卷八-正文-茅亭客话-未删节减足本完整版白话全本全文翻译-国学典籍网

    瑞牡丹
    大中祥符辛亥春，知益州樞密直學士任公中正張筵賞花於大慈精舍，時有州民王氏獻一合歡牡丹，任公即圖之。時士庶觀者闐咽竟日，且西蜀自李唐之後，未有此花。凡圖畫者，唯名洛州花。考諸舊說，謂之木芍藥。牡丹之號，葢出於天寶初。按酉陽雜俎云：隋朝文士集中無牡丹歌詩。又隋朝種植法之十卷，亦無牡丹者，至僞蜀王氏，自京洛及梁洋間移植，廣開池沼，創立臺榭，竒異花木恠石修竹無所不有，署其苑曰：宣華。其公相勲臣競起第宅，窮極奢麗，時元舅徐延瓊新創一宅，雕峻奢壯，花木畢有，唯無牡丹。或聞秦州董城村僧院有紅牡丹一樹，遂賂金帛令取之，掘土方丈，盛以木匣，厯三千里至蜀，植于新宅。花開日少，主臨幸，歎其屋宇華麗壯侔宫苑，命筆書孟字於柱上，俗謂孟為不堪。明年後唐吊伐，孟知祥自太原馳赴蜀，即知其先兆矣乎。僞通政王宗裕，亦於北門清逺江東創一亭臺榭池塘，駢植花竹，泉石縈遶，流盃九曲，為當時之甲也。唯牡丹花初開一朶，王與諸親屬擕妓樂張宴賞其初開者，花已為一女妓所折，王怒欲誅之，其妻諫曰：此妓善琵琶，可令於堦前執樂就賞。王怒稍解，其難得也如此。至孟氏於宣華苑廣加栽植，名之曰：牡丹花。外有麗春與黎州所有者小不同爾。
    寓孔雀書
    愚友人左侍禁辛貽顯，為容宜廉白等州巡檢，因寄一孔雀雛。西南相去萬里，蜀人固未嘗覩之，誠可愛也。書云：所屬郡邑山中多孔雀焉，雌者尾短無金翠，雄者尾大而緑，光翠奪目。孔雀自愛其尾，欲栖息必先擇致尾之地。南人捕者，先施網罟，須俟甚雨，尾霑而重不能高翔。初為所擒，則雀欲展其翅，恐傷其尾，至死尚愛護之。土人有活取其尾者，持刃於叢篁幽閴處藏蔽其身，伺其過，則急斷其尾者。不急斷，迴首一顧，即金彩無復光翠。故生者為貴也。為婦人首飾及扇拂之类，或生擒獲者，餉饋如京洛間鵞雁以充口腹，其味亦如之。南海有一士人嘗養一隻，僕夫告云蛇盤孔雀，且恐毒死。士人急令救之，其僕迴，但笑而已。士人怒之，其僕告曰：蛇與孔雀偶有得其卵者，使雞抱伏即成，其名曰：都护。初年生緑毛，二年生尾生小火眼，三年生大火眼。其尾乃成矣。孔雀每至晴明，軒翥其尾，自迴顧視之，謂之朝尾。須以一間房前開牕牖，面向明方，東西照映，向裏横一木架令栖息。其性愛向明，不在地止泊。飼之以米榖豆麥，勿令闕水，與養雞無異。每至秋夏，令僕夫於田野中拾螽斯蟋蟀活蟲餵飼之。凡欲餧飼，引於厅事上，令慣見賔客，又盛夏或患眼痛，可以鵞翎筒子灌少生油，以新汲水洗之。如眼不開，則擘口餤之小魚鰕，不爾，餓損及切。蒻少許餤之。貴其凉冷，如食有餘，則愈切，不可與鹹酸物食。食則減精神，昬暗毛色。馴養頗久，見婦女童豎綵衣綬帶，必逐而啄之。或芳時好景，聞絲竹歌吹之聲，必舒張翅尾，眄睞而舞，若有意焉。
    滕處士
