<经部,礼类,仪礼之属,读礼通考>
    钦定四库全书
    读礼通考卷五十九　　邢部尚书徐乾学撰丧仪节二十二
    临礼
    周礼春官大宗伯朝觐会同则为上相王哭诸侯亦如之【注哭诸侯者为薨於国为位而哭之】
    【胡安国曰周制王哭诸侯则大宗伯为上相司服为王制缌麻宰夫掌邦之吊事戒令与其币器财用是王者所以怀诸侯也】
    乾学案天子为诸侯缌衰非缌麻也
    檀弓天子之哭诸侯也爵弁絰?衣或曰使有司哭之【注天子服士之祭服以哭之明为变也天子至尊不见尸柩不吊服麻不加於采此言絰衍字也时人间有弁絰因云之尔周礼王吊诸侯弁絰缌衰使有司哭之非也哀戚之事不可虚　疏诸侯薨在本国天子遥哭之不亲见尸柩不服缌衰吊而服爵弁?衣?衣丝衣也则诸侯以下虽不见尸柩仍吊服也】
    【方慤曰爵弁则其色如爵?衣音缁则以其色如之】
    【胡铨曰有司哭之非也恶夫涕之无从况使人乎】
    杂记上客临曰寡君有宗庙之事不得承事使一介老某相执綍相者反命曰孤某须矣临者入门右介者皆从之立于其左东上宗人纳宾升受命于君降曰孤敢辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命某毋敢视宾客敢辞宗人反命曰孤敢固辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命某毋敢视宾客敢固辞宗人反命曰孤敢固辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命使臣某毋敢视宾客是以敢固辞固辞不获命敢不敬从客立于门西介立于门左东上孤降自阼阶拜之升哭与客拾踊三客出送于门外拜稽颡【注上客吊者也临视也言欲入视丧所不足而给助之谦也其实为哭尔临者入门右不自同於宾客宾三辞而称使臣为恭也为恭者将从其命孤降自阼阶拜之拜客谢其厚意不迎而送丧无接宾之礼　疏此明吊含襚賵既毕上客行临哭之礼使一介老某相执綍者某者上客名也相助也谦言助主人执其葬綍其实为哭而来尔一介者言已唯有一人为介谦辞尔其实介数各下其客二等临者不敢自同宾故入门右从臣位也宗人纳宾升受命于君者主国宗人掌礼欲纳此吊宾先受纳宾之命於主国嗣君降曰请复位者宗人下阼阶请客复门西客位也反命者反此客之辞命於嗣君也曰孤敢固辞者是宗人受嗣君之命以告客前文云孤某此直云孤不云某者客是使臣不复称名也前四礼客皆在门西此临在门东者前是奉君命而行此是私礼若聘礼私觌故在门东陆佃曰临应亲至故其辞如此据寡君使某吊使某含使某襚使某賵不云不得承事其遣上客亦以此賵称上介亚於此欤若陈乘黄大路於中庭盖亦重礼也言执綍容外客临有葬而至者也含不及敛不及事矣襚不及殡不及事矣賵不及葬不及事矣虽然犹愈乎否宾升受命於君变子称君容外客临有不及事既葬与踰年而後至也公羊传曰君薨称子某既葬称子踰年称公其曰孤降自阼阶则子踰年可知孤不名亦以此】
    檀弓君临臣丧以巫祝桃茢执戈恶之也所以异於生也丧有死之道焉先王之所难言也【注桃鬼所恶茢萑苕可埽不祥为有凶邪之气也生人则无凶邪　疏此论君临臣丧之礼君谓天子往临臣丧则以巫执桃祝执茢又使小臣执戈若往临生者但有执戈无巫祝执桃茢之事故云异於生也案丧大记大夫之丧将大敛君往巫止於门外祝先入又士丧礼大敛而往巫止於庙门外祝代之小臣二人执戈先二人後此皆大敛之时小敛及殡更无文明与大敛同也直言巫止无桃茢之文则去桃茢可知也丧大记杂记诸侯礼明天子亦然此经所云谓天子礼诸侯临臣之丧则使祝代巫执茢居前下天子也亦谓未袭以前若已袭之後茢亦去之与天子同是天子未袭之前临臣之丧巫祝桃茢执戈三者并具诸侯临臣之丧未袭之前巫止祝执茢小臣执戈若既袭之後敛殡以来天子与诸侯同也人之丧也有死散之道人之所恶故难言也】
    【刘敞曰君临臣丧以桃茢先非礼也周之末造也事之斯为臣焉使之斯为君焉君臣之义非虚加之也寄社稷焉尔寄宗庙焉尔寄人民焉尔夫若是其孰轻故君有庆臣亦有庆君有戚臣亦有戚书曰元首明哉股肱良哉尊卑异而已矣虽於其臣亦然故臣疾君亲问之臣死君亲哭之所以致忠爱也若生也而用死也而弃生也而厚死也而薄生也而爱死也而恶是教之忘生也是教之背死也祸莫甚於背死而忘生苟为背死而忘生则不足以托六尺之孤寄百里之命施之於人者不变於存亡然後人之视其君亡犹存矣则夫桃茢胡为乎诸臣之庙哉或曰於记有之宜若礼然曰否是故亦周末之记也昔者仲尼之畜狗死子贡埋之曰丘闻之也敝帷不弃为埋焉也敝盖不弃为埋狗也而丘也贫无盖也亦予之席焉夫不以贱而弃之为劳也夫不以死欺之为有生也劳虽贱不弃也死虽狗不欺也而况於君臣乎吾故曰君临臣丧以桃茢先非礼也周之末造也】
