杜甫全集卷之九
杜甫全集卷之九
发同谷县原注：乾元二年十二月一日，自陇右赴成都纪行。
公居同谷，不逾月，即赴成都。
贤有不黔突①，圣有不暖席。况我饥愚人，焉能尚安宅②？始来兹山中，休驾喜地僻。奈何迫物累③，一岁四行役。（此叹行踪无定也。上四，以古人自解。下四，以劳生自慨。地僻，谓同谷境幽。物累，为妻子所牵。赵曰：春自东都回华，秋自华州客秦，冬自秦赴同谷，又自同谷赴剑南，故曰四行役。）
①《淮南子》：“墨子无黔突，孔子无暖席。”②《诗》：“其究安宅。”③《庄子》：“无物累，无鬼责。”《淮南子》：“全性保真，不以物
累形。”
忡忡去绝境①，杳杳更远适②。停骖龙潭云③，回首虎崖石④。临歧别数子
⑤，握手泪再滴⑥。交情无旧深⑦，穷老多惨戚。（此记临发踌躇也。龙潭虎崖，同谷之景不忍舍。交情惨戚，同谷之人不忍别。）①《诗》：“忧心忡忡”。陶潜《桃花源记》：“来此绝境，不复出焉。”②《庄子》：“杳杳冥冥。”《后汉书》：范丹谓王矣曰：“今子远适
千里。”
③谢灵运诗：“停骖我怅望。”梦弼曰：龙潭，即《七歌》云“南有龙兮在山湫”是也。《杜臆》：龙潭，即万丈潭。地志：有虎穴在成州西。《寄赞上人》诗云“徘徊虎穴上”，岂即其处耶？④《宋书》：拓跋齐闻苻达兵起，遁走，达追击斩之。因据白崖，分平诸戍。《通鉴注》：占葭萌地。
⑤刘琨诗：“相与数子游。”⑥江淹诗：“罇酒送征人，握手泪如霰”。⑦孙绰诗：“交情远朝市。”陶潜诗：“相知何必旧。”无旧深，不必旧交深契也。平生懒拙意，偶值栖遁迹①。去住与愿违②，仰惭林间翮③。（此叹奔走非其本愿。偶逢栖遁，愿本欲住，今又舍之而去，是去住愿违，不能如林鸟之自适也。此章前二段各八句，后段四句收。）
①郭璞诗：“山林隐遁栖。”②嵇康书：“事与愿违。”③陶潜诗：“迟迟出林翮。”
木皮岭
《方舆胜览》：木皮岭，在同谷县东二十里，河池县西十里。杜甫发同谷，取路栗亭，南入郡界，历当房村，度木皮岭，由白水峡入蜀，即此。黄巢之乱，王锋置关于此，以遮秦陇，路极险阻。《一统志》：木皮岭，在巩昌府徽州西十里。
首路栗亭西①，尚想凤凰村②。季冬携童稚③，辛苦赴蜀门④。南登木皮岭，艰险不易论。汗流被我体⑤，祁寒为之暄⑥。（自成赴蜀，述冬行劳苦。陟岭艰险，承辛苦。祁寒汗流，承季冬。）
①《汉书》：“北首燕路。”注：“首，谓趣向。”颜延之诗：“首路踢艰险。”②【朱注】凤凰村，当与凤凰台相近，在同谷。《杜臆》：地志：凤凰山，在徽州城西一里，即杜诗凤凰村。
③雷次宗书：“童稚之年。”④刘伯伦诗：“从役知辛苦。”鲁曰：蜀门，即剑门也。《剑阁铭》：“惟蜀之门，作固作镇。”⑤《汉书》：“汗流洽背。”⑥《书》：“冬祁寒。”
远岫争辅佐①，千岩自崩奔②。始知五岳外③，别有他山尊④。仰干塞大明
⑤，俯入裂厚坤⑥。（此记岭前远景，一仰一俯，就山势言。）①王籍诗：“阴霞生远岫。”《淮南子》，“辅佐有能。”②《雪赋》：“瞻山则千岩俱白。”谢灵运诗：“圻岸屡崩奔。”③《记》：“五岳视三公。”《物理论》：镇之以五岳：泰山东岳，华山西岳，霍山南岳，恒山北岳，嵩山中岳。④《诗》：“他山之石。”张昶《华山碑》，“山莫尊于岳。”⑤《记》：“大明生于东。”《广雅》：“日名辉灵，一名大明。”⑥《易》：“坤厚载物。”
再闻虎豹斗①，屡跼风水昏②。高有废阁道，摧折如断辕。下有冬青林③。石上走长根。（此记岭中近景，一高一下，就物状言。）
①刘安《招隐士》：“虎豹斗兮熊罴咆。”②刘孝绰诗：“风水互乖违。”③王洙曰：冬青，今之楩柟也。陈藏器《本草》，冬青木，肌白有文，其叶堪染绯，冬月青翠。西崖特秀发，焕若灵芝繁。润聚金碧气①，清无沙土痕。忆观昆仑图②，目击玄圃存③。对此欲何适④？默伤垂者魂。（此兼写西崖之景。曰焕、曰润、曰清，皆形容秀发。昆仑、玄圃，借仙境以称其绝胜。欲留不得，所以伤神。此章首尾各八句，中二段各六句。）
①刘孝威诗：“玄圃栖金碧。”②《楚辞天问》：“昆仑县圃。”《神仙传》：昆仑，一名玄圃，一
名积石瑶房，一曰阆风室，一曰华盖，一曰天柱。③《庄子》：“目击而道存。”④《礼记》：孔子曰：“吾舍鲁何适矣。”
白沙渡
《方舆胜览》：白沙渡，水回渡，俱属剑州。畏途随长江①，渡口下绝岸②。差池上舟楫，杳窕入云汉③。（此记渡口登舟。畏途，指陆行。长江，乃嘉陵江，即西汉水，故比之云汉。）
①《庄子》：“夫畏途者，日杀一人，则父子兄弟相戒。”
②《江赋》：“绝岸万丈。”
③孙绰《天台赋》：“幽邃窈窕。”湛方生《庐山诗序》：“窈窕冲深，常含霞而贮气。”《诗》：“倬彼云汉，昭回于天。”注：“云汉，天河也。”天寒荒野外①，日暮中流半。我马向北嘶②，山猿饮相唤。水清石礧礧③，沙白滩漫漫④。迥然洗愁辛，多病一疏散⑤。（此记舟中之景。鼓棹中流，日已暮矣。马鸣猿啸，此记所闻。水石沙滩，此记所见。对境爽心，故觉愁洗而病散。）
①鲍照诗：“茫茫荒野中。”②《诗》：“我马瘏矣。”古诗：“胡马嘶北风。”③《楚辞》：“石礧礧兮葛蔓蔓。”④沈约诗：“归海水漫漫。”⑤谢灵运诗：“未若长疏散。”高壁抵嶔■①，洪涛越凌乱②。临风独回首，揽辔复三叹③。（此舍舟而陆行。抵嶔玈，到山顶也。越凌乱，逾急流也。回首三叹，幸脱风波之患也。始则马嘶舟内，即复揽辔前行矣。此章，首尾各四句，中段八句。）
①《鲁灵光殿赋》：“嶔玈离楼。”
②曹植诗：“泛舟越洪涛。”谢惠连诗：“清波时凌乱。”③《后汉书》：范滂揽辔，慨然有澄清天下之志。《左传》：“置食三叹。”
水会渡
鹤曰：渡名，水会即前所谓合凤溪也。
山行有常程①，中夜尚未安②。微月没已久③，崖倾路何难④。大江动我前⑤，汹若溟渤宽⑥。篙师暗理楫⑦，歌笑轻波澜⑧。（此从山行说向水渡。崖倾，在未渡以前。江动，在登舟之际。）
①《史记夏禹纪》：“山行乘檋。”
②阮籍诗，“中夜不能寐。”③傅玄诗：“微月出西方。”④丘迟诗：“崖倾屿难傍。”⑤谢朓诗：“大江流日夜。”《寰宇记》：嘉陵江，去兴州长举县南十里。《水经注》：汉水又南入嘉陵道，而为嘉陵水。⑥鲍照诗：“穿池类溟渤。”⑦《吴都赋》：“篙工楫师，选自闽禺。”刘孝绰诗：“榜人夜理楫。”⑧王融诗：“所知共歌笑。”刘桢诗：“从尔浮波澜。”霜浓木石滑①，风急手足寒②。入舟已千忧③，陟..仍万盘④。回眺积水外
⑤，始知众星干⑥。远游令人瘦⑦，衰疾惭加餐⑧。（此又从渡水说到登岸。霜浓风急，冬夜所经。水外星干，岸上回视也。曹孟德《碣石观海》诗：“星汉粲烂，若出其里。”此俯视水中之星。杜诗：“回眺积水外，始知众星干。”此仰观水外之星。又陆放翁诗：“水浸一天星”，与“水外众星干”参看更明。此章两段，各八句。）①沈佺期诗：“霜浓候雁哀。”江淹文：“汨木石于深屿。”②吴均诗：“风急雁毛断。”③谢灵运诗：“入舟阳已微。”④《诗》：“陟则在..。”陆机诗：“仰陟高山盘。”⑤夏侯湛《春可乐赋》：“登夷冈以回眺。”温子升碑：“大地沦于积水。”⑥古诗：“仰观众星列。”⑦曹植诗：“远游欲何之。”⑧谢灵运诗：“衰疾当在斯。”古诗：“努力加餐饭。”周明辅曰：少陵入蜀纪行诸作，雄奇崛壮，盖其辛苦中得之益工耳。
飞仙阁
《方舆胜览》：飞泉岭，在兴州东三十里，相传徐佐卿化鹤跧泊之地，故名飞仙。上有阁道百余间，即入蜀路。《通志》：栈道在褒斜谷中。飞仙阁，即今武曲关，北栈阁五十三间，总名连云栈。【朱注】飞仙阁，在今汉中府略阳县东南四十里，或云即三国时马鸣阁，魏武所谓“汉中之咽喉。”《华阳国志》：诸葛亮相蜀，凿石驾空为飞梁阁道。《水经注》：大剑戍，至小剑三十里，连山绝险，飞阁相通，谓之阁道。
土门山行窄①，微径缘秋毫②。栈云阑干峻③，梯石结构牢。万壑欹疏林④，积阴带奔涛⑤。寒日外澹泊⑥，长风中怒号⑦。（此记阁道形势及所见景物。土门之上，山窗径微，故阁道从此而起。高栈连云，外设阑干，垒石成梯，坚于结构，言阁之险而固也。万壑二句，此阁上所俯视者。寒日二句，此阁上所周历者。林树斜倚，故曰敬。奔流远注，故曰带。【朱注】幽深，则日不及照，故外淡泊。空大，则风从内出，故中怒号。）
①土门，见前《垂老别》注。②《慎子》：“离娄之明，察秋毫之末。”③《梁州图经》：栈道连空，极天下之至险。兴利州至三泉县，桥阁共一万九千三百八十间，护险编栏共四万七千一百三十四间。魏武“善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”
④顾凯之曰：“万壑争流。”孙绰诗：“疏林积凉风。”⑤《淮南子》：“积阴之气为水。”虞茂诗：“长澜疑浴日，连岛类奔涛。”
⑥陶潜诗：“惨惨寒日。”《庄子》：“淡与泊相遭。”⑦吴筠诗：“长风倒危叶。”《庄子》：“大块噫气，其名为风，作则万窍怒号。”歇鞍在地底①，始觉所历高。往来杂坐卧②，人马同疲劳③。浮生有定分④，饥饱岂可逃。叹息谓妻子⑤，我何随汝曹⑥。（此叙度阁后情事。《杜臆》：解鞍坐卧，人马俱疲，盖险与远俱有之。末四，备尝困顿，无可如何，而为自宽自谑之词。此章两段，各八句。）
①《思玄赋》：“追慌忽于地底兮。”
②刘孝绰诗：“坐卧犹怀想。”③魏文帝诗：“人马同时饥。”《后汉书》：张步曰：“今大耿兵少于彼，又皆疲劳。”④《庄子》：“其生若浮，其死若休。”欧阳建诗：“穷达有定分。”【吴注】《南史》：顾恺之云：“命有定分，非智力所移。”命弟子作《定命论》。
⑤潘岳诗：“抚襟长叹息。”⑥后汉张矣《诫兄子书》：“汝曹薄祜。”蜀道山水奇绝，若作寻常登临览胜语，亦犹人耳，少陵搜奇抉奥，峭刻
生新，各首自辟境界，后来天台方正学入蜀，对景阁笔，自叹无子美之才，何况他人乎。
五盘
《一统志》：七盘岭，在保宁府广元县北一百七十里，一名五盘岭。鲁訔曰：栈道盘曲有五重。
五盘虽云险，山色佳有余①。仰凌栈道细②，俯映江木疏。（首记五盘岭。栈在上，江在下，岭在中间，故曰仰凌俯映。）
①陶潜诗：“山气日夕佳。”②《史记》：“栈道千里，通于蜀汉。”地僻无网署①，水清反多鱼②。好鸟不妄飞③，野人半巢居④。喜见淳朴俗
⑤，坦然心神舒⑥。（次记盘中风景。鱼安于水，鸟不避人，即此见淳朴之俗。）①《庄子》：“网罟之事多，而鱼乱于渊。”
②东方朔《答客难》：“水至清则无鱼。”此反用之。《诗》：“潜有多鱼。”③曹植诗：“好鸟鸣高枝。”④有巢氏，《始学篇》：上古皆穴处，有圣人教之巢居。《博物志》：南越巢居，北朔穴处。⑤《亢仓子》：“政省一，则人淳朴。”
⑥王羲之诗：“萧然心神王。”东郊尚格斗①，巨猾何时除②？故乡有弟妹③，流落随丘墟④。成都万事好
⑤，岂若归吾庐⑥。（末慨故乡乱离也。方对景神舒，而忽动乡关之思，以思明未平，归家无日也。时弟在济州，妹在钟离。此章四句起，下两段各六句。）①《书序》：“淮夷并兴，东郊不开。”《汉书》：主人翁，格斗死。②《西征赋》：“望渐台而扼腕，枭巨猾而余怒。”③《列子》：“弟妹之所不见。”
④阮籍诗：“流落恒苦心。”《吴越春秋》：“城郭丘墟，殿前荆棘。”⑤《汉杜钦传》：“万事是非，何足备焉。”⑥古诗：“客行虽云乐，不如早旋归。”陶潜诗：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”
龙门阁
《元和郡县志》：龙门山，在利州绵谷县东北八十二里。《方舆胜览》：他阁道虽险，然山在腰，亦微有径，可以增置阁道。惟此阁石壁斗立，虚凿石窍，架木其上，比他处极险。【钱笺】《寰宇志》：一名葱岭山。《梁州记》云：葱岭有石穴，高数十丈，其状如门，俗号龙门。《一统志》：在保宁府广元县嘉陵江上。
清江下龙门①，绝壁无尺土②。长风驾高浪③，浩浩自太古④。危途中萦盘，仰望垂线缕。滑石欹谁凿⑤？浮梁袅相拄⑥。（此记江势之险及阁道之危。下龙门，江在龙门之下也。俯临风浪，愈见山行可畏。萦盘，言阁委曲。线缕，言阁细微。滑石倾欹，谁凿其孔？浮梁袅空，下有柱往。此言制阁之奇巧。）
①《水经》云：水色清照十丈，故名清江。鲁訔曰：地理志：施州清江郡。②《世说》：桓公入峡，绝壁天悬，腾波速急。李陵书：“无尺土之封。”
③陆机诗：“长风万里举。”郭璞诗：“高浪驾蓬莱。”④应玚诗：“浩浩长河水。”《三坟》：“太古之人皆寿。”⑤孙绰《天台赋》：“践毒苔之滑石。”⑥沈约诗：“浮梁经度跨回漪。”《水经注》：栈道，俗谓千梁无柱，诸葛孔明与兄瑾书曰：“其阁梁，一头入山腹，其一头立柱于水中，水大而急，不得安柱。”后孔明卒五丈原，魏延先退而焚之，即是道也。自后按修旧路者，悉无复水中柱。径涉者，浮梁振动，无不摇心眩目。目眩陨杂花①，头风吹过雨②。百年不敢料③，一坠那得取！饱闻经瞿塘④，足见度大庾。终身历艰险⑤，恐惧从此数⑥。（此因度阁之难，而发为惊叹也。【朱注】花陨而且为之眩，视不及审也；雨吹而头为之风，迫不能避也。正形容阁道险绝。次公注杂花过雨，作比喻者，非。《杜臆》：瞿唐、大庾之险，未曾亲历，今涉此危途，则恐惧当从此数起也。上文目眩头风，正是恐惧之状。此章，上下各八句。）
①《秦国策》：秦王目眩良久。②《魏志》：曹操读陈琳檄草，头风自愈。
③司马懿曰：“不能料死。”吴注：潘岳诗：“人生天地间，百年孰能料。”④瞿唐峡，在夔州。大庾岭，在虔州。⑤《左传》：“艰难险阻，备尝之矣。”⑥《诗》：“将恐将惧。”
石柜阁
《方舆胜览》：石栏桥，在绵谷县北一里，自城北至大安军界管
桥，栏阁共一万五千三百一十六间，其著名者为石柜阁、龙门阁。
季冬日已长，山晚半天赤。蜀道多早花①，江间饶奇石②。石柜曾波上，临虚荡高壁③。清晖回群鸥④，暝色带远客⑤。（此段叙景。上四蜀道时景，下四阁道幕景。日初长，故晚犹赤。地气暖，故早放花。
水光上映，则高壁影荡，日落鸥还，则暝色侵客矣。《杜臆》：“清晖回群鸥”已奇，“暝色带远客”更隽。）
①何逊诗：“村梅落早花。”②《水经注》：盛弘之谓：空泠峡有五六峰，参差互出，有奇石。《楚辞》：“谿谷崭岩兮水曾波。”
③郭璞《江赋》：“迅蜼临虚以骋巧。”《水经注》：“高壁缅然，与霄汉连接。”④谢灵运诗：“山水含清晖。”⑤又：“林壑敛暝色。”孙绰诗：“远客兴长谣。”羁栖负幽意，感叹向绝迹①。信甘孱懦婴，不独冻馁迫②。优游谢康乐③，放浪陶彭泽④。吾衰未自由⑤，谢尔性所适⑥。（此段述怀。羁栖绝迹，有负幽意，实以身弱，不能搜奇，非但迫于饥寒也。吾衰句，承孱懦。谢尔句，承陶谢。此章，亦上下八句。）
①陈子昂诗：“感叹情何一。”王康琚诗：“绝迹穷山里。”②陶潜诗，“冻馁固缠已。”③《诗》：“优哉游哉。”杜修可曰：谢玄封康乐公，孙灵运袭其封，与何长瑜等以文章赏会，共为山泽之游。诗家称康乐乃灵运，非玄也。④《兰亭记》：“放浪形骸之外。”陶潜为彭泽令，注见前。⑤《古诗为焦仲卿妻》：“汝岂得自由。”【黄生注】陶谢二公，适性
于山水，此皆能自由者。
⑥谢，犹言让也。古诗有五字皆平者，曹植诗“悲鸣夫何为”，杜诗“清晖回群鸥”是也。有五字皆仄者，应玚诗“远适万里道”，杜诗“窟压万丈内”是也。有七言皆平者，崔鲁诗“梨花梅花参差开。”有七言皆仄者，杜诗“有客有客字子美。”但在古诗，可不拘耳。
桔柏渡
《旧唐书》：玄宗幸蜀，次利州益昌县，渡吉柏江，有双鱼夹舟而跃，议者以为龙。《方舆胜览》：桔柏渡，在利州昭化县。胡夏客曰：五代唐庄宗伐蜀，王衍兵屯利州，逆战三泉，败，衍惧，断吉柏江浮桥，即其地也。
青冥寒江渡①，驾竹为长桥②。竿湿烟漠漠③，江永凤萧萧④。连笮动嫋娜
⑤，征衣飒飘飖⑥。急流鸨鷁散⑦，绝岸鼋鼍骄⑧。（此渡桥之景。竿湿承次句，江永承首句。鸨鷁鼋鼍，桥下所见之物，或以鸨鹢为船，鼋鼍指桥者，非。盖渡用竹桥，则无石梁可知矣。）①《楚辞》：“据青冥而掳虹。”青冥，高远之貌。何逊诗：“寒江复寂寞。”