    滕處士昌祐，字勝華，攻書畫。今大聖慈寺、文殊閣、普賢閣、天花瑞像額，處士筆蹟也。畫花竹鳥獸，體物像形，功妙格品，具名畫録。處士所居州東北隅，竹樹交隂，景象幽寂，有園圃池亭，徧蒔花菓。凡壅培種植皆有方法，及以藥苗為蔬，藥粉為馔。年八十五，書畫未嘗輟焉。厅壁懸一大粉板，題園中花草品格名目者百餘件，亦有逺方恠草竒花，葢欲資其畫藝爾。園中有一杮樹，夏中團坐十餘人，敷張如盖，無暑氣云。杮有七絶，頗宜種之：一有壽，二多隂，三無禽窠，四無蟲蠧，五有嘉實，六本固，七霜葉紅而堪翫。有一盆池，云初埋大盆致細土拌細，切生葱酒糟各少許，深二尺餘，以水漬之，候春初掘取藕根麄者，和顚三節已上四五莖傷損，埋入深泥，令近盆底，纔及春分，葉生，當年有花。夫藕有四美：根為菜，花為翫，實為果，葉為杓。具此四美，池沼亭檻之前為瑞草萍蘋藻荇，不得與侔也。園中有慈竹藂生，根不離母，故名之慈也。有釣絲竹，以其弱杪低而垂至地也。有絲竹，葉細而青莖，瘦而紫，亦謂之墨竹。有對青竹，身黄色，有一脈青節節相對，故謂之對青也。有苦竹，葉穠多隂，笋高之時粉香籜翠。有柱竹，扶疎藂茂，瀟洒亭臺，無出此數君也。俗以五月十三日種竹多遭烈日晒乾，園中竹以八月社前後。是月天色多隂土潤，竹以此月行根也。凡欲移竹，先掘地坑，令寛大，以水調細土作稀泥，即掘竹，四面鑿斷大根，科連根以繩錮定，舁時勿令動著根鬚。間土舁入坑，致泥漿中，令泥漿周匝徧滿，乃東西揺之，復南北揺之，令泥漿入至鬚間，便以細土覆之，勿令土壅過竹本根也。若竹稍長者，芟去顚葉，缠竹架之，恐風揺動即死。每窠相去二尺餘，不須實斸，只以一脚踏之，來年生笋速也。宜於園東北軟土上種之。竹性多西南行根，不用頻澆水，水多則肥死。園中有梨，名車轂，圍一尺，摘時先以布囊盛之，落地即碎。有金桃，深黄，剖之至核，紅翠如金，味美為桃之最也。有林檎，色如玉，向陽處有朱点，如纈。顆有重四兩者。其栽果法，以冬至後立春前，斫美果直枝須有鶴膝大如母指者，長可二尺以來，劄於芋魁中，掘土令寛，調泥漿細，切生葱一升許攪於泥中，將芋塊致泥中，以細土覆之，勿令堅實，即當年有花，來年始實，絶勝種核接果樹法。凡欲接果，先得野樹子酸澁不美者，如臂已上皆堪接也。然後尋美果枝，选隔年有鶴膝向陽者，枝長不過二尺，過則難治，至時剪下，便劄於蘿蔔中，欲不洩其氣也。冬至後十日立春前七日，其野樹皮潤萌芽未發，是其時也。將野樹以鋸截人去地五七寸，中心劈破深二寸許，取美枝或一枝或兩枝，斜捭，勿傷其皮，插於野樹罅中，外與野樹皮相齊，等緊密用牛糞泥封之，與笋籜包裹其接處，以麻紉缠定，上更以黄土泥塔頭裹之，勿使雨水透入。或有野樹旁生芽葉，即取去之。若依此法，則當年有花必矣。休復嘗依其教而樹，樹皆成。則不喻其野樹子實酸澁，鶴膝枝甜美，接酸澁樹上，為酸澁之氣所推，又焉得遂於甜美耶？樹之元氣反不能推小枝而與之俱酸澁，何也？所謂本不勝末，而物性難解歟。今之人但廕其枝葉，食其美實，而不求其酸澁所推耶。
    好畫虎
    靈池縣洛帶村民郝二者，不記名，嘗說某祖父以醫卜為業，其四逺村邑請召曾無少暇。畫一孫真人從以赤虎，懸于縣市卜肆中。已數歳，因及耄年，每日顒坐，瞠目觀畫虎，終日無倦。自茲不見畫虎則不樂。孫兒輩將豆麥入城貨賣，收市鹽酪，如不協其意則怒而詬罵，以至杖撻之。若見畫虎，則都忘前事。人有召其毉療，至彼家見有畫虎，即為之精志。親戚往還，亦只以畫虎圖幛為餉遺之物。如是不數年間，村舍厅厨寢室懸掛畫虎皆遍，鄉黨皆為畫虎所惑。有從兄見其耽好，恠而責之曰：汝好此物，何謂乎？