- 古今图书集成医部全录卷三百三十二
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颐养补益门
单方
服茯苓法：茯苓自是神仙上药，但其中有赤筋脉，若不能去，服久不利人眼，或使人眼小。当削去皮切为方寸块，银石器中清水煮，以酥软解散为度，入细布袋中，以冷水揉搜，如作葛粉状，澄取粉而筋脉留袋中，弃去不用。用其粉以蜜和如湿香状，蒸过食之尤佳。纯黑脂麻，九蒸九暴，入水烂研，滤取白汁，银石器中熬，如作杏酪汤。更入去皮核烂研枣肉，与茯苓粉一处搜和食之，尤奇。 【 东坡，下同】
服地黄法：肥嫩地黄一二寸，截去，薄纸裹两头，以生猪脑涂其肤周匝，置小盘中，挂通风处十余日自干，抖擞之出细黄粉，其肤独一一如鹅管状，其粉沸汤点，或谓之金粉汤。
时雨降，多置器广庭中，所得甘滑不可名，以泼茶煮药皆美而有益正尔。食之不辍，可以长生。其次井泉甘冷者，皆良药也。干以九二化坤之六二为坎，故天一为水。吾闻之道士，人能服井华，其效与石硫黄、钟乳等，非其人亦能发背脑为疽，盖尝观之。又分至日取井水，储之有方，后七日辄生物如云母状，道士谓水中金可养炼为丹，此固尝见之者。此至浅近，独不能为，况所谓元者乎？
服松脂法：松脂以真定者为良，细布袋盛，清水为沸汤煮，浮水面者，以新笊篱掠取，置新水中。久煮不出者，皆弃不用。入生白茯苓末，不制，但削去皮捣罗拌匀，每日早取三钱匕，着口中，用少熟水搅漱，仍以脂如常法揩齿毕，更啜小熟水咽之，仍漱吐如法，能牢齿、驻颜、乌髭也。
炼枲耳霜法：枲耳并根苗叶实，皆濯去尘土，悬阴净洒扫地上，烧为灰，澄淋取浓汁泥，连二灶炼之，俟灰汁耗，即旋取旁釜中已枲灰汁益之，经一日夜不绝火，乃渐得霜，干瓷瓶盛。每服早晚临睡，酒调一钱匕。补暖去风驻颜，不可备言。尤治皮肤风，令人肤革滑净。每净面及浴，取少许如澡豆用尤佳，无所忌。苏昌图之父从谏宜州文学家，居于邕，服此十余年，年八十七，红润轻健，盖专得此药力也。
服生姜法：予昔监郡钱塘，游净慈寺，众中有僧号聪药王，年八十余，颜如渥丹，目光烱然，问其所能，盖诊脉知吉凶，如智缘者。自言服生姜四十年，故不老云。姜能健脾温肾，活血益气。其法取生姜之无筋滓者，然不用子姜，错之并皮裂取汁，贮器中，久之澄去上黄而清者，取其下白而浓者阴干，刮取如面，谓之姜乳，以蒸饼，或飰搜和丸如梧子，以酒或盐米汤吞数十粒，或取末置酒食茶饮中食之，皆可。聪云：山僧孤贫，无力治此，正尔和皮嚼烂，以温水咽之耳。初固辣，稍久则否，今但觉甘美而已。
服云母法：上白云母二十斤，薄劈，以露水八斗作汤，分半淘洗二次。又二斗作汤，纳芒硝十斤，木器中渍二十日，取出绢袋盛悬屋上，勿见风日，令燥，以鹿皮为囊揉之。从旦至午筛渣，复揉，得好粉五斗，余者弃之。以粉一斗纳崖蜜二斤，搅糊，入竹筒内，薄削，封口漆固，埋北垣南崖下，入地六尺，覆土，春夏四十日，秋冬三十日，出之当成水。若洞洞不消，更埋三十日。此水能治万病及劳气风疼。每以温水一合和服之，日三服。十日小便当变黄，二十日腹中寒澼消，三十日龋齿更生，四十日不畏风寒，五十日诸病皆愈，颜色日少，长生神仙。 【 《千金》】
雷斅曰：凡使云母黄黑者，厚而顽赤色者，经妇人手把者，并不中用。须光莹如冰色者为上。每一斤用小地胆草、紫背天葵、生甘草、地黄汁各一镒，干者细剉，湿者取汁了，于瓷埚中安置，下天池水三镒，着火煎七日夜，水火勿令失度，云母自然成碧玉浆在埚底，却以天池水猛投其中搅之，浮如蜗涎者即去之。如此三度，淘净。取沉香一两捣作末，以天池水煎沉香汤二升，以水分为三度，再淘云母浆了，日晒任用。抱朴子曰：服五云之法，或以桂葱水玉，化之为水；或以露于磁器中，以原水熬之为水；或以消石合于筒中，埋之为水；或以蜜搜为酪；或以秋露渍之百日。韦囊挺以为粉，或以无颠草樗血合饵之。服至一年百病除，三年反老成童，五年役使鬼神。
炼云母粉法：八九月间，取云母以矾石拌入瓦罐内，封口二伏时则自柔软，去矾；次日取百草头上露水浸之百日，韦囊挺以为粉。时珍曰：道书言盐汤煮云母可为粉。又云云母一斤，盐一斗渍之，铜器中，蒸一日，臼中捣成粉。又云：云母一斤，白盐一升，同捣细入重布袋，按之令盐味尽，悬高处风干，自然成粉。 【 胡演】
