钦定四库全书
    周礼注疏卷六
    汉郑氏注　唐陆德明音义　贾公彦疏
    醢人掌四豆之实朝事之豆其实韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麇臡注醓肉汁也昌本昌蒲根切之四寸为菹三臡亦醢也作醢及臡者必先膊乾其肉乃後莝之杂以粱麴及盐渍以美酒涂置瓶中百日则成矣郑司农云麋臡麋骭髓醢或曰麋臡酱也有骨为臡无骨爲醢菁菹韭菹郑大夫读茆为茅茅菹茅初生或曰茆水草杜子春读茆为卯玄谓菁蔓菁也茆鳬葵也凡菹醢皆以气味相成其状未闻音义【韭音久菹庄鱼反醓吐感反本又作盗或一音昌审反臡乃兮反又人齐反菁作寜反又音精茆音卯北人音柳麇京伦反膊普博反莝仓卧反骭户谏反徐户干反蔓音万又莫干反徐音蛮】疏【释曰言四豆之实者豆与笾竝设节数与四笾同时亦谓朝事馈食加豆羞豆之实是也言朝事之豆者亦谓朝践节云其实韭菹醓醢者於豆内韲菹之类菜肉通全物若?爲菹细切爲韲又不言菹者皆是韲则昌本之类是也言昌本本根也昌蒲根爲韲言麋臡者以麋肉爲醢以其幷骨爲之则曰臡菁菹鹿臡茆菹麇臡爲八豆竝后设之注释曰言醓肉汁者醓者以肉爲之醓汁即是肉汁云昌本昌蒲根者本训根云切之四寸爲菹者但菹四寸无正文盖以一握爲限一握则四寸也卽是全物若?云作醢及臡已下者郑以当时之法解之案王制云一爲乾豆郑注云谓腊之以爲祭祀豆实也脯非豆实亦谓作醢始得在豆与此先膊乾其肉义合郑司农云麋臡麋骭髓醢此义後郑不从云或曰麋臡醤也有骨爲臡无骨爲醢後郑从之又菁菹韭菹者以菁爲韭菁於义不可後郑不从若爲菲字菲则蔓菁於义爲是後郑不应破之明本作韭不作菲也郑大夫读茆爲茅茅菹茅初生者茅草非人可食之物不堪爲菹或曰茆水草後郑从之杜子春读茆爲卯於义亦是玄谓菁蔓菁者破司农爲韭菁云茆鳬葵也者增成子春等义云凡菹醢皆以气味相成其状未闻者经云韭菹醓醢已下两两相配者皆是气味相成之状不可知故云其状未闻】馈食之豆其实葵菹蠃醢脾析蠯醢蜃蚳醢豚拍鱼醢注蠃?蝓蜃大蛤蚳蛾子郑司农云脾析牛百叶也蠯蛤也郑大夫杜子春皆以拍爲膊谓胁也或曰豚拍肩也今河间名豚胁声如锻鎛音义【蠃力禾反脾婢支反徐蒲隹反析星历反蠯蒲隹反徐蒲鸡反蜃音市轸反拍音博蚳音移又音夷蝓音揄又音由蛤音合蛾鱼绮反膊音抟下鏄同】疏【释曰言馈食之豆者亦与馈食之笾同时而荐其实葵菹蠃醢者此八豆之内脾析蜃豚拍三者不言菹皆韲也注释曰言蠃?蝓蜃大蛤蚳蛾子皆尔雅文郑司农云脾析牛百叶也者无正文可破故後郑从之云蠯蛤也者谓小蛤亦於鼈人释讫郑大夫杜子春皆以拍爲膊谓胁也者此释经豚拍谓豚胁也云或曰豚拍肩也者谓豚肩也云今河间名豚胁声如锻鏄者此子春等二人虽复爲豚肩解之仍从前豚胁爲义故云声如锻鏄】加豆之实芹菹兔醢深蒲醓醢箈菹鴈醢笋菹鱼醢注芹楚葵也郑司农云深蒲蒲蒻入水深故曰深蒲或曰深蒲桑耳醓醢肉酱也箈水中鱼衣故书鴈或爲鹑杜子春云当爲鴈玄谓深蒲蒲始生水中子箈箭萌笋竹萌音义【芹音勤徐又音谨说文作菦云菜类蒿也箈音迨尔雅作?同司农云水中鱼衣也当徒来反沈云北人音秃改反又丈之反未知所出笋息尹反蒻音弱】疏【释曰此加豆之实亦与加笾之实同时设之深蒲醓醢者深蒲谓蒲入水深以爲韲醓醢与朝事之豆同箈菹者谓以箈箭萌为菹也云笋菹者谓竹萌为菹也注释曰芹楚葵出尔雅郑司农云深蒲蒲蒻入水深故曰深蒲者史游急就章云蒲蒻蔺席蒲蒻只堪为席不可爲菹故後郑不从云或曰深蒲桑耳者既名爲蒲何得更为桑耳故後郑亦不从云箈水中鱼衣者此箈字既竹下为之非是水物不得爲鱼衣故後郑不从玄谓深蒲蒲始生水中子者此後郑以时事而知破先郑也云箈箭萌者一名筱者也笋竹萌者一名簜者也萌皆谓新生者也见今皆爲菹】羞豆之实酏食糁食注郑司农云酏食以酒酏爲餠糁食菜餗蒸玄谓酏也内则云取稻米举糔溲之小切狼臅膏以与稻米爲又曰糁取牛羊豕之肉三如一小切之与稻米稻米二肉一合以爲饵煎之音义【酏食音嗣下同糁素感反餗音速之然反糔思柳反刘相早反徐相幼反溲所柳反臅昌蜀反一音粟】疏【释曰此羞豆之实亦与羞笾之实同时设之言酏食者谓与糁实爲二豆注释曰司农云酏食以酒酏爲餠者酏粥也以酒酏为餠若今起胶餠文无所出故後郑不从云糁食菜餗蒸者若今煮菜谓之蒸菜也亦文无所出後郑亦不从玄谓酏也者案杂问志云内则次糁周礼酏次糁又酏在六饮中不合在豆且内则有无酏周礼有酏无明酏是一也故破酏从也又引内则曰取稻米举糔溲之者案彼上注举犹皆也糔溲博异语谓取稻米皆□之云小切狼臅膏者郑彼注狼臅膏臆中膏也云以与稻米爲者彼郑云若今膏?云又曰糁取牛羊豕之肉三如一者三肉等分云小切之者谓细切之云与稻米稻米二肉一者谓米二分肉一分合以为饵煎之也糁二者皆有肉内则文故不从先郑然则上有糗饵彼饵无肉则入笾此饵米肉俱有名之爲糁即入豆案易鼎卦九四鼎折足覆公餗其刑渥凶郑注云糁谓之餗震爲竹竹萌曰笋笋者餗之为菜也是八珍之食臣下旷官失君之美道当刑之於屋中案上膳夫注八珍取肝膋不取糁郑注易糁又入八珍中者以其糁若有菜则入八珍不须肝膋若糁无菜则入羞豆此文所引是也八珍则数肝膋故注不同】凡祭祀共荐羞之豆实宾客丧纪亦如之爲王及后世子共其内羞王举则共醢六十罋以五齐七醢七菹三臡实之注齐当爲韲五韲昌本脾析蜃豚拍深蒲也七醢醓蠃蠯蚳鱼兔鴈醢七菹韭菁茆葵芹箈笋菹三臡麋鹿麇臡也凡醯酱所和细切为韲全物若?为菹少仪曰麋鹿为菹野豕为轩皆?而不切麇为辟鸡兔为宛脾皆?而切之切葱若薤实之醯以柔之由此言之则韲菹之称菜肉通音义【为王于伪反齐徐刘于西反下同沈才细反?直辄反少诗照反轩音献?之涉反本或作□下同辟必亦反又音檗宛於阮反又於月反醯呼兮反称尺证反】疏【释曰凡祭至内羞一与笾人同上已释讫王举则共醢六十罋此已下与笾人异以其王举不共笾实唯有豆实王举谓王日一举鼎十有二则醢人共醢六十罋以醢为主其实有五韲七菹等注释曰五韲昌本至深蒲此?