答云：常患心緒煩亂，見之則稍間焉。因是說：府城有藥肆養一活虎，曾見之乎？曰：未也。因拜告其兄，求偕至郡，旣見後頓忘寢食，旬餘方誘得歸。自茲一月入城看虎再三矣。經年唯好食肉，以熟肉不快其意，即啖生肉。凡一食，或猪頭或猪膊，食之如梨棗焉。如是兒孫輩皆恐怯，每入城看活虎，孫兒相尋見則以杖擊迴。至孟蜀先主建僞號之明年，或一日夜分，開莊門出去，杳無蹤跡。有行人說：夜來一虎跳入羊馬城内，城門為之不開半日，得軍人上城射殺，分而食之。其祖父不歸，絶無耗音，則化為虎者是也。遂訪諸得虎肉食者，獲虎骨數塊將歸，葬之。
    葭萌二客
    僞蜀末，利州路有二客，負販杂貨往葭萌市鬻之。山程巇嶮，竹樹荒涼，時雨初霽，日將暮，去市十五里餘，藂林高樹上有人云：虎過溪來，行人迴避。二客惶忙选得一樹髙枝葉蔽人形處登之。逡巡有二虎迭來攫躍，或作人聲曰：人在樹上。一虎曰：我須上樹取之。虎欲相及，二客悸慄以拄杖摏之。虎呌曰：刺著我眼。遂下樹號呼而逸。至曙行人稍集，遂下樹赴葭萌市征之所。有一婦報云：任攔頭夜來醉歸，刺損雙眼，不來檢稅。二客相顧私語。衆怪而問之，因說夜來以拄杖摏損虎眼，是斯人偽為虎劫路耶。衆言比處近有二虎且暴，四逺村莊犬彘駒犢殆將食盡。市人遂相率持杖往攔頭家驗之。纔及中路遇一虎，虎畏人多，惶怖奔逃，越山哮吼而去。衆至任攔頭家，窺其籬隙之内，但見攔頭倮形而坐，兩目流血，呻吟不已。衆乃叱之，以杖擊笆籬。其攔頭驚忙踉蹌，曵一尾，突門而出，目無所見，撞落深坑，吼怒拏攫，為衆人棒及大石斃之。遂舁入市。向先見之虎，即攔頭妻也。休復見史傳，人化為猿為魚為鱉為龟為蛇為虎之类甚多，不可以智詰之矣。
    虎化為僧
    武都人姓徐，失其名，以商賈為業。開寶初往巴逢興販，其路危狹，猿徑鳥道，人烟杜絶，猛獸羣行，村甿皆於細路中設檻穽以捕之，為常矣。時徐至一村，安泊中夜，報云機發。村人炬火照之，見一老僧困憊在穽中，自陳曰：夜來入村教化，迴誤落穽中，望諸檀越慈悲解救。村甿輩共愍，開檻而出之，躍跳數十，成一巨虎，奮迅騰躑而逝。斯畜也，以人言誘喻村甿得脫其難，亦智矣。
    李吹口
    永康軍太平興國中，虎暴失蹤，誤入市。市人千餘呌譟逐之，虎為人逼，弭耳矚目而坐，或一怒則跳身咆哮。市人皆顛沛。長吏追善捕獵者李吹口，失其名，衆云：李吹口至矣。虎聞忙然竄入市屋下匿身。李遂以戟刺之，仍以短刃刺虎心前，取血升餘飲之。休復雍熙二年成都遇李，因問：向來飲虎血何也？李云：飲其血以壯吾志也。又云：虎有威如一字，長三寸許，在脇兩傍皮下，取得佩之，臨官而能威衆，無官佩之無憎疾者。凡虎視只以一目放光，一目看物，獵人捕得，記其頭藉之處，須至月黑掘之尺餘，方得如石子色琥珀狀，此是虎目精魄，淪入地而成。琥珀之稱因此，主療小兒驚癎之疾。凡虎鬚拔得者，將劄蚛牙無復疼痛。凡虎傷者人衣服器杖乃至巾鞋，皆摺疊置於地上，倮而復僵。葢虎能役使所殺者人魂也。凡為虎傷死及溺水死者，魂曰：倀鬼。凡月暈，虎必交也。凡虎食狗必醉，狗，虎之酒也。凡虎不傷醉人。頃有一村夫入市醉歸，臨崖而睡，有虎來嗅之，虎鬚偶入醉者鼻中，醉者大噴啑，其聲且震。虎驚躍落崖而斃。此事皆聞李吹口者。