服白石英法：白石英一斤，打成豆大，于砂盆中，和粗砂着水，按二三千下，洗净又挼，仍安柳箕中，入蒿叶少许同水熟挼至光净，即以绵袋盛悬门上。每日未梳前，以水或酒吞七粒，用饭二匙压下小腹。一切秽恶，白酒牛肉，石家所忌者，皆不忌。久则新石推出陈石。石常在小腹内，温暖则气息调和，经脉通达，腰肾坚强，百病自除。石若得力，一斤即止。若不得力，十斤亦须服。此物光滑，既无浮碎着人肠胃作疮，又无石气发作诸病也。
又法：泽州白石英光净无点瞖者，打小豆大，去细者，水淘净，袋盛，悬罐内，清水五大升，煮汁一升，澄清平旦服，以汁煮粥更佳。服后饮酒二三杯，可行百步。一袋可用二十度。如无力，以布裹埋南墙下三尺土内百日，又堪用也。
三皇真人炼丹方：丹砂一斤，研末重筛，以醇酒沃之如泥状，盛以铜盘，置高阁上，勿令妇女见。燥则复以酒沃令如泥，阴雨疾风则藏之。尽酒三斗，乃曝之三百日，当紫色。斋戒沐浴七日，静室，饭丸梧子大，常以平旦向日吞三丸。一月三虫出，半年诸病瘥，一年须发黑，三年神人至。 【 《太上元变经》，下同】
小丹服法：雄黄、柏子仁各二斤，松脂炼过十斤，合捣为丸，每旦北向服五丸。百日后，拘魂制魄，与神人交见。
小神丹方：真丹末三斤，白蜜六斤，搅合，日曝至可丸，丸麻子大，每旦服十丸。一年白发反黑，齿落更生，身体润泽，老翁成少。 【 抱朴子，下同】
服脂麻法：上党胡麻三斗，淘净甑蒸，令气遍日干，以水淘去沫，再蒸，如此九度，以汤脱去皮，簸净炒香为末，白蜜或枣膏丸弹子大，每温酒化下一丸，日三服。忌毒鱼狗肉生莱菔。至百日，能除一切痼疾；一年身面光泽，不饥；二年白发返黑；三年齿落更生；四年水火不能害；五年行及奔马。久服长生。若欲下之，饮葵菜汁。一方为末，未食前，水或酒服方寸匕，日二。
服黄精法：黄精根茎不限多少，细剉，用流水掉去苦汁，九蒸九曝，食之。或阴干捣末，每日水调服，任多少。忌食梅实。一年内变老为少，久久成地仙。 【 《圣惠方》】
曜仙神隐者，以黄精细切一石，用水二石五斗煮之，自旦至夕，候冷以手挼碎，布袋榨取汁煎之，渣干为末，同入釜中，煎至可丸，丸如鸡子大，每服一丸，日三丸。服之绝粮轻身，除百病。渴则饮水。
服萎蕤法：二月九月，采萎蕤根切碎一石，以水二石煮之，从旦至夕，以手挼烂，布囊榨取汁熬稠，其滓晒为末，同熬至可丸，丸如鸡头子大，每服一丸，白汤下，日三服。导气脉，强筋骨，治中风湿毒，去面皱颜色。久服延年。
服菟丝法：取实一斗，酒一斗浸，暴干再浸，又暴，令酒尽乃止，捣筛，每酒服二钱，日二服。此药治腰膝去风，兼能明目。久服令人光泽，老变为少。十日外饮啖，如汤沃雪也。 【 抱朴子】
服五味子法：五六月宜常服五味子汤，以益肺金之气，在上则滋源，在下则补肾。其法以五味子一大合，木臼捣细磁瓶中，以百沸汤投之，入少蜜，封置火边，良久汤成，任饮。
养血返精丸：破故纸炒二两，白茯苓一两为末，没药五钱，以无灰酒浸高一指，煮化和末，丸梧子大，每服三十丸，白汤下。昔有人服此，至老不衰。盖破故纸补肾，茯苓补心，没药养血，三者既壮，自然身安。 【 《集验方》】
服甘菊法：王子乔变白增年方，用甘菊，三月上寅日采苗，名曰玉英；六月上寅日采叶，名曰容成；九月上寅日采花，名曰金精；十二月上寅日采根茎，名曰长生。四味并阴干百日等分，以成日合捣千杵为末，每酒服一钱匕；或以蜜丸，梧子大，酒服七丸，一日三服。百日轻润，一年发白变黑，服之三年齿落再生，五年八十老人变为儿童也。孟诜云：正月采叶，五月五日采茎，九月九日采花。 【 《玉函方》】
服食白菊太清灵宝方：九月九日白菊花二斤，茯苓一斤，并捣罗为末，每服二钱，温酒调下，日三服。或合白朮丸散任意，或以炼过松脂和丸鸡子大，每服一丸。主头眩。久服令人好颜色不老。
服地黄法：地黄根净洗捣绞汁，煎令稠，入白蜜更煎，令可丸，丸如梧子大，每晨温酒送下三十丸，日三服。亦可以青州枣和丸，或别以干地黄末入膏，丸服亦可。百日面如桃花，三年身轻不老，十年白发更黑，力如二十时，令人多子，神效无比，夜视有光。
麦门冬煎：补中益心，悦颜色，安神益气，令人肥健。取新麦门冬根去心，捣熟绞汁，和白蜜银器中，重汤煮不停，手搅候如饴乃成，温酒日日化服之。
服蒺藜法：蒺藜一石，七八月熟时收取日干，舂去刺，杵为末。每服二钱，新汲水调下，日三服。勿令中绝，断谷长生。服之一年以后，冬不寒，夏不热；二年老者复少，发白复黑，齿落更生；服之三年，身轻长生。 【 《神仙秘旨》】