豆内不言菹者皆是韲以次数之有此五而已七醢从醓醢至鴈醢加豆朝事醓醢有二唯取一则合此七也七菹者亦从朝事至加豆已上有七三臡者唯朝事之豆有此三云凡醯酱所和者?此五韲七菹皆须醯酱所和?醯人所掌五韲七菹是也云细切为韲全物若?为菹者?上朝事馈食加豆之内有韲菹不同郑君欲引少仪为证故先言此云少仪曰麋鹿为菹野豕为轩皆?而不切者既言?而不切则野豕为轩亦菹类云麇为辟鸡兔为宛脾皆?而切之者此谓报切即皆韲类云切葱若薤实之醯以柔之者谓杀其气云由此言之则韲菹之称菜肉通者郑案三豆之内七菹皆菜无肉五韲之内菜肉相兼若?少仪韲菹之称菜肉通也】宾客之礼共醢五十罋注致饔饩时凡事共醢疏【释曰宾客谓五等诸侯来朝也天子致饔饩与之醢故郑云致饔饩时也案掌客上公之礼醯醢百有二十罋侯伯百罋子男八十罋此共醢五十罋幷醯人所共醯五十罋共为百罋此?侯伯饔饩之礼举中言之明兼有上公与子男若然上公百二十罋与王数同者?二王之後王所尊敬者而言其同姓诸侯唯鲁得与二王後同其余同姓虽车服如上公从侯伯百罋而已又案掌客上公已下竝是诸侯自相待法天子待诸侯亦与之同又案聘礼待聘臣亦云醯醢百罋得与诸侯同者彼别为臣礼礼有损之而益故子男之卿百罋其数多於君】
    醯人掌共五齐七菹凡醯物以共祭祀之齐菹凡醯酱之物宾客亦如之王举则共齐菹醯物六十罋共后及世子之酱齐菹宾客之礼共醯五十罋凡事共醯注齐菹酱属醯人者皆须醯成味音义【齐子兮反下之齐共齐酱齐皆同】疏【释曰云掌共五齐七菹凡醯物者此乃是醢人所掌豆实今在此者郑云齐菹醤皆须醯成味故与醢人共掌云以共祭祀之齐菹凡醯醤之物者醯人连言酱者幷豆酱亦掌言宾客亦如之者下经云宾客之礼?饔饩此云宾客?飨食致之云王举则共齐菹醯物六十罋者幷醢人六十罋卽膳夫酱用百有二十罋是也云共后及世子之酱齐菹者案醢人共其内羞不言齐菹此云韲菹以其与醢人共掌韲菹须醯故就醯人为言云宾客之礼共醯五十罋者与醢人五十罋总共为百罋亦据侯伯举中言之】
    盐人掌盐之政令以共百事之盐注政令谓受入教所处置求者所当得疏【注释曰政令谓受入教所处置者谓四方盐来盐有数种处置不同故云受入教所处置也】祭祀共其苦盐散盐注杜子春读苦为盬谓出盐直用不湅治郑司农云散盐湅治者玄谓散盐?水为盐音义【苦音盬工户反出注散悉但反下同湅音练下同?音煮盬音古】疏【释曰苦当为盬盬谓出於盐池今之颗盐是也散盐煮水为之出於东海注释曰杜子春读苦为盬者盐咸非苦故破苦为盬见今海旁出盐之处谓之盬云直用不湅治者对下经?盐是湅治者也郑司农云散盐湅治者下经自有?盐是湅治故後郑不从】宾客共其形盐散盐注形盐盐之似虎形疏【注释曰此形盐即左氏传盐虎形是也笾人已释讫】王之膳羞共饴盐后及世子亦如之注饴盐盐之恬者今戎盐有焉疏【注释曰言饴盐故云盐之恬者云今戎盐有焉者即石盐是也】凡齐事?盐以待戒令疏齐事和五味之事?盐湅治之音义【齐才细反】疏【注释曰言齐事者谓若食医春多酸夏多苦之类是也今湅治盐以待戒命则齐和之】
    幂人掌共巾幂注共巾可以覆物音义【幂莫历反】疏【释曰巾者则下经王巾皆黼是也幂者则幂八尊之类是也注释曰据经巾幂俱有郑唯言共巾可以覆物不言幂者但幂唯以覆物其巾则兼以拭物故特解巾可以覆物者也】祭祀以疏布巾幂八尊注以疏布者天地之神尚质疏【释曰祭天无灌唯有五齐三酒实於八尊疏布者大功布为幂覆此八尊故云疏布幂八尊此据正尊而言若五齐加明水三酒加玄酒则十六尊皆以疏布幂之也注释曰郑知此经祭祀是天地之神者以其下经画布幂六彝是宗庙之祭用六彝即知此疏布幂八尊无祼是天地可知又见礼器云大路素而越席疏布幂彼皆据祭天则疏布是祭天地可知举天地则四望山川社稷林泽皆用疏布皆是尚质之义也】以画布巾幂六彝注宗庙可以文画者画其云气与音义【与音余】疏【释曰言六彝者鸡彝鸟彝斚彝黄彝虎彞蜼彝此六彝皆盛郁鬯以画布幂之故云画布幂六彞此举六彝对上经八尊无郁鬯以言宗庙有郁鬯其实天地亦有秬鬯之彝用疏布宗庙亦有八尊亦用画布互举以明义也注释曰言宗庙可以文者以其用画布对上疏布为质故言宗庙可以文云画者画其云气与者三礼通例所言画者解画皆以为画云气谓画为五色之云俱无正文故言与以疑之】凡王巾皆黼注四饮三酒皆画黼周尚武其用文德则黻可音义【黼音甫】疏【释曰凡王之覆物之巾皆用黼文覆之言凡非一四饮三酒之外笾豆俎簋之属皆用之注释曰言四饮三酒皆画黼者郑据酒正之文而言其实酒饮之外巾皆用黼黼者白与黑作斧文取合斧断割之义云周尚武者周以武得天下故云尚武故用黼也云其用文德则黻可者谓若夏以揖让得天下是文定天下则当用黑与青谓之黻两已相背也若然易云汤武革命殷亦以武得天下则亦用黼耳】
    宫人掌王之六寝之修注六寝者路寝一小寝五玉藻曰朝辨色始入君日出而视朝退适路寝听政使人视大夫大夫退然後适小寝释服是路寝以治事小寝以时燕息焉春秋书鲁庄公薨于路寝僖公薨于小寝是则人君非一寝明矣音义【修刘音修本亦作修朝直遥反辨如字本又作别彼列反】疏【释曰案守祧职其庙则有司修除之其祧则守祧黝垩之郑注云修除黝垩互言之此虽不主修亦是扫除注释曰云六寝者路寝一小寝五者路寝制如明堂以听政路大也人君所居皆曰路又引玉藻曰朝辨色始入者谓羣臣昧爽至门外辨色始入应门云君日出而视朝者尊者体优故日出始出路门而视朝退适路寝听政者谓路门外朝罢乃退适路寝以听政云使人视大夫大夫退然後适小寝释服者朝罢君退适路寝之时大夫各乡治事之处君使人视大夫大夫退还舍君然後适小寝释去朝服服玄端又引春秋者左氏庄公三十二年公薨于路寝得其正僖公三十三年公薨于小寝讥其即安云是则人君非一寝明矣言此者时有不信周礼故引诸文以证之若然所引者皆诸侯法天子六寝则诸侯当三寝亦路寝一燕寝一侧室一内则所云者是也】爲其井匽除其不蠲去其恶臭注井漏井所以受水潦蠲犹洁也诗云吉蠲为饎郑司农云匽路厠也玄谓匽猪谓溜下之池受畜水而流之者音义【匽於建反徐音偃蠲音圭又古玄反去起吕反饎尺志反溜力救反畜敕六反】疏【释曰谓於宫中为漏井以受秽又为匽猪使四边流水入焉井匽二者皆所以除其不蠲洁又去其恶臭之物注释曰引诗云吉蠲为饎案秋官蜡氏云大祭祀令州里除不蠲注云蠲读如吉圭惟饎之圭圭洁也此云蠲彼注云圭不同者彼盖是三家诗故与此不同司农云匽路厠後郑不从者以其匽字与亲匽猪同故不从後郑以为溜下之池受畜水乃後流去之】共王之沐浴注沐浴所以自洁清音义【清戚才性反本亦作凊】疏【释曰宫人掌洁清之事沐用潘浴用汤亦是自洁清之事】凡寝中之事埽除执烛共鑪炭凡劳事注劳事劳?之事四方之舍事亦如之注从王适四方及会同所舍疏【释曰为王廵守征伐及会同所舍之处言亦如之者亦如上掌凡劳亵之事】
