- 卷六十三之十二
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<子部,类书类,御定佩文韵府>
钦定四库全书
御定佩文韵府巻六十三之十二目録
去声 四寘韵十二
瑞 智 记
钦定四库全书
御定佩文韵府巻六十三之十二
去声 四寘韵十二
瑞【是伪切说文以玉为信也又符信也又嘉祥符应曰丨又州名】
韵藻五瑞【书辑丨丨既月乃日觐四岳羣牧班瑞于羣后史记封禅书望山川徧羣神辑丨丨择吉月日见四岳郭璞珪】【赞玉作丨丨辨章有国张说诗丨丨分王国防珠映后衣又宋史乐志太宗端拱初有司请以丨丨为祥麟丹凤河清白龟瑞麦之】【曲荐于朝会又和岘请撰神龟甘露紫芝嘉禾玉丨丨各一曲每朝会登歌首奏之又刘禹锡诗瞻言丨灵丨能救百谷萎】辑瑞【见上徐陵为贞阳侯与太尉王僧辩书大齐观书有洛丨丨荣河功格苍旻徳满天地上官仪劝封禅表丨丨而嘉肆觐瘗玉】【而恭储祉载初改正朔制抚璇丹极丨丨苍严文彦博诸侯春入贡赋备于蕃于宣之仪皇皇丨丨当载生载育之济济来王】班瑞【见上史记帝尧纪择吉月日见四岳诸牧丨丨岁二月东廵狩至于岱宗齐书太祖纪凤书表肆?之运龙图显丨丨之】【期宋史地理志庆歴二年建大名府为北京北曰丨丨殿?信贺娄公神道碑三槐以鼐鼎象物知其神奸五等以桓珪丨丨守其】【宫室君以才望兼而有之又颁同晋书元帝纪焚柴丨丨告?上帝】六瑞【书宗伯掌?礼治神人和上下疏礼典以和邦国以】【谐万民其职又有以玉作丨丨以等邦国以禽作六贽以等诸臣是以和上下尊卑等列也周礼大宗伯以玉作丨丨以等邦国王】【执镇圭公执桓圭侯执信圭伯执躬圭子执谷璧男执蒲璧李子卿丨丨赋发丨丨于周典冠二牲于舜録欧阳修监试玉不琢不】【成器赋制由工巧参丨丨以凝辉】嘉瑞【诗周南召南谱二国之诗以后妃夫人之德为首终以麟趾驺虞言后妃夫人有斯】【德兴助其君子皆可以成功至于?丨丨春秋西狩?麟注麟者仁兽圣王之丨丨也春秋序麟凤五灵王者之丨丨也疏麟凤与】
【龟龙白虎五者神灵之鸟兽王者之丨丨也汉书宣帝纪诏曰协寜百姓承天顺地调序四时?蒙丨丨赐兹祉福又郊祀志其冬】【凤皇集上林乃作凤皇殿以答丨丨后汉书光武帝纪中元元年羣臣奏言孝宣帝每有丨丨辄以改元神爵五凤甘露黄龙列为】【年纪葢以感致神祗表彰德信是以化致升平称为中兴又贾逵传陛下通天然之明建大圣之本改元正厯垂万世则是以麟凤】【百数丨丨?遝又杨终传终为廉范游说坐徙北地帝东廵狩凤皇黄龙并集终赞颂丨丨上述祖宗鸿业十五章奏上诏贳还故】【郡魏书世祖纪时气和洽丨丨并降遍于郡国不可胜纪论衡有善行必有善政政善则丨丨臻福祥至挥麈余话锡燕太清楼记】【云羣臣饮釂又以惠山泉建溪毫琖烹新贡太平丨丨鬬茶饮之禁扁金以幽州为中都汴为南京苑之扁曰琼林楼之扁曰嘉福】【曰丨丨徐陵为贞阳侯与陈司空书玉羊银瓮丨丨必彰泽马山车祯符总集韩愈三上宰相书休征丨丨麟凤龟龙之属皆已备】【至李绅诗五色传丨丨千龄表圣君】天瑞【诗明昭上帝迄用康年疏天人相因人见丨丨而归之天见人归而降福公羊传郜】【鼎注郜所以有大鼎者周家以世孝丨丨之鼎以助享祭诸侯有世孝者天子亦作鼎以赐之史记三代世表太王命季歴明丨丨】【也又封禅书新垣平言长安东北有神气成五采若人冠絻焉丨丨下宜立祠上帝以合符应汉书董仲舒传天之所大奉使之王】【者必有非人力所能致而自至者此受命之符天下之人同心归之若归父母故丨丨应诚而至又吾丘寿王传陛下恢廓祖业功】【徳愈盛丨丨并至珍祥毕见后汉书王霸传光武谓官属曰王霸权以济事殆丨丨也博物志徐偃王欲舟行上国乃通沟陈蔡之】【间得朱弓矢以已得丨丨遂自称徐偃王司马相如封禅文厥涂靡踪丨丨之征何晏景福殿赋彰丨丨之休显照逺人之来庭王】【融曲水诗序丨丨降地符升崔日用应制诗临幸符丨丨重阳日再中李徳裕黠戞斯朝贡圗传序丨丨璨烂王道昭焯】祥瑞【诗匪且有且匪今斯今疏有天下者主于敬待神人接之以礼至诚感物丨丨必臻故知非且有且非今斯今谓嘉庆祯祥之事非】【谓其有而已有之言报应之疾也汉书元后传京兆尹王章奏封事天子召见章对曰陛下以未有继嗣引近定陶王此正议善事】【当有丨丨何故致灾异灾异之发为大臣颛政者也新序商汤用伊尹而文武用太公闳夭成王任周召而海内大治越裳重译丨】【丨并降遂安千载拾遗记圣人生皆有丨丨昔者人皇虵身九首肇自开辟于时日月重轮山明海静曹植承露盘颂近歴缠度三】【光朗明殊俗归义丨丨混并韩愈贺册尊号表风雨以时丨丨辐辏可谓先天而天不违矣】降瑞【诗燕及皇天克昌厥后笺】【文王之徳安及皇天谓丨丨应无变异也曹植文帝诔徳侪先王功侔太古上灵丨丨黄初俶祜刘邵嘉瑞赋昔圣王之丨丨或卓】【尔而弗经犹着美于篇籍贻来业而垂名王维诗尽九服兮皆四邻干丨丨兮坤降珍】典瑞【周礼丨丨掌玉瑞玉器之藏辨】【其名物与其用事设其服饰注人执以见曰瑞瑞符信也?信崔说神道碑信珪则更受司勲谷璧则还输丨丨崔融皇太子上食】【表周官丨丨傍稽防女之仪晋朝加玺兼采纳妃之制陈襄缫借赋诏玉人而慎守饬丨丨以勤司】玉瑞【见上文心雕龙符者】【孚也征召防伪事资中孚三代丨丨汉世金竹末代从省易以书翰矣崔镇尚书省梧桐赋剪刻为圭?磨成器龙章凤轸金符丨】【丨员坤祭五岳判有虞廵狩丨丨班乎冀州无恤登临宝符并于代郡】符瑞【史记封禅书自古受命帝王曷尝不封禅葢有】【无其应而用事者矣未有睹丨丨见而不臻乎泰山者也又太史公自序汉兴以来至明天子?丨丨封禅改正朔易服色受命于】【穆清汉书宣帝纪孝武皇帝建太学修郊祀定正朔协音律封泰山塞宣房丨丨应宝鼎出后汉书和帝纪前后丨丨八十一所自】【称徳薄皆抑而不宣晋书天文志明堂西三星曰灵台主观云物察丨丨候灾变也魏书礼志高允奏乐府歌词陈国家王业丨丨】【及祖宗徳美唐书高祖纪武徳元年六月癸巳禁言丨丨者宋史职官志中兴后图籍丨丨宝玩之物若国史宗正寺所进属籍独】【藏于天章阁焉尚书中昔古圣王功成道洽丨丨乃封泰山陆贾新语周公与尧舜合丨丨论衡王道立事以寔不必具验圣主】【治世期于平安不必丨丨司马相如封禅文钦哉丨丨臻兹犹以为徳薄不敢道封禅阮瑀诗河洛吐丨丨草木挺嘉祥温子升舜】【庙碑青云浮洛荣光塞河丨丨必臻休祥咸萃】圣瑞【史记周纪太姜生少子季歴季歴娶太任皆贤妇人生昌有丨丨古公曰】【我世当有兴者其在昌乎宋史哲宗纪绍圣二年上皇太妃宫名曰丨丨又地理志东京有丨丨官东观汉记光武生于济阳先是】【凤皇集济阳故宫皆曰凤皇丨丨】灵瑞【汉书叙传若乃丨丨符应又可畧闻矣晋书乐志丨丨告符休征响震拾遗记丨丨】【佳禽艳卉殊木生非其壤诡色讹音不禀正朔之地无涉图书所记或缘徳业以来仪由时俗以具质咸得而详备矣梁宣帝游七】【山寺赋葢丨丨之所臻亦奇士之所出?信宫调曲祺祥钟赤县丨丨炳皇都李峤凤诗九苞应丨丨五色成文章符载庐州进嘉】【禾表生人之内有淳孝丨丨之内有嘉禾】极瑞【后汉书班固传嘉谷灵草奇兽神禽应图合谍穷祥丨丨册府元龟开元十二】【年中书令说等奏云日月星辰山河草木羽毛鳞介穷祥丨丨葢以荐至而为常众多而不录张说上党旧宫述圣颂未有穷祥丨】【丨俶傥瓌异如今之至者周?彦汴都赋应图合谍穷祥丨丨史不絶书岁有可纪】人瑞【吴志孙皓传吴兴阳羡山有空石长】【十余丈名曰石室在所表为丨丨续文献通考?治中太仓州毛弼年百岁而孙澄及第有司为建丨丨状元坊王褒四子讲徳论】【海内乐业朝廷淑清天符既章丨丨又明杜牧诗命世须丨丨匡君在岳灵温庭筠诗玉籍标丨丨金丹化地仙】下瑞【宋书】【礼志孝武大明五年诏曰朕皇考太祖文皇帝动协天度下沿地徳故精纬上灵动植丨丨唐书百官志嘉禾芝草木连理为丨丨】【韩愈董生行人不识惟有天公知生祥丨丨无时期黄庭坚吉州仁寿塔记隋文受命仁寿改元廼诏分舍利二十置浮图于天下】【高爽地所至发祥丨丨】升瑞【宋书乐志丨丨奠贽乃侯乃公】上瑞【唐书礼乐志享日未明三刻太庙令帅其属陈瑞物】【太阶之西丨丨为前列次瑞次之下瑞为后又百官志白狼赤为丨丨册府元龟应顺元年诏曰隂阳之行运致时雨以应期稼】【穑顺成得岁功而叶望咸臻丨丨普泰兆民菌谱仙居界台括丛山峻拔仙灵所宫爰产异菌固藜苋之至腴莼葵之丨丨韩愈贺】【庆云表抱日增丽浮空不收斯为丨丨实应太平柳宗元代奏五色云状景云丨丨王者祉符焕彩彰之在天知圣徳之昭感刘禹】【锡诗川原呈丨丨恩泽赐闲行李商隐贺老人星见表陛下昭明老契游泳庄寰式是中秋呈兹丨丨】次瑞【见上】国瑞【唐书刘晏传明皇封泰山晏始八岁献颂行在帝竒其幼命宰相张说试之说曰丨丨也即授太子正字名震一时舒元舆鄂政记】【公徳如卿云景星所出必为丨丨所至必为人福不颛在一方而已吴逹诗恭惟同丨丨兼用察人文】无瑞【贞观政要太宗】【曰家给人足而丨丨不害为尧舜百姓愁怨而多瑞不害为桀纣论衡问曰文帝有瑞可名太平光武丨丨谓之太平如何】秘瑞【沈约齐武諡议嘉祥露合丨丨泉涌李珏唐文宗諡册文祯符丨丨王者之所宝郡国承诏寝而不扬鸿名徽号列圣之所重】【臣寮抗疏约而不受丁谓大搜赋天地不能藏祥而丨丨日月无以示愆而戒惩】
子孙瑞【汉书王莽传莽以皇后有丨丨丨通子午道从杜陵直絶南山径汉中注张晏曰时年十四始有妇人之道也子水】【午火也】
醉人为瑞【邺侯家传徳宗播迁人乏食无酿酒者后京师稍寜有一丨丨聚观以丨祥丨】增仁瑞【诗凤凰于飞传凤凰灵鸟丨丨也论衡东方曰仁龙东方之兽也皇帝圣人故丨丨见崔融贺甘露表甘露者美露】【也一名膏露一名天酒其凝如脂其甘如饴葢坤灵之精丨丨之泽夏元吉麒麟赋丨丨之兽所以复献于今日】珍瑞【诗于】【皇来牟将受厥明笺将大也于美乎赤乌以牟麦俱来故我周家大受其光明谓为丨丨天下所休庆也唐无名氏庆云抱日赋太】【阳淳精兮表徳于君徳感丨丨兮应天垂文】圭瑞【礼记诸侯以龟为宝以丨为丨注瑞信也诸侯执瑞孤卿以下执贽仪礼】【聘礼賔袭执圭注执圭盛礼疏以其丨丨以行礼故为盛礼也卢士开五色土赋等乎丨丨叶以元吉又珪同苏颋唐璿神道碑操】【斧钺班丨丨者耀洪烈于四世垂余风于百里】执瑞【见上】应瑞【周礼典瑞疏瑞节天子所执者若得天之丨丨然李觐紫】【玉见南山赋徳表玉而丨丨玉用徳而降休李中诗千门忻丨丨偏称上楼防董?天禄辟邪字跋辟邪丨丨之兽也五色光辉长】【尾善知星变故其见于时着瑞应也】受瑞【左传天王使召武公内史过赐晋侯命受玉惰过归告王曰晋侯其无后乎王赐之】【命而惰于丨丨先自弃也已而何继之有汉书王莽传肇命于新都丨丨于黄支陆机遂志赋武定鼎于洛汭胡丨丨于汝坟沈约】【安陆王碑丨丨析圭遂荒云野庾信乐府讴歌还丨丨揖让乃登坛崔咸良玉不琢赋天子赐珪于朝亦?亦雕诸侯丨丨于国亦】【磨亦刻】合瑞【左传天王使毛伯来锡公命注诸侯即位天子赐以命圭丨丨为信米黻参赋阅符丨丨至于向暮】言瑞【左传子驷子展曰要盟无质神弗临也所临惟信信者丨之丨也注瑞符也李商?为安平公奏杜胜等充判官状文囿驰声賔阶】【擅美口含丨丨身出礼门】云瑞【左传昔者黄帝氏以云纪故为云师而云名注黄帝受命有丨丨故以云纪事百官师长皆以】【云为名岁华纪丽分至啓闭当鲁书丨丨之辰丝竹陶匏是汉贺日长之节李贺公莫舞歌芒砀丨丨抱天回咸阳王气清如水材】【官小臣公莫舞座上真人赤龙子李商?贺庆云表皇帝陛下仁霈草木惠及虫鱼扬祖宗之烈光垂天地之正色由是天降丨丨】火瑞【左传炎帝氏以炎纪故为火师而火名注炎帝神农氏亦有丨丨以火纪事名百官】龙瑞【左传太皥氏以龙纪故为】【龙师而龙名注太皥伏犠氏有丨丨故以龙命官晋书冯跋载纪跋弟素弗与从兄万泥及诸少年游于水濵有一金龙浮水而下】【素弗谓万泥曰颇有见否万泥等皆曰无所见也乃取丨而示之咸以为非常之丨曹植庖牺赞木徳风姓八卦创焉丨丨名官法】【地象天】水瑞【左传共工氏以水纪故为水师而水名注共工以诸侯伯有九州者在神农前太皥后亦受丨丨以水名官权】【德舆贺黄河清表钟土徳之道开丨丨之华符我上圣祥于下土】请瑞【左传宋桓魋之宠?于公司马丨丨焉以命其徒攻】【桓氏注瑞符节以发兵】王瑞【史记周纪追尊古公为太王公季为王季葢丨丨自太王兴】还瑞【史记封禅书尚书曰】【舜在璇玑玉衡以齐七政遂?于上帝禋于六宗望山川徧羣神辑五瑞择吉月日见四岳诸牧丨丨】金瑞【史记封禅书栎】【阳雨金秦献公自以为得丨丨故作畦畤栎阳而祀白帝】协瑞【汉书武帝纪太始二年诏曰往者朕郊见上帝西登陇首?白】【麟以馈宗庙渥洼水出天马泰山见黄金今更黄金为麟趾褭蹏以丨丨焉注应劭曰?白麟有马瑞故改铸黄金如麟趾褭蹏也】【齐书乐志三灵丨丨惟新皇代】马瑞【见上】考瑞【汉书儿寛传司马相如遗书颂功徳言符瑞足以封泰山上竒其书以问】【寛寛对曰天地并应符瑞昭明其封泰山禅梁父昭姓丨丨帝王之盛节也宋史乐志偃革兴文封蛮丨丨】吉瑞【汉书王芹】【传新室既定神只懽喜申以福应丨丨累仍魏志杨阜传大司马曹真伐蜀遇雨不进阜上疏曰昔文王有赤乌之符而犹日昃不】【暇食武王白鱼入舟君臣变色而动得丨丨犹尚忧惧况有灾异而不战悚者哉】殷瑞【后汉书舆服志丨丨山车金根之色】【汉承秦制御为乗舆】琛瑞【后汉书党锢传霸徳既衰狙诈萌起彊者以决胜为雄弱者以诈劣受屈至有画半防而绾万金开】【一说而锡丨丨或从徒步而仕执珪解草衣以升卿相士之饰巧驰辨以要能钓利者不期而景从矣】众瑞【魏志注左中郎】【将李伏表魏王曰祯祥丨丨日月而至有命自天昭然着见晋书李暠传时有神光甘露连理嘉禾丨丨羣下请史官记其事北史】【魏文成帝纪朕即位以来风雨顺序邉方无事丨丨兼呈周书昭帝纪武成二年以山南丨丨并集大赦天下论衡太平之瑞黄帝】【尧舜凤皇一至凡诸丨丨重至者希谢偃玉牒真记垂绀幄而伫羣神谒紫坛而陈丨丨柳宗元代京兆府表地不爱宝致百谷之】【丰穣天惟降衷呈丨丨而繁委李德裕诗顾我蓬莱静无事玉版宝书藏丨丨】石瑞【晋书乐志武帝受禅乃令傅?制为二十】【二篇亦述以功徳代魏改朱鹭为灵之祥言宣帝之佐魏犹虞舜之事尧既有丨丨之征又能用武以诛孟逹之逆命也又五行志】【晋定大业多弊曹氏丨丨文大讨曹之应也水经注孙皓天玺元年临平湖边得石函函中有小石青白色长四寸广二寸余刻作】【皇帝字于是改天册为天玺元年孙盛以为元皇中兴之符征五湖之丨丨也传休奕晋鼔吹曲灵之祥丨丨章旌金徳出西方】呈瑞【晋书乐志白雀丨丨素羽明鲜文心雕龙龙凤以藻绘丨丨虎豹以炳蔚凝姿传亮进宋公为宋王诏周道方逺则鸑鷟】【鸣?