遵义府志卷十
    古  迹 冢墓附
    元凯注《左氏》，道元注《水经》，多引故城故亭以证地望；至于残垒废宅，亦丛见郦亭书，则古迹诚考镜之资乎。遵义，汉唐郡县，其间可借为谈古之佐证者正复不少；而影撰谬附，间误远人。今备列旧闻，更加考辨，冀贻好事，不为虚作。前人宋道，亦略增焉。若荒诞无稽，概所不取。
    废鄨县  《方舆纪要》。在桐梓县北，汉置县，属群柯郡。《志》云；县有不狼山，鄨水所出，县以水名。梁末废。段玉裁《说文注》：
    今贵州遵义府府城西，有鄨县故城。
    按：桐梓北，及府城西，各据所见，要是废县在府境内也。顾氏又以鄨县在云南陆凉州，段氏已斥其非。
    废播州  《通志》：在府北三百里白绵堡，昔杨光荣子孙承袭守此。宋端平中置州。
    按：今考定唐之播州旧治，在今绥阳县治左右。说详《建置》。其在白绵堡者，乃宋之播州。《宋书·地理志》“端平三年，以白绵堡置播州”是也。然谓在府北三百里，相沿承误。详后。
    遵义废县  《方舆纪要》：在府东北百里，唐遵义县地。宋大观三年，析播州地，别置遵义军及遵义县，宣和三年俱废，置遵义寨，改隶珍州。开禧三年，复升为军。嘉定十一年，仍降为寨。元初废入播州。
    按：顾氏以遵义在府东北百里，与今所考定合。知以今绥阳为即  唐之遵义，前人必已有论及者，惜顾氏不明言所本也。
    带水废县  《明统志》：在宣慰司北三十里，唐贞观间置。宋宣和初废为城，属南平军。《四川旧志》，《通志》同。《方舆纪要》：在府西北四十里。
    按：《元和志》：带水县因县北有带水为名，东至播州七十里。考带水即今之洪江，播州治即今绥阳，带水在其西七十里，则县治当今长滩左右。前志谓去府道里极合；惟言在府北及西北，方向殊误。至《明统志》云宣和废县为城，属南平军；《纪要》亦沿其说。此于史无明文，当别有所见。
    芙蓉废县  《方舆纪要》：在仁怀县南，唐贞观五年置，隶牢州。二十午，改隶播州。咸通中废。
    按：芙蓉当在正安接绥阳之间，今犹有荚蓉江可证。互详《建  置》。
    废溱州  《明统志》：在宣慰司北二十五里，《四川旧志》同唐贞观中置。宪宗时，尝以珍州省入，宋熙宁中复置，并置溱溪县。景炎三年废。《通志》：在府城北二十五里。
    按：《元和志》，溱州，以南有溱溪水为名，可见州治在溱溪之北。又所领荣懿县，云郭下，则荣懿州治也。据宋《赵牟氏墓志》云：赵氏家荣懿，儒人葬于轻兰坝。今其墓在綦江县东永里金兰坝，揆当时必葬在荣懿境中，是溱州旧治，亦必在今綦江永里接桐梓青羊市等处。以《元和志》州之八到校之，其东南至黔中，取珍播夷路，是其路过珍州始达播州，则于今遵义，中隔一珍州矣，安得在司北二十五里乎？《纪要》亦斥《旧志》为误。
    荣懿废县《方舆纪要》：在真安州东南。
    扶欢废县《四川旧志》：在夜郎里。《通志》：在桐梓县北二百里扶欢山下，唐贞观十六年置，属溱州。按：扶欢废县，思南，遵义两《府志》俱载，皆云在扶欢山下。查《山川志》思南无扶欢山；《遵义□》载在桶梓，应以遵义者为确。
    按：今桐梓北界中有扶欢坝，与綦江县错壤，唐置县当在是，故令尚沿旧名。
    废珍州《明统志》：在真州长官司西南四十里。唐贞观中开山洞，置播川镇，后以镇为珍州。长安中，改舞州。开元初，又改鹤州，后复为珍州。宋因之。遗址尚存。《通志》：按《明统志》“废珍州”，云云。考《唐·地理志》，唐贞观十六年，开山洞，置珍州，并置夜郎、丽皋、乐源三县。元和二年，州废，县皆属溱州，珍州未尝复置也；且并无改舞州、鹤州之说。考贞观八年，以辰州之龙标县置巫州，因析置夜郎、郎溪、思微三县。天授二年，又析夜郎置渭溪县；改巫州曰沅州。长安四年，以沅州之夜郎、渭溪二县置舞州。开元十三年，以“舞”“武”声相近，更名鹤州。二十年，曰业州。大历五年始更名奖州。是舞州、鹤州，乃沅州之夜郎所置，非珍州之夜郎所置也。盖州郡之更改无常，山水之名称常在，舞州当因舞溪而得名，在今镇远府之域。夜郎析自龙标，在今黎平沅州之间，与镇远近，与珍州远，《一统志》因夜郎之名而误载耳。
    按：珍州之非舞、鹤两州，《通志》考辨已明；而仍沿《统志》谓废州在正安州西南四十里，不知其非也。据《元和志》，珍州所领夜郎县在郭下，则州治即夜郎。《丹铅录》云，夜郎在桐梓驿西二十里，有夜郎城碑尚在。杨氏此据目见言之，其碑必是唐未废县时所立。是今之夜郎坝，正即唐珍州治。所以准之《元和志》珍州八到，东南至播州二百里，北至溱州二百四十里，方向道里，更古今相合，益见《统志》非是。《丹铅录》又云，珍州在施州歌罗寨。是其说自相牴牾，不足信。
    丽皋废县  《方舆纪要》：在真安州西三十里。
    乐源废县  《明统志》：在真州长官司西七十里，唐贞观中置，属溱州。宋末，属播州。后废。《四川旧志》：在州治西，有遗址。《方舆纪要》：在真安州西七十里。《通志》同。
    按：《元和志》云夜郎、丽皋、乐源三县并在州侧近，或十里或二十里，随所畲种田处移转，不常厥所。如此，则丽皋、乐源当亦在今夜郎坝左右二三十里内。
    夜郎废县  《四川旧志》：在桐梓驿，有址。《通志》：在桐梓县北七十里。唐贞观十六年与珍州同治（置），后废。宋大观二年复置。宣和二年废。《邱志》：在城北七十里夜郎坝。城迹方圆里许，中有狮子碣，古树蓊蔚，人不敢伐。相传为夜郎县，亦为竹王城。
    按：《邱志》以夜郎县即竹王城，《通志》分载为二。今验竹王城实在新站，去夜郎站二十里，则两处是也。
    都上废县  《明统志》：在旧承州西南二十五里。《四川旧志》作一十五里。《方舆纪要》：在绥阳县西南二十五里。《通志》：在正安州西南二十五里，唐武德元年置，隶黔州。贞观四年，以县置夷州。宋宣和中废。
    按：《元和志》：都上县西北至夷州五十里，夷州西南至播州二百四十里。时夷州治绥阳，绥阳在今龙泉县左右。由夷至播方向、道里，古今俱合。都上往夷州向西北行，则其县在夷州东南也，治当在绥阳接湄潭之间，不得在正安境内。《纪要》颇近之。
