- 明伦汇编家范典子孙部
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子孙部汇考
尔雅
释亲
子之子为孙
注
孙犹后也
孙之子为曾孙
注
曾犹重也
曾孙之子为元孙
注
元者言亲属微昧也
元孙之子为来孙
注
言有往来之亲
来孙之子为晜孙
注
晜后也汲冢竹书曰不窋之晜孙
晜孙之子为仍孙
注
仍亦重也
仍孙之子为云孙
注
言轻远如浮云
释训
子子孙孙引无极也
注
世世昌盛长无穷
疏
子子孙孙小雅楚茨文也
引无极者作者所以释之也舍人曰子孙长行美
道引无极也
汉刘熙释名
释亲属
子孳也相生蕃孳也
孙逊也逊遁在后生也
曾孙义如曾祖也
元孙元悬也上悬于高祖最在下也
元孙之子曰来孙此在无服之外其意□远呼之乃
来也
来孙之子曰昆孙昆贯也恩情转远以礼贯连之耳
昆孙之子曰仍孙以礼仍有之耳恩意实远也
仍孙之子曰云孙言去己远如浮云也皆为早娶晚
死者言也
魏张揖博雅
释亲
子孜也孙顺也婗儿姓子也
子孙部艺文一
文子辞梁 楚语
惠王以梁与鲁阳文子文子辞曰梁险而在北境惧
子孙之有贰者也夫事君无憾憾则惧逼逼则惧贰
夫盈而不逼憾而不贰者臣能自寿也不知其它纵
臣而得以其首领以没惧子孙之以梁之险而乏臣
之祀也王曰子之仁不忘子孙施及楚国敢不从子
与之鲁阳
买田宅对 汉疏广
吾岂老悖不念子孙哉顾自有旧田庐令子孙勤力
其中足以共衣食与凡人齐今复增益之以为赢余
但教子孙怠惰耳贤而多财则损其志愚而多财则
益其过且夫富者众之怨也吾既亡以教化子孙不
欲益其过而生怨又此金者圣主所以惠养老臣也
故乐与乡党宗族共飨其赐以尽吾余日不亦可乎
袁安传论 后汉书
陈平多阴谋而知其后必废邴吉有阴德夏侯胜识
其当封及子孙终陈掌不侯而邴昌绍国虽有不类
未可致诘其大致归然矣袁公窦氏之间乃情帝室
引义雅正可谓王臣之烈及其理楚狱未尝鞫人于
臧罪其仁心足以覃乎后昆子孙之盛不亦宜乎
与谢万书 晋王羲之
顷东游还修植桑果今盛敷荣率诸子抱弱孙游观
其间有一味之甘剖而分之以娱目前虽植德无殊
邈犹欲教养子孙以敦厚退让戒以轻薄庶令举策
数马仿佛万石之风
十七帖之一 前人
吾有七儿一女皆同生婚娶已毕惟一小者尚未婚
耳过此一婚便得至彼今内外孙有十六人足慰目
前足下情至委曲故具示
临行诫子孙文 北魏杨椿
我家入魏之始即为上客给田宅赐奴婢马牛羊遂
成富室自尔至今二十年二千石方伯不绝禄恤甚
多至于亲姻知故吉凶之际必厚加赠襚来往宾寮
必以酒肉饮食是故亲姻朋友无憾焉国家初丈夫
好服彩色吾虽不记上谷翁时事然记清河翁时服
饰恒见翁着布衣韦带常约敕诸父曰汝等后世脱
若富贵于今日者慎勿积金一斤彩帛百匹已上用
为富也又不听治生求利又不听与势家作婚姻至
吾兄弟不能遵奉今汝等服乘以渐华好吾是以知
恭俭之德渐不如上世也又吾兄弟若在家必同盘
而食若有近行不至必待其还亦有过中不食忍饥
相待吾兄弟八人今存者有三是故不忍别食也又
愿毕吾兄弟世不异居异财汝等眼见非为虚假如
闻汝等兄弟时有别斋独食者此又不如吾等一世
也吾今日不为贫贱然居住舍宅不作壮丽华饰者
正虑汝等后世不贤不能保守之方为世家所夺北
都时朝法严急太和初吾兄弟三人□居内职兄在
高祖左右吾与津在文明太后左右于时口敕责诸
内官十日仰密得一事不列便大瞋嫌诸人多有依
敕密列者亦有太后高祖中间传言构间者吾兄弟
自相诫曰今二圣近臣母子间甚难宜深慎之又
列人事亦何容易纵被瞋责慎勿轻言十余年中不
尝言一人罪过当时大被嫌责答曰臣等非不闻人
言正恐不审仰误圣听是以不敢言于后终以不言
蒙赏及二圣闲言语终不敢辄尔传通太和二十一
年吾从济州来朝在清徽堂豫燕高祖谓诸王诸贵
曰北京之日太后严明吾每得杖左右因此有是非
言语和朕母子者唯杨椿兄弟遂举赐四兄及我酒
汝等脱若万一蒙时主知遇宜深慎言语不可轻论
人恶也吾自惟文武才艺门望姻援不胜他人一旦
位登侍中尚书四历九卿十为刺史光禄大夫仪同
开府司徒太保津今复为司空者正由忠贞小心谨
慎口不尝论人过无贵无贱待之以礼以是故至此
耳闻汝等学时俗人乃有坐而待客者有驱驰势门
者有轻论人恶者及见贵胜则敬重之见贫贱则慢
易之此人行之大失立身之大病也汝家仕皇魏以
来高祖以下乃有七郡太守三十二州刺史内外显
职时流少比汝等若能存礼节不为奢淫憍慢假不
胜人足免尤诮足成名家吾今年始七十五自惟气
力尚堪朝觐天子所以孜孜求退者正欲使汝等知
天下满足之义为一门法耳非是苟求千载之名也
汝等能记吾言百年之后终无恨矣
伤心赋
有
序
周庾信
余五福无征三灵有谴至于继体多从夭折二男
一女□得胜衣金陵丧乱相继亡没羁旅关河倏
然白首苗而不秀频有所悲一女成人一长孙孩
稚奄然原壤何痛如之既伤即事追悼前亡唯觉
伤心遂以伤心为赋若夫入室生光非复企及夹
河为郡前途逾远婕妤有自伤之赋扬雄有哀祭
之文王正长有北郭之悲谢安石有东山之恨斯
既然矣至若曹子建王仲宣傅长虞应德琏刘韬
之母任延之亲书翰伤切文辞哀痛千悲万恨何
可胜言龙门之桐其枝已折卷施之草其心实伤
呜呼哀哉赋曰
悲哉秋气摇落变衰魂兮远矣何去何依望思无望
归来不归未达东门之意空惧西河之讥在昔金陵
天下丧乱王室板荡生民涂炭兄弟则五郡分张父
子则三州离散地鼎沸于袁曹人豺狼于楚汉或有
拥树罹灾藏衣遭难未设桑弧先空柘馆人惟一丘
亭遂千秋边韶永恨孙楚长愁张壮武之心疾羊南
城之泪流痛斯传体寻兹世载天道斯慈人伦此爱
膝下龙摧掌中珠碎芝在室而先枯兰生庭而蚤刈
命之修短哀哉已满鹤声孤绝猿吟肠断嬴博之间
路似新安藤缄椟□掩虞棺不封不树惟棘惟栾
天惨惨而无色云苍苍而正寒况乃流寓秦川飘飖
播迁从官非官归田不田对玉关而羇旅坐长河而
暮年已触目于万恨更伤心于九泉至如三虎二龙
三珠两凤□有山泽之灵各入熊罴之梦望陇首而
不归出都门而长送对宝而痛心抚元经而流恸
石华空服犀角虚风无少女草不宜男乌毛徒覆
兽乳空含震为长男之宫巽为长女之位在我生年
先雕此地人生几何百忧俱至二王奉佛二郗奉道
必至有期何能相保凄其零露飒焉秋草去矣黎民
哀哉仲仁冀羊祜之前识期张衡之后身一朝风烛
万古埃尘丘陵兮何忍能留兮几人
戒子孙文 唐柳玭
夫门地高者一事坠先训则异它人虽生可以苟爵
位死不可见祖先地下门高则自骄族盛则人嫉实
艺懿行人未必信纤瑕微累十手争指矣所以修己
不得不至为学不得不坚夫士君子生于世己无能
而望它人用己无善而望它人爱犹农夫卤莽种之
而怨天泽不润虽欲弗馁可乎余幼闻先公仆射言
立己以孝弟为基恭默为本畏怯为务勤俭为法肥
家以忍顺保交以简恭广记如不及求名如傥来□
官则洁己省事而后可以言家法家法备然后可以
言养人直不近祸廉不沽名忧与祸不偕絜与富不
□董生有云吊者在门贺者在闾言忧则恐惧恐惧
则福至又曰贺者在门吊者在闾言受福则骄奢骄
奢则祸至故世族远长与命位丰约不假问龟蓍星
数在处心行事而已昭国里崔山南管子孙之盛仕
族罕比山南曾祖母长孙夫人年高无齿祖母唐夫
人事姑孝每旦栉縰笄拜阶下升堂乳姑长孙不粒
食者数年一日病言无以报吾妇冀子孙皆得如妇
孝然则崔之门安得不大乎东都仁和里裴尚书宽
子孙众盛实为名阀天后时宰相魏元同选尚书之
先为婿未成婚而魏陷罗织狱家徙岭表及北还女
逾笄其家议无以为衣食资愿下发为尼有一尼自
外至曰女福厚丰必有令匹子孙将遍天下宜北归
家人遂不敢议及荆门则裴赍装以迎矣今势利之
徒舍信誓如反掌则裴之蕃衍乃天之报施也余旧
府高公先君兄弟三人俱居清列非速客不二羹胾
夕食龁卜瓠而已皆保重名于世永宁王相国涯居
位窦氏女归请曰玉工货钗直七十万钱王曰七十
万钱岂于女惜但钗直若此乃妖物也祸必随之女
不敢复言后钗为冯球外郎妻首饰涯曰为郎吏妻
首饰有七十万钱其可久乎冯为贾相国餗门人贾
有奴颇横冯爱贾召奴责之奴泣谢未几冯晨谒贾
贾未出有二青衣赍银罂出曰公恐君寒奉地黄酒
三杯冯悦尽举之俄病渴且咽暴卒贾为叹息出涕
卒不知其由明年王贾皆遘祸噫王以珍玩为物之
妖信知言矣而不知恩权隆赫之妖甚于物邪冯以
卑位贪货不能正其家忠于所事不能保其生不足
言矣贾之奴害客于墙庑间而不知欲始终富贵其
得乎舒相国元舆与李繁有隙为御史鞫谯狱穷致
繁罪后舒亦及祸今世人盛言宿业报应曾不思视
履考祥事欤夫名门右族莫不由祖考忠孝勤俭以
成立之莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之成立之难
如升天覆坠之易如燎毛余家本以学识礼法称于
士林比见诸家于吉凶礼制有疑者多取正焉丧乱
以来门祚衰落基构之重属于后生夫行道之人德
行文学为根株正直刚毅为柯叶有根无叶或可俟
时有叶无根膏雨所不能活也至于孝慈友悌忠信
笃行乃食之酰酱可一日无哉
寄欧阳舍人书 宋曾巩
去秋人还蒙赐书及所撰先大父墓碑铭反复观诵
感与惭并夫铭志之着于世义近于史而亦有与史
异者盖史之于善恶无所不书而铭者盖古之人有
功德材行志义之美者惧后世之不知则必铭而见
之或纳于庙或存于墓一也苟其人之恶则于铭乎
何有此其所以与史异也其辞之作所以使死者无
有所憾生者得致其严而善人喜于见传则勇于自
立恶人无有所纪则以愧而惧至于通材达识义烈
节士嘉言善状皆见于篇则足为后法警劝之道非
近乎史其将安近及世之衰人之子孙者一欲褒扬
其亲而不本乎理故虽恶人皆务勒铭以夸后世立
言者既莫之拒而不为又以其子孙之所请也书其
恶焉则人情之所不得于是乎铭始不实后之作铭
者当观其人苟托之非人则书之非公与是则不足
以行世而传后故千百年来公卿大夫至于里巷之
士莫不有铭而传者皆少其故非他托之非人书之
非公与是故也然则孰为其人而能尽公与是欤非
畜道德而能文章者无以为也盖有道德者之于恶
人则不受而铭之于众人则能辨焉而人之行有情
善而迹非有意奸而外淑有善恶相悬而不可以实
指有实大于名有名侈于实犹之用人非畜道德者
恶能辨之不惑议之不徇不惑不徇则公且是矣而
其辞之不工则世犹不传于是又在其文章兼胜焉
故曰非畜道德而能文章者无以为也岂非然哉然
畜道德而能文章者虽或□世而有亦或数十年或
一二百年而有之其传之难如此其遇之难又如此
若先生之道德文章固所谓数百年而有者也先祖
之言行卓卓幸遇而得铭其公与是其传世行后无
疑也而世之学者每观传记所书古人之事至于所
可感则往往衋然不知涕之流落也况其子孙也哉
况巩也哉其追晞祖德而思所以传之之由则知先
生推一赐于巩而及其三世其感与报宜若何而图
之抑又思若巩之浅薄滞拙而先生进之先祖之屯
