卷二-正文-周礼注疏四库本-未删节减足本完整版白话全本全文翻译-国学典籍网

    <经部,礼类,周礼之属,周礼注疏>
    钦定四库全书
    周礼注疏卷二
    汉郑氏注　唐陆德明音义　贾公彦疏
    大宰之职掌建邦之六典以佐王治邦国一曰治典以经邦国以治官府以纪万民二曰敎典以安邦国以敎官府以扰万民三曰礼典以和邦国以统百官以谐万民四曰政典以平邦国以正百官以均万民五曰刑典以诘邦国以刑百官以纠万民六曰事典以富邦国以任百官以生万民注大曰邦小曰国邦之所居亦曰国典常也经也法也王谓之礼经常所秉以治天下也邦国官府谓之礼法常所守以为法式也常者其上下通名扰犹驯也统犹合也诘犹禁也书曰度作详刑以诘四方任犹倳也生犹养也郑司农云治典冢宰之职故立其官曰使帅其属而掌邦治以佐王均邦国敎典司徒之职故立其官曰使帅其属而掌邦敎以佐王安扰邦国礼典宗伯之职故立其官曰使帅其属而掌邦礼以佐王和邦国政典司马之职故立其官曰使帅其属而掌邦政以佐王平邦国刑典司寇之职故立其官曰使帅其属而掌邦禁以佐王刑邦国此三时皆有官唯冬无官又无司空以三隅反之则事典司空之职也司空之篇亡小宰职曰六曰冬官其属六十掌邦事音义【邦国干云国天子诸侯所理也邦疆国之境治直吏反注下治典邦治治官治职之治皆同扰而小反郑而昭反徐李寻伦反谐户皆反诘起一反禁也干云弹正纠察也驯似伦反度待洛反倳侧吏反下同犹立也】疏【释曰自此已下至职末分为二段从此职首至以富得民一段十条明经国之大纲治政之条目自正月之吉以下至职末明颁宣前法依事而施言掌建邦之六典者谓大宰总御羣职故六典俱建也以佐王治邦国者以六典是王执治邦国王不独治故云佐王也一曰治典以经邦国至六曰事典皆云邦国者邦国皆谓诸侯之国但治典云经者所以经纪为名故云经敎典云安者地道主安故云安礼典云和者礼之用和为贵故云和政典云平者司马主六军以平定天下故云平刑典云诘者以其刑者所以诘禁天下故云诘事典云富者作事所以富国家故云富也又治典教典云官府礼典已下四典皆云百官者尊天地二官不局其数故不云百官而云官府也若然六官其属各六十得称百官者举全数故云百官也且天官言治官府地官云教官府夏官云以正百官秋官云刑百官皆依本职而言之至於春官主礼不可云礼百官礼所以统叙万事故云统百官也冬官不可云事百官故变事云任任谓任使任使即事也又天官主治治所以纪纲天下故云纪万民也地道主民故云扰万民扰则驯顺之义也春官主礼礼所以谐和故云谐万民夏官主政九畿职方制其贡有贡赋之事故云均万民秋官主刑刑者所以纠正天下故云纠万民也冬官主事作事者所以生养万民故云生万民也然天子曰兆民诸侯曰万民此天子之礼不言兆民而言万民者但兆民据天子而言之今言万民以畿外封诸侯惟有畿内不封故以畿内据近而言注释曰周礼凡言邦国者皆是诸侯之国此言大曰邦小曰国者止据此文邦在上国在下故为此解案仪礼觐礼云同姓大国异姓小邦则邦国大小通也又云邦之所居亦曰国即据王国而言故上云惟王建国匠人营国方九里与典命国家皆是邦之所居亦曰国也又云典常也经也法也者尔雅释诂云典常也孙氏云礼之常也释言云典经也又云法者以其经常者即是法式又云王谓之已下郑所解也云王谓之礼经常所秉以治天下也者凡言经者以经纪天下故王言礼经常所秉以治天下也云邦国官府谓之礼法者凡言法者下法於上故邦国官府谓之礼法常所守以为法式也云常者上下通名者经据在上法据在下至於王与邦国官府俱有常义故云常者上下通名也又云扰犹驯也者案地官注训扰为安此言驯不同者驯是顺之义顺即安义亦通也云统犹合也者统者相统同故为合诘犹禁也者穷诘即禁止之义也引尚书曰度作详刑以诘四方此尚书吕刑文是吕侯训夏赎刑以详审诘禁四方引证诘为禁之义也云任犹倳也者倳犹立也东齐人物立地中为倳蒯通说范阳令曰天下之人所以不敢倳刃於公之腹者畏秦法也欲使百官皆立其功也云生犹养也者若直云生万民则诸官皆生万民彼何异也於义不安故转为养冬官主土地所以养民故也云郑司农云治典冢宰之职者及下敎典司徒之职礼典宗伯之职六典皆言之职此竝是序官之下次有此文故立其官曰使帅其属而掌邦治此以下六者皆是六官之首有此文司农总引以释六典也云此三时皆有官唯冬无官者谓各六十官唯冬无云无司空者对余官有大宰司徒宗伯司马司寇此则无司空卿也云以三隅反之者凡物不圆则方方则四隅既有三隅明有四隅以言既有春夏秋三时之官明有冬时之官可知则事典司空之职是也云司空之篇亡者谓六国时亡其时以考工记代之引小宰职者欲见当有冬官之属也】以八灋治官府一曰官属以举邦治二曰官职以辨邦治三曰官聨以会官治四曰官常以听官治五曰官成以经邦治六曰官灋以正邦治七曰官刑以纠邦治八曰官计以弊邦治注百官所居曰府弊断也郑司农云官属谓六官其属各六十若今博士大史大宰大祝大乐属大常也小宰职曰以官府之六属举邦治一曰天官其属六十是也官职谓六官之职小宰职曰以官府之六职辨邦治一曰治职二曰敎职三曰礼职四曰政职五曰刑职六曰事职官聨谓国有大事一官不能独共则六官共举之聨读为连古书连作聨聨谓连事通职相佐助也小宰职曰以官府之六聨合邦治一曰祭祀之聨事二曰宾客之聨事三曰丧荒之聨事四曰军旅之聨事五曰田役之聨事六曰敛弛之聨事官常谓各自领其官之常职非连事通职所共也官成谓官府之成事品式也小宰职曰以官府之八成经邦治一曰听政役以比居二曰听师田以简稽三曰听闾里以版图四曰听称责以傅别五曰听禄位以礼命六曰听取予以书契七曰听卖买以质剂八曰听出入以要会官灋谓职所主之法度官职主祭祀朝觐会同宾客者则皆自有其灋度小宰职曰以灋掌祭祀朝觐会同宾客之戒具官刑谓司刑所掌墨?劓?宫?刖?杀?也官计谓三年则大计羣吏之治而诛赏之玄谓官刑司寇之职五刑其四曰官刑上能纠职官计谓小宰之六计所以断羣吏之治音义【灋古法字聨音连弊必世反断也郑蒲计反徐刘府世反断丁乱反下同弛尸氏反比毗志反郑房利反稽古奚反郑又音启版音板傅音附别彼列反契苦计反剂子随反尔雅云剂翦齐也要於妙反徐於召反後不音者放此朝直遥反凡言朝觐皆同?