    曲礼临丧则必有哀色
    【陈祥道曰情者色之实色者情之文情之得失存乎内则色之得失见於外临丧必有哀色则哀之情可知】
    【吕大临曰色必称其服情必称其色内外相顾所谓不失色於人】
    临丧不笑
    【吕大临曰临丧非笑所也】
    入临不翔【疏入临人之丧不得趋翔为容】
    哭日不歌【疏哭日谓吊人日也】
    论语子於是日哭则不歌【集注哭谓吊哭一日之内余哀未忘自不能歌也】子曰临丧不哀吾何以观之哉【疏亲临死丧当致其哀不哀则失於和易黄公绍韵会举要临力鸩切哭也顔师古曰衆哭曰临毛晃增韵丧哭论语临丧不哀礼记临丧则必有哀色周礼王吊临注以尊适卑曰临】
    奔丧哭父之党於庙母妻之党於寝师於庙门外朋友於寝门外所识於野张帷【注此因五服闻丧而哭列人恩诸所当哭者也党谓族类无服者也逸奔丧礼曰哭父族与母党於庙妻之党於寝朋友於寝门外壹哭而已不踊言壹哭而已则不为位矣　疏此明无服之亲闻丧所哭之处案檀弓云师吾哭诸寝与此异者熊氏云檀弓殷礼此周法也此哭父党於庙而檀弓云有殡闻远兄弟之丧哭於侧室若无殡则在寝与此不同者异代礼也此母党在寝逸奔丧礼母党在庙者皇氏云母存则哭於寝母亡则哭於庙熊氏云哭於庙者是亲母党哭於寝者盖慈母继母之党未知孰是故两存之沈氏云事由父者哭之庙事由己者则哭之寝此师於庙门外者是父之友与为师同故哭之庙义亦通也】
    【方慤曰庙者神之所居有尊之道故哭父之党於庙寝者人之所居有亲之道故母妻之党於寝师以道之尊而有别於父故於庙门外朋友以德之亲而有别於母妻故於寝门外所识则非亲特与之相识而已故於野以示其远焉】
    丧服小记哭朋友者於门外之右南面【注变於有亲者也门外寝门外朱睦?五经稽疑朋友哭於寝门之右南面者以讣自外至故向外为位而哭也哀尽则位彻矣安得有吊宾来而为主以待之乎说者亦凿矣】
    檀弓妻之昆弟为父後者死哭之适室【注以其正也】子为主袒免哭踊【注亲者主之】夫入门右【注北面辟正主】使人立於门外告来者狎则入哭【注狎相习知者】父在哭於妻之室【注不以私丧干尊】非为父後者哭诸异室【疏适室正寝也礼女子适人者为昆弟之为父後者不降以其正故也故姊妹之夫为之哭於适室之中庭也甥服舅缌故命己子为主受吊拜宾也袒免哭踊者冠尊不居肉袒之上必先去冠而加免故凡哭哀则踊踊必先袒袒必先免故袒免哭踊也子既为主位在东阶之下西向父入门右近南而北向哭也郑注知此北面者郑推子既为主在东阶下西向父不为主若又西向便似二主故入门右而北面示辟为主之处也门内有哭则乡里闻之必来相吊故使人出门外告语来吊者述所哭之事明为主在子不关已也若吊人与此亡者曾经相识狎习当进入共哭也若父在则适室由父故但於妻室之前而哭之亦子为主使人立於门外也案奔丧礼妻之党哭诸寝此哭於适室及异室者寝是大名虽适室及妻室异室縂皆曰寝此云子为主袒免是踊则夫入门右亦哭踊知者以其上文申祥之哭言思妇人倡踊故知夫入门右亦踊但文不备尔】
    有殡闻远兄弟之丧哭於侧室【注嫌哭殡】无侧室哭于门内之右【注近南者为之变位】同国则往哭之【注丧无外事　疏此哭於门内之右谓庶人无侧室者故内则云庶人无侧室言近南为之变位以其?常为主当在阼阶东西面今称门内之右故知近南为之变位也必变之者以哭於大门内之右既非常哭之处故继门而近於南也郑云近南则内西面但近南尔必知西面者案士丧礼朝夕哭衆主人衆兄弟继妇人南皆西面明此哭兄弟亦西面也所以同国则往哭异国则否者以其已有丧殡不得向他国故郑云丧无外事】
    【方慤曰哭於侧室者欲其远殡宫也哭於门内之右者不居主位示为之变也同国往哭之者以其不远故也】
    孔子哭子路於中庭【注寝中庭也与哭师同亲之】有人吊者而夫子拜之【注为之主也】既哭进使者而问故【注使者自卫来赴者故谓死之意状】使者曰醢之矣【汪时卫世子蒯聩篡辄而立子路死之醢之者示欲啗食以怖衆】遂命覆醢【注覆弃之不忍食　疏师哭诸寝今哭子路於中庭故曰与哭师同亲之若其不亲当哭於寝门外与朋友同】
