○职官类
    △《汉官仪》一卷、《续补》一卷
    后汉军谋校尉汝南应邵仲远撰。按《唐志》有《汉官》五卷，《汉官仪》十卷。今惟存此一卷，载三公官名及名姓、州里而已。其全书亡矣，李埴季允尝续补一卷。
    △《汉官典仪》一卷、《续补》一卷
    汉卫尉蔡质撰。杂记官制及上书谒见礼式。《随志》有《汉官典职仪式》二卷。今存一卷，李埴亦补一卷。其续者皆出於史中采拾。
    △《汉官旧仪》三卷
    汉议郎东海卫宏敬仲撰。或云胡广。按宏本传作《汉旧仪》四篇，以载西京杂事，不名《汉官》。今此惟三卷，而又有《汉官》之目，未知果当时本书否？《唐志》亦无“官”字，旧在仪注类，以其载官制为多，故著於此。
    △《唐六典》三十卷
    题御撰，李林甫等奉敕注。按韦述《集贤记注》，开元十年，起居舍人陆坚被旨修《六典》，上手写白麻纸凡六条，曰理、教、礼、政、刑、事典，令以类相从，撰录以进。张说以其事委徐坚，思之历年，未知所适。又委毋煚、余钦、韦述，始以令式入六司，象《周礼》六官之制，其沿革并入注，然用功艰难。其后，张九龄又以委苑咸，二十六年奏草上。至今在书院，亦不行。今案《新书百官志》皆取此书，即太宗贞观六年所定官令也。《周官》六职视《周礼》六典，已有邦土、邦事之殊，不可考证，《唐志》内外官与周制迥然不同，而强名“六典”可乎？善乎范太史祖禹之言曰：“既有太尉、司徒、司空，而又有尚书省，是政出於二也；既有尚书省，而又有九寺，是政出於三也。”本朝裕陵好观《六典》，元丰官制尽用之，中书造命，门下审覆，尚书奉行，机事往往留滞，上意颇以为悔云。
    △《元和百司举要》二卷
    唐宰相赵郡李吉甫弘宪撰。首称文班八十四司，四百六十员，武班二十六司，一百八十员，都计六百四十员。末称在京文武官及府县总三千七百九十九员。意者当时实数也。
    △《具员故事》十卷
    唐凤阁舍人梁载言撰。以唐官具员附之历代事迹。盖后人《职林》、《职官分纪》之类所从始也。或称《职总联珠》，《崇文总目》又作《具员事迹》。《中兴书目》惟有七卷，三卷阙。
    △《官品纂要》十卷
    唐乐安任戬撰。以官品令为主，而阶职、勋爵随品具列，历代沿革颇著其要。戬举进士不第。为此书当太和丁未。
    △《御史台记》十二卷
    唐殿中侍御史南阳韩琬茂贞撰。自唐初迄开元五年，御史姓名、行事及官制沿革，皆详著之。第八卷为琬著传，九卷以后为右台。右台创於武后，废於中宗，岁月盖不久也。末有杂说五十七条。
    △《卸史塞故事》三卷
    唐朝集使洺州录事参军李结撰。
    结本名构，避光尧御讳。
    △《御史台记》五卷
    不知何人作。记本朝御史台事，至崇、观间。
    △《集贤注记》三卷
    唐集贤院学士京兆韦述撰。叙置院始末、学士名氏及院中故事。
    △《史馆故事录》三卷
    不著名氏。凡为六门，曰叙事、史例、编修、直笔、曲笔，而终之以杂录。末称皇朝广顺，则是周朝史官也。
    △《翰林志》一卷
    唐学士李肇撰。
    △《承旨学士院记》一卷
    唐承旨河南元稹微之撰。专载承旨姓名，自贞元二十一年郑絪，至元和十五年杜元颖，并稹为十二人。末又有李德裕、李绅、韦处厚三人。盖后人所益也。
    △《翰林学士记》一卷
    唐侍讲学士万年韦处厚德载撰。
    △《翰林院故事》一卷
    唐学士京兆韦执谊撰。
    △《翰林学士院旧规》一卷
    唐学士冯翊杨钜文硕撰。杂记院中事例及文书格式，其祠祭、祝版、社稷、宗庙，上至天地，用“伏惟尚飨”，岳、渎而降只曰“尚飨”，此例今人皆莫之知，则施之尊卑无别矣。钜，宰相收之子，其为学士在昭宗时。
    △《重修翰林壁记》一卷
