滹南遗老集卷之二十三 新唐书辨中
东汉时，会稽父老送刘宠曰：自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏，盖爱誉甚之之辞耳。新史云，李栖筠为常州刺史，捕斩贼党皆尽，里无吠狗。田仁会为胜州都督，捕格夙贼，夷之城门，夜开道无寇迹。实録之事不当尔也。或谓史记?王温舒传亦称无犬吠之盗，何如？曰：史记之谬亦多矣，渠皆可法乎。
杨牧初以兄假未仕，不肯应举，既假释褐，乃擢进士第，其后同台为监察御史，世荣其友。夫以兄未仕而不应举者，友也，兄弟同台者，荣也。二事不相类而云世荣其友，此何理耶？刘子玄传云，撰刘氏家史及谱，按据明审，议者髙其传，髙字亦非。
为文字，语虽贵简，而有不得简者。韦宏景传云，杨虞卿私造其门，宏景厉言曰：有诏按公尚私谒耶。惶恐去，不少虞卿字否？此类非一。观者可见。孙伏伽言三事，但云其一、其二，其三而无曰字，文理无乃不属乎。
言读书之勤者，例曰手不释卷，而子京撰蒋又传曰：卷不释于前，此何谓也。
前人文字言骚动、骚然者，有矣。安禄山传云，百姓愈骚。裴冕传云，大众一骚。马燧传云，天下方骚。无乃太简乎。
李靖论萧铣士卒云，藉以拒师，本非所情。杜如晦传云，僚属共才之莫见，所涯李勉朝京邸诏还所镇，三所字下不得藉以拒师，亦不成语。
王义方弹李义府，髙宗怒其毁辱大臣，言词不逊，故贬之。新史云，帝恨义方以孤生触。宰相朱泚遣韩旻追徳宗，叚秀实以为宗社之危，期于顷刻，乃倒用司农印追之，新史云，秀实以为宗社之危，不容喘，岂不过哉。
薛万均死，太宗甞赐羣臣膜皮，及万彻而误呼万均，怆然曰：万均，朕之旧勲，不觉呼名，岂其魂灵欲朕之赐也？新史则云，怱口其名，纔下口字，便是从已作用之意，岂所谓不觉者乎，况此等字，史家自不宜使。
肃宗欲以李辅国为常侍，苗晋卿奏曰，常侍近宻，非贤不可居，岂冝任等軰。罢之。等辈上当加此字，不然何等軰也。
邪文伟传云，武后问天与帝异称，云何文伟不得对。房管论第五琦言财利事，肃宗诘之，管不得对。王叔文传云，俱文珍随语诘折叔文，不得对。不得字为悖，正当云不能耳。
杜正伦传云，为世歆羙。戴至徳传云，世詑其荣。萧复传云，士艶其荣今监本无此句。敬晦传云，世宠其家，宠字尤不安，若只作时人荣之大小本分，王义方誉振一时，呉凑美誉四腾，皆非史家之体也。
李义府传云，自其斥天下忧，且复用，比死，内外乃安。严震传云，徳宗使马勋计日取张用诚，赴行在，踰半日期，帝颇忧，比至大喜，比字不安，若及既等字，可也。
温庭筠数举进士不第，思神速多为人作文，大中末，试有司，亷视尤谨，庭筠不乐，上书千余言。然私占授者已八人，作文云者本谓代进士科举之作耳，今乃似泛为文字者，此亦失之不明也。
温彦博传云，进止详华，人皆拭目，观进止之间，何至拭目而观之哉。子京之夸侈类如此。
髙适工诗，毎一篇已，好事者輙传布，已字道不得。
韩思复为滁州刺史，有黄芝生州署民为刻颂其祥，刻颂其祥，不成语也。
新史称卢齐卿饮酒踰斗不乱，崔恭礼至斗不乱，前史载人洪饮者率至一石以上，然后为异，踰斗之量，世亦多矣，何足着之乎？
旧史：李纲谓髙祖曰：臣言如水投石，此旧语也。新史则云，如持水内石，可然不自然。
李翱传云，始调校书郎，累迁，元和初为国子博士，史馆修撰，累迁字下岂有阙文乎，不然岂可通也。