②又：“水影漾长桥。”③谢脁诗：“生烟纷漠漠。”④《诗》：“江之永矣。”荆轲歌：“风萧萧兮易水寒。”⑤《梁益记》：笮桥，连竹索为之，亦名绳桥。洙曰：前汉邛、笮之君。鹤曰：成都之笮桥，即此类。《古诗焦仲卿妻》：“婀娜随风转。”
⑥戴暠诗：“衣风飘飖起。”⑦曹植诗：“淮泗驰急流。”《西都赋》：“■鹞鸨鷁。”注：“鸨，似雁，无后趾。”鷁，水鸟。⑧《淮南子》：“积水重泉，鼋鼍之所便。”
西辕自兹异，东逝不可要①。高通荆门路②，阔会沧海潮③。孤光隐顾盼④，游子怅寂寥⑤。无以洗心胸⑥，前登但山椒⑦。（此对景言情。身向西行，水从东注，其赴荆海者，不能要之暂停矣。且欲临流顾盼，挹水洗心，亦不可得，此所以怅然而出行也。《杜臆》谓八句作一气说，见少陵胸襟阔大。此章，亦上下八句。）
①繁钦诗：“流泉东逝。”②高阔，指水势言。【旧注】桔柏渡，乃文州、嘉陵二江合流处，东下入渝，合达荆州。③东海潮汐，随月为消长。④孤光，孤影也。【吴注】沈约诗：“单泛逐孤光。”曹植诗：“顾盼遗光彩。”⑤庾信诗：“寂寥人事屏。”⑥《易》：“圣人以此洗心。”江淹诗：“无以涤心胸。”⑦王十朋曰：汉武帝《李夫人赋》：“释马山椒。”谢惠连诗：“悲猿响山椒。”谢庄《月赋》：“菊散芳于山椒。”谢灵运诗：“税驾登山椒。”《广雅》：“土高四堕曰椒。”
剑门
《旧唐书》：剑州剑门县界大剑山，即梁山也，其北三十里有小剑山。大剑山有阁道三十里。《一统志》：大剑山，在保宁府剑州北二十五里，蜀所恃为外户。其山峭壁中断，两崖相嶔，如门之辟，如剑之植，故又名剑门山。张孟阳《剑阁铭》：“惟蜀之门，作固作镇，是曰剑阁，壁立千伊。”
惟天有设险①，剑门天下壮②。连山抱西南③，石角皆北向④。两崖崇墉倚
⑤，刻画城郭状⑥。一夫怒临关⑦。百万未可傍。（此言剑门势险，可以守国。《杜臆》：山抱西南，而石角北向，亦见地形内属，彼并吞割据者，皆违天矣。崇墉，象其壁立。城郭，象其长亘。未可傍，人不敢近也。）①《易坎卦》：“天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险以守其国。”
②相如《封禅书》：“天下之壮观。”③《荆州记》，峡长七百里，两岸连山，略无绝处。④王洙曰：剑门山石北向，如拜伏状。《仇池记》：“石角外向。”⑤张协《玄武馆赋》：“崇墉四匝。”⑥江淹赋：“刻画崷崒兮，山云而碧峰。”《水经注》云：“连山绝险，飞阁涌衢。”可想墉城之势矣。⑦《剑阁铭》：“一人荷戟，万夫趦趄。”陈琳《与魏文帝书》：“一夫挥戟，万人不得进。”珠玉走中原①，（往见旧人手卷，此句之上，有“川岳储精英，天府兴宝藏”二句，方接以珠玉云云。）岷峨气凄怆②。三皇五帝前③，鸡犬各相放④。后王尚柔远⑤，职贡道已丧⑥。（下二条，对剑门而衡论古今。此段记其财赋，恐蜀人困于诛求也。民苦须索，故愁怨结而山含凄怆。鸡犬放，中国未通。尚职贡，珠玉是征矣。道丧，谓失柔远本意。按：珠玉句，突接似乎陡健，但细玩文气，当先言蜀产之奇，而后言凄怆之故。下文先言三皇五帝，而后言职贡道丧。上下四句，各一开一阖说，方见抑扬顿挫之致。）
①《抱朴子》：“储八石之精英。”《记》：“宝藏兴焉。”扬雄《蜀都赋》：“于近则有瑕英、兰芝、玉石、江珠。”《淮南子》：西方之美者，有霍山之珠玉焉。《钱神论》：“无足而走。”
②【赵注】岷山，在成都之西，即青城山。峨山，在成都西南，即峨嵋山。《书》：“岷山导江。”《江赋》：“峨嵋为泉阳之揭。”王粲诗：“凄怆令吾悲。”
③《庄子》：“三皇五帝之治，天下不同。”《白虎通》：“三皇，谓伏羲、神农、燧人也。五帝，谓黄帝、颛顼、帝■、帝尧、帝舜也。”
④潘岳《西征赋》：“浑鸡犬而乱放。”⑤《书》：“柔远能迩。”⑥《东观汉记》：“百蛮职贡。”《周礼》：制其职，各以其所能；制其贡，各以其所有。
至今英雄人①，高视见霸王②。并吞与割据③，极力不相让。吾将罪真宰④，
意欲铲叠嶂⑤。恐此复偶然，临风默惆怅⑥。（末段言其形胜，恐蜀人罹于战争也。并吞者王，如汉光武是也。割据者霸，如公孙述是也。从古多因叠嶂凭险，恐此复有其事，故临风而生怅。首条形容剑门，题意已尽，下面又另开议论，自三皇至今，包举数千年治乱兴亡，真绝大经济文字。此诗与《鹿头山》，皆同时之作。下章三段各八句，此章格局亦宜相似，中段止六句，断属脱漏无疑。）
①《王命论》：“英雄陈力。”
②刘孝绰诗：“高视独辞雄。”《齐国策》：能致其主霸王。③《汉书》：主父偃书：“秦蚕食天下，并吞战国。”陆机《辩亡论》：“遂割据山川，跨制荆吴，而与天下争衡矣。”④《庄子》：“若有真宰而不得其朕。”⑤《海赋》：“铲临崖之阜陆。”王筠诗：“开窗延叠嶂。”
⑥江淹诗：“临风默含情。”胡夏客曰：《剑门》诗因《剑阁铭》而成，但铭词出以庄严，此诗尤加雄肆。用古而能胜于古人，方称作家。
按公《登慈恩寺塔》诗：“秦山忽破碎，泾渭不可求。”知天宝之将乱也。《悲青坂》诗：“安得附书与我军，忍待明年莫仓卒。”知收京在次年也。《收京》诗：“杂虏横戈数，功臣甲第高。”知回纥生衅，藩镇跋扈也。《秦州》诗：“西征问烽火，心折此淹留。”知吐蕃寇边，不能安枕也。此诗云：“恐此复偶然，临风默惆怅。”知蜀必有事，而深忧远虑也。未几、段子璋、徐知道、崔肝、杨子琳辈果据险为乱。公之料事多中如此，可见其经世之才矣。
鹿头山
《唐书》：汉州德阳县有鹿头关，关在鹿头山上，南距成都百五十里，高崇文擒刘辟于此。《全蜀总志》：鹿头山，在德阳县治北三十余里。
鹿头何亭亭①，是日慰饥渴②。连山西南断，集体见千里豁③。游子出京华
④，剑门不可越。及兹险阻尽⑤，始喜原野阔⑥。（此初至蜀地而喜。首句点题。俯见千里，乃山上遥望者，中后两段，俱承此。主洙曰：自秦入蜀，川岭重复，极为险阻，及下鹿头关，东望成都，沃野千里，葱郁之气，乃若烟霞霭然。）①《寰宇记》：古老云：昔有张鹿头居此，因以为名。《西都赋》：“状迢迢以亭亭。”
②应璩诗：“以副饥渴怀。”③《蜀志诸葛亮传》：“益州险塞，沃野千里。”江总诗：“山豁自疏快。”④郭璞诗：“京华游侠窟。”⑤《左传》：“逾越险阻。”⑥《淮南子》：“周视原野。”殊方昔三分①，霸气曾间发。天下今一家②，云端失双阙③。悠然想扬马④，继起名肆兀⑤。有文令入伤，何处埋尔骨⑥！（此思蜀中古迹。先主霸业，扬、马文章，皆垂名千载者。失双阙，无复当时宫殿矣。何处埋，不见往日遗踪矣。）
①裴秀《九州图论》：“绝域殊方之迥。”《蜀志》：“今天下三分，益州疲弊。”②《记》：“圣人能以天下为一家。”
③古诗《善哉行》：“游戏云端。”《蜀都赋》：“华阙双邈，重门洞开。”孙绰《天台赋》：“双阙云谏以夹路。”④何逊墓志：“竟收扬马。”《华阳国志》：“司马相如耀文上京，扬子云齐圣广渊，斯盖华岷之灵标，江汉之精华也。”⑤继起，谓扬继马后。硉兀，危石也。⑥蔡琰《笳曲》：“死当埋骨兮长已矣。”纡余脂膏地①，惨澹豪侠窟②。仗钺非老臣③，宣风岂专达④。冀公柱石姿
⑤，论道邦国活⑥。斯人亦何幸，公镇逾岁月。（此幸抚蜀得人也。蜀本膏腴豪侠之场，自经丧乱，不免元气日亏，必得老臣仗钺，方能播宣风教，专达朝廷。裴冕以宿望而镇此邦，可为生民厚庇矣。此章三段，各八句。）①《上林赋》：“纡余逶迤。”高曰：纡余，广远貌。《蜀都赋》：“内函要害于膏腴。”《华阳国志》：蜀人称郫繁曰膏腴，绵洛为浸沃。
②又曰：秦克六国，辄徙其豪侠于蜀，家有盐铜之利，人擅山川之材，箫鼓歌吹，击钟肆悬，富侔公室，豪过田文。王褒诗：“豪侠竞交游。”③《吴志》：孙坚曰：“古之名将，仗鉞临众。”《汉书》：疏广曰：“圣主惠养老臣。”
④《后汉隗嚣传》：“威命四布，宣风中岳。”《周礼》：“大事则从其长，小事则专达。”《杜臆》：中宗时，萧至忠为专达中丞，谓事得专达于天子，不受人节制。
⑤《旧唐书》：至德二载十二月，右仆射裴冕封冀国公，乾元二年六月，拜成都尹，充剑南西川节度使。据诗云：“公镇逾岁月”，则裴冕拜成都尹当在是年六月之前，恐《旧书》有误。许靖《与曹操书》：“扶危持倾，为国柱石。”晋严缵疏：“宜得柱石之士如周昌者。”
⑥《书》：“论道经邦。”
李长祥曰：自秦州至此，山川之奇险已尽，诗之奇险亦尽，乃发为和平之音，使读者至此，别一世界。情移于境，不可强也。
成都府
《汉书地理志》：蜀郡有成都县，唐为成都府。《旧唐书》：成都府，在京师西南二千三百七十九里，去东都三千二百一十六里。
翳翳桑榆日①，照我征衣裳②。我行山川异③，忽在天一方④。但逢新人民
⑤，未卜见故乡⑥。大江东流去⑦，游子日月长⑧。（初见成都人物，而叹游子不归也。此以江水东流，兴己之栖泊。）①《归去来辞》：“景翳翳以将入。”翳翳，朦胧之貌。《淮南子》：日西垂景在树端，谓之桑榆。《后汉冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”
②古诗：“照我罗衣帏。”③潘岳诗：“山川邈离异。”④苏武诗：“良友远离别，各在天一方。”⑤曹植诗：“但睹新少年。”⑥“晏子春秋》：“未卜其夜。”汉《伤歌行》：“思念故乡，郁郁累累。”⑦谢朓诗：“大江流日夜。”《博物志》：“水潦东流。”⑧汉人《变歌》：“怆怆游子怀。”陆机《短歌》：“来日苦短，去日苦长。”曾城填华屋①，季冬树木苍②。喧然名都会③，吹萧间笙簧④。信美无与适
⑤，侧身望川梁⑥。鸟雀夜各归⑦，中原杳茫茫⑧。（又闻成都歌吹，而叹中原遥隔也。此以鸟雀归巢，兴己之无家。刘会孟曰：“游子日月长”，“中原沓茫茫”，悲凉愤怨，读之黯然。【张远注】公初至成都，而辄动乡关之思，所谓“成都万事好，不如归吾庐”也。）①陆机诗：“朝游游层城。”注：“层，重也。”曹植诗：“嘉宾填城阙。”注：“填，满也。”《国策》：苏秦见赵王于华屋之下。注：“华，高丽也。”②阮瑀诗：“季冬乃来归。”汉古歌：“树木何修修。”③《盐铁论》：皆为天下之名都。《释名》：都者，国君所居，人所都会也。【钱笺】《蜀都赋》：“金城石郭，兼市中区。”既丽且崇，实号成都。汉武帝元鼎二年，立成都十八门。
④乐府诗：“玉女坐吹箫。”《诗》：“吹笙鼓簧。”⑤王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”无与适，意不自适也。⑥《楚辞》：“欲侧身而无所。”刘铄诗：“河广川无梁。”
⑦谢灵运诗：“空庭来鸟雀。”⑧《诗》：“中原有菽。”王羲之诗：“茫茫原畴。”初月出不高①，众星尚争光②，自古有羁旅③，我何苦哀伤④。（此心伤羇旅，而聊为自宽之词。薄暮方至，故云桑榆。既而黄昏，故云鸟归。久之，星出月升，盖在下弦之候矣。此章，前二段各八句，末段四句收。）
①《子夜歌》：“碧楼冥初月。”
②古诗：“众星何历历。”《史记屈原传》：“虽与日月争光可也。”《淮南子》：“日出星不见，不能与之争光也。”③陶潜诗：“自古有行役。”《左传》：“羇旅之臣，幸若获宥。”④阮籍诗：“挥涕怀哀伤。”杨德周曰：此诗寄意合情，悲壮激烈，政复有俯仰六合之想。
朱鹤龄曰：此诗语意，多本阮公《咏怀》。“翳翳桑榆日，照我征衣裳”，即阮之“灼灼西颓日，余光照我衣”也；“侧身望川梁”，即阮之“登高望九州”也；“鸟雀夜各归，中原杳茫茫”，即阮之“飞鸟相随翔，旷野莽茫茫”也；“自古有羇旅，我何苦哀伤”，又翻阮之“羇旅无俦匹，俯仰怀哀伤”以自广也。“初月出不高，众星尚争光”，则本子建《赠涂干》诗“圆景光未满，众星粲以繁。”公云：“熟精《文选》理。”于此益信。【杜田注】桑榆，喻明皇在西内；初月，喻肃宗；众星，喻史思明之徒。此最为曲说。王伯厚《困学纪闻》亦引之，吾所不解。
李长祥曰：前后《出塞》、《石壕》、《新安》、《新婚》、《垂老》、《无家》等作，与山水诸作，少陵五言古诗之大者。《出塞》等作，犹有三百篇、汉魏之在其前。山水诸作，则前后当无复作者矣。“语不惊人死不休”，少陵之作诗也。“篇终接混茫”，则其诗之气候也。“死不休”，用力处；“接混茫”，神化处。其至，尔力也；其中，非尔力也。又曰：少陵诗，得蜀山水吐气；蜀山水，得少陵诗吐气。
周珽曰：少陵入蜀诸篇，绝脂粉以坚其骨，贱丰神以实其髓，破绳格以活其肢，首首摛幽撷奥，出鬼入神，诗运之变，至此极盛矣。
酬高使君相赠
【鹤注】公初到成都，寓居浣花溪寺。时高适为彭州刺史，以诗
寄赠，而公酬以此诗也。
古寺僧牢落①，空房客寓居②。故人供禄米③，邻舍与园蔬④。双树容听法
⑤，三车肯载书⑥。草《玄》吾岂敢⑦，赋或似相如。（此诗逐联分答，与高诗句句相应。空房客居，见无诗书可讨。邻友供给，见非取资僧饭。但容听法，则不能设难。未肯载书，亦何处翻经乎。未则谢草《玄》而居作赋，言词人不敢拟经也。）①《洛阳伽蓝记》：“凡有古寺名僧德众。”《上林赋》：“牢落陆离。”
②秦嘉诗：“独坐空房中。”《成都记》：草堂寺，在府西七里，寺极宏丽。僧复空居其中，与社员外居处逼近。赵清献《玉垒记》：公寓，沙门复空所居。③《杜臆》：敌人，当指裴冕。《公孙弘传》：敌人宾客仰衣食，奉禄皆给之。《晋书山涛传》：“禄赐俸秩，散之亲故。”
④后汉陈忠疏：“邻舍比里。”颜延之《陶征士诔》：“伊好之洽，接阎邻舍。”湛方生诗：“茹彼园蔬，饮此春酒。”⑤《翻译名义集》：娑罗树，东西南北四方各双，故曰双树。方面悉皆一荣一枯。《涅槃经》：世尊在双树间演法。
⑥旧注：《法华经》：长者以牛车、羊车、鹿车立门外，引诸子出离火宅。王勃《释迦成道记》：“牛羊鹿之三车出宅。”注：“《法华》三车，喻也，羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车喻菩萨乘，俱以载运为义。前二乘方便设施，唯大白牛乘，是实引重致远，不遗一物。”【钱笺】《唐慈恩窥基传》云：基师，姓尉迟氏，鄂国公其诸父也。奘师因缘相扣，欲度为弟子，基曰：“听我三事，方誓出家。”奘许之。行至太原，以三车自随，前乘经论箱袠，中乘自御，后乘妓女食馔。道中，文殊菩萨化为老人，河之而止。此诗正用慈恩事也。言如容我双树听法，亦许我如慈恩三车自随，但我只办用以载书耳。落句谓文字习气未尽，故下有草《玄》作赋之言。旧注指《法华》三车，不切诗意。⑦《汉书扬雄传赞》：“经莫大于《易》，故作《太玄》。”本传：孝成时，有荐雄文似相如者，召雄待诏承明之庭。
赠杜二拾遗附高适诗
传道招提客，诗书自讨论①。佛香时入院，僧饭屡过门。听法还应难，寻经剩欲翻②。草玄今已毕，此后更何言？（公初居浣花溪寺，故云招提客。佛香、僧饭、听法、寻经，想寺中景事。草玄之外，更有何言，谓别有著作也。）
①孔安国《书序》：“讨论坟典。”《高僧传》：支遁讲《维摩经》，遁通一义，许询无以措难，询设一难，遁亦不复能通。②庚信诗：“经文汉语翻。”《庐山记》：谢灵运即远公寺翻《涅槃经》，名其台曰翻经台。翻者，委曲敷衍之意，非翻译也。
卜居
《楚辞》有《卜居》，公借以为题。按：【顾注】乾元二年十二月，公至成都。明年，上元元年，卜成都西郭浣花溪以居。公《题草堂》诗云“经营上元始”，是也。黄鹤、鲍钦止皆云：剑南节度使裴冕，为公卜成都草堂以居之。此说无据。裴若为公结庐，则诗题当特标裴冀公，而诗中亦不当以“主人卜林塘”一句轻叙矣。如王判官遗草堂货，公必载之。又如严郑公携酒馔来，亦必亟称之。何况为公卜居耶？其说不足信矣。
