◎宋

 

　　柴珣，宋初時人，代居宣城，得二李膠法，出潘、張之上。其作玉梭樣，銘曰“柴珣東窯”者。士大夫得之，葢金玉比也。其後有柴成務、朱君德二人墨，竝狹小挺，製作不一。

 

　　陳贇，易水人，世傳不多，與張遇等。其墨銘曰“易水光眞墨”，幕曰“陳贇”。

 

　　陳朗，兖州人。宋初避諱，因以“三翁”記之。蔡君謨評墨，以李廷珪爲第一，廷寬、承晏次之，張遇次之，朗又次之。不獨造作有法，松煙自異。君謨得歙煙造墨，便有廷珪風采，乃知本性隨其土地而異。朗弟遠，遠子惟進。楊如晦云歙州諸李稍喜出光，而東山諸陳作一色皴面。皴面便於研試，葢墨色皴暗，磨之培增光黑，爲鬻者之利爾。大體入池早，作細文，入池遲，作皴文，無他術也。欲皮泛逾細而光，當出池時揩刷令淨，以兔皮一番蘸水受之，則應手如角皮，汎墨家言也。

 

　　陳己、陳湘、陳相、陳和、陳顯。已上五人皆朗諸孫，膠法雖存，而妙處似非其子孫可傳，故墨不逮昔人。己墨名爲“飛魚鎚子”。相墨所謂“黑龍髓”者，銘曰“世業陳相，遠烟清光”。劉貢父作墨，作“長新”字，長新，陳相也。《墨經》云兖人舊以十月煎膠，十一月造墨，今旋煎旋用，殊失之。故潘谷一見相墨，曰：“惜哉！一生膠耳。”

 

　　景煥，成都人，隱居玉壘山，嘗得墨材甚精，造止五十團，不復更作。曰：“以此終吾身”。墨印文曰“香璧”，幕曰“副墨”。子煥有文藝，撰《野人閑話》、《牧豎閒談》及畫跡傳於代。

 

　　盛匡道、盛通、盛眞、盛舟、盛信、盛皓。已上六人皆宣州一族。大率如奚廷珪樣，幕幷篆文依歙樣香墨。唯通墨挺大，而與諸盛小異。

 

　　宣道或曰：宣德不知何許人，墨皆範張遇，卽未究郡國之來，姓名之出。李伯揚以其形製俱類廷珪，疑歙州人也。

 

　　姜潛，字至之，兖州人，隱居奉苻之太平鎭。文潞公通判州事日訪墨於姜，姜曰：“近頗難得，當求佳煤自製。”久之，攜紙囊訪公，曰：“此卽煤也，瀉之則盈盤，按之則如故。”又曰：“此亦可以如茶，啜之無害。”公如其言，啜一茶甌。食頃，忽發欬聲，香氣上襲，芳馥如射。姜曰：“此所謂射煤也，研射入者，傳之悮矣。”墨成，頗珍惜之。

 

　　周明法、林鑑、陳泰。已上三人竝兖州名手作墨，其得意者皆不減諸陳，但尚新耳。

 

　　王廸，西洛隱君子也。其墨法止用遠烟、鹿膠二物，銑澤出陳瞻之右。文潞公嘗從廸求墨。久之，持烟一奩見公，且請以指起烟，按亦隨復。曰：“此烟之最輕遠者”。乃抄烟以湯瀹，起揖公，對啜云：“當自有龍射氣，眞烟香也。凡墨入龍射，皆奪烟香而引蒸濕，反爲墨病。俗子不知也。”黃太史以迪爲鎭州人，而家於洛也。

 

　　耿仁遂，歙州人。仁遂子文政、文壽。而耿盛、耿德眞，皆世其家。德眞所製甚精，惜其早死，藏墨之家不多見也。

 

