- 卷六十三之十三
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<子部,类书类,御定佩文韵府>
钦定四库全书
御定佩文韵府巻六十三之十三目録
去声 四寘韵十三
异 致 备
钦定四库全书
御定佩文韵府巻六十三之十三
去声 四寘韵十三
异【以智切移去声竒也説文分也】
韵藻同异【易上火下泽暌君子以丨而丨礼记夫礼者所以定亲踈决嫌疑别丨丨明是非也史记荀卿传赵亦有公孙】【龙为坚白丨丨之辨汉书宣帝纪诏诸儒讲五经丨丨萧望之等平奏其议上亲称制临决焉晋书阮瞻传瞻见王戎戎曰圣人贵】【名教老荘明自然其防丨丨瞻曰将无同唐书髙祖诸子传韩王元嘉少好学藏书至万巻皆以古文字参定丨丨论衡道虽同丨】【中有丨志虽合合中有离西都赋讲论乎六艺稽合乎丨丨】致异【汉书刘向传和气致祥乖气丨丨后汉书郎顗传变常而】【善可以除灾变常而恶必丨于丨韩愈窦牟墓志公待我一以朋友不以幼壮先后丨丨】三异【后汉书鲁恭传恭为中牟令虫】【不犯境一异也化及鸟兽二异也竖子有仁心丨丨也】灵异【晋书干寳传寳撰集古今神只丨丨人物变化名为搜神记凡】【二十巻西京杂记长安巧工丁缓作九层博山香炉镂为竒禽怪兽穷诸丨丨西域记鉢逻那迦国城中有天祠丨丨多端众生于】【此祠舍一钱功逾他所千金虞羲巫山髙曲南国多竒山荆巫独丨丨范云诗岱山饶丨丨沂水富英竒韩愈记宜城驿驿东有井】【传是昭王井有丨丨至今人莫汲】四异【南史刘峻传余自比冯敬通而有同之者三异之者四敬通当更始世手握兵符跃】【马食肉余自少迄长戚戚无懽此一异也敬通有子仲文官成名立余祸同伯道此二异也敬通旅力刚强老而益壮余有犬马之】【疾溘死无时此三异也敬通虽芝残蕙焚终填沟壑而为名贤所慕其风流郁烈芳芬乆而弥盛余声尘寂寞世不吾知魂魄一去】【将同秋草此丨丨也】神异【魏书礼志帝尝于白登庙将荐熟有丨丨焉唐书艺文志东方朔丨丨经二巻家语高辛生而丨丨】
【自言其名易林雌鸑生雕丨丨兴起拾遗记周灵王起昆昭之台升之以望云色时有苌?能招致丨丨国史?张旭饮酒輙草书】【挥笔大呌以头揾水墨中而书之醒后自视以为丨丨不可复得谢灵运山居赋表丨丨于纬牒验感应于庆灵】崖异【宋史】【吕祖谦传祖谦学以关洛为宗心平气和不立丨丨一时英传卓荦之士皆归心焉又张康国传康国自外官为郎不三嵗至尚书】【左丞寻知枢宻院事始因蔡京进及得志寖为丨丨荘子行不丨丨之谓寛黄庭坚诗过人不丨丨顺物无瑕疵朱子江清卿墓志】【持守践行造次必以规矩而不务过为丨丨斩絶之行】乍异【鬼谷子钩箝之语其説辞也乍同丨丨】?异【刘勰新论】【含竒佩羙丨丨露才者未有不以此伤性毁命者也】海异【韩愈诗窥竒摘丨丨】冯异【后汉书丨丨传丨丨字公孙颍川父】【城人光武经父城异开门奉牛酒光武署为主簿毎所止舍诸将竝坐论功异常独屏?下军中号曰大?将军封阳夏侯諡曰节】【李商隐诗大?思丨丨甘棠忆召公】叔异【东观汉记汝郁五嵗母病不食郁常啼不肯食母怜之强为饭欺言已愈郁察母色】【复不食宗亲共异因字曰丨丨】
日日异【汉书佞幸传文帝见邓通甚悦尊幸之丨丨丨】江山异【晋书王导传过江人士毎至暇日相要出新亭饮宴】【周顗中坐而叹曰风景不殊举目有丨丨之丨皆相视流涕】贤愚异【杜甫送顾文学诗恻隐诛求情固应丨丨丨】与驽骀异【杜甫诗君看渥洼种态丨丨丨丨】
增雉异【书高宗肜日越有雊雉传于肜日有丨丨】怪异【书髙宗肜日越有雊雉祖己曰惟先格王正厥事疏高宗既祭】【成汤肜祭之日于是有雊鸣之雉在于鼎耳此乃丨丨之事贤臣祖己见其事而私自言曰惟先世至道之王遭遇变异则正其事】【而异自消也汉书董仲舒传国家将有失道之败而天廼先出灾害以谴告之不知自省又出丨丨以警惧之国史?绛州有碑篆】【字与古文不同颇为丨丨碑上有碧落二字人谓之碧落碑七发此天下丨丨诡观也】变异【见上汉书元帝纪诏曰廼者火】【灾降于孝武园舘朕战栗恐惧不烛丨丨咎在朕躬】竒异【书作竒技?巧疏竒技谓丨丨技能汉书昭帝纪孝昭皇帝母曰赵】【倢伃本以有丨丨得幸又金日防传日防自在左右目不忤视者数十年赐出宫女不敢近上丨丨之又王褒传宣帝时修武帝故】【事讲论六艺羣书博尽丨丨之好又梅福传陈平起于亡命而为谋主韩信防于行阵而建上将故天下之士云合归汉争进丨丨】【知者竭其防愚者尽其虑魏志陈羣传羣为儿时祖父寔常丨丨之谓宗人父老曰此儿必兴吾宗神仙传李根能变化坐致行?】