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融堂四书管见

融堂四书管见

作者:[宋]钱时

类型:五经总义类

简介
    〖融堂四书管见〗十三卷。
    其生平详见《融堂书解》。此编凡《论语》十卷,《孝经》一卷,《大学》一卷,《中庸》一卷。为丞相乔行简于嘉熙二年(1238)奏取钱氏著作之一种。全书均先列经文,略加音训,最后连释其大旨。其《孝经》用古文,《大学》只分作六章,而不分经传,钱氏之学出于杨简,简为陆九渊弟子,门户迥殊,故不用程朱之本。其解《论语》"崇德辨惑"章,谓"诚不以富"及"亦只以异"二句乃是证明"爱欲其生,恶欲其死者之为异";"齐景公有马干驷"节,钱氏合上文为一章,谓"其斯之谓与"句乃指夷齐便是求志达道而言;又大学"此谓之本"、"此谓知之至也"二句,仍将其附于第一章之末,谓此是圣人承上厚本薄末,反复晓人之意。此类说解,俱根据旧文而盲,不取所谓"错简"之说。按陆九渊以自己所持的"心学",也即主观唯心主义理学与朱子的"程朱理学",也即客观唯心主义理学相论争,故九渊与朱子之书所谓各尊其所闻,各行其所知。但金期之学,惟凭心悟,有时便难免陷入"恍惚窈冥"之中。钱氏虽出于金□学派,为学却以笃实为宗,其诠发义理,类多平正简朴,不为离析支蔓之言。所以,此书之说独成一家,为后人进一步研究《论语》、《孝经》、《大学》、《中庸》等经典,开辟了许多新的思路。书前有绍定二年(1229)自序,未有景定二年(1261)天台钱可则刊书跋。《宋史·艺文志》、马端临《文献通考·经籍考》均失载,惟有张董《内阁书目》著录。虽以《四书》为名,所解却不及《孟子》,亦可见其学派与程朱不同。以《四库全书》本传世。
目录
正文
目录
提要
卷一 论语
卷二 论语
卷三 论语
卷四 论语
卷五 论语
卷六 论语
卷七 论语
卷八 论语
卷九 论语
卷十 论语
卷十一 古文孝经
卷十二 《大学》


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