卷七-正文-茅亭客话-未删节减足本完整版白话全本全文翻译-国学典籍网

    哀亡友辭
    咸平庚子歳正元日，神衞卒殺主將，竊據益郡。四月天軍來討，至城下，賊拒天軍，驅脇老幼以乗城。天軍譟以環城晝夜攻擊，城内死傷且甚。其賊求取供須器用錢帛珠金，民不聊生。九月二十日大軍入城，賊衆宵遁。主帥念其城中民庶備厯艱危，慮玉石俱焚，遂使招誘出城安撫之。初城内百姓為賊據城，皆擕挈老幼出城，投村墅逃避者十六七焉，有出城却被軍賊搜捉縲繫入城誅戮者，有役於城上犯其暴法者，有窮於輸給遭其毒酷者，有脇而不從為其殺害、及受檟楚者，有痛心疾首憂鬱憤悶成疾而死者，有與賊為伍獻謀附勢扼喉撞心取其賄賂者，有終日逃避以至城陷竟不覩賊鋒者。夫如是者，命非天耶，天非命耶！前進士張及有哀亡友楊錫辭，前進士彭乗有郝逢傳，今具其事跡，及録其辭傳。非止楊錫郝逢而已。庶後之人覽之，得無傷嘆叛君殘民之事者是哉！哀亡友辭序云：亡友楊錫，字孝隆，誠至之士也。昔與趙郡李畋、蜀郡任玠、南陽張逵洎及結文學友，咸治經義於樂安。先生悉潛心於六教，然後觀史傳，遍百家之說，探奥索微，取其貫於道者，旣積中而發外，遂下筆楮文。其譔論考賢士節夫之動靜，明古人沿習之廢置，紀績義之大小，辨適用之邪正，不虛美，不隐惡，庶達乎心志之所冀也。日執是道以出身入仕，俾其抱策書而不愧怍，持言行以符会同。十五年未始一日而忘此也。亡友居吾羣中，尤為靜退者，葢不徒為進以希名茍譽速售其身，誠俟乎鄉賢里能拜書獻于春官氏。不幸去歳盜賊竊據城邑，亡友即日憂懣成疾，莫能逺遁。及復避地於西山，不得亡友言别，每念跡雖離而心同，室在逺而人邇，意其與終合而成前志也。至王師討平凶醜，我雖歸正，友則憤極而死矣。冡嗣始孺，又且夭矣，嗚呼，亡友業已著，志未伸，命何艱而至此。身既没而嗣亡，地仍僻而知寡，彼蒼何司，使輔善疾惡者罹戾若是之甚耶！願表其懿行，録其遺文，同三友入關，示儒林豪傑，必推而知之，少贖永恨。今姑為辭，舒交情之悲爾。曰：予取來之得朋兮，接羣居之及義。不殞穫於貧賤兮，恥喧呶於聲利。炳舊史之逺目兮，飫六經之正味。議班紀之九流兮，廣劉書之七志。旣積中之發外兮，幸入官以莅事。將結綬之彈冠兮，匪君翔之于墜。何賊卒之妖興兮，據藩服之城壘，君豈適逺之無所兮，奈病來之難起。我徂西山兮不與子别，或出處兮其心曷異。擾攘之長然，誠会合之密邇。洎王師之討平兮，聞吾友之已矣。燕雀啁啾兮遼鶴幽，病豺狼噬囓兮騶虞憤死。嗟慶緒之不續兮，復嗣子之隨躓。徒呼天之云亡，故使其秀疾而神駛。志願表其文行兮，示廣場之豪士。異知子之若然兮，俾徳之無愧。今空抑哀以摛辭兮，報亡友之終始。
    郝逢傳
    郝逢字致堯，成都人，幼好學，攻詩。性柔而惰，或謂其性懦，非能立事。常欲求鄉薦，未竟。屬盜起於境，資産略盡，迫寒餒而無憂嘆。咸平中，蜀掌兵者失律，兵亂為賊盜，殺守臣而據郡。自春徂秋，驅老幼以守城，或獻謀於賊，令盡索郡中書生署職俾立効，凡得數十輩，列兵而脇曰：不從者即此誅戮，仍及其族。皆震懾而從，逢前紿賊帥曰：念所索儒士，某非儒，豈可徼禄。不能從命。詞氣剛憤，不可屈抗。賊怒令引去，臨刃復召者三，詞皆如初。会解於賊，檟楚而釋之。既獲免，遂匿於家。天兵至，逆黨殱夷，或聞於郡守將，上其事而中止。逢亦不復言。居貧自若。噫，當是時，有位者尚或茍命，而逢一士爾，能致命賊所，不陷非義，彼同禄衒勢私於身以媚時，得無愧乎！逢貧處，晦跡混於俗，而人不甚知。噫，人名存誠豈易知乎。逢居州里，皆以為怯懦，洎亂而能爾始明其所履焉，是時無他慮也，去就而已。