古罪字劓鱼冀反刖音月又五刮反】疏【释曰此八灋虽不云建亦有建义故郑注大史职云六典八灋八则冢宰所建以治百官大史又建焉是也上六典云治邦国此八灋云治官府官府在朝廷之官府也一曰官属以举邦治以下皆单言邦据王国而言之言官属者谓六官各有六十官之属也长官有属官官事得举故云以举邦治二曰官职以辨邦治者谓六官各有职若天官治职之等官各有职辨别也官事有分别故云以辨邦治也三曰官聨以会官治者聨即连也一官不能独共则衆官共举之然後事得合会故云以会官治四曰官常以听官治者官常非连事通职各自於当官常职而听治之故云以听官治也五曰官成以经邦治者官成者谓官自有成事品式依旧行之以经纪邦治也六曰官法以正邦治者官法谓当职所主旧灋度将此灋度是正邦之治政也七曰官刑以纠邦治者言官刑非寻常五刑谓官中之刑以纠察邦治八曰官计以弊邦治者官计谓平治官府之计也弊断也谓就计会之中有失者断之故云弊邦治也此八法皆云邦治官常官聨二者不云邦而云官者其官聨言官欲取会合衆官乃始得治官常言官欲取官有常职各自治其官故二者不言邦而云官也及小宰还从邦治注释曰言百官所居曰府者欲以官府为一事解与上府史之府别彼府主藏文书此府是百官所居处皆是府聚之义也郑司农云官属谓六官其属各六十下引小宰所云者是也云若今博士云云属大常也者司农据汉百官年表汉始叔孙通为奉常後改为大常博士官刑先郑谓司刑所掌墨?劓?宫?刖?杀?此是正五刑施于天下非为官中之刑故後郑不从之也官计谓三年大计羣吏之治而诛赏者此为三年一考乃一计之此官计每岁计之故後郑亦不从之玄谓官刑司宼之职五刑其四曰官刑上能纠职是专施于官府之中於义为当也官计谓小宰之六计所以断羣吏之治羣吏之治即是官中之计於义亦当矣故引破司农也】以八则治都鄙一曰祭祀以驭其神二曰灋则以驭其官三曰废置以驭其吏四曰禄位以驭其士五曰赋贡以驭其用六曰礼俗以驭其民七曰刑赏以驭其威八曰田役以驭其衆注都之所居曰鄙则亦灋也典灋则所用异异其名也都鄙公卿大夫之采邑王子弟所食邑周召毛耼毕原之属在畿内者祭祀其先君社稷五祀灋则其官之制度废犹退也退其不能者举贤而置之禄若今月奉也位爵次也赋口率出泉也贡功也九职之功所税也礼俗昏姻丧纪旧所行也郑司农云士谓学士音义【驭鱼虑反赋贡干云赋上之所求於下贡下之所纳於上采音菜召上照反耼乃甘反奉符用反本或作俸率徐刘音类戚音律一音所律反下同税舒锐反】疏【释曰则亦灋也以八则治三等采地之都鄙也一曰祭祀以驭其神者采地之中祭祀宗庙社稷五祀下注云凡云驭者所以?之内之於善则於祭祀之中宗庙先祖则无可去取是社稷配食者若取句龙后稷上功有功是内之善也二曰灋则以驭其官者灋则谓官之制度制度与在官为灋则使不僭差亦所以敺之使入善也三曰废置以驭其吏者谓有罪则废退之有贤则举置而赞之亦所以敺人於善也四曰禄位以驭其士者士谓学士学士有贤行学业则诏之以爵位禄赏亦是?之於善也五曰赋贡以驭其用者采地之民口率出泉为赋又井田之灋一夫之田税入於官官得之节财用亦是使人入善故云以驭其用也六曰礼俗以驭其民者俗谓昏姻之礼旧所常行者为俗还使民依行使之入善故云以驭其民七曰刑赏以驭其威者谓有罪刑之有功赏之使人入善畏威故云以驭其威八曰田役以驭其衆者谓采地之中得田猎使役於民皆当不夺农时使人入善故云以驭其衆也据此文则卿大夫得田猎而春秋左氏传郑大夫丰卷请田子产不许者彼常田之外临祭取鲜唯人君耳大夫唯得常田故礼云大夫不掩羣亦是常田丰卷欲僭取鲜故子产云唯君用鲜明大夫不合也注释曰上言邦国则诸经有邦国别言之者故解为大曰邦小曰国此采地云都鄙诸文无或言都或言鄙别号故郑云都之所居曰鄙大司徒云凡造都鄙郑云其界曰都鄙所居也春秋传曰迁郑焉而鄙留是鄙所居不迁也云则亦法也典法则所用异异其名也者谓典法则三者相训其义既同但邦国言典官府言法都鄙言则是所用处异故别言之其实义通也云都鄙公卿大夫之采邑者载师职云家邑任稍地则大夫之采也小都任县地则六卿之采也大都任畺地则三公之采也云王子弟所食邑者亲王子母弟与公同处而百里次疏者与六卿同处而五十里次疏者与大夫同处二十五里案礼记礼运云天子有田以处其子孙郑注中庸云同姓虽恩不同义必同也尊重其禄位所以贵之不必授以官守然则王子母弟虽食采地未必别有官有官则依公卿大夫食邑不假别言也云周召毛耼毕原之属者僖二十四年左传召穆公云管蔡郕霍鲁卫毛耼郜雍曹滕毕原丰郇文之昭也邘晋应韩武之穆也今郑直云周召毛耼毕原之属在畿内者其余或在畿外故不尽言也引之者证王子弟有采邑也云祭祀其先君社稷五祀者案孝经大夫章不云社稷则诸侯卿大夫也若王子母弟及三公称诸侯者五庙五祀三社三稷故云祀先君社稷五祀也云法则其官之制度者谓宫室车旗衣服之等皆不得僭也云禄若今月奉也者古者禄皆月别给之汉之月奉亦月给之故云若今月奉也云位爵次也者言朝位者皆依爵之尊卑为次则经云位据立故云爵次也云赋口率出泉也者下文九职九赋职赋相继而言故知赋即九赋口率出泉也云贡功也九职之功者亦约下文言九赋上言九职九职任之九赋敛之是以大府云九赋九功九功即九职之功故郑於此以贡为功是九职之功出税也云礼俗昏姻丧纪者曲礼云君子行礼不求变俗若不醴醮用酒是其一隅也云郑司农云士谓学士者经云禄位以驭其士使进受禄位故知士学士也】以八柄诏王驭羣臣一曰爵以驭其贵二曰禄以驭其富三曰予以驭其幸四曰置以驭其行五曰生以驭其福六曰夺以驭其贫七曰废以驭其罪八曰诛以驭其过注柄所秉执以起事者也诏告也助也爵谓公侯伯子男卿大夫士也诗云诲尔序爵言敎王以贤否之第次也班禄所以富臣下书曰凡厥正人既富方谷幸谓言行偶合於善则有以赐予之以劝後也生犹养也贤臣之老者王有以养之成王封伯禽於鲁曰生以养周公死以为周公後是也五福一曰夀夺谓臣有大罪没入家财者六极四曰贫废犹放也舜殛鲧于羽山是也诛责让也曲礼曰齿路马有诛凡言驭者所以敺之内之於善音义【柄兵命反行下孟反注同殛纪力反鲧古本反?起俱反】疏【释曰大宰以此八柄诏告于王驭羣臣余条皆不言诏独此与下八统言诏王者余竝羣臣职务常所依行岁终致事乃考知得失此乃王所操持王不独执羣臣佐之而已故特言诏也言驭者此八者皆是敺羣臣入善之事故皆言驭也一曰爵以驭其贵者司士云以德诏爵有贤乃受爵是驭之以贵也二曰禄以驭其富者司士云以功诏禄禄所以富臣下故云以驭其富三曰予以驭其幸谓言语偶合於善有以赐予之故云以驭其幸四曰置以驭其行者有贤行则置之于位故云以驭其行五曰生以驭其福者生犹养也臣有大勲劳者使子孙享养之是福佑之道也故云以驭其福六曰夺以驭其贫者谓臣有大?身杀夺其家资故云以驭其贫七曰废以驭其?者废放也谓臣有大罪君不忍刑杀放以远之故云以驭其?