浣花溪水水西头①，主人为卜林塘幽②。已知出郭少尘事③，更有澄江销客愁④。无数晴蜓齐上下⑤，一双鸂鶒对沉浮⑥。东行万里堪乘兴⑦，须向山阴入小舟⑧。（首二，卜居草堂。中叙景物，申上林塘幽。末喜此溪直通吴会，可乘兴而至山阴也。主人，公自谓。为卜者，为此而卜居也。此从浣花溪叙入，即可称花溪主人，后《归成都》诗云“锦里逢迎有主人”，亦可称锦里主人矣。颜廷榘曰：出郭远俗，澄江散怀，此幽居自得之趣。蜻蜓上下，鸂鶒沉浮，此幽居物情之适。）
①《寰宇记》：浣花溪，在成都西郭外，属犀浦县，一名百花潭。赵曰：公之居，在浣花溪水西岸江流曲处。《世说》：士衡住西头。
②班固作《东都赋》，自称为主人，刘孝标作《广绝交论》，亦自称为主人，此可互证。王勃诗：“林塘风月赏。”③陶潜诗：“遂与尘事冥。”④谢朓诗：“澄江净如练。”刘孺联句：“讵使客愁轻。”⑤【顾注】曰齐、曰对，善状物情。张孟阳《蒙汜池赋》：“珍鱼产而无数。”谢朓诗：“蜻蜓草路飞。”枚乘《柳赋》：“既上下而好音，亦黄衣而绛足。”
⑥庾信诗：“白鹤一双来。”谢惠连赋：“览水禽之万类，信奠丽乎鸂鶒。”《景福殿赋》：“沉浮翱翔，乐我皇道。”⑦《华阳国志》：蜀使费祎聘吴，孔明送之。祎叹曰：“万里之行，始于此矣。”赵曰：万里桥，在浣花之东，故以此起兴耳。⑧《世说》：王子猷居山阴，雪夜忽忆戴安道。时戴在剡溪，即乘轻船就之。既造门，不前便返。人问其故，曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返。”【黄生注】此故为放言以豁其胸次，非真欲远行也。其暗用孔明、子猷语，融会入妙。
公《壮游》诗云“鉴湖五月凉”，盖深羡山阴风景之美。今见浣溪幽胜，仿佛似之，故思乘兴东游，此快意语，非愁叹语。诸说纷纷，总于诗意不合。张綖谓东向山阴，意在访郑虔也。按公崎岖入蜀，方构草堂，岂能舍妻子而远寻故人？其说迂矣。周珽谓欲东归洛阳，须从山北阴处上船而去。按成都无山，不当以溪畔为山阴，其说凿矣。顾宸谓公欲万里而至山阴，则冕之为人可知。此似作憾冕之词。按公至成都，在乾元二年十二月。次年三月，以李若幽为成都尹，时公方卜居，而裴亦将去矣，焉得有不足之词？其说亦无据也。
王十五司马弟出郭相访遗营草堂赀
【鹤注】此当是上元元年，初营草堂时作。
客里何迁次①，江边正寂寥②。肯来寻一老③，愁破是今朝④。忧我营茅栋
⑤，携钱过野桥。他乡唯表弟，还往莫辞劳⑥。（上四，叙出郭见访，下则谢其遗赀草堂也。）①【邵注】迁次，迁居次舍也。《左传》：楚子期伐吴，废日共积，一日迁次。陈乐昌公主诗：“今日何迁次，新官对旧官。”②《楚辞》：“声嗷嗷以寂寥兮。”③《诗》：“惠然肯来。”又：“不憗遗一老。”
④又：“以永今朝。”⑤古诗：“茅栋啸愁鸢。”⑥《抱朴子》：“出不辞劳，入不数功。”陶开虞曰：子美草堂有四：其一在西枝村，未成，一在浣花，一在瀼西，一在东屯。初营成都草堂，有裴、严二中丞，高使君为之主；有徐卿，萧、何、韦三明府为之圃；有王录事、王十五司马为之营修。大官遣骑，亲朋展力，客居正复不寂寥也。
萧八明府实处觅桃栽
【黄鹤注】数首俱上元元年初营草堂时作。觅桃、觅竹、觅榿、觅松、觅果，皆营草堂时渐次栽种者。从朱本，因类附之。桃栽二字连用，犹俗云桃秧，乃小桃之可栽者。榿栽、松栽亦然。竹不言栽者，移竹兼用根竿也。
奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村①。河阳县里虽无数②，濯锦江边未满园。（初春乞栽，及时易种，故欲致桃之早。河阳，贴明府。此截律诗上四句。）
①《齐民要术》：凡种树，正月为上时，二月为下时。②《白帖》：潘岳为河阳令，遍树桃李。庾信《枯树赋》：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”
王嗣奭曰：公无日不思乡，而种榿、裁松，若为久住之计，其襟情可想。然“浣花一草堂，遂为千古宅”，岂偶然哉？诸章皆以诗代札，乃公戏笔。
从韦二明府续处觅绵竹
蔡曰：绵竹，产汉州绵竹县之紫岩山。《地志》：汉绵竹县，以其地宜竹故名。【朱注】杨子云有《绵竹颂》，此蜀产也，故觅之。黄鹤云：绵竹，即《竹谱》之■■竹，其皮似绣者。杨慎又引梅宛陵《绵竹》诗云：“虽作湘竹文，还非楚筠质。本与凡草俱，偶近君子室。”原注云：此草也，似竹而斑。”亦与杜诗不合。
华轩蔼蔼他年到①，绵竹亭亭出县高②。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛③。（出县之梢，映波加翠，故欲分竹江干。华轩，指韦署。此截律诗下四句。）
①王微诗：“长想凭华轩。”鲍令晖诗：“蔼蔼垂门桐。”②陶潜诗：“亭亭复一纪。”③谢朓诗：“苍翠望寒山。”
凭何十一少府邕觅桤木栽
时何邕为利州绵谷尉。
草堂堑西无树林①，非子谁复见幽心②。饱闻桤木三年大③，与致溪边十亩阴④。（堂西夕照，得木成阴，故欲致桤之多。子指何邕，时解指榿木者，非。亦截上四句。）
①晁错书：“高城深堑。”《广韵》：“堑，绕城水也。”②江淹诗：“蘅杜缓幽心。”③宋祁《益部方物记》：榿木蜀所宜，民家蒔之，不三年可为薪，疾种亟取，里人利之。蔡梦弼曰：《蜀中记》：玉垒以东多榿木，易成而可薪，美阴而不害。然余尝历考韵书，无榿字，询之蜀人，相传以为丘宜切。后见《王荆公集》中有《薛秀才》诗云：“濯锦江边木有榿，小园封殖伫华滋。地偏幸免桓魋伐，岁晚聊同庾信移。”则知欹音为是也。④《诗》：“十亩之间兮。”
凭韦少府班觅松树子栽
【鹤注】后有《涪江泛舟送韦班》诗，韦当是涪江尉。《晋书许孜传》：有鹿犯其松栽。
落落出群非榉柳①，青青不朽岂杨梅②。欲存老盖千年意③，为觅霜根数寸栽④。（不露一松字，却句句切松，较之他章，独有蕴藉。此截中四句。）①《天台赋》：“荫落落之长松。”
②何敬宗诗：“青青陵上松。”《子虚赋》：“梬枣杨梅。”张揖曰：杨梅，似谷子而有核，其味酢，出江南。今按：杨梅经冬不凋，故比青松之不朽。若作杨树、梅树，其叶先落，不可云青青矣。③《西阳杂俎》：松千岁方顶平偃盖。
④王僧达诗：“孤蓬卷霜根。”吴筠诗：“松生数寸时，遂为草所没。未见笼云心，谁知负霜骨。”
又于韦处乞大邑瓷碗
《唐书》：大邑县，属邛州，咸亨二年，析益州之晋原置。【钱笺】《元和郡县志》：邛州大邑县，本汉江源县地，咸通二年，割晋原县之西界置。
大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传①。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。（上二瓷碗，下二乞韦。此截首尾四句。吴门金氏曰：一瓷碗至微，却用三四写意：初称其质，次想其声，又羡其色。先说得珍重可爱，因望其急送茅斋。只寻常器皿，经此点染，便成韵事矣。）
①徐陵赋：“哀玉发于新声。”
诣徐卿觅果栽
公有《徐卿二子歌》。
草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅①。石笋街中却归去，果园坊里为求来②。（上二觅果，下二诣徐。石笋街，公归路。果园坊，徐住所。亦截上四句。）①《西京杂记》：初修上林苑，群臣远方各献各果。李十五种，内有绿李。②《西都赋》：“竹林果园。”
堂成
依黄鹤编在上元元年。
背郭堂成荫白茅①，缘江路熟俯青郊②。榿林碍日吟风叶③，笼竹和烟滴露梢④。暂止飞鸟将数子⑤，频来语燕定新巢⑥。旁人错比扬雄宅⑦，懒惰无心作《解嘲》⑧。（诗家因事立题，便须就题命意。此拈堂成为题，则赋堂之外，不得旁及矣。起联，言堂之规制面势。中四，记竹木之佳，禽鸟之适，则堂成后景物备矣。末借扬雄自况，以终所赋之意。一起一结，自相照应，此通篇章法也。背郭成堂，缘江熟路，四字本相对，将堂成路熟倒转，则上半句变化矣。林碍目，叶吟风，竹和烟，露滴梢，六字本相对，将风叶露梢倒转，则下半句变化矣。）
①《诗》：“白茅菅兮。”《汉书注》：白屋，谓以白茅覆屋。
②谢朓诗：“结轸青郊路。”榿木，注见前章。③庾肩吾诗：“疏林不碍日，涸浦暂通潮。”王勃诗：“野花常捧露，山叶自吟风。”④黄山谷曰：笼竹，蜀人名大竹云。蔡氏曰：蜀有竹名笼籦。【朱注】竹有数种，节间客八九寸者曰笼竹，一尺者曰苦竹，弱梢垂地者曰钓丝竹。⑤古乐府：“乌生八九子，端坐秦氏桂树间。”《通鉴晋安帝纪》：魏王珪，畋于白登山，见熊将数子。颜师古曰：“将，率领也。”⑥唐太宗诗：“新巢封古树。”⑦左思诗：“寂寂扬雄宅，门无卿相舆。”《寰宇记》：子云宅，在华阳县少城西南角，一名草玄堂。陶潜诗：“懒惰故无匹。”⑧《扬雄传》：哀帝时，丁傅、董贤用事。雄方草《太玄》，或嘲雄以玄尚白，而雄解之，号曰《解嘲》。
王嗣奭曰：此章与《卜居》相发，前诗写溪前外景，此诗写堂前内景；前景是天然自有者，此景则人工所致者，乃《卜居》、《堂成》之别也。
罗大经曰：诗莫尚乎兴。兴者，因物感触，言在于此，而意在于彼，非若比赋之直言其事也。故兴多兼比赋，比赋不兼兴，古诗皆然。今以杜陵诗言之，《发潭州》云：“岸花飞送客，樯燕语留人。”盖因飞花语燕，伤人情之薄，言运客留人，止有燕与花耳。此赋也，亦兴也。若“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、则赋而非兴矣。《堂成》云：“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”盖因鸟飞燕语，而喜己之携雏卜居，其乐与之相似。此比也，亦兴也。若“鸿雁影来联峡内，脊令飞急到沙头”，则比而非兴也。
蜀相
此公初至成都时作。先主建安二十六年即帝位，册亮为丞相，录尚书事。《方舆胜览》：庙在府西北二里。武侯初亡，百姓遇节朔，各私祭于道中。李雄称王，始为庙于少城内。桓温平蜀，夷少城，独存孔明庙。
丞相祠堂何处寻①？锦官城外柏森森②。映阶碧草自春色③，隔叶黄鹂空好音④。三顾频繁天下计⑤，两朝开济老臣心⑥。出师未捷身先死⑦，长使英雄泪满襟⑧。（上四祠堂之景，下四丞相之事。首联，自为问答，记祠堂所在。草自春色，鸟空好音，此写祠庙荒凉，而感物思人之意，即在言外。天下计，见匡时雄略。老臣心，见报国苦衷。有此两句之沉挚悲壮，结作痛心酸鼻语，方有精神。宋宗忠简公临殁时诵此二语，千载英雄有同感也。）
①直书丞相，尊正统名臣也。朱子《纲目》大书丞相亮出师，先后同旨。题称蜀相，仍旧称耳。《寰宇记》：诸葛武侯祠，在先主庙西，府城西有故宅。王逸《楚辞注》：“公卿祠堂。”②《华阳国志》：成都西城，故锦官城也。锦江，织锦濯其中则鲜明，他江则不好，故命曰锦官。孙季昭曰：成都呼为锦官城，以江山明丽，错杂如锦也。【赵注】或以其地有锦官，如铜官、盐官之类。此更见官字取义。尝观范至能参政作诗，每官为一集，所著《锦官集》，盖镇成都时作，乃亲见成都为锦官城，故取以名之耳。【顾注】《儒林公议》曰：成都先主庙侧，有诸葛武侯祠，祠前有大柏，系孔明手植，围数丈，唐相段文昌有诗刻存焉。唐末渐枯，历王建、孟知祥二伪国不复生，然亦不敢伐。皇宋乾德五年丁卯夏五月，枯柯再生。余于皇祐初守成都，又八十年矣，新技耸云，枯干存者若老龙之形，正所谓柏森森也。潘岳《怀旧赋》：“柏森森以攒植。”
③江淹诗：“幽冀生碧草。”谢朓诗：“春色满皇州。”④陆玑《诗疏》：“黄鸟，黄鹏留也，或谓之黄栗留，幽州人谓之黄莺，一名仓庚，一名商庚，一名鵹黄，一名楚雀，齐人谓之抟黍。”何逊诗：“黄鹏隐叶飞。”《诗》：“■睆黄鸟，载好其音。”何逊《行孙氏陵》诗：“山莺空树响，垄月自秋晖。”空字、自字，不胜寥落之感，此诗即用其意。⑤《出师表》：“三顾臣于草庐之中。”频繁，言频数繁多也。陆云诗：“黄鉞授征，锡命频繁。”庚亮《辞中书令表》：“频烦省闥，出总六军。”《韩非子》：“周公旦假为天子七年，非为天下计也，为其职也。”
⑥两朝，指先主、后主。《杜臆》谓欲复高光旧业，似远。《贾谊传》：“搴两朝之器。”【朱瀚注】开济，谓章武开基，建兴济美。《谥法》：“开物济务。”《司马玮传》：“性开济好施。”又《桓宣传》：“开济笃素。”赵充国曰：“无逾于老臣矣。”⑦《诸葛亮传》：“亮悉大众，由斜谷出，据武功五丈原，与司马懿对于渭南，相持百余日，疾卒于军。⑧《蜀志》：“天下英雄，喁喁有望。”王筠诗：“泪满横波目。”
周甸曰：薛逢《筹笔驿》诗：“出师表上留遗恨，犹自千年激壮夫。”罗隐《武侯祠》诗：“时来天地虽同力，运去英雄不自由。”吁！汉运告终，天啬其寿，使不能尽展其才，以光复大业。读二三君子之诗，未尝不流涕叹息也。
杨慎曰：正德戊寅，于武侯祠见壁间有诗云：“剑江春水绿沄沄，五丈原头日又暖。旧业未能归后主，大星先已落前军。南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。正统不惭传万古，莫将成败论三分。”此诗始终皆武侯事，虽子美或未过之，惜不知其姓氏耳。
今按：杜诗先祠庙而后吊古，此诗先吊古而后祠庙。其云春水，指当时出师之时；又云秋草，乃后人谒祠之日。结用“万古”、“三分”，亦本杜咏怀诸葛诗。但杜是以虚对实，此则以实对虚，尤为斟酌耳。此诗升庵阙其姓名，后阅《七修类稿》，载戴天锡集句，知是元人吴漳作也。
梅雨
【鹤注】诗云“茅茨疏易湿”，当是上元元年，草堂初成时作。周处《风土记》：夏至前雨，名黄梅雨。《埤雅》：江湘二浙，四五月间，梅欲黄落，则水润土溽，柱础皆汗，蒸郁成雨，谓之梅雨，沾衣败污。故自江以南，三月雨谓之迎梅，四月雨谓之送梅，然则蜀亦不异江南也。
南京犀浦道①，四月熟黄梅②。湛湛长江去③，冥冥细雨来④。茅茨疏易湿
⑤，云雾密难开⑥。竟日蚊龙喜⑦，盘涡与岸回⑧。（此咏蜀中梅雨也。犀浦记地，黄梅记时，长江承浦，细雨承梅。茅茨二句，见细雨濛濛之象。蛟龙二句，见长江汹汹之势。）①《唐书》：玄宗幸蜀还，至德二载，改成都府，置尹视二京，号曰南京。黄希曰：蜀都有石犀，李冰以压水怪。犀浦之名或本此。犀浦县，属浦县，属成都府，垂拱二年，析成都县置。
②薛道衡诗：“细雨应黄梅。”隋炀帝《江都》诗：“梅黄雨细麦秋横，枫树萧萧江水平。”③《楚辞》：“湛湛江水兮上有枫。”
④又：“雷填填兮雨冥冥。”梁元帝诗：“从风疑细雨。”⑤《庄子》：“茅茨不剪。”⑥何逊诗：“云雾江边起。”⑦庾信诗：“竟日坐春台。”汉《瓠子歌》：“蛟龙骋放兮远游。”⑧郭璞《江赋》：“盘涡谷转，凌涛山颓。”师氏曰：水盘聚而回洑者，与岸回旋也。《庚溪诗话》：江南五月梅熟时霖雨，谓之黄梅雨。然少陵诗曰：“南京犀浦道，四月熟黄梅。”是蜀中梅雨，乃在四月也。及读柳子厚诗云：“梅熟迎时雨，苍茫值晓春。”此子厚在岭外诗，是南粤梅雨，又在春矣。盖时候所至，早晚不同耶？今按《风土记》所载，则迎梅送梅之雨，春夏自别也。
为农
诗云“圆荷”、“细麦”，当是上元元年季春时作。《管子》：
农之子恒为农。
锦里烟尘外①，江村八九家。圆荷浮小叶，细麦落轻花。卜宅从兹老，为农去国赊②。远惭勾漏令③，不得问丹砂。（《杜臆》：此喜避地得所而作也。首句烟尘外，为一诗之骨，自安史倡乱，遍地兵戈，江村独在烟尘之外。如圆荷细麦，举目所见，景物可嘉，故将卜宅为农，有终焉之志。烟尘不到，便同仙隐，乃以不得丹砂为惭，戏词也。）
①锦里，锦城之地。烟尘，烽火之警。蔡琰《胡笳曲》：“烟尘蔽野兮。”②颜延年诗：“去国还故里。”③《九域志》：容州有古勾漏县城。《一统志》：勾漏山，在今安南，古勾漏县在其下。勾漏令，用晋葛洪事。