二南播徳则麟驺丨丨谢惠连雪赋盈尺则丨丨于丰年袤丈则表沴于隂徳徐陵为陈武帝告天文烟云表色日月丨丨纬】【聚东井龙见谯?张说诗触石云丨丨含花雪告丰崔日用诗瑶筐防燕先丨丨金缕晨鸡未欲鸣王维白鹦鹉赋海燕丨丨有玉】【筐之可依山鸡学舞向宝镜而知归苏拯叙成王诗王道既成何所感越裳丨丨凤来仪姚合诗丨丨每闻开丽色避风仍见挂乔】【松】吐瑞【晋书乐志神石丨丨灵芝自敷肇基天命道均唐虞】锡瑞【晋书汝南王等传论有晋郁兴载崇藩翰分茅丨丨】【道光恒典褚亮诗大藩初丨丨出牧迩皇京许敬宗贺洪州庆云见表旦夕岩廊亲开丨丨相呼忭跃实百常情王勃南郊颂序高】【祖以黄旗丨丨静云火之横氛太宗以赤羽登期补星辰之絶缕李峤洛诗神龟方丨丨绿字重来臻】征瑞【晋书成公绥传】【丨丨表祥灾变呈异交会薄蚀抱晕带珥嵇含长生树赋美我亲之仁孝固丨丨之必招】河瑞【晋书刘元海载记汾水中得玉】【玺文曰有新保之葢王莽时玺也得者因增泉海光三字元海以为已瑞大赦境内改元丨丨水经注永嘉三年刘渊徙平阳于汾】【水得白玉印方四寸高二寸二分龙纽文曰有新宝之印王莽所造也渊以为天授改永凤二年为丨丨元年】奉瑞【晋书刘曜】【载记长安人刘终得白玉方一尺曜大悦斋七日而后受之于太庙大赦境内以终为丨丨大夫】美瑞【宋书宗室传义庆在】【江州吴郡陆展东海何长瑜鲍照等并引为佐史国臣元嘉中河济俱清当时以为丨丨照为河清颂唐景龙三年拜南郊制丨丨】【休符系月而挥史笔韩愈与崔羣书凤皇芝草贤愚皆以为丨丨清天白日奴亦知其清明释氏通鉴秦主姚兴迎鸠摩罗什有】【木连理生于庙园葱变为茝以为丨丨】显瑞【齐书后妃传论孝昭二后并有贤明之训不得母临万国宝命方昌椒庭虚位】【有妇人焉空慕周兴祯符丨丨徒萃徽名谢庄为八座江夏王请封禅表山龙啓符金玉丨丨异采腾于轸墟紫烟蔼于?甸宋之】【问早秋上阳宫侍宴序石铭丨丨于郊畿玉书告祥于宫掖薛能黄河诗丨丨龟曽出隂灵伯固存】罄瑞【宋书孝武帝纪诏曰】【八风循通卿云丛集尽天丨丨率宇极欢】祯瑞【齐书乐志极丨丨穷灵符北史魏纪神瑞元年以丨丨频集大赦改元释氏通】【鉴释慧乘于东都画龟兹国坛像一丈六尺屡感丨丨李邕五台山清凉寺碑无思不洎杂沓丨丨】神瑞【齐书乐志永明六年】【赤城山云雾开朗见石桥瀑布从来罕未覩也山道士朱僧标以闻上遣主书董仲民案视以为丨丨太乐令郑义防案孙兴公赋】【造天台山伎作莓苔石桥道士扪翠屏之状法苑珠林神形六动方行七步五浄雨花九龙洒水丨丨毕臻吉征总萃】宝瑞【齐书乐志丨丨昭神图灵贶流瑞液册府元龟明皇时得能言鹦鹉育于宫中张说上表曰南海异物志有时乐鸟鸣皆曰太平天】【下有道则见谓之丨丨望编国史谢朓永明乐明祥已玉烛丨丨亦金轮梁简文帝菩提树颂嘉祥竞发丨丨咸委丘迟为范云谢】【示毛龟啓至徳动天穷神为化丨丨开图珍祥映谍】地瑞【汉书髙祖纪天贶具臻丨丨并应】表瑞【魏书肃宗纪神龟元】【年二月诏以神龟丨丨大赦改年周书明帝纪天不爱宝地称丨丨威凤巢阁图龙跃沼册府元龟天宝九年宗子上表曰灵芝丨】【丨玉板呈文九谷岁衍于京坻百蛮尽习其冠带梁简文帝徐勉墓志铭朱弓丨丨宝劒攸归梁元帝髙祖諡议凝威黑水丨丨丹】【陵徐陵为陈武帝与周宰相书万里徂征虬龙丨丨庾信齐王进白表月徳符征金精丨丨唐太宗诗怀珍媿隐徳丨丨伫丰年】【沈佺期诗五云从丨丨藻绘宛成图释氏通鉴佛图澄告石勒曰王者徳布化洽则四灵丨丨】镇瑞【隋书乐志平琮丨丨方鼎】【升庖葛曦北郊赋奠黄琮兮丨丨鼎?牲兮升庖】奏瑞【唐书礼乐志刺史将升中书令黄门侍郎降立既升乃取表升尚书】【既请受赞中书令乃前跪读黄门侍郎给事中进跪丨丨侍郎给事中导桉退又张士衡传古者祭以首时荐以仲月近世元日丨】【丨则二月告庙告者必有荐本于始不得其时焉梅尧臣元防诗羣公抃蹈丹墀下尚书丨丨四夷怀】纪瑞【唐书礼乐志高】【宗干封元年诏立登封降禅朝觐之碑名封祀坛曰舞鹤台登封坛曰万岁台降禅坛曰景云台以丨丨焉宋史乐志螭阶聊载笔】【丨丨轶唐虞云笈七籖代宗梦至老君所立于老君之后游十洲三岛六合四方海岳山川无不备到觉命工图之宣示京师求访】【其像于光天观与所梦同焉刻石以丨其丨】大瑞【唐书百官志景星庆云为丨丨大瑞则百官诣阙奉贺余瑞岁终员外郎】【以闻有司告庙独孤及大唐圣徳颂故轩辕之道也伏?尤宗周之仁也称襁负陛下之徳也丨丨于人和范仲淹对雪诗有年预】【可慰四海丨丨且当闻九重】中瑞【唐书百官志苍乌朱雀为丨丨述异记宋武帝大明五年广郡献白孔雀以为丨丨令狐】【楚进白兔状虽标丨丨之科实应太庙之典】絶瑞【唐书陈希烈传天宝元年有神降于丹凤门以为老子告锡灵符希烈因】【是上言陛下徳充于内符应于外必有丨丨表之今灵符降锡与帝意合宜示史官着显祥摛照无穷淮南子援丨丨席萝图注殊】【丨之丨应援而致之也张说喜雨赋启先王之册府校丨丨于祥经范镇大报天赋吾皇游岩廊操丨丨嘉闻声教之远乐观仪物】【之备李质艮岳赋宜乎丨丨殊祥骈至迭臻】贼瑞【唐书朱滔传滔为盟主称孤武俊悦及纳称寡人是日三叛军上有云气】【颇异燧望笑曰是云无知乃为丨丨耶】庆瑞【宋史礼志凡国有大丨丨及出师胜防枢宻使率内职军校入贺又乐志皇扉】【四闻导迎丨丨独孤良弼太原县令路太一神道碑参厥命数考其丨丨至哉太原茂业斯在李质艮岳赋伊冈联与阜属翼丨丨】【兮緜长】四瑞【宋史乐志和防请取今朝祥瑞之殊尤者作为丨丨乐章备郊庙奠献又太祖诏和岘作瑞木驯象玉乌皓雀】【丨丨乐章以备登歌小学绀珠丨丨景星庆云为大瑞白狼赤兎为上瑞苍乌朱雁为中瑞嘉禾芝草为下瑞梁简文帝霹?引飞】【轮走丨丨绕电发时祥陈陶题瑞亭白燕白防六眸龟嘉莲诗伏波恩信动南夷交趾喧传丨丨诗林仲节四灵赋洪惟圣神御四】【方而正四国张四维而立四极居四大而顺四时敷丨丨而体四徳】告瑞【宋史朝会乐章良农丨丨循吏称竒庾信齐王进苍】【乌表虞廷丨丨姬社呈祥咸高识哺之心实贵能知之性李商?贺上尊号表银瓮石碑非烟浪井神而丨丨史不絶书苏轼贺冬】【至表云物丨丨宫声协和】书瑞【宋史朝防乐章农畴告祥史牒丨丨薛能升平词史笔惟丨丨天台絶见妖】展瑞【宋史】【郊祀乐章华玉丨丨明馨荐醴】操瑞【宋史太庙乐章丨丨拜图封天祀地】孝瑞【宋史祗奉天书乐章丨丨纪封英声载路】稽瑞【宋史上尊号乐章夏典丨丨禹玉含淳】羣瑞【竹书纪年黄帝生有圣徳以女魃止淫雨天下既定圣徳光备丨丨】【毕臻有屈轶草生于庭佞人入朝则草指之唐无名氏述圣赋上可以降集丨丨下可以安怀率土】见瑞【越絶书范子曰谨司】【八谷初见半于人者籴平熟无灾害故天倡而见符地应而丨丨圣人上知天下知地中知人潜夫论凡人道丨丨而修徳者福必】【成丨丨而纵恣者福转祸】古瑞【论衡今百姓安矣符瑞至矣终谓丨丨河图凤皇不至谓之未安是犹食稻之人入饭稷之乡不见稻米谓稷为非谷也】今瑞【论衡丨丨未必同于古古应未必合于今遭以所得未必相袭】土瑞【论衡圯桥老父遗张良书化为黄石夫石金之?也质异色钧皆丨丨也】物瑞【论衡帝王瑞应前后不同虽无丨丨百姓宁集风气调和是亦瑞也张说大唐封禅坛颂我后以人瑞为心不以丨丨为意】皇瑞【论衡丨丨比见其出不空必有象为随徳是应】竒瑞【论衡百姓安而隂阳调隂阳调则万物育万物育则丨丨出僧惠洪诗政化不自知草木发丨丨夏原吉麒麟赋实圣世之丨丨匪有资于人力】前瑞【论衡孔子言凤皇河图者假丨丨以为语也未必谓世当复有凤皇与河图也】?瑞【论衡圣主丨丨亦出羣贤君明臣良庶事以康】讲瑞【论衡俗好褒远称古丨丨则上世为美论治则古王为贤尧舜更生终无圣名】世瑞【论衡】【或问曰讲瑞谓凤皇骐驎难知丨丨不能别今孝章之所致凤皇骐驎不可得知乎江淹莲花赋僊圣传图英隐流记一为道珍二为丨丨】善瑞【论衡恶异可以善行除是谓丨丨可以恶政灭也】招瑞【拾遗记武帝闻礼乐以恢风广文义以餙俗改律厯而建封禅祀百神以丨羣丨】异瑞【拾遗记章帝永宁元年条支国来贡丨丨有鸟名鳷鹊形高七尺解人语其国太平则鳷鹊羣翔杜甫洗兵马寸地尺天皆入贡竒祥丨丨争来送令狐楚贺白野鸡表陛下徳合太和化高前古休征丨丨以月系年刘义氷柱诗不为醴泉与甘露使名丨丨世俗夸】?瑞【文心雕龙言既身文信亦丨丨翰林之士思理实焉】鸿瑞【文心雕龙昔黄帝神灵克膺丨丨勒功乔岳铸鼎荆山】十瑞【述异记尧为仁君一日丨丨宫中刍化为禾凤皇止于庭神龙见于宫沼厯草生阶宫禽五色鸟化白神木生莲?蒲生?景星耀于天甘露降于地是为丨丨】精瑞【水经注防县有王子乔冡冡侧有碑碑曰有人着大冠绛单衣杖竹立冡前呼采薪孺子曰我王子乔也时令太山万喜稽故老之言感丨丨之应乃造灵庙以休厥神宋暠獬豸赋丨丨氤氲兮生獬豸之炳灵】琨瑞【水经注玉水导源太山朗公谷谷旧名丨丨溪有沙门竺僧朗硕学渊通尤明气纬隐于此谷车频秦书云苻坚时沙门竺僧朗尝从隐士张巨和游巨和常穴居而朗居丨丨山大起殿舍连楼垒阁】【虽素餙不同并以静外致称即此谷也水亦谓之丨丨水也】鹊瑞【名画记高平公有丨丨二字同为一印】双瑞【中兴】【会要冶场之盛名在斡官者鈆山蒙山石堰岑水昭宝富宝宝成宝瑞丨丨嘉瑞监务坑井殆几万计杜荀鹤遗朱明府二子诗若】【向吾唐作丨丨便同祥凤与祥麟苏轼诗袍鹄双丨丨腰犀一一通】荐瑞【防要丹凤曲九苞丨丨戴徳膺仁吴龙翰古梅赋矧】【鹣比翼乎銕干兮乃连理而丨丨】黄瑞【册府元龟开元十一年亲祀南郊诏曰宗庙降灵克开厥后麟凤龟龙元符丨丨之】【祉蛮夷戎狄梯山航海之琛岂予一人之福亦尔万?之赖剧秦美新?符灵契丨丨涌出元绛太一宫诗甘泉宫殿函丨丨】丰瑞【益部方物记瑞圣花出青城山中与桃花?然数十跗共为一花繁宻若缀先后相继蜀人号丨丨花】正瑞【埤雅古者】【有相贝经其经曰朱仲受之于琴高琴高乘鱼浮于河海水产必究仲学仙于高而得其法严助为会稽太守仲出遗助以经尺之】【贝并致此文于助曰黄帝唐尧夏禹代之丨丨灵竒之秘宝按正本贞字宋时避讳改潘尼桑树赋岂皇晋之贞瑞兆先见而启兹】茶瑞【试茶录茶名一曰白叶茶出于近歳园焙时有之地不以山川逺近发不以社之先后芽叶如?民间以为丨丨】标瑞【玉海前星丨丨侍臣献祝】休瑞【云笈七籖台州刺史姚鹄塑老君像既成天仪粲然睟容伊穆洎洁斋以賛之则景气融】【空竒光炜烁似闻笙磬丝竹之音咸以为丨丨蔡邕祖德颂昔我烈祖暨于文考世载孝友重以明徳率礼莫违是以灵祗降之丨】【丨制集置北都制近者嘉祥荐至丨丨屡臻此皆宗祏降临神祗潜暨岂予匪徳独享厥休豆卢田诗赫奕文物备葳防丨丨繁】光瑞【法苑珠林秦川武功一塔名曰育王三十年中一度出现至贞观已来已两度出虽丨丨殊壮而舎利如指骨在石臼中】【释氏通鉴高悝?金佛像于张侯桥侧之浦中自晋宋齐梁陈唐七代皆入内供养现丨丨】雅瑞【释氏通鉴唐景法师卒葬】【于紫陌河深滢之内三日后所沉之处返成沙坟道俗异其丨丨】章瑞【曹植乐府行仁丨以丨变故诫骄盈】贻瑞【傅休】【奕雉赋感天和而丨丨进据鼎而祚商】作瑞【郭璞九尾狐赞丨丨周文以标灵符李频府试老人星见诗垂休临有道丨丨】【掩前经丁泽龟负图诗丨丨旌君徳披文叶帝谟】百瑞【魏都赋图以丨丨綷以藻咏韩愈请上尊号表五谷岁登丨丨时见】【李觐昆田化为金赋地有丨丨美者惟金】效瑞【傅亮晋恭帝禅宋诏四灵丨丨川岳啓图嘉祥杂遝休应炳着薛瑄雪赋疑地】【媪之丨丨兮珪璧磊落而晶荧】景瑞【何承天上白鸠颂表员神降祥方祗荐裕休珍杂沓丨丨毕臻邢巨防对登金石翔丨丨】【此乐之所以通感也】司瑞【袁淑冬至诗丨丨记夜晞书云掌朝誓】纳瑞【鲍照河清颂黄旗西映紫葢东辉丨丨螭玉升】【政衡机】腾瑞【谢庄诗丨丨光图表】贺瑞【梁武帝停丨丨诏王公卿士今拜表丨丨虽则百辟体国之诚朕怀良有多愧】抚瑞【梁昭明太子掘得慈觉寺钟啓览啓增思丨丨深悲恸切视奁哀喻封箧】答瑞【梁简文帝大爱敬寺刹下铭金车丨】【丨追徳庆于虞年甘露登祀比嘉祥于汉日】隐瑞【梁简文帝七励天不爱宝地无丨丨百神受职三苖奉义】邃瑞【沈约】【为齐竟陵王讲解疏表灵丨丨诞圣王宫驻彩辰纬停华日月】称瑞【沈约朝丹徒故宫颂尽物丨丨穷灵委和阎丘均贺连理】【树表交枝两出共理三连绿叶宻而泛烟白花糅而似雪观于即事知者丨丨】勒瑞【徐陵为贞阳侯与王僧辩书明公诞膺时】【运光赞本朝丨丨姜璜书名何鼎】同瑞【刘孝威乐府永愿共栖曾氏冠丨丨周王屋】传瑞【范云诗轩葢照墟落丨丨】【生光辉】啓瑞【庾信齐王进赤雀表当今天不爱宝地必呈祥自应长乐观符文昌丨丨郑锡日中有王字赋曜灵丨丨明彼】【于有截垂光烛地运行而无穷】归瑞【庾信齐王进苍乌表丨丨秘图书祥帝册用光至徳取效升平】饰瑞【庾信为阎大将】【军乞致仕表三槐以铸鼎象物知其神奸五等以桓珪丨丨守其宫室臣以何徳兼而有之】空瑞【唐太宗圣教序金容掩色】【不镜三千之光丽象开图丨丨四八之相】花瑞【许敬宗雪应制诗伏槛观丨丨称觞庆冬积】洒瑞【沈佺期翫雪应制诗】【丨丨天庭里惊春御苑中】周瑞【李峤诗衔书表丨丨入幕应王祥】巨瑞【雀融贺千叶瑞莲表现此妙身当兹丨丨符契】【防合影响不差】坤瑞【崔融请封中岳表干符总集不召而自至丨丨昭升应图而合牒】分瑞【苏颋睿宗哀册文在昔丨】【丨爰初割符宅殷令典居相宏图髙盖花萼楼赋裂土苴茅以表庆锡珪丨丨以联华】龟瑞【李绅诗鹊灵窥牖戸丨丨出泥】【途自注余到端州州人李再荣来献兹龟言吉征也余放之江中回头三四游泳不去者久之】发瑞【张权贺老人星见表动植】【得所防县和平故上感絪缊丨丨辰象陈讽连理树赋四海为家岂必移根于上苑五色敬用固亦丨丨于仁人】汉瑞【王昌】【龄吊轵道赋五星夜聚丨丨秦亡白马素车降于道傍】诡瑞【李华含元殿赋前王之宏祥丨丨乃圣朝之细事】我瑞【独孤及庆鸿名颂丨丨如山我福孔夷圣敬攸感上?岂私】三瑞【常衮贺芝草嘉禾表周得唐郊之献列篇于典防汉?甘】【泉之祉荐歌于清庙丨丨之极一朝会同欧阳修钱君墓表君在麻城甘露降其县麦一茎五岐禾一茎五穗县人谓之钱公丨丨】委瑞【令狐楚端午进鞍马等状百蛮丨丨万国归诚】身瑞【许孟容穆公集序向之词艺由积衷淳耀发而为丨丨者也】叠瑞【柳宗元贺白龙青莲花合欢莲子黄瓜等表天地非远睿感必通丨丨重祥累集宫禁王禹偁醴泉无源赋浪井不凿我】【则同出而异名灵芝无根我则重祥而丨丨】小瑞【元稹辨日旁瑞气状伏以五色庆云葢是丨丨戴气抱珥所谓殊祥】岩瑞【沈珣授裴休汴州节度使制气禀岳灵梦叶丨丨】?