【皆四方丨丨之物非当地所有班彪王命论二曰体貌多丨丨】珍异【书肇牵车牛逺服贾用孝飬厥父母传农功既毕始牵车】【牛载其所有求易所无逺行贾卖因其所得丨丨孝飬其父母周礼司市凡治市之货贿六畜丨丨亡者使用利者使阜害者使亡】【靡者使微又场人掌国之塲囿而?之果蓏丨丨之物以时敛而藏之考工记通四方之丨丨以资之谓之商旅左传夫差一日之】【行取欲必成玩好必从丨丨是聚观乐是务晋书吴隠之传广州包?山海丨丨所出又何劭传劭食必尽四方丨丨一日之供以】【钱二万为限】表异【书旌别淑慝表厥宅里传言当识别顽民之善恶丨丨其居里周书孝义传荆可河东猗氏人乡人以可】【孝行之至足以观励风俗乃上言焉太祖令州县丨丨之唐书薛万备传万备有至行太宗诏丨丨其门韩非子君无见其意君见】【其意臣将自丨丨】好异【书政贵有恒辞尚体要不惟丨丨文心雕龙辞成无丨丨之尤辩立有断辞之义成公绥啸赋逸羣】【公子体竒丨丨刘峻山栖志夫鸟居山上曽巢木末鱼潜川下窟穴沙泥岂丨丨哉盖性然也】殊异【诗羙无度丨丨乎公路徐】【淑报秦嘉书镜有文彩之丽钗有丨丨之观韦曜博奕论歴观古今功名之士皆有积累丨丨之迹韩愈感二鸟赋惟进退之丨丨】【増余懐之耿耿】别异【诗三十维物尔牲则具疏谓青赤黄白黒毛色丨丨者各三十也史记乐书乐綂同礼丨丨汉书贡禹传】【后世争为奢侈转转益甚臣下亦相放效衣服履绔刀剑乱于主上主上时临朝入庙众人不能丨丨甚非其宜魏志注董遇字季】【直善左氏传更为作朱墨丨丨】天异【诗鸟乃去矣后稷呱矣传于是知有丨丨徃取之矣防稽典録自古先圣畏惧丨丨必思】【变复以济民命】小异【诗有瞽有瞽疏瞽蒙相对则目有丨丨晋书孟嘉传褚裒问庾亮曰闻江州有孟嘉其人何在亮曰在座】【卿但自覔裒歴观指嘉谓亮曰此君丨丨将无是乎北齐书文襄帝纪侯景报文襄书曰尊王平昔见于比肩戮力同心共奨帝室】【虽复权?参差寒暑丨丨丞相司徒雁行而已苏轼答李端叔诗识君丨丨千人里慰我长思十载间朱子荅吕伯恭书儿子归来】【不惟课业胜前至于情性作为亦比徃时丨丨】尊异【诗有客有客亦白其马笺武庚为二王后乗殷之马乃叛而诛不肖之甚】【也今微子代之亦乗殷之马独贤而见丨丨故言亦驳而羙之列仙传司马承祯隐于天台唐睿宗屡加丨丨】秀异【礼记命乡】【论秀士升之司徒曰选士疏大司徒之官命乡大夫论量考校乡学之人有丨丨之士者升于司徒汉书食货志十五入大学其有】【丨丨者移乡学于庠序魏志文帝纪黄初二年初令郡国口满十万者嵗察孝亷一人其有丨丨无拘戸口晋书卫玠传玠字叔寳】【年五嵗风神丨丨唐书窦威传沈邃有器局贯览羣言诸兄诋为书痴内史令李徳林举丨丨授秘书郎古今注芙蓉一名荷花花】【之最丨丨者沈炯答张种书三江五湖洞庭巨丽其中之丨丨者实虎丘之灵阜焉庾信豆卢公神道碑山岳精灵星辰丨丨杜甫】【壮游诗剡溪蕴丨丨欲罢不能忘】辨异【礼记乐綂同礼丨丨注綂同同和合也丨丨异尊卑也荀子丨丨而不过推?而不】【悖】礼异【礼记乐者为同丨者为丨同则相亲异则相敬】合异【春秋左传序或依经以辨理或错经以丨丨魏志太傅司】【马懿问时事夏侯?曰和羮之羙在于丨丨上下之益在能相济荘子丘里者合十姓百名而以为风俗也丨丨以为同散同以为】【异尔雅翼枞松叶柏身桧柏叶松身从者丨丨而为同防者聚两以为一故二木合松柏之体而取合从胥防之义任昉王俭集序】【沉鬰澹雅之思离坚丨丨之谈】文异【春秋左传序或曰春秋以错文见义若如所论则经当有字同丨丨而无其义也招魂丨】【丨豹饰侍陂陀些】记异【春秋恒星不见夜中星陨如雨注皆丨丨也又纪同史记天官书孔子论六经丨丨而説不书宋朝】【防乐章登歌丹陛丨丨灵篇】风异【左传六鹢退飞过宋都注六鹢遇迅风而退飞风髙不为物害故不记丨之丨也】褒异【春秋楚子使椒来聘疏诸侯之卿当以名氏备书于经其加贬损则直称人若有丨丨则或称官后汉书显宗马后传帝请曰】【黄门舅旦夕供飬且一年既无丨丨又不録勤劳无廼过乎南史周舍传初帝鋭意中原唯舍赞成之大通中累献捷帝思其功量】【加丨丨魏书髙允传高宗即位允颇有谋司徒陆丽等皆受重赏允既不蒙丨丨又终身不言刘禹?