服天门冬法：孙真人《枕中记》云：八九月采天门冬根暴干为末，每服方寸匕，日三服。一云日可至十服。无问山中人间，久服补中益气，治虚劳绝伤，年老衰损，偏枯不随，风湿不仁，冷痹恶疮，痈疽癞疾，鼻柱败烂者服之，皮脱虫出。酿酒服，去症病积聚，风痰颠狂，三虫伏尸。除湿痹，轻身益气，令人不饥，百日延年耐老。酿酒初服微酸，久贮则香美，诸酒不及也。忌鲤鱼。
何首乌丸：专壮筋骨，长精髓，补血气。久服黑须发，坚阳道，令人多子，轻身延年。月计不足，岁计有余。何首鸟五斤，铜刀切片，干者以米泔水浸软切之；牛膝去苗一斤切；黑豆一斗淘净。用木甑铺豆一层，铺药一层，重重铺尽。瓦锅蒸至豆熟，取出去豆，暴干；换豆又蒸。如此三次为末，蒸枣肉和丸梧子大，每服三五十九，空心温酒下。忌葱蒜萝卜无鳞鱼。勿犯铁器。
又方：用赤白何首乌各半，极大者，八月采，以竹刀削去皮切片，用米泔浸一宿，晒干，以壮妇男儿乳汁拌晒三度，候干，木臼舂为末，以密云枣肉和杵为丸如梧子大，每服二十丸，每十日加十丸，至百日止，空心，温酒盐汤任下。
服菖蒲法：采紧小似鱼鳞者一斤，以水及米泔浸各一宿，刮去皮切，暴干捣筛，以糯米粥和匀，更入熟蜜搜和，丸如梧子大，稀葛袋盛，置当风处，令干，每旦酒饮任下三十丸，临卧更服三十丸。服至一月消食，二月痰除。服至五年，骨髓充，颜色泽，白发黑，齿落更生。又法：用华山挺子茯苓，削如枣大方块，安新瓮内，好酒浸之，重纸封，百日乃开，其色当如饧糖，可日食一块。至百日肌体润泽，一年可夜视物。久久肠化为筋，延年耐老，面若童颜。 【 《经验后方》】
又方：茯苓十斤去皮酒浸，密封下，五十日出之，取服，如博碁大，日三；亦可屑服方寸匕。凡饵茯苓，皆汤煮四五沸，或以水渍六七日。
用茯苓、松脂各二斤，醇酒浸之，和以白蜜，日三服之，久久通灵。 【 《嵩高记》】
服食山药法：益颜色，补下焦虚冷，小便频数，瘦损无力。用薯蓣于沙盆中研细，入铫中，以酒一大匙熬令香，旋添酒一琖，搅令匀，空心饮之，每旦一服。 【 《圣惠方》】
服柏实法：八月连房取实，暴收去壳，研末，每服二钱，温酒下，一日三服。渴即饮水，令人悦泽。一方加松子仁等分，以松脂和丸。一方加菊花等分，蜜丸服。
又方：尝以三月四日，采新生松叶长三四寸许，并花蕊阴干；又于深山岩谷中，采当年新生柏叶，长二三寸者，阴干为末，白蜜丸如小豆大，常以日未出时烧香，东向平持八十一丸，以酒下。服一年，延十年命；服二年，延二十年命。欲得长肌肉，加大麻、巨胜；欲心力壮健者，加茯苓、人参。此药除百病，益元气，滋五脏六腑，清明耳目，强壮不衰老，延年益寿，神验。用七月七日露水丸之，更佳。服时仍祝曰：神仙真药，体合自然。服药入腹，天地同年。祝毕，服药，断诸杂肉五辛。 【 《枕中记》】
又方：五月五日采五方侧柏叶三斤，远志去心二斤，白茯苓去皮一斤，为末，炼蜜和丸梧子大，每以仙灵脾酒下三十丸，日再服。并无所忌。勿示非人。
服食法：百炼松脂治下筛，蜜和，纳角中，勿见风日，每服一两，一日三服。服至百日耐寒暑，二百日五脏补益，五年即见西王母。
又方：松脂十斤，炼之五度，令苦味尽，每一斤入茯苓四两，每旦水服一刀圭。能令不食而复延龄，身轻清爽。
服胡桃法：凡服胡桃，不得并食，须渐渐食之。初日服一颗，每五日加一颗，至二十颗止，周而复始。常服令人能食，骨肉细腻光润，须发黑泽，血脉通润，养一切老病。
服松子法：七月取松实，过时即落，难收也。去木皮捣如膏，收之，每服鸡子大，酒调下，日三服。一云服方寸匕，一云一服三合。百日身轻。三百日，日行五百里。绝谷久服，神仙。渴即饮水。亦可以炼过松脂同服之。若丸如梧桐子大，服十丸。 【 《圣惠方》】
服莲肉法：石莲肉蒸熟去心为末，炼蜜丸梧子大，日服三十丸。此仙家方也。
清心宁神：用莲蓬中干石莲子肉，于砂盆中，擦去赤皮留心，同为末，入龙眼点汤服之。
服鹿角法：鹿角屑十两，生附子三两，去皮脐为末，每服二钱，空心，温酒下。令人少睡，益气力，通神明。 【 彭祖方】
补益虚羸鹿骨煎：用鹿骨一具，枸杞根二升，各以水一斗，煎汁五升，和匀，共煎五升，日二服。 【 《千金方》】
补益虚寒：用精羊肉一斤，碎白石英三两，以肉包之，外用荷叶裹定，于一石米下蒸熟取出，去石英和葱姜，作小馄饨子，每日空腹，以冷浆水吞一百枚，甚补益。 【 《千金翼》】
斩三尸法：常以庚辰日去手爪，甲午日去足爪。每年七月十六日，将爪甲烧灰，和水服之，三尸九虫皆灭，名曰斩三尸。 【 《太上元科》】