蹶否塞以死而先生显之则世之魁闳豪杰不世出
之士其谁不愿进于门潜遁幽抑之士其谁不有望
于世善谁不为恶谁不愧以惧为人之父祖者孰不
欲教其子孙为人之子孙者孰不欲宠荣其父祖此
数美者一归于先生既拜赐之辱且敢进其所以然
所论世族之次敢不承教而加详焉愧甚不宣
跋向伯元遗戒 朱熹
自佛教入中国上自朝廷下达闾巷治丧礼者一用
其法老子之徒厌苦岑寂辄亦效其所为鄙陋不经
可怪可笑而习俗靡然恬不觉悟在唐唯尧文献公
在本朝则司马文正公关洛程张诸君子以及近世
张忠献公始斥不用然亦未能尽障其横流也近故
朝议大夫向公伯元少受学于胡文定公晚年退处
于家尊闻行知不以老而少懈及启手足亲书幅纸
戒其子孙勿为世俗所谓道场者笔札端好词意谨
严于平日不少异诸孤士伯等奉承遗指不敢失坠
既又谋刻诸石以诒久远间以视熹熹窃以为此书
之行可为世法观者诚能因而推之尽祛末俗之陋
以求先王之礼而审行之则斯言也不但为向氏一
门之训而已因识其后以发之庆元二年二月辛未
新安朱熹谨书
彭和甫族谱跋 文天祥
莆中有二蔡其一派君谟其一派京传闻京子孙惭
京所为与人言每自诡为君谟后孝子慈孙之心固
不应尔亦以见世闻羞耻事虽为人后犹将愧之彭
和甫之派来自博士齐非玕后也今其谱牒并二族
为一本为君谟之后而引京以混之人情固大相远
哉予闻晋沈劲耻其父陷于逆致死以涤之卒为忠
义唐柳玭有言门地高者一事坠先训则无异他人
是以修己不得不至诸公皆劝和甫以自立和甫而
祖玕犹当为沈劲和甫而祖博士柳玭之言得不勉
乎哉
冯氏族谱序 明冯从吾
冯从吾曰夫国有史犹家有谱古人家谱之作盖自
亲亲一念生也后世□为文具失作者意矣吾族故
无谱先君尝有志而殁予欲成先志而未敢自专乃
谋之伯兄敬吾兄曰子其任之呜呼余尝谱苏氏谱
叹世人贱而后贵者耻言其先为之咨叹太息者久
之夫为人父祖者孰不愿子孙贵显以光大厥阀比
子孙贵显矣反耻言其先如此则为人父祖者又奚
愿有此子孙哉则不孝莫大乎是世之作谱者率多
僭托远冑谱耀失实此其心亦毋乃耻言其先意欤
谱如画工写真要之取其肖而止令后世子孙以是
仿佛先人云耳不问文也从吾何敢以不文不勉成
先君之志夫叙事必有所由从作例义第一合族辨
世流于源谱之大者作世系第二然名行不可无
纪也有可传则传之用以发扬幽光作世传第三国
史纪外戚夫家岂有异焉作外传第四述往昭来用
垂观省之义又安可无训也作谱训第五凡五篇
先祠箴 范弘嗣
每月朔望焚奠每岁元旦家祭清明扫墓中元荐新
冬朔寒衣勿怠勿旷勿蹈不孝之罪尔能如是尔之
子孙亦复如是
子孙部艺文二
诗
周南螽斯三章
后妃不妒忌而子孙众多故众妾以螽斯之群处
和集而子孙众多比之言其有是德而宜有是福
也
螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮
螽斯羽薨薨兮宜尔子孙绳绳兮
螽斯羽揖揖兮宜尔子孙蛰蛰兮
麟之趾三章
文王后妃德修于身而子孙宗族皆化于善故诗
人以麟之趾兴之
麟之趾振振公子于嗟麟兮
麟之定振振公姓于嗟麟兮
麟之角振振公族于嗟麟兮
新乐府之三章 唐白居易
二王后明祖宗之意也
二王后彼何人介公酅公为国宾周武隋文之子孙
古人有言天下者非是一人之天下周亡天下传于
隋隋人失之唐得之唐兴十叶岁二百介公酅公世
为客明堂太庙朝享时引居宾位备威仪备威仪助
郊祭高祖太宗之遗制不独兴灭国不独继绝世欲
令嗣位守文君亡国子孙取为戒
戒子孙诗 宋陈亚
满室图书杂典坟华亭仙客岱云根他年若不和根
卖便是吾家好子孙
元夕诸子孙小饮 元刘诜
梅外初升宝月圆柴门春入菜丝盘鼓钟不断山城
阔灯火无多野郭寒童子折花偏爱节老人持酒强
为欢牙旗铁马群英事谩赋新诗寄客看
子孙部总论
书经
微子之命
惟稽古崇德象贤
蔡
注
崇德谓先圣王之有德者则尊崇而奉祀之也
象贤谓其后嗣子孙有象先圣王之贤者则命之
以主祀也言考古制尊崇成汤之德以微子象贤
而奉祀也
大
全
张氏曰本汤言之曰崇德自微子言
之曰象贤 吕氏曰象非止训似曰象者欲其盛
德之象形容长存而不泯也
又
功加于时德垂后裔
蔡
注
功加于时言其所及者众德垂后裔言其所传
者远也
仲虺之诰
王懋昭大德建中于民以义制事以礼制心垂裕后
昆
梓材
已若兹监惟曰欲至于万年惟王子子孙孙永保民
蔡
注
已语辞监视也此人臣祈君永命之辞也
大
全
新
安陈氏曰已若兹监者已乎君其监观于兹臣所
祈于君惟曰欲自今至于万年当为天下王王之
子子孙孙永保民而已曰万年惟王若止于长有
天下曰子子孙孙永保民则欲世王之久安天下
也意实公天下而非私于王家人臣祈天永命忠
爱无穷之心欤 苏氏曰此书专言王惟不杀则
子孙万年享国故以皇天所付为言详考大诰康
诰酒诰梓材四篇反复丁宁以杀为戒以不杀为
德此易所谓聪明睿智神武而不杀者故周有天
下八百余年后之王者以不杀享国以好杀殃其
身及其子孙者多矣而世主不以为监小人又或
附会六经以劝之杀悲夫殆哉唐末五代之乱杀
人如饮食周太祖叛汉汉隐帝使开府尹刘铢屠
其家百口太祖既克京师夜召其故人知星者赵
延义问汉祚所以短促延义答曰汉本未亡以刑
杀冤滥故不及期而灭时太祖方以兵围刘铢及
苏逢吉第期灭其族闻延义言矍然贷之诛止其
身
礼记
礼运
故天子有田以处其子孙诸侯有国以处其子孙大
夫有采以处其子孙是谓制度
陈
注
王之子弟有功德者封为诸侯其余则分以畿
内之田诸侯子孙命为卿大夫其有功德者亦赐
采地所谓官有世功则有官族邑亦如之也大夫
位卑不当割采地以与子孙但养之以采地之禄
耳此先王之制度也
大
全
长乐陈氏曰制则有所裁
度则有所限先王以人之子孙上以承先祖之祀
下以绵本支之世莫不思有以处之然其处之则
有所裁之制所限之度此固不可无尊卑隆杀之
别也天子不曰天下而曰田所以明其止于千里
以与天下共之也诸侯不曰田而曰国所以明其
专于百里而非与天下共之也大夫食其所有事
者故其地命之曰采采者事也凡此言其大法而
已若诸侯大夫之子其不肖者固不可以世食而
大夫之子苟其贤之过人又不止于食旧而已
金华应氏曰处者位置而区处之各得其宜也大
者谨其礼而无滥恩小者安其分而无歉志以制
度不可逾也制度一定则人欲偏厚其子孙者固
无所容其私心而侵剥枝叶兼并同姓者亦不容
薄于所厚矣 新安王氏曰幽国僭君胁君乱国
君与臣同国皆诸侯卿大夫失礼也礼之失起于
制度之坏故此明言先王制度大小有等尊卑有
辨天子地方千里有田以处其子孙诸侯不得僭
也诸侯地方百里有国以处其子孙卿大夫不得
僭也卿大夫各有食邑以处其子孙家臣不得僭
也制度一定上下截然诸侯僭差起于天子失礼
卿大夫僭差起于诸侯失礼
祭统
古之君子论撰其先祖之美而明着之后世者也以
比其身以重其国家如此子孙之守宗庙社稷者其
先祖无美而称之是诬也有善而弗知不明也知而
弗传不仁也此三者君子之所耻也
陈
注
勋在鼎彝是国有贤臣也故足为国家之重
大
全
严陵方氏曰无美而称之则不足以取信于人故
曰是诬也有善而弗知则其明不足以见之也知
而弗传则其仁不足以与之也为人之子孙不明
不信而且诬焉则辱莫甚矣
北齐颜氏家训
风操篇
梁世被系劾者子孙弟侄皆诣阙三日露跣陈谢子
孙有官自陈解职子则草屩粗衣蓬头垢面周章道
路要候执事叩头流血申诉冤枉若配徒隶诸子□
立草庵于所署门不敢还宅动经旬日官司驱遣然
后始退江南诸宪司弹人事事虽不重而以教义见
辱者或被轻系而身死狱户者皆为怨雠子孙三世
不交通矣
又
兵凶战危非安全之道古者天子丧服以临师将军
凿凶门而出父祖伯叔若在军阵贬损自居不宜奏
乐燕会及婚冠吉庆事也若居围城之中憔悴容色
除去饰玩常为临深履薄之状焉父母疾笃医虽贱
虽少则涕泣而拜之以求哀也
宋袁氏世范
睦亲篇
人于子孙虽见其作事多拂己意亦不可深憎之大
抵所爱之子孙未必孝或早夭而暮年依托及身后
葬祭多是所憎之子孙其他骨肉皆然请以他人已
验之事观之
子孙有过为父祖者多不自知贵官尤甚盖子孙有
过多掩蔽父祖之耳目外人知之窃笑而已不使其
父祖知之至于乡曲贵官人之进见有时称道盛德
之不暇岂敢言其子孙之非况又自以子孙为贤而
以人言为诬故子孙有弥天之过而父祖不知也间
有家训稍严而母氏犹有庇其子之恶不使其父知
之者富家之子孙不肖不过耽酒好色赌博近小人
破家之事而已贵官之子孙不止此也其居乡也强
索人之酒食强贷人之钱财强借人之物而不还强
买人之物而不偿亲近群小则使之假势以凌人侵
害善良则多致饰词以妄讼乡人有曲理犯法事认
为己事名曰担当乡人有争讼则伪作祖父之简干
恳州县求以曲为直差夫借船放税免罪以其所得
为酒色之娱殆非一端也其随侍也私令市贾买物
私令吏人买物私托场务买物皆不偿其值吏人补
名吏人免罪吏人有优润皆必责其报典买婢妾限
以低价而使他人填赔或同院子游狎或干场务放
税其他妄有求觅亦非一端不恤误其父祖陷于刑
辟也凡为人父祖者宜知此事常关防更常询访或
庶几焉
子弟有愚缪贪污者自不可使之仕官古人谓治狱
多阴德子孙当有兴者谓利人而人不知所自则得
福今其愚缪必以狱讼事悉委胥辈改易事情庇恶
陷善岂不与阴德相反古人又谓我多阴谋道家所
忌谓害人而人不知所自则得祸今其贪污必与胥
辈同谋货鬻公事以曲为直人受其冤无所告诉岂
不谓之阴谋士大夫试历数乡曲三十年前宦族今
能自存者仅有几家皆前事所致也有远识者必信
此言
同居父子兄弟善恶贤否相半若顽狠刻薄不惜家
业之人先死则其家兴盛未易量也若慈善长厚勤
谨之人先死则其家不可救矣谚云莫言家未成成
家子未生莫言家未破破家子未大亦此意也
别宅子遗腹子宜及早收养训教免致身后论讼或
已习为愚下之人方欲归宗尤难处也女亦然或与
杂滥之人通私或婢妾因他事逐去皆不可不于生
前早有辨明恐身后有求归宗而暗昧不明子孙被
其害者
父母高年怠于营干者多将财产均给子孙若父祖
出于公心初无偏曲子孙各能戮力不事游荡则均
给之后既无争讼必至兴隆若父祖缘有过房之子
缘有前母后母之子缘有子亡而不爱其孙又有虽
是一等子孙自有憎爱凡衣食财物所及必有厚薄
致令子孙力求均给其父祖又于其中暗有轻重安
得不起他日争端若父祖缘其子孙内有不肖之人
虑其侵害他房不得已而均给者止可逐时均给财
谷不可均给田产若均给田产彼以为己分所有必
邀求尊长立契典卖典卖既尽窥□他房从而婪取
必至兴讼使贤子贤孙被其扰害同于破荡不可不
思大抵人之子孙或十数人皆能守己其中有一不
肖则十数人均受其害至于破家者有之国家法令
百端终不能禁父祖智谋百端终不能防欲保延家
祚者鉴他家之已往思我家之未来可不修德熟虑
以为长久之计耶