苏州谢赐章服表经纶丨丨】【苦节既彰印绶炜煌老容如少】绝异【左传鄷舒有三隽才注鄷舒潞伯隽丨丨也后汉书和熹邓后纪姿顔姝丽丨丨于众又】【铫期传长八尺二寸容貌丨丨班固奏记东平王苍京兆督邮郭基政务之绩有丨丨之效】宠异【左传少姜有宠于晋侯晋】【侯谓之少齐注为立别号所以丨丨之汉书王吉传吉上疏言得失上以其言迂濶不甚丨丨也吉遂谢病归琅邪后汉书明徳马】【皇后纪奉承阴后傍接同列礼则修备上下安之遂见丨丨又杨赐传老臣过受师傅之任数蒙丨丨之恩岂敢爱惜?没之年而】【不尽其慺慺之心哉晋书明帝纪帝幼而聪哲为元帝所丨丨年数嵗尝坐着?上魏文帝待杨彪客礼诏公故汉宰臣乃祖已来】【世著名节年过七十行不逾矩可谓老成人矣所宜丨丨以彰旧徳欧阳修撰赐文彦博诏予所丨丨礼宜优隆】儁异【左传】【其以中儁也注言投壶中不足为丨丨晋书姚兴载记兴如三原顾谓羣臣曰古人有言闗东出相闗西出将三秦饶丨丨汝颍多】【竒士卿等宜明扬仄陋助吾举之又俊同唐书选举志国子监四门学生千三百人其八百人以庶人之丨丨者为之梁宣帝游七】【山寺赋皆东南之丨丨并禹穴之琳球韩愈归彭城诗周行多丨丨议论无瑕疵】心异【左传非我族?其丨必丨国语单襄】【公见晋厉公曰晋侯视逺而足高目不在体而足不歩目其丨必丨矣曹植东征赋幡旗转而丨丨兮舟楫动而伤情陶翰诗平生】【相知者晩节丨各丨栁宗元古东门行鸡鸣函谷客如雾貌同丨丨不可数】重异【公羊霣霜杀菽传何以书记异也此灾菽】【也?为以异书异大乎灾也注异者所以为人戒也丨丨不重灾君子所以贵教化而贱刑罚也】外异【公羊宋卫陈郑灾传】【丨丨不书此何以书为天下记异也史记乐书乐所以内辅正心而丨丨贵贱也】志异【谷梁雨木冰传雨而木冰也丨丨也】义异【谷梁莒杀其公子意恢传言公子而不言大夫莒无大夫也莒无大夫而曰公子意恢意恢贤也曹莒皆无大夫其所以】【无大夫者其丨丨也任昉为范云让吏部表既丨丨畴庸实荣乖儒者】何异【孟子不为者与不能者之形丨以丨汉书东方】【朔传圣帝流徳天下震惧诸侯賔服连四海之外以为?安于覆盂动犹运之掌贤不肖丨以丨哉唐书列女传李徳武妻裴淑英】【读列女传见述不更嫁者谓人曰不践二庭妇人之常丨丨而载之于书】不异【孟子公孙丑曰夫子加齐之卿相得行道焉虽】【由此霸王丨丨矣荘子墨子好学而博丨丨不与先王同注丨丨不求异于人也法言吾于荀卿见同门而异戸也惟圣人为丨丨】归异【尔雅丨丨出同流肥疏谓小水支分丨入大海则丨其泉源初出则同流者名肥】?异【战国防且物固有丨丨而】【患同者又有?同而患异者史记范睢蔡泽传论二人羁旅入秦继踵取卿相垂功于天下者固强弱之丨丨也汉书严助传古者】【封内甸服封外侯服侯卫賔服蛮夷要服戎狄荒服逺近丨丨也贾谊过秦论仁义不施而攻守之丨丨也】患异【见上】益异【史记乐书传曰治定功成礼乐乃兴海内人道益深其徳益至所乐者丨丨】?异【史记封禅书盖嵗之所始皆各用一】【牢具祠而巫祝所损益珪币丨丨焉】乖异【史记封禅书始皇东廵至于防山下诸儒生或议曰古者封禅为蒲车恶伤山之土】【石草木扫地而祭席用?稭言其易遵也始皇闻此议各丨丨难施用由此绌儒生胡三省新注资治通鉴序当其时黄帝以来谍】【记犹存具有年数子长稽其厯谱谍终始五徳之传咸与古文丨丨】无异【史记河渠书谷从渭上与关中丨丨而砥柱之东可】【无复漕又梁孝王世家梁之侍中郎谒者着籍引出入天子殿门与汉宦官丨丨】乡异【史记赵世家丨丨而用变事异而礼】【易】事异【见上后汉书皇后纪序考列行迹以为皇后本纪虽成败丨丨而同居正号者并列于篇王羲之兰亭诗序别叙时】【人録其所述虽世殊丨丨所以兴懐其致一也】俗异【史记赵世家儒者一师而丨丨中国同礼而教离成公绥天地赋八十一】【域区分方别风乖丨丨险断阻绝】多异【史记赵世家穷乡丨丨曲学多辩又苏秦传世言苏秦丨丨异时事有?之者皆附】【之苏秦】可异【史记伯夷传余悲伯夷之意睹轶诗丨丨焉】答异【史记仲尼弟子传求问曰闻斯行诸子曰行之子路】【问闻斯行诸子曰有父兄在如之何其闻斯行之子华怪之敢问问同而丨丨孔子曰求也退故进之由也兼人故退之】分异【史记商君传卫鞅定变法之令民有二男以上不丨丨者倍其赋管子禁迁徙止流民圉丨丨注丨丨谓离居者荀子茍求丨丨人】【为高不足以合大众明大分注茍求丨丨不同于人以为高行】隔异【史记南越尉佗传前日高后丨丨南越窃疑长沙王防臣】【燕书周存渔阳人王彭祖叛母遇寇离失时所在分崩州郡丨丨存冒难相求自河以北无不周徧】怫异【史记太史公自序五】【家之文丨丨惟太初之元论作厯书】灾异【汉书宣帝纪丨丨者天地之戒也又艺文志杂丨丨三十五篇又董仲舒传仲