瑞【杨谭进孝乌颂表唯此孝乌晏然能驯明陛下深爱子物之慈】【表皇太子归哺报恩之孝首出丨丨莫与之齐】掩瑞【李龟年义居?芝草判竚详灵草之异方书丨丨之愆】为瑞【杜牧】【黄州刺史谢上表蒸其和气感其欢心庶丨丨为祥为歌为咏以裨盛业流乎无穷戴复古诗人间丨丨徒能好骐骥可羁终远到】日瑞【李商?贺日抱戴表日者众阳之宗人君之表由是天降丨丨】伪瑞【郑薰仇士良神道碑郑注挺妖李训附防列奏】【丨丨固邀銮舆】观瑞【张真祥嘉禾合颖赋此焉丨丨亦祗以异】叶瑞【薛存诚嵩山望幸诗象车因丨丨龙驾愿升中】生瑞【王履贞国子丞防连理树赋顺之则丨丨逆之则成慝】常瑞【李兰天晴景星见赋在翼丨丨于尧年居房永叶于舜道】较瑞【韦模当朱草合朔赋丨丨不慙于蓂荚称珍岂让夫灵芝】集瑞【蒋至洞庭张乐赋缵戎始酌遗风丨丨】鸟瑞【髙郢沙洲独鸟赋属丨丨之昌期将莺迁之厚意】添瑞【罗?送萧中丞赴阙诗彤庭彩凤虽丨丨望府红莲已减花】徼瑞【宋昱日暮碧云合赋无心而生自浮洛以丨丨感化而动乃干吕而呈祥】永瑞【杨谏大蜡赋司啬之祐维丨丨于我唐先】【惞之神岂独见于前代】时瑞【周存瑞龟游宫沼赋虽四灵其必臻懿防龟以丨丨王禹偁对雪诗数杯奉老亲一酌均兄弟】【妻子不饥寒相聚歌丨丨欧阳修?赐杨仪进稻米勅登嘉谷以告丰乃丨之丨】含瑞【白行简五色露赋丨丨表徳耀彩逢】【时】甘瑞【朱灏逃暑赋望旃檀以入林兮浴丨丨之新露】赐瑞【李衢诗丨丨来丰岁旌贤入贡辰】芳瑞【陆龟蒙重】【台莲诗水国烟乡足芰荷就中丨丨此难过】图瑞【蔡襄谢赐厯表圣言温润荣甚衮褒舜厯昭明宠于丨丨】鳞瑞【欧阳】【修?广圣宫开启表俾因丨丨以通诚仰冀灵真之报福】爱瑞【范镇大报天赋百神丨丨以祖洽四方承宇而来旋】贡瑞【苏轼兴龙节表山川丨丨日月增华】奠瑞【周?彦汴都赋炉烟既升宝符丨丨】卿瑞【汪应时厯?赋熙景曜之悠扬挟丨】【丨之轮囷】来瑞【杨维桢禹穴赋锡?圭以告成兮始龟文之丨丨】孕瑞【邹选金马门赋适荣河之丨丨溯西极以来献】献瑞【邹?金马门赋海若丨丨冯夷效祥】浮瑞【刘梦龙金马门赋月殿通辉与铜仙而更吊天闗丨丨恍荥水之出图】朱瑞【魏书丨丨传丨丨字元龙代郡桑干人长厚质直敬爱人士】宋瑞【文天祥纪年录理宗览对防见其名曰此天之】【祥乃宋之瑞也朋友遂字之曰丨丨】
诸侯瑞【诗锡尔介圭以作尔宝传宝瑞也笺圭长尺二寸谓之介非诸侯之圭故以为宝丨丨之丨圭自九寸而下】牟麦瑞【诗于皇来牟将受厥明疏于乎美哉本赤乌所与俱来之牟麦以瑞我周家大受其光明谓得此丨丨之丨而为天下所】【休庆也】水德瑞【史记厯书汉兴高祖曰北畤待我而起亦自以为?丨丨之丨虽明习厯及张苍等咸以为然又封禅书】【昔秦文公出猎?黒龙此其丨丨之丨于是秦更命河曰徳水】当有瑞【史记厯书孝文时公孙臣以终始五徳上书言汉得】【土徳宜更元改正朔易服色丨丨丨】鱼乌瑞【汉书刘辅传辅上书言昔武王周公承顺天地以飨丨丨之丨然犹君臣只惧】【动色相戒况于季世不防继嗣之福屡受威怒之异者乎孔融周武王汉髙祖论周武王从后稷以来至其身相承积五十世俱有】【丨丨之丨】威胜瑞【汉书翟方进传王莽依周书作大诰曰昔我高宗崇徳建武克绥西域以受白虎丨丨之丨天地判合乾】【坤序徳】白雉瑞【汉书王莽传羣臣盛陈莽功徳致成周丨丨之丨】掌文瑞【后汉书公孙述传帝与述书曰图防】【言公孙即宣帝也代汉者当涂高君岂高之身耶乃复以丨丨为丨王莽何足效乎】同心瑞【晋书五行志新蔡县吏任侨妻】【产二女腹与心相合吕会上言易称二人同心其利断金葢四海丨丨之丨温庭筠嘉莲诗丨丨表丨荀池上半面分妆乐镜中】封侯瑞【齐书王敬则传敬则少时于草中射猎有虫如乌豆集其身擿去乃脱其处皆流血敬则恶之诣道士卜道士曰不】【须忧此丨丨之丨也】山车瑞【隋书礼仪志玉辂禋祀所用昔成汤用而郊祀因有丨丨之丨亦谓之桑根车】台阁瑞【宋史林畧传举进士歴大宁监教授辟干办四川茶马司公事崔与之帅蜀目之曰此丨丨之丨也】圣王瑞【论衡夏之方盛】【逺方图物贡金九牧铸以为鼎周之九鼎逺方之金也皆起盛徳为丨丨丨】太平瑞【论衡丨丨之丨犹圣主之相也圣主】【骨法未必同丨丨之丨何为当等】金璧瑞【拾遗记帝尧在位圣徳光洽?丨丨之丨文字炳列记天地造化之始】金德瑞【拾遗记晋武帝后堂忽生草三株时人未知有一羗人姚馥充廐养马妙解隂阳之术云此草以应丨丨之丨】中兴瑞【水经注项城故颍州治刺史贾逵祠前碑石生金干宝曰黄金可采为晋丨丨之丨陈陶赠周大夫诗蔚然丨丨丨】玉鸡瑞【水经注王子晋好吹凤笙招延与道士浮丘同游伊洛之浦含始又受丨丨之丨于此水注汉高帝母曰含始】白狼瑞【水经注湿水又东北迳白狼堆南魏烈祖道武皇帝于是遇丨丨之丨故斯阜纳称焉】霸者瑞【酉阳杂俎山戎之北有红】【草茎长一丈叶如车轮色如朝虹齐桓时山戎献其种乃植于庭以表丨丨之丨】希世瑞【尔雅翼汉儒谓凤为丨丨之丨】夏后瑞【闻见后录宣和?圭出王懿恪家旧尚有懿恪朱书?字或上之以为真丨丨氏之丨】鴈衔瑞【癸辛杂识】【尝见演繁露载乐天闻白行简服绯诗云防动绫袍为趁行之句注云绯多以丨丨丨纱为之则知唐章服以绫织花】兴王瑞【刘峻辩命论星虹枢电昭圣徳之符夜哭聚云郁丨丨之丨张说上官昭容集序诞异人之宝授丨丨之丨】赤文瑞【梁简文帝大法颂序五昴朝飞告丨丨之丨其雨七日受绿色之符】天庭瑞【徐陵咏雪诗岂若丨丨丨轻云带风斜】尧门瑞【徐陵劝进梁元帝表图牒斯归何止丨丨之丨】成功瑞【庾信华林园马射赋序皇王有秉歴之符?珪有丨丨之】【丨】荷花瑞【杜公瞻咏同心芙蓉诗灼灼丨丨丨亭亭出水中】六出瑞【庾敬休诗分明丨丨丨隐映几枝开】丰年瑞【释慧浄诗徒赏丨丨丨沉忧终自怜孟浩然和张丞相早朝雪诗不观丨丨丨焉知爕理才罗?雪诗尽道丨丨丨丰年】【瑞若何欧阳修雪诗至日阳初复丨丨丨遽臻】王者瑞【杜甫凤凰台诗所重丨丨丨敢辞微命休】郎官瑞【杜甫诗翟】【表丨丨丨鳬看令宰仙】天然瑞【严维水精环诗信是丨丨丨非因朴斵成】传国瑞【元稹出门行秦遣李斯书书为】【丨丨丨】和生瑞【穆员蝗旱诗序僚友霍总赋蝗旱诗一章七十有二句其指兵生蝗蝗生和丨丨丨】萧帝瑞【陆】【蒙野梅诗梁殿得非丨丨丨齐宫应是玉儿媒】河西瑞【崔仲方咏石诗文马丨丨丨兵符济北篇】天下瑞【周匡诗物】【经千载出尘埃从此便为丨丨丨】江山瑞【翁承赞册封闽王诗一千年改丨丨丨十万军防雨露光】汾鼎瑞【王旦】【封禅表汉武?丨丨之丨乃议升中】龙瑞【余靖诗进即丨丨丨退当江海闲】云物瑞【欧阳修诗不须丨丨丨和】【气洽人神】盈尺瑞【欧阳修诗愿移丨丨丨为雨徧羣元】驺虞瑞【欧阳修时世论徳化之盛皆云后妃所致至于天下】【太平麟趾丨丨之丨亦以为后妃功化之盛效何其过欤】白鹿瑞【曾巩汉武都太守李翕西狭颂跋翕尝令渑池治崤之】【道有黄龙丨丨之丨其后治武都又有嘉禾甘露木连理之祥皆图画其像刻石在侧】三白瑞【陈与义诗连夜抛回丨丨】【丨及时惊动五卒盘】黄龙瑞【郑樵灾祥序汉得火徳而有丨丨之丨】同物瑞【范成大诗帝咨丨丨丨人卜降年祥】荥河瑞【章俊卿论河图洛书之数天不爱道始有龙马之祥地不爱宝始出丨丨之丨】五色瑞【范梈赠安西王提举】【列诗凤有丨丨丨时下岐山巅】天人瑞【马祖常壮游诗煌煌日围近赫赫丨丨丨】
以文为瑞【论衡髙祖在母身之时息于泽陂蛟龙在上及起楚望汉军气成五采将入咸阳五星聚东井天或者憎秦灭】【其文章欲汉兴之故先受命丨丨丨丨也】
智【知义切知也本作知又姓】
韵藻女知【国语丨丨莫如妇男知莫如夫公父氏之妇知也夫】男知【见上】用知【史记越世家齐使者曰幸也越】【之不亡也吾不贵其丨丨之如目见豪毛而不见其?也又魏世家苏代曰王独不见夫博之所以贵枭者便则食不便则止矣今】【王曰事始已行不可更是何王之丨丨不如用枭也唐书李泌传明皇召泌泌既至帝方与张说观奕因使说试其能说请赋方圆】【动静泌荅曰方若行义圆若丨丨动若骋材静若得意法言或曰奔垒之车沈流之航可乎曰否或曰焉丨丨曰丨丨于未奔沈嵇】【康荅难养生论背其所害向其所利此所以丨丨遂生之道也方干山井诗辘轳丨丨终何益抱瓮遗名亦至今】多智【史记】【樗里子传樗里子滑稽丨丨秦人号曰智囊谚曰力则任鄙智则樗里汉书张禹传禹成就弟子尤著者淮阳彭宣沛郡戴崇宣为】【人恭俭有法度而崇恺弟丨丨二人异行魏志注魏书曰魏武征马超秦胡观者前后重沓公笑谓贼曰汝欲观曹公耶亦犹人也】【非有四目两口但丨丨耳魏志陆俟丨丨帝曰陆俟智过其躯魏书房天乐传天乐滑稽丨丨先为青州别驾沈文秀拔为长史督】【齐郡州府之事诸?亮新书善将者必有博闻丨丨者为腹心沉审谨宻者为耳目勇捍善敌者为爪牙水经注文殊师利住阿育】
【王城爽悟丨丨事无不逹国王宗敬师事之国史补李栖筠为御史大夫磊落可观栖筠生吉甫任相八年柔而丨丨吉甫生徳裕】【为相十年正拜太尉清直无党叶适诗舒缓未为愚疏逹终丨丨】任智【汉书刑法志必将役物以为养丨丨而不恃力此其】【所以为贵也管子圣君任法而不丨丨任数而不任说然后身佚而天下治庄子举贤则民相轧丨丨则民相盗淮南子释道而丨】【丨者必危弃数而用才者必困中说李靖问丨丨如何子曰仁以为己任小人丨丨而背仁为贼君子丨丨而背仁为乱陆机丞相】【箴矜已丨丨是蔽是欺李绅诗善师忘丨丨中略在推诚】损智【汉书疏广传广曰子孙贤而多财则丨其丨愚而多财则益其】【过道德指归论天心大得宇内欣欣藏竒丨丨忠信为务清静简易退事止言】有智【汉书金日防传安上字子侯少为侍中惇】【笃丨丨宣帝爱之后汉书李燮传姊文姬为同郡赵伯英妻贤而丨丨魏志邯郸淳作曹娥碑蔡邕题其后曰黄绢幼妇外孙虀臼】【杨修解之曹操行三十里方悟叹曰丨丨无智较三十里淮南子丨丨而无为与无智者同道有能而无事与无能者同徳】无智【见上南史虞寄传寄数岁客有造其父者遇寄于门因嘲曰郎君姓虞必当丨丨寄应声曰文字不辨岂得非愚庄子闻以有】【知知者矣未闻以丨丨知者也】弃智【汉书叙传彪兄嗣贵老严之术桓生欲借其书嗣报曰若夫严子者絶圣丨丨修生保真】【清虚澹泊归之自然独师友造化而不为世俗所役者也老子絶圣丨丨民利百倍庄子慎到丨丨去已而缘不得已冷汰于物以】【为道理又于蚁丨丨于鱼得计于羊弃意又絶圣丨丨大盗乃止刘勰新论圣人丨丨以全真遣情以接物嵇康诗含道独往丨丨】【遗身张九龄诗诱我丨丨诀道兹长生理】益智【管子桓公能假其羣臣之谋以丨其丨也中说广仁丨丨莫善于问叶适诗书】【多前丨丨文古后垂名又南方草木状交州刺史张津尝以丨丨子粽饷魏武帝本草别録曰龙眼生南海山谷一名丨丨又陈藏】【器曰丨丨出昆仑国及交趾今岭南往往有之苏轼丨丨录海南产丨丨花实皆作长穗而分三节其实熟否以岁之丰歉】鸟智【列子丨莫丨于鷾鸸注燕也】观智【列子卒然问焉而丨其丨急与之期而观其信张衡七辨君子一言于是丨丨先民】【有言谈何容易卢谕弹棊赋惟古人之众技必有托而丨丨】藏智【文子臣下丨丨而不用反以事专其上庄子非闭其言不】【出也非丨其丨而不发也时命大谬也潘尼瑇瑁椀赋包神丨丨备体兼才】怀智【商子夫民愚不丨丨而问世智无余力而】【服说苑丨其丨藏其能不肯尽节王粲三辅论履道丨丨休迹显光又酉阳杂俎天宝末上夏日尝与亲王碁令贺丨丨独弹琵琶】【贵妃立于局前观之】含智【庄子人丨其丨则天下不惑矣人含其徳则天下不僻矣刘勰新论豹佩文则剥之人丨丨则嫉之】比智【荀子丨丨同方相与强君】成智【大戴礼司寇之官以成义司空之官以丨丨嵇康释私论或有矜以至让贪以至廉】【愚以丨丨忍以济仁】毒智【说苑丨丨者莫甚于酒留事者莫甚于乐毁廉者莫甚于色】韬智【髙士传鬼谷先生隐居丨】【丨】隐智【刘勰新论古之有徳者韬迹丨丨以宻其外澄心封情以定其内又善饰其情潜奸丨丨终身不可得而见也】战智【中说文中子曰彊国战兵霸国丨丨王国战义帝国战徳皇国战无为】四智【楞严经若悟三身即名丨丨按丨丨大圆】【镜智平等性智妙观察智所作智也】
挈缾智【左传丨丨之丨守不假器战国防韩効上党之地以为和令韩阳告上党守靳黈曰秦起二军以临韩韩不能支今】【王令韩兴兵以上党入和于秦太守其効之靳黈曰人有言丨丨之丨不失守器王则有令而臣失守虽王与子其亦猜焉魏书律】【厯志髙阁表曰近在邺见公孙崇臣以其聪敏精勤有丨丨之丨虽非经国之才颇长推考之术故臣举以教乐令】囊底智【晋书慕容垂载记议征长子诸将咸諌请俟他年垂笑曰吾计决矣且吾投老扣丨丨丨足以尅之不复留逆贼以累子孙也】老马智【韩非子管仲从桓公伐孤竹失道曰丨丨之丨可用也乃放老马而随之遂得道】过人智【淮南子贪饕多欲之】【人漠睧于势利诱慕于名位冀以丨丨之丨植于髙?王维诗五岁丨丨丨三天使鹤催】鸟鹊智【淮南子秦之设备也丨丨】【之丨也注鹊避风而巢扶枝备逺难而忘近患】蜘蛛智【符子重耳奔齐见蜘蛛布网曳绳执豸而食曰人之有智而不能廓】【垂天之网布络地之绳是不如丨丨之丨】蛣?智【古今注丨丨之丨在于转丸】农马智【韩愈上襄阳于相公书昔】【者齐君行而失道管子请释老马而随之樊迟请学稼孔子使问之老农夫马之智不贤于夷吾农之能不圣于尼父然且云尔者】【圣贤之能多丨丨之丨专故也】
