- 卷之四
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宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰
宋太医助教辨验药材许洪校正
玉石部中品
磁石
味辛、咸，寒，无毒。主周痹。禹锡等按：《蜀本》注云：凡痹，随血脉上下，不能左右去者，为周痹。风湿肢节中痛，不可持物，洗#1酸痛，除大热，烦满及耳聋，养肾脏，强骨气，益精，除烦，通关节，消痈肿，鼠瘘，颈核，喉痛，小儿惊痫。炼水饮之，亦令人有子。一名玄石，一名处石，生太山川谷及慈山山阴，有铁处则生其阳。采无时。柴胡为之使。杀铁毒，恶牡丹、莽草，畏黄石脂。
《图经》曰：磁石，生太山山谷及慈山山阴，有铁处则生其阳。今慈州、徐州及南海傍山中皆有之。慈州者，岁贡最佳，能吸铁虚连十数针，或一二斤刀器回转不落者尤真。采无时。其石中有孔，孔中黄赤色，其上有细毛，性温，功用更胜。谨按《南州异物志》云：涨海崎头水浅而多磁石，徼外大舟以铁叶铜#2之者，至此多不得过。以此言之，海南所出尤多也。按磁石一名玄石，而此下自有玄石条，云生太山之阳，山阴有铜，铜者雌，铁者雄。主疗颇亦相近，而寒温铜铁畏恶乃别。苏恭以为铁液也。是磁石中无孔，光泽纯黑者，其功劣于磁石，又不能悬针。今北蕃以磁石作礼物，其块多光泽，又吸针无力，疑是此石，医方罕用。
《药性论》云：磁石，臣。味咸，有小毒。能补男子肾虚，风虚，身强，腰中不利，丹方#3用之。
陶隐居云：今南方有好者，能悬吸针，虚连三四为佳。杀铁毒，消金。《仙经》丹方黄白术用之。
陈藏器云：磁石毛，味咸，温，无毒。主补绝伤，益阳道，止小便白数，治腰脚，去疮瘘，长肌肤，令人有子，宜入酒。出相州北山。磁石毛，铁之母也。取铁如母之招子焉。《本经》有磁石，不言毛。毛、石功状殊也。又言磁石寒，此弥误也。
《日华子》云：磁石，味甘、涩，平。治眼昏，筋骨赢弱，补五劳七伤，除烦燥#4，消肿毒，小儿误吞铁针等。即细末，筋肉莫令断，与磁石同下之。
雷公云：凡使，勿误用玄中石并中麻石。此石之二真相似磁石，只是吸铁不得。中麻石心有赤，皮粗，是铁山石也。误服之，令人有恶疮，不可疗。夫欲验者，一斤磁石，四面只吸铁一斤者，此名延年沙；四面只吸得铁八两者，号曰续未石；四面只吸得五两已来者，号曰磁石。
《圣惠方》：治小儿误吞针。用磁石如枣核大，磨令光，钻作窍，丝穿，令含针自出。
《外台秘要》：疗丁肿。取磁石捣为粉，酽醋和，封之，根即立出，差。
《鬼遗方》：治金疮肠出，欲入之。磁石、滑石各三两为末，以白米饮调方寸匕服，日再服。
《衍义》曰：磁石，色轻紫，石上皲涩，可吸连针铁，俗谓之熁铁石。养益肾气，补填精髓，肾虚耳聋目昏皆用之。入药，须烧赤醋悴。其玄石，即磁石之黑色者也，多滑争。其治体大同小异，不可不分而为二也。磨其石则能指南，然常偏东不全南也。其法取新纩中独缕，以半芥子许蜡，缀于针腰，无风处垂之，则针常指南。以针横贯灯心，浮水上，亦指南，然常偏东#5位。盖丙为大火，庚辛金受其制，故如是，物理相感尔。