又方：甲寅日三尸游两手，剪去手爪甲；甲午日三尸游两足，剪去足爪甲。
阴阳二炼丹：世之炼秋石者，但得火炼一法，此药须兼阴阳二炼，方为至药。火炼乃阳中之阴，得火而凝，入水则释，归于无体，盖质去味存，此离中之虚也。水炼乃阴中之阳，得水而凝，遇曝而润，千岁不变，味去质留，此坎中之实也。二物皆出于心肾二脏，而流于小肠。水火螣蛇元武正气，外假天地之水火，凝而为体。服还补太阳相火二脏，上为养命之本。空心，服阳炼；日午，服阴炼。此法极省力，与常法功用不侔。久疾服之，皆愈。有人得瘦疾且嗽，诸方不效，服此即瘳。有人病颠腹鼓，日久加喘满垂困，亦服此而安也。阳炼法：用人尿十余石，各用桶盛，每石入皂荚汁一碗，竹杖即搅百千下，候澄去清留垽，并作一桶，如前搅拨，澄取浓汁一二斗，滤净，入锅熬干，刮下捣细，再以清汤煮化，用箕铺纸，淋过再熬。如此数次，直待色白如雪方止。用沙盒固济，火煅成质，倾出。如药未成，更煅一二次，候色如莹玉，细研，入沙盒内固济，微火养十昼夜取出，于土上去火毒，为末，枣膏丸梧桐子大，每空心温酒下三十丸。其阴炼法：用人尿四五石，以水缸盛，入新水一半，搅千回，澄定去清留渣；又入新水搅澄，直候无臭气，澄下如腻粉，方以曝干刮下再研，以男儿乳和如膏，烈日晒干，盖假太阳真气也。如此九度，为末，枣膏和丸梧子大，每午后温酒下三十丸。 【 《水云录》】
秋冰乳粉丸：固元阳，壮筋骨，延年不老，却百病。用秋冰五钱，头生男乳晒粉五钱，头生女乳晒粉五钱，乳香二钱五分，麝香一分为末，炼蜜丸芡子大，金箔为衣，乌金纸包黄蜡匮收，勿令泄气。每月用乳汁化服一丸，仍日饮乳汁助之。
秋水法：用童男童女尿垽各一桶，入大锅内，桑柴火熬干，刮下，入河水一桶，搅化隔纸淋过，复熬刮下，再以水淋，炼之。如此七次，其色如霜。或有一斤入罐内，上用铁澄盏盖定，盐泥固济，升打三炷香，看秋石色如玉再研，再如前升起灯盏，上用水徐徐擦之。不可多，多则不结；不可少，少则不升。自辰至未，退火冷定，其盏上升起者为秋冰，味淡而香，乃秋石之精英也。服之滋肾水，固元阳，降痰火。其不升者，即寻常秋石也，味咸苦，蘸肉食之，亦有小补。 【 《经验方》】
吴贞君服椒方：椒性禀五行，其叶青，其皮赤，其华黄，其膜白，其实黑。暖丹府，通血脉，助元气，消酒食，辟温毒，祛邪气，安五脏，调三焦，而热不上蒸，芳草之中，功皆莫及。每川椒一斤，拣去浮及合口者并目，银器内炒令透，地上铺纸两重，倾在纸上，用新盆合定，周围以黄土培，半日许，其毒成汗自出，晒干，木臼内轻捣，取红皮四五两，再入铁臼杵为末，以炼蜜为丸如梧桐子大，候干，纱袋盛，挂通风处。每日空心酒下十丸至十五丸，半年加至二十丸，一年后加至二十五丸。百无所忌。
人乳汁：补五脏，益年，令人肥白悦泽。取甘香乳汁入银器内，顿滚，五更时热服。每一吸，即以指塞鼻孔按唇贴齿而漱，乳与口津相合，然后以鼻引上吸，使气由明堂入脑，方可徐徐咽下。凡五七次为一度，久服甚佳。歌曰：仙家酒，仙家酒，两个壶卢盛一斗。五行酿出真醍醐，不离人间处处有。丹田若是干涸时，咽下重楼润枯朽。清晨能饮一升余，返老还童天地久。
枸杞酒方：枸杞根一百二十斤切，以东流水四石，煮一日一夜，取清汁一石，清曲一，如家酝法，熟取清，贮不津器中。内干地黄末二升半，桂心、干姜、泽泻、蜀椒末各一升，商陆末二升，以绢袋贮内酒底，紧塞口，埋入地三尺，坚覆上，三七日。沐浴整衣冠再拜，平晓向甲寅地日出时开之。其酒亦如金色，旦空腹服半升，十日万病皆愈。三十日瘢痕灭，恶疾去。
服食松叶，细切更研，每日食前以酒调下二钱，亦可煮汁作粥食。初服稍难，久则自便矣。令人不老，轻身益气，久服不已，绝谷不饥渴。
饵茯苓法：用白茯苓三斤细剉，以绢袋盛之，悬于瓮中。用小麦细面七斤，糯米五斗，炊为烂饭，和曲末；经宿，入蜜一升，和令匀，入瓮中；又经一宿，炊糯米二斗投之，不得令热，入水六石，即封其瓮口，春秋三、七日，冬五、七日，夏一日，当出其药袋。可隔宿不食，清旦取茯苓半斤服之，其酒即旋旋饮之，勿令胜药。若服此药多时者，永不饥渴，无寒无热，身如碧玉，令人身轻，走如奔马，与天地相毕矣。其药袋悬于空中，勿令着瓮底，绳系袋头，取木枙横之，仍以纸密封，旋取服之，勿令泄气。忌食米酢。