    【王安石曰孔子哭子路与哭师同或者哭弟子之礼当如师犹服之有报乎】
    【陈祥道曰哭於中庭视之犹子也有人吊焉而夫子拜之自视犹父也遂命覆醢者非特不忍食之又不忍见之也】
    【陆佃曰哭以师友之间进之也】
    【吴澄曰哭师於寝哭朋友於寝门外中庭在寝之外寝门外之内故陆氏谓之师友之间也】
    伯高死於卫赴於孔子【注赴告也凡有旧恩者则使人告之】孔子曰吾恶乎哭诸【注以其交会尚所】兄弟吾哭诸庙父之友吾哭诸庙门之外【注别亲疏也】师吾哭诸寝朋友吾哭诸寝门之外所知吾哭诸野【注别轻重也】於野则已疏於寝则已重【注已犹大也】夫由赐也见我吾哭诸赐氏【注本於恩哭於子贡寝门之外】遂命子贡为之主【注明恩所由】曰为尔哭也来者拜之知伯高而来者勿拜也【注异於正主　疏兄弟亲父友疏必哭诸庙及庙门外者兄弟是先祖子孙则哭之於庙此殷礼周则哭於寝故杂记云有殡闻远兄弟之丧哭之侧室若无殡当哭诸正寝父之友与父同志故哭诸庙门外非先祖之亲故在门外也师友为重所知为轻所以哭师於寝寝是已之所居师又成就於己故哭之在正寝此谓殷礼若周礼则奔丧云师哭诸庙门外故郑荅赵商之问亦以为然孙炎云奔丧师哭诸庙门外是周礼也依礼而哭谓野若不依此礼则不可故下云恶野哭者以违礼为野哭也】
    【陈祥道曰为子贡而来知生者也为伯高而来知死者也知生者吊而不伤则来者礼也故拜之知死者伤而不吊则来者非礼也故勿拜之哭於赐氏义也故子贡之拜不拜礼也】
    【陆佃曰礼哭师於庙门外而孔子曰师吾哭诸寝至是师少隆矣盖君不知所以教而後师之报礼重故子贡诸丧夫子若丧父而无服然则心丧三年记孔子以後之礼】
    【徐师曾曰兄弟出於祖内亲也故哭诸庙父友聨於父外亲也故哭诸庙门外师以成德其亲视父故哭诸寝友以辅仁其亲视兄弟故哭诸寝门之外皆重之也泛交之人不及朋友故哭诸野疏之也此常礼也今伯高於我过於所知而不及师友於野则太疏於寝则太重此常礼所无要当以义起尔故因其由赐而见遂哭诸赐氏且使为之主明恩之所由也既而又教以拜宾之礼为子贡而来则吊生之情在子贡知伯高而来则伤死之情在伯高或拜或不拜凡以称其情尔圣人酌哭泣之位审拜宾之礼其慎如此所以为礼义之宗主也】
    陈庄子死赴於鲁鲁人欲勿哭缪公召县子而问焉县子曰古之大夫束修之问不出竟虽欲哭之安得而哭之今之大夫交政於中国虽欲勿哭焉得而弗哭且臣闻之哭有二道有爱而哭之有畏而哭之公曰然然则如之何而可县子曰请哭诸异姓之庙於是与哭诸县氏【注君无哭邻国大夫之礼陈庄子齐大夫陈恒之孙名伯】
    【方慤曰生既畏之不敢不与之交死亦畏之不敢不为之哭矣哭诸县氏以其礼所由起与哭伯高於赐氏同义】
    【游桂曰春秋时先王之礼颠倒错乱甚矣鲁悼公之丧孟敬子食食此人臣而礼损於君者也缪公之於庄子此人君而加礼於臣者也行道者以政正人之情因情而制当行之礼苟为不然政乱而时弊时弊而情佚情佚而礼变矣】
    【徐师曾曰哭诸县氏以礼自县子而起也】
    阳门之介夫死司城子罕入而哭之哀晋人之觇宋者反报於晋侯曰阳门之介夫死而子罕哭之哀而民说殆不可伐也孔子闻之曰善哉觇国乎诗云凡民有丧扶服救之虽微晋而已天下其孰能当之【注阳门宋国门名介夫甲卫士子罕戴公子乐甫术之後乐喜也救犹助也微犹非也　疏介夫匹庶之贱人子罕是国之卿相以贵哭贱感动民心皆喜悦若有人伐民必致死故云殆不可伐】
    【陈祥道曰吴起吮一人之疽而邻敌莫抗段熲里一人之疮而西羌顿平然则司城子罕哭一介夫而氏悦其可伺隙抵巇而伐之哉觇者所知微矣】
    【叶梦得曰介夫至贱子罕一哭之哀而晋国觇之不敢伐圣如孔子以为天下莫能当之故曰治国不敢侮鳏寡而况於士民乎】
    左传成公二年九月卫穆公卒晋二子【注郤克士爕】自役吊焉哭於大门之外【注师还过卫故因吊之未复命故不敢成礼】卫人逆之【注逆於门外设丧位】妇人哭於门内【注丧位妇人哭於堂宾在门外故移在门内】送亦如之遂常以葬【注至葬行此礼　疏哭於大门之外谓大门外之西东面卫人逆之谓大门外之东西面各从宾主之位妇人哭於门内谓门内之西东面以堂上在西东面故也至於二子之去卫人送之其位亦如之自此有邻国吊者常行此礼而至於葬沈氏云杂记吊者即位於门西东面主狐西面相者受命曰孤某使请事客曰寡君使某如何不淑相者入告出曰孤某须矣吊者入主人升堂西面吊者升自西阶东面致命此臣奉君命行吊之礼今二子师行经卫竞不敢成礼故於大门之外丧大记云君之丧夫人坐於西方内命妇姑姊妹子姓立於西方外命妇率外宗哭於堂上北面又曰妇人迎客送客不下堂是丧位妇人哭於堂】襄公十二年吴子夀梦卒临於周庙礼也【注文王庙也周公出文王鲁立其庙】凡诸侯之丧异姓临於外【注於城外向其国】同姓於宗庙【注所出王之庙】同宗於祖庙【注始封君之庙】同族於祢庙【注父庙也同族谓高祖以下】是故鲁为诸姬临於周庙【注诸姬同姓国】为邢凡蒋茅胙祭临於周公之庙【注即祖庙也六国皆周公之支子别封为国共祖周公】