玄石
味咸，温，无毒。主大人小儿惊痫，女子绝孕，小腹冷痛，少精，身重，服之令人有子。一名玄水石，一名处石。生太山之阳。山阴有铜，铜者雌，黑者雄。恶松脂、柏实、菌桂。
《图经》具磁石下。
陶隐居云：《本经》磁石，一名玄石。《别录》各一种。今按其一名处石既同，疗体又相似，而寒温铜铁及畏恶有异。俗方既不复用之，亦无识其形者，不知与磁石相类否。
《唐本》注云：此物铁液也，但不能拾针，疗体如经，劣于磁石。磁石中有细孔，孔中黄赤色，初破好者，能连十针，一斤铁刀亦被回转。其无孔，光泽纯黑者，玄石也，不能吸针。
凝水石
味辛、甘，寒、大寒，无毒。主身热，腹中积聚邪气，皮中如火烧，烦满，水饮之。除时气热盛，五脏伏热，胃中热，烦满，止渴，水肿，小腹痹。久服不饥。一名白水石，一名寒水石，一名凌水石。色如云母可析者良，盐之精也。生常山山谷，又中水县及邯郸。解巴豆毒。畏地榆。
《药性论》云：寒水石，能压丹石毒风，去心烦渴闷，解伤寒复劳。
陶隐居云：常山属并州；中水县属河间郡；邯郸即赵郡，并属冀州域。此处地皆咸卤，故云盐精，而碎之亦似朴消。此石未置水中，夏月能为冰者佳。
《唐本》注云：此石有两种，有纵理、横理，色清明者为佳。或云纵理为寒水石，横理为凝水石。今出同州韩城，色青黄，理如云母为良；出澄城者，斜理文，色白，为劣也。
禹锡云：按吴氏云：神农：辛。岐伯、医和、扁鹊：甘，无毒。季氏：大寒。或生郡鄹，采无时。如云母色。
雷公云：凡使，先须用生姜自然汁煮，汁尽为度，细研如粉用。每修十两，用姜汁一镒。
《伤寒类要》：治肉瘅，其人小便白。以凝水石主之也。
《丹房镜源》云：凝水石可作油衣，可食，制丹砂为匮伏玄精。
《经验方》：治小儿丹毒，皮肤热赤。用寒水石半两，白土二分，捣罗为末，用米醋调傅之愈。
《集验方》：治风热心躁，口干狂言，浑身壮热，及中诸毒。龙脑甘露丸：寒水石半斤，烧半日，冷地坑内盆合，四面湿土拥起，候经宿取出，入甘草末、天竺黄各二两，龙脑二分，糯米膏丸弹大，蜜水下。
《衍义》曰：凝水石，又谓之寒水石，纹理通彻#6，人或磨刻为材#7，以备暑月之用。入药须烧过，或市人烧入腻粉中以乱真，不可不察也。陶隐居言：夏月能为冰者佳－。如此则举世不能得，似乎失言。
阳起石
味咸，微温，无毒。主崩中漏下，破子脏中血，症瘕结气，寒热，腹痛，无子，阴痿不起，补不足，疗男子茎头寒，阴下湿痒，去臭汗，消水肿。久服不饥，令人有子。一名白石，一名石生，一名羊起石，云母根也。生齐山山谷及琅琊或云山、阳起山。采无时。桑螵蛸为之使。恶泽泻、菌桂、雷丸、蛇蜕皮，畏菟丝。