舒治】【国以春秋丨丨之变推阴阳所以错行故求雨闭诸阳纵诸阴其止雨反是又萧望之传地节三年夏京师雨雹望之上疏愿赐清】【闲之晏口陈丨丨之意宣帝自在民间闻望之名曰此东海萧生邪论衡三皇之时坐者于于行者居居当时亦无丨丨】卓异【汉书宣帝纪故掖庭令张贺辅导朕躬修文学经术恩惠丨丨厥功茂焉后汉书安帝纪求初五年诏举孝行与众丨丨者遣诣公】【车唐书艺文志陈翺丨丨记一卷翺宪穆时人又裴紫芝续丨丨记一卷又诸公主传临川公主韦贵妃所生下嫁周道务主工籀】【能属文高宗立上孝徳颂帝下诏褒答永徽初进长公主恩赏丨丨权徳舆陆太祝移居洪州诗序太祝陆君鸿渐以词艺丨丨】【为当时文人】见异【汉书宣帝纪四年夏日有蚀之诏曰皇天丨丨以戒朕躬是朕之不逮吏之不称也又谷永传永奏书谢】【鳯曰昔豫子吞炭壊形以奉丨丨齐客陨首公门以报恩施南史丘迟传黄门郎谢超宗徴士何?并丨而丨之】尤异【汉书】【宣帝纪颍川太守黄霸以治行丨丨赐爵闗内侯又张敞传敞自谓治剧郡非赏罚无以劝善惩恶吏追捕有功效者愿得壹切比】【三辅丨丨天子许之注循吏传左冯翊有二百石卒史此之谓丨丨也后汉书明帝纪令司校尉部刺史嵗上墨绶长吏视事三】【嵗己上理状丨丨者各一人与计偕上柳宗元杨评事文集后序其炳耀丨丨之词讽诵于文人满盈于江湖达于京师】谬异【汉书礼乐志河间献王采礼乐古事稍稍增辑至五百余篇今学者不能昭见但推上礼以及天子説义又颇丨丨故君臣长幼交】【接之道寖以不章又缪同唐书艺文志自孔子在时方修明圣经以绌丨丨而老子著书论道徳接乎周衰战国游谈放荡之士田】【骈慎到列荘之徒各极其辩而孟轲荀卿始专修孔氏以折异端】论异【汉书刑法志或罪同而丨丨奸吏因縁为市】月异【汉书贾谊传今世以侈靡相竞而上亡制度弃礼谊捐亷耻日甚可谓丨丨而嵗不同矣李谦左丞张公神道碑涵积揉累日】【殊丨丨撷芳隽腴充而足之】时异【汉书董仲舒传帝王之条贯同然而劳逸异者所遇之丨丨也又东方朔传使秦仪与仆】【竝生于今之世曾不得掌故安敢望常侍郎乎故曰丨丨事异晋书陆机传逺绩屈于丨丨雄心挫于卑?中説房?龄请习十二】【防子曰丨丨事变不足习也魏文帝与吴质书节同丨丨物是人非我劳如何】治异【汉书公孙?传陛下有先圣之位而无先】【圣之名有先圣之民而无先圣之吏是以?同而丨丨】茂异【汉书公孙?传赞孝宣承统纂脩洪业亦讲论六艺招选丨丨】【又何武传求通达丨丨士召见武等于宣室唐书陆贽传徳宗遣黜陟使庾何等十一人行天下贽説使者请以三科登隽乂三科】【曰丨丨贤良干蛊宋史隐逸传种放授左司谏直昭文馆表辞恩命上谓宰相曰朕求丨丨以广视听资治道如放终未乐仕亦可】【遂其请也人物志草之精秀者为英兽之特羣者为雄故人之文武丨丨取名于此韦荘上摉才表升歴中阳英贤起于徐沛受箓】【白水丨丨出于荆宛韩愈学生代斋郎议天姿丨丨旷日经乆以所进业发闻于乡闾称道于朋友】特异【汉书刘向传孝昭时】【有防山卧石自立上林僵柳复起大星如月西行众星随之此为丨丨唐书礼乐志羯鼓声焦杀丨丨众乐】大异【汉书刘向】【传臣幸得托末属诚见陛下寛明之徳冀销丨丨而兴高宗成王之声又鲍宣传宣上书言日蚀于三始诚可畏惧上感丨丨纳宣】【言又辛庆忌传何武上封事曰光禄勲庆忌行义修正柔毅敦厚谋虑深逺前在邉郡数破敌廼者丨丨并见庆忌宜在爪牙官以】【备不虞】百异【汉书刘向传决断狐疑分别犹豫使是非炳然可知则丨丨消防而众祥竝至】国异【汉书终军传古者诸】【侯丨丨俗分百里不通时有聘防之事安危之?呼吸成变】显异【汉书宣元六王传行纯茂而不丨丨则有国者将何朂哉】【周书异域传髙丽丈夫冠曰骨苏多有官品者又挿二鸟羽于其上以丨丨之新序苏武使匈奴留十余嵗其后匈奴欲慕义归武】【汉尊武以为典属国丨丨于他臣】赏异【汉书冯奉世传杜钦追讼奉世前功曰功同丨丨则劳臣疑罪钧刑殊则百姓惑南】【史张绪传王俭为丹阳尹时绪令史来问讯有一令史善俯仰进止可观俭丨丨之又刘孝绰传七嵗能属文王融深丨丨之周书】【裴寛传寛与东魏将彭乐战于新城因伤被擒见齐文襄举止详雅善于占对文襄甚丨丨之刘勰新论识齐而丨丨不可以称正】【迹同而评殊未得以言平】持异【汉书孔光传议继嗣有丨丨之隙唐书魏少游传少游与汉中王瑀丨丨帝怒贬渠州长史】塞异【汉书孔光传俗之祈禳小数终无益于应天丨丨销祸兴福】戒异【汉书谷永传陛下秉至圣之纯徳惧天地之丨】【丨饬身修政纳问公卿】咎异【汉书杜钦传陛下正后妾抑女宠防奢防去佚游躬节俭亲万事数御安车由辇道亲二宫之】【饔膳致晨昏之定省如此即尧舜不足与比隆丨丨何足消灭】加异【汉书杜邺传邺説音曰成都侯以特进领城门兵复有诏】【得举吏如五府此明诏所欲宠也将军宜承顺圣意丨丨徃时后汉书梁竦传竦兄松尚光武女舞阳公主公主为竦长嫂特敬重】【竦虽衣食器物必有丨丨竦悉分与亲族自无所服】功异【汉书叙传淑人君子时同丨丨没世遗爱民有余思述循吏传杨涛】【揠苖赋方握兰而?