增叡知【易古之聪明丨丨神武而不杀者夫亦作睿礼记唯天下至圣为能聪明丨丨足以有临也韩诗外传孔子曰聪明】【丨丨者守之以愚】深智【书濬哲文明温恭允塞传舜有丨丨文明温恭之徳信塞上下李百药和游昆明诗积水注丨丨明】【珠耀雅篇韦应物诗张侯本忠烈济世有丨丨】勇智【书天乃锡王丨丨表正万?吕温凌烟阁勲臣颂序英卫受天丨丨雄武】【佐圣鼔行海内麾定四方此则太公之鹰扬也】予知【礼记人皆曰丨丨】大知【礼记舜其丨丨也与史记邴吉传孝宣帝】【时以有旧故封为列侯因为丞相明于事有丨丨后世称之庄子丨丨闲闲小智间间净住子何谓为佛自觉觉彼无师丨丨五分】【法身也又唐书髙祖纪武徳六年渝州人张丨丨反十月己未如华隂张丨丨降】近知【礼记好学丨乎丨法苑珠林愚暗丨】【丨如瓢斟味虽久狎习犹不知法孙绰天台山赋丨丨者以守见而不之之者以路絶而莫晓】圣知【礼记茍不固聪明丨丨逹】【天徳者其孰能知之汉书刑法志庸人不逹疑塞治道丨丨之所常患者也管子丨丨器也珠玉末用也孙子三军之事莫亲于间】【非丨丨不能用间非微妙不能得间之寔秦琅邪台铭丨丨仁义显白道理四子讲德论非有丨丨之君恶有甘棠之臣又圣主得】【贤臣颂世必有丨丨之君而后有贤明之臣韩愈送穷文子能尽言可谓丨丨情状既露敢不廻避】才智【周礼冢宰酒人女酒】【三十人奚三百人注疏女酒女奴晓酒者有丨丨则曰女酒其少有丨丨给使者则曰奚后汉书仲长统传以筋力用者谓之人人】【求丁壮以丨丨用者谓之士士贵?老吴志注孙惠别传曰惠好学有丨丨后以功封晋兴侯论衡命富之人筋力自强命贵之人】【丨丨自髙又丨丨行操虽髙官位富禄有命刘勰新论蠒之不缲则素丝蠧于筐笼人之不学则丨丨腐于心胸又材同魏武帝请】【钟繇叅军令钟校尉丨丨决洞通敏先觉可以请叅军事以辅闇政】不智【左传晋侯曰因人之力而敝之不仁失其所与丨丨】【以乱易整不武孟子不仁丨丨无礼无义人役也汉书鲍宣传今世俗谓丨丨者为能谓智者为不能六韬大智丨丨大谋不谋韩】【非子臣闻不知而言丨丨知而不言不忠】中智【谷梁传荀息曰玩好在耳目之前而患在一国之后此丨丨以上乃能虑之臣】【料虞公丨丨以下也后汉书吴汉传上智不处危以侥幸丨丨能因危以为功下愚安于危以自亡唐书魏征传征陈事曰夫丨丨】【之人虑不及逺虽使竭力尽诚犹未免倾败内懐奸利承顔顺防乎沈约郊居赋惟至人之非已固物我而兼忘自丨丨以下洎咸】【得性以为场张九龄咏史诗大徳始无颇丨丨是所是】问知【论语樊迟问仁子曰爱人丨丨子曰知人】上知【论语惟丨】【丨与下愚不移后汉书王畅传畅更为设法诸受臧二千万以上不自首实者尽入财物功曹张敞奏记諌曰明府丨丨之才日月】【之曜敷仁惠之政则海内改观北史儒林传序自非得自生知体包丨丨而纵声色之娱犬马之好安能笃行友贤刘峻辩命论至】【徳未能逾丨丨所不免梁简文帝悔赋序机难预知知机者丨丨智以运已迷已者庸夫王融防秀才文丨丨利民不述于礼大贤】【彊国罔图惟旧权德舆道一禅师塔铭序唯度门正觉为丨丨宅心之域】好知【论语丨丨不好学其蔽也荡亢仓子人忘本而】【事末则丨丨好智则多诈庄子天下丨丨而百姓求竭矣】仁智【孟子丨且丨夫子既圣矣唐书髙祖纪武徳七年五月丙戍作】【丨丨宫六月辛丑如丨丨宫管子神圣者王丨丨者君武勇者长此天之道人之情也东观汉记光武丨丨明逹多权畧乐施爱众】【重慎畏事勤于稼穑禁扁金以幽州为中都汴为南京殿之扁曰长乐曰长生曰丨丨冯衍显志赋摭丨丨之英华兮激乱国之末】【流应璩诗所以占此土是谓丨丨居】礼智【孟子仁义丨丨根于心文心雕龙荀况丨丨宋玉风钧爰锡名号与诗画境】术智【孟子人之有徳慧丨丨者恒存乎疢疾黄庭坚题王观复文后如梓州生陈子昻之文章赵蕤之丨丨皆所谓人杰地灵也虞】【集御史中丞杨公神道碑宦寺固结于内丨丨为用于外】齐智【战国防秦昭王尝遣使者遗君王后玉连环曰丨多丨而解此】【环不君王后引椎椎破之谢秦使曰谨以解矣又淮南子三代与我同行五伯与我丨丨彼独有圣智之实我曾无有闾里之闻穷】【巷之知者何彼并身而立节我诞谩而悠忽】辩智【战国防石行秦谓大梁造曰欲决霸主之名不如备两周丨丨之士史记】【韩非传大忠无所拂辞悟言无所击排廼后申其丨丨焉此所以亲近不疑知尽之难也又龟防传羿名善射不如雄渠蠭门禹名】【丨丨而不能胜鬼神隋书赵芬传少有丨丨颇涉经史荀子夫人虽有性质美而心丨丨必将求贤师而事之择贤友而友之道德】【指归论上义之君丨丨聪明心如规矩志如尺衡东方朔荅客难自以为智能海内无防则可谓博闻丨丨矣】独智【战国防赵】【武灵王曰有丨丨之虑者必被庶人之恐史记商君传有髙人之行者固见非于世有丨丨之虑者必见敖于民又防恬传轻虑者】【不可以治国丨丨者不可以存君法言天下有三门由于情欲入自禽门由于礼义入自人门由于丨丨入自圣门荀悦王商论丨】【丨不容于世独行不畜于时】竭智【战国策犀首见梁君曰臣尽力丨丨欲为王广土取尊名晋书王献之传故太傅臣谢安】【尽心丨丨以辅圣明韩非子今为臣尽力以致功丨丨以陈忠者其身困而家贫吕氏春秋百官有司之事毕力丨丨矣屈原卜居】【丨丨尽忠鄣蔽于谗王褒圣主得贤臣颂丨丨附贤者必建仁防】积智【战国防苏代曰中国白头游敖之士皆丨丨欲离秦】【韩之交沈约释迦文佛像铭丨丨成朗积因成业能仁爽感将吼妙法】吴智【战国防谓秦王曰王若能为此尾则三王不足】【四五霸不足六王若不能为此尾而有后患吾恐诸侯之君河济之士以王为丨丨之事也注谓吴夫差智伯】明智【史记秦始】【皇纪当是时齐有孟尝赵有平原楚有春申魏有信陵此四君者皆丨丨而忠信寛厚而爱人后汉书葢勲传董卓问王允曰欲得】【快司校尉谁可作者允曰惟有葢京兆耳卓曰此人丨丨有余然不可假以雄职汲冢周书明仁怀恕丨丨辅谋四子讲德论故】【有贤圣之君必有丨丨之臣刘向九叹亲忠正之悃诚兮招贞良与丨丨班固东平王苍奏记期于总?贤才收集丨丨为国得人】【以寜本朝崔骃逹防选利器于良材求莫铘于丨丨潘岳西征赋壮当熊之忠勇深辞辇之丨丨】饰智【史记秦始皇纪虽有】【狡猾之民无离上之心则不轨之臣无以丨其丨而暴乱之奸止矣又汲黯传上方向儒术尊公孙?黯常毁儒面触?等徒怀诈】【丨丨以阿人主取容宋书臧焘传论选贤于野则治身业?求士于朝则丨丨风起庄子丨丨以惊愚修身以明行陆机辨亡论刘】【公因险以丨丨按谓昭烈也】鬭智【史记项羽纪项王欲与汉王挑战决雌雄汉王笑谢曰吾寜丨丨不能鬬力又货殖传无】【财作力少有丨丨注正义曰言少有钱财则丨丨功而求胜也刘禹锡诗因君临局防丨丨不觉迟景沉西墙李洞对棊诗幽人丨】【丨时】私智【史记项羽纪赞奋其丨丨而不师古谓霸王之业欲以力征隋书天文志袁充素不晓浑天黄道去极之数茍役丨】【丨变改旧章其于施用未为精宻管子吏多丨丨者其法乱朱子荅张敬夫书尽心者丨丨不萌万理洞贯敛之而无所不具扩之】【而无所不通之谓也】未知【史记孔子世家孔子在陈蔡之间召子路而问曰吾道非耶吾何为于此子路曰意者吾未仁耶人】【之不我信也意者我丨丨耶人之不我行也】故智【史记韩世家秦王祖张仪之丨丨】徇智【史记赵世家公子成曰臣】【闻中国者葢聪明丨丨之所居也万物财用之所聚也】贤智【史记吕不韦传不韦求见华阳夫人姊而皆以其物献华阳夫】【人因言子楚丨丨结诸侯賔客徧天下后汉书冯衍传诡于众意宁国存身丨丨之虑也袁山松后汉书太学谣云海内丨丨王伯】【义韩非子由此观之丨丨未足以服众而?位足以任贤者也袁宏三国名臣序千载一遇丨丨之嘉防】尽智【史记屈原传屈】【平正道竭忠丨丨以事其君管子羣臣丨丨竭力以役其上淮南子贤者丨其丨而不肖竭其力邹阳谏吴王书今臣丨丨毕议易】【精极虑则无国而不可干饰固陋之心则何王之门不可曳裾乎】将智【史记张仪传说楚王曰秦地半天下法令严明士卒】【安难乐死主明以严丨丨以武】称智【史记樗里子传赞樗里子以骨肉重固其理而秦人丨其丨故颇采焉南史虞寄传陈宝】【应潜有逆谋读汉书至相君之背贵不可言曰可谓智士寄正色曰覆郦骄韩未足丨丨】小智【史记贾生传丨丨自私兮贱彼】【贵我后汉书仲长统传既失天地之性又开虚伪之名使丨丨居大位庶绩不咸熙未必不由此也管子小白之为人无丨丨惕而】【有大虑注言虽无丨丨能惕惧而有大虑韩非子丨丨不可使谋事小忠不可使主法淮南子有大略者不可责以防巧有丨丨者】【不可任以大功储光羲题辛道士房诗大年方槖籥丨丨即蜉蝣】非智【史记鲁仲连传功败名灭后世无称焉丨丨也荀子】【楚王后车千乗丨丨也君子啜菽饮水非愚也又马鸣而马应之丨丨也其?然也庾信拟连珠三闗顿足长城垂翅既羁既旅非】【才丨丨】设智【史记蔡泽传君之丨丨能为主安危修政治乱强兵批患折难广地殖谷】廉智【史记儒林传儿寛为人温】【良有丨丨自持而善著书】舞智【史记酷吏传张汤为人多诈丨丨以御人孙樵与李谏议行方书林甫丨丨以固权张诈以聋】【上胶羣僚之口缚谏官之舌刘子翚诗锥刀剥微利丨丨欺惸独】足智【史记货殖传临菑其俗寛缓濶逹而丨丨好议论三】【国志注蒯越通之后也深中丨丨魁杰有雄姿】师智【史记龟策传其设稽神求问之道者以为后世衰微愚不丨丨人各自安】【商子神农教耕而王天下丨其丨也汤武致彊而征诸侯服其力也】为智【汉书律厯志羽为水丨丨为听又鲍宣传以苟容曲】【从为贤以拱黙尸禄丨丨谓如臣宣等为愚】似智【汉书东方朔传赞应谐似优不穷丨丨正諌似直秽德似?张华鹪鹩赋】【伊兹禽之无知兮何处身之丨丨卢照隣诗北游君丨丨南飞我异禽】夙智【后汉书桓彬传彬有过人者四丨丨早成岐嶷】【也学优文丽至通也仕不茍禄絶髙也辞隆从窳絜操也魏志荀攸传年七八岁叔父衢曾醉误伤攸耳而攸出入游戏常避防不】【欲令衢见衢后闻之乃惊其丨丨如此顔延之诗资此丨丨降从经志江总庐陵王德政碑早成丨丨谦怀虚已】角智【后汉】【书仲长统传丨丨者皆穷角力者皆负】少智【后汉书仲长统传弱力丨丨之子被穿帷败寃枉穷困葢分田无限使之然也】【闗尹子丨丨者不为人所劳列子其丨丨之人不量利害不料虚实不度人情得亦中亡亦中又去声魏志袁绍传卓谓绍曰人有】【丨丨大或痴】胆智【后汉书度尚传时长沙太守抗徐与尚俱为名将数有功徐字伯徐丹阳人乡?称其丨丨魏志注严象】【字文则京兆人少聪博有丨丨册府元龟魏征状貌不逾中人而素有丨丨】暴智【后汉书崔骃传丨丨耀世因以干禄非仲】【尼之道也】忠智【后汉书冯衍传衍说廉丹曰纳雄杰之士询丨丨之谋要将来之心伺从横之变唐书李靖传赞世言靖精风】【角鸟占云防孤虚之术为善用兵是不然特以临机果料敌明根于丨卜而已】定智【后汉书崔寔传圣人执权遭时丨丨步骤】【之差各有云设不彊人以不能背急切而慕所闻也】害智【后汉书杜乔传论专为义则伤生专为生则骞义专为物则丨丨专】【为己则损仁若义重于生舎生可也生重于义全生可也淮南子多欲亏义多忧丨丨多惧害勇】内智【魏志荀攸传太祖常】【曰公逹外愚丨丨列仙传吕尚生而丨丨预见存亡】东智【晋书宣帝纪论征讨之防岂丨丨而西愚辅佐之心何前忠而后乱】燕智【晋书周虓传虓降苻坚与兄子苞谋坚事泄坚引虓问其状虓曰渐离豫让丨丨之微臣犹漆身吞炭不忘忠节况虓世】【荷晋恩岂敢忘也】灵智【晋书文苑传李充尝着学箴云极丨丨之妙总防通之和者莫尚乎圣人陶潜诗谓人最丨丨独后】【不如兹谢灵运佛影铭晓尔长梦贞尔沈诐以我神明成尔丨丨王融劝请增进篇颂俟河之清逢圣朝丨丨俯接一其遥】塞智【晋书张寔传髙昌隗瑾进言窃谓宜偃聪丨丨开纳羣言政刑大小与众共之】役智【晋书凉武昭王李暠传手令诫其诸】【子曰吾自立身不营世利经涉累朝通否任时初不丨丨有所要求今日之举非本愿也钱起豹舄赋甚葛屦之失礼同鹬冠之败】【徳何丨丨以宣骄乃自躬而刑国】奸智【晋书苻登载纪登攻张龙世于鸯泉堡姚苌救之登引退苌宻遣其将任簏宗度诈】【为内应遣使招登登以为然雷恶地驰谓登曰姚苌多计畧善御人必为奸变登乃止苌闻恶地之诣登也谓诸将曰此羗多丨丨】【今其诣登事必无成管子国侈则用费用费则民贫民贫则丨丨生】匿智【晋书慕容廆载记廆与陶侃笺曰不知今之江表为】【贤隽丨丨藏其勇畧耶将吕防凌统髙踪旷世哉】心智【南史顔延之传丨丨薄劣而髙自比拟客气虚张曾无愧畏岂可复】【弼亮五教増耀台阶文子去丨丨省刑罚反清静物将自正顔延之庭诰欲者性之烦浊气之蒿蒸故其为害则熏丨丨耗真情伤】【人和犯天性】寡智【南史侯景传马头戍主刘神茂者为韦黯所不容乃驰谓景曰王若次近郊必郊迎因而执之可以集事】【及至而黯授甲登郫景谓神茂曰事不谐矣对曰黯懦而丨丨可说下也越絶书吴王喜安佚而不听谏狃诬而丨丨信谗谀而逺】【士数伤人而亟亡之少明而不信阳固疾幸诗梁丘丨丨王鲋浅】出智【齐书王融传魏遣使求书朝议不与融上疏曰棘宝】【荐虞晋疆弥盛大钟丨丨宿氏以亡帝畧逺孚无思不服銮光幸岱匪暮斯朝臣请收籍伊瀍兹书复掌犹取之内府藏之外籝】效智【魏书太祖纪一官可以丨丨荜门可以垂范又李平传赞李平以髙明干畧丨丨于时出入当官功名克着葢赞务之英】【也】戢智【魏书常景传以丨丨而从时以懐愚而游世】乍智【北史齐文宣帝纪晋阳有沙门乍愚丨丨时人不识呼为】【阿秃师】使智【唐书侯君集传中书侍郎岑文本曰将帅之臣廉慎少而贪没多军法曰丨丨使勇使贪使愚故智者乐立其】【功勇者好行其志贪者邀趋其利愚者不计其死鹖冠子虑事定计丨丨】权智【宋史吕公着传帝言唐太宗能以丨丨御臣下】【公着对曰太宗之徳以能屈已从谏耳春渚纪闻宗君汝霖其遇事虽用丨丨而济难于谈笑之间士大夫多能道之曹植辅臣论】【文武竝亮丨丨时发奢不过制俭不损礼者曹大司马也嵇康诗丨丨相倾夺名位不可居李峤释迦牟尼佛瑞像碑丨丨无方说】【三应物真乗寂住抱一湛然】合智【宋史孟珙传四川制置使陈隆之与副使彭大雅不协交章于朝珙曰国事如此丨丨开】【谋犹惧弗克而两司方勇于私鬭岂不愧廉蔺之风乎】并智【宋史吴潜传协谋丨丨戮力一心则危者可安而衰者可起也】启智【六韬心以丨丨智以启财财以启众众以启贤】伐智【汲冡周书昔者曲集之君丨丨而专事彊力而不贱忠良皆伏】【愉州氏伐之曲集以亡】取智【汲冡周书五良一取仁二丨丨三取勇四取材五取艺】人智【汲冡周书丨丨之防也奚】【为可测跂动哕息奚为可牧淮南子博闻强志口辩辞给丨丨之美也而人主不以求于下】亲智【汲冡周书智能丨丨仁能】【亲仁义能亲义徳能亲徳武能亲武】干智【汲冡周书辨惠丨丨移洁干清】相知【管子故主兵必参具者也主明丨丨将能】【之谓参具注明智能三者合故谓之参具】言知【管子明主之择贤人也言勇者试之以军丨丨者试之以官】服智【管子】【不丨丨而不牧注士之材智上不服则勿养之庄子惠子曰孔子勤志丨丨也】去智【管子恬愉无为丨丨与故注故事也既忘】【智则事自去列子子夏曰刳心丨丨商未之能庄子顔囘曰隳肢体黜聪明离形丨丨同于大通此谓坐忘又丨丨与故循天之理】【韩非子去好去恶臣乃见素去旧丨丨臣乃自备淮南子王乔赤松子遗形丨丨抱素反真李绅诗选贤方丨丨招谏忽升愚】愚智【管子以战功之事定勇怯以官职之治定丨丨韩非子观容服听辞言仲尼不能以必士试之官职课其功伐则庸人不疑于】【丨丨荀子我欲贱而贵丨而丨贫而富可乎张载诗得意在丘中安事丨与丨】欲智【管子人皆丨丨而莫索其所以智乎】易智【管子一物能化谓之神一事能变谓之智化不易气变不丨丨惟执一之君能为此乎又去声商子臣愚则易力而难巧世巧】【则丨丨而难力】昭智【闗尹子彼未契道者虽动作丨丨止名为事不名为道】童智【列子圣人取丨丨而遗童状注童当】【作同】形智【列子欲君道而用亲听丨丨以求之弗当矣】阏智【列子口之所欲道者是非而不得言谓之丨丨】至智【列子众人守一状以求丨丨未可几也越絶书有髙世之材必有负俗之累有丨丨之明者必破庶众之议庄子世俗之谓丨丨者】【有不为大盗积乎韩非子上古有汤至圣也伊尹丨丨也】自智【列子自生自化自形自色丨丨自力自消自息谓之生化形色】【智力消息者非也韩非子丨丨其计则毋以其败穷之】广智【文子聪明丨丨守以愚多闻博辩守以俭韩诗外传接贤连友】【以丨丨宗亲族附以益强何晏景福殿赋故将丨丨必先多闻黄佐北京赋崇仁丨丨左右相雄】养智【文子以恬丨丨以漠】【合神陆肱谦赋退藏好闭丨丨于恬欧阳修祭五龙文宜安尔居静以丨丨】真智【文子有真人而后有丨丨】逹智【文子】【学问不精听道不深凡听者将以丨丨也将以成行也将以致功名也】昏智【文子故水激则波起炁乱则智昏丨丨不可以】【为正波水不可以为平】通智【文子丨丨得而不劳其次劳而不病其下病而亦劳淮南子孔子之丨丨过于苌?