    唐学士丁居晦撰。开元二年也。所记姓名迄于咸通，而独无天宝、大历学士，为不可晓。
    △《金坡遗事》三卷
    学士吴越钱惟演希圣撰。题名自建隆至天圣四年，凡四十七人；自开元而下合三百一十五人。其他典故，视前记详矣。
    △《别书金坡遗事》一卷
    学士澶渊晁迥昭远撰。因钱惟演寄示《遗事》，别书真宗待遇恩礼三则於后。
    △《翰苑杂记》一卷
    学士饶阳李宗谔昌武撰。
    △《续翰林志》一卷、《次续志》一卷
    学士承旨梓潼苏易简太筒撰。以续唐李肇之书。其子耆又以其父遭遇恩礼之盛，续於其后。
    △《翰苑群书》三卷
    学士承旨鄱阳洪遵景严撰。自李肇而下十一家及年表、中兴后题名共为一书，而以其所录遗事附其末，总为三卷。遵后至签枢，父皓、兄适、弟迈，四人入翰苑，可谓盛矣。
    △《翰林遗事》一卷
    洪遵撰。已见上录诸书所未及者。
    △《掖垣丛志》三卷
    丞相安陆宋庠公序撰。时为正字。
    △《职林》二十卷
    集贤院学士钱唐杨侃撰。咸平二年所序。有胡昉者，明道二年作后序，增益事实七百四十五条，而以新续标之。侃，端拱进士，晚为知制诰，避真宗旧讳，更名大雅。欧阳公其婿也，集中有墓志。
    △《职官分纪》五十卷
    富春孙逢吉彦同撰。大抵本《职林》而增广之，其条例精密，事实详备矣。秦少游序之，元祐七年也。
    △《官制》、《学制》各一卷
    司马光撰。
    △《唐职林》三十卷
    石埭尉维扬马永锡明叟撰。以《唐六典》为主，而附以新史所载事实，颇采传记歌诗之属。政和乙未天台左誉序。
    △《朝集院须知》一卷
    无名氏录承平时京朝官得替回朝见礼式。
    △《皇宋馆阁录》五卷
    不著名氏所记，止於元祐。《中兴馆阁书目》云秘合校理宋匪躬撰；又云共八门，原十五卷，存十一卷。今本止五卷，不见门类，前三卷又混而为一，意未必全书也。
    △《蓬山志》五卷
    秘书少监剑川罗畸畴老撰。凡十五门，崇宁四年序。
    △《麟台故事》五卷
    中书舍人信安程俱致道撰。中兴之初，复置馆职，俱为少蓬，采摭旧闻，参考裁定条上。既略施行，而为书十有二篇以进。俱在承平时，凡三入省，故其见闻为详。
    △《中兴馆阁录》十卷、《续》十卷
    秘书监天台陈骙叔进撰。淳熙中，骙长蓬山，与同僚录建炎以来事为此书。李焘仁父为之序。《续录》者，后人因旧文增附之。
    △《续史馆故事》一卷
    著作佐郎曲阿洪兴祖庆善撰。记国朝史馆事迹，以续旧编。
    △《祖宗官制旧典》三卷
    直龙图阁东莱蔡惇元道撰。大略以为元丰用官阶寄禄，虽号正名，而流品混淆，爵位轻滥，故以祖宗旧典与新制参稽并考而论其得失。元道，文忠公参政齐之姪孙，而翰林学士延庆之子，渡江卒於涪陵。尹和靖焞尝题其墓。
    △《官制旧典正误》一卷
    无名氏。
    △《国朝官制沿革》一卷
    黄琮元礼撰。
    △《职官记》一卷
    大理少卿张縯季长撰。专载新旧迁转之异，亦以寄禄为未然也。以上三家皆附蔡氏书后。縯，蜀人，陆务观与之厚善。
    △《官制新典》十卷
    熊克撰。其书以元丰新制为主，而元祐之略加通变，崇、政之恣为纷更，皆具列焉。
    △《圣朝职略》二十卷
    熊克撰。仿马永锡《唐职林》，考其废置因革，亦颇采故事，摘旧制诰中语附焉。其书犹草创未成，盖应用之具也。
    △《宰辅拜罢录》二十四卷
    史馆修撰范冲元长等撰。起建隆元年，止绍兴六年。宰相自范质至张浚，执政自赵普至折彦质，各记除授年月、训词，亦略叙在位本末於后。
    △《国朝相辅年表》一卷、《续》一卷