    掌舍掌王之会同之舍设梐枑再重注故书枑为柜郑司农云梐榱梐也柜受居溜水涑槖者也杜子春读为梐枑梐枑谓行马玄谓行马再重者以周卫有外内列音义【梐步礼反枑户故反重直龙反下同柜音矩下同徐胡故反榱音衰戚疏关反居举虑反溜力救反涑徐刘色遘反戚色胄反槖当洛反】疏【释曰言掌王之会同之舍者王会同者谓时见曰会殷见曰同皆为坛於国外与诸侯相见而命以政禁之事焉王至坛所舍息也云设梐枑再重者梐枑谓行马再重者谓内外两重设之注释曰掌舍掌闲卫不掌洁浄之事又行正之处未即有虫可涑先郑辄依故书柜而为溜水涑槖又柜非必是受溜水之物於义未可故後郑不从从子春为行马也案虎贲氏云舍则守王闲注云闲梐枑此梐枑是周卫之具耳此梐枑所施唯?下文车宫壝宫止宿而言其帷宫无宫暂止之间未必有此梐枑也】设车宫辕门注谓王行止宿阻险之处备非常次车以为藩则仰车以其辕表门音义【藩方元反】疏【释曰郑云王行止宿阻险之处备非常次车以为藩则仰车以其辕表门郑知在险阻之处者下文为坛壝宫是平地有土可掘则为壝宫明此无土可以为壝故知此山间险阻为此车宫也言仰车以其辕表门者谓仰两乘车辕相向以表门故名为辕门】爲坛壝宫棘门注谓王行止宿平地筑坛又委壝土起堳埓以为宫郑司农云棘门以戟为门杜子春云棘门或为材门音义【壝戚唯季反刘欲鬼反徐羊谁反一音待果反又时累反埓徐音劣】疏【注释曰知王行止宿平地者以下文二者非止宿之事唯有此壝宫及上文车宫为止宿但险阻平地二所不同故知是止宿平地也云委壝土起堳埓者止宿之间不可筑作墙壁宜掘地为宫土在坑畔而高则堳埓也郑司农云棘门以戟为门知棘是戟者见左氏隐十一年郑欲伐许授兵於大宫子都与颍考叔争车子都拔棘以逐之故知棘即戟也杜子春云棘门或为材门者闵二年卫文公居楚丘国家新立齐桓公共门材先令竖立门户故知棘门亦得为材门即是以材木为门也】爲帷宫设旌门注谓王行昼止有所展肄若食息张帷为宫则树旌以表门疏【注释曰知王行昼止有所展肄者见下曲礼云君命大夫与士肄郑云肄习也君有命大夫则与士展习其事则此亦王与羣臣昼止有所展习云若食息者非直有展习亦有食息之时则张帷为宫树立旌旗以表门案司常云会同宾客置旌门注引此掌舍为帷宫设旌门则旌门司常置之掌舍主当之若然则辕门之等皆彼他官置之掌舍直主当取具云旌门则司常所云析羽为旌者也】无宫则共人门注谓王行有所逢遇若住游观陈列周卫则立长大之人以表门音义【观工唤反一音官】疏【注释曰郑知此是王行有所逢遇者一则据上三者见夜宿昼止讫今复云无宫共人门是非常之事二则云无宫及人门是暂驻之事非久停止故知是行有所逢遇若住游观陈列周卫非如上三者为宫则立长大之人以表门也】凡舍事则掌之注王行所舍止
    幕人掌帷幕幄帟绶之事注王出宫则有是事在旁曰帷在上曰幕幕或在地展陈于上帷幕皆以布为之四合象宫室曰帷王所居之帐也郑司农云帟平帐也绶组绶所以系帷也玄谓帟主在幕若幄中坐上承尘幄帟皆以缯为之凡四物者以绶连系焉音义【幄乌学反帟音亦绶音受】疏【释曰云掌王帷在傍施之像土壁也幕则帷上张之像舍屋也幄帷幕之内设之帟者在幄幕内之承尘绶者绦也以此绦繋连帷幕幕人掌此五者王出宫则送与掌次张之注释曰言在旁曰帷在上曰幕则帷在下幕在上共为室今之设幕则无帷在下为异也云或在地展陈於上者案聘礼云管人布幕官陈币史展币皆於幕上聘礼又宾入境至馆皆展幕是幕在地展陈於上又云帷幕皆以布为之知者案既夕礼云明衣裳用幕布其帷在幕下明亦用布故知二者皆用布至於覆棺之幕则用缯故礼记檀弓云布幕卫也绡幕鲁也明天子亦用缯覆棺不张设故用缯也云四合象宫室曰幄知四合象宫室不上属据帷幕为句者见顔延之纂要云四合象宫曰幄故四合向下据幄为句也郑司农云帟平帐後郑不从者见下王丧张帟三重之等皆据承尘又幄已是帐又言帟明帟非帐也先郑又云绶组绶所以繋帷者此语未足故後郑增成其义玄谓帟主在幕若幄中坐上承尘者云在幕谓下掌次云师田则张幕设重帟是主在幕设帟之事若幄中有帟者掌次云朝日祀五帝则张大次小次设重帟次即幄是幄中坐上有承尘也云幄帟皆以缯为之者以其布帷幕之内宜细密又案丧大记有素锦褚褚即幄彼丧用锦明此用缯可知云凡四物者以绶连系焉者此增成先郑也】凡朝觐会同军旅田役祭祀共其帷幕幄帟绶注共之者掌次当以张疏【释曰此一经皆供与掌次使张之此云朝觐会同即掌次云诸侯朝觐会同是也此云军旅田役即掌次云师田彼师即此军旅彼田即此田役是也此云祭祀即掌次云大旅及朝日祀五帝是也此数事皆共帷幕幄帟绶与掌次是以郑云共之者掌次当以张也】大丧共帷幕帟绶注为宾客饰也帷以帷堂或与幕张之於庭帟在柩上疏【注释曰云为宾客饰者王丧而有宾客者谓若顾命成王丧诸侯来朝而遇国丧故康王之命云毕公率东方诸侯入应门右召公率西方诸侯入应门左幷有二王之後皆是宾客故为之饰也云帷以帷堂者谓若丧大记及士丧礼始死帷堂小敛彻之及殡在堂亦帷之也云或与幕张之於庭者案尚书顾命云出缀衣于庭郑云连缀小敛大敛之衣於庭中尔时在庭应设此帷幕无正文故云或也有解者云为王袭絰在庭故有帷幕按丧大记诸侯踊阼阶下袭絰于序东虽王礼亦当哭踊在阼阶下何因反来庭中袭絰乎恐不可也云帟在柩上者即掌次云凡丧王则张帟三重是也】三公及卿大夫之丧共其帟注唯士无帟王有惠则赐之檀弓曰君於士有赐帟疏【注释曰掌次云诸侯再重孤卿大夫不重则此云三公不云诸侯与孤掌次云诸侯与孤不云三公者三公即是诸侯再重此不云孤孤与卿大夫同不重幕人不张故畧不言郑云唯士无帟者此经及掌次俱不云士有帟明无也引檀弓者欲见有赐则有帟非常法】