《图经》曰：阳起石，生齐山山谷及琅琊或云山、阳起山。今惟出齐州，他处不复有，或云邢州鹊山亦有之，然不甚好。今齐州城西惟一土山，石出其中，彼人谓之阳起山，其山常有温暖气，虽盛冬大雪遍境，独此山无积白，盖石气熏蒸使然也。山惟一穴，官中常禁闭。至初冬，则州发丁夫，遣人监视取之。岁月积久，其穴益深，镵凿他石得之甚难。以色白、肌理莹明若狼牙者为上。亦有夹他石作块者不堪。每岁采择上供之，余州中货之，不尔，市贾无由得也。货者虽多，而精好者亦难得。
《药性论》云：阳起石，恶石葵，忌羊血，味甘，平。主补肾气，精乏腰疼，膝冷湿痹，能暖女子子宫久冷，冷症寒瘕，止月水不定。
陶隐居云：此所出即与云母同，而甚似云母，但厚实尔。今用乃出益州与矾石同处，色小黄黑即矾石。云母根未知何者是？俗用乃稀。《仙经》亦服之。
《唐本》注云：此石以白色、肌理似殷孽，仍夹带云母绿润者为良，故《本经》一名白石。今有用纯黑如炭者，误矣。云母条中既云黑者名云胆，又名地涿，服之损人，黑阳起石必为恶矣。经言生齐山，齐山在齐州历城西北五六里，采访无阳起石。阳起石乃齐山西北六七里卢山出之。《本经》云或云山，云、庐字讹矣。今太山、沂州惟有黑者，其白者独出齐州也。
禹锡云：吴公氏云：阳起石，神农、扁鹊：酸，无毒。桐君、雷公、岐伯：咸，无毒。季氏：小寒。或生太山。
《南海药谱》云：阳起石惟太山所出黄者绝佳，邢州鹊山出白者亦好。
《衍义》曰：阳起石，如狼牙者佳。其外色不白，如姜石。其大块者，亦内白。治男子妇人下部虚冷，肾气乏绝，子脏久寒，须水飞研用。凡石药，冷热皆有毒，宜斟酌。
孔公孽
味辛，温，无毒。主伤食不化，邪气结恶，疮疽瘘痔，利九窍，下乳汁，男子阴疮，女子阴蚀，及伤食病常欲眠睡。一名通石，殷孽根也。青黄色。生梁山山谷。木兰为之使。恶细辛。
《图经》曰：文具石钟乳条下。
《药性论》云：孔公孽，忌羊血，味甘，有小毒。主治腰冷，膝痹，毒风，男女阴蚀疮。治人常欲多睡，能使喉声圆亮。
陶隐居云：梁山属冯翊郡，此即今钟乳床也，亦出始兴，皆大块打破之。凡钟乳之类，三种同一体，从石室上汁溜积久盘结者，为钟乳床，即此孔公孽也。其次以小巃提者，为殷孽，今人呼为孔公孽。殷孽复溜轻好者为钟乳。虽同一类，而疗体为异，贱#8相殊，此二孽不堪丸散，人皆捣末酒渍饮之，甚疗脚弱。其前诸疗，恐宜水煮为汤也。按今三种同根，而所生各处，当是随其土地为胜尔。
《日华子》云：孔公孽，味甘，暖。治症结。此即殷孽床也。
禹锡云：按《蜀本》云：凡钟乳之类有五种：一钟乳、二殷孽、三孔公孽、四石床、五石花，虽同一体而主疗有异。此二孽止可酒浸，不堪入丸散药用，然甚疗脚弱、脚气。石花，石床显在后条。
青霞子云：孽，轻身充饥。
殷孽
味辛，温，无毒。主烂伤瘀血，泄痢，寒热，鼠瘘，症瘕结气，脚冷疼弱。一名姜石，钟乳根也。生赵国山谷，又梁山及南海。采无时。恶防己，畏朮。
《图经》曰：文具石钟乳条下。
陶隐居云：赵国属冀州，此即今人所呼孔公孽，大如牛羊角，长一二尺左右，亦出始兴。
《唐本》注云：此名石室下孔公孽根也，盘结如姜，故名姜石。俗人乃以孔公孽为之，误尔。
禹锡云：按《日华子》云，殷孽，治筋骨弱，并痔瘘等疾及下乳汁。