并比捽草而丨丨】它异【后汉书章帝纪诏曰如襄城令刘方吏人同声谓之不烦虽未有丨丨斯亦殆】【近之矣姚合诗自知政术无丨丨纵以祯祥亦偶然】叹异【后汉书明徳马后纪后年十嵗干家事勅制僮御内外谘禀事同成】【人初诸家莫知者后闻之咸丨丨焉又叹同晋书谢尚传父鲲擕之送客或曰此儿一座顔囘尚应声答曰座无尼父焉别颜囘賔】【莫不丨丨南史徐摛传帝问五经大义次问歴代史及百家杂记末论释教摛商较纵横应答如响帝甚丨丨魏书李琰之传琰之】【字景珍早有盛名从父司空冲雅所丨丨每曰兴吾宗其此儿乎周书权景宣传少聪悟有气侠宗党皆丨丨之北史齐武帝纪帝】【年八嵗冠服端严神情闲逺华戎丨丨】甄异【后汉书郅恽传恽再迁长沙太守长沙有孝子古初遭父防未葬邻人失火初】【匍匐柩上以身扞火火为之灭恽丨丨之以为首举晋书温峤传峤镇武昌甚有惠政丨丨能行唐书艺文志戴祚丨丨传三巻齐】【武帝永明元年诏莅民之职一以小满为限其有声绩克举厚加丨丨理务无庸随时代黜】疑异【后汉书窦宪传屯骑校尉】【桓郁累世帝师而性和退自守故上书荐之令授经禁中所以内外恊附莫生丨丨又曹褒传诏班固问改定礼制之宜固曰京师】【诸儒多能説礼宜广招集共议得失帝曰谚言作舍道傍三年不成防礼之家名为聚讼互生丨丨笔不得下昔尧作大章一防足】【矣又桓谭传数从刘歆扬雄辨析丨丨】器异【后汉书马严传严少孤而好击剑习?射后从平原杨太伯讲学能通春秋左】【氏因览百家羣言京师大人咸丨丨之梁书武帝纪迁卫将军王俭东阁祭酒俭一见深相丨丨南史任昉传昉素彊壮腰?甚充】【服阕后不复可识齐明帝深加丨丨唐书贾餗传从父全观察浙东餗徃依之全尤丨丨】优异【后汉书周景传景为河内太守】【每至嵗时延请举吏入上后堂与共宴防乃遣之赠送什物无不充备既而选其父兄子弟事相丨丨常称曰臣子同贯若之何不】【厚晋书刘寔传七十致仕亦所以丨丨旧徳厉亷髙之风宋书宗越传蔡那家素富而那兄局善接待賔客以此为郡县所丨丨唐】【书选举志开元十八年诏曰选人才业丨丨者吏部随材甄擢之欧阳修乞召陈烈劄子圣恩丨丨褒贲所及足以劝天下之为善】【者】駮异【后汉书张奋传汉当制作礼乐是以先帝圣徳数下诏书愍伤崩缺众儒不逹议多丨丨宋书礼志明帝有改正朔】【之意朝议多异同乆乃下诏曰黄初以来诸儒共议正朔或以改之为宜或以不改为是意取丨丨于今未决唐书窦参传徳宗数】【召见语天下事或决大议帝器之然多与宰相丨丨数为排郤】祥异【后汉书杨赐传光和元年虹蜺昼降于嘉徳殿前引赐及】【议郎蔡邕等入金商门崇徳署使中常侍曹节王甫问以丨丨祸福所在宋史职官志司天监掌察天文丨丨又张鉴传鉴知相州】【有芝草生于监牧之室鉴表其丨丨以为河朔弭兵欵附之兆优诏答之玉海寳元二年出寳元天人丨丨书示辅臣】众异【后汉书崔骃传壹天下之丨丨齐品?之万殊尹文子法者所以齐丨丨亦所以乖名分】垂异【后汉书襄楷传京房易传曰河】【水清天下平今天丨丨地吐妖人厉疫三者并时而有河清犹春秋麟不当见而见孔子书之以为异也】书异【见上】妖异【后汉书公沙穆传穆居建成山中依林阻为室独宿无侣时?风震雷有声于外呼穆者三穆不与语有顷呼者自牖而入音状甚】【怪穆诵经自若亦无丨丨又栾巴传巴迁豫章太守郡土多山川?怪小人常破资产以祈祷巴素有道术能役?神乃悉毁壊房】【祀翦理奸巫于是丨丨自消】敬异【后汉书刘淑传帝以淑宗室之贤特加丨丨每有疑事尝宻谘问之又梁鸿传鸿牧豕于】【上林苑中误遗火延及它舍鸿寻访烧者问所去失悉以豕偿之其主犹以为少鸿曰无它财愿以身居作主人许之隣家耆老见】【鸿非恒人乃共责让主人而称鸿长者于是始丨丨焉东观汉记耿嵩履清髙之节不随于俗乡党士大夫莫不丨丨之】诡异【后汉书王充传充好论説始若丨丨终有理实著论衡八十五篇晋书蔡谟传谟父充性公亮守正髙平刘整恃才纵诞服饰丨丨】【尝行造人遇充在坐终席慙不自安论衡尧使禹治水驱蛇龙水治东流龙蛇潜处有殊竒之骨故有丨丨之騐文心雕龙丰龙求】【宓妃鸩鸟媒娀女丨丨之辞也西京赋闬庭丨丨门千戸万】伐异【后汉书党锢传序自武帝以后崇尚儒学恊经懐术所在】【雾防至有石渠分争之论党同丨丨之説守文之徒盛于时矣周?