    义泉废县  《明统志》：在旧承州西南一百里。《四川旧志》同隋大业间置，隶明阳郡。唐隶义州。宋隶承州。宣和中废。《方舆纪要》：在绥阳县西南百里。《通志》同。
    按：《元和志》义泉县，东北至夷州一百里，《明统志》以下皆是本之，而不知夷州郭下之绥阳，乃今龙泉县，不得以今之绥阳当之。其他误皆同此。准《元和》地望，义泉当在今正安境内。
    洋川废县  《明统志》在旧承州西北一百里。《四川旧志》同唐武德初置，属义州。贞观中，属播州。后废。《方舆纪要》：在绥阳县西北百里。
    按：《元和志》洋川县，东至夷州一百里。则县正当今绥阳旺草里界内。《通志》以废洋川县在石阡府西北苗民司南洋溪山下，意以洋溪即古洋川，然与《元和志》方向、道里大不合，不如《统志》、《纪要》差近。惟所云承州绥阳是指今之绥阳，则非也。
    宁夷度县  《明统志》：在旧承州东二百里，武德初置，属夷州。贞观初，改属务州，后属思州。采初置，属承州。《方舆纪要》：在绥阳县东二百里。《陈志》：在府城东。《通志》同。
    按：《元和志》宁夷县，西北至夷州一百九里。则县当今龙泉东南也；治当在湄潭境内。
    高富废县  《明统志》：在旧承州东北一百一十里，唐武德四年置，属夷州。贞观初，属务州，又属黔州。永徽以后省。《方舆纪要》：在绥阳县东北百十里。《四川旧志》：在旧承州东北百里。《通志》：在绥阳县东北赵家里。
    按：《新唐书》：贞观元年，废夷州，分隶所领诸县。高富以隶务州，十年，又以隶黔州。黔州治，今彭水县地，改隶必就所近，知高富去黔州不远。谓在绥阳东北百十里、及赵家里，末可信。
    信安废县  《方舆纪要》：志云，在义泉县南，唐武德初置。贞观中废入义泉。
    按：信安盖在今正安界中。说见《建置》。
    乐来废县  《方舆纪要》：在真安州东。唐贞观中置县，属溱州。咸亨初废入荣懿。
    按：乐来当在正安西北，云东不合。
    明阳废县  《方舆纪要》：《寰宇记》绥阳县西北百里，有旧明阳郡城，隋所置郡也；理明阳县。唐武德四年，明阳县隶夷州，六年，改隶务州。贞观中省。
    按：《寰宇》所指绥阳乃今之龙泉。《通志》废明阳县在龙泉县西，沿其说也。顾氏以为今绥阳，误。
    宜林废县  《方舆纪要》：在绥阳县南境，唐武德初置，寻属牢州。贞观十六年，与州俱省。
    按：乐安、宜林、琊川三县，后皆省入芙蓉。今遵义县东乐安里，盖即乐安县旧地。宜林、琊川地必与之毗连，故并入美蓉为便。顾氏以宜林在绥阳南境，极合。
    鸡翁废县《方舆纪要》：在绥阳县东南，唐武德四年置，属夷州。六年，废。贞观六年，又置。永徽中省。
    按：《通志》废鸡翁县，在龙泉县北二十里鸡翁山下是也。
    琊川废县  《方舆纪要》：在仁怀县东南，唐贞观中置，隶牢州。十六年，改属播州。开元二十六年省入芙蓉县。宋大观中更置播州，兼领琅川县，即琊川也。宣和三年，降为琅川城，隶南平军。寻废。
    胡刀废县  《方舆纪要》：志云在仁怀县西南五十里。唐贞观九年，置释燕县，属牢州。十一年，州废，县省。十四年，复置，改胡刀，以县南一里有胡刀水东流合于乌江也。县属播州，开元二十六年废。
    按：《通志》谓废胡刀、琊川两县，俱在施秉江外屯地，俗名偏刀水；其说近之。盖胡刀、琊川，后皆省入芙蓉，必其地如《通志》
    所说，乃并入荚蓉为便。若在仁怀，则中隔珍州之夜郎三县及播州之带水，势不能并入共蓉矣。且《纪要》谓胡刀县南一里之胡刀水、流入乌江，今仁怀境中，故无入乌江之水也。又《纪要》引旧志云，夷牢水入废胡刀县界，带水亦至废胡刀县界注胡江。夷牢水即今乐安江，带水即今洪江，湖江即今乌江，以此水道求之，胡刀之在遵义接
    渭潭界中，更显然可见。
    舍月废县   《方舆纪要》：志云在县东南九十里。唐贞观九年，置高山县，属郎州，旋废。十三年，复置，改舍月，以境内舍月山为名。
    按。播州五十四里中有水烟里，即《元史》之“水烟等处”，地在今遵义县西天旺里。水烟与舍月，其声相近；又舍月初名高山，高  山或是高遥山省称，今高遥亦在遵义县西三十里，去水烟落仅三十
    里，县地或即在其间欤？
    湖江废县  《方舆纪要》：在仁怀县东南四十里，贞观九年置，属郎州。旋废。十四年，改置湖江，以界内湖江水为名。
    按：《纪要》于乌江云，或谓之邘水，或谓之湖江：于带水云，东流至废胡刀县界，入湖江水。湖江，即乌江：此云县以湖江水为名，则其地必在乌江上下。若仁怀旧县，去乌江四五百里；谓废县在其地，不合。
    且兰废县  平夷废县  谈栕废县  镡封废县  《方舆纪要·地记》：府东南有镡封废县；且兰废县在府南；谈栕废县城在桐梓县西南；平夷废县在桐梓县西北。
    按：且兰在平越、镇远，平夷在大定，谈栕在兴义，镡封在贵州兴义、云南罗平之间，与遵义远不相涉。详《牂柯柯十六县考》。顾氏此说大误。
    播川废县  《通志》：在桐梓县南三里，《四川旧志》同宋置。后废。
    绥阳废县  《明统志》。在真州长官司东南二百五十里，隋置，属思州。唐夷州治此。宋大观初，置承州，割隶珍州。后废。
    鼎山废县  《贾志》：在桐梓城南十里，《四川旧志》同元置，后废。城门尚存，石榜镌“宝祐戊午”四字。《邱志》：县峙群山之颠，周围峭壁，缺处砖砌若鼎，故名鼎山。一径盘折，城门双拱。池水、营堑尚存。
    废南平军  《通志》：在桐梓县北一百里，宋熙宁八年置，后废。《明统志》：在綦江县南九十里。
    旧正安州城  《通志》：在今之州东南七十里，地名滴水园，明万历间平杨应龙置，城垣尚存。
    白绵堡《宋史》：端平三年，以白绵堡置播州。《舆地纪胜》南平军在白锦堡，去播州三百里。系纳土官杨光荣子孙世袭守之。《明统志》：白锦堡去播州三百里，《四川志》：自锦堡在綦江县南八十里。“白绵”，“白锦”，字相似而误。
