简介
《东西均》是中国明清之际思想家方以智的哲学著作。撰于清顺治九年(1652)前后,代表作者后期思想。
全书除《开 章》及《记》以外,有《扩信》、《三征》、《反因》、《颠倒》、《全编》、《张弛》、《象数》、《所以》 等26篇,约10余万字。关于“东西均”之名,《开章》作了解释:“均者,造瓦之具,旋转者也”,“乐有均钟 木”,“均固合形、声两端之物也,古呼均为‘东西’, 至今犹然”。意为旋转的陶钧、调节乐器的均钟木乃至一切事物都是对立两端的统一。方以智认为东西、华梵 之学也应经“烹”“煮”而“合一”。主张“以禅激理学,以理学激禅,以老救释,以释救老”,把儒、释、老 融会贯通,“今而后,儒之,释之,老之,皆不任受也,皆不阂受也”。
《东西均》虽说只有二十八篇便以其博采三教,烹庖百子,用典晦涩,陈义玄奥之故,它所揭发的宇宙奥秘,那个一分为三的道理,很是应该也很有必要广为众人周知,以利于认识世界建设世界。
全书除《开 章》及《记》以外,有《扩信》、《三征》、《反因》、《颠倒》、《全编》、《张弛》、《象数》、《所以》 等26篇,约10余万字。关于“东西均”之名,《开章》作了解释:“均者,造瓦之具,旋转者也”,“乐有均钟 木”,“均固合形、声两端之物也,古呼均为‘东西’, 至今犹然”。意为旋转的陶钧、调节乐器的均钟木乃至一切事物都是对立两端的统一。方以智认为东西、华梵 之学也应经“烹”“煮”而“合一”。主张“以禅激理学,以理学激禅,以老救释,以释救老”,把儒、释、老 融会贯通,“今而后,儒之,释之,老之,皆不任受也,皆不阂受也”。
《东西均》虽说只有二十八篇便以其博采三教,烹庖百子,用典晦涩,陈义玄奥之故,它所揭发的宇宙奥秘,那个一分为三的道理,很是应该也很有必要广为众人周知,以利于认识世界建设世界。
目录
东西均
作者:方以智
类型:杂家类