凡例十四则-正文-钦定续通典四库本-未删节减足本完整版白话全本全文翻译-国学典籍网

    凡例十四则
    一杜佑作通典之後至宋时尝命宋白续修而其书已不传今续通典循杜氏之例仍分为八门自各代正史之外如唐六典唐会要五代会要册府元龟太平御览山堂考索契丹国志大金国志元典章明集礼明会典诸书皆参酌引用以期无舛无漏
    一通典所纂止於天宝之末今续纂自唐肃宗至德以後迄於明季按年编次至五代兵争典章未备诸门细目中有一代所全阙者则仍从畧若五代史止有司天职方二考余俱阙如其有可考者仍从会要册府元龟等书搜辑补载
    一通典自纪事而外凡古今名贤议论有关典要者靡不甄收今从其例凡唐宋元明人文集奏议及唐文粹文苑英华宋文监元文类历代名臣奏议明经世编各书择其立论精确可资考核者依类采入
    一杜氏首列食货典以食乃民之司命也有土斯有财故列田制水利田屯田诸目有人斯有土故列乡党版籍户口诸目而赋税钱币漕运盐铁各条又皆所以经理乎食者也顾历代沿革不同杜典诸细目内如土断之法起於晋南渡後算缗之法起於汉孝武时而後世史志巾罕有其目则在所从删至於茶课至唐末而始兴则类载於杂税之後互市至宋辽金元明而特重则类载於平准均输之後其余诸典之或并或增或删各随时代所有以期徵实
    一杜氏选举典列於食货之後职官之前所谓欲行富教在乎设职官欲设职官在乎得人才也後世选举之法不一其途大约设科以取士分铨以授官率行之不变杜典於历代制之下复缀杂议论三卷盖利弊得失之故必博采议论庶可见之施行今亦仿其例若宋司马光欧阳修吕大临真德秀叶适之徒其所敷陈皆可为选举之衡镜元赵天麟之太平金镜策明王鏊之制科议归有光之三途并用议并能切中事宜今亦各摭其要叙次於篇
    一杜氏职官典其前卷先叙官制之要畧以下复分门胪列凡内外文武诸职各系以沿革顾历代设官之制其称名各异职掌各殊五代史无职官志其时废置不常自宰辅诸职而下无可纪述宋时官制已与唐异辽之官号多用国语金则有省有院有台有寺监诸职元又从而损益之明革中书省复大加更定今仍以通典所列官名为目而以历代或有或无或名虽异而实则同分叙於下庶几有条不紊至於明代宦官执政国柄下移爵以公侯?及弟侄实为紊乱名器之尤考内监给事宫闱本不应与命官朝士相齿卷中宦官诸品秩谨遵
    圣谕从删以彰建官之体且以示炯戒焉
    一杜氏礼典凡一百卷於诸典中为最详以帝王制作之大莫过於礼也惟是风会递迁代有所尚其因革损益亦惟礼为最繁杜氏原门曰吉礼曰嘉礼曰宾礼曰军礼曰凶礼复采公私论述条次於各目之後以为礼议大约吉礼莫重於郊庙前代之主凡遇大祀多命有司摄行虽复考定仪文终无当於诚敬之本嘉礼莫重於冠婚朝贺至于冕服采章本属不相沿袭如辽金元之轻改衣冠蔑弃旧制卒至国势浸微
    圣训昭彰垂戒万禩其所阙正匪浅鲜他若宾礼本指天子诸侯之朝觐会同後世封建不行宾礼亦畧则取累朝接见蕃国之仪入之军礼自田猎大射而外天子亲征之典代不恒举故杜氏於出师仪制之下惟载各代扬兵讲武之事今仍以閲兵之礼叙於卷内凶礼自国恤而下杜氏杂载羣议最为详赡今亦择其有关丧制者依类增入
    一杜氏乐典于历代沿革之下复载十二律五声八音名义诸目夫乐之声容节奏固因代而殊若十二律五声八音则亘古不易者也惟是声音之道至为微渺非有夙解神悟者未易遽得中声宋大儒若司马光范镇朱子蔡元定之流皆留心乐律明则韩邦奇黄佐辈并着有成书每多托诸空言而手定一代之乐者或不尽洞悉律元之人今仍依杜典原目而节采诸家之说以备参考
    一杜氏以大刑用甲兵故列兵制于刑典之前其所分诸目由叙兵收衆以至气候杂占多至一百四十余条所谓兵以奇胜因机而?凡有合於兵法者悉条之为目不厌其详也今所叙列自唐季迄明凡英君良将战阵之事蹟以及兵家之议论亦分类入之以合原书之体
    一杜氏刑典於刑制之外备列杂议及寛恕峻酷诸目其自序又谓善用则治不善用则乱不在乎寛与峻者盖世轻世重惟视乎人之所用也自唐而降刑制互有重轻说者谓宋自仁宗以後法制不立浸至柔弱又有过寛之弊明之律令颇为简当而厰卫之兴毒流海内则用法与用人两失之今总其得失具着於篇
    一杜氏州郡典统以禹九州顾自州郡既兴而禹蹟益难深考往往有一郡之地而错出於两州者且杜典既以禹九州为纲而於九州之外仍别为古南越郡府一卷己未免自乱其例宋辽金元迄明或分为路或分为道或分为省各成一代之制若仍分属於九州未免纷纭割裂欲徇上古建州之名而转失後世分土之实今稍变其例即以代为纲
    一杜氏边防典分东西南北四裔顾边外之地通阻不常或同是国而名已递更或同是地而境已兼并故杜典所载诸部每有见於前史而後史即无闻者辽金与元起自塞外东北诸部皆其境土而宋则白沟以北即属边防明则边墙以外俨成敌国此又形势之不同非可执一以论也今并依时代据实编载
    一续通典皆载唐以下五朝事蹟但史书所载或有是非失当若纲目续编之发明广义於辽金元三朝时事其议论尤多私谬兹谨遵通监辑览
    御批以昭定论
    一辽金元人名地名官名对音旧多譌误兹悉遵
    钦定辽史索伦语解金史满洲语解元史蒙古语解另
    为译正