蜜陀僧
味咸、辛、平，有小毒。主久痢，五痔，金疮，面上瘢?，面膏药用之。
《图经》曰：蜜陀僧，《本经》不载所出州土。注云出波斯国。今岭南、闽中银铜冶处亦有之，是银铅脚。其初采矿时，银铜相杂，先以铅铜煎炼，银随铅出。又采山木叶烧灰，开地作炉，填灰其中，谓之灰池。置银铅于灰上，更加火大锻，铅渗灰下，银住灰上，罢火候冷出银。其灰池感铅银气，置之积久成此物。今之用者，往往是此，未必胡中来也。形似黄龙齿而坚重者佳。
《日华子》云：味甘，平，无毒。镇心，补五脏，治惊痫，嗽呕，及吐痰等。
雷公云：制用蜜陀僧，凡使，捣令细，于瓷埚中安置了，用重纸袋盛柳蚛末，焙蜜陀僧埚中，次下束流水浸令满，着火煮一伏时足，去柳末、纸袋，取蜜陀僧用。
禹锡云：按《蜀本》注云：五痔，谓牡痔、酒痔、肠痔、血痔、气痔。
《圣惠方》：治斑点方。用蜜陀僧二两，细研，以人乳调，涂面，每夜用之。又方：赤白痢，所下不多，遍数不臧。用蜜陀僧三两，烧令黄色，研如粉，每服醋茶调下一钱匕，日三服。
《外台秘要》：冷#9面生光方：以蜜陀僧用人乳煎，涂面佳，兼治?鼻疱。
《谭氏小儿方》：疗豆疮瘢，面黡。以蜜陀僧细研，水调，夜涂之，明旦洗去，平复矣。
《衍义》曰：蜜陀僧，坚重，椎破如金色者佳。
铁精
平、微温，主明月，化铜。疗惊悸，定心气，小儿风痫，阴?，脱肛。
《图经》曰：文具铁条下。
陶隐居云：铁落是染皂铁浆。生铁是不破鑐鎗、釜之类，钢铁是杂炼生鍒作刀镰者。铁精出锻灶中，如尘，紫色轻者为佳。亦以摩莹钢器用之。
陈藏器云：针砂，性平，无毒。堪染白为皂，及和没食子染须至黑。飞为粉，功用如铁粉。炼铁粉中亦别须之。针是其真钢砂堪用，人多以杂和之，谬也。又云：锻钻下铁屑，味辛，平，无毒。主鬼打，鬼疰，邪气。水渍搅令沫出，澄清去滓，及暖饮一二盏。
《日华子》云：铁屑，治惊邪癫痫，小儿客忤，消食及冷气，并煎汁服之也。一云：犁镵尖浸水，名为铁精，可制朱砂、石亭脂、水银毒。
《圣惠方》：阴脱。铁精、羊脂二味，搅令稠，布裹炙热，熨推内之差。又方：食中有蛊毒，令人腹内坚痛，两目青黄，淋露骨立，病变无常。用铁精细研，捣鸡肝和为丸如梧桐子大。食前后酒下五丸。
生铁
微寒。主疗下部及脱肛。《图经》曰：文具铁条下。
禹锡云：按《日华子》云：生铁锻后，飞，淘去粗赤汁，烘干用。治痫疾，镇心，安五脏，能黑须发。治癣及恶疮疥，蜘蛛咬，蒜摩，生油傅并得。今注：解在铁精条。
《肘后方》：治熊虎所伤毒痛。煮生铁令有味，以洗之。又方：若被打，瘀血在骨节及胁外不去。以铁一斤，酒三升，煮取一升，服之。
《集验方》：治脱肛，历年不愈。以生铁三斤，水一斗，煮取五升，出铁，以汁洗，日再。
《子母秘录》：治小儿卒得熛疮，一名烂疮。烧铁淬水中三七遍，以浴儿三二遍，起作熛疮浆。
柔铁
味甘，无毒。主金疮，烦满，热中，胸膈气寒，食不化。一名跳。今注：解在铁精条。
《图经》曰：文具铁条下。
铁主坚肌耐痛。