崔郾传云，室处庳漏，无歩庑，此言其俭，足矣，而又云至霖淖则客盖而屐以就外位，亦不必道也。张元素起身令史，太宗尝对众诘问元素，大耻。禇遂良上疏论之，而新史乃云遂良见帝而言，非也。遂良云元素出合门，殆不能移歩，新史改移为徒，只此一字，亦觉失重轻之宜。
朱泚败，出奔失道，问野人，荅曰：天网恢恢，走将安所，此殊不成语也。
李安期传：髙宗屡责以不能进贤。安期曰：邑十室且有忠信，天下至广不为无贤，比见公卿有所荐进，皆劾为朋党，滞抑者未申，而主荐者已訾，所以人人争噤，黙以避嚣谤，若陛下忘其亲雠，旷然受之，惟才是用塞谗毁路，其谁敢不竭忠以闻上乎。子京镌改旧文，诡异僻涩，殆不可读，甚不满人意也。
李晟赞云，身佩安危而气不少衰，佩字过矣。张柬之传云，武后谓狄仁滐曰：安得一竒士用之？仁杰曰：陛下求文章资歴，今宰相李峤、苏味道足矣，岂文士龌龊不足与成天下务哉。哉字下不得作耶乎欤等字，则安矣。子京于此等犹不甚解，何足言文也。
王毛仲旬岁至大将军，古人言旬月者，自十日以及月也，言旬时者自十日以及三月也，今言旬岁，未见其例也。
萧嵩传云，在公慎宻，人莫见其涯际今监本无涯字。慎宻上不当论涯际，以言胷懐宇量则可矣。
张知謇传云，天后竒其貎，诏工圗之，称其兄弟容而才，谓之两絶，容字不安。
张镐传云，视经史犹渔猎然。夫前人已有渉猎成言，便是此意，何谓复尔觧折也。
席豫出郑州刺史，李杰出衢州刺史，于郡出杭州刺史，李朝隐出通州都督，沈传师出江西观察使，此等甚多，得无欠为字乎，盖出入字不同，迁擢贬降例也。
开元中，吐蕃金城公主求文籍四种，于休烈欲勿与，裴光庭驳之，此当入光庭传而载于休烈传，非也。
徳宗时，官市事既详见于张建封传，而李锜赞又列之重复矣。
旧史?李石传云，延英议事，中贵必引训注以折文臣，石尝谓之曰：京师之乱，始自训注，而训注之起，始自何人？仇士良等不能对，其势稍抑，搢绅赖之。新史云赖以为强，便过去了。（重）
裴度与穆宗论刘承偕事，云：臣素知承偕怙宠，悟不能堪，尝以书诉，臣是时中人赵宏亮在行营知状，欲持悟书以奏陛下，亦知之耶，耶字当作乎，帝曰：頋悟诚恶之，胡不自闻何哉，胡即何也，当去一字。
宇文士及尝非时，被召，其妻问曰：向召何所事，何所事不成语，曷若但云问何故耶。
阳城传：常以木枕布衾质钱，人重其贤，争售之，售字为悖，又云赋税不时，时字意不足，盖欠辨集等语也。
张巡传：睢阳雍邱赐徭税三年，赐字便当得蠲免之意否。
许孟容传云，公主子有求补崇文生者，孟容固谓帝，嘉其守。萧瑀传云，诏尝下中书，未即行，帝譲其稽。韦顗节俭自居，天下推其尚。曹宪注广雅，学者推其该。韦表微以学者薄师道，着九经师授谱，诋其违。守尚稽违该等字，皆道不过，必两字然后成文。
王义方传云，魏征欲妻以夫人之侄，辞不取，俄而征薨，乃娶。人问其然，曰：初不附宰相，今感知已故也。杨慎矜传云，婢因史敬忠得至宫中见帝，帝素闻敬忠挟术间质其然，然字下不得。
通鉴载贾至论王去荣不当免死事，李绛论不狥同年事，蒋又论张茂宗夺服尚主事，王式破仇甫事，读之亹亹可爱，入新史中便觉索然无意味，甚可恶也。
旧唐：隐太子与秦王有隙，玄龄谓王曰：国家患难，今古何殊，自非睿圣钦明不能安辑。新史云，国患世有惟圣人克之，克字何足尽其意。