彦汴都赋党同丨丨此妍彼丑】涂异【后汉书党锢传序孔】【子曰性相近也习相逺也言嗜恶之本同而迁染之丨丨也】离异【魏志武帝纪注袁绍宿于杨彪梁绍孔融有隙欲使公以】【他过诛之公曰当今天下豪杰并起此上下相疑之秋也虽以无嫌待之犹惧未信如有所除则谁不自危绍以为公外托公义内】【实丨丨深懐怨望九章终危独以丨丨兮曰君可思而不可恃潘岳在懐县作眷然顾巩洛山川邈丨丨】复异【魏志张臶传太】【和中诏求隐学之士能消灾丨丨者郡累上臶发遣老病不行】趋异【魏志臧洪传洪荅陈琳书曰凡吾所以背弃国民用命此】【城者正以君子之违不适敌国故也是以?罪主人见攻逾时而足下更引此义以为吾规无乃辞同丨丨非吾子所为休戚者哉】取异【魏志崔琰传注孔融在北海其所任用好竒丨丨皆轻剽之才吴志孙防传评策英气杰济猛鋭冠世览竒丨丨志陵中】【原成公绥啸赋越韶夏与咸池何徒丨丨乎郑卫任昉王俭集序防竒丨丨兴微继絶】录异【吴志鲁肃传周瑜谓肃曰主人】【亲贤贵士纳竒丨丨是烈士攀龙附鳯驰骛之秋吴书李肃臧否得中甄竒丨丨荐述后进题目品藻曲有条贯吕氏春秋不韦极】【简册攻笔墨采精丨丨成一家言】辞异【晋书乐志张华以为依咏?节本有因循而识乐知音足以制声度曲法用率非凡】【近之所能改二代三京袭而不变虽诗书丨丨废兴随时至其韵逗留曲折皆系于旧有由然也】问异【晋书天文志蒋济疏】【曰齐侯问灾晏子对以布惠鲁君丨丨臧孙答以缓役】狥异【晋书天文志虞喜虞耸皆好竒丨丨之説非极数谈天者也】?异【晋书五行志桓?诣刺史殷仲堪行至鹤穴逢一老公驱青牛形色丨丨桓?即以所乗牛易取乗至零陵泾溪骏驶非】【常息驾饮牛牛迳入江不出淮南子夫声色五味逺国珍怪丨丨竒物足以变心易志者不可胜计也吴都赋丨丨之所丛育鳞甲】【之所集徃梁昭明太子铜博山香炉赋方夏鼎之丨丨?山经之俶诡释氏通鉴释慧超常于讲论之暇忽见大力善神容貌丨丨】【莫有识者】呈异【晋书成公绥传征瑞表祥灾变丨丨】操异【晋书李重传重与李毅同为吏部郎时王戎为尚书重以清尚】【见称毅淹通有智识虽二人丨丨然俱处要职戎以识防待之各得其所皮日休与陈征君书征君足下行竒丨丨舍明天子贤宰】【相退隐于陵阳踞见青山傲视白云甚善甚善】拔异【晋书慕容儁载记正当捜竒丨丨之秋未可才行兼举王昻防对拾竒佣】【保之中丨丨沦滞之位司马光稷下赋?同丨丨辨是分非】立异【南史崔慧传崔防军威名既重既己唇齿忽中道丨丨彼】【以乐归之众乱江而济谁能拒之画继李伯时佛像每务竒丨丨使世俗惊惑而不失其胜絶处欧阳修论茶法状直诋好名之士】【指为丨丨之人叶适诗适方要归宿丨丨岂夸?】牵异【南史顾欢传屡见刻船沙门守株道士交诤小大互相弹射或域道】【以为两或混俗以为一是丨丨以为同破同以为异则乖争之由淆乱之本也】贵异【南史郭原平传太守兴宗临郡深加丨丨】【以私米馈原平原平不受】爱异【南史陶季直传季直早慧愍祖甚丨丨之尝以四函银列置于前令诸孙各取其一季直时年】【四嵗独不取曰若有赐当先父伯不应度及诸孙故不取北史魏孝文帝纪仁孝绰然有人君之表献文尤丨丨之庾元威论书晩】【涂别法贪省丨丨浓头纎尾断腰防足】旌异【南史吉士瞻传子琨以孝闻诏下丨丨唐书艺文志侯君素丨丨记十五巻宋】【史郑清之传清之慨然以天下为己任召还真徳秀魏了翁十五人时号小元祐遗逸如刘宰赵蕃皆见丨丨李峤谢端午赐衣表】【褒宠有功丨丨有徳】雄异【齐书王俭传俭察太祖丨丨先于领府衣裾太祖为太尉引为右长史典畧马腾身长八尺余面鼻】【丨丨北史高昻传龙眉豹颈姿体丨丨】慕异【齐书谢超宗刘祥传賛超宗蕴文粗搆余芬刘祥丨丨言亦不羣违朝失典流】【放南濆】惊异【北史齐神武帝纪抵扬州厐苍鹰止焦团中苍鹰尝夜欲入有青衣人持刀叱曰何故触王言讫不见始以为】【异宻觇之唯见赤蛇蟠?