    汉书贾山传上书曰古之贤君於其臣也尊其爵禄而亲之疾则临视之亡数死则往吊哭之临其小敛大敛已棺涂而後为之服锡衰麻絰而三临其丧未敛不饮酒食肉未葬不举乐当宗庙之祭而死为之废乐故古之君人者於其臣也可谓尽礼矣服法服端容貌正顔色然後见之故臣下莫敢不竭力尽死以报其上功德立於後世而令闻不亡也
    霍光传光薨上及皇太后亲临光丧大中大夫任宣与侍御史五人持节护丧事
    後汉书祭遵传遵卒丧至河南县诏遣百官先会丧所车驾素服临之望哭哀恸还幸城门过其车骑涕泣不能己丧礼成复亲祠以太牢如宣帝临霍光故事诏大长秋谒者河南尹护丧事大司农给费博士范升上疏曰古者臣疾君视臣卒君吊德之厚者也陵迟以来久矣及至陛下复兴斯礼羣下感动莫不自励至葬车驾复临赠以将军侯印绶朱轮容车介士军陈送葬既葬车驾复临其坟存见夫人室家
    李通传通卒帝及皇后亲临吊送葬
    铫期传期卒帝亲临襚敛
    邓晨传晨卒乘舆与中宫亲临送葬
    卓茂传茂卒赐棺椁冢地车驾素服亲临送葬
    赵熹传熹疾病帝亲幸视及薨车驾往临吊
    牟融传融卒车驾亲临其丧
    邓彪传彪卒天子亲临吊焉
    冯勤传勤卒帝悼惜之使者吊祠赐东园秘器赙赠有加焉
    伏湛传湛卒赐秘器帝亲吊祠遣使者送丧修冢侯霸传霸卒帝深悼惜之亲自临吊
    张禹传禹卒使者吊祭
    赵典传典病卒使者吊祠
    梁啇传商薨帝亲临其丧及葬赠轻车介士中宫亲送帝幸宣阳亭瞻望车骑
    杜林传林卒帝亲自临丧送葬
    马廖传廖卒帝以廖先帝之舅厚加賵赙使者吊祭王主会丧
    桓荣传显宗永平中荣卒帝亲自变服临丧送葬赐冢茔於首山之阳
    通典魏大司马曹真薨王肃为举哀表云在礼大臣之丧天子临吊诸侯之薨又庭哭焉同姓之臣崇於异姓自秦逮汉多阙不修暨光武颇臻其礼於是羣臣莫不竞劝博士范升上疏称扬以为美可依旧礼为位而哭之敦睦宗族於是帝幸城东张帷帐而哭之及锺太傅薨又临吊焉
    晋书郑冲薨帝於朝堂发哀
    羊祜丧既引帝於大司马门南临送
    王沈薨帝素服举哀
    贺循卒帝素服举哀哭之恸将葬帝又出临其柩哭之甚哀
    职官分记晋尚书令拜授皆策命薨则於庙堂发哀晋书载记後秦姚兴以大臣屡丧令所司更详临赴之制所司白依故事东堂发哀兴不从每大臣死皆亲临之
    梁书天监二年沈约遭母忧舆驾亲出临吊
    十八年武帝春祠二庙既出宫有司以左将军冯道根讣闻帝问中书舍人朱异曰吉凶同日可乎对曰昔卫献公闻柳庄死不释祭服而往哭之道根有劳王室临之礼也帝即幸其宅哭之恸
    魏书卢鲁元卒太武帝三临之
    渭州刺史昌国伯雷绍卒还葬长安武帝素服临吊明帝时长孙澄卒自初丧至葬帝三临之宇文容曰君临臣丧自有节制今乘舆屡降恐乖典礼
    周书太师李弼薨明帝三临其丧
    唐书礼志君临臣丧则设大次於其门西设素裀榻於堂上皇帝小驾卤簿乘四望车警跸鼓吹备而不作皇帝至大次易素服从官皆易服侍臣则不皇帝出次丧主人免絰释杖哭门外望见乘舆止哭而再拜先入门右西向皇帝至堂升自阼阶即哭位巫祝各一人先升巫执桃立於东南祝执茢立於西南戈者四人先後随升丧主人入庭再拜勅引乃升立户内之东西向皇帝出丧主人门外拜送皇帝变服於次乃还庐文武常服皇帝升车鼓吹不作而入
    唐书魏徵传徵薨帝临哭为之恸罢朝五日太子举哀西华堂将葬帝登苑西楼望哭尽哀
    高士廉传士亷卒帝欲临吊房玄龄以帝饵金石谏不宜近丧帝曰朕有旧故姻戚之重君臣之分卿置勿言即从数百骑出长孙无忌伏马前陈士亷遗言乞不临丧帝犹不许无忌至流涕乃还入东苑南向哭丧出横桥又登城西北楼望哭