遗嘱之文皆贤明之人为身后之虑然亦须公平乃
可以保家如劫于悍妻黠妾因于后妻爱子中有偏
曲厚薄或妄立嗣或妄逐子不近人情之事不可胜
数皆兴讼破家之端也
父祖有虑子孙争讼者常欲预为遗嘱之文而不知
风烛不常因循不决至于疾病危笃虽心中尚了然
而口不能言手不能动饮恨而死者多矣况有神识
昏乱者乎
处己篇
凡人为不善事而不成正不须怨天尤人此乃天之
所爱终无后患如见他人为不善事常称意者不须
多羡此乃天之所弃待其积恶深厚从而殄灭之不
在其身则在其子孙姑少待之当自见也
人有所为不善身遭刑戮而其子孙昌盛者人多怪
之以为天理有误殊不知此人之家其积善多积恶
少少不胜多故其为恶之人身受其报不妨福祚延
及后人若作恶多而享寿富安乐必其前人之遗泽
将竭天不爱惜恣其恶深使之大坏也
乡曲有不肖子弟□酒好色博弈游荡亲近小人豢
养驰逐轻于破荡家产至为乞丐窃盗者此其家门
厄数如此或其父祖稔恶至此未闻有因谏诲而改
者虽其至亲亦当处之无可奈何不必哓哓徒厚其
怨
张安国舍人知抚州日以有卖假药者出榜戒约曰
陶隐居孙真人因本草千金方济物利生多积阴德
名在仙列自此以来行医货药诚心救人获福报者
甚众不论方册所载只如近时此验尤多有只卖一
真药便家资巨万或自身安荣享高寿或子孙及第
改换门户如影随形无有差错又曾眼见货卖假药
者其初积得些少家业自谓得计不知冥冥之中自
家合得禄料都被减克或自身多有横祸或子孙非
理破荡致有遭天火被雷震者盖缘赎药之人多是
疾病急切将钱告求卖药之家孝子顺孙只望一服
见效却被假药误赚非惟无益反致损伤寻常误杀
一飞禽走兽犹有果报况万物之中人命最重无辜
被祸其痛何穷词多更不尽载舍人此言岂止为假
药者言之有识之人自宜触类
起家之人见所作事无不如意以为智术巧妙如此
不知其命分偶然志气洋洋贪取图得又自以为独
能久远不可破坏岂不为造物者所窃笑盖其破坏
之人或已生于其家曰子曰孙朝夕环立于其侧者
耳前辈有建第宅宴工匠于东庑曰此造宅之人宴
子弟于西庑曰此卖宅之人后果如其言近世士大
夫有言目所可见者漫尔经营目所不及见者不须
置之谋虑此有识君子知非人力所及其胸中宽泰
与蔽迷之人如何
人之居世有不思父祖起家艰难思与之延其祭祀
又不思子孙无所凭借则无以脱于饥寒多生男女
视如路人□于酒色博弈游荡破坏家产以取一时
之快此皆家门不幸如此干冒刑宪彼亦不恤岂教
诲劝谕责骂所能回置之无可奈何而已
居官宦如居家必有顾藉居家当如居官必有纲纪
士大夫之子弟苟无世禄可守无常产可依而欲为
仰事俯育之计莫如为儒其才质之美能习进士业
者上可以取科第致富贵次可以开门教授以受束
修之奉其不能习进士业者上可以事书札代笺简
之役次可以习点读为童蒙之师如不能为儒则巫
医僧道农圃商贾技术凡可以养生而不至于辱先
者皆可为也子弟之流荡至于为乞丐盗窃此最辱
先之甚然世之不能为儒者乃不肯为巫医僧道农
圃商贾技术等事而甘心为乞丐盗窃者深可诛也
凡强颜于贵人之前而求其所谓应副折腰于富人
之前而托名于假贷游食于寺观而人指为穿云子
皆乞丐之流也居官而掩蔽众目盗财入己居乡而
欺凌愚弱夺其所有私贩官中所禁茶盐酒酤之属
皆盗窃之流也人有为之而不自愧者何哉
凡人生而无业及有业而喜于安逸不肯尽力者家
富则习为下流家贫则必为乞丐凡人生而饮酒无
算食肉无度好淫滥习博弈者家富则致于破荡家
贫则必为盗窃
治家篇
富人有爱其小儿者以金银珠宝之属饰其身小人
有贪者于僻静处坏其性命而取其物虽闻于官而
置于法何益
市邑小儿非有壮夫携负不可令游街巷虑有诱略
之人也
五代孙光宪北梦琐言
子弟三变
唐咸通中荆中有书生号唐五经者学识精□实曰
鸿儒旨趣甚高人所师仰聚徒五百辈以束修自给
游优卒岁有西湖济南之风幕寮多与之游常谓人
曰不肖子弟有三变第一变为蝗虫谓鬻庄而食也
第二变为蠹鱼谓鬻书而食也第三变为大虫谓卖
奴婢而食也三食之辈何代无之
宋李昌龄乐善录
养生
人之养生唯不可不足若粗足以奉甘旨供祭祀养
妻子□凶荒之外夫复何用良田万顷日食二升大
厦千间夜眠八尺何必区区劳心役己末岁穷年汨
汨于殖货利哉夫如是者乃一守钱奴为儿孙作马
牛也或曰何谓作马牛余对曰夫富者之为利莫非
放债取厚利恃势而兼并致使贫下之民终日逐利
以偿其债负中人之家终身营家业以待其吞并其
或事穷力尽则卖妻鬻子身为奴仆而后已凡此之
类无非为儿孙作马牛也呜呼不徒死作马牛而且
生作马牛矣彼所以不自知其为马牛者未变其头
角与免鞭策耳苟曰为子孙计则何不积阴德以遗
之开义方以教之使子孙自取富贵故易曰积善之
家必有余庆传曰爱子教之以义方何区区为彼作
奴仆殖货利哉倘子孙贤必能为我守之其或不肖
则我聚而彼散反取笑于识者此理昭然不必贤知
者知其然虽愚者亦知其然也予尝悯人之苟富贵
者不悟其身为儿孙作马牛故特为是说以警之
陆游绪训
戒子孙
风俗日坏可忧者非一事吾幸老且死矣若使未遽
死亦决不复出仕惟顾念子孙不能无老态吾家本
农也服农策之上也杜门终穷不求仕进策之中也
安于小官不慕荣达策之下也舍此三者则无策也
汝辈今日闻吾此言心不当以为是他日乃思之耳
暇日时与兄弟一观以自警不必为人道也
古者植木冢上以识其处耳吾家自先太傅以上冢
松多不过数十株初葬宝章比上世差为茂蔚亦止
数亩耳左丞归葬之后积以岁月林樾渐盛遂至连
山弥谷纷然争讼重为门户之羞不幸孙曾遂有剪
伐贸易金币坐视则不可禁止则纷然争讼重为门
户之辱其害又甚于厚葬吾死后草木毋过数十本
不可陷后人于不孝戒之戒之
子孙才分有限无如之何然不可不使读书贫则教
训童稚以给衣食但书种不绝足矣能布衣草履以
事农圃足迹不至城市大是佳事关中村落有魏郑
公庄诸孙皆为农张浮休过之留传云儿曹不识字
耕凿魏公庄仕宦不可常不仕则农可无憾也但切
不可迫于衣食为市井小人事戒之
李之彦东谷所见
养子
知子莫若父当年少时观其读书之利钝行己之醇
疵即可觇其终身之贤不肖也使其贤耶他日自然
成立何必劳心劳力积财以遗之而损贤者之志也
使其不肖耶他日必致败坏又何必劳心劳力积财
以遗之而益不肖之过也纵不免储蓄以为凭借之
计亦岂可妄求而自取损德之殃世乃有明见其子
之不肖犹挟兔狡而规利逞鼠技以贻谋殊不知一
传而倾覆有不待其父之瞑目而家资已散而之他
矣吁有此豚犬枉作马牛
子孙计
或曰既有子孙当为子孙计人之情也予曰君子岂
不为子孙计然为子孙计则有道矣种德一也家传
清白二也使之从学而知义三也授以资身之术如
才高者命之习举业取科第才卑者命之以经营生
理四也家法整齐上下和睦五也为择良师友六也
为娶淑妇七也常存俭风八也如此八者岂非为子
孙计乎循理而图之以有余而遗之则君子为子孙
计岂不久利而父子两得哉如孔子教伯鱼以诗礼
汉儒教子一经杨震之使人谓其后为清白吏子孙
邓禹十子人各授之一业庞德公云人皆遗之以危
我独遗之以安皆善为子孙计者又何慊焉
元耐得翁就日录
子孙变
旧传不肖子有三变其初变为蝗虫谓鬻田园而食
次变谓蠹虫谓货书而食又变谓大虫谓卖人而食
此切当其理今之不肖子谓之三虫恐未足以尽其
实初父母未亡也凭借父祖门荫声势在外无所不
为朝去暮归盗窃财物恣情为非父兄以内有所主
及持父兄家私事逼其婢妾至于掣肘或恐玷己遂
为掩蔽付之无可奈何及托前世甚至在外指屋起
钱高价赊物低价出卖谓之转肩人皆指而目之爷
健大郎父有因此淹抑成病又增利货钱候父母死
还钱谓之下丁钱其或母先父亡犹且庶几者若或
父亡而母存其为害特甚初父亡得财产入手岂顾
其母及财散而母存甘旨不具展转孤苦亲戚兄弟
有不忍者携归奉养则往彼争喧取扰谓母有挟藏
之物反为求索其亲厌烦则付母还之复受岑寂或
有兄弟粗给则兴讼索分亦自有此等人资给以导
其为讼既讼毕得钱浪费无岁月间又已空虚连及
妻室姊妺觅人蓄养作为亲戚出入闺门分甘忍耻
食残衣敝而妻辈以寒饥所困初似羞涩终则愿为
间有妻辈家以力夺去及妻子辈鬻身事人或与所
事者厚爱从彼弃此不肖子俱无所施则思旧所交
游者及父兄朋友而求索度日如此又不知以何等
虫处之矣
明薛瑄读书录
子孙计
人之子孙富贵贫贱莫不各有一定之命世之人不
明诸此往往于仕宦中昧冒礼法取不义之财欲为
子孙计殊不知子孙诚有富贵之命今虽无立锥之
地以遗之他日之富贵将自至使其无富贵之命虽
积金如山亦将荡然不能保矣况不义而入者又有
悖出之祸乎如宋之吕正范文正诸公咸以寒微
致位将相富贵两极曷尝有赖于先世之遗财乎然
则取不义之财欲为子孙计者惑之甚矣
天于善恶必有其报但人以浅近之见窥测天道便
谓茫昧差爽而不可信如夏商之后皆统承先王修
其礼物作宾于王家虽改姓易物而宗庙之血食子
孙之封爵皆与时王匹休而不泯非其先世有大德
大功于民能如是乎因是以观魏晋以来以及五季
南北朝杨坚五代之世皆素无功德于天下徒以狙
诈兵力窃命一时皆不数传而子孙无容足之地庙
祀遂以绝飨则天于善恶之报岂不明甚矣乎
富贵利达在天无可求之理德业学术在人有可求
之道诚欲厚其子孙以可求者教之善矣欲以不可
求者厚之岂非愚之甚耶
曹端夜行烛
教子孙
成家之计莫先于教子孙为善此我家严之常言也
端请略述古人训诫子孙之格言以告之不惟少裨
家严之教又将使后之子孙有继志述事之孝者知
所先焉
爱子孙
惟德动天善不可不修于身惟天眷德善不可不传
于后今人虽有爱子孙之心而不知爱子孙之道但
惟以私利爱之而已而不知私利之爱乃趋火赴渊
之筹覆宗绝嗣之计也家严明见此理故常训于家
曰修身岂止一身休要为儿孙后代留此保爱子孙
之心也
家规辑略
子孙入祠堂当正衣冠即如祖考之在上不得嬉笑
对语疾步晨昏皆当致恭而退
子孙不得修建异端祠宇妆塑土木形像
子孙年未三十者酒不许入唇壮者惟许少饮亦不
宜沈酗杯酌喧呶鼓舞不顾尊长违者棰之若奉筵
宾客唯务诚实不必强人以酒
子孙不得私造饮馔以徇口腹之欲违者姑诲之诲
之不悛则责之产者病者不拘
铁脚道人霞外杂俎
遗子孙
言行要留好样与儿孙心术不可得罪于天地
毋以嗜欲杀身毋以货财杀子孙
积金以遗子孙子孙未必能守积书以遗子孙子孙
未必能读不如积德于冥冥之中以为子孙长久之
计
留不尽之巧以还造化留不尽之福以与子孙
王守仁谕俗
子孙计
今人不忍一言之忿或争铢两之利遂相遘讼夫我
欲求胜于彼则彼亦欲求胜于我雠雠相报遂至破
家荡产祸贻子孙岂若含忍退让使乡里称为善人
长者子孙亦蒙其庇乎
今人为子孙计或至谋人之业夺人之产日夜营营
无所不至昔人谓为子孙作马牛然身殁未寒而业
已属之他人雠家群起而报复子孙反受其殃是殆
为子孙作蛇蝎也吁可戒哉
辛全神京偶记
爱子孙