    附：郑珍《白锦考》  自王氏说白锦去播三百里，后皆沿之，堡遂在綦江境内矣。今考《潜溪集·杨氏家传》，云光荣籍播州二县地往献于朝，诏即其地建白锦堡。此堡名所由始也。后又云，轸病旧堡隘陋，乐堡北二十里穆家川山水之佳，徙治之。是为湘江，此即今之府治。云在堡北二十里，则堡在今府治南二十里无疑。若堡在綦江境上，去穆家川三百里而遥。杨氏无故舍其世守，远徙如此，已大非情事；且由綦江往今府治，地越溱、珍二州：杨轸，宋高宗时人。其时溱、珍境内皆有土酋据守，安得任其自由？且杨氏自唐末以来，世守只是播州，若至是始徙穆家川，则前此皆治在南平军矣，不与史志大舛乎？然则《家传》得其实矣。又按《家传》叙端之入播云：端诣泸州合江，迳入白锦，军高遥山，据险立寨，结土豪，为久驻计。又叙杨实弟先、蚁拥共事云：先据白锦东遵义军，号下州；蚁据白锦南近邑，号扬州；称南衙将军，举兵攻先，且外结闽兵为助。杨贵迁大发兵，设二覆（伏）于高遥山，要其归而击之，闽大溃，赴水死者数千；蚁亡入闽。观《传文》可知，“白锦”为杨端前旧名，至光荣献地建堡，乃得“堡”称。所称高遥山，在今府城西三十里，山麓即松丘寺：所称闽或称罗闽，即指今水西；所称赴死之水，即今乐闽河；乐闽盖罗闽之讹。当时河西即近闽地，观《传》叙三公归闽事云，阿永蛮发兵纳三公界上，会济江，夷僚引舟岸北。云云。江，即是此水；岸北，即是界上。则闽、播以乐闽水为界甚明白。所称遵义军，乃宋于唐之遵义县置者，地为今之绥阳；此史家据后追称，时尚未置军也。统《家传》前后文绎之，知杨端入播，其路由合江出仁怀、迳至高遥山立寨，以备攻守，白锦必在山之附近；定播之后，遂世居之。想其时唐之州治在今绥阳者，遣子弟分守而己。故宋即堡置播州，而以唐州治置军。今绥阳，正在府治之东。于治南二十里之白锦，亦在其东。宋文献（宪）据谱立传，故能事事实合。可以裁度诸史“堡去播三百里”之说，秪见其诬矣。令府城南四十里有市曰懒板凳。西距高遥山十里，市名极无意义，疑其地即古之白锦。至杨轸北徙穆家川，人以其地在南，遂称为南北锦，  “南”“懒”、“白”“板”、双声，“锦”、“凳”叠韵，历久音讹，遂成今称。或曰：如此，即与二十里不合。曰：白锦之地广矣，藉此相沿旧称，知故堡要在其近；岂方数十丈之外，遂不可以白锦之名被之乎？
    县坝  在正安。《孙志》：先代建县处。
    悠久坝  《孙志》“正安”下；即今州治。
    按：坝即今正安旧城。
    南县箐《正安州志》：在州北二百里。《孙志》：有先代城址。
    五尺道  《史记·西南夷传》：秦时常頞略通五尺道。张守节《正义》：《括地志》云，五尺道在郎州。颜师古《汉书注》：其处险阨，故道才广五尺。
    说详《建置》。
    巴符关  《水经》：  “江水又东过符县北”。注：县故巴夷之地，汉武帝建元六年，以唐蒙为中郎将，从万人出巴符关者也。
    按：《汉书·西南夷传》，唐蒙从巴莋关入见夜郎侯多同。《史记》  作巴蜀莋关。莋与符字形相近，《水经注》作符，要是本《史》《汉》为说。且巴符关者，谓巴地之符关也；若是莋，则其地在四川雅州，非巴国境，系巴于关名上，无取也。如郦氏言，蒙当时盖从合江、仁怀进乎？其关在何处，不可考矣。
    猫儿垭隘《元史·文宗纪》：天历二年正月，四川囊加台攻破播州猫儿垭隘。
    乌江峰  《元史·文宗纪》：天历二年，播州杨万户引四川贼兵至乌江峰。
    按：峰当在今乌江关、茶山关之间。
    南山寨  《方舆纪要》：在真安州西南七十里，亦谓之石城，即郑昌孙屯据处。《四裔考》：明玉珍时，其将江中立筑旧珍州城以守，州将郏昌孙据石城扼之，今南山寨是也。明兵至，昌孙执中立以献，因得世有其地。《通志》：在正安州。相传宋末州人郑昌孙据[拒]元兵于此。
    思义寨  《方舆纪要》：在真安州东南九十里。《志》云，唐初为思义县，属夷州。贞观初，属务州，后废。旧称珍州五堡：曰丽皋、曰思义，皆固故县置；曰白崖、曰安定、曰寿山，则择险置戍处也。万历中官军征播，皆屯驻于此。
    吼滩寨  在仁怀吼滩里。《舆地纪胜》：在南平军西南八十里，原系巡检驻扎。旧名吼滩寨，以其名似无安静之意，改正春垭。
    崖头寨  《方舆纪要》：在府西南百里，入水西界内。万历末，讨水西贼鲁钦，克崖头寨，乘胜深入，至织金堡，败绩。
    陶洪、安村、罗村三寨  《明史·吴广传》：陶洪、安村、罗村三寨土官各出降，他部来归数万，广择其壮者从军。
    按：安村寨在仁怀县西八十里，罗村寨在仁怀县西百里，旧为安、  罗二氏所居，今安乐里皆其地也。陶洪不知所在。
    苦竹、羊崖、铜鼓三寨  《明史·马孔英传》：连破九杵、黑水诸关、苦竹、羊崖，铜鼓诸寨。
    按：三寨，《史·传》叙在破桑木关、风坎关之后，知其地皆在绥阳境中。今绥阳治东九十里有苦竹关，苦竹寨当在左右。余末洋。
    楠木、山芋、简台，三峒、李汉坝  《明史·刘綎传》：二十八年正月，直捣楠木，山羊，简台，三峒。峒绝险，贼将穆照等率众数万连营，诸将惮之。綎分兵攻其三面，大战于李汉坝，生擒其魁；余贼奔入峒。乘势克三峒，直捣峒前，焚之，尽克三峒，擒穆照及贼魁吴尚华。《方舆纪要》：楠木峒在府北二百四十里，其南为山阳峒及简台峒，名曰三峒。由綦江东溪入播，三峒素称奇险，刘綎直前奋击，克之，播于是不可守。
    按：李汉坝在仁怀县北三百余里，楠木峒在坝侧，极广大，中可容数万人。峒口崖上有“平虎穴”三宇，距地数十丈，未详何人书。传昔时入洞者拾金银无算。山羊、简台当去楠木不远。
    滴泪三坡、瓦窑坪、石虎诸隘  《明史·刘綎传》：踰夜郎旧城，攻克滴泪三坡、瓦窑坪、石虎诸啦，直抵娄山关。
    按，滴泪三坡即今之夜郎三坡，瓦窑当在三坡之南。《传》上文云应龙遣子朝栋、维栋统锐数万，由松坎、鱼渡、罗古池三道并进。綎伏以待。贼至，伏起，追奔五十里，贼聚守石虎关。石虎即今石壶，关在桐梓县北三十里。
    养马城、龙爪固、海云囤、松门垭  《明史，刘綎传》：都指挥王芬独营松门垭之冲，贼袭杀芬。綎率骑往救，贼大奔。追至养马城而还。《马孔英传》：追奔至高坪，夺贼养马城。《方舆纪要》：养马城在府北五十里，杨氏据播时所筑。刘綎入娄山关，屯白石口。贼党攻围綎，綎击败之，迫至养马城，与南川、永宁诸路之师会，连破龙爪、海云诸险囤，压海龙囤而垒。《通志》：养马城在遵义县北三十里，唐末，杨氏建为牧马地，可容马数万也。