《吕氏童蒙训》曰：潘邠老云：七言诗，第五字要响，如“返照入江翻石壁，归云拥树失山村”，翻字、失字，是响字也。五言诗，第三字要响，如“圆荷浮小叶，细麦落轻花”，浮字、落字，是响字也。所谓响者，致力处也。窃以为字字当活，活则字字自响。
有客
鹤注编在上元元年草堂作，下首同。旧以此章为《宾至》，下章为《有客》，诗题互错。按此诗云“有客过茅宇”，当依草堂本，彼此改正。《诗》：“有客有客。”
患气经时久①，临江卜宅新②。喧卑方避俗③，疏快颇宜人④。有客过茅宇
⑤，呼儿正葛巾⑥。自锄稀菜甲⑦，小摘为情亲⑧。（此章见相亲之意。上四卜居景况，下言客来情事。【赵访注】菜经自锄，其甲尚稀，未免小摘者，为情亲故也。十字中，有数曲折。）①王右军《重熙帖》：“患气悬情。”师氏曰：公尝有肺疾。②《哀江南赋》：“诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。”《左传》：“非宅是卜，惟邻是卜。”
③古诗：“喧卑厌俗居。”④江总诗：“山豁自疏快。”宜人，见《毛诗》。⑤王勃诗：“野客思茅宇，山人爱竹林。”⑥《语林》：“梁国杨氏子，九岁甚聪慧。”孔君平诣其家，呼儿出，为设果。庾信诗：“葛巾久乖角，菊径简经过。”⑦《说文》：“草木初生曰甲。”
⑧谢灵运《永嘉记》：“百卉正发时，聊以小摘供日。”谢庄诗：“惆怅忆情亲。”赵汸曰：此诗自一句顺说至八句，不事对偶，而未尝无对偶；不用故实，而自可为故实。散淡率真之态，偶尔成章，而厌世避喧，少求易足之意，自在言外，所以为不可及也。
王嗣奭曰：公于情亲之人，当病气已久，犹必正巾以接之，安有不冠而见严武者？此可作辩证之一证也。
陆时雍《诗镜》云：宋人尊杜为诗中之圣，字型句矱，莫敢轻拟，如“自锄稀菜甲，小摘为情亲”，特小小结作语。“不知西阁意，肯别定留人”，意更浅浅，而一时何推赞之甚耶？
宾至
【卢注】有客者，偶然有之也。宾至者，有为而至也。题相似而微不同。《左传》：“宾至如归。”
幽栖地僻经过少①，老病人扶再拜难②。岂有文章惊海内③，漫劳车马驻江干④。竟日淹留佳客坐⑤，百年粗粝腐儒餐⑥。不嫌野外无供给⑦，乘兴还来看药栏⑧。（此章见相款之情。上四宾至，下四留宾。直叙情事而不及于景，此七律独创之体，不拘唐人成格矣。僻居老病，不意人来。客以文章之契，跋涉江干，意亦诚矣。公先为谦己之语，而复尽款洽之情。读此诗，见豪放中有殷勤气象。【顾注】此诗，词人声价、高士性情，种种具见。【生注】竟日淹留，乃倾盖如故之根。此诗五六失粘。）
①何逊诗：“幽栖多暇豫。”谢督原诗：“愿言屡经过。”②宋宗炳有疾还江陵，曰：“老病俱至，名山恐难遍观。”古诗《陇西行》：“却略再拜跪。”③庾信《枯树赋》：“殷仲文海内知名。”④漫劳，徒劳也。范云诗：“江干云气浮。”干，水涯也。⑤《世说》：“谈宴竟日。”陆机诗：“淹留终不见。”沈约诗：“佳客信龙镰。”
⑥百年，犹言终身。《广韵》：“一斛粟春，约六斗米为粝。”《韩国策》：严遂曰：“特以为丈人粗粝之费。”《后汉》：魏霸为钜鹿太守，常服粗粝，不食鱼肉之味。《汉书》：高祖以随何为腐儒。⑦《张耳传》：“女家厚供给耳。”
⑧庾肩吾诗：“向岭分花径，随阶转药栏。”【钱笺】药栏，花药之栏槛也。李济翁《资暇集》谓药即栏也，引《汉书）池籞为说。不知籞音御，与药音异。朱瀚曰：一主一宾，对仗成篇，而错综照应，极结构之法。起语郑重，次联谦谨，腹联真率，结语殷勤。如聆其謦效，如见其仪型。较之香山诸作，真觉高曾规矩，肃肃雝雝也。
罗大经曰：近时赵紫芝诗云：“一瓶茶外无祗待，同上西楼看晚山。”世以为佳，然杜少陵云：“莫嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。”即此意也。杜子野诗云：“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”世亦以为佳，然唐人诗云：“世间何处无风月，才到僧房分外清。”亦此意也。欲道古人所未道，信矣其难矣。紫芝又有诗云：“野水多于地，春山半是云。”世尤以为佳，然余读《文苑英华》所载唐诗，两句皆有之，但不作一处耳。唐僧诗云：“河分冈势断，春入烧痕青。”有僧嘲其蹈袭云：“河分冈势司空曙，春入烧痕刘长卿。不是师兄偷古句，古人诗句犯师兄。”此虽戏言，理实如此。作诗者岂故欲窃古人之语以为己语哉，景意所触，自有偶然而同者。盖自开辟以至于今，只是如此风花雪月，只是如此人情物态。
南宋洪容斋，自福判满秩归，叶晦叔赠以二诗。其首章起联云：“一门伯仲知谁似？四海文章正数君。”不拈韵而对起，仿此诗“幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难”也。次章云：“此地相从惊岁晚，登临况是客归时。”不
拈韵而散起，仿后诗“苦忆荆州醉司马，谪官樽酒定常开”也。前注所引，存一遗一，今补录于此。
狂夫
鹤注编在上元元年。【卢注】此诗因草堂而兴感，诗成之后，用末句狂夫为题。《诗》：“狂夫瞿瞿。”
万里桥西一草堂①，百花潭水即沧浪②。风含翠篠娟娟净③，雨裛红蕖冉冉香④。厚禄故人书断绝⑤，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑惟疏放⑥，自笑狂夫老更狂。（上四，言草堂之景，聊堪自适。下因客况艰难，而托为笑傲之词。竹篠在堂，迎风则愈呈其疏秀。荷蕖在潭，沾雨则更吐其芬芳。娟娟，美好貌。冉冉，渐至貌。【朱瀚注】以故人享厚禄而尽并断绝，致幼子受恒饥而色带凄凉，每句三层，语最沉痛。然身濒沟壑，而唯自笑疏狂，终不怨恨故人，可见公之旷怀矣。《杜臆》：故人必有所指，但谓裴冕则非。堂既成后。冕方去蜀也。）
①《华阳国志》：少城西南两江有七桥，南渡流曰万里桥，在成都县南八里，即诸葛亮送费祎处，因以为名。【顾注】《北山移文》李善注引梁简文帝《草堂传》曰：汝南周颙，昔经在蜀，以蜀草堂寺林壑可怀，乃于钟岭雷次宗学馆立寺，因名草堂，所谓草堂之灵也。公卜居浣花里，近草堂寺，因以命名耳。陆游《笔记》：四月十九日，成都谓之浣花遨头，宴于杜子美草堂沧浪亭，倾城皆出。自开岁宴游，至是日止。蜀人云：虽戴白之老，未尝见浣花日有雨。
②《夏书》：皤冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水。《一统志》：在襄阳府均州。《选》诗：“垂影钓沧浪。”
③谢灵运诗：“绿篠媚清涟。”鲍照诗：“娟娟似蛾眉。”④梁简文帝诗：“红蕖间青琐，紫蔓湿丹楹。”《选》诗：“柔条纷冉冉。”⑤《淮南子》：“无大功而有厚禄。”王浚表：“人道断绝。”⑥《国策》：“顾及未填沟壑而托之。”向秀《思旧赋》：“嵇康志远
而疏，吕安心旷而放。”公诗每用疏放，本此。
钱谦益曰：《本传》云：于成都浣花里，种竹植树，结庐枕江。《卜居》诗：“浣花流水水西头。”《狂夫》诗：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”《堂成》云：“北郭堂成荫白茅。”《西郊》诗：“时出碧鸡坊，西郊向草堂。”《怀锦水居止》诗：“万里桥南宅，百花潭北庄。”然则草堂，背成都郭，在西郊碧鸡坊外，万里桥南，百花潭北，浣花水西，历历可考。陆放翁云：少陵有二草堂，一在万里桥西，一在浣花，皆见于诗中。放翁在蜀久，无容有误，然少陵在成都实无二草堂也。
罗大经《鹤林玉露》云：风含雨浥一联，上句风中有雨，下句雨中有风，谓之互体。杨诚斋诗：“绿光风动麦，白碎日翻池。”风日互映，亦本于此。但杜本无心，杨则有意矣。
杨升庵谓：诗中叠字最难下，唯少陵用之独工。今按：七律中有用之句首者，如“娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍”，“短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣”，“青青竹笋迎船出，白白江鱼入馔来”，是也。有用之句尾者，如“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞”，“小院回廊春寂寂，浴凫飞
鹭晚悠悠”，“客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄”，是也。有用之上腰者，“宫草霏霏承委佩，炉烟细细驻游丝”，“江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟”，“云石荧荧高叶晚，风江飒飒乱帆秋”，山本苍苍落日曛，竹竿袅袅细泉分”，是也。有用之下腰者，如“穿花峡蝶深深见，点水蜻蜒款款飞”，“风含翠篠娟娟净，雨裹红蕖冉冉香”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“碧窗宿雾濛濛湿，朱拱浮云细细轻”，是也。声谐义恰，句句带仙灵之气，真不可及矣。
田舍
【鹤注】此当是上元元年初夏作，观“榉柳”，“楷杷”可见。《世说》：王大将军旧有田舍名。
田舍清江曲①，柴门古道旁。草深迷市井②，地僻懒衣裳。杨柳枝枝弱③，枇杷对对香④。鸬鹚西日照⑤，晒翅满渔梁⑥。（上四叙村居荒僻，下言景物之幽闲。）
①《晋书陶潜传》：惟至田舍及庐山游观而已。《楚辞》：“隐岷山以清江。”
②元行恭诗：“草深斜径成。”《风俗通》：“古音二十五亩为一井，因为市交易，故称市井。”③【钱笺】《本草衍义》：榉木皮，今人呼为榉柳。然叶谓柳非柳，谓槐非槐。吴曾《漫录》：今本作榉柳，非也。枇杷一物，榉柳则二物矣。对对亦胜树树。
④《上林赋》：“卢橘夏熟。”注：“即枇杷也。”左思《蜀都赋》，“其园则有林檎枇杷。”李善注：“枇杷冬华黄实，本出蜀中。”
⑤晋乐歌：“君非鸬鹚鸟。”洙曰：鸬鹚，水鸟，蜀人以之捕鱼。⑥《诗疏》：“敝败之苟，在于鱼梁。”赵曰：陶侃母责其为渔梁吏而寄鲊。
《学林新编》曰：此诗以榉柳对枇杷，或谓榉柳者，柳之一种，其名为榉《学林新编》曰：此诗以榉柳对枇杷，或谓榉柳者，柳之一种，其名为榉柳，非双声字也。枇杷乃双声字，相对未工。予谓诗题曰“田舍”，则当在田舍时偶然见此二物，举以成对耳。如《觅松苗子》诗云：“落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。”杨梅乃梅之一种，以此相配，乃正对也。
江村
【鹤注】此当是上元元年夏作。谢朓诗：“暖暖江村见。”清江一曲抱村流①，长夏江村事事幽②。自去自来梁上燕③，相亲相近水中鸥④。老妻画纸为棋局⑤，稚子敲针作钓钩⑥。但有故人供禄米⑦，微躯此外更何求⑧？（江村幽事，起中四句。梁燕属村，水鸥属江，棋局属村，钓钩属江，所谓事事幽也。未则江村自适，有与世无求之意。燕鸥二句，见物我忘机。妻子二句，见老少各得。盖多年匍匐，至此始得少休也。）
①【周注】清江，指浣花溪。王台卿诗：“清江穷广深。”《世说》周
顗曰：“吾若万里长江，何能不千里一曲。”
②沈佺期诗：“坐看长夏晚。”陶潜诗：“事事在中都。”③吴筠诗：“一燕海上来，一燕高梁息。”④何逊诗：“可怜双白鸥，朝夕水上游。”⑤晋李秀《四维赋序》：“四维戏者，卫尉挚侯所造也，画纸为局，截木为棋。”⑥东方朔《七谏》：“以直针而钓兮，又何鱼之能得。”惟直针不可以钓，故敲针钩也。汉乐府《乌生曲》：“钓钩尚得鲤鱼口。”⑦分禄米，亦指裴冕。此暗用公孙弘给俸禄于故人事。张华赋：“行药物以为娱”局字、物字、叠用人声，当从《英华》为是。且禄米分给，包得妻子在内。⑧谢灵运《山居赋》：“奉微躯以宴息。”陆云《逸民赋》：“淡浩然其何求。”申涵光曰：此诗起二语，尚是少陵本色，其余便以《千家诗》声口。选《千家诗》者，于茫茫杜集中，特简此首出来，亦是奇事。
王介甫《悼鄞江隐士王致》诗云：“老妻稻下收遗棅，稚子松间拾堕樵。”二语本此。杜能说出旅居闲适之情，王能说出高人隐逸之致，句同意异，各见工妙。
黄生曰：杜律不难于老健，而难于轻松。此诗见萧洒流逸之致。
江涨
【鹤注】诗云“江涨柴门外”，当是上元元年在草堂作。郭璞《江赋》：“济江津而起涨。”注：“涨，水大貌。”
江涨柴门外①，儿童报急流②。下床高数尺③，倚杖没中洲④。细动迎风燕，轻摇逐浪鸥。渔人索小楫⑤，容易拔船头⑥。（上四江涨，下写涨时景物。方下床而水高数尺，及倚杖而水没中洲，是急涨之势。迎风之燕，贴近水面，水微动而燕不惊。逐浪之鸥，浮泛水中，水轻摇而鸥自适。此见江流平满，波浪不兴。“容易拔船头”，亦见江水宽而渔人乐。《杜臆》：动曰细，摇曰轻，因鸥燕之得趣，亦若水使之然。此于无情中看出有情。）
①曹植诗：“柴门何萧条。”②鲍照诗：“急流腾飞沫。”③古诗：“媒人下床去。”庾信诗：“雪花深数尺。”④鲍照诗：“倚杖牧鸡豚。”《楚辞》：“蹇谁留兮中洲。”⑤陶潜《桃花源记》：“渔人甚异之。”⑥庾信诗：“五两开船头。”
野老
【鹤注】当是上元元年秋作。考乾元二年九月，东京及济、汝、郑、滑四州皆陷贼。上元元年六月，田神功破思明之兵于郑州，然东京诸郡尚未收复。故诗云“城阙秋生画角哀。”诗成后，拈首二字为题。
野老篱边江岸回，柴门不正逐江开。渔人网集澄潭下①，估客船随返照来②。长路关心悲剑阁③，片云何事傍琴台④。王师未报收东郡⑤，城阙秋生画角哀⑥。（此在草堂而感时也。上四写景，下四言情。江岸回曲，其柴门不正设者，为逐江面而开也。渔网客舟，即临江所见者。剑阁琴台皆无佳趣，正为东郡未平，而角吹声哀也。黄生曰：前幅摹晚景，真是诗中有画。后幅说旅情，几于泪痕湿纸矣。渔人网、估客船，三字略读，宋人诗多用此法。长路关心，既伤入蜀，片云何事，又嫌留蜀。下句作比喻语。洪仲曰：秋生则角声更哀，生字属秋，不属角。）
①《庄子》：渔人入海，利在水也。虞鶱诗：“澄潭写度鸟。”【邵注】潭，即百花潭。
②《世说》：谢尚船行，清风朗月，闻江渚间估客船上有咏诗声。梁元帝《纂要》：日西落，光返照于东，谓之返景。【顾注】日暮急于泊船，故随返照而来。康孟诗：“返照若华池。”
③古诗：“长路漫浩浩。”鲍照诗：“万曲不关心。”《水经注》：小剑去大剑三十里，连山绝险，飞阁涌衢，故谓之剑阁。④梁简文帝诗：“可怜片云生。”郭璞诗：“何事登云梯。”《玉垒记》：相如琴台，在浣花溪北。⑤《诗》：“王师之所。”【朱注】东郡，概指京东诸郡，非专指滑州灵昌郡也。⑥【原注】“至德二年，陞成都为南京，故得称城阙。”曹植诗：“广瞻恋城阙。”《易林》：“秋风生哀。”梁简文诗：“城高短萧发，林空画角悲。”
(铅笔注释 Administrator2003-11-21 11:59:40空白)云山
【鹤注】诗言“望乡台”，当是上元元年成都作。是年羌、浑、党项寇泾陇，史思明入东都，故有“京洛”、“音书”之语。梦弼曰：此诗怀京洛而作，然京洛不可见，所见者云山而已，故首句因云山起兴，遂以云山命题。蔡琰《茄曲》：“云山万重兮归路遐。”
京洛云山外①，音书静不来②。神交作赋客③，力尽望乡台④。衰疾江边卧
⑤，亲朋日暮回⑥。白鸥元水宿⑦，何事有余哀⑧。（此对云山而怀故乡也。首二遥忆两京，次二托迹成都。下乃漂泊无聊，而作自解之语。旧以作赋句承京洛，因班固作《两都赋》、张衡作《两京赋》故也。其说似迂。《杜臆》谓作赋客指相如，伤时无同调而心切思乡耳。按：作赋用蜀人，望乡用蜀地，此说较稳。【黄生注】故乡不见，而异地羇孤，客子哀号宜矣。彼鸥本水宿之鸟，亦何事而作江上哀声乎？末乃触物寄慨。）①谢朓诗：“谁能久京洛。”②吴筠诗：“万里断音书。”③晋山涛与阮籍为神交，言不涉形迹也。《南史》：刘评，字彦度。阮孝绪博学隐居，不交当世。评一造之，即愿以神交。《汉书扬雄传》：司马相如作赋甚弘丽。卢照邻《咏琴台》诗：“云疑作赋客，月似听琴人。”④《寰宇记》：《益州记》云：升仙亭夹路有二台，一名望乡台。《成都记》：望乡台，隋蜀王秀所筑。