　　王順，兖海人，徂徠獨稱諸陳，順晚出而其法尢精，嘗言墨貴輕、清。葢烟遠則輕，膠遠則清，墨家膩此，多胚闇乏堅緻，非善法也。如李廷珪眞墨堅如角石，年逾多而光采如新，斜研薄處可以利紙，或云廷珪佳煤一斤可受膠一斤，入手堅重，研不滯筆，所以獨貴於世也。楊如晦謂順墨稍堅重，有光，雖濃磨不畱筆，似得廷珪妙處。

 

　　裴言元祐中爲曹王造墨，故料精而墨善，比常品差勝。

 

　　郭玉，汲人。玉所製墨銘曰“供御郭玉”。

 

　　潘谷，伊洛閒墨師也。墨旣精好而價不二，士或不持錢，畱券取墨，亦輒與之。蘇子瞻聞之，曰“非市道人也”。嘗與詩云：“一朝入海尋李白，空看人間畫墨仙。”豫章黃魯直嘗得李廷珪墨，神宗所賜王安國平甫者，已而遺淮海秦少游，少游愛之，藏錦囊中。墨師過少游，少游出錦囊以示之，墨師手拊錦囊，卽拜曰“眞廷珪爲者。疇昔見於平甫家，與此二矣。是豈常墨工所能哉？”後忽取積券焚之，飲酒三日，發狂浪走，赴井死。人下視之，葢趺坐井中，尚持念珠也。穀子遇陳無己，云供僃使李唐卿，嘉祐中以書待詔者也，喜墨。嘗謂予曰：“和墨用麝，欲其香，有損於墨而竟亦不能香也，不若竝藏以熏之。”潘谷墨香徹肌骨，磨研至盡而香不衰。陳惟進之墨一篋，十年而香（一作麝）氣不入，但自作松香耳。葢陳墨膚理堅密，不受外熏，潘墨之香劑中，必入龍麝等也。

 

　　東野輝，兖人也。蘇子瞻云暉所製墨，每枚必十千信，非凡墨之比也。

 

　　蘇澥，字浩然，武功人，度支郎中舜元之子，爲祕閣校理，自號“支離居士”，喜造墨。所製皆作松紋皴皮而堅致如玉石。何子楚與其孫之南仲容游，其家藏不過數笏，子楚得半笏於李漢臣，持視仲容曰“眞家寶也”。神宗朝麗人入貢，奏乞浩然墨，詔取其家，浩然止以十笏進呈，其自珍祕葢如此。人有獲其寸許者，如斷金碎玉爭相誇玩，黃魯直所謂廷珪贋墨出蘇家者，是浩然所作也。

 

　　晁貫之，字季一，性無他嗜，獨見墨丸，喜動睂宇。其所製銘曰“晁季一寄寂軒造”者，不減潘、陳。其兄說之，字以道，深於名理，尢喜造墨，著《墨經》三卷，論産松之地，烟煤製造之法，及自古墨工知名者，凡三篇。

 

　　朱覲，九華人，善用膠作軟劑，出光墨。滕元發作郡日，令其手製，銘曰“愛山堂造”者最佳。子聰，不逮其父。

 

　　僧清一，蜀人也，遇異人傳墨法，有名江淮閒，甚貴重之。

 

　　張居靖善造墨，黃魯直試之，謂其鹿膠極堅黑，作皮肉不減曩時歙州煤。其光澤不足，良以歲月深遠，爽調護耳。陳瞻，眞定人。初造墨遇一異人，傳和膠法，因就山中古松取煤。其用膠雖不及常和、沈珪，而置之濕潤，初不蒸敗，此其妙處也。又受異人之教，每斤半千價，雖廉而利常贏餘。何子楚嘗以二萬錢就瞻取墨，適非造墨時，因返金，而以斷裂不全者二十笏爲寄。曰：“此因膠緊所致，非深於墨不敢爲獻也。”子楚寶而用之，幷就眞定公庫轉置百笏，自謂終身享之不盡。南渡一掃無餘，繼訪好事所藏，葢一二見也。瞻在宣和閒已自貴重，斤直五萬，比其身在葢百倍矣。瞻死，壻董仲淵因其法而加膠，墨尢堅緻，恨其卽死，流傳不多也。董後有張順，亦瞻壻，而所製不及淵，亦失瞻法。又有胡德者，瞻之外孫也。