    掌次掌王次之灋以待张事注灋大小丈尺音义【张刘音帐戚如字下邦之张事同】疏【释曰言掌王次之灋者次则舍也言次谓次止言舍谓舍息言以待张事者王出宫则幕人以帷与幕等送至停所掌次则张之故云以待张事注释曰言灋大小者下文有大次小次是也云丈尺者既言大小当时应有丈尺之数但其数未闻】王大旅上帝则张氊案设皇邸注大旅上帝祭天於圆丘国有故而祭亦曰旅此以旅见祀也张氊案以氊为牀於幄中郑司农云皇羽覆上邸後版也玄谓後版屏风与染羽象凤皇羽色以为之音义【邸徐当礼反一本作皇羽邸版徐音板屏薄刑反】疏【释曰云王大旅上帝者谓冬至祭天於圆丘则张氊案者案谓牀也牀上着氊即谓之氊案设皇邸者邸谓以版为屏风又以凤皇羽饰之此谓王坐所置也注释曰大旅上帝祭天於圆丘知者见下经别云祀五帝则知此是昊天上帝即与司服及宗伯昊天上帝一也即是大司乐冬至祭天於圆丘之事也云国有故而祭亦曰旅者案大宗伯国有大故则旅上帝及四望是国有故而祭谓之旅云此以旅见祀者但此下文五帝见正祀其旅见於大宗伯大宗伯昊天不云旅故此见此文不言正祀故郑以因旅见之欲见有故昊天亦旅之故云以旅见祀云张氊案以氊为牀於幄中者据郑云於幄中则知不徒设氊案皇邸而已明知并有大次小次之幄与下祀五帝互见之也司农云皇羽覆上者见经皇是凤皇之字故知以皇羽覆邸上玄谓後版屏风与者此增成司农义言後版者谓为大方版於坐後画为斧文言屏风者据汉法况之无正文故言与以疑之云染羽象凤皇羽色以为之者案尚书禹贡羽畎夏翟谓羽山之谷贡夏翟之羽後世无夏翟故周礼锺氏染鸟羽象凤皇色以为之覆於版上明堂位及司几筵皆云黼扆此不在寝庙无扆故不得云黼扆故别名皇邸】朝日祀五帝则张大次小次设重帟重案合诸侯亦如之注朝日春分拜日於东门之外祀五帝於四郊次谓幄也大幄初往所止居也小幄谓接祭退俟之处祭义曰周人祭日以朝及闇虽有强力孰能支之是以退俟与诸臣代有事焉合诸侯於坛王亦以时休息重帟复帟重案牀重席也郑司农云五帝五色之帝音义【朝直遥反注朝日同重直龙反注下同】疏【释曰言朝日者谓春分朝日祀五帝者谓四时迎气则张大次小次者次谓幄帐也大幄小幄但幄在幕中既有幄明有帷幕可知设重帟者谓於幄中设承尘云重案者案则牀也牀言重谓牀上设重席不言氊及皇邸亦有可知上氊案不言重席亦有重席可知互见为义云合诸侯亦如之者谓诸侯会同亦张大次已下故云亦如之注释曰知朝日春分者祭义云祭日於东故郑约用春分也云拜日於东门之外者谓在东郊觐礼文云祀五帝於四郊者案小宗伯兆五帝於四郊是也此谓四时迎气案月令立春於东郊立夏於南郊季夏於六月迎土气亦於南郊立秋於西郊立冬於北郊谓祭灵威仰之属云次谓幄也大幄初往所止居也小幄谓接祭退俟之处者此两次设幄者大幄谓王侵晨至祭所祭时未到去坛壝之外远处设大次王且止居故云大幄初往所止居也接祭者与羣臣交接相代而祭去坛宜近置一小帷退俟之处云祭义曰周人祭日以朝及闇引此已下者欲见王与臣接祭之时须有小幄也言孰能支之者谓一日之间虽有强力谁能支持乎云合诸侯於坛者案司仪合诸侯为坛三成是也云重帟复帟者谓两重为之云重案牀重席者案司几筵筦筵缫席次席三重此言重席亦当有此三重与重帟不同郑司农云五帝五色之帝者谓东方青帝灵威仰南方赤帝赤熛怒中央黄帝含枢纽西方白帝白招拒北方黑帝汁光纪竝依文耀钩所说】师田则张幕设重帟重案注不张幄者於是临誓衆王或回顾占察疏【释曰言师田者谓出师征伐及田猎则张幕者为王设坐不言帷者亦有可知重帟重案者如上说】诸侯朝觐会同则张大次小次注大次亦初往所止居小次即宫待事之处疏【释曰此谓与诸侯张之若四时常朝在国内今言朝觐会同为会同而来故在国外与太宰大朝觐会同一也言则张大次小次也者亦如上文大小次丈尺则减耳故郑云大次亦初往所止居小次即宫待事之处郑云初往止居者谓宫外也即宫者应是宫内言宫即司仪所云宫方三百步旷土为之是也言待事者欲於幄中待事辨否及时节】师田则张幕设案注郑司农云师田谓诸侯相与师田玄谓此掌次张之诸侯从王而师田者疏【释曰文承上诸侯谓诸侯从王师田即张幕设案者也不言重则无重席亦应有单席於牀也注释曰後郑不从先郑者以其天子掌次不合与诸侯国内张幕故云掌次张之以明非诸侯相与师田也此上下所云次者谓以缯为帷帐案聘礼记所云次或以帷或以席皆与此掌次所云次别也】孤卿有邦事则张幕设案注有邦事谓以事从王若以王命出也孤王之孤三人副三公论道者不言公公如诸侯礼从王祭祀合诸侯张大次小次师田亦张幕设案疏【释曰与上诸侯所设同注释曰言有邦事谓以事从王者谓若上王大旅上帝朝日祀五帝合诸侯及师田等数事王亲行则从王往也云若以王命出者若祭祀则容王有故不亲羣臣摄之若诸侯使臣时聘殷覜王不亲行则於国外使羣臣受之是王命出也云孤王之孤三人副三公论道者案尚书成王周官云立大师大傅大保兹惟三公论道经邦燮理阴阳又云立少师少傅少保曰三孤贰公弘化寅亮天地是副三公论道者也云不言公公如诸侯礼者谓如上诸侯之礼中唯有会同师田无言祭祀郑云祭祀者王於会同与祭祀同云亦如之则诸侯从王祭祀亦与会同同若然三公从王祭祀亦与从王会同同也】凡丧王则张帟三重诸侯再重孤卿大夫不重注张帟柩上承尘疏【释曰丧言凡者以其王以下至孤卿大夫兼有后及三夫人已下故言凡以广之也后与王同三重世子三夫人与诸侯再重九嫔二十七世妇与孤卿大夫同不重一而已八十一御妻与士同无帟有赐乃得帟也此诸侯谓三公王子母弟若畿外诸侯掌次不张之注释曰郑知帟柩上承尘见上文帟皆在幄中为承尘此言丧王则张帟三重明是张於柩上也】凡祭祀张其旅幕张尸次注旅衆也公