    同知太常礼院开封陈绎和叔撰。自建隆庚申迄治平丙午。《续》自丁未迄绍兴十四年，称臣易记，而不著姓，当是李易也，时方自给事中奉祠，其曰“私题臣绎之次”者，其书盖未必上，而私续之云尔。自后接於嘉定，则后人所益也。
    △《职源》五十卷
    大理司直金华王益之行甫撰。亦简牍应用之书，而专以今日见行官制为主。盖中兴以后，於旧制多所并省故也。
    △《元辅表》一卷
    龚颐正撰。专录宰相，不及执政。
    △《汉官考》六卷
    知金州清江徐筠孟坚撰。以《百官表》官制为主，而纪、传及注家所载，皆辑而录之。
    △《汉宫总录》十卷
    王益之撰。大较亦如前书。
    △《县法》一卷
    北京留守温陵吕惠卿吉甫撰。曰法令、词讼、刑狱、簿历、催科、给纳、灾伤、盗贼、劝课、教化凡十门，为县之法，备於此矣。虽今古事殊，而大体不能越也。惠卿小人之雄，於材术固优，然法令居首，而教化乃居其末，不曰俗吏而谓之何哉！
    △《县务纲目》二十卷
    赣阳刘鹏撰。凡四十四门，四百七十余事。其说不止於作县，而事关县务者为多焉。元符庚辰叙。
    △《作邑自箴》十卷
    李元弼持国撰。政和丁酉序。
    △《中兴百官题名》五十卷
    监察御史临川何异同叔撰。首卷为《宰辅拜罢录》，余以次列之，刻板浙漕。其后以时增附。渡江之初，庶务草创，诸司间有不可考者，多阙之。
    △《齐斋台谏论》二卷
    尚书霅川倪思正父撰。嘉定初更化，矫韩氏用事之弊，於是为论三篇，言为之鹰犬者，罪在台谏。已而，其弊自若也，则又为续论六篇，言其情状益精详。凡为台谏之所以得，所以失者，至矣，尽矣。
    △《金国官制》
    虏雍伪大定年所颁。窃取唐及本朝旧制，以文其腥膻之俗，马非马，驴非驴，龟兹王所谓骡者耶。
    ○礼注类
    △《独断》二卷
    汉议郎陈留蔡邕伯喈撰。记汉世制度、礼文、车服及诸帝世次，而兼及前代礼乐。舒、台二郡皆有刻本。向在莆田尝录李氏本，大略与二本同，而上下卷前后错互，因并存之。
    △《开元礼》一百五十卷
    唐集贤院学士萧嵩、王仲丘等撰。唐初有《贞观》、《显庆礼》，仪注不同，而《显庆》又出於许敬宗希旨傅会，不足施用。开元十四年“通事舍人王嵒请删《礼记》旧文，而益以今事。张说以为《礼记》不可改易，宜折衷《贞观》、《显庆》以为唐礼。乃诏徐坚、李锐、施敬本撰述，萧嵩、王仲丘继之。书成，唐之五礼之文始备，於是遂以设科取士。《新史》《礼乐志》大略采摭著于篇。然唐初已降凶礼於五礼之末，至显庆，遂削去《国恤》一篇。则敬宗谄谀讳恶鄙陋亡稽，卒不能正也。
    △《开元礼百问》二卷
    不著名氏。
    △《大唐郊祀录》十卷
    唐太常礼院修撰王泾撰。考次历代郊庙沿革之制，及其工歌祝号，而图其坛屋陟降之序。贞元中上之。
    △《礼阁新仪》三十卷
    唐太常修撰京兆韦公肃撰。录开元以后礼文损益，至元和十年。其一卷为目录。按《馆阁书目》云卷数虽存，而书不全，又复差互重出。今本不尔，但目录稍误。
    △《续曲台礼》三十卷
    唐太常博士太原王彦威撰。元和十三年，尝献《曲台新礼》三十卷。至长庆中，又自元和之末次第编录，下及公卿、士庶昏姻、丧祭之礼，并目录为三十卷，通前为六十一卷。案此惟续书，而亦无目录，全书则未之见也。《馆阁书目》亦无之。文宗朝，彦威仕为尚书节度使。
    △《开元通礼》二百卷
    御史中丞洛阳刘温叟永龄等撰。开宝四年五月，命温叟及李昉、卢多逊、扈蒙、杨昭俭、贾黄中、和岘、陈谔以《开元礼》重加损益，以成此书。
    △《太常新礼》四十卷
    提举编修贾昌朝子明等上。景祐四年，同知太常礼院浦城吴育春卿言本院所藏礼文故事未经刊修，请择官参定。至庆历四年始成。凡《通礼》所存，悉仍其旧。哀其异者，列之为一百二十篇。编修官孙祖德、李宥、张方平、吕公绰、曾公亮、王洙、孙瑜、余靖、刁约。