世之求富贵利达者自谓爱子孙人亦谓斯人爱子
孙其实不会爱子孙有二人焉其一人子孙虽欲不
勤俭谦厚不可得虽欲不孝弟礼义不可得虽欲不
为贤人君子不可得其一人不知子孙之荡败而不
能教明知子孙之荡败而不敢教甚至深恨子孙之
荡败而莫可教请细细一想算谁会爱子孙谁不爱
子孙当必有憬然悟爽然失勃然奋者
徐三重家则
训子孙
一子孙世读书为士人当守国家卧碑之训及笃学
科条与提调师长示谕盖当代之典章即圣贤之名
教二者必无相背人自不思耳朔望入学瞻拜庙庭
凛凛若生存在上得亲受业则退而讽诵诗书便可
身体力行一言一动自不肯苟纵出处难必生平必
有可观矣敬事师长如奉尊亲同侪交与必先德业
不得妄入公门不得浪游非地不得负气玩法不得
屈身俯利夫士君子身心条目载列经传昭如日星
若口诵心持便是准绳规矩固不能一一更为训戒
也
世人所望于子弟者富贵耳吾意不然夫富贵之
权乃在彼苍吾安能强之夺之若衣食之计所不
可已者恐一旦饥寒不能自存将入于市井奴隶
故须少立薄业量其才力以贻之然使其命赋乃
市井奴隶也即所贻薄业亦岂能必其不终覆败
入于饥寒哉第自尽其父母之心则尔他则由天
矣至于饶田大厦盈箱满箧计取人财不恤祸衅
以为子孙富贵地吾不可知也但所愿子孙读书
后便要立志以孔孟行谊学力自成人品清白方
正凡心术趋向一毫一事恐落世间机轴思为前
人贤子孙为千万世子孙贤祖父岂不愈于王公
卿相贪昧苟且为人鄙笑者哉此可自勉不尽由
天故书谕
一子孙读书倘幸出仕当以国事为家事民心为己
心不得但躐荣名苟图身利毋苛刻以博能声毋卑
屈以媚贵要毋费民以奉所临毋枉法以徇所畏昭
昭国典奉以公平暗暗下情体以忠恕更念国家给
俸本足资官独以食费自浮乃若不迨于是乎苟且
以充用则不惟轻昧国恩而生平名节扫地矣当思
此亦国计民脂身口之外不得一毫浪费则用度有
余自然不必分外夫分外一毫即贪也贪之一字古
今大戒不惟终身不齿子孙亦且羞之已为士大夫
何可不严戒而痛绝也子弟官卑俸薄父兄主家当
计所需资给毋令空乏以全其节亦彼此相成之道
不得谓身已仕国遂吝家物也
唐崔元母卢氏常诫元曰吾见姨兄屯田郎
中辛元驭曰儿子从宦者有人来云贫乏不能存
此是好消息若闻赀货充足衣马轻肥此恶消息
吾常以为确论比见亲表中仕宦者将财物上其
父母父母但知喜悦竟不问此物从何而来必是
禄俸余资诚亦善事如其非理所得此与盗贼何
别纵无大咎独不内愧于心元奉教以清谨见
称宋欧阳文忠公与其侄通理书曰昨日书中言
欲买朱砂来吾不阙此物汝于官下宜守廉何得
买官下物吾在官所除饮食外不曾买一物可观
此为戒也夫欧阳公一代名贤此语不足为异独
崔母以闺帏持论若此世间昂然丈夫不逮者多
矣
一藏书以训子孙谓胜良田美舍然亦有不能读而
旋散失者此贤愚属之大运岂得因斥卖而并田舍
不贻耶则畜置书籍亦自尽祖父垂训之心耳迩来
书籍浩繁不能遍访然有益者亦自有数第取性命
经纶及典章故实其余若诗词之类已属虚华戏
诸语益不典矣道术不明学者失据往往好诸浮浅
夸诞而大道微言妙义读之如睹暗如嚼蜡即不敢
非笑而心思困寐如文侯之临古乐岂非世教不明
使然哉善读书者第取圣贤道德本旨及政治往迹
以评骘编简即汉魏以前著述尚可别其纯漓何况
后代浮浪不根之语耶知此则书籍可畜亦可读矣
借人一事古谓四痴鬻又甚焉若不能读则俱听之
耳凡淫戏谑非礼无益者□不宜有至于天文图
谶妖幻符□秘记左道等书国有明禁尤宜戒绝有
则即当焚毁毋蹈罪戾
黄鲁直云四民皆当世业士大夫家子弟能知忠
信孝友斯可矣然不可令读书种子断绝有才气
者出便当名世刘忠肃公摰教子孙先行实后文
艺每曰士当以器识为先一号为文人无足观矣
二公语原不相背夫教子弟读书正欲睹闻往事
以修行实若止为文人所谓本心不正脉理皆邪
与不读书何别
徐祯稷耻言
贻子孙
余斋曰人问先府君何以贻子孙曰无累何以教子
孙曰自立故没躬不殖生产
余斋曰为佳祖父作子孙可幸亦可惧也巴山木难
为良冀野驹难为强不克恢崇令绪岂宜落寞前修
也
余斋曰先府君言持门户有子孙者必谨于风气之
端夫伦彝名简家之正气诗书淡约家之清气保斯
二者故世而才易以成彦士世而不才也犹得谨素
存其家声
余斋与客道逢馁夫客识之曰故家子也余斋顾从
者予钱百客从而焉呼市家选良酒脯一餐而尽
色犹未餍客曰世之至圣大贤极富贵不失贫贱容
焉至愚不肖极贫贱不失富贵容焉从者皆粲然余
斋顾曰识之此通言似诙也
子孙部纪事
史记补三皇本纪太昊庖牺氏风姓其后裔当春秋
时有任宿须句颛臾
炎帝神农氏姜姓其后有州甫甘许戏露齐纪怡向
申吕□为诸侯或分四岳当周室甫侯申伯为王贤
相齐许列为诸侯霸于中国盖圣人德泽广大故其
祚裔繁昌久长云
五帝本纪黄帝二十五子其得姓者十四人嫘祖为
黄帝正妃生二子其后皆有天下其一曰元嚣其二
曰昌意昌意生高阳是为帝颛顼元嚣之孙高辛是
为帝喾
左传昔高阳氏有才子八人苍舒隤敳梼戭大临尨
降庭坚仲容叔达齐圣广渊明允笃诚天下之民谓
之八恺高辛氏有才子八人伯奋仲堪叔献季仲伯
虎仲熊叔豹季狸忠肃共懿宣慈惠和天下之人谓
之八元此十六族也世济其美不陨其名
注
苍舒等
颛顼苗裔伯奋等帝喾苗裔
昔帝鸿氏有不才子掩义隐贼好行凶德丑类恶物
顽嚚不友是谓比周天下之民谓之浑敦少□氏有
不才子毁信废忠崇饰恶言靖谮庸回服谗搜慝以
诬盛德天下之民谓之穷奇颛顼氏有不才子不可
教训不知话言告之则顽舍之则嚚傲狠明德以乱
天常天下之民谓之梼杌此三族也世济其凶增其
恶名缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿侵欲崇
侈不可盈厌聚敛积实不知纪极不分孤寡不恤穷
匮天下之民以比三凶谓之饕餮
注
帝鸿氏不才子
黄帝之裔少□氏不才子金天之裔颛顼氏不才子
即鲧缙云黄帝时官名不才子即三苗国君
路史尧之长子监明蚤死监明之子封于刘朱又不
肖而弗获嗣其后丹房傅铸唐冀随郇栎函皆云尧
后之国
史记夏本纪陶唐既衰其后有刘累学扰龙于豢龙
氏以事孔甲
太史公赞禹为姒姓其后分封用国为姓故有夏后
氏有扈氏有男氏斟寻氏彤城氏褒氏费氏杞氏缯
氏辛氏冥氏斟氏戈氏孔子正夏时学者多传夏小
正云
殷本纪帝乙长子曰微子启启母贱不得嗣少子辛
辛母正后辛为嗣帝乙崩子辛立是为帝辛天下谓
之纣
太史公赞自成汤以来采于诗书契为子姓其后分
封以国为姓有殷氏来氏宋氏空桐氏稚氏北殷氏
目夷氏
列子殷汤篇太形王屋二山方七百里高万仞本在
冀州之南河阳之北北山愚公者年且九十面山而
居惩山北之塞出入之迂也聚室而谋曰吾与汝毕
力平险指通豫南达于汉阴可乎杂然相许其妻献
疑曰以君之力曾不能损魁父之丘如太形王屋何
且焉置土石杂曰投诸渤海之尾隐土之北遂率子
孙荷担者三夫叩石垦壤箕畚运于渤海之尾邻人
京城氏之孀妻有遗男始龀跳往助之寒暑易节始
一反焉河曲智叟笑而止之曰甚矣汝之不慧以残
年余力曾不能毁山之一毛其如土石何北山愚公
长息曰汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我
之死有子存焉子又生孙孙又生子子又生子子又
生孙子子孙孙无穷匮也而山不加增何若而不平
河曲智叟亡以应操蛇之神闻之惧其不已也告之
于帝帝感其诚命夸娥氏二子负二山一厝朔东一
厝朔南自此冀之南汉之阴无陇断焉
史记秦本纪德公元年初居雍城大郑宫以牺三百
牢祠鄜畤卜居雍后子孙饮马于河
太史公赞秦之先为蠃姓其后分封以国为姓有徐
氏郯氏莒氏终黎民运奄氏菟裘氏将梁氏黄氏江
氏修鱼氏白冥氏蜚廉氏秦氏然秦以其先造父封
赵城为赵氏
左传襄公八年晋范宣子来聘季武子赋彤弓宣子
曰城濮之役我先君文公献功于衡雍受彤弓于襄
王以为子孙藏□也先君守官之嗣也敢不承命君
子以为知礼
列子卫端木叔子贡子也藉先资累千金年六十弃
家散库一年尽不为子孙留财产散之一国及病无
药石之储死无瘗埋之所受施者相与反子孙之财
也
孔丛子记问篇孔子闲居喟然而叹子思再拜请曰
意子孙不修将祖乎羡尧舜之道恨不及乎夫子
曰尔孺子安知吾志子思对曰伋闻其父析薪其子
勿克负荷是谓不肖伋所以大恐而不懈也夫子曰
然乎吾无忧矣世不废业其克昌乎
史记货殖传范蠡后年衰老听子孙修业而息之遂
至巨万
甘茂传茂有孙曰甘罗事秦相文信侯吕不韦文信
侯言于始皇曰甘罗年少耳然名家之子孙诸侯皆
闻之愿召见使于赵
吴录齐孟尝君封于薛秦灭六国而失其祀子孙分
散汉祖定天下过齐求孟尝后得其孙陵国二人欲
复其封陵国兄弟相推莫适受乃去之竹邑因家焉
史记周本纪赞秦灭周汉兴九十有余载天子将封
泰山东巡狩至河南求周苗裔封其后嘉三十里地
号曰周子南君比列侯以奉其先祭祀
石奋传奋归老于家子孙为小吏来归谒万石君必
朝服见之不名子孙有过失不谯让为便坐对案不
食然后诸子相责因长老肉袒固谢罪改之乃许子
孙胜冠者在侧虽燕居必冠申申如也其执丧哀戚
甚悼子孙遵教亦如之万石君以元朔五年中卒长
子郎中令建哭泣哀思扶杖乃能行岁余建亦死诸
子孙咸孝
李广传广为人长□臂其善射亦天性也虽其子孙
他人学者莫能及
汉书韩延寿传延寿字长公燕人也徙杜陵少为郡
文学父义为燕郎中剌王之谋逆也义谏而死燕人
闵之是时昭帝富于春秋大将军霍光持政征郡国
贤良文学问以得失时魏相以文学对策以为赏罚
所以劝善禁恶政之本也日者燕王为无道韩义出
身强谏为王所杀义无比干之亲而蹈比干之节宜
显赏其子以示天下明为人臣之义光纳其言因擢
延寿为谏大夫
路温舒传温舒上封事以豫戒帝子及孙皆至牧守
大官
郦食其传汉十二年高祖举功臣思食其食其子疥
数将兵上以其父故封疥为高梁侯
萧望之传望之八子至大官者育咸由育字次君少
以父任为太子庶子元帝即位为郎病免后为御史
大将军王凤以育名父子着材能除为功曹迁谒者
后至丞相咸字仲至大司农由字子骄为中散大夫
张汤传安世长子千秋与霍光子禹俱为中郎将击
乌桓还光问千秋战斗方略山川形势千秋口对兵
事画地成图无所忘失光复问禹禹不能记曰皆有
文书光由是贤千秋以禹为不材叹曰霍氏世衰张
氏兴矣及禹诛灭而安世子孙自宣元以来为侍中
中常侍诸曹散骑列校尉者凡十余人
董仲舒传仲舒广川人也自武帝初立魏其武安侯
为相而隆儒矣及仲舒对策推明孔子抑黜百家立
学校之官州郡举茂才孝廉皆自仲舒发之年老以
寿终于家家徙茂陵子及孙皆以学至大官
于定国传定国字曼倩东海人其父于公为县狱吏
郡法曹所决皆不恨为之生立祠其门闾坏父老方
共修之于公曰可高大门闾令容驷马高盖车我决
狱多阴德未尝有所冤子孙必有兴者至定国为丞
相孙永为御史大夫也
瑕丘公传公受谷梁春秋及诗于鲁申公传子至孙