卿以下即位所祭祀之门外以待事为之张大幕尸则有幄郑司农云尸次祭祀之尸所居更衣帐音义【为于伪反】疏【释曰祭祀言凡者天地宗庙外内祭祀皆有羣臣助祭其臣既多不可人人独设故张旅幕旅衆也谓衆人共幕诸祭皆有尸尸尊故别张尸次注释曰郑云公卿以下即位所祭祀之门外以待事者若宗庙自有庙门之外若外神於郊则亦有壝宫之门门外竝有立位言为之张大幕者以其言旅故知大幕也司农云更衣帐者未祭则常服至祭所乃更去常服服祭服也故言更衣】射则张耦次注耦俱升射者次在洗东大射曰遂命三耦取弓矢于次疏【释曰天子大射六耦在西郊宾射亦六耦在朝燕射三耦在寝此六耦三耦据诸侯射者若衆耦则多但无常数耳注释曰耦俱升射者案大射乡射耦皆两两揖让升自西阶乡两楹之间履射物南面而射射讫又两两揖让降自西阶云次在洗东者大射文又引大射曰遂命三耦取弓矢于次者证次中有弓矢其耦立位在次北西面至射乃命三耦入次取弓矢引之者以天子之次无文虽六耦不同设次则与诸侯同也仪礼乡射乃是州长射士礼其中兼有乡大夫询衆庶之射竝无次故堂西比耦也】掌凡邦之张事
    大府掌九贡九赋九功之贰以受其货贿之入颁其货于受藏之府颁其贿于受用之府注九功谓九职也受藏之府若内府也受用之府若职内也凡货贿皆藏以给用耳良者以给王之用其余以给国之用或言受藏或言受用又杂言货贿皆互文音义【藏才浪反注受藏言受藏同】疏【释曰言掌九贡九赋之贰者大宰掌其正此官掌其副贰者以其物入大府故也九功之贰者谓九职之功大宰以九职任之成孰敛其税则是九功也亦大宰掌其正物入大府故亦掌其副贰也云以受其货贿之入者九贡谓诸侯九贡自然有金王曰货布帛曰贿九赋谓畿内之九赋口率出泉九职如三农园圃之类亦有不出货贿者皆言受其货贿之入者虽以泉谷为主民欲得出货贿者则取之以当邦赋之数故大宰云九赋敛财贿是其不要取泉也颁其货於受藏之府者言大府虽自有府其物仍分置於衆府受藏之府者郑云谓若内府是也颁其贿於受用之府者郑云谓若职内是也注释曰九功谓九职也者以其九职任万民谓任之使有职事故大宰云九职大府歛货贿据成功言之故云九功其本是一故云九功九职也云受藏之府若内府也者以其经云颁其货于受藏之府金玉曰货物之善者藏之於内府近王掌之以给王用故也云受用之府若职内也者府不在内经云颁其贿於受用之府贿贱於货故知入职内以给国家所用云凡货贿皆藏以给用耳者郑欲以藏用互文货言藏者以其善物贿言用者以其贱物其实皆藏皆用故言凡货贿皆藏以给用耳云良者以给王之用者覆解入内府意云其余以给国之用者覆解入职内意云或言受藏或言受用又杂言货贿皆互文者言受藏谓内府言受用谓职内皆藏以给用言藏亦用言用亦藏是互文也杂言货贿者言货兼有贿言贿亦兼有货亦是互文但二者善恶不同故别言之耳】凡官府都鄙之吏及执事者受财用焉疏【释曰言凡官府者谓王朝三百六十官有事须用官物者云都鄙之吏者谓三等采地吏谓羣臣等有事须取官物者及执事者谓为官执掌之事须有营造合用官物者皆来於大府处受财用焉】凡颁财以式灋授之关市之赋以待王之膳服邦中之赋以待宾客四郊之赋以待稍秣家削之赋以待匪颁邦甸之赋以待工事邦县之赋以待币帛邦都之赋以待祭祀山泽之赋以待丧纪币余之赋以待赐予注待犹给也此九赋之财给九式者膳服即羞服也稍秣即刍秣也谓之稍稍用之物也丧纪即丧荒也赐予即好用也郑司农云币余使者有余来还也玄谓币余占卖国之斥币音义【秣音末好呼报反下同使色吏反斥音尺徐蚩柘反】疏【释曰言凡颁财者大宰云九赋敛财贿九式用之此大府颁与九式用之但事相因故二处别言九赋之物也此所颁之财即大宰敛财贿一也云以式灋授之者谓以旧灋式多少授与九式故云以式灋授之云关市之赋以待王之膳服者自此已下竝与九式事同但文有交错与九赋不次案九赋先邦中之赋次四郊次邦甸次家稍次邦县次邦都次关市次山泽次币余此先言关市在邦中上此家稍又在邦甸上所以次第不同者见事起无常注释曰云待犹给也者谓大宰敛得九赋之财给九式之用待来则给之故云待犹给非是训待为给云此九赋之财给九式者以其此经九事与大宰九式相当此九赋又与大宰九赋一也故云九赋之财给九式也云膳服即羞服也者此言膳服大宰九式云羞服膳羞是一故云膳服即羞服也自此已下事与九式是一但文有不同皆就九式合而解之故云稍秣即刍秣也谓之稍稍用之物也者彼九式云刍秣此改刍为稍以其稍稍用之故也此云丧纪即九式丧荒一也此云赐予即九式好用一也郑司农云币余使者有余来还也者案大宰司农注币余百工之余与此注不同者盖是司农互举以相足後郑不从者聘使之物礼数有限何得有余来还又且有余来还何得有赋故後郑不从玄谓币余占卖国之斥币者後郑之意百官所用官物不尽归入职币职币得之不入本府恐久藏朽蠧则有人占卖依国服出息谓之斥币者谓指斥与人故谓之斥币也】凡邦国之贡以待吊用注此九贡之财所给也给吊用给凶礼之五事疏【释曰上文大府掌九贡九赋九功受得三者之财各各用之上文九式已用九赋之财讫故此云邦国之九贡以待给於吊用下文万民之贡以充府库即上九功也注释曰云给凶礼之五事者案大宗伯云凶礼哀邦国之事下云有丧礼荒礼吊礼禬礼恤礼五礼皆须以财货哀之故云给凶礼之五事】凡万民之贡以充府库注此九职之财充犹足疏【注释曰知此万民之贡是九职者案大宰云九职任万民此上文又云九功此贡即是九职之功所税故知此是九职之财也案大行人六服诸侯因朝所贡之物与大宰九贡岁之常贡虽曰时节不同贡物有异要六服之贡与九贡多同亦入吊用之数又且九贡言入吊用九赋言入九式有余财亦入府库是以上文掌九贡九赋受其货贿颁於受藏受用之府也】凡式贡之余财以共玩好之用注谓先给九式及吊用足府库而有余财乃可以共玩好明玩好非治国之用言式言贡互文疏【释曰式谓九式贡谓九贡及万民之贡有余财以供玩好器物之用注释曰经言余财明知先给九式及吊用足府库之余也经言式贡者式即上文九赋之财给九式之余也贡即上文邦国之贡及万民之贡也言式言贡互文者式谓九赋贡谓九贡及万民之贡但赋言式据用而言其实亦有赋贡据贡上为名亦有用故云互文也】凡邦之赋用取具焉注赋用用赋疏【释曰上有九贡九赋九功此特言赋明兼有九贡九功亦取具焉】岁终则以货贿之入出会之疏【释曰货贿之入者谓九贡九赋九功入来至大府言出者大府以货贿分置於衆府及给九式之用亦是至岁终总会计之】
