洛河出美石,其中時有滑淨光瑩類玉者,人多取白石舂末,用法合鍊為藥玉,即皆洛河之所出也。建隆初,暮春月,五六人乘間于洛濱選揀白石為玩物,中有儒家子李元者,得一石,長四寸餘,闊厚稱之,重于常石,光潔溫潤,眾謂之玉。李將歸,置于佛前。經歲,李素與玉工人姓崔者熟,謂工曰:「某得一白石,真玉也。可解治之乎?」崔因往視之,沉吟久之,曰:「謂之為石,即重而且潤,謂之為玉,又外狀不類。河試治之。」遂以解玉砂截五之一焉。視之,果石之美者也。其截處,中心空虛,有物在其內,微動,崔與李驚訝之。須臾,有一物如錢許大,徐徐而出,即小白龜也。六甲皆具,體瘦而健,驤首引殼,猶猶而行。且石既混成,又周無隙罅,則是龜也,從何而入?李取漆合貯之,日于佛前燃香供養之。人知,求觀者甚眾,李命數人同送于洛濱,去水三數步放之。龜甲不動,食頃,引首左顧,向水而去。及入水不沒,履水逆行,約數丈,漸沒入水,遂不復見。龍耶?龜耶?眾不之測。太宗朝,浙中進一小白龜,至以銀盒盛之。時趙韓王普在中書,余初入密地,韓王取龜視之,中書、密院共覩之。龜長祇可寸餘,潔白,亦體瘦,頸微長,如尋常龜,眼目光明,不藏六甲,不畏人。余聞靈龜千載,巢于蓮葉之上,蓋壽多愈小。入于石者,蓋石初結化時在其間,石堅而潛其內。因玉工而出之,蓋所謂神物其龍之化乎?開寶初,太祖皇帝將西幸于洛,命修大內,督工役甚急,兼開鑿濟河。從嘉猷坊東出,穿掘民田,通于鞏,入黃河,欲大通舟楫之利,輦運軍食于洛下。去洛城二十餘里,鑿地深二丈餘,旁微有潤,築之。中有物,跳躍撥刺,役夫觀者甚眾。其役徒中有惡少者,訖引手探而取出,乃一頭鯉魚,重六七斤。穴之下,以意度之,更數丈,方達泉脈。鯉魚在地中,不知幾何年,尚如是跳躍撥刺耶?役夫等烹而食之,尤甘美,亦無他異。晉司空食積草內魚,其味異常,謂之為龍。當時亦食之,竟無他怪,此其類乎?是年,掘地得卵,其大如冬瓜狀。棄之水,眾謂之龍卵。《漢書》射蛟江水中注:「蛟狀如蜥蜴,卵生,項下有白。」則所得之卵,蛟卵也。黃門將作使趙,失其名。總作徒督功。余居洛下,皆當時親所聞見之事也,故書。
丁亥臘月十月七日燈下校,後四日立春,有詔戊子改元紹定矣。
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更新时间:2024/11/24 01:11:50