    按：松门垭在府城北六十五里，俗名风门垭。龙爪、海云两囤，仅见于顾氏书，地当去海龙固不远。养马城今犹存，周五里，墙高丈  余。养马城侧有养鸡城、石城门二。距里许又有养鹅池，皆杨氏所为。
    土、月二城《明史·李化龙传》：六月，綎破土、月二城；应龙窘，与二妾俱缢。明晨，官军入城。《方舆纪要》：万历二十七（八）年，官军克播州，进围海龙囤。囤前陡绝，飞越难至，诸将以劲兵壁其间，而并力攻囤后。别将徐成夺据凤凰觜，贼奔土城，官军毁城而入，贼进据月城。因纵火焚其土城、月城二楼，四面奋击，遂克之。
    按：土、月二城并在海龙囤上，逆龙所凭以守者。叙二城之破，《纪要》较《史》文特详。
    海龙囤  《明史·李化龙传》：海龙干诸险中为最。《方舆纪要》：在府北三十里，四面斗绝，后有侧径，仅容一线。杨应龙倚为天险。
    按：海龙在府城北四十里龙岩山东。一蒂孤悬，群山固结，左右环溪，阴深峻险，旧名龙岩囤。父老言，杨逆据此时，曾堰海龙坝之水使环囤下，自宣慰司至囤，二十里外即乘舟而往。未知然否。其囤，播平后，兵备道傅光宅即其上建海潮寺。
    海龙九关《方舆纪要》：杨应龙于囤前筑九关以拒官军。
    按：海龙囤前后关，今可考者；前六关，曰铜柱、铁柱、飞虎、飞龙、朝天、太平；后三关，首曰万安，余未详。此所谓九关也。《明史·马孔英传》所称海龙第二门，《吴广传》称第二关，皆此九关之一。铜柱八关皆在囤上，惟太平距囤前十里，址今无存。飞虎、飞龙、朝天、万安榜并款“骠骑将军杨应龙书”。余榜不存。独飞龙毁左角，乃刘綎自对山飞炮所摧者。若《孔英传》海岩、海门，《吴广传》第四关、第一关，皆非此数。
    后水囤  《明史·刘綎传》：克后水囤，营于冠子山。
    按：后水囤，今末详所在。冠子山在府城北九十里，知囤更在冠子山之北。
    永安庄  《明史·刘綎传》：直抵娄山，夺其关，追至永安庄。綎老将持重，虑贼冲突，联诸营。一据永安庄，为前营。
    按：永安庄在府城北八十五里，杨氏别庄也。今其宅基尚存，石工甚精致。
    桃溪庄  《方舆纪要》：万历中，水西安疆臣讨杨应龙，由西路沙溪、马站、石壁、花毛田而进，夺落濛关，至大水田，焚桃溪庄，逼近播州，贼势遂窘。
    按。桃溪庄在今桃溪上源，所称上庄、下庄，是杨氏别业也。石壁即今石鼻庄，在府西一百里。落濛关即今乐民城，在府西五十五  里。花毛田在府西八十里。大水田在府西三十里，《明史·童元镇传》“贼伏兵大水田”是。此皆水西由沙溪入播所经。马站末详。
    青蛇、长坎、玛瑙、保子四囤  《明史·陈璘传》：璘次湄潭，贼悉聚青蛇、长坎、玛瑙、保子四囤，地皆绝险，而青蛇尤甚。《李化龙传》：江铎统楚师夹攻板角关，破之。再进，破玛瑙、长坎、保子等囤，夺楛木关，进屯青蛇囤。
    附：郑珍《四囤记》  遵义东界大山，望之隐天若长墉。其南为三度关，北为板角关。由遵义道湄潭者，出三度；由绥阳者，出板角，二处山稍平展。中距八十里，皆乱峰斗壁。其间长坡坎者，间道也。自坎行，若虱循衣缝，以达湄潭境。余家至长坡坎，盖仅二十里。此山西皆乐安里地，地皆陂陀平远，登高俯视，数十里如微风动波也。其去郡，西限标崖诸山；又西限玛瑙孔诸山；又西限清乘桥诸山。余自家朝食，行二十里，登标崖：复十里，登玛瑙孔；复十里，度清乘桥，即登山。趣山幽頁（坳），达郡四十里，皆坦途矣。此东来山数重，独清乘桥西诸山，用兵时尤险要。山盖《图经》所称水围者，洪江三面环而过，江两岸皆悬壁一二百尺，而西岸又群峰如削，山缝中今尚无牛羊径。旧时距今桥上里许，岸稍缺处，桥平石今犹有二齿存。东来者意度桥必仍沿岸下直今桥越山，盖舍今山幽頁（坳）左右望皆穷也。今桥，康熙初当极险狭处建，据碑乃易旧“清水”名清乘桥。余往来必流览桥上，思当日措手之难；至幽頁（坳）也，必小息。顾幽頁（坳）广仅二丈，而一畔旧砌，依稀关门然，余隐露土中，皆似门圯之石。常疑之，又不解桥旧名清水意。今年初夏，携妻几种菜子午山，目极百余里，历指某某地示之，因拟议清水说，皆不安之甚。子知同，旁植紫苏，曰：人呼此“祖师叶”，焉知“清水”、“清乘”非青蛇乎？余思久之，曰：是也！当八路师之平播也，陈璘军由偏桥进。《传》曰：“璘次湄潭，贼悉聚青蛇、长坎、玛瑙、保子四固，地皆险绝，而青蛇尤甚。璘乃先攻三固，次及青蛇。督将攻三日，三囤遂下。青蛇四面陡绝，磷围其三面，购死士从玛瑙后附葛至山背举炮，贼惶骇。诸军进攻，贼退入囤内，木石交下；将士冒死上，前后击之，贼大败。乘胜抵海龙固下”。由此推之，“蛇”与“水”俗读同，仅分平、上，清水，即青蛇也。桥以地名。建者吴之茂，武夫，非纪碑不得其字，苟从俗改“清乘”以文之乎？山幽頁（坳）似关门者，非杨氏乏雄关乎？“保”与“标”声亦近，今标岩非即保子囤乎？然则长坡坎，即长坎囤；玛瑙孔，即玛瑙囤：其名盖至今存也。当时璘既入板角，四囤不破，终不能抵海龙；长坎、保子、玛瑙三囤不破，终不能攻青蛇。青蛇既破，此时李应祥破黄滩三关入，在青蛇之南；马孔英破郎山关入，在青蛇之北；逆酋心腹四溃，无巨险可恃，宜璘之鼓行至海龙如走康庄矣。嗟夫！数十年往来习贯之地，一旦启悟于黄孺之口而始得古名；天下事千百年以上、千百里以外、可以影响论断即自诩得之乎？故记以告考地理者。
    沙溪囤  《方舆纪要》：在府南九十里，与贵州接界。杨应龙叛，遣其子朝栋守沙溪、缉麻山，防永宁、贵州之师，既而安疆臣由西路入，拔沙溪囤。
    水烟、天旺诸囤  《方舆纪要》：《志》曰：杨应龙反时，增修各囤险隘，府西南，有水烟、天旺诸囤；接贵州界者，又有洪头、高坪、新村诸囤；府北，则有松坎、大阡、都坝诸囤。皆其拒守处。
    按：水烟今名水园，在府西七十里，旧时酋长宋氏之后居之。天  旺在府西六十里，今名天旺都。洪头诸处未详。
    穿崖囤  《明史·吴广传》，郭通绪掘穿崖囤，广督汉、土军击破之。
    按：广时顿二郎坝，知此囤在遵义、仁怀之间。
