之之谓乐乐而不失其正又乐之尢也四方
无斗争金革之声京师之人既庶且丰天子念致理
之艰难乐安居之闲暇肇置三令节诏公卿群有司
至于其日率厥官属饮酒以乐所以同其休宣其和
感其心成其文者也三月初吉实惟其时司业武公
少仪于是总太学儒官三十有六人列燕于祭酒之
堂樽俎既陈肴羞惟时盏斝叙行献酬有容歌风雅
之古辞斥边鄙之新声衣危冠愉愉如也有一儒
生魁然其形抱琴而来历阶而升坐于樽俎之南鼓
有虞氏之南风赓之以文王宣父之操优游夷愉广
厚高明追三代之遗音想舞雩之咏叹及暮而还皆
充然若有所得也武公于是作歌诗以美之命属官
咸作之命四门博士昌黎韩愈叙之
陪永州崔使君游燕南池序 柳宗元
零陵城南环以群山延以林麓其崖谷之委会则泓
然为池湾然为溪其上多枫楠竹箭哀鸣之禽其下
多芡芰蒲蕖腾波之鱼韬涵太虚淡□间里诚游观
之佳丽者巳崔公既来其政宽以肆其风和以廉既
乐其人又乐其身于暮之春征贤合姻登舟于兹水
之津连山倒垂万象在下浮空泛景荡若无外横碧
落以中贯陵太虚而径度羽觞飞翔匏竹激越熙然
而歌婆然而舞持颐而笑瞪目而倨不知日之将暮
则于向之物者可谓无负矣昔之人知乐之不可常
会之不可必也当欢而悲者有之况公之理行宜去
受厚锡而席之贤者率皆在官蒙泽方将脱鳞介生
羽翮夫岂趄湘中为□□客耶余既委废于世恒
得与是山水为伍而悼兹会不可再也故为文志之
法华寺西亭夜饮赋诗序 前人
余既谪永州以法华浮图之西临陂池丘陵大江连
山其高可以上其远可以望遂伐木为亭以临风雨
观物初而游乎颢气之始间岁元克己由柱下史亦
谪而来无几何以文从余者多萃焉是夜会兹亭
者凡八人既醉克己欲志是会以贻于后咸命为诗
而授予叙昔赵孟至于郑赋七子以观郑志克己其
慕赵者欤卜子夏为诗序使后世知风雅之道余其
慕卜者欤诚使斯文也而传于世庶乎其近于古矣
序饮 前人
买小丘一日锄理二日洗涤遂置酒溪上向之为记
所谓牛马之饮者离坐其背实觞而流之接取以饮
乃置监史而令曰当饮者举筹之十寸者三逆而投
之能不洄于洑不止于坻不沈于底者过不饮而洄
而止而沈者饮如筹之数既或投之则旋眩滑汨若
舞若跃速者迟者去者往者众皆据石注视欢抃以
助其势突然而逝乃得无事于是或一饮或再饮客
有娄生图南者其投之也一洄一止一沈独三饮众
乃大笑欢甚余病痞不能饮酒至是醉焉遂损益其
令以穷日夜而不知归吾闻昔之饮酒者有揖让酬
酢百拜以为礼者有叫号屡舞如沸如羹以为极者
有裸裎袒裼以为达者有资金石丝竹之乐以为和
者有促数□逖以为密者今则举异是焉故舍百拜
而礼无叫号而极不袒裼而达非金石而和去□逖
而密简而同肆而恭衎衎而从容于以合山水之乐
成君子之心宜作序饮以贻后人
三月三日茶宴序 吕温
三月三日上巳禊饮之日也诸子议以茶酌而代焉
乃拨花砌爱庭阴清风逐人日色留兴卧措青霭坐
攀香枝闲□近席而未飞红□拂衣而不散乃命酌
香沬浮素杯殷凝琥珀之色不令人醉微觉清思虽
五云仙浆无复加也座右才子南阳邹子高阳许侯
与二三子顷为尘外之赏而曷不言诗矣
九日陪刘中丞贾常侍宴合江亭序
符载
井络万方之奥区也重阳四序之佳节也合江一都
之奇胜也张此筵者中司刘公焉监此事者常侍贾
公焉是亭鸿盘如山横架赤霄广场在下砥平云截
而东西南北敻然也场中罗崇牙大□亭上列雕盘
玉斝主人与宾朱紫烂然相与峨冠揖让而临之雷
鼓震动壶觞波涌山川风景凌轩入坐地形胜天气
嘉人心洽三者既极遂成欢娱不知醉之无从也夫
和乐之在人心也未尝不激于衷而形于外此自然
之数是言也其何故哉礼曰有为而为之曩者藩隅
变故主帅殂殁而子继弟及者有之毒民杀吏者有
之逐将攘位者有之兵戈一动膻腥数岁今坤维祸
起太尉公薨落山川之所控引兵军之所杂蹂蕃蛮
之所连属师漏于涓滴衅成于波澜安危之计悬在
丝发我常侍沈断元机发如驰以眄睐之力移山
丘之势我中丞聪明英杰动与神遇承要约当谈笑
间万形张已在灵府遂乃推大诚布大赏诛横猾
拔隽异息老稚洗故瑕一日而声作浃旬而恩被盈
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