⑤张华诗：“衰疾近殆辱。”⑥梁《昭明太子集》：“宿昔亲朋。”⑦谢灵运诗：“水宿淹晨暮。”⑧曹植诗：“悲叹有余哀。”
遣兴
梁权道编在成都诗内。题曰遣兴，借诗以自遣也。
干戈犹未定①，弟妹各何之②？拭泪沾襟血③，梳头满面丝④。地卑荒野大
⑤，天远暮江迟⑥。衰疾那能久⑦，应无见汝期（此章，忆弟妹而作也。上四伤手足睽离，下四叹行踪流落。地平，故见野宽。天旷，故觉暮迟。此写蜀中春景。）①《左传》：子产曰：“日寻干戈，以相征讨。”②《列子》：“弟妹之所不见。”③《庄子》：“涕泣沾襟。”
④晋《子夜歌》：“宿昔不梳头，丝发被两肩。”⑤《易大传》：“天尊地卑。”鲍照诗：“茫然荒野中。”⑥隋炀帝诗：“暮江平不动。”⑦鲍照诗：“屏迹勤耕稼，衰疾倚芝药。”
遣愁
此诗当入在成都诗内，盖与《云山》、《遣兴》诸诗先后同时之作。旧编在夔州者，非是。
养拙蓬为户①，茫茫何所开②。江通神女馆，地隔望乡台③。渐惜容颜老，无由弟妹来。兵戈与人事，回首一悲哀④。（通首皆言愁绪，欲借诗以遣之。江可通而地犹隔，叹不能往夔也。兵戈阻则弟妹难来，人事蹇则容颜易老，故不胜悲哀。回首，对开户而言。）
①潘岳《闲居赋》：“终优游以养拙。”《尚书大传》：子夏曰：“深山之中作壤室，编蓬户。”②庾信诗：“原野正茫茫。”③《水经注》：丹山西即巫山，宋玉所谓帝女居之，名曰瑶姬，为之立庙，号朝云祠。《方舆胜览》：神女庙，在巫山县治西北二百五十步，有阳云台。
④《淮南子》：“悲哀抱于情。”
此诗将前后诸篇参看，方知为成都所作。“江通神女馆”，即所谓“独立见江船”也。“地隔望乡台”，即所谓“力尽望乡台”也。“渐惜容颜老”，即所谓“梳头满面丝”也。“无由弟妹来”，即所谓“弟妹各何之”也。旧编属夔州者，断误。若身在夔州，不必云：“江通神女馆”矣，且久思出峡，何反追言“地隔望乡台”耶？
杜鹃行
此诗蔡氏编在夔州诗内，但夔州别有杜鹃诗，不应重出。今按：诗中有“蜀人闻之”之语，盖初至成都时，泛咏杜鹃也。其云，“昔日蜀天子”一章，应是托物寓言，有感朝事而作。今正其先后次序。《英华》刻作司空曙。注云：又见杜甫集。盖两存未决也。《华阳国志》：鱼凫王后，有王曰杜宇，教民务农，一号杜主。七国称王，杜宇称帝，号曰望帝，更名蒲卑。会有水灾，其相开明，决玉垒山以除水患，帝遂禅位于开明，升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。《成都记》：望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规。又记：杜宇亦曰杜主，自天而降，称望帝，好稼稿，教人务农，治郫城，亦曰望帝。至今蜀人将农者，必先祀杜主。时荆人鼈灵死，其尸泝流而上，至文山下复生，见望帝，望帝因以为相。
古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中，抢佯瞥捩雌随雄①。毛衣惨黑貌憔悴②，众鸟安肯相尊崇③？隳形不敢栖华屋④，短翮惟愿巢深丛。（此章咏杜宇，以破从来望帝之说也。首段，记其形细微而状凋悴。【邵注】抢佯飞掠，有似猖狂。瞥捩，目斜视而旋折也。黪黑，浅黑色。深丛，竹木丛生处。）
①夏侯湛《飞鸟赋》：“舒修颈以儴佯。”《上林赋》：“转腾撇烈。一作撇捩。”②朱超诗：“寄语故林无数鸟，会入群里比毛衣。”《易林》：“毛羽憔悴。”③陶潜诗：“众鸟欣有托。”隋帝诏：“尊崇圣教。”④谢灵运诗：“华屋非蓬居。”穿皮啄朽觜欲秃，苦饥始得食一虫①。谁言养雏不自哺②，此语亦足为愚蒙
③。声音咽咽如有谓，号啼略与婴儿同④。口干垂血转迫促，似欲上诉于苍穹。（此怜其求食劳而啼声惨。）①汉《盘中诗》：“空仓雀苦饥。”《淮南子》：齐庄公出猎，有一虫举足。②雏不自哺，注见十卷。③前汉杨恽书：“足下哀其愚蒙。”④《韩非子》：“婴儿相与戏也。”蜀人闻之皆起立，至今相效传微风①，乃知变化不可穷。岂思昔日居深宫②，嫔嫱左右如花红。（末叹世俗之传讹。蜀人起立将敬，至今传为风俗，谓望帝之魂，变化不可穷话也。乃今之对花哀鸣者，岂犹思深宫妃嫔之乐耶？其亦终迷不悟矣。此章前二段各八句，末段五句收。）
①《书》：“惟敩学半。”《前汉贾谊传》：“遗风余俗，尚犹未改。”②《长门赋》：“步从容于深宫。”
题壁上韦偃画马歌
黄鹤编在上元元年成都诗内，与下首《戏题韦偃歌》乃先后同时作。朱景玄《画断》：韦偃，京兆人，寓居于蜀。常以越笔点簇鞍马，千变万态，或腾或倚，或齕或饮，或惊或止，或走或起，或翘或跂。其小者，或头一点，或尾一抹，巧妙精奇。韩干之匹也。【朱注】张彦远《画记》草偃作鶠。黄长睿《东观余论》云：少陵诗韦偃当作鹏，传写误耳。今存其说以待考。
韦侯别我有所适，知我怜渠画无敌。戏拈秃笔扫骅骝，歘见骇驎出东壁①。一匹齕草一匹嘶②，坐看千里当霜蹄③。时危安得真致此？与人同生亦同死。（韦偃画马在草堂壁上，乃临行留蹟也。公爱其神骏，而欲得此以同生死，其所感于身世者深矣。）
①颜延之《白马赋》：“歘声跃以鸿惊。”《汉书梅福传》：欲以三代之法，取当世之士，犹以伯乐之图，求骐驎于市。②【卢注】颜渊望吴门马，见一匹练。一匹，本此。③《后汉书马援传》：昔有骐驎，一日千里。《庄子》：“马蹄可以
践霜雪，齕草饮水。”
洪迈《容斋随笔》云：江山登临之美，泉石赏玩之胜，世间佳境也，观者必曰如画。至于丹青之妙，好事君子嗟叹之不足者，则人以逼真目之。如老杜“人间又见真乘黄”，“时危安得真致此”，“悄然坐我天姥下”，“斯须九重真龙出”，“凭轩忽若无丹青”，“高堂见生鹘”，“直讶松杉冷”，“兼疑菱荇香”之句是也。以真为假，以假为真，均之为妄境耳。人生万事如是，何特此耶？
戏题王宰画山水图歌
梁氏编在上元元年成都诗内。张彦远《名画记》：王宰，蜀中人，多画蜀山，玲珑嵌空，巉巉嵯巧峭。
十日画一水①，五日画一石②。能事不受相促迫③，王宰始肯留真迹④。壮哉昆仑方壶图⑤，挂君高堂之素壁⑥。（首赞王宰图画。吴门金氏曰：不受促迫，方得从容尽其能事，此见王宰品格，亦见主人知音。《杜臆》：昆仑方壶，举极西极东以状其远景，非真画此两山也。下文日本、银河亦即此意。）
①庾肩吾诗：“画水即生苔。”②《水经注》：石崖山上有画石山。③《后汉书》：郑兴上疏，臣下促迫。④梁武帝《论书法》：“真迹虽少，可得而推。”⑤《文中子》：“壮哉山河之固。”昆仑，注别见。《拾遗记》：三壶，海中三山也。一曰方壶，则方丈；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛州也，形如壶器，上广，中狭，下方。
⑥汉乐府《相逢行》：“挟瑟上高堂。”挂素壁，所谓留真迹也。湛方生《七欢》：“素壁流光。”巴陵洞庭日本东了①，赤岸水与银河通②，中有云气随飞龙③。舟人渔子入浦溆④，山木尽亚洪涛风⑤。（此记图中山水。昆仑、方壶，山既自西而东，故巴陵、日本，水亦自西而东。且其水势浩瀚，银汉通而云龙起，又见风涛激荡，渔舟避而山木摇，真可谓壮观矣。）
①《江赋》：“爰有包山洞庭，巴陵地道。”《山海经注》：长沙巴陵县西有洞庭陂，潜伏通江。《唐书外国传》：日本国者，倭国之别种也，以其日在国边，故名日本。
②赤岸、银河，言水天一色。《七发》：“凌赤岸，篲扶桑。”《吴越春秋》：“西逾赤岸。”曹植表：“南至赤岸。”《江赋》：“鼓洪涛于赤岸。”《南兖州记》：瓜步山东五里有赤岸山，南临江中。山谦之《南徐州记》曰：京江，《禹贡》北江也。春秋分朔，辄有大涛至江乘，北激赤岸，尤更迅猛。李善《文选注》谓赤岸在广陵兴县。桑钦《水经》云新安县南白石山，名广阳山，水名赤岸水。③《庄子》：姑射山有神人，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
④木华《海赋》：“舟人渔子，徂南极东。”谢灵运诗：“映泫归浦溆。”⑤湛方生诗：“山木兮摧披。”《说文》：“亚，次也。”《广韵》：“亚，就也，相依也。”【朱注】风势涌涛，山木尽为之低亚。公诗“花亚欲移竹”及“花蕊亚枝红”，皆与此同义。杨慎曰：亚枝，临水低枝也。孟郊诗：“南浦桃花亚水红，水边柳絮扬春风。”尤工远势古莫比，咫尺应须论万里①。焉得并州快剪刀②，剪取吴松半江水
③。（末将看画作结，盖玩赏不忍释也。《杜臆》：王画神妙，只咫尺万里尽之。前面许多景象皆包在一句中。又曰：此诗通篇设想，俱有戏意，而收语尤戏之甚，故云戏题。公少游吴越，故对画而思及松江。黄鹤谓上元元年，
刘展陷润、升、苏三州，故托意于吴松。其说太凿。此章上二段各四韵，末
段四句收。）
①《世说》，袁彦伯曰：“江山辽落，居然有万里之势。”
②【朱注】李贺诗“欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩”，本此。
③赵曰：吴松，言吴地之松江也。《吴郡志》：松江，在郡南四十五里，《禹贡》三江之一。钱谦益曰：朱景玄《唐朝名画录》：王宰家于西蜀。贞元中，韦令公以客礼待之。画山水树石，出于象外。景玄曾于故席夔舍人厅事，见一国障，临江双树，一松一柏，古藤萦绕，上盘于空，下著于水，千枝万叶，交植屈曲，分布不杂。或枯或荣，或蔓或亚，或直或倚，叶叠千重，枝分八面。达士所珍，凡目难辩。又于兴善寺见画四时屏风，若移造化风候云物八节四时于一座之内，妙之至极也。故山水松石，并可碑于妙上品。蔡絛《西清诗话》云：梁萧文矣能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。老杜《题山水图》云：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。”乍读似非用事。如“男儿既介胄，长揖别上官”，用介胄之士不拜。“妇人在军中，兵气恐不扬”，用军中岂有女子乎。皆用事而隐其语。
戏为韦偃双松图歌
《名画记》：韦鉴子鶠工山水、高僧、奇士、老松、异石，笔力劲健，风格高举。人知鶠善马，不知松石更佳。
天下几人画古松①？毕宏已老韦偃少②。绝笔长风起纤末③，满堂动色嗟神妙④。（首赞韦偃画松。《杜臆》：起二句语气平缓，忽接以绝笔长风二句，何等笔力！）
①隋炀帝诗，“古松惟一树。”②封演《闻见记》：毕宏，天宝中御史，善画古松。后见张璪，于是阁笔。张彦远《名画记》：大历二年，毕宏为给事中，画松石于左省厅壁，好事者皆诗咏之。改京兆少尹为左庶子。树石擅名于代，树木改步变古，自宏始也。③杜预《春秋左传序》：“绝笔于获麟。”绝笔，画成而阁笔也。张载诗：“徘徊向长风。”《长笛赋》：“其应清风也，纤末奋梢。”④谢庄《月赋》：“满堂变容。”《吴都赋》：“斯实神妙之响象。”两株惨裂苔藓皮，屈铁交错回高枝①。白摧朽骨龙虎死②，黑入太阴雷雨垂
③。（次摹古松之状。【朱注】皮裂，故干之剥蚀如龙虎骨朽。枝回，故叶之阴森如雷雨下垂。【张綖注】白摧，言画之枯淡处。黑入，言画之浓润处。《杜臆》：写双松止四句耳，而冥思玄构，幽致深情，更无剩义。）①屈铁，枝曲而黑也。《神仙传》：蓟子训，手足交胸上，不可得伸，状如屈铁。谢惠连赋：“散漫交错，氖氢萧索。”②《韩非子》：朽骨烂肉，施于土地。③《史记索隐》：极南为太阳，极北为太阴。
松根胡僧憩寂寞，庞眉皓首无往著①，偏袒右肩露双脚②，叶里松子僧前落
③。（又记松下僧人。《杜臆》：入老僧一段，突兀潇洒，窅冥灵超，更有神气。）①《汉书》：武帝过郎署，见颜驷庞眉皓发。李陵书：“皓首而归。”《楞严经》：名无住行，名无著行。②《金刚经》：偏袒右肩，右膝着地。【朱注】《长水经疏》：袒，肉袒也。西方俗仪：见王者必肉袒，示非敢有犯。佛教亦随此用，然此以表将荷大法之重担耳。
③松子，见夔州诗注。韦侯韦侯数相见，我有一匹好东绢①，重之不减锦绣段②。已令拂拭光凌乱，请公放笔为直干③。（此索韦画松也。《杜臆》：韦之画松，以屈曲见奇，直便难工。匹绢幅长，汝能放笔为直干乎？戏之也。此章四段，四转韵，前各四句，末段五句。）
①吴曾《漫录》：东绢，关东绢也。庾肩吾《答武陵王资绢启》：关东之妙，潜织陋其卷绡。【朱注】《唐志》：东川陵州，土贡鹅溪绢。黄希曰：《三国志》：李衡，州里有千树木奴，不责汝衣食，岁止一匹绢，亦可用矣。坡集诗注：鹅溪，在梓州盐亭县。出绢甚良，时人
谓之鹅溪绢，即东绢也。②《四愁诗》：“美人赠我锦绣段。”谢脁诗：“云锦相凌乱。”
③放笔，纵笔也。丘迟诗：“直干无曲枝。”《唐诗纪事》载汤文圭《九华雨吟》“雷劈老松疑虎怒，雨冲阴洞觉龙腥”，与杜诗“白摧配骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂”，造句奇峭，足以相当。
北邻
【鹤注】此指草堂之邻，当是上元元年作。又云：公诗多以县令为明府，此北邻盖王明府与。潘尼诗：“爪牙司北邻。”
明府岂辞满①，藏身方告劳②。青钱买野竹③，白帻岸江皋④。爱酒晋山简
⑤，能诗何水曹⑥。时来访老疾，步屧到蓬蒿⑦。（上四美明府高致，下则喜其兴豪而多情也。不为辞满而为藏身，见其志在隐遁。野竹江皋，写其闲适，亦见邻居相近。山简、水曹，人名官职，借对自巧。）①钱笺：《前汉书》：韩延寿为东郡太守，门卒谓之明府。《后汉张湛传注》：郡守所居曰明府。府者，尊高之称。《宾退录》：明府，汉人以称太守，唐人以称县令。县令，汉人谓之明庭。谢灵运诗：“辞满岂多秩，谢病不待年。”②《杜臆》：藏身而方告劳，亦见在官不惮劳矣。《诗》：“黾勉从事，不敢告劳。”
③鹤云：青钱，铜钱也。赵云：蜀人谓见钱为青钱。今按：《漫兴》诗：“点池荷叶叠青钱”，可见青系钱色。庚肩吾诗：“野竹交临浦。”④《后汉书》：光武岸帻，以见马援。旧云：岸帻，露额也，如水之露岸。《晋书》：谢奕为桓温司马，岸帻啸咏。应劭《汉官》云：帻，古者卑贱执事不冠者之所服也。蔡邕《独断》：汉元帝额有壮发，不欲使人见，始进帻服之。群臣皆随焉，尚无巾。王莽头秃，因施中，故里语曰：“王莽秃，帻施屋。”汉有绿帻、紫帻、黑帻、赤帻。元帝微行，从者皆白衣帻。《楚辞》：“朝骋骛于江皋。”
⑤《晋书》：山简，涛之子，永喜三年，假节镇襄阳，惟酒是耽。
⑥《梁书》：何逊，字仲言，八岁能赋诗，为名流所称。天监中，起家奉朝请，迁建安王水曹，行参军，兼记室，又为安西安成王参军事，兼尚书水部郎。
⑦屧，即履也。或云履荐。《高士传》：张仲蔚，平陵人，常居穷素，室中蓬蒿没人。蓬蒿，公草堂地也。
南邻
顾宸曰：南邻，朱山人也，后有《过朱山人水亭》诗。左思诗：“南邻击钟罄。”
锦里先生乌角巾①，园收芋栗不全贫②。惯看宾客儿童喜③，得食阶除鸟雀驯④。秋水才深四五尺⑤，野航恰受两三人⑥。白沙翠竹江村暮⑦，相送柴门月色新⑧。（上四造山人之居，下则喜其同舟送别也。【黄生注】乌角巾与锦里相映带，起语逸致。角巾，隐士之冠。芋栗，野人之食。儿童喜，接人之厚。鸟雀驯，待物之仁。诗善炼格，前段叙事，数层括以四语。后段写景，一意拓为半篇。儿童、鸟雀，用倒装法。秋水、野航，用流对法。）
①《华阳国志》：西城，故锦官城也。锦江，濯其中则鲜明，故命曰锦里。《南史》刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。《通鉴》：范谓王浚曰：“君平吴之日，当角巾归第。”