    桑木垭《明史·吴广传》：分四哨进攻崖门，别遣永宁女土官奢世续等督夷兵二千扼桑木垭诸要害，以防饷道。
    按，桑木垭在府城西北二百四十里。
    丁山、铜鼓、严村  《明史·刘綎传》：诸将克丁山、铜鼓、严村。
    按：丁山即仁怀之丁山坝。仁怀县二合树上流有大铜鼓，小铜鼓二潭，铜鼓当即其间地。严村末详。
    松坎、鱼渡，罗古池《明史·刘綎传》：应龙遣子统锐卒数万，由松坎、鱼渡、罗古池三道并进。
    按：松坎即桐梓北之松坎。仁怀县有鱼子溪，东北流百余里为綦  江县之清溪河，色渡当在此水。罗古池未详。
    大夫关、马坎《明史·童元镇传》：嘉猷扬声捣大水田，而潜以一军拔大夫关，直抵马坎。
    按：大夫关在府西南四十里，今名太夫坝，马坎即今马坎关，在  府西二十里。
    官坝  《方舆纪要》：在府东北。杨应龙叛，屯官坝，声言窥蜀。酉阳宣抚司冉御龙进攻官坝，斩关直上。贼方攻婺川，闻败，遁还。《通鉴辑览》注；官坝在遵义府城西北。
    按：官坝盖在绥阳、正安之间，当酉阳入播路。
    张王坝  《方舆纪要》：在府东南百里，黔帅李应祥败杨应龙之兵，屯张王坝。既而刘綎之兵自白石口入，应祥自张王坝入，吴广自江水口入，陈璘自上度关入，安疆臣等自大水田入，共破播州。
    按：张王坝在府东南九十里。
    二郎坝  《明史·吴广传》：广屯二郎坝，大行招徕。
    接：二郎坝在仁怀县二郎里。
    金子坝  《明史·马孔英传》。国柱攻金子坝，无一人，疑有伏，焚空寨十九，严兵以待。
    按。金子坝在绥阳县西二十里。
    朗山、蒙子桥、高坪  《明史·马孔英传》：官军进朗山，进蒙子桥，深箐蓊翳，贼处处设伏。悉剿平之。珠夜劫营，伏发，贼慷溃，追奔至高坪。
    按。朗山，即绥阳县西之朗山关；蒙子桥，在府城北二十里；高  坪，在府城北三十里。
    新站  《明史·童元镇传》：河渡未败时，澄已别遣部将刘岳、王嘉猷攻破苦竹关及半坝岭；暨败，二将移新站。《殉难录》：佐圣察遵城形势孤危，去治二十里即安、蔺两酋巢穴，出没不时。乃相度险隘，至地名新站，前临渭水，为人犯必由之路，遂捐资购料，督率隘官，雇募里民，创筑新站城，曰：寇至，可以遏其锋，深入，可以绝其归。若西（两）酋越此窥府城，当使只轮不返。于是招集流亡，训练部伍，开屯沿边一带；时率将领往来巡视，边备毕举。
    按：新站在府南六十里，为至会城所必经。
    清潭洞 《明史·童元镇传》：永顺兵攻清潭洞，复擒五受。
    按：洞当在遵义县清潭里境内。
    桑木关，风坎关、九杵关，三渡关、老君关、河游关、苦竹关、黄滩关、板角关，崖门关  《明史·李化龙传》：推官高析枝先以南川兵进据桑木镇，江铎统楚师夹攻板角关，破之。《马孔英传》：逼桑木关，殊死战，夺其关，逐北至风坎关，连破九杵、黑水诸关。《陈璘传》：分兵六道，攻克大小三渡关。《李应祥传》：贼所恃止黄滩一关壁立，众死守。《童元镇传》：诸军既济，复夺老君关；前哨参将谢从爵再拔河渡关，澄遣部将攻拔苦竹关。《吴广传》：分四哨进攻崖门。
    按：桑木关在绥阳县东北二十里。风坎关在绥阳县北二十里。九杵关在绥阳县东三十里。三渡关在府东一百一十里。老君关在府南九十里。河渡关即今茶山关，在府东南一百里。黄滩关在府东南一百一十里。板角关在绥阳县南七十里。崖门关在府西北一百里。今府西九十里有黑水关，然不当孔英自正、绥来路，则黑水非此也。又绥阳县东九十里有苦竹关，与湄潭接近，亦非水西兵所攻拔者。
    明月关  《明史·马孔英传》：别遣边兵千扼明月关。
    按：《孙志》载正安有明月山，关或在此。
    娄山关、白石口、冠子山  《通鉴辑览》：万历二十一年，四川巡抚王继光与总兵刘承嗣，分兵三道进娄山关、白石口。注：娄山关今名太平关，在遵义府北大娄山上；白石口在娄山关南。《明史·刘綎传》：据娄山关为老营，据白石口为腰营。踰十日，克后水囤，营于冠子山。《通鉴辑览》注：自石口，在娄山关南。
    按：娄山关在府北百里。白石口、冠子山并在府北八十五里。
    赤崖  《明史，马孔英传》：诸军鼓行，前次赤崖。
    按：《孙志》载正安有赤崖箐，即此。
    母猪塘  《明史·吴广传》：诸将连破数囤，进营母猪塘。
    按。母猪塘在府北七十里，其水即溱溪，旧时有渡。载《孙志》。
    按：平播时攻战营垒之城，今日视之，皆是古迹，事事能指所在，大可疏征史文。今通考其遍处，所不知者，随事出之。其余如《马孔英传》之清水坪、封宁关、白玉台，《吴广传》之磨抢垭、红碗水、土崖、分水关、水牛塘、三山，《李应祥传》之坟林，《童元镇传》之半坝岭、长菁、万丈林，《李化龙传》之楛木关，其地悉在府境内，今亦不能备知所在，并记于此，来者详焉。
    茅衙  在府西北十五里，杨应龙为小妻田惜玉筑城造宅居之。今城址尚存，有寺名茅衙寺。
    乐蒙城《通志》：在遵义县西四十里，明天启间兵备道卢安世筑，旧址尚存。
    按：城环山。砌粗石，高七八尺，周八九里，四方无门，今称乐  民城。旁有乐民庵碑，云崇祯庚午立。
    沙溪城  在府西百七十里。《明史·土司传》：洪武十五年，城播州沙溪，以官兵一千人、土兵二千人戍之，即此。今名沙溪坝。
    绥阳老城  在绥阳县北门外大官地左山，存土垣，周二十余丈，相传知县詹淑初至所居。验现存垣埒，不足为城。况上进《建绥阳县记》云。詹侯既至，区画金竹里，创茅茨三间。或即此乎？
    湘川诸驿  《方舆纪要》：湘川驿在府东二里湘江上。旧志云，自是而东南，有仁水、湄潭、乌江、沙溪、昌田等驿，相去各六十里。播川驿在府西六十里，自是而西北有永安、桐梓、松坎等驿。《四川旧志》“遵义县”下：湘川驿，在城内；永安驿，治北六十里；乌江驿，治西八十里。“真安州”下：乐源驿，治东六十里；乐道驿，治西七十里。“桐梓县”下：播川驿不注所在；桐梓驿，治北六十里；夜郎驿，治北三十里；松坎驿，治北百里。“仁怀县”下；儒溪站，在小金沙冈；永镇站，在大湾前：永定站，在五岔前；山盘站，在山盘前。