    张公谨传公谨卒帝将出次哭之有司奏曰在辰不可帝曰君臣犹父子也情感於内安有所避遂哭之王珪传珪卒帝素服哭别次
    崔敦礼传敦礼卒高祖为举哀东云龙门
    李大亮传大亮卒太宗为之举哀於别殿
    郭孝恪传孝恪讨龟兹中流矢卒太宗责孝恪斥候不明至颠覆夺其官後愍死战更为举哀
    郝处俊传处俊卒帝哀叹其忠举哀光顺门祭以少牢赙绢布八百段米粟八百石
    泉男生传男生卒帝为举哀丧至都诏五品以上官哭之
    苏?传?卒皇太子别次举哀
    苏頲传頲卒帝即日帐次哭洛城南门
    太常因革礼礼院例册乾德四年九月皇舅右卫大将军杜审琼卒中书门下召礼官访皇帝临丧故事礼院言案开元礼临丧所司备小驾卤簿仪仗鼓吹前导未出宫前备奏严及侍中奏中严外办百官皆素服陪位皇帝自内乘舆门下侍郎奏请降舆千牛将军四人执戈出一人执桃一人执茢又周显德二年枢密使郭仁诲薨其日周世宗车驾幸其私第赞礼者引丧主哭於大门内望见乘舆止哭再拜引丧主立於庭皇帝至幕殿改服素服就临升殿南间丧主内外再拜皇帝哭十五举音丧主内外皆哭皇帝诣祭所三奠酒丧主以下再拜皇帝退止哭从官进名奉慰皇帝改常服还内及五年王朴薨世宗临丧更不具仪今来皇舅杜审琼之丧亦乞不用小驾卤簿仪仗等物只依王朴例施行诏可
    宋史建隆四年山南东道节度使慕容延钊卒太祖素服发哀其後赵普薨太宗亦如之景德四年李沆薨礼官言举哀品秩虽载礼典伏缘国朝惟赵普曹彬曾行兹礼今望裁自圣恩诏特择日举哀自後宰臣薨皆用此礼
    太常因革礼大中祥符三年四月镇安军节度使同平章事驸马都尉石保吉薨车驾欲即日临丧有司言乙卯飨太庙已在致斋中请俟祀毕乃往诏可六月翰林侍讲学士礼部尚书兼秘书监郭贽卒诏曰贽逮事先朝历升显位初序齿胄实赖师模逮夫纂承益隆委遇经筵书府方任老成遽以讣闻倍深惋叹追怀旧德宜越常钧朕今亲临以申轸悼仍勅所司不得为例　天圣丧葬令皇帝临臣之丧一品服锡衰三品以上缌麻四品以下疑衰皇太子临吊三师三少则锡衰宫臣四品以上缌麻衰五品以下疑衰
    宋史太平兴国元年薛居正卒太宗亲临居正妻拜於丧所
    邢昺传国朝故事非宗戚将相无省疾临丧之礼特加於邢昺与郭贽者以恩旧故也
    李沆传沆薨真宗再往临哭之
    程大昌演繁露石熙载为枢密使乞解政除右仆射太平兴国九年薨太宗即往临其丧近世执政既罢而卒车驾临视自公始
    杨砺传砺为枢密副使卒官真宗轸悼即冒雨临其丧砺僦舍委巷中乘舆不能进步至其地嗟悯久之废朝赠兵部尚书
    天禧元年太尉王旦薨时季秋大享明堂其日发哀真宗疑之礼官言初事在质明之前成服於既祠之後於礼无嫌诏可
    仁皇训典太傅致仕张士逊卒幸其第临奠翌日上顾谓辅臣曰昨日左右有言庚戌是朕本命日不宜临丧朕以师臣之旧何所避也文彦博进曰陛下过於唐太宗辰日哭张公谨远矣
    宋史元佑元年王安石薨在神宗大祥之内司马光薨亦在谅闇中皆不举哀成服
    高宗於刘光世张俊秦桧之丧皆为临奠然後设幄举哀成服
    宋史礼志车驾临奠太常新礼宰相枢密宣徽使参知政事枢密副使驸马都尉薨皆临幸奠酹及发引乘舆或再往咸平二年工部侍郎枢密副使杨砺卒即日冒雨临其丧大中祥符元年殿前都虞候端州防御使李继和卒真宗将临其丧以问宰臣对曰继和以品秩实无此礼陛下敦序外族先朝亦尝临杜审琼之丧於礼无嫌帝然之即日幸其第康定二年右正言知制诰吴育奏臣窃见车驾每有临奠臣寮宗戚之家皆即时出幸道路不戒羽卫不全从官奔驰衆目惊异万乘法驾岂慎重之意乎虽震悼方切於皇慈而举动贵合乎经礼臣窃详通礼旧仪盖俟丧家成服然後临奠於事不迫在礼亦宜臣愚欲乞今後车驾如有临奠去处乞俟本家既敛成服然後出幸则恩意容典详而得中警跸羽仪备之有素事下礼官议遭丧之家有出殡日乃成服者恐至时难行临奠请自今圣驾临奠臣寮宗戚之家若奏讣在交未前即传宣合门只於当日令所属候仪卫备奏请车驾出幸若奏讣在交未後即次日临奠庶使羽卫整肃於事为宜诏可其仪乘舆自内出千牛将军四人执戈一人执桃一人执茢前导车驾将至所幸之第赞礼者引丧主哭于大门内望见乘舆止哭再拜立于庭皇帝至幕殿改素服就临丧主内外再拜皇帝哭十五举音丧主内外皆哭皇帝诣祭所三奠酒丧主已下再拜皇帝退止哭从官进名奉慰皇帝改常服还内