葡萄酒：驻颜色，暖腰肾。干葡萄一斤末，细曲五斤末，糯米五斗，炊糯米熟候冷，入曲并葡萄末，水三斗，搅令匀，入瓮盖覆，俟熟实时饮一盏，不拘时。
甘菊花：轻身耐老，延年。苗叶花根皆可服，阴干捣末，酒调服，或蜜丸久服。 【 《本草》】
菊花酒：壮筋骨，补髓延年，益寿耐老。甘菊花、生地黄、枸杞根皮各五升，水一石，煮取五斗，糯米五斗，煮熟，细曲和匀，入瓮候熟，澄酒温服。白菊尤佳。 【 《入门》，下同】
天门冬酒：天门冬根捣绞汁二斗，糯米饭二斗，拌细曲如常酿法，候熟取清饮。干者作末酿之亦可。忌食鲤鱼。
逡巡酒：补气血虚，去一切风痹湿气，久服益寿耐老，好颜色。造法：三月三日，收桃花三两三钱，五月五日收马蔺花五两五钱，六月六日收芝麻花六两六钱，九月九日收黄甘菊花九两九钱，阴干。十二月八日，取腊水三斗，待春分取桃仁四十九枚，好者去皮尖，白面十斤，正同前花和作曲，纸包四十九日。用时白水一瓶，曲一丸，面二块，封良久成矣。如淡，则再加一丸。
地黄酒：补虚弱，壮筋骨，通血脉，治腹痛，变白发。用生地绞汁，同曲末封密器中，五七日，启之，中有绿汁，真精英也。宜先饮之，乃滤汁藏贮。加牛膝汁，效更速。亦有加羣药者。
牛膝酒：壮筋骨，治痿痹，补虚损，除久疟。用牛膝煎汁和曲米酿酒；或切碎袋盛，浸酒煮服。
当归酒：和血脉，坚筋骨，止诸痛，调经水。当归煎汁，或酿或浸，并如上法。
人参酒：补中益气，通治诸虚。用人参末，同曲米酿酒，或袋盛浸酒，煮饮。
黄精酒：壮筋骨，益精髓，变白发，治百病。用黄精、苍朮各四斤，枸杞根、柏叶各五斤，天门冬三斤，煮汁一石，同曲十斤，糯米一石，如常酿酒饮。
戊戌酒：大补元阳。其性大热，阴虚无冷病人，不宜饮之。用黄狗肉一只，煮糜连汁，和曲米酿酒饮之。
羊肉酒：大补元气，健脾胃，益腰肾。宣和化成殿真方，用米一石，如常浸浆，嫩肥羊肉七斤，曲十四两，杏仁一斤，同煮烂，连汁拌入末，入木香一两，同酿。勿犯水。十日熟，极甘滑。
又法：羊肉五斤，蒸烂酒浸一宿，入消梨七个，同捣取汁，和曲米酿酒饮之。
腽肭脐酒：助阳气，益精髓，破症结冷气，大补益人。腽肭脐酒浸擂烂，同曲米，如常酿酒饮之。
延寿酒：黄精、苍朮各四斤，天门冬三斤，松叶六斤，枸杞五斤，水三硕，煮一日，熬如酿酒法，空心服之。 【 《中藏经》】
固本酒：治劳补虚，益寿延年，乌须发，美容颜。生干地黄、熟地黄、天门冬、麦门冬，并去心；白茯苓、人参各一两。右剉，用磁缸盛，好酒十壶，浸药三日，文武火煮一二时，以酒黑色为度，空心服三五杯。 【 《卫生方》】
乌须酒：治同上，黄米三斗，麦门冬八两，生地黄、何首乌各四两，天门冬、熟地黄、枸杞子、牛膝、当归各二两，人参一两。右为末，入好曲拌饭如常酿法，待酒熟榨出取清，每日清晨饮一二杯，微醺为度。忌白酒萝卜葱蒜牛肉。黄米即粘黍，米色黄。 【 《回春》】
长松酒：滋补一切风虚，乃庐山休休子所传。长松一两五钱，状似独活而香，乃酒中圣药也。熟地黄八钱，生地黄、黄芪蜜炙、陈皮各七钱，当归、厚朴、黄蘗各五钱，白芍药煨、人参、枳壳各四钱，苍朮米泔制、半夏制、天门冬、麦门冬、砂仁、黄连各三钱，木香、川椒、核桃仁各二钱，小红枣肉八个，老米一撮，灯心五寸长，一百二十根。一料分十剂，绢袋盛之。糯米五升，造酒一尊煮一袋，窨久乃饮。 【 《医通》】
莲子粥：补中强志，聪耳明目。用莲实半两，去皮心，研末，水煮熟，以粳米三合作粥，入末搅匀食。 【 《圣惠》】
芡仁粥：粳米一合，鸡头实末二合，煮粥，空心服之。补益精气，聪利耳目，能驻年。 【 《本草》】
巨胜子粥：治五脏虚损，益气力，坚筋骨。用巨胜九蒸九暴收贮，每服二合，汤浸布裹，挼去皮，再用水滤汁煎饮，和粳米煮粥食之。
稷米粥：补中益气。羊肉一角熬汤，入河西稷米，葱盐煮粥食之。 【 《饮膳正要》】
白粥：凡晨起食粥，利膈养胃，生津液，令一日清爽，所补不小。晚粳米浓煮令烂，食之。 【 《入门》】
海松子粥：久服轻身延年，不饥不老。 【 《本草》，下同】
菱实粉粥：益肠胃，解内热。
栗子粥：补肾气，益腰脚。
莙荙菜粥：健胃益脾。
韭菜粥：温中暖下。
茯苓粉粥：清上实下。
松子仁粥：润心肺，调大肠。
酸枣仁粥：治烦热，益胆气。
枸杞子粥：补精血，益肾气。
猪肾粥、羊肾粥、鹿肾粥：并补肾虚。
羊肝粥、鸡肝粥：并补肝虚，明目。
酥蜜粥：养心肺。
鹿角胶入粥食，助元肠，治诸虚。