    玉府掌王之金玉玩好兵器凡良货贿之藏注良善也此物皆式贡之余财所作其不良又有受而藏之者音义【好呼报反及内府皆同藏才浪反注同】疏【释曰云掌王之金玉玩好兵器者言玉府以玉为主玉外所有美物亦兼掌之注释曰言此物皆式贡之余财所作者案上大府云式贡之余财以共玩好之用彼玩好之中兼有金玉兵器故知式贡余财也云其不良又有受而藏之者即上大府云受藏受用之府是也】共王之服玉佩玉珠玉注佩玉者王之所带者玉藻曰君子於玉比德焉天子佩白玉而玄组绶诗传曰佩玉上有葱衡下有双璜冲牙蠙珠以纳其间郑司农云服玉冠饰十二玉音义【蠙刘薄田反徐音频一音父宾反】疏【注释曰佩玉者王之所带者谓佩於革带之上者也玉藻曰君子於玉比德焉者诗云言念君子温其如玉是比德於玉引此者证王必服玉之意云天子佩白玉而玄组绶者此亦玉藻文所佩白玉谓衡璜琚瑀玄组绶者用玄组绦穿连衡璜等使相承受引诗传曰谓是韩诗佩玉上有葱衡者衡横也谓葱玉为横梁下有双璜冲牙者谓以组悬於衡之两头两组之末皆有半璧曰璜故曰双璜又以一组悬於衡之中央於末着冲牙使前後触璜故言冲牙案毛诗传衡璜之外别有琚瑀其琚瑀所置当於悬冲牙组之中央又以二组穿於琚瑀之内角斜系於冲之两头於组末系於璜云蠙珠以纳其间者蠙蜯也珠出於蜯故言蠙珠纳其间者组绳有五皆穿珠於其间故云以纳其间郑司农云服玉冠饰十二玉者案弁师掌五冕衮冕十二旒鷩冕九旒毳冕七旒絺冕五旒玄冕三旒皆十二玉冕则冠也弁师又有皮弁韦弁冠弁亦皆十二玉故云冠饰十二玉也】王齐则共食玉注玉是阳精之纯者食之以御水气郑司农云王齐当食玉屑疏【释曰谓王祭祀之前散齐七日致齐三日是时则共王所食玉屑注释曰知玉是阳精之纯者但玉声清清则属阳又案楚语云王孙圉与赵简子言曰玉足以庇?嘉谷使无水旱之灾则宝之珠足以御火则宝之服氏云珠水精足以禁火如是则玉是火精可知云食之以御水气者致齐时居於路寝思其笑语思其志意之类恐起动多故须玉以御水气也郑司农云王齐当食玉屑者其玉屑研之乃可食故云当食玉屑也】大丧共含玉复衣裳角枕角柶注角枕以枕尸郑司农云复招魂也衣裳生时服招魂复魄于大庙至四郊角柶角?也以楔齿士丧礼曰楔齿用角柶楔齿者令可饭含玄谓复於四郊以绥音义【含户暗反枕之鸩反楔先结反令力呈反饭扶晚反】疏【释曰大丧谓王丧共含玉者含玉璧形而小以为口实此不言赠玉饭玉者文不备复衣裳者王始死招魂复魄之衣裳不在司服者司服所掌是寻常衣服玉府所掌皆王之美物其衣服美者亦玉府掌之但所复衣裳用死者上服故玉府供之角枕者所以枕尸角柶者将以楔齿注释曰郑司农云复招魂也者人之死者魂气上归於天形魄仍在欲招取其魂复於魄内故离骚有招魂篇云招魂复魄于大庙至四郊者王有七庙及寝皆复焉独言大庙语虽不足义犹可又言至四郊後郑不从之云角柶角匕也者案既夕礼楔貌如轭上两末状如枇杷拔屈中央楔齿玄谓复於四郊以绥者案夏采云以冕服复於大庙以乘车建绥复於四郊故郑云复於四郊以绥言此者破先郑於四郊亦以衣服】掌王之燕衣服衽席牀第凡亵器注燕衣服者巾絮寝衣袍襗之属皆良货贿所成第箦也郑司农云衽席单席也亵器清器虎子之属音义【衽而甚反又而鸩反第侧美反徐侧敏反襗刘音泽徐待各反箦音责】疏【释曰言掌王之燕衣服者谓燕寝中所有衣服之属衽席者亦燕寝中卧席牀第者谓燕寝中牀箦也凡亵器者亦谓燕寝中以燕字为目衣服已下至亵器皆是燕注释曰云燕衣服者巾絮者案内则左佩纷帨纷帨即巾也又妇事舅姑佩有线纩此絮则纩也云寝衣者论语乡党云必有寝衣长一身有半郑注云今小卧被是也又言袍襗之属者案毛诗云岂曰无衣与子同袍与子同襗是也言之属者寝衣之内所言不尽故言之属以广之云皆良货贿所成者见上文云凡良货贿之藏故知此良货贿所成郑司农云衽席单席也者案曲礼云请衽何趾郑注云衽卧席又案斯干诗云下莞上簟内则云敛枕箧簟席襡器而藏之司农云单席则卧之簟席云亵器清器虎子之属者既在燕寝之中私亵之器故知清器虎子之属案内竖及葬执亵器以从遣车注亵器振饰頮沐之器彼亵器与此注不同彼从葬於死者不用清器故为頮沐之器】若合诸侯则共珠盘玉敦注敦盘类珠玉以为饰古者以盘盛血以敦盛食合诸侯者必割牛耳取其血?之以盟珠盘以盛牛耳尸盟者执之故书珠为夷郑司农云夷盘或为珠盘玉敦?血玉器音义【敦音对徐丁雷反注同盛音成下同?色洽反徐霜猎反】疏【释曰合诸侯者谓时见曰会若司仪所云为坛十有二寻王与诸侯杀牲?血而盟则供珠盘玉敦注释曰言敦盘类者案明堂位有虞氏之两敦郑玄云制之异同未闻此云盘类者以经云玉敦与珠盘相将之物故云盘类其制犹自未闻也云珠玉以为饰者此盘敦应以木为之将珠玉为饰耳云古者以盘盛血以敦盛食者案特牲少牢皆敦盛黍稷以盘盛血虽无文郊血及血以告杀当以盘盛血也云合诸侯者必割牛耳取其血?之以盟珠盘以盛牛耳者祭祀之时有黍稷故敦中盛黍稷今盟无黍稷敦中宜盛血牛耳宜在盘云尸盟者执之者案左氏哀公十七年公会齐侯盟于蒙孟武伯问於高柴曰诸侯盟谁执牛耳季羔曰鄫衍之役吴公子姑曹发阳之?卫石魋武伯曰然则彘也注云彘武伯名也鲁於齐为小国故曰彘也是明小国执牛耳尸犹主也小国主盟故使执牛耳也知此珠盘玉敦为盟而设者案戎右云盟则以玉敦辟盟遂役之赞牛耳桃茢彼注云?之者传敦血授当?者割牛耳取血助为之及血在敦中以桃茢沸之是以知珠盘玉敦为盟而设若然执牛耳是小国尸盟者也若以?血则大国在先故哀公十七年国语曰吴晋争先吴公先?