为博士
翼奉传奉治齐诗与萧望之匡衡同师三人经术皆
明而奉敦学不仕子及孙皆以学在儒官
后汉书杨震传震父宝哀平之世隐居教授居摄二
年遁□不知所处
注
续齐谐记曰宝年九岁时至华
阴山北见一黄雀为鸱枭所搏堕于地下为蝼蚁所
困宝取之以归置巾箱中唯食黄花百余日毛羽成
乃飞去其夜有黄衣童子向宝再拜曰我西王母使
者君仁爱救拯实感成济以白环四枚与宝令君子
孙洁白位登三事当如此环矣
震卒葬于淮阴潼亭远近毕至先葬十余日有大鸟
高丈余集震丧前俯仰悲鸣泪下沾地葬毕乃飞去
郡以状上震五子长子牧富波相牧子奇灵帝时为
侍中帝常从容问奇曰朕何如桓帝对曰陛下之于
桓帝亦犹虞舜比德唐尧帝不悦曰卿强项真杨震
子孙死后必复致大鸟矣
邓禹传禹曾孙香子女为桓帝后帝又绍封度辽将
军遵子万世为南乡侯拜河南尹及后废万世下狱
死其余宗亲皆复归故郡邓氏自中兴后累世宠贵
凡侯者二十九人公二人大将军以下十三人中二
千石十四人列尉二十二人州牧郡守四十八人其
余侍中将大夫郎谒者不可胜数东京莫与为比
樊宏传宏病困车驾临视留宿问其所欲言宏顿首
自陈无功享食大国诚恐子孙不能保全厚恩令臣
魂神惭负黄泉愿还寿张食小乡亭帝悲伤其言而
竟不许二十七年卒遗□薄葬一无所用以为棺柩
一臧不宜复见如有腐败伤孝子之心使与夫人同
坟异臧帝善其令以书示百官因曰今不顺寿张侯
意无以彰其德且吾万岁之后欲以为式赙钱千万
布万匹谥曰恭侯赠以印绶车驾亲送葬子倏嗣帝
悼宏不已复封少子茂为平望侯樊氏侯者凡五国
明年赐倏弟鲔及从昆弟七人合钱五千万
甄宇传宇字长文北海安丘人也清静少欲习严氏
春秋教授常数百人建武中为州从事征拜博士稍
迁太子少傅卒于官传业子普普传子承承尤笃学
未尝视家事讲授尝数百人诸儒以承三世传业莫
不归服之建初中举孝廉卒于梁相子孙传学不绝
祭彤传彤子孙多为边吏者皆有名称
马严传严既为窦氏所忌遂不复在位及帝崩窦太
后临朝严乃退居自守训教子孙
窦融传融在宿卫十余年年老子孙纵诞多不法穆
等遂交通轻薄属托郡县干乱政事以封在安丰欲
令姻戚悉据故六安国遂矫称阴太后诏令六安侯
刘旴去妇因以女妻之五年旴妇家上书言状帝大
怒乃尽免穆等官诸窦为郎吏者皆将家属归故郡
独留融京师穆等西至函谷关有诏悉复追还会融
卒时年七十八谥曰戴侯赙送甚厚帝以穆不能修
尚而拥富赀居大第常令谒者一人监护其家居数
年谒者奏穆父子自失势数出怨望语帝令将家属
归本郡唯勋以泚阳主婿留京师穆坐赂遗小吏郡
捕系与子宣俱死平陵狱勋亦死洛阳狱久之诏还
融夫人与小孙一人居洛阳家舍十四年封勋弟嘉
为安丰侯食邑二千户奉融后和帝初为少府及勋
子大将军宪被诛免就国嘉卒子万全嗣万全卒子
会宗嗣万全弟子武别有传
赵熹传熹拜怀令大姓李子春先为琅邪相豪猾并
兼为人所患熹下车闻其二孙杀人事未发觉即穷
诘其奸收考子春二孙自杀京师为请者数十终不
听
卓茂传初茂与同县孔休陈留蔡勋安众刘宣楚国
龚胜上党鲍宣六人同志不仕王莽时并名重当时
休字子泉哀帝初守新都令后王莽秉权休去官归
家及莽篡位遣使赍元纁束帛请为国师遂欧血托
病杜门自绝光武即位求休勋子孙赐谷以旌显之
袁安传论注陈平为高祖谋臣出六奇叹曰我多阴
谋道家之所禁吾世即废以吾多阴谋祸也其后曾
孙掌以卫氏亲戚贵达愿得续封而终不得也
武帝末戾太子巫蛊事起邴吉为廷尉监时宣帝年
二岁坐太子事系望气者言长安狱中有天子气于
是上遣使者分条中都官诏狱系者亡轻重一切皆
杀之内者令郭穰至郡邸狱吉闭门扞拒曰他人无
辜犹不可况亲曾孙乎穰不得入还以闻上曰天使
之也因大赦天下曾孙赖吉得全宣帝立吉为丞相
未及封而病上忧吉不起夏侯胜曰此未死也臣闻
有阴德者必飨其乐以及子孙后吉病愈封博阳侯
薨子显嗣甘露中削爵为关内侯至孙昌复封博阳
侯传子至孙王莽败乃绝
鲍昱传昱字文泉少传父学客授于东平建武初太
行山中有剧贼太守戴涉闻昱鲍永子有智略乃就
谒请署守高都长昱应之遂讨击群贼诛其渠帅道
路开通由是知名后为泚阳长政化仁爱境内清净
荆州刺史表上之再迁中元元年拜司隶校尉诏昱
诣尚书使封胡降檄光武遣小黄门问昱有所怪不
对曰臣闻故事通官文书不着姓又当司徒露布怪
使司隶下书而着姓也帝报曰吾固欲令天下知忠
臣之子复为司隶也昱在职奉法守正有父风
李固传固字子坚汉中南郑人司徒合之子也合在
术数传固貌状有奇表鼎角匿犀足履龟文少好学
常步行寻师不远千里遂究览文籍结交英贤四方
有志之士多慕其风而来学京师咸叹曰是复为李
公矣
虞诩传诩字升卿陈国武平人也祖父经为郡县狱
吏案法平允务存宽恕每冬月上其状流涕随之
尝称曰东海于公高其里门而其子定国卒至丞相
吾决狱六十年矣虽不及于公其庶几乎子孙何必
不为九卿邪故字诩曰升卿
阴识传初阴氏世奉管仲之祀谓为相君宣帝时阴
子方者至孝有仁恩腊日晨炊而神形见子方再
拜受庆家有黄羊因以祀之自是以后至巨富田
有七百余顷舆马仆隶比于邦君子方常言我子孙
必将强大至识三世而遂繁昌故后常以腊日祀
而荐黄羊焉
庞公传庞公者南郡襄阳人也荆州刺史刘表数延
请不能屈乃就候之庞公因释耕于垄上而妻子耘
于前表指而问曰先生苦居畎亩而不肯官禄后世
何以遗子孙乎庞公曰世人皆遗之以危今独遗之
以安虽所遗不同未为无所遗也表叹息而去
王良传良病归后连征不应光武幸兰陵遣使问良
所疾苦不能言对诏复其子孙邑中徭役卒于家
桓荣传荣子郁初荣受朱普学章句四十万言浮辞
繁长多过其实及荣入授显宗减为二十三万言郁
复删省定成十二万言由是有桓君大小太常章句
子普嗣传爵至曾孙郁中子焉能世传其家学孙鸾
曾孙彬并知名焉孙典字公雅复传其家业
郭躬传躬父弘习小杜律躬少传父业元和三年拜
为廷尉躬家世掌法务在宽平及典理官决狱断刑
多依矜恕郭氏自弘后数世皆传法律子孙至公者
一人廷尉七人侯者三人刺史二千石侍中郎将者
二十余人侍御史正监平者甚众
顺帝时廷尉河南吴雄季高以明法律断狱平起自
孤宦致位司徒雄少时家贫丧母营人所不封土者
择葬其中丧事趋办不问时日医巫皆言当族灭而
雄不顾及子欣孙恭三世廷尉为法名家
檀敷传敷补蒙令以郡守非其人弃官去家无产业
子孙同衣而出
董卓传卓为太师位在诸侯王上其子孙虽在髫龀
男皆封侯女为邑君
李充传大将军邓骘贵戚倾时无所下借充为陈海
内隐居怀道之士颇有不合骘欲绝其说以肉啖之
充抵肉于地曰说士犹甘于肉遂出径去骘甚望之
同坐汝南张孟举往让充曰一日闻足下与邓将军
说士未究激刺面折不由中和出言之责非所以光
祚子孙者也充曰大丈夫居世贵行其意何能远为
子孙之计由是见非于贵戚
三国志周瑜传瑜两男一女女配太子登男循尚公
主拜骑都尉有瑜风早卒循弟引初拜兴业都尉妻
以宗女授兵千人屯公安黄龙元年封都乡侯后以
罪徙庐陵郡赤乌二年诸葛瑾步骘连名上疏曰故
将军周瑜子引昔蒙粉饰受封为将不能养之以福
思立功效至纵情欲招速罪辟臣窃以瑜昔见宠任
入作心膂出为爪牙衔命出征身当矢石尽节用命
视死如归故能摧曹操于乌林走曹仁于郢都扬国
威德华夏是震蠢尔蛮荆莫不宾服虽周之方叔汉
之信布诚无以尚也夫折冲扞难之臣自古帝王莫
不贵重故汉高帝封爵之誓曰使黄河如带太山如
砺国以永存爰及苗裔申以丹书重以盟诅藏于宗
庙传于无穷欲使功臣之后世世相踵非徒子孙乃
关苗裔报德明功勤勤恳恳如此之至欲以劝戒后
人用命之臣死而无悔也况于瑜身没而未久而其
引降为匹夫益可悼伤窃惟陛下钦明稽古隆于兴
继为引归诉乞□余罪还兵复爵使失旦之鸡复得
一呜抱罪之臣展其后效权答曰腹心旧勋与孤协
事公瑾有之诚所不忘昔引年少初无功劳横授精
兵爵以侯将盖念公瑾以及于引也而引恃此酗淫
自恣前后告喻曾无悛改孤于公瑾义犹二君乐引
成就岂有已哉追引罪恶未宜便还且欲苦之使自
知耳今二君勤勤援引汉高河山之誓孤用恧然虽
德非其畴犹欲庶几事亦如尔故未顺旨以公瑾之
子而二君在中间苟使能改亦何患乎瑾骘表比上
朱然及全琮亦俱陈乞权乃许之会引病死瑜兄子
峻亦以瑜元功为偏将军领吏士千人峻卒全琮表
峻子护为将权曰昔走曹操拓有荆州皆是公瑾常
不忘之初闻峻亡仍欲用护闻护性行危险用之适
为作祸故便止之孤念公瑾岂有已乎
夏侯惇传惇薨帝追思惇功欲使子孙毕侯分惇邑
千户赐惇七子二孙爵皆关内侯
胡质传蒋济见太祖太祖问曰胡通达长者也宁有
子孙不济曰有子曰质规模大略不及于父至于精
良综事过之太祖即召质为顿丘令
王嗣传嗣绥集羌胡咸悉归服从姜维北征为流矢
所伤卒戎夷会葬赠送数千人号呼涕泣嗣为人美
厚笃至众所爱信嗣子及孙羌胡见之如骨肉或结
兄弟恩至于此
荀攸传攸长子缉有攸风早没次子适嗣无子绝黄
初中诏封攸孙彪为陵树亭侯邑三百户后转封丘
阳亭侯
邓艾传泰始元年晋室践祚诏邓艾比于求生遂为
恶者诚复不同今大赦得还若无子孙者听使立后
令祭祀不绝九年诏艾有功勋受罪不逃刑而子孙
为民隶朕常愍之其以嫡孙朗为郎中
晋书庾峻传峻字山甫颍川鄢陵人也祖乘才学洽
闻汉司徒辟有道征皆不就伯父嶷中正简素仕魏
为太仆父道廉退贞固养志不仕牛马有踶啮者恐
伤人不货于市及诸子贵赐拜大中大夫峻少好学
有才思尝游京师闻魏散骑常侍苏林老疾在家往
候之林尝就乘学见峻流涕良久曰尊祖高才而性
退让慈和泛爱清静寡欲不营当世惟修德行而已
鄢陵旧五六万户闻今裁有数百君二父孩抱经乱
独至今日尊伯为当世令器君兄弟复俊茂此尊祖
积德之所由也
慕容□载记□字宣英皝之第二子也初廆尝言吾
积福累仁子孙当有中原既而生□廆曰此儿骨相
不恒吾家得之矣
何遵传遵字思祖曾之子也子绥字伯蔚性傲东海
王越诛绥初曾侍武帝宴退而告遵等曰国家应天
受禅创业垂统吾每宴见未尝闻经国远图惟说平
生常事非贻厥孙谋之兆也及身而已后嗣其殆乎
此子孙之忧也汝等犹可获没指诸孙曰此等必遇
乱亡也及绥死嵩哭之曰我祖其大圣乎
视连传视连既立以父忧卒不知政事不饮酒游田
临终谓其子视熊曰我高祖吐谷浑公尝言子孙必
有兴者永为中国之西藩庆流百世吾已不及汝亦
不见当在汝之子孙辈耳
谢安传元字幼度少为安所器重安尝戒约子侄因
曰子弟亦何豫人事而正欲使其佳诸人莫有言者
元答曰譬如芝兰玉树欲使其生于庭阶耳
晋泰始起居注载诏曰诸葛亮在蜀尽其心力其子
瞻临难而死义天下之善一也其孙京随才署吏后
为郿令
世语咸宁中积射将军樊震为西戎牙门得见辞武
帝问震所由进震自陈曾为邓艾伐蜀时帐下将帝
遂寻问艾震具申艾之忠言之流涕先是以艾孙朗
为丹水令由此迁为定陵令次孙千秋有时望光禄
大夫王戎辟为掾永喜中朗为新都太守未之官在
襄阳失火朗及母妻子举室烧死惟子韬子行得免