    按：《孙志》，遵义三驿：湘川、永安、乌江。正安二驿。乐源、乐道。桐梓四驿：播川、夜郎，桐梓，松坎。仁怀四驿：儒溪、永镇、永定、山盘。《陈志》正安添乘凤一驿。今俱废。据顾氏所引“旧志”，诸驿外又有仁水、湄潭、沙溪、昌田四驿，此为何时制度，不可考。今考遵义三驿，桐梓四驿，为北通綦江、南通贵州路；正安三驿，为通南川、武涪路；仁怀四驿，为通合江、永宁路。湘川驿，在府城外；乌江驿，当在乌江岸上；永安驿，即今泗渡站：播川驿，在桐梓城外；夜郎驿，即今民朝聚；桐梓驿，即今新站；松坎驿，在今松坎：乐源驿今未详所在。旧城西七十里，有乐道书馆，乐道驿当即在是；乘风驿，以乘风河得名，置驿处当去河不远。儒溪四驿，今地与旧志同。惟顾氏说播川驿在府西六十里，是在遵义管内，桐梓驿传无缘在遵义西境也。或曰：府西，盖府北之误。果尔，何以处永安驿乎？顾氏说非也。其仁水，湄潭二驿，为通平石路：沙溪、昌田二驿，为通大定路。仁水驿以仁江立名，当在今虾子场前后；湄潭驿，当即在湄潭县；沙溪驿，或即在沙溪坝前后。昌田，无从知矣。
    火烧州  《陈志》：在府治东六十里。昔杨友、杨爱分争于此。
    务本堂  《明统志》：在真州长官司西六十里，汉尹珍因其俗以耕殖为业，建此堂。《通志》：在正安州西二十里，汉尹珍建。今有草堂三楹。
    按：嘉庆二十年知州赵宜霦就旧址重建，祀尹珍。
    咐：赵宜霦《重建务本堂序》：洪惟我圣朝右文重道，天下郡县，凡先哲之著德、立言、有功于名教者，往往即其生长、燕游之地祠而奉之，所以尊前贤、励后学也。正安之新州场有务本堂遗址，相传为汉尹道真先生讲学之处。先生昔从汝南许叔重受经书图纬，归而教授，于是南域始知有学。是诚一洗群柯之陋，允为百世之师矣。本年四月，郡太守芦洲赵公纂辑郡志，呆先贤遗迹，考著鸿篇。八月，又奉抚军宾谷曾公檄，饬各属以先生木主供奉书院，并于省垣创建专祠；俾黔中后进，企先贤而兴尚友之思，典甚巨也。该地前经本州履勘，堂址仅存二丈余，隘于修建。旋取堂后三楚会馆基地与左右各姓坟垅印契核查，俱系历传教十余年，无从清理。今据会馆司事等议让禹王宫余地，广四丈，长五丈五尺，上距围墙，下距石椿，左右方正，廓充新建堂基，具呈存案。由是卜八月十三日兴工重修。为堂三楹，广二丈八尺，修一丈二尺，周环以垣。并建门楼，楼外别造屋二，为守祠居。仅匝月而工毕。十月之吉，谨奉先生木主祠中供祀。其岁时祭田及守祠日食别筹，以垂永久。嘉庆二十年。
    至善堂  《四川旧志》：宋大历建，今废。
    按：堂，未详所在。
    乐道书馆  《四川旧志》：在正安州西七十里，汉尹珍立。
    按：道真传学南中，后人怀贤志旧，书馆所由建也。谓尹珍建，  岂其然欤？
    尹珍讲堂  《绥阳志》：在旺草里，唐广明中建，明知县詹淑重修，今圯。采册；在旺里金竹冈，后移旺草场侧。
    按：詹淑《讲堂铭序》云：“万历甲辰秋，余修旺草公署，掘地得  碑，题曰‘汉尹珍讲堂。唐广明元年七月六日，播州司户崔礽立’。西南人向学，盖自珍始；唐人标其遗迹，必有所据，广明距今六百年，讲堂不知圮于何代。爰即公所为讲堂，仍立唐人故石，而为之铭。”云云。考平播后，置绥阳，其城池公署，即今县治，中间并无迁徙。当日淑修公署得碑，复即公署为讲堂，当亦不出今县署内。所称旺草公署者，盖旺草是绥阳大地名，其地甚阔，观《明史》于桐梓县，犹云以绥阳旺草地置，可见非今旺草一里能尽之，故淑对今县治地亦称旺草。后人徒据淑铭，不识地理，遂以淑后重建在今旺里之讲堂，谓是淑原修公署得碑处，误矣。
    真安州古儒学  《四川旧志》：古遗址在今唐都坝，相传唐时建学于此。
    宣慰司旧学  《明统志》：在宣慰司北旧乡学基。洪武三十三年，建为播州长官司学。永乐四年，升宣慰使司学。
    儒溪书院  《绥阳志》：在治西二十里大溪源，中祀唐柳宗元，明知县詹淑、冯士奇重建，今圮。按：淑有《存疑记>，士奇有《重修记》，并载《艺文》。儒溪，《陈志》作愚溪。
    太白故宅《四川旧志》：在夜郎里，有《题碑记》。《陈志》：在桐梓治北六十里。《通志》：久废。
    怀白亭有二：在遵义者，《川志》云：在桃源洞内，毁坏。明甲申间，内阁大学士王应熊重建。郡人程古愚诗云：“山间明月留佳句，江上清风忆昔年；一自昌龄于役后，愁心终古在湘川。”在桐梓者，亦称太白碑亭。《陈志》云；桐梓驿旧有怀白亭，内竖《蜀道难》五首诗碣。隔溪有太白书院。考碑亭何时始建无从知，县令张皇黼重建，后圮。四川学道王奕清嘱令金□□修茸。乾隆间，知县肖若钦重修。
    附：王奕清《重修太白碑亭记》：唐供奉翰林太白李先生，曾以至德中谪居夜郎，故其地多公遗迹。夜郎为黔南诸郡县，余往岁出典黔闱，所至，搜访公遗迹，流连凭吊之，不能忘。复奉命来视蜀学，之播州，州，古夜郎地，其属桐梓县者有夜郎驿，驿东北三十里为新站，有公遗碑，镌公流夜郎时诸诗。相传碑系公手迹。后为土人无识者毁去，兹乃以旧拓重摹立石者。碑覆以亭，前令张君皇黼所建，岁久倾圮。今岁三月，余按试播州，过其地，乃捐俸、属令金君为加修整。因念唐时称诗，莫盛于李、杜，李公既蜀人，而杜公亦留滞于蜀久，故二公遗迹流传于蜀为多。然杜公草堂在浣花者，即当省会之地；而东屯、瀼西，亦皆近入峡孔道，蜀中游宦之人类能识之。而李公之彰明旧宅、匡山牛心读书台，虽其遗址并在，后人亦皆有碑镌诗文以识其处，而恨地稍僻，非比杜公浇花之居近在省会，为往来冠盖之所必经。故好事虽企慕之，或不尽至其地，而余亦为巡历之所末及也。新站之在蜀，尤为偏远，令适以播州行过此，得以拂拭公之后尘，而想企公之风流，觉去今千百年，犹爽然如见公于残碑断句间，亦藉以补彰明匡山未至之缺略也。余归成都，将举杜公浣花草堂之旧而增修之。惜新站地荒隘，无能稍为恢拓，姑仍其规模、而葺其颓废，俾遗碑无为风雨所剥蚀，庶使后之过斯土者，成得藉是以景仰公之芳躅于不没云。公谪以永王璘事，论世者皆能为公别其冤，兹不复及也。萧若钦《重修碑亭记》按太白诗才，冠绝千古，贺监所谓谪仙人也。或翱翔薇省，或流离荒裔，仙人游戏人间，无所不可；后人视之，乃俱艳称仙迹。甲辰，余承乏斯土，民苗杂林莽间，恒多雀角。凡县境崎岖之处，阅历几遍。尝过新站，向茅店投宿，诸生王万言来竭，具言此地有太白亭，引余指其处，则荒地才一二弓。亭倾而碑仆，洗阅之，漫漶不可识。旁有王学使勒石卧于地，剔藓视，乃悉其颠末焉。王生好古、能文，储材甓为修葺计：又以不可独任，期同袍者集腋成裘。噫！太白，谪仙人也，匡山读书之堂，牛渚捉月之所，至今犹可求讯；夜郎地僻而广，欲指画其疆域，大概在黔蜀间诸郡县。今之新站，太白诚栖息于此，题诗于此，俱未可知；而好古之士如王生者，犹欲因其废址，景其芳躅，其亦可感也夫！余固捐俸为众倡，取千古第一诗人以文此邦之僻陋，是其为仙迹也大矣！