②宋之问诗：“栗芋秋新熟。”《杜臆》：芋栗止于一物，作芋栗，可该园中所产。③陆瑜诗：“姮娥婺女惯相看。”《公孙弘传》：“宾客故人。”《后汉郭汲传》：有儿童数百迎之，曰：“闻使君到，喜，故来迎。”④《景福殿赋》：“阶除连延。”谢灵运诗：“空庭来鸟雀。”⑤《庄子》：“秋水时至。”《水经注》：大者长四五尺。”⑥【钱笺】山谷云：航，方舟也，当以艇为正，音平声。“方言，云：
小舟也。杨慎云：古乐府：“沿江引百丈，一濡多一艇。上水郎担蒿，何时至江陵。”杜诗正用此音也。按《方言》云：舟自关而西谓之船，自关而东或谓之舟，或谓之航。又云：小艒艚，谓之艇。《释名》云：二百斛以上谓之艇。鲁直之改，用修之证，皆臆说也。《萧何世家》：多者两三人。
⑦《湘中记》：白沙如霜雪。梁昭明太子《扇赋》：“折翠竹之枝。”
⑧吴筠诗：“相送出江浔。”申涵光曰：“秋水才深四五尺，野航恰受两三人。”语疏落而不酸。今人作七律，全无生气，而矫之者又单弱无体裁，读杜诸律，可悟不整为整之妙。
顾宸曰：周折《名义考》云：“园收芋栗未全贫”，与《山衣》诗“呼儿登山收橡栗”同意。芧栗，即，橡栗，乃烁木子也。《庄子。徐无鬼》：先生居山食芧栗。此一说也。王洙云：成都风俗曰：“大饥不饥，蜀有蹲鸥。”《史记》：卓氏曰：“岷山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。”注云：大芋也，扬雄《蜀都赋》言“闲蹲鸱之沃野”，又言“傣栗皱发”，则芋栗明为两物。据公他诗云““我恋岷下芋”，又云“尝果皱开”，亦可证。芋栗，皆成都所产矣。且芧栗野生，不待园中收种，而芧栗充饥，乃贫馁之甚者，岂可云“未全贫”乎？后《过南邻朱山人》诗云“残樽席更移”，其家非藉芧栗以充饥者，还作芧栗为当。
过南邻朱山入水亭
蔡氏编在广德二年复归成都时。今附在南邻之后，以类相从也。绝句云：“梅熟许同朱老吃。”疑即此山人。
相近竹参差，相过人不知①。幽花欹满树，细水曲通池。归客村非远，残樽席更移。看君多道气②，从此数追随。（首联叙事，过南邻也。次联写景，见水亭也。下四言情，山人留饮也。朱瀚曰：前诗云儿童喜于看客，隐不绝俗也。鸟雀食于阶除，贫能推恩也。“看君多道气”，此可互证。）
①身行竹里，故人不知。②徐陵《天台山馆碑》：“萧然仙才，卓矣道气。”罗大经曰：自昔闲居野处者，必有同道同志之士相与往还。渊明《移居》诗云：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”又云：“邻曲时来往，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”则南村之邻，岂庸庸之士哉？李太白《寻鲁域北范居士》诗云：“忽忆范野人，闲园养幽姿。”又云：“还倾四五酌，自咏猛虎词。近作十日叹，远为千岁期。风流自簸荡，谑浪偏相宜。”想范野人者，盖亦可人之流也。少陵在锦里，亦与朱山人往还，两见于诗章，既称为“锦里先生”，又称为“多道气”而“数追随”，山人固亦非常流矣。
因崔五侍御寄高彭州一绝
【朱注】公《追酬高蜀州人日》诗考之，上元二年，高已刺蜀，此云彭州牧，必元年作也。时公年将五十，而诗云“百年已过半”，犹乾元二年立秋后题，年止四十八，亦曰“惆怅年半百。”《九域志》云：彭州至成都九十二里。
百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难①？（此诗自叙穷老，
而望高公之相恤也。秋至，收获之时，宜免于饥寒，而兹不然，故曰转。）①《诗》“兄弟急难”，叶“况也永叹”，俱读平声。
奉简高三十五使君
高由彭州刺蜀州，公时在蜀。《年谱》云：上元元年，间常至蜀州之青城新津，是也。
当代论才子，如公复几人？骅骝开道路，鹰隼出风尘①。行色秋将晚，交情老更亲。天涯喜相见②，披豁对吾真③。（上四，称高之才调。下四，述高之交情。骅骝致远，鹰隼高骞，喻才人得位，可以大行其志。晚秋行色，引起下句。披豁，即开心见诚之意。）
①《旧唐书》：“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”
②蔡琰曲：“我将行兮向天涯。”③曹植《髑髅说》：“是反吾真也。”
和裴迪登新津寺寄王侍郎
原注：“王时牧蜀。”
【鹤注】此必公暂如新津，与裴同至寺中，故有此作，当在上元元年。蜀州至成都才百里，故可唱和也。《唐世系表》：裴迪，出洗，马房裴天恩之后。《地理志》：新津县属蜀州。《九域志》：县在蜀州东南七十里。梦弼曰：王侍郎，王维弟缙也。【钱笺】考《缙传》，未尝牧蜀，注家因裴迪而附会也。《杜诗博议》：《王维传》有绪为蜀州刺史，迁散骑常侍一节，与《缙传》不合。吴缜《纠谬》谓缙未尝历蜀州及常侍，为说甚辩。今考《旧书》，缙为凤翔尹，先加工部侍郎，后除常侍。缜云并未尝为常侍，似失考。而由蜀州迁常侍，则断乎不可信。
何恨倚山木①，吟诗秋叶黄②。蝉声集古寺③，鸟影度寒塘④。风物悲游子
⑤，登临忆侍郎⑥。老夫贪佛日⑦，随意宿僧房⑧。（首句陡然而起。言我亦何所愁恨，而倚木吟诗乎？正以草木黄落之时，蝉声鸟影，秋景堪伤，而风物登临，故人足念也。且己之栖宿寺中，漂流更可叹耳。此诗句句含恨意，必裴诗原有恨字，而和之如此。赵单二注，将上六句作述裴语，说得全无意义矣。游子，指裴）①陈子昂诗：“平生亦何恨。”公《别贺兰铦》诗：“君今抱何恨。”②何逊诗：“几逢秋叶黄。”③隋王胄诗：“风度蝉声远，云开雁路长。”④何逊诗：“露湿寒塘草。”⑤殷仲文诗：“风物自凄凉。”⑥阴铿《开善寺》诗：“登临情不极，萧散趣无穷。”⑦江总《寺碑》：“佛日初照，慈云不偏。”《隋李士廉传》：“或问三教优劣，士谦曰：佛，日也；道，月也；儒，五星也。”【蔡注】古诗：贪佛不如贪僧。《金光明经》：“佛日大悲，减一切闇。”又云：“佛日辉耀，放于光明。⑧《大宝积经》：众僧随意所乐，为造经行之处。
【张远注】《淮南子》：赵王迁流于房陵，思故乡，为作山木之歌，闻之者莫不陨涕。《白虎通》亦载此事。按此诗首句，突然而起，初时未详所出，解尚含糊，及得逾可此说，顿释所疑。言赵王流窜房陵而作山木之歌，宜其怨恨。今羇旅蜀中，亦何所恨而倚木吟诗乎？此引古语以逗起下文。
赠蜀僧闾丘师兄
【鹤注】此当是上元元年秋作。【原注】“太原博士均之孙。”《旧唐书》：陈子昂后，成都人闾丘均，亦以文章著称。景龙中，为安乐公主所荐，起家拜太常博士。公主诛，均坐贬循州司仓卒。有集六卷。
大师铜梁秀①，籍籍名家孙②。鸣呼先博士，炳灵精气奔③。（首叙闾丘世
系。）①《晋高僧传》：惠亮，大师小师。铜梁秀，钟山川秀气也。《唐书》：合州石镜县有铜梁山，又有铜梁县。《十道志》：铜梁山，在涪江南七里。左思《蜀都赋》：“外负铜梁于宕渠。”
②籍籍，声名之盛也。《前汉江都易王传》：口语籍籍。《后汉方术传》：“余亦班班名家焉。”③《蜀都赋》：“近则江汉炳灵，世载其英。”齐顾欢诗：“精气因天行。”
惟昔武皇后，临轩御乾坤①。多士尽儒冠②，墨客蔼云屯③。当时上紫殿④，不独卿相尊⑤。世传闾丘笔⑥，峻极逾昆仑⑦。风藏丹霄暮⑧，龙去白水浑
⑨。青荧雪岭东⑩，碑碣旧制存(11)。斯文散都邑(12)，高价越璵璠(13)，晚看作者意(14)，妙绝与谁论(15)？（此追叙博士文章。上八，称其望重生前。下八，称其名垂身后。）①《汉书史丹传》：天子自临轩槛。②《诗》：“济济多士。”《史记郦食其传》：诸客冠儒冠来者。③《长杨赋序》：“籍翰林为主人，子墨为客卿以风。”《诗》：“蔼
蔼王多吉士。”《列子》：“望之若屯云。”④《三辅黄图》：武帝于甘泉宫起紫殿，雕文刻镂，以玉饰之。谢朓诗：“紫殿肃阴阴。”
⑤“不独卿相尊”，言墨客亦膺主眷。⑥【钱笺】六朝人以有韵者为诗，无韵者为笔。《庾肩吾传》“谢朓、沈约之诗，任昉，陆倕之笔”，皆可证。闾丘笔，言其文章峻极而高，若字势何可言高乎？《唐诗纪事》谓审言以诗，闾丘以字，同侍武后。盖指笔为字，误矣。
⑦成公绥赋：“潜昆仑之峻极兮。”⑧凤藏龙去，比闾丘之殁。晋东海越王檄文：“申陆机、陆云之在，穴碎双龙，巢倾两凤。”北魏段承根《赠李宝》诗：“凤戢昆丘，龙藏玄漠。”周庾信《齐宪王碑》：“凤沉丹穴，龙亡黑陂。”又三凤、八龙，古人以比贤士，原不专指人君也。《山海经》：丹穴之山有鸟，状如鹤，五色而文，名曰风。⑨《东京赋》：“龙飞白水。”
⑩班固《西部赋》：“琳珉青荧。”此诗言碑文之光耀。雪岭，在维州南三百六十里。(11)《高僧传》：弘忍没于高宗上元二年十月。开元中，太子文学闾丘均为塔碑焉。杜田曰：东蜀牛头山下，有闾丘均撰《瑞圣寺磨崖碑》，
严政书。寺今改为天宁罗汉禅院。
(12)宗懔诗：“接里开都邑。”(13)蔡邕《荐边让书》：“章瑰玮之高价，昭知人之绝明也。”曹植诗：“亮怀璠璵美。”(14)《杜臆》：“晚看作者意”，言识定于暮年也。汉高帝敕：“太子时方省书，乃使人知作者之意。”(15)陆厥《答内兄希叔》诗：“书记既翩翩，赋歌能妙绝。”吾祖诗冠古①，同年蒙主恩②。豫章夹日月③，岁久空深根④。（此叙世交，自叹继起衰徽。）
①傅亮《宋公策文》：“爱发初迹，则奇谋冠古。”②庾肩吾《书品》：“施吴邺下后生，同年拔萃。”王褒《四子讲德论》：“主恩满溢。”《杜审言传》：武后朝，授著作郎，迁膳部员外郎。【朱注】史称均拜太常在中宗景龙间。据公诗则武后时已擢用。③《上林赋》：“楩柍豫章。”《正义》曰：豫，今之枕木；章，今之樟木。二木生至七年乃可分。夹日月，言其高大。④《老子》：“深根固蒂。”
小子思疏阔①，岂能达词门？穷秋一挥泪②，相遇即诸昆。我住锦官城③，兄居祇树园④。地近慰旅愁，往来当丘樊⑤。天涯歇滞雨，粳稻卧不翻⑥。漂然薄游倦⑦，始与道侣敦⑧。景晏步修廊⑨，而无车马喧⑩。夜阑接软语
(11)，落月如金盆(12)。（此述旅次相逢。上八，叙事记地，下八，叙景言情。《杜臆》：公诗善用借景，如“落月如金盆”与“陇月向人圆”，皆据一时所见之景，而倾盖欢洽之意自见。）①傅毅诗：“伊余小子。”②何逊诗：“凛凛穷秋暮。”陆机诗：“挥泪叹流离。”③即诸昆，通家世交如弟兄也。④《金刚经注》：须达长者施园，祇陀太子施树，为佛说法之处，故后人名为祇园，亦曰给孤园。
⑤湛茂之诗：“衰废归丘樊。”⑥《蜀都赋》：“稷稻漠漠。”⑦周舍诗：“薄游久已倦。”⑧《世说》：愍度道人始欲过江，与一伧道人为侣。曹植诗：“亲交义在敦。”⑨《西京杂记》：“重阁修廊，行之移晷。”
⑩陶诗：“结庐在人境，而无车马喧。”(11)《法华经》：如来能种种分别，巧说诸法，言词柔软，悦可众心。《华严经》：菩萨摩诃萨有十种语，一者柔软语，能使一切众生得安稳。《维摩经》：“所言诚谛，常以软语，眷属不离，善和争讼。”(12)《洛阳伽蓝记》：“旭日始升，则金盘晃朗。”漠漠世界黑①，驱驱争夺繁。惟有摩尼珠②，可照浊水源。（结出赠闾丘意，言其空明之体，可涤尘凡也。此章首尾中腰各四句，前后两段各十六句。）
①陆机诗：“街术纷漠漠。”《璎珞经》：“无量世界，尽观众生。”
黑，即黑业也。
②《翻译名义集》：“摩尼或曰逾摩，正云未尼，即珠之总名也。”《圆
觉经》：“譬如清净摩尼宝珠，映于五色，随方各见。”《宣室志》：
冯翊严生，家汉南岘山，得一珠，如弹丸。胡人曰：“此西国清水珠，
至浊水泠然洞彻矣。”
今人作五古长篇，多任意挥洒，不知段落匀称之法。杜诗局阵布置，章法森然，如此篇，首尾中腰各四句提束，前后两段俱十六句铺叙，有毫发不容增减者。然此法起于魏人繁钦《定情》诗“我出东门游”八句作起，“中情既款款”八句作结。前面“何以致拳拳”两句一转者十段，后面“与我期何所”六句一转者四段。后四段，本张平子《四愁诗》，其前十段则韩昌黎《南山》诗所自出也。古诗各有渊源如此。
《扪虱新话》：陶渊明诗：“采菊东离下，悠然见南山。”采菊之际，无意于山，而景与意会，此渊明得意处也。老杜亦曰：“夜阑接软语，落月如金盆。”予爱其意度闲雅，不减渊明，而语句雄健过之，每咏此二诗，便觉当时情景尽在目前。而二公写之笔端，殆若天成，兹为可贵。
泛溪
浣花溪也。此当是上元元年秋作。
落景下高堂①，进舟泛回溪②。谁谓筑居小③？未尽乔木西④。远郊信荒僻
⑤，秋色有余凄⑥。练练峰上雪⑦，纤纤云表霓⑧。（此溪上远见之景。《杜臆》：自卜居浣花至此，始溯溪西游。谁谓筑居之地果小乎，特未尽览乔木以西耳。今一望远郊，秋色在目，对雪见霓，斯亦奇矣。）①越王贞诗：“参差落景遒。”宋子侯诗：“挟瑟上高堂。”②谢灵运诗：“对岭临回溪。”③又：“蹑险筑幽居。”④《诗》：“迁于乔木。”⑤《周礼》：任远郊之地。⑥宋王微《咏赋》：“秋色阴兮白露商。”⑦吴均诗：“练练波中白。”⑧刘孝绰诗：“秋月始纤纤。”束晳《读书赋》：“抗志云表。”童戏左右岸，署戈毕提携①。翻倒荷芰乱，指挥径路迷。得鱼已割鳞②，采藕不洗泥。人情逐鲜美，物贱事已暌③。（此溪上近见之事。彼儿童戏逐者，携署得鱼，翻荷采藕，本取鲜美。今乃伤鳞带泥，则是贱其物而乖事理矣。）
①罟以取鱼，弋以取鸟。毕字作尽字解，不作掩禽之毕。旧引《庄子》“毕弋纲罟”，易误。《诗》：“弋凫与雁。”②《庄子》：“得鱼而忘筌。”③《晋史论》：事暌其趣。
吾村蔼暝姿，异舍鸡亦栖。萧条欲何适，出处庶可齐①。衣上见新月②，霜中登故畦。浊醪自初熟③，东城多鼓鼙④。（末叙泛溪回舟也。日瞑返掉，犹之身老息机，故曰出处可齐。夜酌新醪，而忽听鼓鼙，则归溪亦非安枕之地矣，此章三段，各八句。）
①陆机诗：“出处鲜为谐。”②张正见诗：“新月半轮空。”③嵇康书：“浊醒一杯。”陶潜诗：“漉我新熟酒。”④【朱注】成都城，在草堂之东，故曰东城，旧指东都者非。《记》：“君子听鼙之声，则思将帅之臣。”
出郭
从旧次，编在上元元年成都诗内。草堂在郭外，从城中复归草堂，故有“还与旧乌啼”之句。旧说谓自青城还成都，新说谓从成都往青城者，皆非。前诗云“已右出郭少尘事”可证。古诗：“出郭门直视。”
霜露晚凄凄①，高天逐望低②。远烟盐井上③，斜景雪峰西④。故国犹兵马，他乡亦鼓鼙⑤。江城今夜客⑥，还与旧乌啼⑦。（此出成都郭外而作也。上四，郭外晚眺之景。下四，郭外夜宿之情。《杜臆》：故国兵马既未可归，他乡鼓鼙又未可去，故还与旧乌作伴。故国，指东都。他乡，指成都。时思明未灭，故蜀常备兵。前诗云：“王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。”可以互证。）
①《记》：“霜露既降。”
②“高天逐望低”，因霜露之气所掩也。薛道衡诗：“高天澄远色，秋气入蝉声。”③蜀有火井煮盐者，初以柴火引发，后火起井中，连日不断。远烟，即煮盐之烟也。《蜀都赋》：“家有盐泉之井。”刘注：蜀都临邛，江阳、汉安县皆有盐井。④《元和郡县志》：雪山，在松州嘉城县东，春夏积雪，《图经》：雪山，在维州保宁县西，南连乳州白狗峡。
⑤鼙，骑上鼓也。⑥张九龄诗：“江城何寂寞，秋树亦萧森。”凡城郭临江者皆谓之江城，此诗江城指锦江城。如《岁暮》诗言江城，《玩月》诗言江城，皆属梓州，以有射洪江也。客，公自谓。⑦唐刘垍诗：“无劳拂长袖，直待夜乌啼。”
恨别
据诗中“长驱五六年”之说，当是上元元年在成都作。【顾注】公于乾元二年春，自东都回华州，客秦州，寓同谷，至成都，奔走四千里，自天宝十四载安史倡乱，至乾元之未上元之初，为五六年。
洛城一别四千里，胡骑长驱五六年①。草木变衰行剑外②，兵戈阻绝老江边