勇服于孟】【贲然而勇力不闻伎巧不知专行教道以成素王】能智【尹文子智非丨丨愚非能愚而智而愚忠经忠而能仁则国徳彰忠】【而丨丨则国政举又论衡东畨邹伯竒临淮袁太伯防稽吴君髙周长生之軰位虽不至公卿诚丨丨之囊槖文雅之英雄也】畜智【尸子畜勇而不主勇丨丨而不主智】主智【见上】世智【商子民愚则智可以胜之丨丨则力可以胜之又开塞丨丨则】【巧有余张希复聮句辨中摧丨丨定里破魔强】碎智【鹖冠子羣臣无明佐之大数而有滑正之丨丨】尧智【鹖冠子尧传舜】【以天下故好义者以为丨丨其好利者以为尧愚韩非子故虽有丨之丨而无众人之助大功不立有乌?之劲而不得人助不能】【自举】说知【庄子丨丨邪是相于疵也注当理无悦悦之则致淫悖之患矣相助也】巧智【庄子老子曰夫丨丨神圣之人】【吾自以为脱焉注脱过去也潘岳闲居赋有道吾不仕无道吾不愚何丨丨之不足而拙艰之有余也张彪杂诗商者多丨丨农者】【争膏腴韩愈送髙闲序茍可以寓其丨丨使机应于心不挫于气则神完而守固虽外物至不胶于心欧阳修红鹦鹉赋不守尔初】【自为丨丨苏轼诗市人争夸鬭丨丨】尊智【庄子方且本身而异形方且丨丨而火驰】鬼智【庄子揷桃枝于戸运灰其下童】【子入而不畏鬼畏之是丨丨不如童子也】专智【庄子丨丨擅事侵人自用谓之贪李尤铠赋好徳者寜好战者危丨丨恃力君】【子不为皇甫崧大?赋愚不专愚智不丨丨】右智【庄子戴圣婴仁丨丨左贤】容知【庄子仲尼曰去汝躬矜与汝丨丨斯】【为君子矣注谓仲尼能遗形去知故以为君子】摄知【庄子正汝形一汝视天和将至丨汝丨一汝度神将来舍】亡知【庄子】【据梁之失其力黄帝之丨其丨】力知【荀子管仲之为人力功不力义丨丨不力仁】争知【荀子君子力如牛不与牛争力】【走如马不与马争走知如士不与士丨丨】聪智【韩非子法省而不侵独制四海之内丨丨不得用其诈隂躁不得闗其佞中论】【明君之亲任也皆贞良丨丨其言也皆徳义忠信故从之则安不从则危】论智【韩非子人主之左右不必智也人主于人有所】【智而听之因与左右论其言是与愚人丨丨也】天智【韩非子人也者乘于天明以视寄于天聪以听托于丨丨以思虑】万智【韩非子丨丨斟酌焉万事废兴焉天得之以髙地得之以藏】竝智【韩非子是以圣无常行也能丨丨故曰不行而知能】【竝视故曰不见而明】挟智【韩非子丨丨而问则不智者至嵇康卜疑集将傲睨滑稽丨丨任术为智囊乎】退智【韩非子堂】【谿公谓韩子曰服礼辞让全之术也修行丨丨遂之道也】友智【孔丛子陈余谓陈王曰今必欲定天下取王侯者其道莫若师】【贤而丨丨】同智【素书同美相妬丨丨相谋】竒智【贾谊新书梁尝有疑狱半以为当罪半以为不当梁王曰陶之朱叟以布】【衣而富侔国是必有丨丨乃召朱公而问之】献智【淮南子近者丨其丨逺者怀其徳】畧智【淮南子丨丨博问以应无】【方】废智【淮南子至人之治也掩其聪明灭其文章依道丨丨与民同出于公】众智【淮南子积力之所举则无不胜也丨】【丨之所为则无不成也又乘众?以为车御丨丨以为马人物志张良体弱而精强为丨丨之隽也黄庭坚诗安得八纮?以道猎】【丨丨】见智【淮南子行一棊不足以丨丨弹一?不足以见悲】越智【淮南子俗世之学暴行丨丨于天下以招号名声于】【世】学智【新序天生人而使其心可以智不丨其丨则不若狂】嫉智【新序不肖嫉贤愚者丨丨又疾同嵇康答难养生论】【故智之为美美其益生而不羡生之为贵贵其乐和而不交岂可丨丨而轻身勤欲而贱生哉】色智【说苑孔子曰丨丨而有能】【者小人也】嘉智【说苑昔者齐无故起兵攻鲁鲁君患之召其相曰为之奈何相对曰夫栁下惠少好学长而丨丨主君试召使】【于齐傅咸鹦鹉赋自丨丨于君子足取爱而扬名】余智【说苑太公田不足以偿种渔不足以偿网治天下有丨丨】尚智【法言或问人何尚曰丨丨虞集何忠肃公諡议待事有先几应变有丨丨】归智【白虎通士冠经曰筮于庙门外筮画卦所以必】【于庙何托义丨丨于先祖至尊故因先祖而问之也】钧智【论衡官御同才其贵殊命治生丨丨其富异禄】章智【论衡动身】【丨丨显光气于世奋志敖党立卓异于俗固常通人所谗嫉也】羡智【论衡富材丨丨贵行尊志体列于一世名传于千载】鬻智【论衡充为人不丨丨以干禄不辞爵以吊名】性智【论衡渤海尹方年二十一无所师友丨丨开敏明逹六艺】洪智【论衡问曰佞人直以髙才丨丨考上世人乎将有师学检也曰人自有智以诈人及其说人主须术以动上】克智【诸?亮新】【书以愚丨丨命也以智克愚顺也以智丨丨机也】因智【中论圣人丨丨以造艺因艺以立事二者近在乎身而逺在乎物】愿智【中论孤居而丨丨不如务学之必逹也】早智【人物志人材不同成有早晚有丨丨而速成者有晩智而晩成者】晚智【见上】意智【王?晋书石崇少多丨丨敏防有计畧蔡邕谏伐鲜卑议称兵十万弥地千里丨丨益生才力劲徤卢仝】【诗不须服药求神仙神仙丨丨或偶然】鉴智【前赵录晋后谓王济曰刘元海容貎风仪讥谈丨丨虽金日防无以加也】种智【浄住子丨丨断其勇方便运其畧梁武帝答释明彻勅不舍大愿与般若相应直至丨丨发菩提心彼我相摄方结来缘沈约】【六道相续作佛义一切丨丨与五道六趣众生共有受知之分无分异也李邕海州大云寺禅院碑茍曰法乘莫非丨丨】开智【浄住子丨丨生福不堕恶趣】神智【刘勰新论明哲之相士听之于未闻察之于未形而鉴其丨丨识其才能水经注芒砀县】【之间山泽深固多怀丨丨有仙者涓子主柱竝?砀山得道陶潜感士不遇赋禀丨丨以藏照秉三五而垂名】兼智【中说文中】【子曰议其尽天下之心乎昔黄帝有合宫之听尧有衢室之问舜有总章之访皆议之谓也大哉乎并天下之谋丨天下之丨而理】【得矣】圆智【法苑珠林夫神妙寂通丨丨湛照道絶于形识之封理毕于生灭之境】净智【释氏通鉴鸟窠答会通曰若了】【丨丨妙圆体自空寂】恬智【云笈七籖其次以轩冕为得意功名为不朽肯以丨丨交养中和率性通真为意乎独孤及卢郎中】【浔阳竹亭记百里奚爵禄不入故饭牛而牛肥卢公丨丨相养于是竹亭构而天机畅权徳舆王崇术神道碑燕居就养消息丨丨】【从心之年亦已过二】府智【云笈七籖天以五行为五常人以五行为五藏天以木府仁以火府礼以土府信以金府义以水丨】【丨】释智【贾谊鵩赋丨丨遗形兮超然自丧】浅智【东方朔七谏丨丨褊能兮闻见又寡何逊诗丨丨终已矣令名安可】【希崔融为温给事请致仕归侍表贪荣狥禄唯廹于甘旨丨丨薄能岂期于闻逹】腾智【刘向上于陵子序至于战国士适丨】【丨窃赀自雄沈厥原始而廉风遂渺】赡智【扬雄解嘲夫萧规曹随留侯画防陈平出竒功若太山向若阺隤虽其人之丨丨哉】【亦会其时之可为也夏侯湛东方朔画赞若乃逸心旷度丨丨宏材倜傥博物触?多能】?智【荀悦三游论息华文去浮辞禁】【伪辨絶丨丨放百家之纷乱一圣人之至道则虚诞之术絶而道徳有所定矣】殊智【祢衡鹦鹉赋虽同族于羽毛固丨丨而异】【心髙适诗直道寜丨丨先鞭忽抗行刘长卿观李凑所画美人障子诗爱尔含天姿丹青有丨丨】作智【阮籍逹庄论丨丨造】【巧者害于物明是考非者危其身郭璞幽额赞幽额似猴俾愚丨丨】显智【嵇康答难养生论或脩身以明汚丨丨以惊愚借名】【髙于一世取准的于天下】贵智【嵇康答难养生论所以丨丨而尚动者以其能益生而厚身也】假智【嵇康声无哀乐论昔】【伯牙理琴而钟子知其所志人击磬而子产识其心哀鲁人晨哭而顔渊审其主离夫数子者岂复丨丨于常音借验于曲度哉】【刘知几思慎赋犹称能以逺害尚丨丨以全真】运智【嵇康答难养生论或丨丨御世不婴祸故以此自贵】方智【支遁诗动】【求目丨丨黙守标静仁又周书文帝纪魏恭帝元年梁将王僧辨陈霸先于丹阳立梁元帝第九子丨丨为主】倚智【陆机演连】【珠丨丨?情不足自匿】一智【陆机诗庇足周丨丨生理各万端孟郊诗从来丨丨萌能使众利归张耒诗丨丨出千愚食芹】【敢忘献章懋读苏集读东坡制科及进策诸篇见其有更张百度之志及上神宗万言书代张方平谏用兵书忧深思逺忠厚恳恻】【蔼然溢于言外然后见公之学识议论非复少年之比所谓更一事者长丨丨公其有焉】我智【挚虞尚书令箴无曰丨丨官不】【任能】锐智【潘尼安身论然弃本要末之徒知进忘退之士莫不饰才丨丨抽锋擢頴倾侧乎?利之交驰骋乎当涂之务】穷智【庾阐断酒戒吾固以丨丨之害性任欲之丧真也】蔽智【顔延之庭诰嫌惑疑心诚亦难分岂惟厚貌丨丨之明深情怯】【刚之断而已哉】移智【顔延之庭诰岂惟蒸性染身乃将丨丨易虑】抱智【顔延之诗怀仁憬集丨丨?至】削智【谢灵】【运入道至人赋荒聪明以丨丨遁支体以逃身】偏智【王康琚诗周才信众人丨丨任诸已】妙智【梁昭明太子诗丨丨方缛】【锦深词同雾谷李子卿山公啓事赋伊晋室之丨丨得山公之令名】空智【梁昭明太子诗伊予寡丨丨徒深爱性情】十智【梁简文帝菩提树颂序三界六趣绕业障而自迷八解丨丨导归宗而虚豁江总摄山栖霞寺碑三明未了丨丨难周】二智【梁简文帝大法颂序二谛现空有之津丨丨包权实之底】灭智【梁简文帝六根忏文灰心丨丨行拔于三乘风禅露饮道髙于】【六度】体智【梁元帝漏刻铭帝曰钦哉纳隍斯譬实惟简在穷神丨丨崔咸良玉不琢赋丨乎丨而其理以宻合乎仁而其色斯】【温】韬智【袁淑真?传鬼谷先生不知何许人也?居丨丨居鬼谷山因以为称】司智【沈约明堂登歌丨丨莅坎驾铁】【衣?刘禹锡问大钧赋我之丨丨初不尔啬不守以愚覆为汝贼】?智【江淹为萧王让扬州表古之驭教当有道焉量能而】【受赏丨丨而锡位深乃裂组逺故分珪前人以为称首昔贤以为美咏】后智【刘峻辩命论宁前愚而丨丨先非而终是按言】【主父偃公孙?也】悟智【徐陵孝义寺碑自枕石潄流始终一槩丨丨交养三十余年】蕴智【庾信长孙俭神道碑公以】【五常丨丨六气资徳杨防湖州录事参军新防记丨丨者于事敏负才者应用周欧阳修本论不任人者非无人也彼或挟材丨丨】【以时方恶人之好名各藏蓄收敛不敢奋露】息智【薛道衡老氏碑至若上皇防古夏巢冬穴静神丨丨鹑居鷇饮】游智【许敬宗小池赋引八川之余滴通三泾之洋泌慕鉴止而端形乃丨丨而清志】幼智【上官仪册诏殷王旭轮文天人之望夙彰】【髫绮大雅之规遽形襁褓丨丨该于?表潜识冠于黄中】舍智【薛稷策对窃惟善本无生兹缘常寂舍身丨丨湼槃之行可观】【不动不定般若之名已立】掩智【李峤释迦牟尼瑞像碑潜辉匿端而迹满三界灭识丨丨而行该万法契存于希夷之表机动】【于忽恍之中】矜智【陈子昻感遇诗夸愚适增累丨丨道逾昬】静智【吴筠神仙可学论咠恬丨丨交养中和】枉智【韩愈诗穷年丨丨思掎摭】敏智【李宗闵太尉王公神道碑铭首尾贯聮已二十年相府使符随其兴殂公之丨丨显爵自至不】【纷其外姑真其里刘攽三圣殿赋天命废兴之际圣主授受之符非丨丨通逹未有能究知其始终者】禅智【杨巨源赠从弟】【茂卿诗扣寂由来在渊思搜竒本自通丨丨】潜智【孟郊诗露才一见谗丨丨早已深】骇智【孟郊诗丨丨蹶众命蕴腥】【布深萝】驾智【吕温凌烟阁勲臣李卫公靖赞功则维何威明惠和策勇丨丨长驱仁义仁义旷荡帝王之将万古式瞻铁山】【巉岩】龙智【白居易诗丨丨犹经醢龟灵未免刳欧阳修诗嗟丨之丨谁可拘出入变化何须臾】鼓智【符载襄阳北楼记由】【是振陈成新拔卑为髙经营丨丨财力什一笑忭之下峩峩横空楚人骇之谓灵物佐助不然者何以不殚货不峻程不罢民而成】【不朽之绩容易若此之甚也】啬智【刘禹锡问大钧赋丨丨不受卑之以愚苏辙诗丨丨狥所安元气赖以存】管智【张渊】【观象赋序机象冥缅至理幽位岂伊丨丨所能究畅】颐智【李庾东都赋凿门导伊两阜屏开育仁丨丨堂奥庭隈】毓智【韦承庆灵台赋体仁成曾史之行丨丨举良平之策】杰智【沈亚之防对丨丨之才其处浊俗之中则为愚者混非遭圣偶时安】【能调隂阳育万物】增智【封希顔六艺赋扣羽丨丨闻商寡欲】斥智【皇甫松大?赋秽体浊形捐聪丨丨】料智【严从】【风后握机图序以智丨丨因竒纵竒】较智【钱珝为崔相公让官表虽论才丨丨莫称陶钧而秉直输忠敢欺神象】冥智【鲍溶诗窅机丨丨难思量无尽性月如空王】功智【徐夤诗丨丨争驰淡薄空犹怀忠信拟何从】凡智【唐无名氏象樽】【赋岂齐夫斗筲之外役宁假乎挈瓶之丨丨】悲智【余靖开元寺记释氏之为道以丨丨为修者也悲之为言仁之端也智之】【为言介之徒也】精智【蔡襄刘若虚墓碣唐司徒晏以雄材丨丨用转流轻重之术于乾元上元之间饱国饥者二十年晁补之】【答曾旼啓丨丨洞物髙才迈羣】彼智【蔡襄士伸知己赋善求知者岂丨丨而兹愚】匠智【欧阳修诗丨丨无遗巧天形极】【幽探】老智【苏轼谢赐对衣金带马状虽愧立朝乏能言之近用犹希辨道输丨丨于暮年张耒暮秋赋夫何事物之故兮固少】【愚而丨丨】死智【苏轼诗痴人自得终天年智士丨丨罪莫雪】诡智【崔公度珠海赋方丨丨之渐张果造形而已逝】臣智【吕祖谦平戎万全图賛在汉髙祖君鲁丨丨】?智【王恽苦?叹隂蟾遁老魄火防骋丨丨】食智【王桢芟麦歌田】【家食力不丨丨麰麦年年勤种莳】语智【袁桷七观篇乐成者难与图事守文者不足丨丨】谈智【袁桷导游赋是犹丨】【丨于尺寸测日于戸牖】遗智【戴表元静轩赋惟夫大静之士得智丨丨居名避名】墨智【道山清话大参陈彭年在北门】【上问丨丨墨允是何人彭年曰伯夷叔齐也上问见何书曰春秋少阳即令秘阁取此书果得之上极喜】刘智【晋书丨寔传寔】【弟丨字子房贞素有兄风少贫窭每负薪自给读诵不辍竟以儒行称】王智【魏书世宗纪安西将军元丽大破秦贼斩贼帅】【丨丨五人枭首六千】贾智【魏书丨丨传丨丨字显智少有胆决孝昌中告毛谧等逆灵太后嘉之除伏波将军冗从仆射】镜智【独孤及隋故丨丨禅师碑七年夏四月上沛然降兴废继絶之诏册諡禅师曰丨丨】法智【湘山野录明州天台教主礼法】【师髙僧也真宗赐号丨丨大师】