《图经》曰：诸铁不着所出州郡，亦当同处耳。今江南、西蜀有炉，冶处皆有之。铁落者，锻家烧铁赤沸，砧上打落细皮屑，俗呼为铁花是也。初炼去矿，用以铸?器物者，为生铁。再三销拍，可以作鍱者，为鑐铁，亦谓之熟铁。以生柔相杂和，用以作刀剑锋刃者，为钢铁。锻灶中飞出如尘，紫色而轻虚，可以莹磨铜器者，为铁精。作针家磨炉细末，谓之针砂。取诸铁于器中，水浸之，经久色青沫出，可以染单者为铁浆。以铁拍作片段，置醋糟中，积久衣生刮取之，为铁华粉。入火飞炼者，为铁粉。作铁华粉自有法，文多不载，诸铁无正入丸散者，惟煮汁用之，华粉则研治极细，合和诸药。及马衔、秤锤、车辖及杵、锯等，皆烧以淬酒用之，刀斧刃磨水作药使，并俗用有效，故载之。
珊瑚
味甘，平，无毒。主宿血，去目中翳，鼻趣，末吹鼻中。生南海。
《图经》曰：珊瑚，生南海。注云：又从波斯国及师子国来。今广州亦有，云生海底，作枝柯状，明润如红玉，中多有孔，亦有无孔者，枝柯多者更难得。采无时。谨按《海中经》曰：取珊瑚，先作铁网沉水底，珊瑚贯中而生，岁高三二尺，有枝无叶，因绞网出之，皆摧折在网中，故难得完好者。不知今之取者果尔否？汉积翠池中有珊瑚，高一丈二尺，一本三柯，上有四百六十三条，云是南越王赵佗所献，夜有光影。晋˙石崇家有珊瑚，高六七尺，今并不闻有此高大者。
《唐本》注云：似玉红润，中多有孔，亦有无孔者。又从波斯国及斯国#10及师子国来。唐本先附。
陈藏器云：生石岩，刺刻之汁流如血。以金投之为丸，名金浆；以玉投之，为玉髓。久服长生。
禹锡云：按《日华子》云：镇心，止惊，明目。
《海药》云：按《晋列传》云：石崇金谷园，珊瑚树交加苑生药，味甘，平，无毒。主消宿血，风痫等疾。按其主治与金相似也。
《异物志》云：出波斯国，为人间至贵之宝也。
铁相公《筐中方》：治七八岁小儿眼有麸翳，未坚，不可妄傅药。宜点珊瑚散，细研如粉，细烂，用少点目中即愈。
《衍义》曰：珊瑚，治翳目，今人用为点眼箸。有一等红油色，有细纵纹可爱；又一种如铅丹色，无纵纹为下。入药用红油色者。尝见一本高尺许，两枝直上，分十余歧，将至其颠，则交合连理，仍红润有纵纹，亦一异也。波斯国海中，有珊瑚洲。海人乘大舶，堕铁网水底，珊瑚初生盘石上，白极#11菌，一岁而黄，三岁赤，枝干交错，高三四尺。铁发其根，系网舶上，绞而出之，失时不取即腐。
石蟹
味咸，寒，无毒。主青盲，目中肤翳及丁翳，漆疮，生南海。又云是寻常蟹尔，年月深久，水沫相着，因化成石，每遇海潮即飘出。又一般入洞穴，年深者亦然。皆细研水飞过，入诸药相佐用之，点目良。
《图经》曰：出南海，今岭南近海州郡皆有。体质石也，都与蟹相似。或云是海蟹多年水沫相着，化而为石，每海潮风飘出，为人所得。又一种入洞穴，年深者亦然。醋磨傅痈肿，亦解金石毒。采无时。
禹锡云：按《日华子》云：石蟹，凉。解一切药毒并蛊毒，催生，落胎，疗血运，消痈，治天行热疾等。并熟水磨服也。又云：浮石，平，无毒。止渴，治淋，杀野兽毒。