    永历钱局  《棠阴札记》：遵义府学署址，盖遗明桂王由榔有遵时铸钱局。司之者，其总兵官田子禄。（见《陈志》）今学墙外石台下，
    往往拾得永历钱。
    讲堂  《四川旧志》：在府学明伦堂。大清署教授窦绍燕新建。
    按。即今明伦堂址。
    演武堂  《四川旧志》：在府治东门外二里。堂毁，总兵吴之茂重建。
    按：即今较场之演武厅。
    望月台  在桐梓夜郎坝。相传太白曾玩月于此。
    太白听莺处  在府治东桃源洞口，知府刘诏升刻石志其处。
    按。洞外为白田坝，后人因附会太白《自田马上闻莺》诗，谓即在此。《类书》中有引“春浮蚁绿醅初熟，暖入莺簧舌渐调”二句，谓是太白流夜郎时作。《通志·古迹》中遂本以为听莺处实证，诏升因刻之石。考“春浮”二句，实欧阳修诗，见《六一居士集》，明人空腹者杂抄成误。后如《类函》、《广事类赋》俱沿之，而又便以为此处听莺之作，亦可笑矣。太白之末至遵义说互详《山川》。
    二冉故宅  《陈志》：在遵义城东十里，今地名冉家林。《绥阳志》：在县西南五里平木山，其址尚存。
    按：《陈志》无平木山故宅。《通志》并列之：以冉家林者，称“冉琎冉璞故宅”；以平木山者，称“二冉故居”。今验二处，当以绥阳平木山者为是。其宅址今为周氏所居，二冉墓亦在附近。其遵义之冉家林，《陈志》谓为故宅，想非无据，岂二冉兄弟或当时有别业在遵义耶？
    道明故宅  在桐梓扶欢上坝，今名尚书坪，犹道明读书处也，有道明手植二柏。
    廖孝廉故宅  《陈志》：在府治北门外。
    按：廖孝廉，盖明未郡县时举人廖池。
    贯珠亭  《四川旧志》：在真安州治南。
    玉虚亭《陈志》：李真人珏上升处。
    按：《通志》作玉虑亭，误。
    仙界亭  《四川旧志》：在桃源洞后，都督侯国弼建。
    会仙亭  《通志》：在府东桃源洞，元大德间建。又名美哉亭。
    观兵亭  《四川旧志》：在府治东门外，候国弼建。
    月亭《陈志.》：今名何奇坝，月中宵通照。
    威远楼  《明统志》：在宣慰司治前，洪武三年建。
    按：即今协署前头门石楼也。
    宣化楼  《绥阳志》：县治大门。明邑令詹淑建。
    永安公馆  《四川旧志》：旧杨应龙庄宅，制甚宏丽。
    黄花圃  《陈志》：即今之养济院。按：在府城东培莫书院侧，其为何时、何人旧圃，不可考。
    天子宅  在城南六十里白牛山侧，相传明建文帝出逃，曾寓此。题诗有“三官六院归何处，惟有群鸦早晚朝”之句。其近有接圣林，亦以建交得名。
    寒朋桥《陈志》：在府城外丁字口。昔有道人遗药葫芦于f，令
    病者顺水取服之即愈。
    古垛礁《陈志》：在府东长滩河，铁杖道人建。
    龙山钟、独剩石、黑达树  《陈志》：昔有异人识此三物，谓有神奇。平播后，钟为水西所取；石因修府城不知所在；树存，在府治北十里庙山垭。
    仙人脚  《陈志》：在府治东六十里虾子场前。
    水牛石、老虎石、犀牛石《陈志》：水牛石在府北百里，形如牛，动则年丰。万历壬寅春动移二丈。老虎石在仁怀下赤水，形如虎，地亦多虎，土人断其石尾，遂无虎。犀牛石，形似犀牛，在赤水里。
    赵炼士遗石  在绥阳黄村坝三抚庙前，石二；一圆，有斧凿痕；一露角，无痕。质皆挟沙。相传为炼士驱使之物。庙即其修道处。
    神仙岩  故址在绥阳朗里洞青寺左，昔有仙人炼丹于此。僧月茎有题诗。
    独摇石  在绥阳城东四十五里，高十余丈，大五六围，形如磨，一上一下。中有石卵，一人摇之即动，声如鼓鼙；若数人摇之，则不动矣。
    磨刀石在仁怀赤水里磨刀溪中。相传刘綎平播，兵由此入，亲解佩刀磨石上。溪亦以名。
    按：赤水里非綎入播之路，或别将经此，有其事，后以綎名最著，加之耳。
    白鹤亭  《陈志》：在正安旧城，相传杨六郎曾寓此。
    三块石  《陈志》：相传杨六郎曾憩此石上，有掌迹。《通志》：在正安州，其块字作槐。
    按：俗称杨六郎者为杨业子延昭，史传并无此人。考《杨氏家传》，杨昭无子，业孙文广常与昭通谱，固以子贵迁为之后。此必是杨昭当年憩寓之所，后人因贵迁以后，守播系杨业子孙，而杨昭又适与俗传杨六郎名同，因附会以为重耳。
    箭溪  《陈志》：水中有箭影，无意乃见。
    义马坊  《绥阳志》：在城东街，今圮。
    按：义马事今失传。
    廉禄田  在桐梓扶欢坝，相传朱赵高峰置。
    崖门石鸡  在绥阳崖门，崖上一石，绝肖鸡。相传赵练士读书四川赶水，晨去晚归，一日，过崖下，怒石鸡鸣呜太早，以马鞭鞭之，断其首；今尚存鞭痕。
    竹王洞  《陈志》：在桐梓夜郎里。
    大罗天石  在桐梓城西香树坪，一石嵌枫香树上，石纹生成“大罗天”三字，云是飞来者。乡人祈雨极有验。
    风崖洞  在桐梓犹光坝，洞内有明万历甲寅犹清群题壁。其外崖半石上，见一“人”字，绝大。
    三抚洞  《陈志》：唐乾符间立。后三十丈许有大墓。
    仙人洞  在仁怀李博里，深不可测。洞口石壁，宇画宛然，云张三丰所题，无识之者。
    冢墓附
    汉
    尹珍墓  《正安州志》：在江三甲务本堂后。知州赵宜霦志云：“按《省志》载，墓在江里，余曾履勘访查，据本地绅耆感称，尹氏世系不存，颠末同据，碑碣皆无，不敢漫指。今尹公务本草堂，余己因其遗址而新之，凡拜堂下者，皆敬仰不忍去。可藉以纾式庐展墓之诚焉。”