乃益丨丨神仙传有年少与蓟子训隣居为太学生诸贵人谓之曰子欲规富贵但召得子训来使汝可】【不劳而得生许诺便归事子训数百日子训谓生曰汝可还京吾某日当徃至时子训果来凡二十三家各有一子训京师大丨丨】超异【魏书肃宗纪正光四年诏曰孝子顺孙亷贞义节才学丨丨独行髙时者具以言上朕将亲览挥麈录黄鲁直云绍圣中】【贬黔中始得藏真自叙于石扬休家谛观数日恍然自得落笔便自丨丨】违异【魏书律厯志岂是人情浅深苟相丨丨盖亦天】【道盈缩欲止不能阮瑀代与孙权书亦犹姻媾之义恩情己深丨丨之恨中间尚浅也】悟异【魏书髙允传允徴士颂曰髙沧】【朗逹黙识渊通领新丨丨发自心胷】愚异【魏书郭祚传防义博逺理絶近情既懐丨丨不容不述】差异【魏书郭祚传高】【祖谓祚曰朕昨误授一人官祚对曰陛下圣镜照临论才授职进退可否黜陟幽明岂容圣诏一行而有丨丨李磎授刘继明王思】【齐骁卫将军制论功考绩之时既无丨丨加宠进阶之日岂可偏私】伟异【魏书路景畧传景畧容貌丨丨以军功为给事中迁】【伏波将军奉车都尉陆游南唐书孙忌亡命至正阳未及渡追?奄至亦疑其状丨丨睨之忌不顾坐淮岸扪弊衣齧虱追者乃舍】【去欧阳修晏公碑铭眞宗皇帝时天下无事而儒学文章儁贤丨丨之人出】摽异【标同魏书董景起妻张氏传景起早亡张】【时年十六独守贞操期以阖棺乡曲髙之终见丨丨谢灵运山居赋既丨丨于前章亦列同于后牍张君祖诗运形不丨丨澄懐恬】【无欲】存异【隋书李谔传谔以属文之家体尚轻薄上书曰贵贱贤愚唯务吟咏遂复遗理丨丨寻虚逐微竞一韵之竒争一字】【之巧陆机文赋或遗理以丨丨徒寻虚而逐微】古异【唐书艺文志袁王寿丨丨传三巻沈如筠丨丨记一巻】述异【唐书】【艺文志祖冲之丨丨记十巻】近异【唐书艺文志刘质丨丨录二巻】列异【唐书艺文志张华丨丨传一巻】集异【唐书】【艺文志薛用弱丨丨记三巻用弱字中胜长庆光州刺史】纂异【唐书艺文志李玫丨丨记一巻】独异【唐书艺文志李亢丨】【丨志十巻离骚民好恶其不同兮惟此党人其丨丨苏轼谢苏自之惠酒诗且言不饮固亦高举世皆同吾丨丨】博异【唐书】【艺文志谷神子丨丨志三巻】圣异【唐书艺文志李逺龙纪丨丨厯一巻】轩异【唐书赵犨传犨弟昶字大东神采丨丨而】【内沈厚有法度】骇异【唐书杜元頴传穆宗以元頴多识朝章自帝即位不阅嵗至宰相缙绅丨丨欧阳修红鹦鹉赋物既贱多】【而贵少兮世亦安常而丨丨】荣异【宋史舆服志庆歴八年彰信军节度使李用和言张耆授兼侍中特赐笏头金帯以为丨】【丨望正谢日凖例特赐】翻异【宋史职官志大理寺职务分左右有丨丨者互送】矜异【宋史傅尧俞传论事君前畧无】【囘隐退与人言不复有丨丨色】水异【宋史邹浩传京东大水浩言频年丨丨继作虽盈虚之数所不可逃而消复之方尤宜致】【谨水经注陜城西北帯河铜翁仲所投处翁仲头髻常出水之涨减恒与水齐晋军当至髻不复出今唯见丨丨耳】暌异【宋史】【赵鼎传鼎言臣初与浚如兄弟因吕祉离间遂尔丨丨欧阳修与许发运启丨丨风徽屡更年律】十异【宋史何执中传执中】【知海盐县为政识后先邑人纪其丨丨释氏通论释法琳着十喻九箴破李仲卿丨丨九迷之谬】懐异【宋史范致虚传时朝】【廷欲用师契丹致虚言边隙一开则必有意外之患宰相谓其丨丨】罚异【宋史许奕传奕因转对论今日之急惟备边而朝廷】【晏然百官充位京西淮上之师败同丨丨】杰异【宋史王恩传恩迁泾原将哲宗召见语左右曰先帝时宿卫人皆丨丨如此唐】【明皇后土祠碑彼汾之曲髙脽丨丨黄伯思校定楚词序天问之章词严义宻最为难诵柳柳州于千祀后独能作天对以应之深】【?丨丨柝理精博】微异【管子戒之戒之丨而丨之】贤异【亢仓子余一人于徳不明务求丨丨益恐山泽遗逸不举】增异【列子亢仓子曰我能视听不用耳目不能易耳目之用鲁侯曰此丨丨矣梅尧臣诗乃知得地偶丨丨遂出羣葩号竒伟】末异【列子学非本不同非本不一而丨丨若是魏文帝论文夫文本同而丨丨卢谌与刘琨书本同丨丨杨朱兴哀始素终?墨翟】【垂涕】出异【列子咸豫丨丨且必有感也】形异【子华子?异则丨丨形异则气异嵇康声无哀乐论有形同而情乖貌殊】【而心均者何以明之圣人齐心等徳而形状不同茍心同而丨丨则何言乎观形而知心哉王僧防论书索靖字幼安张芝姊之孙】【传芝草而丨丨甚矜其书名其字?曰银钩虿尾】州异【司马法人方有性性丨丨教成俗俗丨丨道化俗注州谓九州淮南】【子士农工商乡别丨丨】行异【鹖冠子丨丨者相非道异者相戾骆賔王萤火赋物有感而情动迹或均而丨丨】道异【见上】恶异【荘子世俗之人皆喜人之同乎己而丨人之丨于己也】辟异【荘子行殊乎俗不多丨丨】世异【韩非子文】【王行仁义而王天下偃王行仁义而防其国是仁义用于古不用于今也故曰丨丨则事异扬雄解嘲丨丨事变人道不殊庾信枯】【?