〖孟子传〗二十九卷。宋张九成（1092-1159）撰。九成字子韶，号横浦居士，又号无垢居士，钱塘（今浙江杭州）人，其先为开封人，少游京师，从杨时学，绍兴二年（1132）进士第一，历著作郎、礼部、刑部侍郎等职；因反对议和，为秦桧所恶，谪居南安军十四年，桧死，起知温州；一生研思经学，多有训解，著《横浦集》等书，卒谥文忠，追赠太师崇国公。按《宋史·艺文志》记载，九成有《孟子拾遗》一卷，今附载《横浦集》中。《文献通考》载九成有《孟子解》十四卷，朱彝尊《经义考》则云末见。而南宋刊本作《孟子传》，不作《孟子解》，《尽心》篇已佚，而《告子》篇以上就已二十九卷，则全书绝不如《通考》所载为十四卷，显然《通考》著录有误。九成学术出于杨时，又喜与佛僧宗杲游，故不免杂有释氏观点，其所撰《心传》、《日新》两录，大体以禅机训诂儒理。朱熹作《杂学辨》，对其观点多有驳难。但此书却例外，其中并不渗杂空寂之言。先是冯休作《删孟子》，李觏撰《常语》，司马光作《疑孟》，晁说之成《诋孟》，郑厚叔撰《艺圃折衷》，均以排斥孟子为宗，九成遂撰此书。力主孟子尊王贱霸有大功；拨乱反正有大用。每一章为解一篇，主于阐扬宏旨，不主于笺诂文句，故其文笔曲折纵横，全如论体。又以辨治法者为多，辨心法者为少，言辞切近事理，无由旁涉。在九成诸著作中，此书最为醇正。至于九成“草芥寇仇”之说，认为人君当知此理，而人臣则不可有此心；其“眸子”之说，认为□与了乃邪正之分，不仅仅是论其明暗之别。诸如此论，尤能得文外微旨。书成以后，得学者好评，如王若虚《滹南老人集》中之《孟子辨惑》，评论诸家《孟子》注，独称九成之书为佳，言唯有九成才深得孟子之道。传本有汲古阁影宋抄本，宋刊本庋藏北京图书馆，另有《四库全书》本。