地黄粥：大能利血生精。地黄切二合，与米同入罐中，煮之，候熟以酥二合，蜜一合，同炒香，入内，再煮熟食。 【 《矅仙》】
青芝：明目补肝气，安精魂，仁恕，久食轻身不老，延年神仙。 【 《本经》，下同。】
赤芝：益心气补中，增智慧，不忘，久食轻身不老，延年神仙。
黄芝：益脾气安神，忠信和药，久食轻身不老，延年神仙。
白芝：益肺气，通利口鼻，强志意，勇悍安魄，久食轻身不老，延年神仙。
紫芝：利关节，保神益精气，坚筋骨，好颜色，久服轻身不老，延年。
针灸
《医学入门》曰：夫人之脐也，受生之初，父精母血，相授凝结，胞胎混沌，?太极未分之时，一气分得二穴，穴中如产四穴，外通二肾，内长赤白二脉。四穴之中，分为表里。在母腹中，母呼儿呼，母吸儿吸。是一身脐蒂，如花果在枝而通蒂也。一月一周，真气渐足。既产，胎衣未脱，脐带且缓断。倘脐门未闭，感风伤寒，即损婴儿真气。遂以艾火熏蒸数次，则真气无患矣。三七脐门自闭。惟觉口深。于是阳盛年长，汨于五味，溺于五音，探于五气，外耗精神，内伤生冷，而真气不得条畅。所以立法蒸脐固蒂，如水灌土培，草木根本自壮茂也。人常依法熏蒸，则荣卫调和，安魂定魄，寒暑不侵，身体可健，其中有神妙也。夫肺为五脏之华盖，声音所从生者，皮毛赖之而滋润，肾水由之而生养，腠理不密，外感内伤乘之，令人欬嗽。外感发散，内伤滋润。又有郁结，则当解之。或伤辛燥之药，或未发散，而遂使郁遏之剂，则气不散而滞于肺中，多生粘痰，而作喘急欬嗽。或伤房劳，饮食，致使吐血，乍寒乍热，耳目昏昏，身体倦怠拘急，胷满烦闷，饮食少思，精神怯弱等疾作矣。医者可急用保真丸、化痰丸等剂疗之。倘用之无效，必须依法熏脐。今将此方药料，开具于后，名曰彭祖壮阳固蒂长生延寿丹。其法用麝香五分，引诸药入五脏六腑，周彻百节；丁香三钱，入肺补血实脾胃；青盐四钱入肾，以实其子，使肺母无泄漏，如乳母哺子，益其气血；夜明砂五钱，透肺孔，补气不足散，内伤有余；乳香、木香各三钱，小茴四钱，治湿沥之证，调遣周流，升降其气，不致喘欬，如欲断水，先寻此源；没药、虎骨、蛇骨、龙骨、朱砂各五钱，雄黄三钱，削除病根，扶弱锄强；白附子五钱，循各经络，有推前拽后之功；人参、附子、胡椒各七钱，补元气，行血化痰为津液；五灵脂五钱，保肺气，削有余补不足；槐皮能闭押诸药之性，使无走窜；艾叶取其火势，劫病去毒，起死回生。右为末，另用白面作条圈于脐上，将前药一料分为三分，内取一分，先填麝香末五分，入脐眼内。又将前药一分，入面圈内，按药令紧，中插数孔，外用槐皮一片盖于药上，艾火灸之，无时损易，壮其热气。或自上而下，自下而上，一身热透，患人必倦沉如醉。灸至五六十壮，遍身大汗，上至泥丸宫，下至涌泉穴。如此则骨髓风寒暑湿、五劳七伤尽皆拔除。苟不汗则病未愈，再于三五日后又灸，灸至汗出为度，学者须用小心。灸至百二十壮，则疾必痊。灸时要慎风寒，戒油腻生冷。保养一月之后，愈加精神健旺。若妇人灸脐，去麝加韶脑一钱。扁鹊明此二十味，浮沉升降，君臣佐使，其所治劳嗽之疾，无不痊愈。不惟劳疾，凡一年四季，各熏一次，元气坚固，百病不生。及久嗽久喘，吐血寒劳，遗精白浊，阳事不举，下元极弱，精神失常，痰膈等疾；妇人赤白带下，久无生育，子宫极冷，凡用此灸，则百病顿除，益气延年。
《养老书》曰：有人年老而颜如童子者，盖每岁以鼠粪灸脐中一壮故也。
导引
《千金方》曰：天竺国按摩法，两手摄捉纽捩，如洗手法，两手浅相叉，翻覆向胷。
两手相捉共按(月坒)，左右同。
以手如挽五石力弓，左右同。
两手相重按(月坒)，徐徐捩身，左右同。
作拳向前筑，左右同。
作拳却顿，此是开胷，左右同。
如拓石法，左右同。
以拳反搥背上，左右同。
两手据地，缩身曲脊，向上三举。
两手抱头，宛转(月坒)上，此是抽胁。
大坐斜身，偏欹如排山，左右同。
大坐伸两脚，即以一脚向前虚掣，左右同。
两手拒地回顾，此虎视法，左右同。
立地反拗身，三举。
两手急相叉，以脚踏手中，左右同。
起立以脚前后虚踏，左右同。
大坐伸两脚，当两手相勾，所伸脚着膝中，以手按之，左右同。
右十八势，但是老人日能依此行三遍者，一月后除百病，行及奔马，补益延年，能食，眼明轻健，不复疲乏。
《医学入门》曰：导引者，保养中一事也。盖人之精神极欲静，气欲极动。但后世方士，亦以此惑人为仙术。所以王褒颂曰：何必偃仰屈伸若彭祖，吹嘘呼吸如乔松，渺然绝俗离世哉！认真只是舞蹈，以养血脉。意其法虽粗，有益闭关守病之士。盖终日屹屹端坐，最是生病。人徒知久行久立之伤人，而不知久卧久坐之尤伤人也。故录一二最要者，以备养生者择焉。