《衍义》曰：石蟹，直是今之生蟹，更无异处，但有泥与粗石相着。凡用，须去其泥粗石，止用蟹，磨合他药，点目中，须水飞过。
长石
味辛、苦，寒，无毒。主身热，胃中结气，四肢寒厥，利小便，通血脉，明目，去翳眇，下三虫，杀虫毒，止消渴，下气，除胁肋肺间邪气。久服不饥。一名方石，一名土石，一名直石。理如马齿，方而润泽，玉色。生长子山谷及太山、临淄。采无时。
陶隐居云：长子县属上党郡，临淄县属青州。俗方及《仙经》并无用此者。
《唐本》注云：此石状同石膏而厚大，纵理而长，文似马齿，今均州辽坂山有之，土人以为理石者，长石也。
桃花石
石味甘，温，无毒。主大肠中冷，脓血痢。久服令人肌热，能食。
《唐本》注云：出申州钟山县，似赤石脂，但舐之不着舌者为真。唐本先附。
《南海药谱》云：其状亦似紫石英，若桃花，其润且光而重，目之可爱是也。
《衍义》曰：桃花石，有赤白两等。有赤地淡白点，如桃花片者，有淡白地有淡赤点，如桃花片者。人往往镌磨为器用，今人亦罕服食。
马瑙
味辛，寒，无毒。主辟恶，熨目赤烂。红色似马瑙，亦美石之类，重宝也。生西国玉石间，来中国者皆以为器，亦云马瑙珠。是马口中吐出，多是胡人谬言，以贵之耳。
陈藏器云：马瑙出日本国，用砑木不热为上，砑木热非真也。
《衍义》曰：马瑙，非石、非玉，自是一类。有红、白、黑色三种，亦有其纹如缠丝者，出西裔者佳。彼土人以小者碾为好玩之物，大者碾为器。今古方入药，绝可用。此物，西方重之，故佛经多言之。其马口吐出，既知谬言，不合编入。
太阴玄精
味咸，温，无毒。主除风冷，邪气湿痹，益精气，妇人痼冷、漏下，心腹积聚冷气，止头痛，解肌。其色青白、龟背者良，出解县。
《图经》曰：太阴玄精，出解县，今解池及通、泰州积盐仓中亦有之。其色青白、龟背者佳。采无时。解池又有盐精，味更咸苦，青黑色，大者三二寸，形似铁铧觜，三月四月采。亦主除风冷，无毒。又名泥精，盖玄精之类也。古方不见用者，近世补药及治伤寒多用之。其著者，治伤寒三日，头痛壮热，四肢不利。正阳用#12：太阴玄精、滑石、硫黄各二两，硇砂一两，四物都细研，入瓦瓶子中，固济，以火半斤，于瓶子周一寸翳#13之，约近半日，今#14药青紫色，住火。待冷取出，用腊月雪水拌令匀，灌入瓷瓶子中，屋后北阴下阴干。又入地埋二七日，取出细研，以面糊和为丸，如鸡头实大。先甩盐#15水浴后，以艾汤研下一丸。以衣盖，汗出为差。
《衍义》曰：太阴玄精石，合他药，涂大风疾，别有法。阴证伤寒，指甲面色青黑，六脉沉细而疾，心下胀满，结硬，躁渴，虚汗不止，或时狂言，四肢逆冷，咽喉不利，腹疼，亦须佐他药兼之。《图经本草》已有法，惟出解州者良。
绿盐
味咸、苦、辛，平，无毒。主目赤泪出，肤翳眵暗。
《唐本》注云：以光明盐、硇砂、赤铜屑酿之成块，绿色。真者出焉耆国，水中石下取之，状若扁青、空青，为眼药之要。唐本先附。
铁浆