三不知【左传仲尼曰臧文仲其不知者三作虚器纵逆祀祀爰居丨丨丨也】武仲知【论语若臧丨丨之丨】反其智【孟子爱人不亲反其仁治人不治丨丨丨】子产智【孟子孰谓丨丨丨】尧舜知【孟子丨丨之丨而不徧物急先】【务也】高其智【战国策异人至不韦使楚服而见王后说其状丨丨丨曰吾楚人也而自子之乃变其名曰楚】和正智【史记乐书羽动肾而丨丨丨】晋楚智【史记田齐世家何丨丨之丨而齐秦之愚也】孔墨智【史记李斯传赵髙曰】【君听臣之计即长有封侯世世称孤必有乔松之寿丨丨之丨今释此而不从祸及子孙足以为寒心】穰侯智【史记穰侯】【传齐王使苏代隂遗穰侯书曰臣闻往来者言曰秦将益赵甲四万以伐齐臣窃必之敝邑之王曰秦王明而熟于计丨丨丨而习】【于事必不益赵甲四万以伐齐】一士智【史记刘敬传太史公曰语曰千金之裘非一狐之腋也台榭之榱非一木之枝也三】【代之际非丨丨之丨也信哉】非常智【吴志骆统传人君有圣哲之姿丨丨之丨以一人之身御兆民之众犹未易周也】厮养智【晋书刘琨传琨故从事卢谌等上表理琨曰匹防既害琨言琨欲闚神器虽丨丨之丨犹不为之况在国士之列忠】【节先著者乎】老人智【周书韦孝寛传武帝从容谓孝寛曰世称丨丨多丨善为军谋朕唯共少年一举平贼】彭祖智【列子丨丨之丨不出尧舜之上而寿八百】万人智【鹖冠子无丨丨之丨者智不能栖世学之士】百家知【庄子】【困丨丨之丨穷众口之辩吾自以为至逹已】用为知【庄子以丨丨丨以不用为愚注用言之有用者也】画然知【庄子其臣之丨丨丨者去之其妾之挈然仁者去之注以经画为知以挈度为仁也】小夫知【庄子丨丨之丨不离苞苴竿牍】圣人智【管子明主不用其智而任丨丨之丨不用其力而任众人之力荀子多言则文而?终日议其所以言之千举万变】【其统?一也是丨丨之丨也】君子知【荀子少言则径而省论而法若佚之以绳是士丨丨之丨也】小人知【荀子】【其言也謟其行也悖举事多侮是丨丨之丨也】隰朋智【韩非子以管仲之圣而丨丨之丨至其所不知不难师于老马与蚁】愚制智【淮南子怯服勇而丨丨丨其所托势者胜也】不在智【淮南子仕鄙在时不在利利害在命丨丨丨】箕子智【法言丨丨以其丨为武王陈洪范九畴】屈原智【法言或问丨丨丨乎曰如玉如莹爰变丹青如其智如其智】子房智【法言或问近世社稷之臣曰若张丨丨之丨陈平之无悮绛侯勃之果霍将军之勇终之以礼乐可谓社稷臣矣】不韦智【法言或问吕丨丨其丨矣乎以人易货曰谁谓丨丨丨者欤以国易宗】大悲智【浄住子我今悉劝请成就】【丨丨丨教化诸众生人天二乗众】无漏智【浄住子今与烦恼共战尝集丨丨之丨命无畏之师】一切智【浄住子六】【师结誓经丨丨丨无畏自然无师保四十二章经心垢灭尽净无瑕秽是为最明未有天地逮于今日十方所有无有不见无有不】【知无有不闻得丨丨丨可谓明矣独孤及佛顶尊胜陀罗尼幢赞序以一十四意摄丨丨丨】天下智【中说文中子曰并天】【下之谋兼丨丨之丨而神得矣我何为哉恭已南面而已】李靖智【中说子曰姚义之辩丨丨之丨加之以笃固申之以礼乐】【可以成人矣又子谓丨丨丨胜仁程元仁胜智】使卿智【册府元孙谦以年老征为光禄大夫每朝见犹请剧自効髙祖笑】【曰朕当丨丨丨不使卿力】灌顶智【释氏通鉴梓潼帝君尝为卭池龙遇释迦文佛复为男子得丨丨丨】三空智【法苑】【珠林以黄金印用授十方诸佛诸佛受已即印我胷三处由防法印故证得丨丨丨】无上智【法苑珠林新婆沙论云佛为菩】【萨时厌老病死出刧比罗伐窣诸城求丨丨丨】不道智【南州歌故人丨丨丨新人佞散?莫去度不度新人不如故】眼前智【吴均诗临淄重蹴踘曲城好击刺不要身后名专骋丨丨丨】小子智【乐府岂台丨丨丨先圣之所营】出人智【王维赠从弟司库员外絿诗少年识事浅强学干名利徒闻跃马年苦无丨丨丨】危生智【陶翰诗乃语丨丨丨足明】【渔父贤】徙薪智【权德舆诗吾嘉丨丨丨祸乱何由生】无碍智【武元衡诗如何丨丨丨犹苦痛纒牵】佛象智【欧阳詹诗既指其珠当佛身亦叹珠明丨丨丨】楼防智【杜牧诗自笑苦无丨丨丨可怜铅椠竟无功】根本智【余靖】【诗三世古今佛岂离丨丨丨】蜼为智【董逌父乙尊彞跋古人饰器各以其意虎为义丨丨丨观其饰可以知其意】浮儿智【许月卿诗击瓮丨丨丨编桥度蚁忠】金刚智【宋濂释氏防教编后记四分律以瑜珈授龙猛猛授龙智智授丨丨】【丨】
日多之智【战国策或谓建信君君之所以事王者色也葺之所以事王者智也色老而衰智老而多以丨丨丨丨逐衰恶】【之色君必困矣】拱嘿为智【魏志杜恕传若尸禄为高丨丨丨丨者亦明主所察也】心彻为知【庄子丨丨丨丨】【知彻为徳】强心以智【韩愈圬者传非丨丨丨丨而不足不择其才之称否而冒之者耶】淬之以智【孙樵武皇】【遗剑录皇帝纂武皇之耿光传武皇之遗剑宜乎铦其锷不使其挫宝其刃不使其泥而又硎之以义丨丨丨丨匣之以礼苞之以】【仁持之以信与天下终始】
记【居吏切丨志也说文疏也】
韵藻覩记【史记魏世家翟璜忿然作色曰以耳目之所丨丨臣何负于魏成子】彊记【史记孟子传淳于髠博闻丨丨】
【学无所主魏志王粲传粲与人共行读道边碑背而诵之不失一字观人围棊局坏粲为覆之更以他局比校不悮一道其丨丨黙】【识如此晋书张华传华丨丨黙识四海之内若指诸掌唐书代宗纪聪明寛厚喜愠不形于色而好学丨丨通易象乂蒋乂传乂外】【祖吴兢位史官幼从外家学得其书博览丨丨逮冠该综羣籍有史才宋史髙宗纪资性朗悟博学丨丨读书日诵千余言又孝宗】【纪读书丨丨天资特异孔丛子苌?语刘文公曰孔仲尼言称先王躬履谦让洽闻丨丨博物不穷国史补陈諌者市人丨丨忽遇】【染人岁籍所染绫帛寻丈尺寸为簿合围諌泛览悉记之州县籍帐凡所一阅终身不忘老学庵笔记尹少稷丨丨日能诵麻沙版】【本书厚一寸蔡邕太傅胡公碑丨丨同乎富平周慎过于博士韩愈顺宗实录张荐七登文学科聪明丨丨歴代史传无不贯通又】【毛頴传頴为人丨丨而便敏王安石诗万事祗如空鸟迹怪君丨丨尚能追】主记【史记孟尝君传孟尝君待客坐语而屏风】【后尝有侍史丨丨君所与客语问亲戚居处客去孟尝君已使使存问献遗其亲戚李德裕文以右拾遗杜君为丨丨】书记【史记大宛传安息国画革旁行以为丨丨汉书贾山传涉猎丨丨不能为醇儒后汉书马援传隗嚣用王元计意更狐疑援数以丨】【丨责譬于嚣又王龚传龚拜太尉在位恭慎自非公事不通州郡丨丨又仲长统传少好学博涉丨丨赡于文辞又应邵传时始迁】【都于许旧章湮没丨丨竿存邵缀集所闻着汉官礼仪故事又祢衡传江夏太守黄祖性急亦善待焉衡为作丨丨轻重疎宻各得】【体宜唐书韦陟传陟常以五防牋为丨丨使侍妾主之以裁答受意而已黄图礼太学北为槐市诸生朔望会旦市各持郡所出货】【物及经传丨丨之?相与买卖雍容揖让论义槐?下芝田录牛僧孺帅维扬杜牧在幕中毎夜游公以街子数軰潜随防不虞后】【牧以拾遗召公戒之牧始?讳公取一箧皆街子軰报帖云杜丨丨平善魏文帝论文琳瑀之章表丨丨今之隽也又与吴质书元】【瑜丨丨翩翩致足乐也谢灵运诗序阮瑀管丨丨之任故有优渥之言陶?景药总诀序神农之时未有文字至于黄帝丨丨乃兴】【杜审言诗知君丨丨本翩翩白居易诗青衫丨丨何年去红斾将军昨日归李商?诗廷评日下握灵蛇丨丨眠时吞彩凤】籍记【汉书尹翁归传东海郡中贤否皆丨丨之又尹赏传杂举长安中轻薄少年恶子无市籍商贩作务而鲜衣凶服被铠杆持刀】【兵者悉丨丨之宋史选举志绍兴三年复用旧制侍从官受命三日举官一员自代中书门下省丨丨姓名每阙官即以举状多者】【进拟】奏记【汉书萧望之传郑朋待诏金马门朋丨丨望之望之见纳后汉书班固传永平初东平王苍以至戚为骠?将军辅】【政开东閤延英雄时固始弱冠丨丨说苍又梁冀传太原郝絜胡武连名丨丨三府荐海内髙士而不诣冀唐书百官志节度使封】【郡王则有丨丨一人兼观察使论衡五经六艺为文诸子传书为文造论著说为文上书丨丨为文文徳之操为文任昉文章缘起】【汉江都相董仲舒诣公孙?丨丨邯郸氏笑林桓帝时有辟公府掾者倩人作丨丨文人不能为作因曰葛龚先善为丨丨文自可】【为用遂从人写记文不去龚名姓时人语曰作奏虽工宜去?龚皇甫冉诗共许陈琳工丨丨知君名宦慰蹉跎白居易诗不独文】【词供丨丨定将谭笑解兵戈】前记【后汉书班固传帝使固复终成前所著书固以为太初以后阙而不录故探?丨丨缀集】【所闻以为汉书新序子臧曰丨丨有云圣逹节次守节下不失节】暗记【后汉书应奉传奉少聪明自为童儿及长凡所经履】【莫不丨丨读书五行竝下又闇同韩愈李郱墓志年十四五能丨丨论语尚书毛诗左氏文?凡百余万言凛然殊异李商?诗白】【杨别屋鬼迷人空留丨丨如蚕纸】管记【南史陆玠传?雅有识度好学能属文后主在东宫征为丨丨隋书百官志典书坊】【改太子舍人为丨丨舎人司空曙诗丨丨催飞檄蓬莱辍校文栁宗元表绩茂戎轩才优丨丨又送邠宁独孤书记赴辟命序独孤】【生与仲兄实连举进士竝时丨丨于汉中李频送崔侍御书记诗丨丨向丘门旌幢夹谷尊】徧记【北史邢邵传读汉书五日】【略能丨丨】石记【魏书髙祐传会稽伫玉牒之章岱宗想丨丨之列张衡吴都赋鸟策篆素玉牒丨丨梁简文帝七励昭玉牒于】【章史览丨丨而照情骆賔王上郭赞府啓标巻青箱颇侧探其奥防竹书丨丨亦幽求于异源顾况戴氏广异记序玉牒丨丨五图】【九籥柳贯观赵使君所藏书画诗郎官丨丨毁已久百金可有墨本无】黙记【唐书艺文志张俨丨丨三卷世?罗友从宣帝】【伐蜀道陌果竹皆丨丨之班固答賔戏潜神丨丨縆以年岁方岳诗鲁才得见易春秋书到汉时犹丨丨】壁记【唐书艺文志刘】【贶太乐令丨丨三卷刘禹锡诗曽是先贤翔集地每防丨丨一慙顔元稹诗丨丨欲题三漏合吏人惊问十年来李洞诗印牀寒露】【宿丨丨醉僧书】笏记【宋史王岩叟传岩叟馆伴辽使耶律寛寛求观元防仪岩叟曰此非外国所宜知止录丨丨与之】闻记【说苑孔子丨丨不言无务多谈】故记【说苑楚庄王猎射科雉得之申公子倍攻而夺之王将杀之大夫谏曰争王雉必有】【说不出三月子倍病而死其弟请赏曰臣之兄读丨丨曰射科雉者不出三月必死臣兄争得之故夭死也】杖记【长编党进】【权步军事先是都虞候以上悉以所掌卒伍之数细书于所执之梃谓之丨丨如笏记焉上一日问进兵籍几何进不能对举梃曰】【乃在是矣上笑】授记【辍耕录陶华阳谱君年八十一?眼或方梦胜力菩萨丨菩提丨岑勋多宝塔碑精一之行虽先天而不】【违纯如之心当后佛之丨丨陈师道诗外人怪笑那得知他日云山亲丨丨】殚记【长杨赋髙祖提剑而叱之所过麾城摲邑】【下将降旗一日之战不可丨丨】按记【皇甫谧三都赋序体国经制可得丨丨而验】秋记【陆倕为豫章王庆太子出宫表】【冬书丨丨夙表睿资春诵夏?幼彰神度】
考工记【南史王僧防传文惠太子镇雍州有盗发古冢者相传云是楚王冢大?宝物玉履玉屏风竹简书青丝纶简广数】【分长二尺皮节如新有得十余简以示僧防云是科斗书丨丨丨周官所阙文也】日有记【新序周舍事赵简子曰愿为谔】【谔之臣墨笔操牍随君之后司君之过而书之丨丨丨也月有效也岁有得也】枕中记【复斋漫录异闻集载沈既济作丨丨】【丨云开元中道者吕翁非洞賔也盖洞賔尝自序以为吕渭之孙仕徳宗朝今云开元则吕翁非洞賔无疑矣梁元帝荅刘缩求述】【制旨义书丨丨之丨即用为枕帷前之帙仍可为帷】
增史记【尚书序约丨丨而脩春秋春秋序春秋者鲁丨丨之名也丨丨六国表秦既得意烧天下诗书诸侯丨丨尤甚为其】【有所刺讥也又孔子世家因丨丨作春秋又太史公自序防丨丨石室金匮之书唐书艺文志司马迁丨丨一百三十卷裴骃集解】【丨丨八十卷徐广丨丨书义十三卷许子儒注丨丨一百三十卷王元感注丨丨一百三十卷徐坚注丨丨一百三十卷李镇注丨】【丨一百三十卷陈伯宣注丨丨一百三十卷韩琬续丨丨一百三十卷司马贞丨丨索?三十卷刘伯庄丨丨音义二十卷又丨丨】【地名二十卷王维诗汉臣修丨丨莫蔽诸生才】礼记【丨丨陆徳明音义此记二礼之遗阙故名丨丨史记孔子世家追迹三代】【之礼序书传故书传丨丨自孔氏唐书艺文志大戴徳丨丨十三巻郑?注小戴圣丨丨二十巻卢植注小戴丨丨二十巻王肃注】【小戴丨丨三十巻张揖让博雅表鲁人叔季通?置丨丨文不违古沈约修定乐书疏汉初典章灭絶诸儒捃拾沟渠墙壁之间浮】【片简遗文与礼事相闗者既编次以为丨丨】学记【礼记丨丨注郑云丨丨者以其记人学教之义】乐记【礼记丨丨注郑】【云名丨丨者以其记乐之义汉书艺文志丨丨二十三篇又武帝时河间献王好儒与毛生等共采周官及诸子言乐事者以作丨】【丨】杂记【礼记丨丨注郑云丨丨者以其丨丨诸侯及士之丧事汉书艺文志诗经二十八巻齐鲁韩三家齐丨丨十八巻唐】【书艺文志?洪西京丨丨二巻又杜宝大业丨丨十巻史通史氏流别其流十焉八曰丨丨祖台志怪干宝搜神刘义庆幽明刘敬】【叔异苑此之谓丨丨】表记【礼记丨丨注郑云以其记君子之徳见于仪表者也】坊记【礼记丨丨注郑云名丨丨者以其记】【六艺之义所以坊人之失也】广记【左传序身为国史躬览载籍必丨丨而备言之周必大防司马公手抄富文忠公使北录】【司马文正公于丨丨备言不啻饥渴之嗜饮食况国家重事乎】不记【左传夫诸侯之会其徳刑礼义无国丨丨记奸之位君盟】【替矣又作而丨丨非盛徳也欧阳修诗醉里诗成醒丨丨杨万里诗汀沙浑换却丨丨旧圆方】昭记【国语观射父曰防其宗祀】【道其顺辞以丨丨其先祖】秦记【史记秦始皇纪臣请史官非丨丨皆烧之又六国表太史公读丨丨至犬戎败幽王周东徙洛】【邑秦襄公始封为诸侯作西畤用事上帝僭端见矣】谍记【史记三代世表余读丨丨黄帝以来皆有年数胡三省音注资治通】【鉴序当其时黄帝以来丨丨犹存具有年数子长稽其厯谱谍终始五徳之传咸与古文乖异】疏记【史记匈奴传中行说教单】【于左右丨丨以计课其人众畜物神仙传张道陵欲以廉耻治人乃立条例使有疾病者皆丨丨生身已来所犯之辠乃手书投水】【中与神明共盟约不复犯法当以身死为约从此之后所违犯者皆改为善】古记【汉书平帝纪征天下通知逸经丨丨天文】【厯算钟律小学史篇方术本草及以五经论语孝经尔雅教授者所在为驾一封轺传遣诣京师魏书礼志李琰之议曰今因太祖】【之庙在仍通其曾?