〖易数钩隐图〗三卷。北宋刘牧撰。牧字长民，墓志铭作字先民，《四库全书总目》记载为彭城（今江苏徐州）人，弘治《衢州府志》则谓衢州西安（今浙江衢县）人。初举进士第，首官州军事推官，后以范仲淹为师，受仲淹举，官兖州观察推官，累官荆湖北路转远判官，太常博士，撰《易解》、《卦德通论》、《先儒遗论九事》等书。汉儒治《易》，多主象数，至北宋初，《易》学渐融入释、道之说，由象数一派又歧出图书一派，首倡者即为刘牧。刘氏《周易》之学出于种放，种放出于陈抟，与邵雍之学源流相同，但图书一派又以三说行世：刘牧主《河图》、《洛书》；邵雍主《先天图》；周敦颐主《太极图》。刘牧力主九为《河图》，十为《洛书》，其说盛行于宋仁宗时期。此书实际上是刘氏为《新注周易》所附的图说，《宋史·艺文志》载刘氏《新注周易》十一卷、《图》一卷，其《图》即指此书而言；晁公武《郡斋读书志》作《图》凡三卷，于今本卷数相同。《新注周易》已佚，独存此书行世。旧本前曾冠欧阳修序，后世学者认为序为伪托，故《四库全书》删而不录。正文为《河图》、《洛书》诸图。最后附《遗论九事》一书，其本为单行，后徐氏刻《九经解》，将其附于此书之末，《四库全书》仍之。所论一为太□授龙马负图，二为六十四卦推□诀，三为大衍之数五十，四为八卦变六十四卦，五为辨阴阳卦，六为复见天地之心，七为卦终末济，八为善数揲法，九为阴阳律吕图，认为先儒皆未曾论及，故曰《遗论入刘氏之学，上承汉儒，下启邵雍诸人，实为图书学派的创始人之一，特别是其力主的《河图》、《洛书》说，不仅对当时，而且对后世亦有相当大的影响，如黄黎献作《略例隐诀》、吴秘作《通神》、程大昌作《易原》都本于刘氏，发明了他的思想。所以，此书对研究儒学发展史、宋初《易》学流派及其思想等都有着很高的参考价值；后来，叶昌龄、李觏、蔡元定等曾著书驳难刘氏之说，朱熹从之，更由于后来的胡一桂、董楷、吴澄诸儒均师宗朱熹，遂使刘氏之说几近失传，世所罕见。宋刊本庋藏北京图书馆，《道藏》收录，在洞真部灵图类云字号中，《通志堂经解》本即从《道藏》中录出，又有《四库全书》本。