    朱彧可谈故事宰相薨驾幸浇奠褰帷见尸则所陈尚方金器尽赐其家不举帷则收去宰相吴充元丰间薨於私第上幸焉夫人李氏徒跣下堂叩头曰吴充贫二子官六品乞依两制例持丧仍支俸诏许之然仓卒白事不及褰帷驾兴诸司敛器皿而去计其所直与二子特支俸颇相当因谓官物不可妄得如此
    朱子语类本朝於大臣之丧待之甚哀贺孙举哲宗哀临温公事曰温公固是如此至於尝为执政已告老而死祖宗亦必为之亲临罢乐看古礼君於大夫小敛往焉大敛往焉於士既殡往焉何其诚爱之至今乃恝然此是渡江後君臣之势一向悬絶无相亲之意故如此古之君臣所以事事可为缘是亲爱一体尔
    顾璘息斋存藁张翊上元人弘治甲子举人尝采宋史临奠大臣之礼为一编曰临奠録示大臣宜厚也
    辽史重熙十二年萧孝忠薨帝素服哭临赦死囚数人为孝忠荐福葬日亲临赐官户守冢
    金史贞元三年太傅大臭薨亲临哭之命有司废务大定六年仆散忠义薨上亲临哭之恸辍朝奠祭赙银千五百两重彩绢各五十世宗将幸西京复临奠命参知政事唐括安礼护丧事凡葬祭从优厚官为给之十二年纥石烈志宁薨上辍朝临其丧行哭而入哀动左右将葬上致祭见陈甲柩前复恸哭之赙银千五百两重彩五十端绢五百匹葬事祠堂皆从官给
    明太祖实録洪武二年冬十月鄂国公常遇春讣至上悲悼罢朝即命礼部议天子为大臣发哀礼礼官言周制王哭诸侯大宗伯为上相檀弓天子之哭诸侯雀弁?衣自周以降天子为诸王大臣皆有举哀之礼汉东海恭王薨明帝幸津门亭发哀晋长乐公王扶风王亮薨武帝并举哀三日唐永安王孝基薨高祖为之发哀宋汝南郡王晋王夫人符氏薨天子皆为之素服举哀此为诸王妃主而举哀也魏司马曹真薨帝幸城东张帐而哭之唐太子右卫率李大亮卒太宗为之举哀乐安郡公惟正薨仁宗素服发哀於後苑此为大臣宗戚而举哀也今请用宋太宗为韩王赵普举哀故事制可【其仪注与集礼文同】
    十八年二月太傅魏国公徐逹卒帝袒跣奔达寝抚尸而恸
    卫国公邓愈卒于夀春帝哭之恸辍朝三日丧车至三山帝亲出临奠之
    乾学案礼有君视大敛之仪记详君吊大夫士之节後世君臣势分日隔其或奏讣而举哀或临吊或赐赙或送葬皆为殊典因统载於临丧之条
    开元礼若有亲故哭殡者内外俱升就殡堂位尊者坐【若宾敌体以上宾初入则起宾坐亦坐宾起亦起】内外俱哭相者引宾入升堂立于殡东西面南上尊者坐俱哭尽哀尊者起相者引出卑者再拜讫乃就主人前稍南东面执慰相者引以次出【恩深者宾拜讫入哭尽哀或就孝子抚哭尽哀而出】少顷相者引主人以下降还次
    政和礼品官丧仪若哭殡内外俱升就殡堂尊者坐【若宾敌体宾初入门起宾坐亦坐宾起亦起】内外俱哭赞者引吊者入升堂立于殡东西向南上尊者坐哭尽哀乃出卑者再拜讫乃就主人前慰讫赞者引以次出【恩深者宾拜讫入哭尽哀】少顷还讫如初【宾客以吊而重来者主人哭而见其去也又哭之未葬必备衰絰而後见】
    庶人丧仪哭殡俱升就殡堂哭尊者坐【若宾敌体以上宾初入则起宾坐亦坐宾起亦起】赞者引亲宾入升堂立于殡东西向南上尊者坐哭尽哀乃出卑者再拜讫乃就主人前慰讫赞者引以次出少顷还次如初
    奠礼
    许慎说文奠置祭也
    刘熙释名丧祭曰奠奠停也言停久也亦言朴奠合体用之也
    朱子家礼奠用香茶烛酒果【有状或用食物即别为文也】赙用钱帛【有状惟亲友分厚者有之】具刺通名【宾主皆有官则具门状否则名纸题其隂面先使人通之与礼物俱入】入哭奠讫乃吊而退【既通名丧家炷火然烛布席皆哭以俟护丧出迎宾宾入至听事进揖曰窃闻某人倾背不胜惊怛敢请入酹并伸慰礼护丧引宾入至灵座前哭尽哀再拜焚香祝酹茶酒俯伏兴护丧止哭者祝跪读祭文奠赙状於宾之右毕兴宾主皆哭尽哀宾再拜主人哭出西向稽颡再拜宾亦哭东向荅拜进曰不意凶变某亲某官奄忽倾背伏惟哀慕何以堪处主人对曰某罪逆深重祸延某亲伏蒙奠酹并赐临慰不胜哀感又再拜宾荅拜又相向哭尽哀宾先止宾慰主人曰修短有数痛毒奈何愿抑孝思俯从礼制乃揖而出主人哭而入护丧送至听事茶汤而退主人以下止哭　若亡者官尊则曰薨逝少尊即云捐馆生者官尊则云奄弃荣养存亡俱无官即云色养若尊长拜宾礼亦同此唯其辞各如啓状之式】
    仪节【既通名主人炷香然烛布席各具服就位哭以俟护丧出迎宾祝至进揖讫引至灵座前立定】序立【独祭则曰就位】举哀　哀止　鞠躬拜兴拜兴平身诣灵座前【若是衆宾则尊者一人独诣】焚香　跪【尊长者则不用此句】酹酒【执事者跪奉盏与宾宾接之倾酒於地】奠酒【执事接盏置灵座前】读祭文【祝跪於宾之右读讫】举哀俯伏兴平身【若不跪不用此二句】复位鞠躬拜兴拜兴平身　焚祭文　哀止　礼毕【案曲礼凡非吊丧非见国君无不荅拜者则吊丧不荅拜明矣而家礼本书仪乃从世俗有宾主拜荅之文盖礼从宜二先生盖以义起也吊不荅拜礼有明训二先生尚以义起之若夫祭奠而主人代亡者拜恐无甚害今从吊奠者尊长於亡者则主人代拜平等与卑者则否】