③。思家步月清宵立④，忆弟看云白日眠⑤。闻道河阳近乘胜⑥，司徒急为破幽燕⑦。（首二领起恨别。四千里，言其远。五六年，言其久。行剑外，承四千里。老江边，承五六年。思家忆弟，伤洛城阻乱。乘胜破燕，望胡骑早平。剑外，剑门之外。江边，锦江之边。宵立昼眠，忧而反常也。）①《汉书周勃传》：“击胡骑平城下。”曹植诗：“长驱陷匈奴。”②《九辩》：“萧瑟兮草木摇落而变衰。”③《魏志田畴传》：“道路阻绝，寇虏纵横。”
④薛道衡诗：“空庭聊步月，闲坐独临风。”潘尼《桑树赋》：“含溢露于清宵。”⑤王楙《野客丛谈》：梁瑄不归，弟璟每望东南白云，惨然久之。⑥【朱注】《李光弼传》：乾元二年冬十月，光弼悉军赴河阳，大破贼众。上元元年，进围怀州。《通鉴》：上元元年三月，光弼破安太清于怀州城下。夏四月，又破史思明于河阳西渚。此河阳乘胜之事也。傅毅乐府：“乘胜席卷遂南征。”
⑦至德二载，加李光弼检校司徒。顾宸曰：破幽燕之策，当时见及者不过数人。清河李萼告颜真卿，请分兵开崞口，讨汲、邺以北，至于幽陵。时哥舒翰守渔关，郭子仪、李光弼上言，请引兵直取范阳，覆其巢穴。此渔关未破前事也。又：李泌对肃宗，请令光弼自太原出井陉，子仪自冯翊入河东。来春，命建宁为范阳节度大使，并塞北出，与光弼南北犄角，以取范阳，破其巢穴。此禄山未死时事也。及禄山死，河东平，泌劝上如前策，遣安西及西域之众，并塞西北，自归檀南取范阳，永绝根本。此长安未复时事也。萼与李、郭之策不行，是以有灵武之奔。泌之策不行，是以有九节度之溃。至上元元年，光弼乘河阳之胜，遂平怀州。此时长安已复，庆绪已死，直捣幽燕，万万不容更缓，故下一“急”字，盖深惜前三策之不早用耳。
散愁二首
此诗乃初入蜀时作，当在上元元年，光弼破安太清、史思明之后，故云“百万传深入。”若上元二年，玉思礼已死，不得致望于尚书矣。晋武帝诏：“思所以散愁养气。”
久客宜旋旆①，兴王未息戈②。蜀星阴见少，江雨夜闻多。百万传深入③，衰区望匪他④。司徒下燕赵，收取旧山河。（首章，以北伐之功望诸李光弼也。因久客而思靖乱，从有愁处说到散愁。三四，承首句，言作客凄凉。五六，承次句，欲河北息兵。望匪他，注下司徒。）
①潘岳《永逝文》：“回首兮旋旆。”②谢瞻诗：“拿来扶兴王。”③陈琳《设难》：“合百万师若运诸掌者，义也。”《出师表》：“深入不毛。”④《后汉书》：自致寰区之外。卢谌诗：“绸缪委心，自同匪他。”
其二
闻道并州镇①，尚书训士齐②。几时通蓟北③？当日报关西④。恋阙丹心破
⑤，沾衣皓首啼⑥。老魂招不得，归路恐长迷。（次章，以讨贼之事兼望王思礼也。因世乱而念归途，本欲散愁，愁仍未散。蓟平报捷，则息戈可望；心破泪沾，恐久客莫归。又与前章相应。）①《唐书》：太原府，本并州，开元十一年为府，天宝元年曰北京。
②《旧书肃宗纪》：乾元二年七月，以兵部尚书、潞泌节度使、霍国公王思礼兼太原尹，充北京留守。思礼本传，光弼徙河阳，思礼代为河东节度，用法严整，人不敢犯。
③王褒诗：“桑生蓟北寒。”④《杜臆》：关西谓京师，地在潼关函谷之西也。旧注谬。⑤《西征赋》：犹犬马之恋主，窃托慕于阙庭。⑥李陵书：“皓首而归。”王嗣奭曰：题云“散愁”，故前章总起，后章总结，皆说自己心事。中间将司徒、尚书，联络上下。两章只如一章，此几章法之妙。
朱鹤龄曰：史：邺城之溃，惟思札与光弼军独完，寻破思明别将于潞城东，乃当时名将也。故以收蓟北、报关西望之。又云：诸将中，独属望王、李者，公意思明在东都，范阳必空虚可图，欲光弼乘河阳之捷，长驱燕赵，倾其根本。思礼以潞泽之兵会之，即前诗“斩鲸辽海波”意也。以“散愁”命题，深旨可见。
建都十二韵
【赵次公注】此诗上元元年九月后作也。【朱注】诗云“穷冬客剑阁，随事有田园”，其为成都草堂作甚明。鲍钦止编在宝应元年冬，是年虽复建南都，时公往来梓州，未尝定居，安得有田园之句？赵注得之。《通鉴》：至德二载，以蜀郡为南京，凤翔为西京，西京为中京。上元元年九月，改置南都于荆州，以荆州为江陵府。二年九月罢凤翔西都及江陵南都之号，宝应元年建卯月复建。《唐书》：上元初，以吕諲为荆州刺史。諲请以荆州置南部，帝从之。于是荆州号江陵府，以諲为尹。
苍生未苏息①，胡马半乾坤②。议在云台上③，谁扶黄屋尊④？（从时事说起，慨朝议之失计。）
①王右军《与谢安书》：“小得苏息，备安其业。”②《东都赋》：“俯仰乎乾坤。”③《东观汉记》：桓谭拜议郎，诏令议云台。江淹《狱中书》：“高议云台之上。”④《汉书注》：黄屋，天子之车。
建都分魏阙①，下诏辟荆门②。恐失东人望③，其如西极存。时危当雪耻④，计大岂轻论⑤？虽倚三阶正⑥，终愁万国翻⑦。（此论建都兴废，而陈时势之缓急。言分置宫殿，新辟都会，虽欲慰东人之望，其如西极严然存，不当建彼而废此也。且此时不急图雪耻，而轻论建都，恐治乱尚未可定耳。东人，指吕諲建都之议，西极，指上皇幸蜀之地。）
①班固《东都赋》：“建都河洛。”《周礼》：“悬治象之法于象魏。”注：“象魏，宫门双阙。”《南史何胤传》：阙，谓之象魏。象者，法也。魏者，当涂而高大也。②《袁绍传》：下诏之日。《唐书》：荆州有荆门县，以荆门山名。《寰宇记》：荆门之地，乃荆襄要津。③《诗》：“东人之子，职劳不来。”东人，指荆门以东言。朱穆奏记：
“纪纲少弛，颇失人望。”④《史记》：秦穆公谓三将曰：“子其悉雪耻。”⑤《后汉冯异传》：季文诚能亟定大计。⑥《东方朔传》：“愿陈泰阶六符。”注，“泰阶，天之三阶也。上阶
为天子，中阶为诸侯公卿大夫，下阶为士庶人。三阶平等，是为太平。”⑦《易》：“先王以建万国。”
牵据恨不死①，漏网辱殊恩②。永负汉庭哭③，遥怜湘水魂④。穷冬客江剑，随事有田园⑤。风断青蒲节⑥，霜埋翠竹根⑦。（此伤削迹流离，不得参预朝事。牵据，为救房琯。漏网，谓谪司功。汉庭、湘水，欲效贾、屈而未能。虽有客舍田园，而对此风蒲、霜竹，不免衰老摧残矣。【钱笺】公之移官，以疏救房琯，而琯之得罪，以建议分镇也，故牵连及之。申涵光曰：人亦有一时感激，事过辄悔者。公以不死为恨，真谏臣也。）
①《魏志》：文帝欲徒十万户实河南，辛毗谏，帝不答，起入内，毗随而引其裾。②《汉刑法志》：“网漏吞舟之鱼。”袁绍书：“殊恩厚德，臣既叨之。”③《贾谊传》：“可为痛哭者一。”
④屈原见谗，沉于湘水。⑤王褒诗：“生年随事阑。”《杜臆》：随事，犹云随便有之。《归去来辞》：“田园将芜。”⑥庾信诗：“蒲低犹抱节。”⑦梁昭明太子《扇赋》：“折翠竹之枝。”衣冠空穰穰①，关辅久昏昏②。愿枉长安日③，光辉照北原④。（此讽当时君相之谋国者。衣冠二句，概刺朝臣，应上议在云台二句。愿枉二句，隐讽肃宗，应上苍生未苏二句。【朱注】衣冠虽多，未救关辅之难。今中原沦陷，天子当回阳光以照之，奈何汲汲建都之举耶？此诗首尾各四句，中二段各八句。）
①《史记货殖传》：“天下穰穰，皆为利往。”
②关中三辅，谓扶风、冯翊、京兆。江淹诗：“饬骖去关辅。”阴铿诗：“昏昏陇日沉。”昏昏，言日，故下接以长安日。③《世说》：晋明帝数岁，元帝问日与长安孰远？答曰：“日远。”明日重问之，答曰：“日近。”
④曹植《登台赋》：“齐日月之光辉。”庾肩吾诗：“驻日逐戈锋。”按：梦弼云：北原，河北之地，时史思明据东京及河北怀卫等州是也。《钱笺》引《西都赋》“北朓五原”及庾信诗“北原风雨散”、岑参诗“五陵北原上”，于诗意不合。当时房琯分建之策与吕諲建都之请，前后事势回不相同。初安史首乱时，陷中原，破两京，剪宗室，逼乘舆，唐室孤危极矣，故分建子弟之议，足使贼子胆寒。其后，长安既复，兵势复张，惟河北未平，故须专意北向，以除祸本。若建都荆门，虚张国势，迂疏甚矣。且东南本无事，而劳民动众，恐度生意外之虞，此作诗本意也。《钱笺》附会两事，致诗意反晦，今辩正之。
村夜
【鹤注】诗云多难，盖指安史也。当是上元元年浣花作。是年十一月，史思明遣田承嗣将兵徇淮西，王同芝将兵徇陈，许敬江将兵徇兖郓，薛鄂将兵徇曹州。若在二年，则段子璋反，李矣奔成都，不应诗皆不及而及安史也。
风色萧萧暮①，江头人不行。村春雨外急②，邻火夜深明③。胡羯何多难④，樵渔寄此生⑤。中原有兄弟，万里正含情⑥。（上四，村夜之景。下四，村夜感怀。着急，暮所闻。火明，夜所见。赵云：此写难状之景，如在目前。《杜臆》：身得所安，而思家更甚，故曰“正含情。”）
①吴迈远诗“春城起风色。”②《周礼》有春人。③梁简文帝诗：“甘泉烽火夜深明。”④《诗》：“未堪家多难。”⑤《南史》：宋武帝时见二小龙附翼，渔樵山泽，同侣或亦睹焉。刘孝威诗：“散步怀渔樵。”孔鱼和诗：“水乡访松石，兰泽侣渔樵。”
⑥王粲诗：“含情欲待谁。”
寄杨五桂州谭原注：因州参军段子之任。
【鹤注】桂州，属岭南道中都督府。当是上元元年成都作。五岭皆炎热①，宜人独桂林②。梅花万里外③，雪片一冬深。闻此宽相忆，为邦复好音④。江边送孙楚⑤，远附白头吟。（上四，桂州之景。下四，寄杨之情。梅时有雪，可销炎瘴，故曰宜人。宽相忆，因瘴少。复好音，见政异。孙楚，比段。白头吟，怀杨。《杜臆》：通篇气势流走，字句空灵，诗之不缚于律者。）
①五岭，始安、越城、临贺、大庾、腊岭是也。始安岭，在今广西桂林府城西，越城岭在桂林府兴安县北，临贺岭在平乐府贺县境内，大庾即梅岭，在广东南雄府城北，腊岭在广东韶州府乳源县西。班婕好诗：“凉飙夺炎热。”②《山海经》：桂林有八树，在番禹东。注：八树成林，言其大也。鹤曰：桂林虽居岭外，然治古始安，隶荆州之零陵，非郁林州之桂林。故白乐天云“桂林无瘴气”，兹所以宜人也。岭南无雪，独桂林有之。范成大云：灵州兴安之间，两山蹲踞，中容一马，谓之严关。朔雪至关辄止，大盛则度关至桂州城下，不复南矣。北城旧有楼曰雪观，所以夸南州也。
③《南康记》：大庾岭多梅而先发，亦曰梅岭。《白帖》：大庾岭上梅，南枝落，北枝开。《广志》：梅岭，本因梅鋗得名，今竟作梅花之梅矣，聊从同。
④《诗》：“怀之好音。”
⑤孙楚为石苞参军。
西郊
【鹤注】题曰西郊，从西郊赴草堂也。此当是上元元年冬作。
《易》：“自我西郊。”
时出碧鸡坊①，西郊向草堂②。市桥官柳细③，江路野梅香④。傍架齐书帙
⑤，看题检药囊⑥。无人觉来往⑦，疏懒意何长⑧。（上四，西郊途次之景。下四，草堂幽寂之况。此诗大段，两截分界，然逐层叙述，却是逐句顺下，八句一气。齐，谓整书使齐。题，谓药上标题。《杜臆》：此喜地僻，得以遂其疏懒也。）①《梁益记》：成都之坊，百有二十，第四曰碧鸡坊。《舆地纪胜》：汉宣帝闻益州有金马碧鸡之神，遣谏议大夫王褒持节蘸祭而致之。其文曰：“持节使者王褒，敬移南崖金精神马，缥缈碧鸡，处南之荒，深溪回谷，非土之乡，归来归来，汉德无疆。”今北门石马巷中有金马祠。碧鸡坊，在城之西南。
②《成都记》：草堂在府西七里。
③《华阳国志》：成都西南石牛门外曰市桥，下石犀所潜渊也。李膺《益州记》：冲星桥，市桥也，在今成都县西南四里。汉旧州市在桥南，因以为名。延岑渡市桥挑战，即此。《陶侃传》：都尉夏施，盗官柳种之己门。
④隋王由礼诗：“早梅香野径。”⑤潘岳《杨仲武诔》：“披帙散书，”屡睹遗文。”帙，书衣也。⑥《世说》：谢安看题，便各使国坐遍。《史记刺客传》：“夏无且以药囊提荆轲。”
⑦赵次公曰：荆公定为“无人觉来往”，甚善。徐悱妻诗：“惟当夜枕知，过此无人觉。”梁简文帝诗：“会是无人觉，何用早梅妆。”⑧嵇康《绝交书》：“性复疏懒。”王安石曰：老杜之“无人觉来往”，下得觉字大好：“瞑色赴春愁”，
下得赴字大好。若下见字、起字，即是小儿言语。足见吟诗要一字两字工夫。无人觉，谓不见人迹来往。黄注泥上出郊向堂，谓人不知己之来往，其
说太曲。
和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄
此公往蜀州时，朱氏编在上元元年冬。《唐书》：蜀州唐安郡，属剑南道，垂拱二年，析益州置。黄鹤曰：《九域志》：蜀州东至成都才百里，宜公与裴频有和寄。陈阴铿诗：“梁花画早梅。”东阁官梅动诗兴①，还如何逊在扬州。此时对雪遥相忆，送客逢春可自由②。幸不折来伤岁暮③，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发④，朝夕催人自白头⑤。（上四答裴诗意，下四对时感怀。裴有早梅之咏，故以何逊梅诗相比。相忆句，和诗题忆寄。送客句，和诗题送客。玩第三联语气，必裴诗有不及折赠之句，故答云幸不折来，免伤岁暮。若使一看，益动乡愁矣。既而又自叹曰：此间江梅渐发，亦觉催人头自。盖当衰老之年，触处皆足伤情也。）
①东阁，指东亭。官梅，官种之梅，犹言官柳。胡震亨曰：何逊墓志：“东阁一开，竞收杨马。”杜甫东阁本此。志载《墨庄漫录》。②陆凯诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”此曰逢春，是照早梅，梁简文帝诗：“逢春始发花。”③晋杂曲：“折梅寄江北。”④何逊诗：“江边云雾起。”陈苏子卿诗：“中庭一树梅，寒多蕊未开。”杨慎云：梅花放皆下垂，故云垂垂。吴防《雪梅赋》：“带冷雪之垂垂。”⑤梅开岁暮，似催白头。黄生曰：此诗直而实曲，朴而实秀，其暗映早梅，婉折如意，往复尽情，笔力横绝千古。两自字，有自己、自然之别。杨德周曰：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁”，必如此，方不堕咏物劫。王元美以为古今咏梅第一。
朱鹤龄曰：何逊《扬州早梅》诗云：“兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当露发，映雪凝寒开。枝横却月观，花绕凌风台。朝洒长门泣，夕驱临邛杯。应知早飘落，故逐上春来。”逊时为广陵王记室，首云免园，则以梁孝王园比之也。却月观、凌凤台，应是园中台观名。《南史》：徐湛之出为南兖州刺史，更起风亭、月观、吹台、琴室。逊，梁人，在徐湛之后。
钱谦益曰：逊本传：天监中，迁中尉，建安王水曹行参军，兼记室。王爱文学之士，日与游宴。建安王者，南平元襄王伟初封也。天监六年，迁使持节都督扬南徐二州诸军事、方军将军、扬州剌史。七年，以疾表解州。则逊为建安王记室，正在扬州，故云“何逊在扬州”也。考《寰宇记》，凤亭、月观、吹台、琴室，并在宫城东角池侧，当即逊诗所咏耳。伪苏注云：何逊为扬州法曹，咏廨舍梅花。《一统志》亦载之。本传无为法曹事，但有《早梅》诗，见《艺文类聚》及《初学记》。今本《何记室集》作《扬州法曹梅花盛开》诗，乃后人未辨苏注之伪，遂取为题耳。
张希良曰：何逊《早梅》诗：“枝横却月观，影动凌风台。”月观、风台在建业，不在广陵。《寰宇记》所载分明。沈约《郊居赋》“风台承翼，
月榭重楣”，当亦指此。若徐湛之所建之风亭、月观、吹台、琴室，自在广陵，不当认为一处。考广陵之名扬州自隋始，逊为建安王记室参军，本在建业之扬州。阎若璩曰：今之扬州，在东汉为广陵郡，属徐州，两晋犹然。隋开皇九年，方于此置扬州总管府，故炀帝《泛龙舟》曲云：“借问扬州在何处？淮南江北海西头。”前此扬州俱治建业，今江宁府是也。晋刘牧之谓扬州根本所系，不可假人，皆指建业言耳。
暮登四安寺钟楼寄裴十迪
此当是上元二年往蜀州时作。《蜀志》：新津县甫二里有四安寺，
神秀祥师所建。
暮倚高楼对雪峰①，僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛②，近市浮烟翠且重