大法：导引为虚损气血不周而设也。有火者开目，无火者闭目。无汗者闭气至极，有汗者不必闭气。欲气上行以治耳目口齿之病，则屈身为之；欲气下行以通大小二便，及健足胫，则偃身为之；欲气达于四肢，侧身为之。欲引头病者仰头，欲引腰脚病者仰足十指，欲引胷中病者挽足十指，欲引臂病者掩臂。欲去腹中寒热积聚诸痛，及中寒身热，皆闭气满腹偃卧，亦可为之。但病在头中胷中者，枕高七寸；病在心下者，高四寸；病在脐下者，去枕。
开关法：先以左手髀骨并肩向前圆转九数，次以右手髀骨并肩向前圆转九次，复以左右髀骨并左右肩向前圆转九次。加至一九三九亦好。但要从容和缓为之。或先缓后急，亦可为之。此法疏通膏肓，泽心包络火，与张紫丘治瘵开关药方意同，善治少劳背痛胷紧。
起髀法：先静坐存中气，后挺身以两手相叉，极力扒左扒右各七次。扒左则头向右，扒右则头向左。如此者三五次，静坐良久。善和脾胃，进饮食，兼治臂腰拘挛，与开关法相续行之亦可。
开郁法：其法以两手旋舞，向前向后，两足作白鹭行步状，不拘数。良久复以左手搭右肩，右足搭左膝腕委中而行；右手搭左肩，左足搭右膝腕委中而行。良久复以左手向前泊腹，右足搭左膝盖而行；右手向后泊腰，左足搭右膝盖而行。良久以两手极力托天，两足极力踏地，复以两手向后向下，两足十指挽起仰面偃腹，使气下行。良久蹲倒，以两手极力攀起足后跟，足十指点起，极力低头至膝下。良久立起，以两手相交掩两臂于胷前胛上，极力摇动数次。善治名利不遂，郁气为病，心腹胀满，夜睡不宁等证。无病者亦可行之。如外感风寒，须行至汗出为度。此法比之华氏五禽戏法，更易简，正大可行。
《古今医统》曰：摄生之要，莫大乎存想。存谓存我之神，想谓想我之心。闭目见自己之目，收心见自己之心。不离我身，不伤我神，则存想之渐也。
天地虚空中皆气，人身虚空中亦皆气。故呼出浊气，身中之气也；吸入清气，天地之气也。人在气中，如鱼游水中，鱼腹中不得水出入则死，人腹中不得气出入亦死，同其理也。善摄生者，必明于气之故矣。欲修调气之术者，常得早食闭户，安床暖席，枕高二寸许，正身偃卧，瞑目握固，两足间相去五寸，两臂与体相去亦各五寸，先须闭气以鼻吸入，渐渐腹满，乃闭之，及不可忍，乃从口细细吐出，不可一吐即尽，气定复如前闭之，始而十息，或二十息，不可忍，渐熟渐多，但能闭至八十息以上，则脏腑胷膈之间，皆清气之布濩矣。至于纯熟，当其气闭之时，鼻中唯有短息一寸余，所闭之气四布，如火蒸润肺宫一绕，则身如委蛇神在外，其快其美，有不可言之状。盖一气流通表里，上下彻泽故也。其所闭之气渐消，则恍然复旧。此道以多为功，但能于日夜间得行此两度，久久耳目聪明，精神完固，体健身轻，则百疾消灭。凡调气之初，务要体安气和，无与意争。若不安和，且止候和，乃为之久而弗倦则善矣。闭气如降龙伏虎，须达其神理，胷膈常宜虚空，不可饱满。若气有结滞，不得宣流，觉之便当用吐法以除之，如吹嘘呵嘻咽噫呼之类是也。不然泉源壅遏，必至逆流，疮疡中满之患作矣。
庄子曰：吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。是知导引之术，传自上世，其来久矣。故曰彭祖之所好，其来自修养家医家所谈，不下数百，今取其要约切当者十六条，参之诸论，大概备矣。凡行导引法，常以夜半及平旦将起之时为之，此时气清腹虚，行之益人。先闭目握固，冥心危坐，叩齿三十六通，即以两手抱项，左右宛转二十四，此可以除胷胁积聚风邪。复以两手相叉，虚空托天，抑手按项二十四，此可以除胷膈间邪气。复以两手心掩两耳，却以第二指压第三指，弹击脑后二十四，此可除风池邪气。复以两手相捉，按左膝左捩身，按右膝右捩身，二十四，此可以去肝家风邪。复以左手一向前，一向后，如挽五石弓状，二十四，此可以去肾腋积邪。复大坐展两手，纫项左右反顾肩膊二十四，此可以去脾家积邪。复两手握固，并拄两肋。摆撼两肩二十四，此可以去腰肋间风邪。复以两手反搥臂及膊连腰股各二十四，此可以去四肢胷臆之邪。复大坐斜身偏倚，两手齐向上如托天状二十四，此可以去肺间积聚之邪。复大坐伸脚，以两手向前低头攀脚二十次，却钩所伸脚屈在膝上，按摩之二十四，此可以去心胞络邪气。复以两手据地，缩身曲脊，向上十三举，此可以去心肝积邪。