 

　　劉寧，眞定墨工也。與同郡張順各尊其藝，素不相下。康倬爲章使之造墨，但多以錢遺之，不問所造之多寡，故嘗得佳品。宣和乙巳春，爲章赴官鄚亭，將行，二人皆以墨獻。張力言其墨勝劉，劉云：“無多言，得以試之耳。”取二湯壺，熾炭熬之，使沸，各投墨一笏，煮之。自巳及酉，取視之，張墨已融敗拆裂，劉墨堅好如故，叩之琅然，張乃大服。劉曰：“二煤與膠皆一，所以異者萬杵耳。”

 

　　常和，隱居嵩山，墨雖晚出，頗自珍惜。膠法殊精，必得佳煤然後造，故其價與潘、陳特高，收其贏以起三清殿。其銘曰“紫霄峯造”者，歲久磨滅，眞可截紙。和子遇，不爲五百年後名，而減膠售俗，正如江南徐熙作落墨花，而子崇嗣取悅俗眼，而作沒骨花，以敗其家法也。

 

　　解子誠（河東人）韓偉昇。已上二人墨挺極重厚，膠力不乏其精采，可與新製敵也。

 

　　田守元，一名守眞，其墨式形製極精，而煤不甚佳，差勝小潘，然亦多沙耳。

 

　　梅鼎、張孜、關珪（弟瑱）、曹知微、陳昱、郭遇明、梅贍、張雅、高肩。已上十人竝崇寧以來京師名手，皆有聲稱，而精於樣製。

 

　　侍其瑛，本良家子，少年流宕京師。元豐中以筆爲業，入太學，供諸生甚勤，不計其直，輒與之，率日至或二三日一至，自爾稍稍受知當世公卿、大夫，遂以筆名家。其後造墨，和劑、製樣稍佳，而膠法未精，不復取重於人。

 

　　李清，上黨人，以墨著名。

 

　　鄭涓，在重和中造墨，銘曰“凝香閣”者。張達明試之，謂不媿李氏。

 

　　薛安、薛容、少室人。容所造墨，用竈君山煤，真奇品也。

 

　　張滋，眞定人。善和墨，色光黳，膠法精舉，勝江南名手。大觀初，時學士彥許、八坐光疑共薦之，於是命造墨，入大觀庫，是後歲歲加賜錢至三二萬。政和末，蔡京罷相而後止焉。滋亦能自重，方其得聲價時，皇、越二王呼滋至邸，命出墨，謂雖百金弗吝也。滋不肎曰：“滋非爲利者，今墨乃朝廷之命，不敢私遺人。”二王乃匄於上，詔各賜王十斤。然滋所造，實超古今。其墨積大觀庫，毋慮數萬斤。世有“宣和睿製”者，葢滋所作也。

 

　　張浩，唐州人，居桐柏山，其墨精緻，膠法甚奇，吳順圖二母歲造至百斤，遂壓京都之作者矣。

 

　　王惟清、丁眞一。已上二人隱居吳郡，皆能製墨，尤爲米元章所賞識。

 

　　高慶和，歙人也。大觀閒，葉少蘊令慶和造墨，取煤於黃山，不復計直，葢以松漬漆竝燒。又嘗館三韓，使人得其貢墨，碎之，參以三之一。旣成，潘、張之徒皆不及，同時有汪通、高景脩，皆起竈作煤製墨，爲世業。

 