侍祠与彼丨丨甚相符防参同契丨丨称龙虎黄帝美金华韩愈孔子庙碑邺侯尚文其于丨丨无不贯逹故】【其为政知所先后】秘记【汉书艺文志图书丨丨十七篇后汉书杨厚传杨厚祖父春卿善图防学为公孙述将汉兵平蜀春】【卿自杀临命戒子统曰吾绨袠中有先祖所传丨丨为汉家用尔其修之】受记【汉书司马迁传十一月甲子朔旦冬至天歴始】【改建于明堂诸神丨丨注张晏曰以元新改立明堂朝诸侯及郡守受正朔各有山川之祀故曰诸神丨丨孟康曰若句芒祝融之】【属皆丨瑞丨又赵广汉传颍川豪杰大姓相与为婚姻吏俗朋党广汉患之厉使其中可用者丨丨注服防曰受相讼牋记也又张】【敞传敞上书曰絮舜本臣敞素所厚吏数防恩贷以臣有章劾当免丨丨考事便归卧家背恩忘义伤化薄俗臣窃枉法诛之西域】【记那揭罗曷国昔如来在世之时牧牛之士以金钱买花供养丨丨赵彦昭诗喜闻题宝偈丨丨莫由同李商?上河东公啓既令】【弟子言诗又与声闻丨丨】瑞记【见上】应记【汉书薛宣传宣入守左冯翊髙陵令杨湛诣府谒宣隂求其罪臧手自牒书封】【与湛湛自知罪臧皆丨丨即时解印绶付吏为记谢宣终无怨言】为记【见上陈与义诗欲与僧丨丨今年嬾作文】伺记【汉书翟方进传大中大夫平当奏方进不自责悔而内挟私恨丨丨庆之从容语言以诋欺成罪】出记【汉书何武传武为刺】【史行部必先即学宫见诸生试其诵论问以得失然后入传舍丨丨问垦田顷畆五谷美恶已廼见二千石以为常注师古曰记谓】【教命之书】辄记【汉书朱博传长陵大姓尚方禁尝盗人妻博闻知召见禁叩头服状博笑曰冯翊欲洒卿耻因?禁毋得泄语】【有便宜丨丨言注师古曰外有便宜之事为书记以言于博后汉书马援传朱勃诣阙上书曰夫大将在外谗言在内微过丨丨大】【功不计诚为国之所慎也】自记【汉书朱博传博入守左冯翊召见功曹闭閤与笔札使丨丨积受取一钱以上无得有所匿功】【曹惶怖具自疏奸臧大小不敢隠博知其以实对廼投刀使削所记遣出就职】削记【见上】传记【汉书刘歆传信口说而背】【丨丨是末师而非往古又艺文志五行丨丨十一巻许商五行丨丨一篇后汉书安帝纪诏谒者刘珍及五经博士校定东观五经】【诸子丨丨百家艺术整齐脱误是正文字唐书艺文志上古三皇五帝以来世次国家兴灭终始僭窃伪乱史官备矣而丨丨小说】【外暨方言地理职官氏族皆出于史官之流也论衡陆贾董仲舒论说世事由意而出不假取于外然而浅露易见读之者犹曰丨】【丨物理论五经则四海也丨丨则四渎也诸子则泾渭也杨修答曹植牋兼览丨丨留思文章韩愈?麟解杂出于丨丨百家之书】【又答刘秀才论史书传闻不同甚者附党爱憎不同何所承受取信而可草草作丨丨令传万世耶又上李侍郎书牛角之歌辞鄙】【而义拙堂下之言不书于丨丨齐桓举以相国叔向擕手以上范浚诗虚名何有千年垂空得丨丨流歌诗又平声唐书张荐传荐】【祖鷟属文下笔輙成浮艳少理致然大行一时晚进莫不丨丨】读记【汉书外戚传成帝省减椒房掖庭用度皇后上疏曰今吏】【甫受诏丨丨直豫言使后知之非可复若私府有所取也其萌芽所以约制妾者恐失人理萧慤屏风诗丨丨知州所观图见岳形】诏记【汉书外戚传中宫史曹宫御幸孝成皇帝乳掖庭牛官令舍中黄门田客持丨丨取新产儿】防记【汉书王莽传卫】【将军王涉素养道士西门君惠君惠好天文丨丨为涉言星孛扫宫室刘氏当复兴国师公姓名是也后汉书光武帝纪丨丨曰刘】【秀发兵捕不道卯金修徳为天子又冯异传永初元年安帝下诏曰建武元功二十八将佐命虎臣丨丨有征或至乏嗣朕甚愍之】【又桓谭传是时帝方信防多以决定嫌疑谭上疏曰今诸巧慧小才枝数之人增益图书矫称丨丨以欺惑贪邪诖误人主焉可不】【抑逺之哉臣谭伏闻陛下穷折方士黄白之术甚为明矣而乃欲聴纳丨丨又何误也法苑珠林梁京师释宝志时或赋诗言如丨】【丨】注记【后汉书和熹邓后纪平望侯刘毅以太后多徳政欲令早有丨丨上书安帝帝从之又马严传显宗召见严进对闲】【雅有诏留仁寿闼与校书郎杜抚班固等杂定建武丨丨唐书刘子?传子?修国史宰相萧至忠领监修因为至忠言五不可曰】【今史官丨丨?禀监修或须直辞或当隠恶十羊九牧其令难行四不可常衮授孔述睿起居舍人制左右史正用第一流其?殆】【精于尚书郎也今东观诸儒皆约丨丨而修简册事之可否多取正焉韩愈毛頴传通于当代之务官府簿书市井货钱丨丨惟上】【所使】掌记【后汉书百官志太史令一人凡国有瑞应灾异丨丨之唐书百官志丨丨二人正八品二十四掌皆如之星经女史】【一星在天柱下史北丨丨禁中传漏动静主时要事也郎士元送李敖湖南书记诗怜君才与阮家同丨丨能资亚相雄贾岛送张】【校书诗丨丨试校书未称髙词华】手记【后汉书公孙述传帝下诏喻述曰诏书丨丨不可数得蔡襄回瀛州府啓惟神交之】【留念烦丨丨以相先朱子知南康军石君墓志闻人之善必丨丨而心慕之】持记【后汉书彭宠传宠斋便室苍头子宻等三】【人因宠卧寐共缚着床又以宠命呼其妻两奴将妻入取宝物留一奴守宠昏夜后解宠手令作记告城门将军速开门出勿稽留】【书成即斩宠及妻头置囊中便丨丨驰出城因以诣阙封为不义侯】下记【后汉书钟离意传意为郡督邮时部县亭长有受人】【酒礼者府丨丨案考之意封还记大言于太守曰今宜先清府内且濶畧逺县细微之愆】留记【后汉书王龚传龚迁汝南太守】【引进郡人黄宪陈蕃等宪不屈蕃就吏蕃性气髙明初到龚不即召见之乃丨丨谢病去】难记【后汉书袁安传安子京最知名】【习孟氏易作丨丨三十万言】典记【后汉书邉韶传师而可嘲出何丨丨唐书百官志司记二人正六品掌宫内文簿入出录】【为抄目审付行焉牒状无违然后加印丨丨佐之又丨丨二人正七品二十四典皆如之又艺文志陆开明宇文恺东宫丨丨七十】【巻钱珝代宰相谢降朱书御札表宪宗英主韩愈名臣丨丨可行事无不顺杨万里诗当家有学林满腹惟丨丨】答记【后汉】【书杨彪传彪子修为曹操主簿尝出行筹操有问外事乃逆为丨丨?守舍儿若有令出依次通之既而果然】坟记【后汉书方】【术传占也者先王所以定祸福决嫌疑幽赞神明遂知来物者也若夫隂阳推步之学往往见于丨丨矣】罔记【魏志刘晔传明帝即位诏曰髙皇之父处士君潜修徳让行动神明斯乃乾坤所福飨光灵所从来也而精神幽逺号称丨丨非所谓崇李重本也其令公卿已下会议】遗记【晋书律厯志秦始皇焚书荡覆典防缺亡诸子璅言时有丨丨】精记【晋书舆服志司南记里诸车过江亡制度谢安率意造焉及破苻坚于淮上?京都旧辇形制无差大小如一时人服其丨丨】笔记【齐书丘巨源传桂阳事起使于中书省撰符檄事平巨源望有封赏既而不?乃与尚书令袁粲书曰议者必云丨丨贱伎非杀活所待开劝小说非否判所寄王僧孺任府君传辞赋极其精深丨丨尤尽典实】谱记【齐书贾渊传先是谱学未有名家渊祖弼之广集百氏丨丨专心治业晋太元中朝廷给弼之令史书吏?定缮写藏秘阁渊父及渊传学凡十八州士族谱合百帙七百余巻】往记【齐书河南氐羌传太祖即位欲绥怀异俗建元元年诏曰昔絶国入贽美称前册殊俗内欵声流丨丨茄芦镇主杨广香翻迷反正可特量所授顔延之诗伊昔周储聿光丨丨梁简文帝舌赋微言传乎丨丨妙说表乎丹青沈约郊居赋寻井田之丨丨考阡陌于前书】杨记【梁书刘杳传任昉曰酒有千日醉当是虚言杳云桂阳程乡有千里洒饮之至家而醉亦其例也昉大惊曰吾自当遗忘实不忆此杳云出杨元凤所?置郡事元凤是魏代人昉即检丨丨言皆不差】梦记【梁书陶?景传建武中齐宜都王铿为明帝所害其夜?景梦铿告别因访其幽冥中事多说秘异因着丨丨焉】周记【陈书江总传表桧风于韩什着镇山于丨丨】铭记【北史魏孝文帝纪诏诸墓旧丨丨见存昭然为时人所知者三公去墓三十步尚书令仆九列十五步黄门五校十步各不听垦植】国记【北史魏孝文帝纪诏秘书丞李彪著作佐郎崔光改析丨丨依纪传体魏书髙允传诏允与司徒崔浩述成丨丨以本官领著作郎又髙祐传祐与丞李彪等奏曰臣等疎陋忝当史职披览丨丨窃有志焉】片记【魏书礼志今之取证唯有王制一简公羊一册考此二书以求厥防自余经传虽时有丨丨于取正无可依揽】权记【魏书王袭传文明太后令曰都曹尚书曹百寮之首民所具瞻袭年少智思未周其都曹尚书令可丨丨使闲习政事后用不晚】聪记【北齐书杨愔传愔丨丨强】【识半面不忘每有所召问或单称姓或单称名无有误者】军记【隋书礼仪志大业七年征辽东诸军各以帛为带题其军号为】【记台省王公以下至于兵丁厮悉以帛为带缀于衣领名丨丨带】厯记【唐书厯志洪范传曰丨丨始于颛顼上元太始阏防】【摄提格之岁毕陬之月朔日己巳立春七曜俱在营室五度是也】文记【唐书礼乐志考其丨丨可谓备矣以之施于贞观开】【元之间亦可谓盛矣元史武宗纪帝曰己降制书令诸人毋干中书之政他日或有持内降丨丨及传防至中书省其执以来】司记【唐书百官志尚宫局尚宫二人掌导引中宫总丨丨司言司簿司闱凡六尚事物出纳文籍皆涖其印署】案记【唐书百官】【志掌言二人掌宣传外司附奏受事者奏闻承?处分则録所奏为丨丨】簿记【唐书百官志司籍典籍掌籍各二人掌供御经】【籍分四部部别为目以时暴凉教学则丨丨课业供奉几案纸笔皆预偫焉】射记【唐书艺文志张守忠丨丨一巻】兵记【唐书艺文志司马彪丨丨十二卷】妬记【唐书艺文志虞通之丨丨二巻又王氏续丨丨五巻】义记【唐书艺文志郑小同】【礼记丨丨四卷简文帝长春丨丨一百巻】必记【唐书褚遂良传帝曰卿记起居大抵人君得观之否对曰今之起居古左右史】【也善恶丨丨戒人主不为非法未闻天子自观史也傅亮求赠刘前军表司勲秉防在勤丨丨陆倕石阙铭一介之才丨丨无文之】【典咸秩】谙记【唐书姚崇传崇尤长吏道处决无淹思三为宰相常兼兵部故屯戍斥候士马储械无不丨丨】博记【唐书】【袁滋传滋强学丨丨少依道州刺史元结读书自解其义结重之老学庵笔记刑侍奏牍有云生人妇者髙庙问此有法否秦益公】【云法中有夫妇人与无夫者不同上素喜汤岐公顾问曰古亦有之否岐公曰古法有无臣所不能记然生人妇之语葢出三国志】【杜畿传上大惊乃笑曰卿可谓丨丨矣欧阳修与郭秀才书秀才好学甚精丨丨书史务为文辞】省记【宋史孝宗纪淳熙六】【年十二月修百司丨丨法又王纶传时初建太学亡旧规凭吏丨丨吏縁为奸纶?正之又刘一止传时庶事草创有司以吏所丨】【丨为法吏竝缘为奸一止请以丨丨之文刋定颁行庶几絶奸吏弄法受财之弊从之韩愈与崔羣书无乃都不丨丨任其死生寿】【夭耶】铜记【宋史职官志走马承受诸路各一员经畧安抚总管司居是职者恶有所乃潜去总管司字冀以擅权熙寜五】【年帝命正其名铸丨丨给之仍收还所用奉使印】撰记【宋史河渠志发运使蒋之竒建言宜自龟山蛇浦下属洪泽凿左肋】【为复河取淮为源不置堰牐可免风涛覆溺之患帝遣都水监丞陈祐甫经度调夫十万开治既成命之竒丨丨刻石龟山后】武记【宋史艺文志李光弼作丨丨一巻】维记【汲冢周书恩静振胜允文丨丨昭告周行维旌所在】移记【越絶书吴王画】【卧姑胥之台觉寤而起召王孙骆而告之王孙骆丨丨曰今日壬午左校司马王孙骆受教告东掖门亭长公孙圣记到车驰诣姑】【胥之台圣得记伏地而泣其妻曰何若子性之大也希见人主卒得急记流涕不止】急记【见上】照记【盐铁论文学曰天设】【三光以丨丨天子立公卿以明治】茂记【论衡酆文丨丨繁如荣华恢谐剧谈甘如饴蜜未必得实】妄记【论衡贤圣定意】【于笔笔集成文文具情显后人观之见以正伪安宜丨丨嵇康荅难养生论彭祖七百安期千年则狭见者谓书籍丨丨】日记【论衡能上书丨丨者文儒也老学庵笔记黄鲁直有丨丨谓之家乘至宜州犹不辍书周必大诗新春渐觉风光好陈迹时将丨丨】【开】畧记【潜夫论贡士者不复依其质干凖其才行但虚造声誉妄生羽毛丨丨所举岁且二百览察其状则德侔顔冉详覈】【厥能则鲜及中人】火记【参同契丨丨六百篇所趣等不迷文字郑重说世人不熟思又丨丨不虚作演易以明之注古有丹】【书述火功用谓之丨丨】追记【文心雕龙仲尼微言门人丨丨故仰其经目称为论语玉海卫宏旧仪丨丨西京之事韩驹诗】【丨丨旧游时一笑欢参真理莫多谈陆游枕上诗练句未妥姑乗置明朝丨丨尚斑斑】两记【文心雕龙丨丨则失于复重偏】【举则病于不周】蜀记【任昉文章缘起扬雄作丨丨】迳记【水经注道岨且长丨丨绵褫】歴记【水经注易水又东迳】【孔山北山下有钟乳穴穴出佳乳采者煹火寻路入穴里许渡一水潜通流注其深可涉于中众穴竒分令出入者疑迷不知所趣】【每于疑路必有丨丨返者乃寻孔以自逹矣】集记【中说吾欲续诗考诸丨丨不足征也吾得时变论焉法苑珠林周终南山】【释静蔼告弟子曰吾无益于世且广集大小乘三宝丨丨二十余巻藏诸岩穴使后代再兴】偏记【史通史氏流别其流十焉】【一曰丨丨若陆贾楚汉春秋乐资山阳公载记等此之谓丨丨】条记【通典后魏大乐令崔九龙恐诸曲名亡失辄丨丨存之乐】【府】二记【全唐诗话段成式与张希复郑符梦游大兴善寺因问西京杂记及游目记多所遗畧乃约二旬寻两寺以街东兴】【善为首丨丨所不具到则别录之】心记【宣和画谱顾闳中江南人也事伪主李氏时中书舍人韩熙载好声伎专为夜饮李】【氏惜其才置而不问乃命闳中夜至其第窃窥之目识丨丨图绘以上之故世有韩熙载夜宴图】?记【避暑录话人之学问】【皆可勉强惟记性各有分量必禀之天制科六论以记问为主然前軰独张安道吴参政长文题目终身不忘其余中?后往往即】【忘之盖初但丨丨耳】斋记【闻见前录司马温公闲居西洛著书之余记本朝事为多曰丨丨曰日记曰记闻者不一也今亡矣】【朱子与方伯谟书仲本托为丨丨己为草寄当必见之也】足记【图画见闻志易元吉尝游荆湖间入万守山百余里以觇猿狖】【獐鹿之属逮诸林石景物一一心传丨丨得天性野逸之姿】善记【贵耳集雉山周宗圣师成霅之长兴人少年秀丽读书丨】【丨议论古今落落可听癸辛杂志永嘉术者陈独步瞽而丨丨每有客自外来闻其声即知其为何人也诵言一别今几何岁矣台】【庚乃某年某月日时者乎畧无一差】三记【玉海景德丨丨祥符七条】行记【碧溪诗话澧阳道旁有甘泉寺因菜公丁谓曾】【留丨丨从而题咏者甚众】画记【西樵襍记江夏悟真寺僧元仁秋夕月朗辄出山门闲步闻诵华严经声不絶即以曳杖丨丨】【翌日啓壤乃一骷髅皮肉悉腐独唇舌鲜润以石匣韫之至夜经声如故】要记【云笈七籖黄帝受丨丨修道养生之法于素女】有记【宋玉神女赋目色髣髴乍若丨丨】靡记【司马相如封禅文若然辞之是防山丨丨而梁父罔几也李觏诗读书取】【大者纤悉或丨丨】记【扬雄反离骚因江潭而丨丨兮钦吊楚之湘累】论记【马融长笛赋丨丨其义协比其象】异记【李尤太学铭褒建儒宫广置丨丨】篇记【崔琰遂初赋望髙密以亟征戾衡门而造止觌游夏之峩峩听大猷之丨丨】明记【曹植学宫颂过庭子弟诗礼丨丨歌以咏言文以骋志】经记【傅咸重论立社表上违丨丨明文下坏景侯之解王】【俭答王逡问罔极非服制所申祥缟明示终之断相待之义丨丨无闻】硕记【郭璞方言序真洽见之竒书不刋之丨丨也】金记【鲍照乐府五图发丨丨九籥隐丹经晏殊东封圣制颂序石壁丨丨垂不朽之制】蔑记【谢庄请封禅表惟皇天崇】【称人道始行揖让迄于有晋虽聿修前绪而迹沦言废丨丨于竹素者】幽记【谢胱髙松赋阅品物于丨丨访丛育于秘经】佛记【梁武帝?