    慰谢仪【行礼毕主人哭出西向】主人稽颡拜兴拜兴【宾亦哭荅拜】宾慰主人曰某亲倾背哀慕何堪主人谢宾曰伏蒙奠酹并赐慰临不胜哀感拜兴拜兴【宾荅拜】举哀【宾主相向哭尽哀】哀止【宾先止寛主人】曰愿抑孝思俯从礼制礼毕【宾揖而出主人哭而入护丧送出或少延茶汤而退】
    【高闶曰既谓之奠而乃烧香酹酒则非奠矣世俗承习久矣非礼也　又曰丧礼宾不荅拜凡非吊丧无不荅拜者胡先生书仪曰若吊人是平交则落一膝展手策之以表半荅若孝子尊吊人卑则侧身避位位候孝子伏次卑者即跪还頍详缀去就无令跪伏与孝子齐】
    【枯复曰案程子张子与朱先生後来之说奠谓安置也奠酒则安置於神座前既献则彻去奠而有酹者初酌酒则倾少酒於茅代神祭也今人直以奠为酹而盖倾之於地非也高氏之?亦然与此条所谓入酹跪酹似相抵牾盖家礼乃初年本常以後来己定之说为正详见祭礼降神条　又曰案吊礼主人拜宾宾不荅拜此何义也盖吊宾来有哭拜或奠礼主人拜宾以谢之此宾所以不荅拜巴故高氏书有半荅跪还之礼凡礼必有义不可苟也书仪家礼从俗有宾荅拜之文亦是主人拜宾宾不敢当乃荅拜今世俗吊宾来见几筵哭拜主人亦拜谓代亡者荅拜非程也既而宾吊主人又相与交拜亦非礼也】唐顺之与宜兴诸友书古礼馈奠则从主人而服则从族戚朋友各以亲疎轻重自制之是故主人馈奠而族戚朋友助之执事则有之矣在礼未闻有族戚朋友供奠物之文也主人劳族戚朋友以执事则有之矣在礼未闻有主人散麻散缟散绢於族戚朋友之文也今一切反是族戚朋友为之馈奠是以族戚朋友而代主人之所自尽也主人为之散麻散缟散绢是以主人而擅族戚朋友之所自备也此礼不知始何时古所谓野於礼者其此类之谓乎且近世丧葬日奢日靡富贵之家一日至享十家之奠自啓殡至葬数日间大牲小牲刳割狼藉且百千计鬼神情状与人情不相远鬼而无馁所食几何今若此不惟生者靡费抑亦使死者不忍且夫放生以资冥福则儒者所不信杀生以重冥咎则理未必无是以痛为亡妻谢此业债族戚朋友则相信者多矣而一麐自宜兴归闻诸友复欲醵金为奠且杀生靡费於有所用所必受犹尚不可况施於所必无用所必不敢受其谓之何如诸友以为情有未尽但远来临葬此亦足矣即使我身後诸友亦只须如是行之但能相体不为无情也
    後汉书礼仪志朝臣中二千石将军卒使者吊祭郡国二千石六百石以至黄绶皆赐常车驿牛赠祭
    明会典洪武二十六年定公侯亡故不分病故阵亡礼部具手本赴光禄寺备办祭物自初丧至除服以次遣官致祭　闻丧　入敛　首七至终七　下葬　百日新冬　周年　二周　除服　都督至都指挥亡故
    仍备办祭物自初丧至除服节次遣官致祭　闻丧下葬　百日　周年　除服　指挥使至指挥佥事亡故亦节次遣官致祭　安灵　下葬　周年　除服卫所镇抚千户百户亡故止二次遣官致祭　安灵下葬
    公侯及在京一品二品父母妻丧三品四品父母丧曾授封赠及致仕者各照品级造坟安葬在外止祭祀未封赠者无在外都指挥使至指挥佥事止是礼部遣人往祭一次若囬京安葬则照例祭祀千百户别无祭葬例
    永乐以後续定凡公侯承袭病故者祭二坛若管府事有功续加太子太保以上及守备南京者俱祭十六坛凡驸马都尉病故者祭十五坛　凡伯爵承袭病故
    者祭二坛其年幼袭爵不及而故者祭一坛若管事有功绩加太子太保以上者祭十五坛若公侯伯为事病故者祭俱无　凡公侯伯母与妻俱祭二坛系皇亲者加祭取自上裁　凡两京二品以上文官并父母妻三品文官并父母曾受本等封者俱照例与祭葬其三品父母止授四品封及四品官并父母授本等封者俱止赐祭一坛若止授五品以下封者祭葬俱无其有出自特恩者不在此限　凡一品官病故者祭九坛父母受封至一品者祭二坛妻祭一坛　凡尚书左右都御史在任病故者祭二坛其加有东宫三少或兼大学士赠一品者祭四坛父母妻祭俱一坛　凡两京三品官病故者俱祭一坛致仕者亦然其以侍郎兼学士赠尚书者祭二坛　凡左右都督至都督佥事管府事病故者俱祭六坛其先有功後闲住病故者祭二坛母妻祭俱一坛若署都督佥事祭一坛　凡中都留守正副俱祭一坛　凡在京亲军卫分带俸都指挥使及同知佥事在御马监把緫或出充游击参将等官有功无过者祭一坛　凡锦衣卫等官指挥使同知佥事或带俸都指挥职衔者俱祭一坛无葬其系於皇亲者祭葬取自上裁　凡在京在外文武官员不拘品级其以死勤事者恤典取自上裁　凡外国使臣病故者令所在官司赐棺及祭　凡公侯伯殁於王事者嘉靖八年题准於本爵应得祭外加祭二坛