八曰诛以驭其过者臣有过失非故为之者诛责也则以言语责让之故云以驭其过也此经八事自五曰已上皆是善事则大善者在前小善者在後自六曰已下皆是恶事则大恶者在前小恶者在後案内史亦言此八柄之事唯一曰爵二曰禄与此同三曰废四曰置五曰杀六曰生七曰予八曰夺文乱与此不同者彼欲视事起无常故所言不次也又彼变诛言杀欲见为恶不止则杀之或可见此过失则圜土之刑人也出圜土则杀之故内史变诛言杀也且此中爵与禄废与置皆别文以王德为大能明辨之四者设文有别八则中爵禄及废置皆共文者以其德小不能辨故也注释曰柄者谓八者若斧斤之柄人所秉执以起事故以柄言之也云爵谓公侯已下者欲见周法爵及命士不言孤者卿中含之故考工记云中有九室九卿朝焉九卿谓三孤六卿是卿中含孤也引诗诲尔序爵者大雅桑柔诗序是先後次第之言诲敎也故郑云言教王以贤否之第次也又引书者是尚书洪范之文云凡厥正人既富方谷者厥其也方道也谷善也凡其正直之人既以爵禄富之又以善道接之引之者证以驭其富也云成王封伯禽於鲁曰生以养周公死以为周公後是也者此竝文公十三年公羊传文彼云周公拜乎前鲁公拜乎後曰生以养周公死以为周公主此云为周公後不同者郑以义言之又云五福一曰夀者此亦洪范文引之者证贤臣老养之是五福一曰夀故曰以驭其福也云六极四曰贫亦洪范文引之者证大罪夺之家资以驭其贫也云废犹放也舜殛鲧于羽山者鲧治水九载绩用不成殛诛也羽山东裔也云曲礼曰齿路马有诛者齿谓年之路马君之所乘马辄年之则有诛责引之者证诛为言语责之非有刑罪也】以八统诏王驭万民一曰亲亲二曰敬故三曰进贤四曰使能五曰保庸六曰尊贵七曰达吏八曰礼宾注统所以合率以等物也亲亲若尧亲九族也敬故不慢旧也晏平仲久而敬之贤有善行也能多才艺者保庸安有功者尊贵尊天下之贵者孟子曰天下之达尊者三曰爵也德也齿也祭义曰先王之所以治天下者五贵有德贵贵贵老敬长慈幼达吏察举勤劳之小吏也礼宾宾客诸侯所以示民亲仁善邻疏【释曰郑云统所以合率以等物也此八者民与在上同有物事也谓率下民使与上合皆有以等其事上行之下效之也故以万民为主也一曰亲亲者君与民俱亲九族之亲二曰敬故者君与民皆须恭敬故旧朋友三曰进贤者有贤在下君当招之民当举之是君民皆进贤也四曰使能者下有技能君民共举任之五曰保庸者保安也庸功也有功者上下俱赏之以禄使心安也六曰尊贵者臣有贵者君民共尊敬之七曰达吏者吏勤劳在民间在下位不能自达者进之於上而用之也八曰礼宾者天子待朝聘之宾在下皆当礼於宾客此八者先亲亲後宾客亦是先後之次也注释曰云亲亲谓若尧亲九族也者尧典云克明峻德以亲九族则尧能任用峻德之贤以自辅乃能亲九族上至高祖下及玄孙之亲旁及五服民亦效之而亲九族也云敬故不慢旧也引晏平仲久而敬之者谓他人久敬平仲由平仲敬於他人善在平仲故亲亲引尧敬故引平仲欲见上下通有是以伐木诗是文王敬故也云贤有善行也能多才艺者案乡大夫云兴贤者出使长之兴能者入使治之是贤有六德六行者能者直六艺而已云尊贵尊天下之贵者谓天下有贵皆尊之云孟子曰天下之达尊者三谓三者天下通达行之三者即爵德齿也爵即经云贤者为大夫能者为士皆是用德为爵证经任贤能也云齿也者谓若党正饮酒之礼六十已上在堂上以齿此连引之於经无所当也云祭义曰先王之所以治天下者五贵有德者即举贤者也贵贵即尊贵也贵老敬长慈幼者三者於经无所当亦连引之耳云达吏察举勤劳之小吏也者小吏在民间谓若比长闾胥之等虽小吏堪任大官故察举用之云礼宾宾客诸侯者谓若大行人上公侯伯子男之礼皆为等级以礼之是宾客诸侯也云所以示民亲仁善邻者亲仁善邻左氏隐公六年陈五父之辞亲仁善邻则当礼宾故引以证礼宾也】以九职任万民一曰三农生九谷二曰园圃毓草木三曰虞衡作山泽之材四曰薮牧养蕃鸟兽五曰百工饬化八材六曰商贾阜通货贿七曰嫔妇化治丝枲八曰臣妾聚敛疏材九曰闲民无常职转移执事注任犹倳也郑司农云三农平地山泽也九谷黍稷秫稻麻大小豆大小麦八材珠曰切象曰瑳玉曰琢石曰磨木曰刻金曰镂革曰剥羽曰析闲民谓无事业者转移为人执事若今佣赁也玄谓三农原隰及平地九谷无秫大麦而有粱?树果蓏曰圃园其樊也虞衡掌山泽之官主山泽之民者泽无水曰薮牧牧田在远郊皆畜牧之地行曰商处曰贾阜盛也金玉曰货布帛曰贿嫔妇人之美称也尧典曰厘降二女嫔于虞臣妾男女贫贱之称晋惠公卜怀公之生曰将生一男一女男为人臣女为人妾生而名其男曰圉女曰妾及怀公质於秦妾为宦女焉疏材百草根实可食者疏不熟曰馑音义【圃布古反又音布毓古育字薮速苟反牧牧养之牧徐音目刘音茂蕃扶元反饬音敕贾音古下注同闲音闲秫音述瑳七何反琢陟角反镂娄豆反为人于伪反佣音容赁女鸩反?音孤雕胡也字或作菰蓏力果反樊如字又方元反畜许又反又许六反称尺证反下同厘力之反圉鱼吕反养马曰圉质猪二反疏色居反菜也刘音苏馑其靳反】疏【释曰此九者皆是民之职业故云万民也一曰三农生九谷者言三农谓农民於原隰及平地三处营种故云三农生九谷也二曰园圃毓草木者此圃即载师所云场圃任园地谓在田畔树菜蔬果蓏者故云毓草木也三曰虞衡作山泽之材者谓在山泽之民所作事业材木而已四曰薮牧养蕃鸟兽者谓在薮牧之民事业使之长养蕃滋飞鸟走兽而已五曰百工饬化八材者谓百种巧作之工所为事业变化八材为器物饬之而已饬勤也勤力以化八材六曰商贾阜通货贿者谓商贾之家所为事业通货贿使之阜盛七曰嫔妇化治丝枲者嫔妇谓国中妇人有德行者治理变化丝枲以为布帛之等也八曰臣妾聚敛疏材者谓男女贫贱号为臣妾者所为事业聚敛百草根实而已九曰闲民无常职转移执事者其人为性不营已业为闲民而好与人佣赁非止一家转移为人执事以此为业者耳注释曰云任犹倳也者倳谓立也使民之业得立云郑司农云三农平地山泽也者以其积石曰山水锺曰泽不生九谷故後郑不从之也云九谷黍稷秫稻麻大小豆大小麦者此九者後郑以为无秫大麦而有??八材云珠曰切之下竝尔雅文皆是治器用之名也然今尔雅云骨曰切者盖司农读尔雅本作珠也云玄谓三农原隰及平地者尔雅高平曰原下湿曰隰原及平地可种黍稷之等隰中可种稻麦及?也云九谷无秫大麦而有??者以秫为赤粟与稷黏疎为异故去之大麦所用处少故亦去之必知有粱?者下食医云凡膳食之宜有犬宜粱鱼宜?故知有粱?也且前七谷之中依月令麦属东方黍属南方麻属西方豆属北方稷属中央故知有黍稷麻豆麦稻与小豆所用处多故知有稻有小豆也必知有大豆者生民诗云艺之戎菽戎菽大豆后稷之所殖故知有大豆也云树果蓏曰圃园其樊者案汉书食货志云田中不得有树用妨五谷环庐树桑麻菜茹瓜?