去為順，就為逆，去難而就易，能為其所難，志以守正，是亦几乎智勇也。夫忠烈節義，何時無之，然時於無聞，在遇不遇爾。使越石父不遇晏子，則一拘囚爾；聶政非其姊，則無名暴夫爾。其遇千金之重，不遇鴻毛之微。然不可欲其遇而始為也，謂不遇而不為也。蘭生深林，不以無人而不芳，君子不以困窮而改節。茍有善，雖不我知，斯善矣。豈止蒙其慶乎。茍不善，雖不我知，斯惡矣。豈止罹其殃乎。易曰：井渫不食為我心惻王明並受其福，又曰：何校滅耳凶，其是之謂乎。若逢所履，雖曰：未聞，吾必謂之聞矣。故為聲其實，亦得有所勸焉。
    陳季和
    偽蜀進士陳熙載，字季和，文學之外，書畫之尤者，皆閱而識之。郡中好事之家所寶藏者，多經其目，真僞無所逃焉。受均賊署配連州歳餘，或有鄉人西來，因寓書云：某在家日，於某處埋一鐵投壺瓶，實以銅錢。書若到家，可使令掘之。既而書至，遂於所言處掘得一鐡投壺瓶，其中唯見一龟，纔容壺腹之内，無能出之。翌日取看，即不見龟，但空壺而已。夫物之所化，史傳尤多，不可以智達也。
    鬻屨嫗
    庚子歳，益部軍賊據城，大軍在北門外劚起洞子近城攻擊，矢石如雨，中垻街有王嫗年七十餘，孫兒十四五歳，為賊驅之守城。嫗日自送食飲。忽一日賊集諸妓樂於瓦屋禪院門，嫗倚樹坐看，一賊直來嫗前背身箕踞。嫗叱之不去，仍惡詈之，其人如不聞。嫗忿然退身。須臾城外一砲飛空而落，傍擊此賊頭碎于地。如無此賊，則嫗正中之也。城陷日，唯殘嫗一身。今九十餘，既老且病，凍餓切骨，織草屨自給。常告人云：城閉之日若遭砲石擊殺，不見今日貧苦。何不幸若此耶！夫死生有命，子夏言人不爾逾也。凡人貴賤貧冨遭逢禍福，有幸與不幸。顔子少亡，子曰：不幸，短命之稱。為不幸，則知長命焉幸也。鬻屨嫗貧而壽，嘆為不幸，惜哉。
    盲女
    庚子歳，天兵討益部，賊突圍宵遁。主帥愍城中民，使招誘出城，大軍方入搜捕。及平定後，盡令歸家。南市渠中有一盲女，年七八歳，呌云：父耶母耶兄耶嫂耶，何處去，不供給我飲食也。其盲女為饑渴所逼，不知無家，但怨呼父母兄嫂，旦夕不輟。有一鄰婦云：此孫氏女，三歳因患麩豆入眼，父母憐其聰慧，常教念佛書，鞠養甚厚。父死於輸給不迨。母死於憂憤，嫂因供給役夫，中流矢而斃，兄城陷而不知存亡，更無親戚。觀者痛心流涕。經旬，或遇鄰婦，問盲女存亡。鄰婦云：盲女不接他人飲食，但悲號呼呌其親，水飲不入口，蘇而復絶。七日而卒。因憫而拾餘燼之材而焚之。於盲女衣中獲白金一兩，遂鬻之以供僧畫像焉。嗚呼，城陷日似此者多矣！獨書盲女者，言惟鄙意有激焉。夫家冨財饒，則禮義興矣；財茍不足，則禮義俱廢。葢人之常情也。當是時也，民家財物罄空，窘迫尤甚，豈謂鄰婦獨能捨餘燼之材，焚燒盲女，復於女衣中獲金不為己用，與盲女供僧畫像。竒哉鄰婦，能於困窮窘迫之際存誠如是，故特書之。且今之見利忘義者，不為斯鄰婦之罪人乎！
    鐵骨魚
    于生名玄，字玄之，成都人也。庚子歳遇賊據城，謂愚曰：某家事事可以不顧，所寶唯一刀爾。開房令愚視之，於昬黑處見光芒丈餘，細辨之乃刀也。因問所得之處，云：某故父於僞蜀制誥賈舍人下及第，是年冬遊青城，迴至溫江縣，泛舟而歸，見百花潭側漁人釣獲鯉魚一雙，長尺餘，買之歸家。時當寒沍煖酒炙魚，且禦凝冽。食魚棄骨，侍婢云：一魚骨黑，乃鐵也。使匠辨之，真鐵爾，遂煉成此刀。今遭厄難，陷在賊中。城破之日，刀與人孰存。此刀先喪，吾亦喪矣。吾若先喪，不知刀歸誰氏。此刀非常冝見賞，他日為吾善誌之。于生於賊中憂憤而卒。城陷日，家遭焚掠，其刀果不知存亡。因敘其言以記之。