    △《天圣卤簿图记》十卷
    翰林学士常山宋绶公垂撰。始，太祖朝卤簿以绣易画，号“绣衣卤簿”。真宗时，王钦若为《记》二卷，阙於绘事，弗可详识。绶与冯元、孙奭受诏质正古义，傅以新制，车骑、人物、器服之品，皆绘其首者，名同饰异，亦别出焉。天圣六年十一月上之，其考订援证，详洽可稽。
    △《大飨明堂记》二十卷、《纪要》二卷
    宰相河汾文彦博宽夫等撰。国朝开创以来，三岁亲郊，未尝躬行大飨之礼。皇佑二年二月，诏以季秋择日有事於明堂，而罢冬至郊祀。直龙图阁王洙言，国家每岁大飨，止於南郊寓祭，不合典礼。古者明堂、宗庙、路寝同制，今大庆殿郎路寝也，九月亲祀，当於大庆殿行礼。诏用其言。礼成，命彦博及次相宋庠、参预高若讷编修为《记》，上亲制序文。已而彦博以简牍繁多，别为《纪要》。首载圣训，欲以大庆为明堂礼官之议，适与圣意合云。
    △《元丰郊庙奉祀礼文》三十卷
    崇文院校书杨完撰。初，元丰元年，诏以郊庙奉祀礼文讹舛，就太常寺置局，命陈襄、李清臣、王存、黄履等详定，完及何洵直、孙谔检讨。其后，本局乞令原检讨官杨完编类上进，至五年四月书成奏御。
    △《閤门仪制》十二卷
    学士李淑等修定。皆朝廷礼式也。
    △《政和五礼新仪》二百四十卷、《目录》五卷
    议礼局官知枢密院郑居中、尚书白时中、慕容彦逢、学士强渊明等撰。首卷祐陵御制序文，次九卷《御笔指挥》，次十卷《御制冠礼》，余二百二十卷，局官所修也。
    △《政和五礼撮要》十五卷
    绍兴中，有范其姓者为湖北漕，取品官、士庶冠昏、丧祭为一编，刻板学宫，不著名。以《武昌志》考之，为漕者有范正国、范寅秩，不知其为谁也。
    △《政和冠昏丧祭礼》十五卷
    绍熙中，南康黄灏商伯为礼官，请於《政和五礼》内掇取品官、庶人礼摹印颁之郡县，从之。其实即前十五卷书也。
    △《训俗书》一卷
    许洞洞夫撰。述庙祭、冠笄之礼，而拜扫附於末。谢绛希深、王举正皆有序跋。洞，淳化三年进士，希深之舅也。
    △《孟氏家祭礼》一卷
    唐诗侍御史平昌孟铣撰。曰《正祭》、《节词》、《荐新》、《义例》，凡四篇。
    △《徐氏家祭礼》一卷
    唐左金吾卫仓曹参军徐润撰。
    △《郑氏祠享礼》一卷
    唐侍御史郑正则撰。
    △《范氏寝堂时飨礼》一卷
    唐泾县尉南阳范传式、殿中侍御史傅正修定。
    △《贾氏家祭礼》一卷
    唐武功县尉贾顼撰。
    △《新定寝祀礼》一卷
    不知作者。《中兴馆阁书目》有此书，云前后有序，题太常博士陈致雍撰集。今此本亦前后有序，意其是也。致雍，晋江人，及仕本朝。
    △《孙氏仲享仪》一卷
    检校左散骑常侍孙日用撰。周显德中博士，后仕本朝。开宝时作此书。
    △《杜氏四时祭享礼》一卷
    丞相山阴杜衍世昌撰。
    △《韩氏古今家祭式》一卷
    司徒兼侍中相台韩琦稚圭撰。
    △《横渠张氏祭礼》一卷
    张载子厚撰。末有吕大钧和叔说教条附焉。
    △《伊川程氏祭礼》一卷
    程颐正叔撰。首载作主式。
    △《吕氏家祭礼》一卷
    丞相京兆吕大防微仲、正字大临与叔撰。
    △《范氏家祭礼》一卷
    范祖禹淳甫撰。
    △《温公书仪》一卷
    司马光撰。前一卷为表章、书启式，余则冠昏、丧祭之礼详焉。
    △《居家杂礼》一卷
    司马光撰。
    △《吕氏乡约》一卷、《乡仪》一卷
    吕大钧和叔撰。
    △《高氏送终礼》一卷
    礼部侍郎高闶抑崇撰。
    △《四家礼范》五卷