果蓏应劭曰木曰果草曰蓏张晏曰有核曰果无核曰蓏臣瓒曰木上曰果地上曰蓏劭与瓒义同晏独异也案载师云场圃任园地则圃在园中故郑云树果蓏曰圃园其樊是以诗云折柳樊圃谓与圃为樊樊其蕃蔽也云虞衡掌山泽之官主山泽之民者案地官掌山泽者谓之虞掌川林者谓之衡则衡不掌山泽而云虞衡作山泽者欲互举以见山泽兼有川林之材也郑既云虞衡掌山泽之官复云山泽之民者欲见虞衡是官非出税之人以山泽之民无名号故借虞衡之官以表其民所任者任山泽之万民山虞泽虞之官非是以任出税之物但主山泽之民也云泽无水曰薮者地官泽虞云大泽大薮薮泽别言诗云叔在薮火烈具举薮若有水不得田猎故知泽无水曰薮也云牧牧田在远郊知者见载师云牧田赏田任远郊之地云皆畜牧之地者谓薮牧皆是畜牧之地案载师职郑注牧田畜牧者之家所受田也非畜牧之地此解违者但牧六畜之地无文郑约与家人所受田处即有六畜之地故云在远郊也云行曰商处曰贾者诸官之下有贾人无行法故曰处易复象曰至日闭关商旅不行是行曰商也云金玉曰货者案食货志王莽居摄更作金银龟贝钱布之器名曰宝货是自然之物曰货也聘礼曰贿用束纺是人所为曰贿也若然王制云锦文珠玉不粥于市此商贾得通之在市者彼据珠玉有锦文者或彼异代礼也案左氏襄十五年宋人献玉于子罕子罕寘诸其里使玉人为之攻之富而後使复其所服氏云富卖玉得富是其得粥玉也云嫔妇人之美称也者此是国中妇人有德行故称嫔引尧典厘降二女嫔于虞者欲见嫔是妇人美称之义耳云臣妾男女贫贱之称者或奴戮之余胤或背德之质子晋卫之男女皆是故引晋惠以释之也云晋惠已下皆左氏传僖十七年夏晋大子圉为质于秦初惠公在梁梁伯妻之梁嬴孕过期卜招父与其子卜之其子曰将生一男一女招曰然男为人臣女为人妾及生男曰圉女曰妾注养马曰圉不聘曰妾後子圉西质妾为宦女是也此郑与文异者郑以义增之也云疏材百草根实者百草或取根谓若菱芡之属或取实谓若榛栗之属皆是根实可食也云疏不熟曰馑者尔雅云谷不熟为饥疏不熟为馑疏谷皆不熟则曰大荒】以九赋敛财贿一曰邦中之赋二曰四郊之赋三曰邦甸之赋四曰家削之赋五曰邦县之赋六曰邦都之赋七曰关市之赋八曰山泽之赋九曰币余之赋注财泉谷也郑司农云邦中之赋二十而税一各有差也币余百工之余玄谓赋口率出泉也今之算泉民或谓之赋此其旧名与乡大夫以岁时登其夫家之衆寡辨其可任者国中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之遂师之职亦云以徵其财征皆谓此赋也邦中在城郭者四郊去国百里邦甸二百里家削三百里邦县四百里邦都五百里此平民也关市山泽谓占会百物币余谓占卖国中之斥币皆末作当增赋者若今贾人倍算矣自邦中以至币余各入其所有谷物以当赋泉之数每处为一书所待异也音义【削本亦作稍又作□所敎反徐所召反币郑婢世反干必世反与音余乡刘音香处昌虑反後可以意求】疏【释曰云以九赋敛财贿者此赋谓口率出泉其处有九故云九也既云赋计口率出泉则财贿非泉而云敛财贿者计口出泉无泉者取财贿以当算泉之赋故云敛财贿也一曰邦中之赋者谓国中之民出泉也二曰四郊之赋者计远郊百里之内民所用出泉也三曰邦甸之赋者谓郊外曰甸百里之外二百里之内民所出泉也四曰家削之赋者谓二百里之内地名削其中有大夫采地谓之家故名家削大夫采地中赋税入大夫家但大夫家采地外其地为公邑公邑之内其民出泉入王家故举家稍以表公邑之民也五曰邦县之赋者四百里地名县有小都赋入采地之主其中公邑之民出泉入王家也六曰邦都之赋者其五百里中有大都大都采地其赋入主外为公邑其中民所出泉入王家也七曰关市之赋者王畿四面皆有关门及王之市?二处其民之赋口税所得之泉也八曰山泽之赋者谓山泽之中财物山泽之民以时入而取之出税以当邦赋所税得之物贮之而官未用有人占会取之为官出息此人口税出泉谓之山泽之赋也九曰币余之赋者谓为国营造用物有余竝归之於职币得之不入府藏则有人取之为官出泉此人亦口税出泉谓之币余之赋然关市山泽币余不出上六处而特言者以其末作当增赋故也注释曰知财得为泉者见外府云掌邦布之出入赐予之财用以此知财中有泉也又知财中有谷者案礼记丧大记云纳财朝一溢米米即是谷故知财中有谷也云郑司农云邦中之赋二十而税一各有差也者先郑约载师园?二十而一近郊十一远郊二十而三故云各有差後郑不从者以关市山泽币余之赋皆无地税即上云邦中四郊之等亦非地税故不从也云币余百工之余後郑不从者若是百工之余当归之职币何有税乎云玄谓赋口率出泉也者案大府云九贡九赋九功各别又见司会云以九贡致邦国之财用以九赋令田野之财用以九功令民职之财用贡赋及功各别赋为口泉也是以郑君引汉法民年二十五已上至六十出口赋钱人百二十以为算故郑於此注亦云今之算泉民或谓之赋此其旧名与又引乡大夫以岁时登其夫家已下及遂师职者欲见征赋为一皆是口率出泉破司农为地税也云邦中在城郭已下至五百里此皆约载师所云远郊甸地削地县地畺地之等远近之差云此平民也者谓六曰已上皆是平善之民先王以农为本故谓之平民也对七曰已下非农民者为末作也云关市山泽谓占会百物者谓关上以货出入有税物市若泉府?布总布之等亦有税物山泽民人入山泽取材物亦有税物此人占会百物为官出息币余谓占卖国中斥币斥币谓此物不入大府指斥出而卖之故名斥币云当增赋者谓口率出泉增於上农民故云若今贾人倍算矣云自邦中以至币余各入其所有谷物以当赋泉之数者以经云敛财贿财贿即是谷物取之以当赋泉之数若汉法人百二十云每处为一书所待异也者此九赋所得财物给下九式之用九式用处不同故此九赋分为九处是以每一处为一书以待其出式谓用财之节度是所待异也】以九式均节财用一曰祭祀之式二曰宾客之式三曰丧荒之式四曰羞服之式五曰工事之式六曰币帛之式七曰刍秣之式八曰匪颁之式九曰好用之式注式谓用财之节度荒凶年也羞饮食之物也工作器物者币帛所以赠劳宾客者刍秣养牛马禾谷也郑司农云匪分也颁读为班布之班谓班赐也玄谓王所分赐羣臣也好用燕好所赐予音义【羞服干云羞饮食也服车服也服或作膳刍初俱反颁郑音班徐音坟好呼报反注同劳力报反】疏【释曰云以九式均节财用者式谓依常多少用财法式也一曰祭祀之式者谓若大祭次祭用大牢小祭用特牲之类二曰宾客之式者谓若上公饔饩九牢五积之类三曰丧荒之式者丧谓若诸侯诸臣之丧含襚赠奠赙賵之类王家之丧所用大非此所共也荒谓凶年谷不熟有所施与也四曰羞服之式者谓王之膳羞衣服所用也五曰工事之式者谓百工巧作器物之法六曰币帛之式者谓若赠劳宾客也七曰刍秣之式者谓牛马禾谷也八曰匪颁之式者谓若分赐羣臣也九曰好用之式者燕好所施予也此九者亦依尊卑缓急为先後之次也注释曰云荒凶年也者曲礼云岁凶年谷不登是凶年也云羞饮食之物也者谓若膳夫饮用六清食用六谷酱用百有二十罋之类云工作器物者若考工所作器物也云币帛所以赠劳宾客者谓若司仪职上公三问三劳之等皆有束帛聘礼贿用束纺云刍秣养牛马禾谷者谓若聘礼致饔饩刍秣之等也云玄谓王所分赐羣臣者就足司农班赐之义也云好用燕好所赐予者以其言好则知是燕饮有所爱好自因欢乐则有赐予也】以九贡致邦国之用一曰祀贡二曰嫔贡三曰器贡四曰币贡五曰材贡六曰货贡七曰服贡八曰斿贡九曰物贡注嫔故书作宾郑司农云祀贡牺牲包茅之属宾贡皮帛之属器贡宗庙之器币贡绣帛材贡木材也货贡珠贝自然之物也服贡祭服斿贡羽毛物贡九州之外各以其所贵为挚肃慎氏贡楛矢之属是也玄谓嫔贡丝枲器贡银铁石磬丹漆也币贡玉马皮帛也材贡櫄干栝栢?