③。多病独愁常閴寂，故人相见未从容④。知君苦思缘诗瘦，太向交游万事慵。（首联钟楼，次联暮景，下四寄裴。【顾注】僧来不语，写出彼此落落，漫不相顾之状。惟旅中寂寞，故愈想敌人耳。赵大纲曰：裴之貌瘦，虽由耽诗所致，然于故旧交情亦太疏矣。盖裴在蜀州，但寄诗而未尝一过，故公讽之如此。）①杨德周曰：县有修觉山，其上为宝华山，以峰顶多雪，又名雪峰。②张正见诗：“秋色照孤城。”③王融诗：“迅节瀹浮烟。”④谢朓笺：“从容讌语。”
寄赠王十将军承俊
据诗意，则王将军在成都。诗题云寄赠，必上元二年在青城作。将军胆气雄①，臂悬两角弓②。缠结青骢马③，出入锦城中。时危未授钺④，势屈难为功。宾客满堂上⑤，何人高义同⑥。（上四，称将军之雄壮，下则惜其不当大任，而徒怀高义也。此似齐梁律诗，故上四未谐平仄。）
①《光武纪》：诸将既经屡捷，胆气益壮。魏文帝诗：“猛将怀暴怒，
胆气正纵横。”
②左右二臂各悬一弓，故云两角弓。《诗》：“骍骍角弓。”③缠结，马之装饰。④挚虞《新礼仪》：汉魏故事，遣将出征，符节郎授钺于朝堂。赵曰：未授钺，未为大将也。⑤《信陵君传》：“宾客满堂，待公子举酒。”
⑥王融诗：“高义幸知游。”杨慎曰：五言律诗，起句最难。六朝人称谢脁工子发端，如“大江流日夜，客心悲未央”，雄压千古矣。唐人多以对偶起，虽森严而乏高古。宋周伯弜选《唐三体诗》，取起句之工者二：“酒渴爱江清，余酣漱晚江”，又“江天清更愁，风柳入江楼”是也。语诚工而气衰飒。余爱苏颋“北风吹早雁，日日渡河飞”，张柬之“淮南有小山，赢女隐其间”，杜子美“将军胆气雄，臂悬两角弓”，孟浩然“八月湖水平，涵虚混太清。”虽律也，而含古意，皆起句之可法者。
奉酬李都督表丈早春作
朱氏亦编在二年。
力疾坐清晓①，来诗悲早春②。转添愁伴客，更觉老随人③。红入桃花嫩，青是柳叶新。望乡应未巳，四海尚风尘④。（此据李诗而翻其意，全是自写己怀。下四，乃申明上戳。《杜臆》：言来诗但悲早春，我则有转添而更甚者。愁伴客，老随身，麾之不去，尤可悲也。且早春何必悲，当此桃嫩柳青，其景色亦正佳耳。但以四海犹乱，望乡未归，此我之所以闻诗而愈悲也。）
①力疾，扶病强起也。《魏志》：司马懿奏：“臣辄力疾将兵。”《晋书》：习凿齿力疾著论一篇。②刘琨诗序：“适足以彰来诗之益美耳。”陈子良诗：“故落早春中。”③客人二字，俱就自己言。④《汉书》：野无风尘之警。“柳青桃复红”，起于谢尚，袭用便成常语。梁简文诗云：“水照柳初碧，烟含桃半红。”乃借烟水以形其红碧。杜云：“红入桃花嫩，青归柳叶新。”用归入二字写出景色之新嫩。皆是化腐为新之法。
题新津北桥楼得郊字
新津，乃蜀州属县，朱氏编在上元二年。《杜臆》：此盖新津令
设宴于楼上也。
望极春城上①，开筵近鸟巢②。白花檐外朵，青柳槛前梢。池水观为政③，厨烟觉远庖④。西川供客眼，惟有此江郊⑤。（通首皆楼上所见者，望极二字，直贯至末。春城、鸟巢，属外景；花檐、柳槛，属内景；池水、厨烟，又属席前之景。末则叹美江郊也。《杜臆》：设宴者乃邑令，故以池水比其官清。厨烟远庖，又称其有好生之仁。江郊供客眼，必田野辟而稻梁肥也。）
①吴迈远诗：“春城起风色。”②梁简帝诗：“开筵命羽觞。”何逊诗：“檐外莺啼罢。”③庾信诗：“池水朝含墨。”《世说》：汉阳任棠，有奇节，隐居教授。庞仲达为太守，到，先候之。棠不交言，但以水一盂置户屏前。仲达思其微意，良久，曰：“水者，欲吾清也。”在职以惠政得民。④《列子》：“庖厨之下，不绝烟火。”《玉藻》：“君子远庖厨。”
⑤鲍照诗：“江郊霭微明。”
游修觉寺
朱氏编在上元二年。《蜀总志》：修觉山，在新津县治东南五里，山有修觉寺、绝胜亭。
野寺江天豁，山扉花竹幽①。诗应有神助②，吾得及春游③。径石相萦带④，川云自去留⑤。禅枝宿众鸟⑥，漂转暮归愁。（此初游修觉寺而作也。上下两截，遥相照应。首联，景之自外而内者，就一远一近说；次联，记入寺之事；三联，景之自内而外者，就一静一动说；末联，记宿寺之情。诗有神助，非自夸能诗，是云胜境能发诗兴耳。川云自去留，写得流行无碍，语涉禅机。宿众乌，即陶诗众鸟皆有托意。用禅枝二字，便于游寺有关切。）
①陈后主诗：“云色入山扉。”②《南史》：谢灵运尝于永嘉西堂，吟诗不就，忽梦见族弟惠连，即得“池塘生春草”之句，云此语有神助。
③张骏诗：“春游诚可乐。”④梁武帝诗：“面势周大地，萦带极长川。”⑤顾况诗：“达生任去留。”⑥庾信《安昌寺碑》：“禅枝四静，慧窟三明。”此诗“径石相萦带，川云自去留”，乃摹寺前之景，说得蒲洒自如。陆放翁诗“泉石相萦带，云烟互吐吞”，此写湖上之景，说得变见无常。一则参会禅机，一则旷观物态，意各有指，虽脱胎而却非蹈袭。
后游
【鹤注】当是一春两游，故云：“江山如有待，花柳更无私。”寺忆曾游处，桥怜再渡时。江山如有待①，花柳更无私②。野润烟光薄③，沙暄日色迟④。客愁全为减，舍此复何之⑤？（此重游修觉寺而作也。在四句分截。江山花柳，足上曾游；烟光日色，起下减愁。末联与前章互应，盖思家则生愁，睹景则销愁也。如有待，依然待人；更无私，常得赏玩也。野润之处，烟光微薄，是早景；沙暄之候，日色迟留，是昼景。）
①庾信诗：“暂有江山趣。”②何逊诗：“复看花柳枝。”③梁元帝诗：“灯光入绮帷。”④何逊诗：“日色花中乱。”⑤《通鉴》：三秦父老，闻刘裕将还，诣门流涕，诉曰：“舍此欲何之乎？”
赵汸曰：杜诗有两等句，皆尝自言之。其一曰：“新诗改罢自长吟。”凡集中抑扬开创，与造化争衡子一字间者，皆是。其二曰：“意惬关飞动，篇终接混茫。”如此章“有待”、“无私”之类是也。盖与造化相流通矣。
绝句漫兴九首
公经营草堂，在上元之始，此诗云“手种桃李”，又云“熟知茅
斋”，应是二年春作。《杜臆》：兴之所到，率然而成，故云《漫
兴》，亦竹枝、乐府之变体也。九首逐章相承，各有次第。
眼见客愁愁不醒①，无赖春色到辽亭②。即遣花开深造次③，便教莺语太丁宁④。（此因旅况无聊而发为恼春之词。《杜臆》：客愁二字，乃九首之纲。众眼共见客愁，春色突然而至，无赖甚矣。即遣便教，所谓无赖也。深造次，过于忙迫。太丁宁，厌其繁数。人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖，犹所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”也。）
①《楞严经》：同将眼见。
②《西京杂记》：“新丰多无赖。”按：无赖本属人，杜诗借以指物，
前云“花无赖”，此云“无赖春色”是也。
③《抱朴子》：“造次之接。”
④孙绰诗：“莺语吟修竹。”皇甫谧诗：“三命丁宁。”其二
手种桃李非无主①，野老墙低还是家。恰似春风相欺得②，夜来吹折数枝花。（此章借春风以寄其牢骚，承首章花开。桃李有主，且近家园，而春风忽然吹折，似乎造物亦欺人者。惜桃李，正自惜羇孤也。）
①陶潜诗：“桃李罗堂前。”②陆放翁云：白乐天用相字，多作入声，如“为问长安月，如何不相离”是也。此诗亦当从入声读。王元之在商州，尝赋诗云：“两株桃杏映篱斜，装点商州副使家。何事春风容不得，和莺吹折数枝花。”其子嘉祐谓后二句颇与杜语相似，欲请易之。元之欣然更为诗曰：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身。”卒不复易。
其三
熟知茅斋绝低小①，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内②，更接飞虫打著人。（此章借燕子以寓其感慨，承首章莺语。莺去燕来，春已半矣。污琴书，扑衣袂，即禽鸟亦若欺人者。《杜臆》：远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者，故两章皆带寓言。）
①熟知，就燕言。徐陵诗：“茅斋本自空。”②古诗：“衔泥入君室。”梁虞和《论书》：“以手捉书，大点污。”陶潜诗：“委怀在琴书。”其四
二月已破三月来①，渐老逢春能几回②？莫思身外无穷事，且尽生前有限杯
③。（此章言春不暂留，有及时行乐之意。《杜臆》：是达生语，亦是遣愁语。此下三章，皆暮春景物。）①破，残也。沈佺期诗：“别离频破月。”②《世说》：张翰曰：“使我有身后名，不如生前一杯酒。”其五
肠断江春欲尽头①，杖藜徐步立芳洲②。颠狂柳絮随风舞③，轻薄桃花逐水流④。（此见春光欲尽，有傲睨万物之意。颠狂轻薄，是借人比物，亦是托物讽人，盖年老兴阑，不耐春事也。此并下二章，声调俱谐，不用拗体。）
①鲍照诗：“行子心肠断。”陈后主诗：“春江时一望。”②《庄子》：“原宪杖藜而应门。”昙瑗诗：“徐步寡逢迎。”《楚辞》：“搴芳洲之杜若。”③《世说》：谢道韫《咏雪》诗：“不如柳絮因风起。”④《西京杂记》：茂陵轻薄者化之。
许彦周曰：世间花卉，无逾莲花者，盖诸花皆藉暄风暖日，独莲花得意于水月，其香清凉，虽荷叶无花，亦自香也。梁江从简为《采荷调》云：“欲持荷作柱，荷弱不胜梁。欲持荷作镜，荷暗本无光。”此语嘲何敬从，而波及莲荷矣。春时浓丽，无过桃柳。桃之夭夭，杨柳依依，诗人言之矣。老杜云：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”不知缘谁而波及桃花与杨柳矣。
其六
懒慢无堪不出村①，呼儿日在掩柴门②。苍苔浊酒林中静③，碧水春风野外昏④。（此是酌酒留春，有物外逍遥之意。无堪，无可人意者。林中静，聊以自适。野外昏，听其自扰。）
①嵇康书：“懒与慢相成。”庾信《代阎将军表》：“臣实无堪。”嵇康书：“有不堪者七。”②《吴志》：吴王责孙綝曰：“筑第南桥，不复朝见，此为自在，无所复畏。”
③谢脁诗：“苍苔依砌上。”④梁房篆诗：“前溪碧水流。”《尔雅》：“野外为林。”其七
糁径杨花铺白毡①，点溪荷叶叠青钱②。笋根雉子无人见③，沙上凫雏傍母眠。（此借景物以自娱，乃将夏之候也。糁字、铺字、点字、叠字，皆句中眼。《夔州歌》用鹤子、凫雏，与此诗用雉子、凫雏同义。）
①《神仙传》：茅君大宴会，皆有青嫌帐幄，下铺重白毡。《唐书》：
天宝中，童谣云：“燕燕飞上天，天上女儿铺白毡。”
②《洞冥记》：连钱荇，荇如钱文。
③赵曰：雉，性好伏，其子身小，在笋旁难见。俗本讹作稚子，遂起纷纷之说。汉饶歌有《雉子斑》。《西京杂记》：太液池中，凫雏雁子，
布满充积。故以雉子、凫雏作对。宋何承天乐府：“雉子游原泽，幼怀耿介心。”今按：旧作稚子，或以为笋名，或以为竹留，或以为鼠名，或以为食笋之竹豚，鼠形而大，或以为公子宗文字稚子，皆谬说。
杨慎曰：绝句诗：一句一义，如杜诗此章，本于古诗《四时咏》。王维诗：“柳条拂地不忍折，松干梢云从更长。藤花欲暗藏猱子，柏叶初齐养麝香。”欧阳公诗：“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋散不知人换世，酒阑无奈客思家。”亦是此体。
其八
舍西柔桑叶可拈①，江畔细麦复纤纤②。人生几何春已夏③，不放香醪如蜜甜④。（此与四章相应，前是逢春而饮，此则遇夏而饮。桑青麦秀，言初夏农桑之乐。）
①《诗》：“爱求柔桑。”
②纤纤，麦穗也。③《左传》：“俟河之清，人寿几何。”④《杜臆》：“香醪，指郫筒酒。”傅玄《酒赋》：“味蜜甜而胆苦也。”其九
隔户杨柳弱袅袅①，恰似十五女儿腰②。谁谓朝来不作意③，狂风挽断最长条④。（此与二章相应，折花断柳，皆叹所遭之不幸。自春入夏，所咏花木禽鸟，俱随时托兴者，独柳色夏青，而仍经摧折，故感慨终焉。）
①鲍照诗：“翾翾翩燕弄风，袅袅柳垂腰。”②《琅琊王歌》：“新买五尺刀，悬著中梁柱。三日三摩挲，剧于十五女。”庾信诗：“上林柳腰细。”
③朝来作意，谓柳叶鲜翠。④晋乐歌：“日和狂风扇。”庾信诗：“河边弱柳百丈枝，别有长条踠地垂。”李东阳《麓堂诗话》：少陵《漫兴》诸绝句，有古竹枝词意，跌宕奇古，超出诗人蹊径。韩退之亦有之。
申涵光曰：绝句，以浑圆一气，言外悠然为正，王龙标其当行也。太白亦有失之轻者，然超轶绝尘，千古独步。惟杜诗别是一种，能重而不能轻，有鄙俚者，有板涩者，有散漫潦倒者，虽老放不可一世，终是别派，不可效也。李空同处处摹之，可谓学古之过。“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”，语尚轻便。“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”，似今小说演义中语。“糁径杨花铺白毡”，则俚甚矣。
客至原注：喜崔明府相过。
【邵氏注】公母崔氏。明府，其舅氏也。此是草堂既成后春景。黄鹤编在上元二年。【张綖注】前有《宾至》诗，而此云客至，前有敬之之意，此有亲之之意。客至二字，见于《世说》。
舍南舍北皆春水①，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫②，蓬门今始为君开
③。盘飧市远无兼味④，樽酒家贫只旧醅⑤。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯⑥。（黄生曰：上四，客至，有空谷足音之喜。下四，留客，见村家真率之情。前借鸥鸟引端，后将邻翁陪结，一时宾主忘机，亦可见矣。盘飧、樽酒，略读。市远，指南市津头。邻翁，即南邻北邻也。）①【钱笺】杨慎引韦述《开元谱》，谓倡优之人，居于社南社北，杜诗正用此，后人改社作舍。按：舍南、舍北，公所居也。若社南、社北，倡优之居，安得取以自况乎？引据舛误，一至于此。朱瀚曰：首句用“在水一方”诗意，次句用海翁狎鸥故事。
②庾信诗：“花径日相携。”谢朓诗：“安得扫蓬径，销此愁与疾。”③丘巨源诗：“蓬门长自寂。”④飧，熟食也。醅，酒之未漉者。《左传》：“盘飧加壁。”潘岳作《夏侯湛诔》：“重珍兼味。”⑤《易》：“樽酒簋贰。”《庄子》：颜渊曰：“回之家贫，不饮酒，不茹荤。”⑥《抱朴子》：“奇士硕儒，或隔篱而不接。”
遣意二首
诗云“春水生”，又云“更移橙”，当是草堂成后逢春而作，盖上元二年也。
啭枝黄鸟近①，泛渚白鸥轻。一径野花落②，孤村春水生。衰年催酿黍③，细雨更移橙④。渐喜交游绝⑤，幽居不用名。（首章，叙草堂春日之景，藉以遣意。近，从啭字听来；轻，从泛字看出。野花落，承啭枝；春水生，承泛渚。此皆天然佳句。酿黍移橙，乃闲居适情之事。谢交忘名，有澹然世外之思。末联，不唯笑倒结客少年，亦且唤醒虚声处士矣。申涵光曰：一径、孤村二句，高岑秀句也。）
①《诗》：“交交黄鸟。”
②江总诗：“野花不识采。”③《春秋纬》：凡黍为酒阳，据阴乃能动，故以麦酿黍为酒。按《语林》：王无功有四十六顷在河渚间，自课种黍春秋酿酒。
④王洙曰：橙，香橙也。相如《上林赋》：“黄甘橙揍。”《华阳国志》：蜀有给客橙葵。⑤《归去来辞》：“喜息交以绝游。”
其二
檐影微微落①，津流脉脉斜②。野船明细火③，宿鹭起圆沙④。云掩* 初弦月⑤，香传小树花。邻人有美酒⑥，椎子夜能赊。（次章，叙草堂春夜之景，皆堪遣意。首联，将夜之景；次联，入夜之景；三联，久夜之景。末点夜字，上文皆有关束。因影落，故见流斜；因船火，故见鹭起；月为云掩，故花香暗传。六句语平而意穿。《杜臆》：雁当作鹭，盖因“建子月”诗句同而两误也。春来则雁北向，白露降则鹭飞去，其两误无疑。）
①何逊诗：“徘徊檐影斜。”沈约诗：”积翠远微微。”②古侍：“脉脉不得语。”③【吴注】庾信诗：“细火落空槐。”④吴论：起沙、聚沙，须分别。火照鹭惊，故此诗云起沙；寒雁群宿，故后侍云聚沙。皆当参定。⑤庾肩吾诗：“初弦值早秋。”⑥曹植诗：“美酒斗十千。”
