自笑门
    一大笑不止,或背人处自笑异常,人谓心有邪热,谁知心包火盛乎。心包,膻中之官,喜乐出焉。宜笑而笑,何病之有?所怪者,无故大笑,似祟凭而非也。祟凭必有奇异之徵,不只自笑。膻中为心主相,过热失其喜乐之令,权门威赫,妄自尊大,纵欲穷奢,随地快心,逢人适意,及后不必喜亦喜,无可乐亦乐,岂相臣素志。亦权大威倾,势趋习移然也。膻中火盛自笑,正类此。法泄膻中火,笑自止。用止笑丹:生枣仁、黄连、丹参、花粉二钱,犀角屑五分,丹砂末、生草一钱,丹皮、麦冬、茯神三钱。三剂愈。此泄心包火,仍是安心君。盖心君清明,相自不敢背主,故安心正安心包。
    一忽哭忽笑,人谓祟,谁知积痰类祟乎。此病半成于心气虚,心虚不能自主,或哭或笑生。盖心气一虚,不能生胃,胃气亦虚。胃虚何能化物?水谷入胃,不化精而化痰。痰既化,痰将安往?势必仍留胃中。胃苦痰湿,必取心气以相资。心虚不能生土,痰即乘势入心,心恶痰犯,坚闭不纳,又恐胃土沉沦,故心痗而作痛。痛至则哭,痛失则笑,亦其常也。用:茯苓、白术五钱,甘草、陈皮、半夏三钱,竹沥二合。水五碗,煎三碗,顿服。以鹅翎扫喉,必吐痰升许愈。盖痰在上焦,非吐不出。非用二陈为吐药,则旧痰出,新痰又积,笑哭不止。惟此一治,永愈。
    一无故自悲,涕泣不止,人谓祟凭,谁知脏燥乎。脏燥,肺燥也。《内经》 曰:悲属肺,肺之志为悲,又曰:精气并于肺为悲。是悲泣,肺主之也。肺经虚,肺气干燥,无以润肺,而哀伤欲哭,则自悲涕泣是肺气匮乏,补肺何疑。然肺娇脏,补肺,肺不受益。必补其母,土旺金自旺。用转输汤:人参、茯苓三钱,甘草二钱,小麦、白术五钱,大枣十枚。十剂愈。此用参、术、茯、甘补脾,脾旺,金不再弱。但肺燥而悲,不润肺解燥,反助土生火,不益燥乎?不知乃肺气燥也。助土生火,正助金生气,气旺燥自解。大麦成于麦秋,有秋金之气,入于参、术、苓、草、无夏火之气,故成功。
    一少拂意,即怒气填胸,不能自遣,人谓肝气抑,谁知肝血少乎。肝性急,宜顺不宜逆。拂抑,逆也,必动怒,怒极伤肝,轻则飧泄,重则呕血,然此乃猝然肝因怒而成。若肝血少,不必有可怒即大怒,不必遇当恼即甚恼。盖血少则肝燥,燥则气逆也。故前症实,后症虚。然实者火实,非血实;虚乃血虚,非火虚。症异治亦殊。用解怒补肝汤:白芍一两,当归五钱,泽泻、柴胡、荆芥、甘草一钱,枳壳三分,丹皮三钱,天花粉二钱。五剂,自不易怒。此平肝,非泄肝。肝得补而血生,郁得血而易散。即天性多乖,平生多恼多服此药亦免病。
    一晨夕遇无故心烦意燥,不能遣,夜则口干舌燥,只一更睡熟,余常醒,人谓肝血少,谁知肾水涸乎。肝,肾子。子弱由母虚。盖肝必得水灌溉,枝叶敷荣。今肾水日耗,自顾不遑,肝木黄殒,势所不免。肝燥无液养心,此所以不卧。必大补肾水,甘霖大降,田畴沋渥,将见萌芽条达,随风快杨。自然心火取给肾宫,肾水足济心主,肝气往来相通,何顺适乎。用运肝汤:熟地一两,枣皮四钱,归、芍五钱,北味、炒栀子一钱,玄参、丹皮三钱。十剂卧安,三十剂遇怒不怒。此补肾六,补肝四。绝不治心,心气自交肾者,因水足,心不畏肝火,可交通心肾之路也。


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