簜也货贡金玉龟贝也服贡絺紵也斿读如囿游之游斿贡燕好珠玑琅玕也物贡杂物鱼盐橘柚音义【嫔郑音频司农音宾挚音至本亦作贽楛音户櫄敕伦反干古旦反?西了反簜大党反絺敕其反紵直吕反玑徐音畿刘音其既反一音机琅音郎玕音干柚羊救反一音羊受反或音喻】疏【释曰云致邦国之用者谓此贡诸侯邦国岁之常贡则小行人云令春入贡是也大行人云侯服岁一见其贡祀物彼谓因朝而贡与此别也但诸侯国内得民税大国贡半次国三之一小国四之一所贡者市取当国所出美物则禹贡所云厥篚厥贡之类是也注释曰言故书者郑注周礼时有数本刘向未校之前或在山岩石室有古文考校後为今文古今不同郑据今文注故云故书作宾此九贡皆是诸侯宾之所贡不得特以一事为宾贡云宾贡者非也若言嫔贡谓丝枲堪为妇人所作是也郑司农云祀贡牺牲包茅之属者按礼记礼器云三牲鱼腊九州之美物故知祀贡有牺牲也案僖公四年齐责楚包茅不入王祭不供无以缩酒故知祀贡中有包茅云宾贡皮帛之属後郑从嫔不从宾如上释也云器贡宗庙之器者大行人因朝而贡者得有成器此岁之常贡不得有成器故後郑不从也云币贡绣帛者禹贡有厥篚织贝及玄纎缟之等故知币贡中有绣帛也云材贡木材也者案禹贡中有惟木故知材贡中有木材也云货贡珠贝自然之物也者亦据食货志为说云服贡祭服者後郑亦不从以大行人因朝而贡有祭服此岁之常贡不得有成服云斿贡羽毛者亦不从者以其斿据人宴好不得据物上生称故不从也云物贡九州之外各以其所贵为挚又引肃慎氏贡楛矢之属後郑不从者以其九州之外世一见无此岁之常贡之法也云玄谓嫔贡丝枲者丝枲青州所贡此破先郑为宾贡云器贡银铁石磬丹漆也者银铁梁州所贡漆兖州所贡石即砺砥荆州所贡磬即泗滨浮磬徐州所贡云币贡玉马皮帛也者禹贡尧时无贡马法觐礼诸侯享礼云匹马卓上九马随之周则有之玉即球琳皮即熊罴狐狸竝雍州所贡帛即织贝之类扬州所贡此增成先郑之义云材贡櫄干栝栢?簜也者竝荆州所贡此亦增成先郑之义云货贡金玉龟贝也者亦增成先郑之义龟出九江荆州所贡玉即球琳亦雍州所贡金即金三品及贝扬州所贡云服贡絺紵也者豫州所贡云斿读如囿游之游斿贡燕好珠玑琅玕也者此破先郑物上生名为羽毛也珠即蠙珠徐州所贡玑即玑组荆州所贡琅玕雍州所贡云物贡杂物鱼盐橘柚者此亦破先郑之义鱼即暨鱼徐州所贡盐青州所贡橘柚荆扬所贡已上所贡之物皆据禹贡而言】以九两系邦国之民一曰牧以地得民二曰长以贵得民三曰师以贤得民四曰儒以道得民五曰宗以族得民六曰主以利得民七曰吏以治得民八曰友以任得民九曰薮以富得民注两犹耦也所以协耦万民系聨缀也牧州长也九州各有封域以居民也长诸侯也一邦之贵民所仰也师诸侯师氏有德行以教民者儒诸侯保氏有六艺以敎民者宗继别为大宗收族者郑司农云主谓公卿大夫世世食采不絶民税薄利之玄谓利读如上思利民之利谓以政教利之吏小吏在乡邑者友谓同井相合耦耡作者孟子曰乡田同井出入相友守望相助疾病相扶持则百姓亲睦薮亦有虞掌其政令为之厉禁使其地之民守其材物以时入于王府颁其余於万民富谓薮中材物音义【系音计治直吏反下注王治凡治眡治皆同薮干云宜作叟行下孟反耡音助】疏【释曰言邦国即据诸侯及万民而言谓王者於邦国之中立法使诸侯与民相合耦而聨缀不使离散有九事故云以九两系邦国之民也一曰牧以地得民者谓畿外八州之中州别立一州牧使侯伯有功德者为之使统领二百一十国以有一州土地集安万民故云牧以地得民也二曰长以贵得民者谓一国立诸侯与民为君长是一国之贵民所仰效而民归之故云以贵得民也三曰师以贤得民者谓诸侯已下立敎学之官为师氏以有三德三行使学子归之故云以贤得民民则学子是也四曰儒以道得民者诸侯师氏之下又置一保氏之官不与天子保氏同名故号曰儒掌养国子以道德故云以道得民民亦谓学子也五曰宗以族得民者谓大宗子与族食族燕序以昭穆故云以族得民民即族人也六曰主以利得民者主谓大夫宣君政敎以利得民民则采邑之民也七曰吏以治得民者吏在民间若比长闾胥有以治政之所得民八曰友以任得民者言以任则非同门之朋友谓在田里之间相佐助以相任使而得民即邻伍聚居者九曰薮以富得民者以上八者皆据人而言此一者不据人而言薮者见民之所居之处利益於人泽薮之中多有材物以富得民举薮而言则山泽十等皆有材物民居可知也注释曰训两犹耦者欲取在上与民相协耦聨缀使不离散也云牧州长也者礼记王制云二百一十国以为州州有伯伯则长故云牧州长也郑注下曲礼云选贤侯为之云九州各有封域以居民也者诗云帝命式于九围九围则九州各有封域疆界也言此者证以地得民云长诸侯也者对则大夫称长诸侯称君今此上言牧下言长故据诸侯也云师诸侯师氏者此一经皆据诸侯又经云以贤得民是诸侯师氏也云有德行者师氏职云以三德三行敎国子故知有德行也云儒诸侯保氏有六艺者以经云以道得民保氏职云掌养国子以道敎之六艺故知诸侯保氏不可同天子之官故变保言儒儒亦有道德之称也云宗继别为大宗收族者见礼记大传云继别为大宗对继祢为小宗故云大又云敬宗故收族族食族燕是所以收族也郑司农云主谓公卿大夫世世食采不絶民税薄利之者先郑意以薄税为利後郑不从者税法有常故孟子云若轻之於尧舜大貉小貉重之於尧舜大桀小桀是不得有轻重皆以什一为正何得薄税以利民乎故不从也云玄谓利读如上思利民之利谓以政敎利之者上思利民忠也此左氏传随季良之辞也云吏小吏在乡邑者谓若比长闾胥或在乡或在公邑采邑皆是云友谓同井相合耦耡作者郑意非谓同师曰友正是同在井邑之间共居若里宰职合耦于耡注云合耦使相佐助者也云孟子曰乡田同井出入相友守望相助疾病相扶持则百姓亲睦引孟子乡田同井者以证友是同井之友但乡遂为沟洫不为井田而云乡田同井者乡遂虽不为井田亦三三相任以出税与井田同故云同井或解同井水义亦通也云薮亦有虞者地官泽虞职云每大泽大薮中士二人是薮有虞也云掌其政令已下皆泽虞职文云富谓薮中材物者谓有薪蒸蒲苇薮中所有之物也】正月之吉始和布治于邦国都鄙乃县治象之法于象魏使万民观治象挟日而敛之注正月周之正月吉谓朔日大宰以正月朔日布王治之事於天下至正岁又书而县于象魏振木铎以徇之使万民观焉小宰亦帅其属而往皆所以重治法新王事也凡治有故言始和者若改造云尔郑司农云象魏阙也故鲁灾季桓子御公立于象魏之外命藏象魏曰旧章不可忘从甲至甲谓之挟日凡十日音义【县音悬注同挟子协反字又作浃同干本作帀子合反十日也铎待洛反徇辞俊反】疏【释曰