铁法中，陶为铁落是铁浆，苏云非也。按铁浆取诸铁于器中，以水浸之，经久色青沫出，即堪染皂，兼解诸毒入腹，服之亦镇心。主癫痫发热，急狂走，六畜癫狂。人为蛇犬虎狼毒刺，恶虫等啮。服之毒不入内。见陈藏器。
秤锤
主贼风，止产后血瘕复痛及喉瘟热塞。并烧令赤，投酒中，及热饮之。时人呼血瘕为儿枕，产后即起，痛不可忍，无锤用斧。今附。
禹锡云：按陈藏器云：秤锤，味辛，温，无毒。
铁华粉
味咸，平，无毒。主安心神，坚骨髓，强志力，除风邪，养血气，延年变白，去百病，随所冷热，合和诸药，用枣膏为丸。作铁华粉法：取铁锻作叶，如笏或团，平面磨错令光争，以盐水#16水洒之，于醋登中，阴处埋之一百日，铁上衣生铁华成矣。刮取，更纸捣筛，入乳钵研如面，和合诸药为丸散。此铁之精华，功用强于铁粉也。今附。
禹锡云：按《日华子》云：铁胤粉，止惊悸，虚痫，镇五脏，去邪气，强志，壮筋骨，治健忘，冷气，心痛，痃癖症结，脱肛痔瘘，宿食等。
铁粉
味咸，平，无毒。主安心神，坚骨髓，除百病，变白，润肌肤，令人不老体健，能食。久服令人身重肥黑，合和诸药各有所主。其造作粉，飞炼有法，文多不载。人多取杂铁作屑飞之，令体重，真钢则不尔。其针砂，市人错鍒铁为屑，和砂飞为粉卖之，飞炼家亦莫辨也。取钢铁为粉胜之。今附。
铁落
味辛、甘，平，无毒。主风热，恶疮疡疽，疮痂疥，气在皮肤中，除胸膈中热气，食不下，止烦，去黑子。一名铁液。可以染皂。生牧羊平泽及枋音俘城或析城。采无时。
禹锡云：按《了#17华子》云：铁液，治心惊邪，一切毒蛇虫及蚕、漆咬疮，肠风痔瘘，脱肛，时疾热狂，并染鬓发。今注：解在铁精条。
石脑
味甘，温，无毒。主风寒虚损，腰脚疼痹，安五脏益气。一名石饴饼。生名山土石中。采无时。
陶隐居云：此亦钟乳之类，形如曾青而白色黑斑，软易破。今茅山东及西平山并有，凿土龛取之。俗方不见用，《仙经》有刘君导仙散用之。又《真诰》曰李整采服，疗风痹虚损而得长生。
理石
味辛、甘，寒、大寒，无毒。主身热，利胃，解烦，益精明目，破积聚，去三虫，除荣卫中去来大热，结热，解烦毒，止消渴及中风痿痹。一名立制石，一名肌石，如石膏，顺理而细。生汉中山谷及卢山。采无时。滑石为之使。恶麻董#18。
陶隐居云：汉中属梁州，卢山属青州，今出宁州。俗用亦稀。
《衍义》曰：理石如长石，但理石如石膏，顺理而细，其非顺理而细者为长石，治疗亦不相辽。
马衔
无毒。主难产，小儿痫，产妇临产时手持之，亦煮汁服一盏，此马勒口铁也。《本经》马条注中，已略言之。今附
禹锡云：按《本经》难产通用药云：马衔，平。
砺石
无毒。主破宿血，下石淋，除症结，伏鬼物恶气。一名磨石。烧赤热投酒中，饮之。即今磨刀石，取垽，傅蠼溺疮，有效。又不欲人蹋之，令人患带下，未知所由。又有越砥石，极细，磨汁滴目，除障闇，烧赤投酒中，破血瘕痛。功状极同，名又相近，应是砺矣。《禹贡》法#19云：砥细于砺，皆磨石也。新补。见陈藏器。
石花
味甘，温，无毒。酒渍服。主腰脚风冷，与殷孽同。一名乳花。