    按：遵义被珍教泽，说详《人物》。至其墓，未必在正安。当缘前籍误以珍为真州人，遂臆揣其墓宅必相近，实傅会之说耳，不足信。
    七王墓  《通志》：在桐梓县南五里。《贾志》：额曰“汉七王墓”，相传即竹王父子之坟。《邱志》：在治南五里牛星山。其墓地久为民占，道光十九年，知县鹿丕宗复其旧址之半，立石曰“汉竹王古墓”。
    按。俗称竹王墓，今尚存，其墓石椁颇广大，椁两墙上刻花草人  物，类纤俗，无汉人墓刻古雅气。其人悉是苗装，或是唐宋间土酋墓。竹王起于夜郎豚水，地在安顺、贵阳、兴义之间，无缘死而葬桐梓也。
    唐
    陈信墓  在桐梓城南四十里，有碑，今不存。信为陈头箐土司，有庙，甚灵响。
    成展墓  在桐梓城北二十里涧坝村。展盖同杨端入播八姓之一。
    何大本墓  在遵义城东四十里何家寨，前临仁江。
    按：大本确为唐人与否，无自考。说详《土官传》。
    宋
    犹道明墓  在桐梓城北十八里园田坝天井湾。
    赵高峰墓在  桐梓溪团铜台。
    冉进墓  在绥阳朗里七甲凤凰山下汪家园。其子孙居正安，本邑无人，墓久圮。嘉庆五年，邑举人周霖过其墓，见石椁，中广，似可容一人，遂入窥之，棺髹漆如新，以铜环双纽悬石上，前和署金字，为冉琎名，始知是先贤，令人掩其石而封之。棺上又有金字七言绝句一首，霖曾录出，今霖没，无从问矣。
    冉璞墓  在绥阳金里徐阳台，与其子从周同兆，今碑记无存。
    按：二墓，《通志》题云“宋二冉墓”，注，在朗水里。《县志》亦然。今考在朗里者为琎墓，而璞墓乃在金里，前《志》并误。
    王元开墓  在桐梓城北百里三元坝水龙崖。元开，相传为宣慰司，然无可考。
    杨盂奇墓  在桐梓墓坟田。
    杨价墓  在桐梓葫芦坝。
    元
    杨汉莫墓  在遵义城北。
    明
    罗琛墓  在遵义城南清潭里一甲穆家林。
    杨辉墓  在遵义城南南隅里雷水堰上。《心斋随笔》：辉与其妻田氏、俞氏合墓，田右俞左。据碑，辉字廷彰，系成化十九年葬。
    杨爱妻田氏墓  在遵义城东四十里官坟觜。《心斋随笔》：县东舟家林侧有地名官坟咀。俗称皇坟，令为李氏业。其地前临仁江，四面山形整密，乃宣慰司杨氏祖兆也。中石墓十余处，皆雕镂精工，惜无碑碣可考。惟近江竹林边，有方石墓表一，缺其一角，乃表场爱妻田氏者。按察司佥事永川进士古其然撰文，资中进士邓明书丹，儒学训导滇杨马奎篆盖，儒士周易刊石。文称田氏名睿英，封淑人，少师忠果公之十三世女孙。父宗善、母高。氏静默寡言，父母谓其必为名臣妻。长，果归于宣慰敬夫公。以其姑俞氏早卒，未获奉事，每岁时荐祀，必涕泣，如亲承色笑。又和妯娌，睦乡邻，毫不自形德色。值成化庚子边隅扰乱，敬夫行军在外，氏运筹于内，卒克靖交。只流民入播，氏出金数千商救济生垒，远近感戴。卒于宏治三年庚戍，年三十一岁，葬于宏治十二年己未九月十三日。其略如此。知为爱妻者，以文中有男名斌也。其墓当即在岸上竹林内。敬夫，杨爱字，惟见此碑。
    杨烈墓  在遵义城东东隅里七甲官渡河上。《心斋随笔》：应龙父烈墓碑，立于万历二年甲戍闰十二月十五日乙酉；其母墓碑，立于万历十二年甲申四月二十三日己巳。余曾亲至官渡河详审之，一碑侧刻“孤子应龙立”，一碑刻“哀子应龙立”，知为烈夫妻墓不误也。
    张烛墓  在桐梓松坎沙湾。烛官安抚司，征杨酋死难，谥忠烈。
    李绍霄墓  在桐梓城南十里南溪口。
    袁鐤（原文是上下结构，鼎上金下，无法输入，插入类似字）墓  在仁怀赤水里之龙塘。
    傅天镇墓  在桐梓城南五里七堡山，其子元和墓在城南三里马鞍山，元勋墓在城南五里牛星山。
    傅尔才墓  在桐梓小牛星山。
    李天植墓  在桐梓城南十里大竹坝。
    顾存志墓  在绥阳城西二十里阁老坪，邑知县易周《碑志》略云：公，四川华阳人，前明挂靖锦将军印加太子太师。怀宗末，闯贼浊乱中原，张献忠屠戮四川。公举兵征乱，师次绥阳，张贼遂望夜郎不敢度。未几，事不济，公卒。其姪总兵金纯葬公于邑之天生桥，土人称太师坟焉。壬午秋，余承乏兹土，邑人士犹称道不置。及访其故墟，
    则沦落榛莽，且侵葬有人。爰为勒石，载明禁步，以示后，亦见忠义之不朽云。
    唐一元墓  在遵义城北五里官塘。
    黎怀仁墓  在遵义城东七十里禹门山右栀子冈。
    王祥墓  在遵义城北高坪。
    陈启相墓  在遵义城南平水里十甲掌台寺后。
    皮绍翁墓  在遵义府学左三贤祠后，碑云“皇明诰赠荣禄大夫绍翁皮老大人之墓”。左一行云“钦差整饬遵义兵巡道四川布政司参议□□□”，右一行云“永历丁亥孟春月立”。
    余尚书墓  在遵义北隅里九甲尚书坝。
    按：皮绍翁、余尚书，俱不详何人。
    陈弥高墓  在遵义沙溪里六甲枫香园。
    程生云墓  在遵义城北。
    周万全妻  李氏墓在皮绍翁墓后。
    何大妹墓  《绥阳志》：在平木山下，俗名烈女碑。
    杨氏孝女墓  在遵义城北十五里陈家湾。其基石椁三，牖户具备，工甚精巧。有二碑，一断泐，一略可识，故知为杨氏女。乡人呼“孝女坟”。相传孝女生无兄弟，亲死，竭力营葬，兼造己椁于旁。葬亲后，日夜涕泣，遂饿死椁中。常著灵异，椁门开阔不时，人莫能测。近年椁敞，棺可见，偶有犯者即癫。有人入戏窥之，石门闭，不得出。家人虔悔过，明日门启乃出，故过者无不肃然。
    广惠真人墓  《绥阳志》：在马鞍山。
    崇祯妃墓  在遵义平水里十甲米溪后山。
    按：土人相传如此，未详所自，姑出之，以备野闻。说详□□□。
    国朝
    唐廉墓  在遵义城南门外红花冈。
    李先立墓  在遵义城南平水里七甲笔峰山下。
    陈明经墓  在绥阳金里，乡人呼“廉吏墓”。

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更新时间：2024/11/24 04:11:38