自此已下皆谓施前事条以建子周之正月言之吉谓朔日也始调和上六典八法已下之事和讫当月即颁布此治职文书于诸侯邦国卿大夫都鄙言乃县者乃缓辞至建寅之正月乃县治象之法于雉门象魏使万民共观治象挟日者从甲至甲凡十日敛藏之于明堂於後月月受而行之谓之告朔也注释曰知正月是周之正月者下文乃县是建寅明上云正月是周正月知吉是朔日者论语乡党云吉月必朝服而朝是吉谓朔日礼记玉藻云诸侯皮弁听朔于大庙或云吉或云朔听朔在月一日是知吉为朔日也云大宰以正月朔日布王治之事于天下者言天下即经邦国都鄙是畿外畿内徧天下即乡大夫职云正月之吉受法于司徒退而颁之於其乡吏是司徒布敎法从六乡已下出则此大宰布法亦从六乡已下出也云至正岁又书而县于象魏者此郑释经中乃县必知乃县是正岁建寅之月者下小宰所以佐大宰彼云正岁县之与此乃县为一事故知正岁县也郑知振木铎者约小宰而知也云凡治有故言始和者若改造云尔者上六典已下至九两国法常定今云始和似更新其事改造云尔其实不改郑司农云象魏阙也者周公谓之象魏雉门之外两观阙高魏魏然孔子谓之观春秋左氏定二年夏五月雉门灾及两观是也云观者以其有敎象可观望又谓之阙者阙去也仰视治象阙去疑事或解阙中通门是以庄二十一年云郑伯享王于阙西辟注阙象魏也案公羊传云子家驹谓昭公云诸侯僭天子大夫僭诸侯久矣公曰吾何僭矣哉子家驹曰设两观乘大路何氏云天子两观诸侯台门则诸侯不合有观也若然雉门灾及两观及礼运云游於观之上有观亦是僭也云故鲁灾季桓子御公立于象魏之外命藏象魏曰旧章不可忘者此哀公三年左氏传辞案彼桓僖庙灾天火曰灾谓桓僖庙被天火所烧旧章象魏在大庙中恐火连及故命藏之若然象魏县教治也以其建寅之月县之象魏十日藏之大庙中季桓子因与公立於雉门象魏之外覩旧县之处命藏大庙中象魏引之者证象魏是教象之法又云从甲至甲谓之挟日凡十日者破诸家从甲至癸谓之挟日通也若从甲至癸仍有癸日不挟故以从甲至甲得通言之】乃施典于邦国而建其牧立其监设其参傅其伍陈其殷置其辅注乃者更申敕之以侯伯有功德者加命作州长谓之牧所谓八命作牧者监谓公侯伯子男各监一国书曰王啓监厥乱为民参谓卿三人伍谓大夫五人郑司农云殷治律辅为民之平也玄谓殷衆也谓衆士也王制诸侯上士二十七人其中士下士各居其上之三分辅府史庶人在官者也音义【参七南反干云三公也傅戚音附徐方慕反监古衔反为于伪反平音评】疏【释曰上已言六典治邦国更言施典于邦国故郑云乃者更申敕之所施之典则建其牧已下是也建立也每一州之中立一牧立其监者每一国之中立一诸侯使各监一国设其参者谓诸侯之国各立三卿傅其伍者谓三卿下各立五大夫陈其殷者三卿下各陈士九人三九二十七置其辅者谓三卿下各设府史胥徒注释曰郑云以侯伯有功德者加命作州长谓之牧者案下曲礼云州牧於外曰侯即是先取侯有功德者为牧若无贤侯伯亦得故连言侯伯有功德者云加命作州长者以其侯伯七命州牧八命故云加命作州长云所谓八命作牧者案大宗伯职云七命赐国八命作牧是也若殷之牧下天子使大夫三人为三监至周使伯佐牧不使大夫故诗旄丘序云旄丘责卫伯也郑云卫康叔爵称侯今曰伯者时为州伯也周之法使伯佐牧即僖公四年五侯九伯五侯是州牧九伯是牧下之伯云监谓公侯伯子男各监一国引书曰王啓监厥乱为民者此是尚书梓材之篇周公封康叔而敕之证监是诸侯之义也云参谓卿三人者案左氏传杜泄云吾子为司徒夫子为司马孟氏为司空则诸侯三卿司徒司马司空也云伍谓大夫五人者谓司徒下二大夫一大夫为司徒大夫一大夫为大宰大夫司空下二大夫一大夫主司空事一大夫为司寇大夫司马事省阙一大夫故五人郑司农云殷治律辅为民之平也者谓置官主法律辅为人之平者谓置辅是平断此先郑盖是後代之法故後郑易之云玄谓殷衆也谓衆士者士称殷与旅同竝是衆义故郑玄谓衆士也又引王制诸侯上士已下者按彼注大国之士为上次国之士为中小国之士为下言数各居其上之三分者此谓盟会立位之序大国之士为上北面前行上九中九下九次国之士下士当其空小国之上士当大国之下士中士当次国之下士下士当其空故云数各居其上之三分引之为破司农殷为治律云辅府史庶人在官者破司农辅为民之平若然建立陈置其义可知其伍言傅者谓大夫上有卿下有士受上政傅於下受下政傅於上故独云傅】乃施则于都鄙而建其长立其两设其伍陈其殷置其辅注长谓公卿大夫王子弟食采邑者两谓两卿不言三卿者不足于诸侯郑司农云两谓两丞疏【释曰上已言八则治都鄙更令施则於都鄙故言乃亦是更申敕之义建其长谓公卿王子弟为采邑之主以是一邑之长故言建其长立其两者谓每采地之中立其两卿设其伍陈其殷置其辅义与上邦国同注释曰云长谓公卿大夫者案典命云三公八命其卿六命其大夫四命案大宗伯云六命赐官彼注王六命之卿赐官者使得自置其臣治家邑如诸侯则此云长唯据公卿已上大夫四命不合立官此郑云长谓公卿大夫并言大夫者以其大夫虽立官不与公卿同亦得称长是广解长义其实大夫不合有两卿五大夫当与诸侯之卿同官事当相兼也云王子弟食采邑者谓亲王子弟食邑与三公同在五百里畺地各百里其次疏者在四百里县地各五十里与六卿同已上二者得立两卿五大夫之等其次更疏者在三百里稍地各食二十五里与大夫同不得立两卿五大夫亦职相兼也云两谓两卿不言三卿者不足於诸侯者以畿外诸侯南面为尊故得申而立三卿天子三公六卿虽尊以其在天子之下故屈而立两卿不足於诸侯郑司农云两谓两丞者以其两卿丞副其长先郑以後代之官况之故云两丞也此中唯有都鄙无家邑之名故都鄙中含有公卿大夫春官都宗人家宗人都家竝有故公卿入都宗人中大夫入家宗人中以其公卿虽有大都小都之别而同名都故大夫不得都名直有宗称故在家宗人也至於夏官都司马家司马又与家宗人都宗人异故郑注都司马唯云三公与王子弟其卿又入家司马中以其司马辨尊卑六卿卑又自使其臣为司马若叔孙氏之臣名騣戾王家不为之立司马故卿入家司马中若然都鄙之内其号有三若得诸侯之号唯三公王子弟故司裘诸侯熊侯豹侯卿大夫麋侯是卿不入诸侯也若立臣如诸侯即此文卿与公同若称长可及大夫亦此注含大夫是也】乃施灋于官府而建其正立其贰设其考陈其殷置其辅注正谓冢宰司徒宗伯司马司寇司空也贰谓小宰小司徒小宗伯小司马小司寇小司空也考成也佐成事者谓宰夫乡师肆师军司马士师也司空亡未闻其考疏【释曰案上官府在都鄙上此文在都鄙下者欲见都鄙置臣与诸侯同又见诸侯下亦有都鄙之义故进都鄙在上使文承邦国之下也已上言八法治官府今更言施法于官府言乃者亦是更申敕之也而建其正正长也亦是一官之长若大宰之等云立其贰者谓小卿副贰大卿即小宰之等设其考者考成也佐成事者宰夫之等也殷辅义与前同注释曰宰夫