《唐本》注云：三月九月采之。乳水滴水上，散如霜雪者，出乳穴堂中。唐本先附。
《衍义》曰：石花，白色，圆如覆大马杓，上有百十枝，每枝各槎牙，分歧如鹿角，上有细文起，以指撩之，铮铮然有声。此石花也，多生海中石上，世亦难得，家中有一本，后又于大相国宫中见一本，其体甚脆，不禁触击。本条所注皆非。
光明盐
味咸、甘，平，无毒。主头面诸风，目赤痛，多眵泪，生盐州五原盐池下，凿取之，大者如升，皆正方光彻。一名石盐。唐本先附。
禹锡云：谨按《蜀本》注云：亦呼为圣石。
石床
味甘，温，无毒。酒渍服，与殷孽同。一名乳床，一名逆石。
《唐本》注云：陶谓孔公孽即乳床，非也。二孽在上，床花在下，性体虽同，上下有别，钟乳水下凝积，生如笋状，渐长，久与上乳相接为柱也。出钟乳堂中，采无时。唐本先附。
肤青
味辛、咸，平，无毒。主蛊毒及蛇、菜、肉诸毒，恶疮。不可久服，令人瘦。一名推青，一名推石。生益州川谷。
陶隐居云：俗方及《仙经》并无用此者，亦相与不复识。
车辖
无毒。主喉痹及喉中热寒。烧令赤，投酒中，及热饮之。今附。
天子藉田三推犁下土
无毒。主惊悸癫邪，安神定魄，强志。入官不惧，利见大官，宜婚市。王者所封五色土亦其次焉。已前主病正尔，水服，余皆藏宝。
社坛四角土
牧宰临官，自取以也涂门户，主盗不入境，今郡县皆有社坛。
铸钟黄土
无毒。主卒心痛，疰忤恶气。置酒中温服之，弥佳也。
土蜂窠上细土
主肿毒，醋和为泥傅之。亦主蜘蛛咬。土蜂者，在地土中作窠者是。
春牛角上土
收置户上，令人宜田。
桑根下土
搜成泥饼，傅风肿上，仍灸二三十壮，取热通疮中。又人中恶风水，肉肿一个差，以土碗灸二百壮，当下黄水，即差也。
胡燕窠内土
无毒。主风瘙瘾疹，末，以水和傅之。又巢中草，主卒溺血，烧为灰，饮服。又主恶刺疮，及浸淫疮绕身至心者死，亦用之。
柱下土
无毒。主腹痛暴卒者，末，服方寸匕。
蚁穴中出土
取七枚如粒，和醋搽狐刺疮。
故茅屋上尘
无毒。主老嗽。取多年烟火者，拂取上尘，和石黄、款冬花、妇人月经衣带为末，以水和涂于茅上，待干内竹筒子中，烧一头，以口吸之入咽喉，数数咽之，无不差也。
图经衍义本草卷之四 竟
＃1洗：晦明轩本作『洗洗」。
＃2铜：晦明轩本作『钢』。
＃3丹方：晦明轩本作『加而』。
＃4燥：晦明轩本作『躁』。
＃5东：晦明轩本作『丙』。
＃6彻：晦明轩本作『澈』。
＃7材：晦明轩本作『枕』。
＃8贱：晦明轩本『贱』上有『贵』字。
＃9冷：晦明轩本作『令』。
＃10及斯国：晦明轩本无此三字。
＃11极：晦明轩本作『如』。
＃12用：晦明轩本作『丹』。
＃13翳：晦明轩本作『?』。
＃14今：晦明轩本作『候』。
＃15盐：晦明轩本作『热』。
＃16水：晦明轩本『水』下不迭『水』。
＃17了：晦明轩本作『日』。
＃18董：晦明轩本作『黄』。
＃19法：晦明轩本作『汪』。
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