复起立据床，援身向背后视，左右二十四，此可以去肾间风热邪。复起立徐行，两手握固，左右前蹈，左手摆向前，右手摆向后，右足前蹈，右手摆向前，左手摆向后二十四，此可以去两肩俞之邪。复以手向背上相捉，低身徐徐宛转二十四，此可以去两胁间之邪。复以足相纽而行，前进十数步，后退十数步，复高坐伸腿，将两足纽向内，各二十四，以上二条，可以去两膝及两足间风邪。行此十六节讫，复端坐闭目，握固冥心，以舌拄上腭，搅取津液，满口漱三十六次，作汨汨声咽之，复闭气想丹田火，自下而上，遍烧身体，内外蒸热乃止。按老子导引二十四势，婆罗门导引十二势，赤松子导引法十八势，钟离导引法十八势，胡见素五脏导引法十二势，在诸法中颇为妙解。然撮其切要，不过于此。学者能日行一二遍，久久体健身轻，百邪皆除，走及奔马，不复疲乏矣。
太上玉轴六字气诀：道藏有《玉轴经》，言五脏六腑之气，因五味熏灼不和，六欲七情，积久生疾，内伤脏腑，外攻九窍，以至百骸受病，轻则痼癖，甚者盲废，又重则丧亡，故太上悯之。以六字气诀治五脏六腑之病。其法以呼而自泻出脏腑之毒气，以吸而自采天地之清气。当日小验，旬日大验，年后万病不生。延年益算，卫生之宝，非人勿传。呼有六，曰：呵、呼、呬、嘘、嘻，吹也。吸则一而已。呼有六者，以呵字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘字治肝气，以嘻字治胆气，以吹字治肾气。此六字气诀，分主五脏六腑也。凡天地之气，自子至巳为六阳时，自午至亥为六阴时。如阳时则对东方，勿尽闭窻户，然忌风入，乃解带正坐，叩齿三十六，以定神，先搅口浊津，漱炼二三百下，候口中成清水，即低头向左而咽之，以意送下，候汨汨至腹间，即低头开口，先念呵字，以吐心中毒气。念时耳不得闻呵字声，闻即气粗，反损心气也。念毕，仰头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气，以补心气。吸时耳亦不得闻吸声，闻即气粗，亦损心气也。但呵时令短，吸时令长，即吐少纳多也。吸讫，即又低头，念坷字，耳复不得闻呵字声。呵讫又仰头，以鼻徐徐吸清气以补心，亦不可闻吸声。如此吸者六次，心之毒气渐散。又以天地之清气补之，心之元气亦渐复矣。又依此式念呼字，耳亦不闻呼声；又吸以补脾，耳亦不可闻吸声。如此者六，所以散脾毒而补脾元也。次又念呬字以泻肺毒，以吸而补肺元，亦须六次。念嘘字以泻肝毒，以吸而补肝元；嘻以泻胆毒，吸以补胆元；吹以泻肾毒，吸以补肾元。如此并各六次，是谓小周。小周者，六六三十六也。三十六而六气遍，脏腑之毒气渐消，病根渐除，胆气渐完矣。又看是何脏腑受病，如眼病，即又念嘻嘘二字，各十八遍，仍每次以吸补之。总之为三十六讫，是为中周。中周者第二次三十六通，为七十二也。次又再依前呵、呼、呬、嘘、嘻、吹六字法，各为六次，并须呼以泻之，吸以补之，愈当精虔，不可怠废，此第三次三十六也，是为大周。即总之为一百单八次，是谓百八诀也。午时属阴时，有病即对南方为之。南方属火，所以却阴毒也。然又不若子后巳前，面东之为阳时也。如早起床上面柬将六字各为六次，是为小周，亦可治眼病也。凡眼中诸证，惟此诀能去之，他病亦然。神乎！神乎！此太上之慈旨也。略见玉轴真经，而详则得之师授也。如病重者，每字作五十次，凡三百而六脏周矣。乃漱炼咽液叩齿讫，复为之，又三百次讫，复漱炼咽液叩齿如初。如此者三，即通为九百次，无不愈。秘之！秘之！非人勿传。
《石室秘箓》曰：先春养阳法：每日闭目冥心而坐，心注定肾中，咽津七口，送下丹田，起立双手自抱两胁，微摇者三，如打恭状。起立俟气定，再坐如前法，咽津七口，送下丹田，永无风证之侵，一月行六次可也，多多更妙。
先夏养阴法：每日闭目冥心而坐，心注定心中，咽津十四口，送下心中，永无暑气之侵。
先秋养阴法：每日闭目冥心而坐，心注肺中，咽津送下丹田者十二口，以双手攀足心者三次。俟气定再如前咽津送下丹田者七口而后止，永无燥热之病。
先冬养阳法：每日五更坐起，心注定两肾，口中候有津水送下丹田者三口，不必漱津，以手擦足心，大热而后已；再送津三口至丹田，再睡，永无伤寒之证，而长生之法亦在其中矣。长夏不必更有方法。
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