已下竝是五官之考云司空亡未闻其考者案乡师云及葬执纛以与匠师御匶注云匠师事官之属其於司空若乡师之於司徒若然乡师是司徒之考则匠师亦司空之考而此云未闻者彼文以义约之司空考匠师也无正文故此云未闻也】凡治以典待邦国之治以则待都鄙之治以灋待官府之治以官成待万民之治以礼待宾客之治注成八成礼宾礼也疏【释曰以其天官主治故以目之六典本以治邦国故云以典待邦国之治八则本以治都鄙故云以则待都鄙之治八法本以治官府故云以法待官府之治八成本以治万民故云以官成待万民之治礼者本以接宾客故云以礼待宾客之治据上文官成在八法治官府中今特出之者以其八成本待万民不待官府若不特出之则无此待万民之事在八法官府者欲见官府执行故礼记云谁能秉国成成则八成也以礼待宾客本在八统今特见之者以上亲亲敬故进贤使能保庸尊贵达吏皆是王行之於朝以示於民使民观之入善不必更别有礼唯礼宾特别有礼若聘礼之类此皆言以者当别有篇卷使人执持施行之知然者以周礼六官皆邦国之治则六官掌事不可专主邦国故知别有篇卷但在三百之中亡逸也注释曰八成小宰职掌礼宾礼者若聘礼觐礼掌客之等是也】祀五帝则掌百官之誓戒与其具修注祀五帝谓四郊及明堂誓戒要之以刑重失礼也明堂位所谓各扬其职百官废职服大刑是其辞之略也具所当共修扫除粪洒音义【要一遥反粪弗运反洒色卖反】疏【释曰祀五帝则掌百官之誓戒者谓祭前十日已前誓戒百官则大宰掌之与其具修者使百官供祭祀之具及扫除之修也注释曰五帝者东方青帝灵威仰南方赤帝赤熛怒中央黄帝含枢纽西方白帝白招拒北方黑帝叶光纪依月令四时迎气及季夏六月迎土气於南郊其余四帝各於其郊并夏正祭所感帝於南郊故云祀五帝於四郊也郑云及明堂者总飨五帝於明堂依月令秦用季秋郑云未知周以何月案下曲礼云大飨不问卜郑云祭五帝於明堂莫适卜也彼明堂不卜此下经云帅执事而卜日则此祀五帝不合有明堂郑云及明堂者广解祀五帝之处其实此处无明堂云誓戒要之以刑重失礼者言要之以刑则服大刑是也言重失礼者以失礼为重故要之以刑引明堂位彼在祭祀之下陈之谓祭日此是未祭前引之者欲见祭前示戒还用祭日之辞以敕之故或前或後其辞同云是其辞之略者谓誓戒之时其辞应多不应唯有此言故云辞之略也又云具所当供者祭祀之聨事祭祀之具百官共供故云具谓所当供又云修扫除粪洒者案宫人云掌六寝之修守祧云其庙有司修除之是其修扫除粪洒也】前期十日帅执事而卜曰遂戒注前期前所诹之日也十日容散齐七日致齐三日执事宗伯大卜之属既卜又戒百官以始齐音义【前如字干本同徐昨见反本或作先如字又悉荐反诹子须反谋也散西但反齐侧皆反下同】疏【释曰前期者谓祭日前夕为期云前期十日者即是祭前十一日大宰帅宗伯大卜之属执事之人而卜日又言遂戒者谓祭前十日遂戒百官始齐注释曰云前期前所诹之日者此依少牢所诹之日即祭日也凡祭祀谓於祭前之夕为期今言前期十日者明祭前十一日卜卜之後日遂戒使散齐致齐故云十日容散齐七日致齐三日案礼记祭统云散齐七日以定之致齐三日以齐之云执事宗伯大卜之属者大宗伯职云凡祀大神享大鬼祭大示帅执事而卜日谓宗伯莅卜又案大卜云大祭祀视高命龟故知执事中有宗伯大卜之属中含有小宗伯及卜师故言之属但四时迎气冬至夏至郊天等虽有常时常日犹须审慎仍卜日故表记云不犯日月不违卜筮注日月谓冬夏至正月及四时也所不违者日与牲尸也假令不吉改卜後日故箴膏盲云天子郊以夏正上旬之日鲁之卜三正下旬之日是虽有常时常日犹卜日也】及执事眡涤濯注执事初为祭事前祭日之夕涤濯谓溉祭器及甑甗之属音义【眡音视本又作视後皆同涤直历及濯直角反溉古爱反甗鱼善反徐音彦一音言本又作?音历】疏【释曰及犹至也谓至祭前夕大宰眡涤濯案春官小宗伯大祭祀眡涤濯大宗伯亦云宿眡涤濯彼二官亲眡涤濯大宰尊亦往涖之注释曰云执事初为祭事前祭日之夕知者案下经及纳亨者是祭日此云眡涤濯仪礼特牲亦云前祭日之夕视壶濯及豆笾士卑得与人君同少牢大夫礼当祭日溉祭器者下人君也注又云涤濯谓溉祭器及甑甗之属知然者案少牢饔人溉鼎?俎廪人溉甑甗司宫溉豆笾及勺爵此不言?俎豆笾勺爵者之属中含之】及纳亨赞王牲事注纳亨纳牲将告杀谓乡祭之晨既杀以授亨人凡大祭祀君亲牵牲大夫赞之音义【亨普庚反注同刘普孟反乡许亮反】疏【释曰及犹至也至纳亨者案礼记明堂位君肉袒迎牲于门卿大夫赞君及杀讫纳与亨人故言纳亨云赞王牲事者即是卿大夫赞币一人也注释曰云纳亨纳牲将告杀者谓牵牲入时也礼器云纳牲诏于庭杀讫毛以告纯血以告杀腥其俎豚解而腥之以此讫乃纳与亨人烂祭此言纳亨者以牵牲也云谓向祭之晨者案檀弓云周人大事以日出故知纳亨是向祭之晨此祭天无祼故先迎牲若宗庙之祭有祼而後迎牲也云既杀以授亨人者案亨人职职外内饔之爨亨谓腥其俎後云凡大祭祀君亲牵牲大夫赞之者此明堂位文彼鲁侯用天子礼故还引以证天子法】及祀之日赞玉币爵之事注日旦明也玉币所以礼神玉与币各如其方之色爵所以献齐酒不用玉爵尚质也三者执以从王至而授之音义【齐才计反】疏【释曰及犹至也至祭日谓质明赞助也执此玉币爵三者助而授王也注释曰案特牲少牢皆质明行事故知旦明云玉币所以礼神玉与币各如其方之色者上云祀五帝以为迎气於四郊之等案大宗伯以玉作六器以礼天地四方又云青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方玄璜礼北方季夏六月迎土气於南郊亦用赤璋下云牲币彼虽币不是礼神之币亦云各放其器之色是其礼神币与玉亦各如其方色也云爵所以献齐酒者案幂人云疏布幂八尊八尊者五齐三酒之尊以其祭天无祼故无彝尊也云不用玉爵尚质也者对下经享先王用玉爵尚文此祭天不用玉爵故云尚质云三者执以从王至而授之者谓至此祀圆丘方泽祭所而授之王亲自执玉币奠於神坐亲酌以献尸】祀大神示亦如之注大神只谓天地音义【示本又作只音畿】疏【释曰云祀大神谓冬至祭天於圆丘云祀大只谓夏至祭地於方泽亦如之者从掌百官誓戒已下赞玉币爵之事已上皆如祀五帝之礼注释曰此天谓大天对五帝为小天此地谓大地对神州之神为小地故云天地也】享先王亦如之赞玉几玉爵注玉几所以依神天子左右玉几宗庙献用玉爵音义【享许两反刘音向注享币同】疏【释曰亦如之下别言赞玉几玉爵则天地不用玉几玉爵其言亦如之者谓亦赞王牲事已上不云大者欲见宗庙六享同然注释曰云天子左右玉几者此是司几筵文彼所云者谓王受诸侯朝觐会同所设今此享先王鬼神之几亦与王平生同故引为证此享先王有玉几玉爵天地有爵但不用玉饰祭宗庙用玉几天地亦应有质几不言之者文不具云宗庙献用玉爵者按明堂位献用玉琖谓王