晋亚之既言争先是以知大国当在先若诸侯相与盟则大国戎右执牛耳也】凡王之献金玉兵器文织良货贿之物受而藏之注谓百工为王所作可以献遗诸侯古者致物於人尊之则曰献通行曰馈春秋曰齐侯来献戎捷尊鲁也文织画及绣锦音义【织音志一音如字刘音至为于伪反遗唯季反下同】疏【释曰言凡王之献金玉者谓金玉已下皆是拟王献遗诸侯故云受而藏之注释曰云谓百工为王所作者谓金玉已下皆是百工为王所作者可以献遗诸侯也云古者致物於人尊之则曰献者名正法上於下曰馈下於上曰献若尊敬於人虽上於下亦曰献是以天子於诸侯云献案月令后妃献茧郑注谓献於后妃知此王之献金玉非是献金玉於王者案下内府职凡四方之币献之金玉彼是诸侯献王入内府藏之不得在此故知金玉是献遗诸侯者也况诸侯中兼有二王之後二王之後王所尊敬自然称献也若王肃之义取家语曰吾闻之君取於臣曰取与於臣曰赐臣取於君曰取与於君谓之献以此难郑君郑君弟子马昭之等难王肃礼记曰尸饮五君洗玉爵献卿况诸侯之中有二王之後何得不云献也云通行曰馈者言通行者上於下下於上及平敌相於皆可云馈康子馈药阳货馈孔子豚皆是上於下曰馈膳夫职云王馈用六谷及少牢特牲称馈食之礼并是於尊者曰馈朋友之馈虽车马不拜是平敌相馈故郑云通行曰馈春秋曰齐侯来献戎捷尊鲁也者案庄公三十一年公羊云齐侯来献戎捷齐大国也曷为亲来献戎捷威我也左传云非礼也凡诸侯有四夷之功则献於王中国则否谷梁云齐侯来献捷者内齐侯也注云泰曰齐桓内救中国外攘夷狄亲倚之情不以齐为异国故不称使若同一国也然三传皆不解献义今郑引者以齐大国专言来献明尊之则曰献未必要卑者於尊乃得言献】凡王之好赐共其货贿注【释曰此谓王於羣臣有恩好因燕饮而赐之货贿者也】
    内府掌受九贡九赋九功之货贿良兵良器以待邦之大用注大用朝觐之颁赐疏【释曰掌受九贡九赋九功者此九贡以下而言受案彼大府所云九贡已下颁之於受藏之府是也故彼注云受藏之府若内府也则此九贡等由大府而来内府皆受藏之也云良兵良器者此是冬官百工所作亦由大府而来良兵谓弓矢殳矛戈戟五兵之良者良器谓车乘及礼乐器之善者云以待邦之大用者谓诸侯来朝觐所颁赐者也注释曰掌给九式及吊用是大府所给也玩好之用玉府所给也此又言以待邦之大用明是朝觐颁赐可知】凡四方之币献之金玉齿革兵器凡良货贿入焉注诸侯朝聘所献国珍疏【释曰云凡四方之币献者谓四方诸侯来朝聘及遣卿大夫来聘问将币三享贡献珍异有此金玉及齿革之等金者谓若禹贡惟金三品之类玉者谓若禹贡球琳琅玕之类齿谓若象牙之类革谓若犀皮之类兵器者禹贡无贡兵器之法此周时有之凡良货贿其不良者入於职内给国之用此良者入内府以给王之用注释曰诸侯朝聘所献国珍者觐礼所云一马卓上九马随之龟金竹箭分为三享是也诸侯遣臣聘所献国珍者谓若聘礼束帛加璧庭实乘皮之等是也此因朝聘而贡先入於掌货贿入其要於大府乃始通之於内府也】凡适四方使者共其所受之物而奉之注王所以遗诸侯者音义【使所吏反】疏【释曰言凡适四方使者谓使公卿大夫聘问诸侯若大行人所云间问省頫之?共其所受之物谓使者受将行之物则内府奉而与之注释曰即上王之献金玉兵器已下是也彼据藏之此据用之】凡王及冢宰之好赐予则共之注冢宰待四方宾客之小治或有所善亦赐予之音义【治直吏反】疏【注释曰云冢宰待四方宾客之小治者大宰职文云凡邦之小治则冢宰专平之以其冢宰贰王治事或有所善亦得赐予之云所善释经中好也】
    外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用凡有灋者注布泉也布读为宣布之布其藏曰泉其行曰布取名於水泉其流行无不徧入出谓受之复出之共百物者或作之或买之待犹给也有灋百官之公用也泉始盖一品周景王铸大泉而有二品後数变易不复识本制至汉惟有五铢久行王莽改货而异作泉布多至十品今存於民间多者有货布大泉货泉货布长二寸五分广寸首长八分有奇广八分其圜好径二分半足技长八分其右文曰货左文曰布重二十五铢直货泉二十五大泉径一寸二分重十二铢文曰大泉直十五货泉货泉径一寸重五铢右文曰货左文曰泉直一也音义【徧古遍字下同复扶又反徐音服数音朔奇纪宜反技如字一音奇】疏【释曰云掌邦布之入出者邦者国也布如泉也谓国之所有泉皆来入外府是其邦布之入也国之用泉者皆外府出与之是邦布之出也故总云邦布之入出此言与下为目云以共百物者谓共国家器物之泉也而待邦之用者谓国家非常所用亦出泉与之也凡有灋者谓在朝官府依常法用之者亦出泉与之注释曰布泉也者此言布地官泉府云泉是布泉一也云布读为宣布之布者此谓如秋官布宪彼布是宣布之布此布亦是宣布故读从之云其藏曰泉其行曰布者此郑欲解泉布一物两名之意地官泉府不言外不言布据其所藏为名此官言外言布取名於其流行於外为称故郑即云取名於水泉其流行无不徧无不徧即布之义也云共百物者或作之或买之者或作之谓出物使百工所营作或买之以充国用也云泉始盖一品者即此经泉布是也云周景王已下竝汉书食货志文案彼周景王时患泉轻将更铸大泉单穆公曰不可王不听铸大泉文曰宝货汉兴为秦泉重难用更令民铸榆荚钱至孝文有司言榆荚三铢轻易奸诈请铸五铢至王莽居摄变汉制更造大泉径寸二分重一十二铢文曰大泉直五十又造契刀形如钱直五百又造错刀以黄金镂其文曰一刀直五千与五铢钱凡四品竝行至莽即真罢五铢钱异作泉布多至十品其布有大布次布弟布壮布中布差布厚布幼布幺布小布是为货十品也其泉十品者莽居摄作大泉错刀契刀即真作小钱幺钱幼钱中钱壮钱元凤年更造货布与货钱为十品莽以刘有金刀罢契刀错刀若然郑云後数变易不复识旧本制者据秦汉至莽已前而言也云唯有五铢久行者从汉孝文作五铢钱至莽世数已多故云久行也云今存於民间多者有货布大泉已下者是从莽至汉末郑君时见行此三者故云今存於民间也案彼文其货布直云长二寸五分广寸首长八分圜好径二分无有奇广八分半足技长八分?十一字今郑言之者此竝郑君目所觌见以义增之耳又案彼大泉直五千不云十五言十五者亦误当从五十为正也且王莽之大泉盖与景王所铸大泉亦异也】共王及后世子之衣服之用凡祭祀宾客丧纪会同军旅共其财用之币齎赐予之财用注齎行道之财用也聘礼曰问几月之齎郑司农云齎或为资今礼家定齎作资玄谓齎资同耳其字以齐次为声从贝变易古字亦多或音义【齎音咨注同又祖系反几徐举岂反】疏【释曰从王至军旅所须财用皆外府供其泉也云财用之币齎谓王使公卿已下聘问诸侯之行道所用则曰币齎云赐予之财用者谓王於羣臣有所恩好赐予之也注释曰问几月之齎者案聘礼记使者既受行出遂见宰问几月之齎注云资行用也古者君臣谋密草创未知所之远近问行用当知多少而已是其问几月之资郑司农云齎或为资今礼家定齎作资者齎资义一何得言礼家定作资故後郑不从齎资两字直是齐次为声从贝变易耳】凡邦之小用皆受焉注皆来受疏【释曰但外府所纳泉布所积既少有小用则给之若大用即取余府】岁终则会唯王及后之服不会疏【释曰言王及后不会以衣服异於膳羞与所加禽献故通世子可以会之也】