千秋先卒二子亦烧死
小名录王右军在南丞相与书每叹子侄不令云虎
虎犊还其所知
九州志袁涣子准有隽才泰始中为给事中袁氏子
孙世有名位贵达至今
宋书蔡廓传廓子兴宗为左民尚书顷之转掌吏部
时上方盛淫宴虐侮群臣自江夏王义恭以下咸加
秽辱唯兴宗以方直见惮不被侵媟尚书仆射颜师
伯谓议曹郎王□之曰蔡尚书常免昵戏去人实远
□之曰蔡豫章昔在相府亦以方严不狎武帝宴私
之日未尝相召每至官赌常在胜朋蔡尚书今日可
谓能负荷矣
谢景仁传景仁祖据太傅安第二弟景仁幼时与安
相及为安所知高祖尝谓景仁是太傅安孙及平京
邑入镇石头景仁与百僚同见高祖高祖目之曰此
名公孙也
胡藩传藩庶子六十人多不遵法度藩第十四子遵
世为臧质宁远参军去职还家与孔熙先同逆谋高
祖以藩功臣不欲显其事使江州以他事收杀之二
十四年藩第十六子诞世第十七子茂世率群从二
百余人攻破郡县杀太守桓隆之令诸葛和之欲奉
庶人义康值交州刺史檀和之至豫章讨平之诞世
兄车骑参军新兴太守景世景世弟宝世诣廷尉归
罪并徙远州干秀夺国世祖初徙者并得还
南齐书宗测传测字敬微南阳人宋征士炳孙也少
退静不乐人间永明三年诏征太子舍人不就欲游
名山乃写祖炳所画尚子平图于壁上测长子官在
京师知父此旨便求禄还为南郡丞付以家事刺史
安陆王子敬长史刘寅以下皆赠送之测无所受赍
老子庄子二书自随子孙拜辞悲泣测长啸不视遂
往庐山
谢超宗传超宗陈郡阳夏人也祖灵运宋临川内史
父凤元嘉中坐灵运事同徙岭南早卒元嘉末超宗
得还与慧休道人来往好学有文辞盛德名誉解褐
奉朝请新安王子鸾孝武帝宠子超宗以选补王国
常侍王母殷淑仪卒超宗作诔奏之帝大嗟赏曰超
宗殊有凤毛恐灵运复出
东坡志林王僧虔居建康里马粪巷子孙皆笃实谦
和时人称马粪诸王为长者
梁书谢几卿传几卿陈郡阳夏人曾祖灵运宋临川
内史父超宗齐黄门郎并有重名于前代几卿幼清
辨当世号曰神童后超宗坐事徙越州路出新亭渚
几卿不忍辞诀遂投赴江流左右驰救得不沈溺及
居父忧哀毁过礼服阕召补国子生齐文惠太子自
临策试谓祭酒王俭曰几卿本长元理今可以经义
访之俭承旨发问几卿随事辨对辞无滞者文惠大
称赏焉俭谓人曰谢超宗为不死矣
小名录司马皓字文叔河内温人也幼有至性十二
丁内艰水浆不入口殆将一旬梁帝见皓羸瘦谓其
父子产曰昨见罗儿伤其憔悴使人恻然便是不堕
家风有子矣罗儿皓小字
任昉字彦升乐安人文章之美冠绝一时官至太常
昉有四子东里西华南容北叟俱小名并无学术坠
其家业刘孝标见昉诸子流离不能自振平生旧交
莫有收恤者西华冬月着葛被练裙路逢峻峻惕然
矜之乃广朱公叔绝交论刘溉见其论抵几于地终
身为恨
陈书高祖本纪高祖武皇帝讳霸先汉太丘长陈实
之后也世居颍川实元孙准孙生匡匡生达达为长
城令悦其山水遂家焉尝谓所亲曰此地山川秀丽
当有王者兴二百年后我子孙必锺斯运
徐陵传陵子俭幼而修立勤学有志操年二十一梁
元帝闻其名召为尚书金部郎中尝侍宴赋诗元帝
叹赏曰徐氏之子复有文矣
魏书卢元传元子度世度世子渊闺门之礼为世所
推渊兄弟亡及道将卒后家风衰损子孙多非法帷
薄混秽为论者所鄙
刘□传□字延明敦煌人也隐居酒泉弟子受业者
五百余人号元处先生卒太和十四年尚书李冲奏
□河右硕儒今子孙沈屈未有禄润贤者子孙宜蒙
显异于是除其一子为郢州云阳令正光三年太保
崔光奏曰臣闻太上立德其次立功立言死而不朽
前哲所尚思人爱树自古称美故乐平王从事中郎
敦煌刘□着业凉城遗文兹在篇籍之美颇足可观
如或愆衅当蒙数世之宥况乃维祖逮孙相去未远
而令久沦皂隶不获收异儒学之士所为窃叹臣
职史敢冒以闻奏乞敕尚书推捡所属甄免碎役用
广圣朝旌善继绝敦化厉俗于是乎在四年六月诏
曰□德冠前世蔚为儒宗太保启陈深合劝善其孙
等三家特可听免河西人以为荣
陆俟传俟代人也长子多智有父风高宗见而
悦之谓朝臣曰吾常叹其父智过其躯是复逾于父
矣
北齐书潘乐传乐薨子子晃嗣诸将子弟率多骄纵
子晃沈密谨□以清净自居
邢卲传卲字子才子大宝有文情孽子大德大道略
不识字焉
周书于谨传谨字思敬有智谋朝廷凡有军国之务
多与谨决之谨亦竭其智能弼谐帝室加以年齿遐
长礼遇隆重子孙繁衍皆至显达当时莫与为比焉
李迁哲传迁哲字孝彦安康人也迁哲累世雄豪为
乡里所率服性复华侈能厚自奉养妾媵至有百数
男女六十九人缘汉千余里间第宅相次姬人之有
子者分处其中各有僮仆侍婢奄阍守之迁哲每鸣
笳导从往来其间纵酒饮燕尽生平之乐子孙参见
或忘其年名者披簿以审之
寇□传□字祖□上谷昌平人也□年齿虽迈而志
识未衰教授子孙必先礼典世宗尚儒重道特钦赏
之
隋书王长述传长述京兆霸城人也祖罴魏太尉父
庆远周淮州刺史长述幼有仪范年八岁周太祖见
而异之曰王公有此孙足为不朽
来护儿传护儿以功封荣国公子整骁勇善抚士众
讨击群盗所向皆捷诸贼甚惮之为作歌曰长白山
头百战场十十五五把长枪不畏官军十万众只畏
荣公第六郎
杨素传素字处道少落拓有大志不拘小节世人多
未之知惟从叔祖魏尚书仆射宽深异之每谓子孙
曰处道当逸群绝伦非常之器非汝曹所逮也
牛弘传弘字里仁位右光禄大夫弘谓其诸子曰吾
受非常之遇荷恩深重汝等子孙宜以诚敬自立以
答恩遇之隆也
陆爽传爽子法言敏学有家风释褐承奉郎初爽之
为洗马尝奏高祖云皇太子诸子未有嘉名请依春
秋之义更立名字上从之及太子废上追怒爽云我
孙制名宁不自解陆爽乃尔多事扇惑于勇亦由此
人其身虽故子孙并宜屏黜终身不齿法言竟坐除
名
唐书魏征传征五世孙为宰相议事天子前他相
或委抑规讽惟谠切无所回畏宣宗尝曰名臣
孙有祖风朕心惮之
狄仁杰传仁杰族孙兼谟字汝谐及进士辟襄阳使
府刚正有祖风迁御史中丞帝曰御史台朝廷纲纪
卿梁公后当嗣家声不可不慎兼谟顿首谢
马璘传璘岐州扶风人少孤流荡无业所年二十读
汉马援传至丈夫当死边野以马革裹尸而归慨然
曰使吾祖勋业堕于地乎
许敬宗传敬宗营第舍华僭至造连楼使诸妓走马
其上纵酒奏乐自娱嬖其婢因以继室假姓虞子昂
烝之敬宗怒黜虞奏斥昂岭外久乃表还咸亨初以
特进致仕仍朝朔望续其俸禄卒年八十一帝为举
哀诏百官哭其第册赠开府仪同三司扬州大都督
陪葬昭陵太常博士袁思古议敬宗弃子荒侥女嫁
蛮落谥曰缪其孙彦伯诉思古有嫌诏更议博士王
福畤曰何曾忠而孝以食日万钱谥缪丑况敬宗忠
孝两弃饮食男女之累过之执不改有诏尚书省杂
议更谥曰蔡彦伯昂子也颇有文敬宗晚年不复下
笔凡大典册悉彦伯为之尝戏昂曰吾儿不及若儿
答曰渠父不如昂父后又纳婢谮奏流彦伯岭表遇
赦还累官太子舍人既与思古有憾欲邀击诸路思
古曰吾为先子报仇耳彦伯惭而止
杜黄裳传黄裳子胜字斌卿宝历初擢进士第宣宗
感章武旧事元和时大臣子若孙在者多振拔之帝
尝问胜胜具道黄裳首建宪宗监国议帝嘉叹拜给
事中欲倚为相为中人沮毁
王綝传綝字方庆以字显家聚书多不减秘府图画
皆异本方庆殁后诸子不能业随皆散亡
韦思谦传思谦名仁约垂拱初封博县男同凤阁鸾
台三品转纳言辞疾不许诏肩舆以朝听子孙侍
白居易传李师道上私钱六百万为魏征孙赎故第
居易言征任宰相太宗用殿材成其正寝后嗣不能
守陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之师道人臣不宜
掠美帝从之
宋璟传璟封广平郡公六子升尚浑恕华衡浑恕并
以赃败华衡亦皆坐贪得罪昆弟皆荒饮俳嬉而衡
最险悖广平之风衰焉
张嘉贞传嘉贞虽贵不立田园有劝之者答曰吾尝
相国矣未死岂有饥寒忧若以谴去虽富田产犹不
能有也近世士大夫务广田宅为不肖子酒色费我
无是也引万年主簿韩朝宗为御史卒后十余岁朝
宗以京兆尹见帝曰陛下待宰相进退皆以礼身虽
殁子孙咸在廷张嘉贞晚一息宝符独未官帝惘然
召拜左司御率府兵曹参军赐名曰延赏
刘蕡传蕡字去华沈健于谋浩然有救世意太和二
年廷策第策官见蕡对嗟伏畏中官不敢取李邰上
疏言汉魏以来无与蕡比帝不纳及昭宗诛韩全诲
等罗上言蕡直言遂罹谴逐身死异土六十余年
帝感悟赠蕡右谏议大夫访子孙授以官云
王徽传徽曾祖择从昆弟四人曰易从朋从言从皆
擢进士第至凤阁舍人者三人故号凤阁王氏自是
讫大中时登进士者十八人位台省牧守者三十余
人徽有雅望拜宰相
杨弘礼传弘礼弟弘武弘武三子元亨元禧元祎元
禧为尚书舍奉御善医武后所信爱尝忤张易之易
之奏素在隋有逆节子孙不可供奉后乃诏素及兄
弟有子若孙不得仕京官及侍卫贬元亨睦州刺史
元禧资州刺史元祎梓州司马易之诛复任京官并
至刺史
崔珙传珙弟玙玙子远有文而风致整峻诸崔自咸
通后有名历台阁藩镇者数十人天下推士族之冠
其曾王母长孙春秋高无齿祖母唐事姑孝每旦乳
姑一日病召长幼言吾无以报妇愿后子孙皆若尔
孝世谓崔氏昌大有所本云
贾敦颐传敦颐弟敦实历怀州刺史永淳初致仕病
笃子孙迎医敦实不肯见曰未闻良医能治老也卒
年九十余
韦丹传丹字文明为江南西道观察使宣宗与宰相
语元和时治孰第一周墀对臣尝守江西韦丹有大
功德被八州殁四十年老幼思之不忘宣宗谓墀曰
丹有子否以宙对帝曰与好官乃拜侍御史
王廷凑传廷凑贱微时邺有道士为卜得干之坤曰
君将有土及得镇迎事甚谨复问寿几何子孙几何
答曰公三十年后当有二王已而廷凑立十三年死
盖廋文也景崇镕皆王廷凑尝使至河阳醉寝于路
有过其所者视之曰非常人也从者以告廷凑驰及
之问其故曰吾见君鼻之息左若龙右若虎子孙当
王百年家有大树覆及堂公兴矣及害弘正而树适
庇寝自廷凑讫镕凡百年
牛僧孺传僧孺子蔚字大章少擢两经又第进士由
监察御史为右补阙大中初屡条切政宣宗喜曰牛
氏果有子差慰人意
李叔明传叔明素豪侈在蜀殖财广第舍田产殁数
年子孙骄纵赀产皆尽世言多藏者以叔明为鉴云
令孤彰传宪宗时宰相李吉甫奏言彰将死籍上土
地兵甲遣诸子还第彰同时河朔诸镇传子孙熏灼
数代惟彰忠义奋发而长子建坐事幼子运无辜皆
窜死今通幸存惟陛下用之因授赞善大夫
锺传传传少射猎醉遇虎与斗虎搏其肩传亦持虎
不置会人斩虎然后免既贵悔之乃画搏虎状以示
子孙
张知謇传知謇敏且亮恶请谒求进士每敕子孙经
不明不得举
王锷传锷子稷长庆二年为德州刺史悉金宝媵侍
以行节度使李全略利其货因军乱杀稷纳其女为
媵开成中沧州节度使刘约奏稷子叔泰生五岁值
全略乱为郡人匿养得不死送叔泰京师文宗悯焉
诏授九品官使奉锷祀
郭子仪传子仪宅居亲仁里四分之一中通永巷家
人三千相出入不知其居前后赐良田美器名园甲
馆不胜纪代宗不名呼为大臣以身为天下安危者
二十年八子七婿皆贵显朝廷诸孙数十不能尽识
至问安但颔之而已
卫次公传次公为兵部侍郎故英公李绩大理卿之