沈约?丨丨序去岁令虞阐等?丨丨并令作序序体不称频治改犹未尽致李峤献食表凭五乗而驭羣品】【秉六度而?万机俯顺人心仰膺丨丨】玉记【梁元帝东宫后堂仙室山铭金坛是箓丨丨题名】仙记【梁元帝?览赋】【睇三茅之灵秘怀九转之丨丨唐明皇贺知章赠行诗丨丨题金箓朝章换羽衣】逸记【江淹知己赋储西国之阙文采东京】【之丨丨】流记【江淹莲花赋僊圣传图英隐丨丨一为道珍二为世瑞】鸿记【刘峻与举法师书极龙宫之妙典殚石室】【之丨丨】孔记【陶?景华阳颂河篇徴往册丨丨记昔名】道记【徐陵山斋诗烧香披丨丨悬镜厌山神王勃游山庙寺记】【常学仙经博涉丨丨张?诗丨丨开中箓真官表上清权徳舆诗散髪对农书斋心看丨丨】私记【庾信五张寺经藏碑秦景】【遥传竺兰丨丨】悬记【庾信诗覆局能丨丨看碑解暗疏】碑记【张说过汉南城叹古坟诗松栢剪无余丨丨灭罔传】曲记【李邕谢入朝表在昔全生已承丨丨斯今上计再荷特恩】遥记【李邕谢书上考表天汉之上丨丨严平宣室之中兴言贾】【谊】旌记【李华京兆府员外叅军防记车服盘盂毕闻丨丨用?后代饰布德音】立记【窦臮述书赋考数公之著称多】【约传而丨丨】旧记【卢纶游石笋溪诗图书无丨丨鲧禹应新凿郑谷题汝州从事防诗壁看丨丨官多逹牓挂明文吏莫违】?记【于邵玉版丨丨颂神灵宣功华芝献寿荐锡丨丨光资妙有】兼记【元稹诗纵使得如羊叔子不闻丨丨旧交情】章记【张籍寄韩愈诗戎府草丨丨阻我此游盘】易记【贾岛送魏少府诗丨丨巻中句难忘灯下谈】宠记【袁皓诗上】【贡贞元禄曾叨丨丨批】县记【李频诗州传多古迹丨丨是新文】题记【郑谷和秀上人游五台诗中峯曾到处丨丨没】【苍苔谢翺诗却是北人丨丨壁迤南耆旧独无诗】常记【罗?诗屈指不堪言甲子披风丨丨是庚申】须记【杜荀鹤送】【弟诗勉汝言丨丨闻人善即师杨万里诗割蜜旋将揉作饼捣香丨丨不经砧方岳诗昨梦山丨丨幽情鸟不传】防记【徐?】【诗犹有西垣丨丨在莫忘同草紫泥来】序记【欧阳修集古录序汉魏已来圣君贤士桓碑?器铭诗丨丨下至古文籀篆分】【诸家之字】牋记【欧阳修与陈员外书吏以私自逹于其属长而有所问请谢者则曰丨丨书启】能记【欧阳修诗】【感德不忘存志别话言丨丨有朋亲孔平仲诗茅斋夜出犹丨丨古观秋吟最不忘】作记【苏舜钦诗潇洒集仙来丨丨风流太】【守为闲亭陈师道诗便有文公来丨丨尚须我軰与题诗袁桷七观篇丽者为?激者为刺升陟世家表籍丨丨】相记【沈辽】【诗老师多事犹丨丨千里驰书慰病孱】忘记【陈与义诗有诗还丨丨无酒却思倾】尽记【陈与义诗尽屏题细字丨丨同】【来友】永记【陈与义诗聊使山中人丨丨山下客】水记【杨万里诗丨丨茶经都未识谪仙句里万年名】切记【杨万里诗】【丨丨寻春预作谋教君行乐定成愁】鱼记【黄伯思跋刘次庄戏鱼堂记后摹本刘御史书最妙小楷行草差劣然求之今世亦】【非多有此帙所录丨丨最善其后数刻皆不逮也】长记【林光朝诗丨丨藜牀发问初翩翩出语自无余】签记【耶律楚材】【诗丨丨长安五陵子马似游龙车如水】纂记【马祖常诗史官详丨丨储以掩瓮粕】别记【金履祥通鉴前编序当时史官】【既以编年纪事至于大事则又采合而丨丨之】
大事记【史记汉兴以来将相名臣年表丨丨丨注索隐曰谓诛伐封建薨叛】灾异记【史记儒林传董仲舒中废为中】【大夫居舍着丨丨之丨】王禹记【汉书艺文志乐六家丨丨丨二十四篇】公羊记【汉书艺文志丨丨杂丨八十三】【篇丨丨顔氏丨十一篇】汉着记【汉书艺文志丨丨丨百九十巻注师古曰若今之起居注】曲台记【汉书艺文志曲】【台后仓九篇注行礼射于丨丨后仓为丨故名曰丨丨丨汉书孟卿传卿东海人也事萧奋防授后仓鲁闾丘卿仓说礼数万言号】【曰后氏丨丨丨注服防曰在丨丨校书着丨因以为名】封还记【汉书薛宣传髙陵令杨湛贪猾不逊宣手自牒书条其奸】【?封与湛曰吏民条言君如牒或议以为疑于主守盗冯翊敬重令不忍相暴章故宻防手书相晓欲君自图无其事复丨丨丨得】【为君分明之】社鬼记【汉书王莽传闻天水隗氏兵方到皆争欲先入城贪立大功卤掠之利莽遣使者分赦城中诸狱囚】【徒皆授兵杀豨饮其血与誓曰有不为新室者丨丨丨之】罕得记【后汉书光武帝纪帝尝自谦无徳每郡国所上辄抑而不】【当故史官丨丨丨焉】辟雍记【后汉书张纯传纯以圣王之建辟雍所以崇尊礼义既富而教者也乃案七经防明堂图河间】【古丨丨丨孝武太山明堂制度及平帝时议欲具奏之】搜神记【晋书千宝传宝兄常病气絶积日不冷后遂悟云见天地】【间鬼神事如梦觉不自知死宝以此遂?集古今神只灵异人物变化名为丨丨丨凡二十巻唐书艺文志干宝丨丨丨三十巻】风土记【晋书周处传处着黙语三十篇及丨丨丨唐书艺文志周处丨丨丨十巻陆机周处碑君着黙语三十篇及丨丨丨】【并?吴书栁宗元南省转牒诗华夷图上应初録丨丨丨中殊未传】瑞应记【齐书祥瑞志序齐氏受命事殷前典黄门郎苏】【偘?圣皇丨丨丨永明中庾温?瑞应图其余众品史注所载今详录去取以为志云】江陵记【梁书庾诜传?丨丨丨一】【巻行于世】菩提记【梁书陶?景传曾梦佛授其丨丨丨名为胜力菩萨乃诣鄼县阿育王塔自誓受五大戒】嘉瑞记【陈书陆琼传琼父云公奉梁武帝??丨丨丨琼述其旨而续焉】金雄记【隋书经籍志郭文着丨丨丨】画鹤记【旧唐书冯定传初长庆中源寂使新罗国见其国人传写讽念定所为黒水碑丨丨丨韦休符之使西畨也见其所馆写定商山记】【于屏障其文名驰于戎夷如此】商山记【见上】教坊记【唐书艺文志崔令钦丨丨丨一巻】管?记【唐书艺文】【志留进丨丨丨十二巻】笔法记【唐书艺文志荆浩丨丨丨一巻】飞龙记【唐书艺文志鲍衡卿乗舆丨丨丨二巻】后汉记【唐书艺文志薛莹丨丨丨一百巻】西河记【唐书艺文志段龙丨丨丨二巻】英雄记【唐书艺文】【志王粲汉书丨丨丨十卷】拾遗记【唐书艺文志王嘉丨丨丨十巻】行年记【唐书艺文志刘氏丨丨丨二十巻注刘仁】【轨】备阙记【唐书艺文志吴兢唐书丨丨丨十巻】王业记【唐书艺文志温大雅今上丨丨丨六巻】奉天记【唐书艺文志徐岱丨丨丨一巻注徳宗西狩事】燕南记【唐书艺文志谷况丨丨丨三巻注张孝忠事】河南记【唐书】【艺文志薛图存丨丨丨一巻注李师道事】乙卯记【唐书艺文志李潜用丨丨丨一巻注李训郑注事】献替记【唐书】【艺文志李徳裕文武两朝丨丨丨三巻】甘露记【唐书艺文志野史丨丨丨二巻】防稽记【唐书艺文志朱育丨丨丨】【四巻】江东记【唐书艺文志李袭誉譔丨丨丨三十巻】宦游记【唐书艺文志李义府丨丨丨七十巻】登科记【唐书艺文志崔氏唐显庆丨丨丨五巻李奕唐丨丨丨二巻摭言唐张倬柬之之孙数举进士不第捧丨丨丨顶上戴之曰此千佛】【名经也刘禹锡诗朝服归来画锦荣丨丨丨上更无兄王建诗书生难得是金吾近日丨丨丨总无张籍赠贾岛诗姓名未上丨丨】【丨身屈唯应内史知姚合诗须凿燕然山上石丨丨丨里是闲名】冥报记【唐书艺文志唐临丨丨丨二巻】初学记【唐书艺文志丨丨丨三十巻春明退朝录徐坚?丨丨丨中山刘子仪爱其书曰非止初学可为终身记】齐谐记【唐书艺文】【志东阳无欵丨丨丨七巻吴筠续丨丨丨一巻】因果记【唐书艺文志刘泳丨丨丨十巻】卓异记【唐书艺文志陈翺丨】【丨丨一巻裴紫芝续丨丨丨一巻】还魂记【唐书艺文志戴少平丨丨丨一巻】通幽记【唐书艺文志陈邵丨丨丨】【一巻】洽闻记【唐书艺文志郑遂丨丨丨一巻】九鼎记【唐书艺文志许康佐丨丨丨四巻】賔佐记【唐书艺文】【志杜佑丨丨丨一巻】后妃记【唐书艺文志虞通之丨丨丨四巻】贞洁记【唐书艺文志诸?亮丨丨丨一巻】东封记【唐书艺文志韦述丨丨丨一巻】姓畧记【唐书艺文志路敬淳着丨丨丨二十巻】闗中记【唐书艺文志潘】【岳丨丨丨一巻】洛阳记【唐书艺文志陆玑丨丨丨一巻戴延之丨丨丨一巻】职方记【唐书艺文志丨丨丨十六巻】三巴记【唐书艺文志谯周丨丨丨一巻】秣陵记【唐书艺文志樊文深丨丨丨二巻】岁时记【唐书艺文志宗】【懔荆楚丨丨丨一巻杜公瞻荆楚丨丨丨二巻李绰秦中丨丨丨一巻】法宝记【唐书艺文志僧法海六祖丨丨丨一巻】述异记【唐书艺文志祖冲之丨丨丨十巻】水源记【唐书艺文志僧道安四海百川丨丨丨一巻】物产记【唐书艺文志诸郡土俗丨丨丨十九巻】嵩山记【唐书艺文志卢鸺丨丨丨一巻注天宝人】翼善记【唐书艺文志褚】【无量丨丨丨又褚无量传?宗为太子复拜国子司业兼侍读譔丨丨丨以进厚被礼荅】十洲记【唐书艺文志东方朔丨丨】【丨一巻】现迹记【唐书艺文志太上老君丨丨丨一巻注文明元年老子降事】石壁记【唐书艺文志苏元明太清】【丨丨丨三巻】西域记【唐书艺文志?奘大唐丨丨丨十二巻辩机丨丨丨十二巻又裴矩?丨丨图丨三巻水经注释氏】【丨丨丨曰新头河经罽賔防越摩河剌诸国而入南海】三足记【唐书卢景亮传亮尝谓人君足食足兵而又得士天下可】【为也乃著书上下篇号丨丨丨】止戈记【唐书刘秩传秩着政典丨丨丨至徳新议凡数十篇】大礼记【宋史真宗纪天】【禧二年王钦若等上天禧丨丨丨四十巻】时政记【宋史孝宗纪乾道七年命三省旬录宣谕圣语及丨丨丨同进王曾笔录】【陈尧叟请枢宻院所覩嘉言美徳更不录送中书愿别为丨丨丨从之挥麈录徐敦立云凡史官记事有曰丨丨丨则宰执朝夕议】【政君臣之间奏对之语也】拳石记【宋史王希吕传希吕佐漕江西尝作丨丨丨以示僚属一幕官举笔涂数字举座骇愕希】【吕览之喜其不阿荐之】十奏记【论衡书五行之牍书丨丨之丨其才劣者笔墨之力尤难】玉匮记【抱朴子郑君有】【丨丨丨金版经】扶南记【水经注竺枝丨丨丨曰林杨国去金阵国步道二千里】握河记【水经注命厯序曰河图帝】【王之阶图载江河小川州界之分野后尧坛于河受龙图作丨丨丨逮虞舜夏商咸亦受焉】八公记【水经注八公乃与安】【白日升天余药在器鸡犬防之者俱得上升其所升之处践石皆陷人马迹存焉亦云左吴与王春傅生等寻安同诣?洲还为着】【记号曰丨丨丨都不列其鸡犬升空之事矣】南征记【集贤注记宗州司马韩琬上丨丨丨十巻】玉案记【酉阳杂俎】【图籍有丨丨丨玉珍记腊成记】玉珍记【见上】腊成记【见上】铜碑记【杨亿谈苑梁沙门宝志丨丨丨多识未来】【事】纂异记【南部新书李景让典贡举有李复言者纳省巻有丨丨丨一部十巻牓书曰事非经济动渉虚妄其所纳仰贡】【院驱使官却还复言因此罢举】东臯记【栾城遗言晁无咎作丨丨丨公见之曰古人之文也】箧中记【闻见前录王内】【翰禹偁字元之济州钜野人所着建隆遗事一曰丨丨丨自叙甚秘葢曰吾太祖皇帝诸生也一代之事皆目所见者考于国史或】【有不同】笔管记【图画见闻志唐徳州刺史王倚家有笔一管稍麄于常用笔管两头各出半寸已来中间刻从军行一铺】【人马毛发亭台逺水典不精絶每一事刻从军行诗两句其画迹若粉描向明方可辨之云用防牙雕刻故崔鋋郎中文集有王氏】【丨丨丨体?韩退之画记】练桧记【图画见闻志有一士人曾请张璪画林石一障兵部李约员外好画成癖知而购之其家】【弱妻已练为衣里矣惟得两幅防柏一石在焉李嗟惋久之作丨丨丨述张画意】瑞像记【画继祖鉴成都僧于卭州凤凰】【山画观音一日忽现五方圆相直阁计敏功为作丨丨丨见存】离堆记【竹坡诗诂余家藏山谷谢李?直送矞云龙茶诗用】【川麻矮纸作钜轴书如拳许大字画飞动可与瘗鹤铭丨丨丨争雄】仙坛记【灊溪续书断顔鲁公书观家庙碑则庄重笃实】【见其承家之谨观丨丨丨则秀頴超举像其志气之妙周必大跋顔鲁公书公刺抚州书麻姑丨丨丨今年三月夜山之仙都观大】【火古杉星列亦随飞烟众碑皆断裂独公丨丨丨岿然其旁】洞冥记【书目丨丨丨四巻后汉光禄大夫郭宪载武帝神怪】【事】古器记【小学绀珠刘敞着先秦丨丨丨欧阳修韩城鼎铭跋原父在长安所得古竒器物数十种亦自为先秦丨丨丨】三坟记【图绘宝鉴李昭山水学范寛又善画花长于墨竹尤精篆学丨丨丨】金雌记【洞仙传郭文举书箬叶着金雄】【诗丨丨丨后人于其所住牀席下得之次第寻看谶纬相似】白云记【续仙传司马承贞告归山公卿多赋诗以送常侍徐】【彦伯撮其美者三十余篇为制序名曰丨丨丨】浮华记【云笈七籖书有三等一曰神道书二曰覈事文三日丨丨丨】正宗记【释氏稽古畧明教大师契嵩居杭州灵??丨丨丨定祖图嘉祐三年开封府尹王素以劄子进之】显宗记【传灯】【录神会禅师于天宝四载入京着丨丨丨以订两宗南能顿宗北秀渐宗也】法苑记【髙僧传梁沙门僧祐律师有三藏记】【丨丨丨世界记释迦谱?明集等竝行于世】州郡记【崔寔政论里语云丨丨丨如霹?得诏书但挂壁】日月记【韦昭鼔吹曲黄龙觌麟符祥丨丨丨】桃源记【储光羲诗去时能忆竹园游来时莫忘丨丨丨权徳舆桃源篇小年尝读丨丨】【丨忽覩良工施绘事】神仙记【刘峻诗夜诵丨丨丨旦吸云霞色刘永之诗玉简丨丨丨琼台羽士家】三山记【王勃】【诗玉笈丨丨丨金箱五岳图】封山记【贺知章诗已勒丨丨丨犹闻遣戍篇】醉乡记【韩愈送王含序吾少时读丨丨】【丨私怪?居者无所累于世而犹有是言岂诚旨于味耶】吐所记【韩愈诗召令丨丨丨解摘了瑟僴】长者记【柳宗】【元书事诗名劳丨丨丨文许后生夸】研神记【吕温诗君不见洛阳南市卖书肆有人买得丨丨丨】居山记【张籍诗更】【选丨丨丨惟寻相鹤经】阴德记【范仲淹有窦谏议丨丨丨】纸尾记【梅尧臣诗邵侯爱我曹咸使丨丨丨】吏部记【梅尧臣诗阁经丨丨重为丨山识吴王旧铸钱】石泉记【苏舜钦诗其中琅玡丨丨丨比之他法殊不伦】休成记【彭汝砺郊丘从驾诗圣时好作丨丨丨今日谁为太史公】门生记【陈傅良诗他年赖有丨丨丨托在碑隂永不忘】镌幢记【林寛诗名姓丨丨丨经书逐库题】米芾记【郝经诗饮马南洋桥摩玩丨丨丨】列仙记【马祖常诗磨崖见古】【刻应是丨丨丨】仙人记【马祖常诗枕有丨丨丨琴无山鬼闻】偃竹记【倪瓒袁仲征筼林轩诗载诵丨丨丨忽若闻清】【言】皆山记【倪瓒诗主人欲刻丨丨丨须得环滁老醉翁】金可记【续仙传丨丨丨新罗人也賔贡进士服气炼形】【自以为乐】
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御定佩文韵府巻六十三之十二
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