    司会掌邦之六典八灋八则之贰以逆邦国都鄙官府之治注逆受而钩考之音义【会古外反下同治直吏反注同】疏【释曰云掌六典八灋八则之贰者案大宰云六典治邦国八法治官府八则治都鄙但司会是钩考之官还以六典逆邦国之治八灋逆官府之治八则逆都鄙之治逆皆谓钩考知得失】以九贡之灋致邦国之财用以九赋之灋令田野之财用以九功之灋令民职之财用以九式之灋均节邦之财用掌国之官府郊野县都之百物财用凡在书契版图者之贰以逆羣吏之治而听其会计注郊四郊去国百里野甸稍也甸去国二百里稍三百里县四百里都五百里书谓簿书契其最凡也版户籍也图土地形象田地广狭疏【释曰言以九贡之灋致邦国之财用者九贡即是大宰九贡其所贡之物出於诸侯邦国言之灋者谓诸侯於其民什一取之既取得民物大国贡半次国三之一小国四之一所贡之物皆市取上毛贡於天子则禹贡所云厥篚厥贡是也故云致邦国之财用此即小行人云春令入贡是谓岁之常贡大行人因朝而贡者所贡无常不应使司会致之云以九赋之灋令田野之财用此九赋即大宰所云九赋敛财贿是也言法者谓口率出泉多少有其定法令田野之财用者九赋之内惟有关市币余国中非田野自外四郊邦甸家稍邦县邦都山泽尽是四野据多言之故言令田野之财用云以九功之灋令民职之财用者九功即是大宰九职之功所税言之灋者亦是税法什一为常言令民职之财用者以其九职任万民使之出税故云令民职之财用云以九式均节邦之财用者九式所以用九赋使均平有节故云均节邦之财用云掌国之官府者案大宰九赋一曰邦中二曰四郊此不言邦中而言官府者以官府在邦中故举官府以表邦中其实官府不出赋也云郊野县都之百物财用者以其民之出赋不必皆使出泉以百物当之亦得故大宰云九赋敛财贿则此百物财用一也但九式用九赋大宰均节而用之此司会主钩考故亦言之矣凡在书契版图者之贰者此书契版图下文司书掌其正此司会主钩考故掌其副贰云以逆羣吏之治者羣吏谓朝廷官府下及郊都县鄙羣臣之治皆逆而钩考之云而听其会计者谓羣吏以会计文书送於司会者司会皆听断之注释曰此九式用九赋故以郊野已下依此大宰九赋次第以释之彼九赋一曰邦中之赋当此官府此郊当彼四郊之赋据远郊言之故云去国百里郊外曰野大总之言故此野当彼三曰邦甸去国二百里又当彼四曰家稍故郑云甸去国二百里稍三百里也此经县当彼五曰邦县之赋故云县四百里此经都即彼六曰邦都之赋故云都五百里云书谓簿书者汉时以簿书记事至於余物记事亦谓之簿书故举汉法而言也契其最凡也者此之书契即小宰八成取予以书契之类最凡谓计要之多少以为契要云版户籍也者汉之户籍皆以版书之故以汉法况云图土地形象田地广狭者下司书云土地之图有其形象即是民之田地广狭多少皆在於图也】以参互考日成以月要考月成以岁会考岁成注参互谓司书之要贰与职内之入职岁之出故书互为巨杜子春读为参互音义【考音考】疏【释曰以参互考日成者司会钩考之官以司书之等相参交互考一日之成一日之中计算文书也以月要考月成者月计曰要亦与诸职参互考一月成事文书也以岁会考岁成者岁计曰会以一岁之会计考当岁成事文书注释曰言参互谓司书之要贰者案司书职云凡税敛掌事者受法焉及事成则入要贰焉又案职内云掌邦之赋入又案职岁云掌邦之赋出云参互钩考明知有此三官出内事共钩考之】以周知四国之治以诏王及冢宰废置注周犹徧也言四国者本逆邦国之治亦钩考以告疏【释曰周徧也四国谓四方诸侯之国徧知诸侯之治者以是钩考之官须知诸侯得失以此治职文书以诏王及冢宰有功者升进而置之有罪者黜退以废之所诏告及冢宰者以其冢宰者副贰王之治事故并告之注释曰言四国者本逆邦国之治者案上云掌邦之六典以逆邦国之治逆即钩考也故云亦钩考以告也】
    周礼注疏卷六
    周礼注疏卷六考证
    醯人○监本分经文为二段而注疏则於上段内连释不分今合经文二段为节而移注疏於下
    宫人为其井匽疏以其匽字与亲匽猪同○亲据左传当作规
    掌舍注柜受居溜水涑槖者也疏又行止之处未即有虫可涑○未详其义或有讹脱
    幕人掌帷幕帟绶之事疏聘礼又宾入境至馆皆展幕○【臣绂】按聘礼原文展币必布幕乃展之云展幕者殆省文与
    掌次朝日祀五帝疏南方赤帝赤熛怒○熛怒监本讹作奋若赤奋若是十二支之名非帝名也今改正
    大府凡邦国之贡○此节疏注释曰一段监本混在下节今从经文订正
    玉府共王之服玉佩玉珠玉注佩玉上有葱衡下有双璜冲牙○冲监本讹作衡今据玉藻改正
    凡玉之献注春秋曰齐侯来献戎捷尊鲁也○侯监本讹伐今据原文改正
    外府掌邦布之入出注货布长二寸五分○寸监本讹作尺今据汉书改正
    共王及后世子之衣服之用注古字亦多或○【臣绂】按此句未详疑有讹脱
    司会以九贡之灋致邦国之财用疏此卽小行人云春令入贡是谓岁之常贡○令监本讹作合今据原文改正
    周礼注疏卷六考证

上一篇 回目录 下一篇

[ 新都首页 ]
[ 古文典籍网 ]
[ 教育 ]
更新时间：2024/09/18 07:09:20