　　潘衡，金華人。蘇子瞻云衡初來儋耳起竈作墨，得煙豐而墨不甚精，因教其遠突寬籠，得煙幾減半，而墨乃彌黑，其文曰“海南松煤東坡法墨”，皆精者也。常當防墨工盜用印，使得墨者疑。衡此墨出灰池中，未五日而色如此，日久膠定，當不減李廷珪、張遇也。子瞻自儋耳歸至廣州，舟敗，亾墨四篋，平生所寶皆盡，僅於諸子處得李墨一丸，潘谷墨兩丸。自是至毗陵，捐館舍所用，皆此三墨也。葉少蘊云，宣和初，有潘衡者，賣墨江西，自言嘗爲東坡造墨，海上得其祕法，故人爭趨之。余因問東坡之子過，求其法，過大笑曰：“先人安得有法在儋耳！衡適來見，因使之別室爲煤，夜遺火，幾焚廬。翌日，煨燼中得煤數兩而無膠法，取牛皮膠以意和之，不能爲挺，磊磈僅如指者數十，公亦絕倒。衡因謝去，葢自別得法，借東坡以行也。”天下事名實相蒙類如此，東坡乃以善墨聞耶。衡今在錢唐，竟以東坡故，售墨價數倍於前。然衡墨自佳，亦由墨以得名，尤用功可與九華朱覲上下也。有女居廬陵，傳其業。孫秉彝，墨銘爲“金華潘衡嫡孫秉彜”者是也。

 

　　潘昱，善造墨。范至能謂二王府帖是昱墨所摹拓。友按黃魯直云：元祐中，親賢宅從禁中借版，刻法帖墨百本，分遺宮僚。但用潘谷墨，光輝有餘而不甚黟黑，又多木橫裂文，士大夫不能別也。至能號稱博洽，而昱之名不同。疑傳聞之誤耳。

 

　　沈珪，嘉禾人。初因販繒往來黃山，有教之爲墨者，以意用膠，一出便有聲稱。後又出意取古松煤，雜松脂、漆滓燒之，得煙極精細，名爲“漆煙”。每云韋仲將法止用五兩之膠，至李氏渡江，始用對膠，而祕不傳，爲可恨。一日與張處厚於居彥實家造墨，而出灰池失於早，墨皆斷裂，彥實以所用墨料精佳，惜不忍棄，遂蒸浸以出故膠，再以新膠和之。墨成，其堅如石珪，因悟對膠法。每視煙料而煎膠，膠成和煤，無一滴多寡也，故其墨銘云“沈珪對膠，十年如石，一點如漆”，此最佳者也。其爲人有信義，庚子寇亂，何子楚避地嘉禾，連墻而居，日爲子楚言膠法，幷觀其手製，雖得其大槩，至微妙處雖其子晏亦不能傳也。珪年七十餘終，晏先卒，其法遂絕。時有張孜墨，校珪漆煙而勝者。珪曰：“非此敵也”。乃取篋中先減膠一丸與孜墨竝，而孜墨反出其下遠甚。子楚叩之云：“廷珪對膠，於百年外方見勝妙。”葢雖精煙，膠多則色爲膠所蔽，逮年遠膠力漸退，而墨色始見耳。若孜墨急於目前之售，故用膠不多而煙黑不昧，若歲久膠盡，則脫然無光，如土炭耳。孜墨用宜西北，若入二浙，一遇梅潤，則敗矣。滕令嘏監嘉禾酒時，延致珪甚厚，令盡其藝，旣成，取小圓磨試，忽失所在。後二年，濬池得之，其堅緻如故。令嘏莊敏公之子所蓄古墨至多而有鑒裁，謂珪曰：“幸多自愛，雖二李不能遠過也。”大觀間，劉無言取蘇浩然製銘，令沈珪作數百丸以遺好事，及當朝貴人所藏，未必皆浩然手製。然珪作墨，亦非近世墨工可及，實可亂眞也。葉少蘊每勸人多蓄珪墨，珪死後，方知其可貴也。

 

　　僧仲球，融州人，世傳李氏膠法，在都嶠山中爲朱儀伯（一作相）作墨，銘曰“學易堂”者是也。