    张栻、朱熹所集司马、程、张、吕氏诸家，而建安刘珙刻於金陵。
    △《古今家祭礼》二十卷
    朱熹集《通典》、《会要》所载，以及唐、本朝诸家祭礼皆在焉。
    △《朱氏家礼》一卷
    朱熹撰。
    △《十书类编》三卷
    不知何人所集。十书者，管子《弟子职》、曹昭《女诫》、韩氏《家祭式》、司马温公《居家杂礼》、吕氏《乡礼》、范氏《义庄规》、高氏《送终礼》、高登《修学门庭》、朱氏《重定乡约社仓约束》也。虽不专为礼，而礼居多，故附之於此。
    △《庙仪》一卷
    吏部侍郎赵粹中撰进。专为太祖未正东乡之位，乃裒董弅、王普、赵涣首议，与一时讨论本末上之。时淳熙中也。
    △《奉常杂录》一卷、《乐章》一卷
    无名氏。杂录礼寺牲牢、乐舞、祝辞。其《乐章》则祠祭见行用者。
    △《服饰变古元录》三卷
    唐翰林学士汝南袁郊之仪撰。郊，宰相滋之子。《唐志》作一卷。
    △《古今服饰仪》一卷
    题蜀人樊建。绍兴癸酉序。
    ○时令类
    前史时令之书，皆入“子部农家类”。今案诸书上自国家典礼，下及里闾风俗悉载之，不专农事也。故《中兴馆阁书目》别为一类，列之“史部”，是矣。今从之。
    △《夏小正传》四卷
    汉戴德传，给事中山阴傅崧卿注。此书本在《大戴礼》，郑康成注《礼运》“夏时”曰：“夏四时之书也，其存者有《小正》。”后人於《大戴礼》钞出别行。崧卿以正文与传相杂，仿《左氏经传》，列正文其前，而附以《传》，且为之注。
    △《荆楚岁时记》六卷
    梁吏部尚书宗懔撰。记荆楚风物故事。
    △《锦带》一卷
    粱元帝撰。比事俪语，若法帖中《章草》、《月仪》之类也。
    △《玉烛宝典》十二卷
    隋著作郎博陵杜台卿少山撰。以《月令》为主，触类而广之，博采诸书，旁及时俗，月为一卷，颇号详洽。开皇中所上。
    △《金谷园记》一卷
    题李邕撰。《馆阁书目》云唐中散大夫。按邕字泰和，江都人，至北海太守，世号李北海。其父善，注《文选》者也。中散大夫，唐文散阶，本传不载，不知《书目》别何所据？唐世不应有两李邕也。
    △《秦中岁时记》一卷
    唐膳部郎中赵郡李绰撰。绰别未见，此据《中兴书目》云尔。其序曰：“缅思庚子之岁，洊周戊辰之年。”庚子，唐广明元年；戊辰，梁开平二年也。又曰：“偶记昔年皇居旧事，绝笔自叹，横襟出涕。”然则，唐之旧臣国亡之后，伤感畴昔，而为此书也。按朱藏一《绀珠集》、曾端伯《类说》载此书，有杏园探花使、端午扇市、岁除傩公傩母及太和八年无名子诗数事，今皆无之，岂别一书乎？
    △《咸镐故事》一卷
    唐韦慎微撰。其书与前大同小异，竟不知何人作也。卷末却有鬼神大者号傩公母一语。案《馆阁书目秦中岁时记》一名《咸镐岁时记》。
    △《千金月令》三卷
    唐孙思邈撰。
    △《韦氏月录》一卷
    唐右领军卫兵曹韦行规撰。李翱为之序。
    △《岁华纪丽》七卷
    唐韩鄂撰。采经、子、史传岁时事类聚，而以俪语间之。
    △《国朝时令集解》十二卷
    左仆射真定贾昌朝子明撰。唐因《礼记》《月令》旧文增损为《礼记》首篇。天宝中改名《时令》。景祐初，始命复《礼记》旧文，其唐之《时令》，别为一篇，遂命礼院修书官丁度、李淑、宋祁、王洙、郑戬及昌朝，约唐《时令》撰定为《国朝时令》，以便宣读。盖自唐以来有明堂读时令之礼也。及昌朝解相印治郡，五臣者皆已沦没，乃采经、史诸书及祖宗诏令典式，为之集解而上之。
    △《岁时杂记》二卷
    侍讲东莱吕希哲原明撰。希哲，正献公公著之子，号荥阳公。在历阳时与子孙讲诵，遇节日则休，学者杂记风俗之旧，然后团坐饮酒以为乐，久而成编。承平旧事，犹有考焉。