孙皆以贫不得调次公召见曰子之祖勋在王府宁
限常格乎即优补而遣
李袭志传袭志弟袭誉字茂实为人严□以威肃闻
居家俭厚于宗亲禄廪随多少散之以余资写书罢
扬州书遂数车载尝谓子孙曰吾性不喜财遂至窭
乏然负京有赐田十顷能耕之足以食河内千树桑
事之可以衣江都书力读可进求宦吾殁后能勤此
无资于人矣
柳公绰传公绰常曰吾□官未尝以私喜怒加于人
子孙其昌乎
杜兼传兼家聚书至万卷署其末以坠鬻为不孝戒
子孙云
唐国史补杨氏自杨震号为关西夫子墓于潼亭至
今七百年子孙犹在阌乡故宅天下一家而已
隋唐嘉话徐大理有功每见武后将杀人必据法廷
争尝与后反复辞色逾厉后大怒令拽出斩之犹回
顾曰臣身虽死法终不可改至市临刑得免除名为
庶人如是再三终不挫折朝廷倚赖至今犹怀之其
子预选有司皆曰徐公之子岂可拘以常调者乎
谈圃阳城既责归州路逢梁寿寿时贬化州分其子
孙一半在郓梁有幼子八岁孙三岁至潭州为知州
喻陟所逼家人数日环聚泣别至是梁奋然掷其子
于地其孙方挽衣不肯去梁掣其手而行雨中徒步
而出道路为之泣下
东观奏记上延英听政问宰臣白敏中曰宪宗迁座
景陵龙輴行次忽值风雨六宫百官尽避去惟有一
山陵使胡而长攀灵驾不动其人姓氏为谁为我言
之敏中奏景陵山陵使令狐楚上曰有儿否敏中奏
长子绪见任随州刺史上曰可任宰相否敏中曰绪
小患风痹不任大用次子绹见任湖州刺史有台辅
之器上曰追来翌日授考功郎知制诰到阙召充翰
林学士间岁遂立为相时人感叹敏中亮直无隐不
掩人于上
册府元龟权万纪为治书侍御史贞观四年正月奏
宇文智及受隋厚恩而蔑弃君亲首为弒逆人臣之
所同疾万代之所不原今其子乃任千牛侍卫左右
请从屏黜以为惩戒制可
大唐新语杨昉为左丞时宇文化及子孙理资荫朝
廷以事隔两朝且其家亲族亦众下所司理之昉判
曰父弒隋主子诉隋资生者犹配远方死者无宜更
叙时人深赏之
南唐近事严求微时为阳邑吏阳宰器之待以宾礼
每曰卿当自爱他日极人臣之位吾不复见卿之贵
幸以遗孤留意期年严登公辅宰殁既久其子理遗
命候谒严门严赠担石束帛而已其子慊怀而退严
不甚顾密遣家人黄金数十斤伺于逆旅间谢之
曰非阳宰之子乎相君使奉金以备行李又荐一官
地宅仆马毕为之置其子他日及门致谢严曰聊以
报尊府君平昔之遇耳一见后终身谢绝焉
闻见前录伪蜀孟昶以降王入朝舟过眉州湖渡
一宫嫔有孕昶出之祝曰若生子孟氏尚存也后生
子今为孟氏不绝
宋史王全斌传全斌曾孙凯字胜之祖审钧常为永
兴军驻泊都监以击贼死遂家京兆饶于财凯散施
结客日驰猎南山下以践蹂民田捕至府时寇准守
长安见其状貌奇之为言全斌取蜀有劳而审钧以
忠义死当录其孤遂以为三班奉职监凤翔盩厔税
王超传超子德用德用诸子中咸融最钟爱晚年颇
纵之多不法后更折节自饬官至左藏库使眉州防
御使
包拯传拯性峭直尝曰后世子孙仕宦有犯赃者不
得放归本家死不得葬大茔中不从吾志非吾子若
孙也初有子名繶娶崔氏通判潭州卒崔守死不更
嫁拯尝出其媵在父母家生子崔密抚其母使谨视
之繶死后取媵子归名曰綖
崔彦进传彦进频立战功然好聚财货所至无善政
没后诸子争家财有司摄治太宗召见为决之谓左
右曰此细务朕不宜亲临但以彦进尝任节制不欲
令其子辱于父耳
王应麟传应麟字伯厚知徽州其父撝尝守是郡父
老皆曰此清白太守子也摧豪右省租赋民大悦
刘温叟传温叟立朝有德望清介苦节太祖再三赏
叹雍熙初子照罢徐州观察推官待选以贫诣登闻
求注官及引对太宗问谁氏子照以温叟对太宗愀
然召宰相言当今大臣罕有其比因问照当得何官
宰相言免选以为厚恩帝曰其父有清操录其子登
朝庶足示劝擢照太子右赞善大夫
杨业传业子延昭延昭子文广治平中议宿卫英宗
曰文广名将后且有功乃擢成州团练使龙神卫四
厢都指挥使
荆罕儒传有供奉官张奉珪使泰州自言后唐张承
业之子罕儒曰我生平闻张特进名幸而识其子厚
加礼待遗钱五十万米千斛
梁适传适字仲贤翰林学士颢之子也少孤尝辑父
遗文及所自着以进真宗曰梁颢有子矣
胡宿传宿子宗炎从子宗愈宗回胡氏自宿始大及
宗愈仍世执政其后子孙至侍从九卿十数遂为晋
陵名族
孙瑜传瑜字叔礼使契丹入辞仁宗访其家世谓曰
卿孙奭子邪奭大儒也久以道辅朕因面赐金紫始
奭之亡朝廷录其子孙时瑜之子为诸孙长瑜曰吾
忍因父丧而官吾子乎以兄之孤上之
张浚传浚子杓迁湖北提举常平奏事帝大喜谕辅
臣曰张浚有子如此
郑樵传樵字渔仲聚书数千卷皆自校雠谓子孙曰
吾为汝曹获良产矣
王审琦传审琦子承衍字希甫尚秦国贤穆公主克
臣第景佑进士仁宗阅其文顾侍臣曰贤穆有孙登
科可喜也
向拱传拱字星民封秦国公咸平初真宗闻拱之后
有寒馁流离者录其孙怿为国子助教
王彦超传彦超封邠国公表求致仕既得请尽斥去
仆妾之冗食者居处服用咸遵俭约卒年七十初彦
超将致政每戒诸子曰吾累为统帅杀人多矣身死
得免为幸必无阴德以及后汝曹勉为善事以自庇
及卒诸子果无达者宣化门内有大第园林甚盛不
十余年其家已鬻之矣孙克从咸平元年进士及第
亦止于州县
吕蒙正传蒙正字圣功至道初以右仆射出判河南
府兼西京留守蒙正至洛有园亭花木日与亲旧宴
会子孙环列迭奉寿觞怡然自得
陆万友传万友始业圬镘既贵达不忘本以银为圬
镘器数千事示子孙
宋珰传珰性清简历官三十年未尝问家事惟聚书
以贻子孙且曰使不忘本也
慎知礼传知礼子从吉工医术子孙登仕者甚众第
进士升朝曳朱绂数人
李迪传迪子东之东之子孝基字伯始进士高第唱
名至墀下仁宗顾侍臣曰此李迪孙邪能世其家可
尚也
刘敞传敞尝得先秦彝鼎数十铭志奇奥皆案而读
之因以考知三代制度尤珍惜之每曰我死子孙以
此蒸尝我
赵逢龙传逢龙字应甫寡嗜欲或问何以裕后逄龙
笑曰吾忧子孙学行不进不患其饥寒也
赵汝愚传汝愚子九人崇宪其长子也字履常淳熙
八年以取应对策第一时汝愚侍立殿上降再拜以
谢孝宗顾近臣曰汝愚年几何已有子如此越三年
复以进士对策擢甲科上谓执政曰此汝愚子岂即
前科取应第一人者邪
刘挚传挚字莘老教子孙先行实后文艺每曰士当
以器识为先
厚德录曹彬侍中攻金陵垂克忽称疾不视事诸将
来问疾彬曰余之病非药石所愈惟诸公共发诚心
自誓以不妄杀一人则自愈矣诸将许诺共焚香为
誓明日称愈及克金陵城中皆按堵如故曹翰克江
州忿其久不下屠戮无遗彬之子孙贵盛至今不绝
翰卒未三十年子孙有乞丐于海上者矣
闻见前录韩参政亿李参政若谷王丞相随未第时
同于嵩山法王寺读书有一男子自言善相曰王君
宰相才也韩李二君皆当为执政王君官虽高子孙
不及韩李二君之盛后韩参政之子绛缜皆为宰相
维为参知政事李参政之子淑领三院学士有文名
两家曾孙官学至今不衰王丞相之后微矣异哉韩
参政之孙宗师侍郎云
清波杂志王晋公佑不置田宅曰子孙当各令自立
何必田宅置之徒使争财为不义耳尝以百口保符
卿无异志乃植三槐于第中便座谓其子必有任公
台者文正公其子也
癸辛杂识倪文节为吾乡一代名流常与秀邸为邻
颇有侵越地界之争常为之语云住场好不如肚肠
好坟地好不如心地好盖有为而发也或议其有窖
藏之僻然余未敢以为信既而子孙有分析窖藏不
平之讼颇为前人之辱余始疑而终未敢以为信也
后纳一婢乃自其孙所来备言其事云一日骤雨堂
屋舍漏水壅不泄遂呼圬者疏整之得大箧于檐溜
中轝下视之皆黄白也或窖于墙壁间凡数处以此
兴词数年不已尽为刻木辈所有正不救子孙之贫
也悲夫
或谓停父母之丧久而不葬者则其子孙每岁缩小
近见钱达可康自修二子之事皆然此其事也
容斋三笔杜诗云大贤之后竟陵迟荡荡古今同一
体乃赠狄梁公曾孙者至云飘泊岷汉干谒王侯则
衰微可知矣近见余干寓客李氏子云本朝三李相
文正公昉文靖公沆文定公迪皆一时名宰子孙亦
相继达宦然数世之后益为萧条又经南渡之厄今
三裔并居余干无一人在仕版文定濮州之族今有
居越者虽曰不显犹簪缨仅传而文正文靖无闻可
为太息
委巷丛谈钱塘罗贯中本者南宋时人编撰小说数
十种而水浒传叙宋江等事奸盗脱骗机巧甚详然
变诈百端坏人心术其子孙三代皆哑天道好还之
报如此
山堂肆考丁度字公雅祖顗尽其家资以置书至八
千卷且曰吾聚书多矣必有好学者为吾子孙度力
学有守登服勤词学科
王氏汇苑陈元用家极富性善聚书而不置业或问
之公曰有好子孙不用置田必能自置也无好子孙
虽广置庄田必不能守也后三孙野周佐樊并以文
章致大名而隐居清贫自守曰无忘先人之训
容斋续笔唐人功名富贵之盛未有出郭汾阳之右
者然至其女孙为宪宗正妃历五朝母天下终以不
得志于宣宗而死自是支冑不复振及本朝庆历四
年访求厥后仅得裔孙元亨于布衣中以为永兴军
助教欧阳公知制诰行其词曰继绝世褒有功非惟
推恩以及远所以劝天下之为人臣者焉况尔先王
名载旧史勋德之厚宜其流泽于无穷而其后裔不
可以废往服新命以荣厥家且以二十四考中书令
之门而需一助教以为荣吁亦浅矣乃知世禄不朽
如春秋诸国至数百年者后代不易得也
老学庵笔记陈无己子丰诗亦可喜晁以道集中有
谢陈十二郎诗卷是也建炎中以无己故特命官李
邺守会稽来从邺作摄局邺降敌丰亦被系累而去
无己之后遂无在江左者丰亦不知存亡可哀也
栾城遗言籀年十有四侍先祖颍昌首尾九年未尝
暂去侍侧见公终日燕坐之余或看书籍而已世俗
药饵玩好公漠然忘怀一日因谓籀讲庄子二三段
讫公曰颜子簟瓢陋巷我是谓矣所闻可追记者若
干语传诸笔墨以示子孙
挥麈后录李撰字子约毗陵人曾文肃在真定李为
教授家素穷约夫人尝招其母妻燕集时有武官提
刑宋者妻亦预席宋妻盛饰而至珠翠耀目李之姑
妇所服浣衣不洁清各携其子俱来宋之子眉目如
画衣装华焕李之子蠢甚然悉皆弦诵如流左右共
哂之夫人笑曰教授今虽贫诸郎俱令器它时未易
量提刑之子虽楚楚其服但趋走之才耳子约五子
四登科三人至侍从二人为郎弥绘弥大弥性弥逊
弥正也宋之子浚止于合门祗候果如夫人之言
金史赵隇传隇卒后十余年隇子孙司徒张通古子
孙皆不肖淫荡破赀产卖田宅世宗闻之诏曰自今
官民祖先亡没子孙不得分割居第止以嫡幼主之
毋致鬻卖仍着于令
耨温敦思忠传思忠为行台尚书丞赞谟为行台
参知政事两人交恶思忠因构谟杀之大定二十年
诏复乌林答赞谟官爵上谓宰臣曰赞谟忠实刚毅
虽古人无以过与思忠有隙遂劝海陵杀之今思忠
子孙皆不肖亦阴报也
奔睹传昂本名奔睹睦于兄弟尤善施予其亲族有
贫困者必厚给之至于茵帐衣衾器皿仆马之属常
预设于家即命驾相就为具欢乐终日尽以遗之即
日使富足人或以子孙计为言答曰人各有命但使
其能立耳何至为子孙奴耶君子以为达
元史木华黎传脱脱父撒蛮卒年仅一十有七脱脱
幼既失怙其母孛罗海笃意教之孜孜若恐不及稍
长直宿卫世祖复亲诲导尤以嗜酒为戒既冠仪观
甚伟喜与儒士语每闻一善言善行若获拱璧终身