    隆庆三年更定凡四品五品文官以侍从春宫军功等项应沾恤典者礼部临时具由取自上裁其他一切杂途尽行停止【弘治卜年例】遇有前项陈请仍先移文翰林院兵部核实如军功必躬履行阵侍从必日侍讲读春宫必亲奉出阁开陈有劳方与具由题请若止曾受官未经实效勤劳者不准【嘉靖二十三年例】其特恩所加祭葬大约於本等品级内量加一等如无祭者给与祭一坛无葬者给与半葬应半葬者给与全葬如讲读官则五品本身有祭四品本身父母得拟祭葬三品祭得及其妻军功则四品本身得拟祭葬三品未满得及其父母各有差等不得越次妄生希觊或有讲读年久啓沃功多军旅身殱勲劳懋着者恤典自宜加厚礼部临时拟议奏请定夺　凡二品官本等祭二坛若加陞一品致仕者祭五坛【正德七年例】加东宫三少致仕者祭三坛【正德六年例】原加东宫三少而续奉旨革去者止与本等祭二坛妻未封夫人者不准与祭【俱嘉靖二十三年例】其加陞日浅政蹟未着者临时核实奏请量减若被劾冠带闲住者祭葬俱无【俱弘治十年例】　凡四品官已经考满者其父母例不重封虽止授五品封亦与祭一坛未考满者不准【嘉靖二十三年例】凡四品以上官其父母曾授本等封赠者先後病故祭得因後并及其先如有前母亦得及之无封赠者不得越例陈乞其品官妻非系封赠夫人者原无祭典不准并祭【俱嘉靖二十三年例】　凡被劾听调官有心本无疵事因诖误虽遭指摘不累其人品者原得祭葬仍准全给或功有可録过有可原者功过当相较量其祭葬应全给者半给应半给者有祭无葬若罪过昭彰公论共弃者照闲住例不准给　凡公侯伯本爵应得祭二坛若在内掌府事坐营【守备南京同】在外总兵征讨积有勲劳而加太子太保以上者公侯祭十六坛伯爵祭十五坛掌府事坐营总兵历有勲劳者祭七坛掌府事坐营积有年劳者祭五坛虽掌府事而政绩未着者祭四坛管事而被劾勘明闲住者止与本爵祭二坛被劾而未经勘实者祭一坛勘实而罪重者并本爵应得祭葬一概尽削凡都督同知佥事起用未久病故者与祭三坛【嘉靖三十年例】锦衣卫都指挥使身後赠都督同知者亦祭三坛【正德二年例】俱照例造葬　凡公侯袭爵未谢恩病故者万历二年议准照伯袭爵未久例与祭一坛造葬　凡公侯伯为事未经勘实身故者其妻封命虽未追夺亦从夫例止与祭一坛　凡左右都督都督同知都督佥事管府事及在外总兵病故者俱祭六坛照例造葬都督同知以上不分真署一体给祭葬署都督佥事止祭一坛不得妄援　凡兴都正副留守俱祭一坛　凡以死勤事若抗节不屈身死纲常者犯顔谏争身死国事者执锐先登身死战陈者危城固守身死封疆者诸如此类开具实迹恤典取自上裁其城池失守战陈败衂以致殒命者不许一概议给
    万历十二年续定凡公侯伯掌府坐营緫兵加太子太保以上者必查前项官衔因何加授果以勲劳进秩方许照会典公侯祭十六坛伯祭十五坛之例如系因事加恩功业未副者止照勲臣二等例与祭七坛其有不愿坐营管府恳疏乞休者查其平生有功无过俱照见任优恤
    冯善家礼集说朝廷遣使或令有司差人致祭者皆先期报知於丧家设灵位於中堂西东向设使者致奠位於东西向读祭文位於使者之右丧主拜位於灵位之右北向至日陈设牲醴如常仪使者至丧主以下止哭去衰絰易素服出迎於大门外引使者入立於致奠位丧主就位先行四拜礼执事者酌酒授使者致奠三读祝者取祭文立读讫丧主以下复行四拜礼焚祭文毕使者出丧主请使者於宾次拜见如常仪如屋之朝向不同则以前为南凡封赠焚黄亦依下图跪读祝於丧主位後立宣诰命於使者位宋纁四礼初编凡文武官殁朝廷遣官致祭丧家设灵位於堂西东向设使者致奠位於东西向读祭文位於使者之右南向丧主拜位於灵右北向祭品至丧主乌纱帽青衣角带跪迎龙亭於大门外龙亭过即起入门安龙亭於堂中设香案於龙亭前行五拜三叩头礼使者就致奠位丧主跪灵筵右北向使者上香执事者酌酒授使者致奠三读祝者取祭文立读讫焚祭文丧主谢恩五拜三叩头礼毕候龙亭出门拜谢使者毕仍更衰服宴使者於宾次
    读礼通考卷五十九

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更新时间：2024/11/25 06:11:37