十四经发挥序二
    观文於天者,非宿度无以稽七政之行。察理於地者,非经水无以别九围之域。矧夫人身而不明经脉,又乌知营卫之所统哉。此内经灵枢之所由作也。窃尝考之,人为天地之心,三材盖一气也。经脉十二,以应经水,孙络三百六十有五,以应周天之度,气穴称是,以应周期之日。宜乎营气之营於人身,昼夜环周,轶天旋之度,四十有九。或谓卫气不循其经,殆以昼行诸阳,夜行诸阴之异,未始相从,而亦未尝相离也。
    夫日星虽殊,所以丽乎天者,皆阳辉之昭者也。河海虽殊,所以行乎地中者,实一水之流衍也。经络虽交相贯属,所以周於人身者,一营气也。噫!七政失度则灾眚见焉。经水失道,则洚潦作焉。经脉失常,则所生是动之疾,繇是而成焉。以故用 石者,必明俞穴,审开阖,因以虚实,以补泻之。此经脉本输之旨,尤当究心,灵枢世无注本,学者病焉;许昌滑君伯仁甫,尝着十四经发挥,专疏手足三阴三阳及任督也。观其图章训释,纲举目张,足以为学者出入向方,实医门之司南也。既成将锓锌以传,徵余叙其所作之意,余不敏,辄书三材一气之说以以归之。若别经络骨度之属,则此不暇备论也。
    至正甲辰中秋日,四明吕复养生主书於票骑山之樵舍。


用手机扫一下二维码,在手机上阅读或分享到微信朋友圈

图书分类