识之不忘至元二十四年从征乃颜帝驻驿于山巅
旌旗蔽野鼓未作候者报有隙可乘脱脱即擐甲率
家奴数十人疾驰击之众皆披靡不敢前帝望见之
大加嗟赏遣使者劳之且召还曰卿勿轻进此寇易
擒也视其刀已折马已中箭矣帝顾谓近臣曰撒蛮
不幸早死脱脱幼朕抚而教之常恐其不立今能如
此撒蛮可谓有子矣遂亲解佩刀及所乘马赐之
博尔忽传博尔忽子脱欢有拓地功子失烈门镇侥
外从征六诏等城殁于兵子月赤察儿性仁厚勤俭
事母以孝闻资貌英伟望之如神世祖雅闻其贤且
闵其父之死年十六召见帝见其容止端重奏对详
明喜而谓曰失烈门有子矣
唐仁祖传仁祖字寿卿畏兀人祖曰唐古直子孙因
以唐为氏仁祖少颖悟通诸方语言尤邃音律中统
初诏诸贵冑为质帝亲阅之见仁祖曰是唐古直孙
邪聪明无疑也
布鲁海牙传布鲁海牙拜廉使命下之日子希宪适
生喜曰吾闻古以官为姓天其以廉为吾宗之姓乎
故子孙皆姓廉氏后或奏廉氏仕进者多宜稍汰去
世祖曰布鲁海牙功多子孙亦朕所知非汝当预大
德初赠仪同三司大司徒追封魏国公谥孝懿子希
闵希宪希恕希尹希颜希愿希鲁希贡希中希括孙
五十三人登显仕者代有之
合剌普华传合剌普华为广东都转运盐使遇剧贼
欧锺且战且行众寡不敌为所执不屈遇害后赠户
部尚书守忠全节功臣谥忠愍子二人偰文质越伦
质偰文质官至吉安路达鲁花赤赠宣慰安远功臣
礼部尚书追封云中郡侯谥忠襄子六人偰玉立偰
直坚偰哲笃偰朝吾偰列篪皆第进士偰哲笃官至
江西行省右丞以文学政事称于时越伦质子善着
偰哲笃子偰百僚逊善着子正宗阿儿思兰皆相继
登第一门世科之盛当时所希有君子盖以为其忠
义之报云
辍耕录秀之斜塘有故宋大姓居焉家富饶田连阡
陌宗族虽盛衍而子孙多不肖祖父财产废败罄尽
郡人金方所谈辞滑稽为赋诵好嫚戏因摭其事成
近体一律云兴废从来固有之尔家忒煞欠扶持诸
坟掘见黄泉骨两观番成白地皮宅眷皆为撑目兔
舍人总作缩头龟强奴猾干欺陵主说与人家子弟
知夫兔撑目望月而孕则妇女之不夫而□也其家
有道观二所语虽鄙俚然为人后者见此宁不知惧
也哉
明外史许存仁传存仁父谦受学于金履祥学者称
白云先生太祖克金华访求谦后召存仁与语大悦
命入傅诸子
镇国中尉谋传谋字郁仪好学敦行病革犹与
诸子说易子八人皆贤而好学人以元凯目之
商辂传辂字弘载及谢政刘吉过之见其子孙林立
叹曰吉与公同事历年未尝见公笔下妄杀一人宜
天之报公厚也
樊莹传莹字廷璧性果介课子孙以素业农月尝坐
篮舆戴笠命舁行田间曰非徒视稼欲子孙习劳也
故其后人率教无不愿朴力学者
明盛事庆成王生一百子俱长成自长子袭封外余
九十九人□封镇国将军每会紫玉盈坐至不能相
识而人皆隆准极异事也
按
明外史王名奇浈
子孙部杂录
书经立政继自今文子文孙
集
传
成王之时法度章礼
乐着守成尚文故曰文
诗经小雅楚茨篇孔惠孔时维其尽之子子孙孙勿
替引之
注
言君之祭祀甚顺甚时无所不尽子子孙
孙当不废而引长之也
大雅文王在上篇文王孙子本支百世
文王有声篇诒厥孙谋以燕翼子
注
诒遗燕安翼敬
也谋及其孙则子可以无事矣
既醉篇威仪孔时君子有孝子孝子不匮永锡尔类
注
孝子主人之嗣子也仪礼祭祀之终有嗣举奠匮
竭类善也言汝之威仪既得其宜又有孝子以举奠
孝子之孝诚而不竭则宜永锡尔以善矣吕氏曰君
子既孝而嗣子又孝其孝可谓源源不竭矣
假乐篇干禄百福子孙千亿穆穆皇皇宜君宜王不
愆不忘率由旧章
注
言王者干禄而得百福故其子
孙之蕃至于千亿适为天子庶为诸侯无不穆穆皇
皇以遵先王之法者
抑篇子孙绳绳万民靡不承
鲁颂有駜篇君子有谷诒孙子
注
谷善也或曰禄也
礼记郊特牲祭称孝孙孝子以其义称也
注
士之祭
称孝孙孝子是以祭之义为称也
左传公侯之子孙必复其始
国语严公丹桓宫之楹而刻其桷匠师庆言于公曰
臣闻圣王公之先封者遗后之人法使无陷于恶其
为后世昭前之令闻也使长监于世故能摄固不解
以久今先君俭而君侈之令德替矣公曰吾属欲美
之对曰无益于君而替前之令德臣故曰庶可以已
乎公弗听
列子子孙非汝有乃天地之委蜕也
吕氏春秋圜道篇先王之立高官也必使之方方则
分定分定则下不相隐尧舜贤主也皆以贤者为后
不肯与其子孙犹若立官必使之方今世之人主皆
欲世勿失矣而与其子孙立官不能使之方以私欲
乱之也何哉其所欲者之远而所知者之近也
史记孟尝君传孟尝君名文承间问其父婴曰子之
子为何曰为孙孙之孙为何曰为元孙元孙之孙为
何曰不能知也文曰君用事相齐至今三王矣齐不
加广而君私家富累万金门下不见一贤者文闻将
门必有将相门必有相今君后宫蹈绮縠而士不得
裋褐仆妾余粱肉而士不厌糟糠今君又尚厚积余
藏欲以遗所不知何人而忘公家之事日损文窃怪
之于是婴乃礼文使主家待宾客
三国志贾诩传诩素知名张绣在南阳诩阴结绣绣
遣人迎诩诩遂往绣执子孙礼
张范传太祖征伐常令范及邴原留与世子居守太
祖谓文帝举动必谘此二人世子执子孙礼
北齐书魏收传收字伯起安德王延宗纳赵郡李祖
收女为妃后帝幸李宅宴而妃母宋氏荐二石榴于
帝前问诸人莫知其意帝投之收曰石榴房中多子
王新婚妃母欲子孙众多帝大喜诏收卿还将来仍
赐收美锦二匹
野客丛谈人在世间不必赢余粗足伏腊心下无事
子孙同乐此政乐耳苟为不然虽官尊年高何益于
事晋魏舒位司徒年八十二官非不尊寿非不高然
惟有一子一孙皆先逝茕然独处愁苦无聊天子于
是下诏以安之曰舒告老之年处穷独之苦每怛然
为之嗟悼思所以散愁养气增滋味品物仍赐阳燧
安车出入观省或以散忧宠则宠矣乐安在哉当此
之时不如一介之士无荣无辱优游蓬荜之下仰事
俯育团□笑语和气满怀有足乐者理有不可致诘
既与其贵又与其寿又何不与其后以慰其心岂非
傅其翼者去其角乎天苟如是又何不裁其有余补
其不足哉今与其贵又与其寿而不与其后使其悲
苦无聊则所与贵与寿者无补其为乐又不如不与
之为愈也不知天与其贵与寿者将荣之耶抑困之
邪殆不可致诘也
游宦纪闻泊宅编云越绝书曰慧种生圣痴种生狂
桂实生桂桐实生桐沙随先生云以世事观之殆未
然也齐民要术曰凡种梨一梨十子唯二子生梨余
皆生杜段氏曰鹘生三子一为禽经曰鹊生三子
一为鹤造化权舆曰夏雀生鹑楚鸠生鹗南海记曰
鳄生子百数为鳄者才十二余或为鼋为□然则尧
之有丹朱瞽叟之有舜鲧之有禹文王之有周公又
有管蔡奚足怪哉先生又尝谓桂生桂桐生桐者理
之常也生异类者理之变也先儒谓扬雄宜有后张
汤宜无后然则人之私智安得必之于天孟子曰莫
之为而为之者天也莫之致而致之者命也斯言尽
之矣
容斋五笔尧舜之子不肖等耳舜之后虽不有天下
而传至于陈及田齐几二千载惟尧之后当舜在位
时即绝故禹之戒舜曰毋若丹朱傲用殄厥世又作
戒曰惟彼陶唐有此冀方今失厥道乱其纪纲乃底
灭亡原丹朱之恶固在所绝方舜禹之世顾不能别
访贤冑为之立继乎左传载子产之辞曰唐人是因
以服事夏商其季世曰唐叔虞成王灭唐而封太叔
又蔡墨曰陶唐氏既衰其后有刘累氏曰御龙范宣
子曰□之祖自虞以上为陶唐氏在夏御龙氏然则
封国虽绝尚有子孙武王灭商封帝尧之后于蓟而
未尝一见于简策史赵言楚之灭陈曰盛德必百世
祀虞之世数未也臧文仲闻蓼与六二国亡曰□陶
庭坚不祀忽诸尧之盛德岂出舜□之下而爵邑不
能及孙何也
清波杂志借书一欷还书一欷后讹为痴殊失忠厚
气象书亦天降地出必因人得之得而秘之自示不
广人亦岂肯以未见者相假唐杜暹家书末自题云
清俸买来手自校子孙读之知圣道鬻及借人为不
孝鬻为不孝可也借为不孝过矣然辉手抄书前后
遗失亦多未免往来于心
读书杂钞玉藻缟衣元武子姓之冠也注不解子姓
孔疏曰姓生也孙是子所生故谓孙为子姓父有服
未毕子虽已除犹未全吉也昭四年传叔孙氏过庚
宗妇人献雉问其姓对曰余子长矣注问有子否
闻见前录祖宗开国所用将相皆北人太祖刻石禁
中曰后世子孙无用南士作相内臣主兵至真宗庙
始用闽人其刻不存矣乌乎以艺祖之明其前知也
汉高祖谓吴王濞曰后五十年东南有乱者非汝邪
然天下一家慎无反而已果然艺祖亦云
读书镜申屠嘉以蹶张武夫为相能辱邓通张禹以
经学儒者为帝师而奉董贤留梦炎以状元宰相
降元丁好礼以小吏至公卿死节人品无定分至此
而甚则有父子之间迥然相绝者唐来文济父护儿
本隋骁将而济以学行称知政事时虞世南子昶无
才术历将作少匠许敬宗曰护儿儿作相世南男作
匠文武岂有种耶然如敬宗奸邪而其孙许远以忠
节着则奸邪又岂有种耶顾子孙何如耳
安得长者言金帛多只是博得垂死时子孙眼泪少
不知其他知有争而已金帛少只是博得垂死时子
孙眼泪多亦不知其他知有亲而已
狂夫之言陶渊明命子篇曰夙兴夜寐愿尔之才尔
之不才亦巳焉哉其责子篇曰虽有五男儿总不好
纸笔天运苟如此且进杯中物盖先生即诸子皆不
欲其仕宋故作诗自污以晦其才才则必以陶氏门
地拔矣此苦心也善乎庄生曰以不才终其天年
枕谭昔人谓蔡邕无子邕传亦不言有子无子书悉
以授王粲按羊祜传祜蔡邕外孙景献皇后同母弟
祜讨逆有功将进爵土乞以赐舅子蔡袭诏封袭关
内侯然则邕实有子其女亦不止文姬一人可知此
可补传缺
虎荟杻阳之山其阳多赤金其阴多白金有兽焉其
状如马而白首其文如虎而赤尾其音如谣其名曰
鹿蜀佩之宜子孙
归有园麈谈子孙亦是众生顾恋不可太深责备不
可太重
玉笑零音有子如龙虎不须作马牛有子如豚犬何
须作马牛
耄余杂识尧之授舜舜之授禹不过命之以惟精惟
一允执厥中未尝以一言及子孙也至商则曰有商
孙子周则曰惟王子子孙孙永保民又曰本支百世
汤之罚桀犹有惭德恐来世以为口实至武王伐纣
则柴望祭告安之若以为常者故曰世有升降道有
污隆
日知录唐太宗诏禁锢宇文化及司马德戡裴虔通
等子孙不令齿叙武后令杨素子孙不得任京官及
侍卫至德中两京平大赦惟禄山支党及李林甫杨
国忠王子孙不原宋高宗即位诏蔡京童贯王黼
朱□李彦梁师成谭稹皆误国害民之人子孙更不
收叙而章惇子孙亦不得仕于朝明太祖有天下诏
宋末蒲寿庚黄万石子孙不得仕宦饕餮之象周鼎
梼杌之名楚书古人盖有之矣窃谓宜令按察司各
择其地之奸臣一二人王法之所未加或加而未尽
者刻其名于狱门之右以为世戒而禁其后人之入
仕九刑不忘百世难改亦先王树之风声之意乎
养正书屋唾余教子孙守礼法却不可导之退缩迂
缓戒子孙贪财货却不可纵之轻费暴殄
积金积粟积之数十年未有不散授田授宅授之四
五代未有不移惟残书几卷可使子孙诵读良心一
点可为身后流传
指月录澧州龙潭崇信禅师渚宫人也其家卖饼师
少而英异初悟和尚为灵鉴潜请居天皇寺人莫之
测师家于寺巷常日以十饼馈之天皇受之每食毕
常留一饼曰吾惠汝以荫子孙
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