朝践馈献酳尸时若祼则用圭瓒也】大朝觐会同赞玉币玉献玉几玉爵注助王受此四者时见曰会殷见曰同大会同或於春朝或於秋觐举春秋则冬夏可知玉币诸侯享币也其合亦如小行人所合六币云玉献献国珍异亦执玉以致之玉几王所依也立而设几优尊者玉爵王礼诸侯之酢爵王朝诸侯立依前南面其礼之於阼阶上音义【见贤遍反下同朝直遥反下文同酢音昨依於岂反本亦作扆】疏【释曰诸侯四时常朝不称大今朝觐称大者诸侯为大会同而来故称大朝觐赞助也助王受此玉币玉献玉几玉爵也注释曰云时见曰会者此大宗伯文案彼注时见者言无常期诸侯有不顺服者其顺服者皆来会以师助王讨之故云时见曰会云殷见曰同者亦大宗伯职文殷犹衆也谓十二岁王如不巡狩诸侯衆来同见天子故曰殷见曰同云大会同或於春朝或於秋觐者大会虽无常期当春来即是春朝当秋来即是秋觐当夏来即是夏宗当冬来即是冬遇若大同则有常期春东方六服尽来夏南方六服尽来秋冬可知云举春秋即冬夏可知者经直云大朝觐不言宗遇有宗遇可知在国行朝礼讫乃皆为坛於国外而命事焉云玉币诸侯享币也者诸侯会同皆依四时常朝亦春夏受贽于朝受享币者于庙秋冬一受之於庙受朝既讫乃受享献国所有珍异其行享之时亦璧琮加束帛以致之云其合亦如小行人所合六币云者案小行人所合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼据彼郑注五等诸侯享天子用璧以帛享后用琮以锦则圭以马璋以皮者谓二王之後享天子用圭以马享后用璋以皮则琥以绣璜以黼者子男自相享法但小行人所云者谓四时常朝不见大朝觐会同法约与四时常朝同无正文故言云也云玉献献国珍异亦执玉以致之者谓三享之外别有献国珍异亦如三享执玉以致之故言玉献谓以玉致献也云玉几王所依也者谓王所冯依云立而设几优尊者知立而设几者案司几筵云大飨射凡封国命诸侯王位设黼依依前南乡左右玉几是立而设几也但春夏受享秋冬一受之於庙庙中则有扆前设几法几为坐设今立而设几故云优至尊也云玉爵王礼诸侯之酢爵者案大行人云上公再祼而酢侯伯一祼而酢子男一祼不酢此祼时大宗伯摄祼非冢宰所赞但诸侯酢王用玉爵则冢宰赞王受之故云赞玉爵云王朝诸侯立扆前南面者此约司几筵知之谓秋冬朝时云其礼之於阼阶上者言礼之谓祼诸侯是也知王在阼阶上者当依宾主之礼案燕礼主君在阼宾在牖户之间故知礼之王在阼阶上也】大丧赞赠玉含玉注助王为之也赠玉既窆所以送先王含玉死者口实天子以玉杂记曰含者执璧将命曰寡君使某含则诸侯含以璧郑司农云含玉璧琮音义【含本又作唅户暗反後同窆彼验反徐补赠反琮才宗反】疏【释曰大丧谓王丧赞王为此二者也注释曰大丧既是王丧云助王为之也者谓助嗣王也云赠玉既窆所以送先王者案既夕士礼既窆谓下棺讫主人赠用玄纁以入圹王丧虽无文应更有加亦当以玄纁为主也所赠亦既窆时也云含玉死者口实者案士丧记用贝三郑注左右齻及中央象齿坚王含用玉义亦然也又檀弓云饭用米贝不忍虚也故云口实也云天子以玉者此云含玉玉府典瑞皆直云玉无异物之称对大夫已下不用玉其实亦为璧形故引杂记复引先郑为璧琮之形也但含玉始死用之赠玉於葬乃用此文後云含玉者用之则有先後此作文先後无义例典瑞并云饭玉此不云者文不具也】作大事则戒于百官赞王命注助王为敎令春秋传曰国之大事在祀与戎疏【释曰上已云祀五帝及大神只祭祀大事戒百官讫则此云作大事戒于百官唯戎事也注释曰春秋传者成十三年刘康公成肃公会诸侯伐秦成子受脤于社不敬刘子曰国之大事在祀与戎祀有执膰戎有受脤神之大节也今成子惰弃其命矣其不反乎引之者证经大事是戎事连引在祀耳】王眡治朝则赞听治注治朝在路门外羣臣治事之朝王视之则助王平断疏【注释曰王有三朝必知此是路门外朝者但外朝是断疑狱之朝路寝庭朝图宗人嘉事二者竝於事简非正朝故知治朝是路门外司士所掌者也】眡四方之听朝亦如之注谓王巡守在外时音义【守音狩本亦作狩後巡守皆放此】疏【注释曰经云四方听朝故知巡狩时此郑据依常者而言征伐在外亦有听朝法以非常法故不言也】凡邦之小治则冢宰听之待四方之宾客之小治注大事决於王小事冢宰专平疏【释曰重出冢宰之名者据百官总焉故特云冢宰也】岁终则令百官府各正其治受其会注正正处也会大计也疏【注释曰言正正处也者经云令百官府各正其治谓正处其所治文书大宰乃受其计会也云会大计者一岁计会即宰夫职云岁计曰会是也】听其致事而诏王废置注平其事来至者之功状而奏白王疏【释曰百官致其治政功状与冢宰听断其所致之功状文书而诏告于王有功者置之进其爵有罪者废之退其爵也】三岁则大计羣吏之治而诛赏之注事久则听之大无功不徒废必罪之大有功不徒置必赏之郑司农云三载考绩疏【释曰三年一闰天道小成则大计会百官羣吏之治功文书上计当年已有废置今三年上大计大无功不徒废更加罪大有功不徒置更加赏也注释曰此尚书舜典文彼云三载考绩黜陟幽明彼三年一考与此同故引证三岁大计也】
    周礼注疏卷二
    周礼注疏卷二考证
    太宰之职疏地道主民故云扰万民○道当作官以五官例之可见
    以八灋治官府疏及小宰还从邦治○监本脱邦字今依经文补之
    以八则治都鄙注礼俗昏姻丧纪旧所行也○俗监本讹祀今依经文改正
    疏言朝位者皆依爵之尊卑为次则经云位据立故云爵次也○立疑当作爵
    又贡功也九职之功者○据注应作九职之功所税者脱所税二字
    以九职任万民疏以秫为赤粟○赤监本讹作亦今改正
    又晋卫之男女皆是故引晋惠以释之也○卫当作惠
    以九赋敛财贿三曰邦甸之赋○邦字监本讹郊今依石经及注改正
    以九式均节财用疏王家之丧所用大非此所共也○【臣照】按贾公彦之意谓九式皆畿内所共大丧必天下共之故谓非此所共顾丧事总总奚能天下共之即畿内亦岂有无式者其说似未可信也
    又聘礼贿用束纺○聘监本讹作职今改正
    以九两系邦国之民疏若比长闾胥有以治政之所得民○有以治政之所得民疑当作有政治之所以得民
    又举薮而言则山泽十等○十当作之
    乃施典于邦国注诸侯上士二十七人其中士下士各居其上之三分○中士下士下当有一数字观本疏可知
    乃施灋于官府疏宰夫已下并是五官之考○考监本讹作长今改正
    大朝觐会同疏春东方六服尽来夏南方六服尽来秋冬可知○可知监本讹作司农或云当作西北又但春夏受享秋冬一受之於庙○【臣浩】按上文云诸侯会同皆依四时常朝亦春夏受贽於朝受享币者於庙秋冬一受之於庙则此云春夏受享疑有阙文似当作春夏受贽於朝受享於庙
    周礼注疏卷二考证