髙铢为太常卿，尝罚礼生博士李悫，折其非铢，叹曰：吾老不能退，乃为小儿所辱卒，卒字如何定得。
薛元赏传云，都市多侠少年，以黛墨镵肤，夸诡力剽，敓坊闾夫。镵肤者，针也，黛墨所以为色耳，而云以黛墨镵肤，则不可舍文身不道而艰诡若此，其亦劳甚矣乎。
李夷简元和中为相，李师道方叛，裴度当国，帝倚以平贼，夷简自谓才不能有以过度，乃求外迁，言不能过，或无以过，则可不能有以，则不成语矣。
康子元传：明皇时议封禅事，赵冬曦驳之子元议，挺不徙。苏珦传亦云，尝按讯韩、鲁诸王，天后诘之，挺议无所挠，使他人书之，不过曰固执不移，或云坚守前议而已，岂必如此诡异。
鄠县令崔发系狱，遇赦不原，张仲方讼之曰：鸿恩将布于天下，而不行御前；霈泽始被于昆虫，而独遗崔发。新史仲方传并为一句，云：恩被天下流昆虫而不行御前乎？田令孜专权恣横，孟昭圗论之曰：天下者，髙祖、太宗之天下，非北司之天下；天子者，四海九州岛之天子，非北司之天子。新史改其下句云，陛下固九州岛天子。武后恠有司多失出人罪，徐有功对曰：失出，人臣之小过；好生，圣人之大徳。新史则云，失出，臣小过；好生，陛下大德。子京意以旧文类骈不古，故变乱以就已作，而不知其反谬也。
马周尝寓新豊逆旅。逆旅者，客邸也。科举子遂谓周为新豊逆旅，以对洛阳年少，予尝笑之。而新唐称刘从谏命甄戈杀定州戍将，戈因为逆旅上谒斩其首，何耶？
李晟与张延赏有隙，谓人曰：文士难犯，虽修睦乎外，而蓄怨于内。新史改为儒者。儒者与文士自别，止当从旧。
蒋俨进蒲州刺史，发隐禁奸，号良二千石。案二千石，汉之职名，岂可通为长史之称？
王孝杰为吐蕃所执，赞普见之曰：貎类吾父，故不死归之。死字下不得。
吕元膺传云，居官始终无訾缺。予谓訾者，人所讥也；缺者，已所少也。二字并用不得。
史传称人读书敏速，云五行俱下者，盖甚言之耳，实无此理也。而唐史谓欧阳询毎读輙数行同尽，尤不可也。
太宗称薛仁贵曰：朕不喜得辽东，喜得卿也。此乃本分语，而子京改云喜得虓将，可恶之甚。
禇遂良与太宗论舜造漆器事，以为诤臣必谏其渐，及其满盈无所复谏，此真语也。新史则云必救其源，既以渐为源，因并易其下文，曰及夫横流无复事矣，义理虽同，然当时岂有横流之语。
张柬之初与杨元琰共乘舻江中，私语外家革命事，柬之执政引为右羽林将军，谓曰江上之言，君叵忘之。萧复言于徳宗曰：自艰难以来，始用宦者监军，此曹止可委宫掖事，兵要政机叵使参领。古人言叵信、叵测、叵量之类，叵字固训不可，然施于戒辞，则不顺矣。安禄山反诏，切责许自归，禄山答书慢，甚叵可忍。叶法善以术髙卒叵之测，此正作不字用，则益不安。至苏颋传云，司马皇甫恂使蜀，檄取库钱，市不急物，颋不肯予。或谓曰：明公在逺，叵得忤上意。吕才卜宅篇云，世有五姓，谓宫、商、角、征、羽也。按黄帝时，独姬姜数姓耳，后世赐族者寝多，至因官命氏，因邑赐族，本同末异，叵为配宫商哉。此又作岂字用，尤乖戾也。盖子京初不详其义，故毎至谬误焉。
武后问狄仁杰曰：朕要一好汉，任使有乎？仁杰乃荐张柬之。通鉴改好汉为佳士，新史复作竒士，好汉字诚为渉俗，然佳士不足以当之，矧曰竒乎，寕存本语可也。
李光弼传云，史思明攻太原，使卒于城下仰而侮骂，光弼令穿地道擒之。新史改为隧地，固简而文，然隧字作得暗地道否。且本传先有云，穴地颓土山者，后又云令郝廷玉由地道入懐州，何独为此异也。