赋殷仲文风流儒雅海内知名丨丨时殊出为东阳太守】实异【韩非子此夫名同而丨有丨者也魏都赋或名竒而见称】【或丨丨而可书】一异【素书信足以丨丨义足以得众淮南子大足以容众徳足以懐逺信足以丨丨知足以知变者人之英也】如异【陆贾新语听之者若神视之者丨丨】用异【淮南子柳下惠见饴曰可以养老盗跖见饴曰可以黏牡见物同而丨之】【丨】谿异【淮南子六国诸侯丨丨谷别水絶山隔】瑰异【淮南子圣人无屈竒之服无丨丨之行拾遗记魏明帝起凌云】【台广求丨丨珍赂聚饰台榭累年而毕范成大梅谱重叶梅盛开如小白莲花房独出而结实多防尤为丨丨东京赋丨丨谲诡灿】【烂炳焕西京赋丨丨日新殚所未见】施异【新序燕恵王遗乐毅书云世有厚薄行有得失故丨丨患同】术异【法言或曰】【圣人不师仙厥丨丨也圣人之于天下耻一物之不知仙人之于天下耻一人之不生】妙异【论衡?歌为丨丨之曲坐者不】【曰善?歌之人必怠不精何则丨丨难为观者不知善也】造异【论衡世间传书诸子之语多立竒丨丨作惊目之论以骇世俗】【之人】谈异【论衡经传之文贤圣之语古今言殊四方丨丨】议异【独断若台阁有所正处而独执异意者曰駮议駮议曰某】【官某甲议以为如是下言臣愚戆丨丨其非駮议不言丨丨】人异【风俗通立谈者丨丨缀文者家舛】抱异【枹朴子懐】【英丨丨絶伦迈世水经注寻阳郡南有庐山懐灵丨丨苞诸仙迹又华山髙五千仞山层云秀故能懐灵丨丨】价异【抱朴子时】【移俗易物同丨丨】尚异【神仙传?稚川云伏羲以来至于三代显名道术世世有之何必常是一老子也皆由晩学之徒好】【竒丨丨茍欲推崇老子故有此説书断孙防礼草书宪章二王工于用笔儁拔刚断丨丨好竒】瑞异【南方草木状吴黄武中交】【趾太守士燮献橘十七实同一蔕以为丨丨羣臣毕贺小学绀珠宋朝防要二十一?十曰丨丨苏轼异鹊诗里人惊丨丨野老笑】【而嗟】秘异【拾遗记张华好观丨丨图纬造博物志四百巻奏于武帝吕温诗缄竒丨丨万巻书郭祥正石室赋何人境之附近】【而仙宇之丨丨如此】广异【拾遗记录其丨丨宏丽之靡】名异【物理论礼者履也律也义同而丨丨五礼者谓吉凶宾军】【嘉也】领异【世説王逸少作防稽初至支道林在焉孙兴公谓王曰支道林防新丨丨胸懐所及乃自佳卿欲见不】质异【净住子风火性殊地水丨丨各称其分皆欲求适】防异【刘勰新论侯生夷门抱闗之吏见知于无忌豫子范中行之亡虏丨】【丨于智伯】茍异【文心雕龙密防者以意新得巧丨丨者以失体成怪】凄异【水经注自三峡七百里中两岸连山畧无缺处】【常有高猨长啸屡引丨丨空谷传响哀转乆絶】青异【水经注巴陵西对长洲北对养口咸湘浦也水色丨丨东北入于大江有】【清浊之别】巨异【水经注滙水出桂阳南至四防歴贞女峡相传有数女取螺于此遇风雨昼晦忽化为石斯诚丨丨难以闻信】骏异【尔雅翼驴似马而长耳其色褐不甚丨丨】缵异【书断学慙于博识不逮能缮竒丨丨多所未尽】缓异【法书要録】【陶隐居启云逸少好迹皆是向在防稽时永和十许年中者从失郡告灵不仕以后畧不复自书皆使此一人世中不能别也见其】【丨丨呼为末年书】搜异【录异记炖煌公李太尉徳裕一旦有老叟诣门引五六辈舁巨木请谒焉曰某家藏此桑寳三世矣】【感公好竒丨丨是以献尔中有竒寳若能者斵之必有所得】自异【埤雅流水之鱼品物丨丨庐江小吏诗物物各丨丨种种】【在其中韩愈送许郢州序凡天下之事成于自同而败于丨丨】仙异【香案牍范蠡好服桂饮水卖药兰于北邙山得丨丨陶?】【景?公碑孙权虽爱赏丨丨而内懐猜害翻琰之徒皆被挫斥敬惮仙公动相谘禀】正异【竹坡诗话东莱蔡伯世作杜少陵丨】【丨甚有功亦时有可疑者】艳异【释氏通鉴法眼禅师因李后主请入内庭见牡丹花索诗师曰丨丨随朝露馨香逐晩风】効异【汉郊祀歌宫童丨丨披图案牒庾信齐王进白表月徳符征金精表瑞呈祥舆颂丨丨披图尊敬之迹既明应事之机斯兆】【臣之龚行实从陜畧】妒异【冯衍显志赋纷纶流于权利兮亲靁同而丨丨潘岳射雉赋栎雌丨丨倐来忽徃】根异【曹植】【赋亮丨丨其何戚痛别榦之伤心朱庆余诗天然丨性丨万物尽难陪陆龟蒙诗三桠旧种丨应丨九节初移叶尚低】美异【嵇康释私论斯非贤人君子高行之丨丨者乎】修异【夏侯湛朝华赋咨神?之丨丨寔积阳之纯精】观异【陆云诗思乐万】【物丨丨知同】曲异【陆云赠顾尚书诗殊音合奏丨丨响连】体异【陆云诗道同契合丨丨心并范传正风过箫赋风从】【虎兮飘忽箫象鳯兮参差何丨丨之如彼而音同之若斯】征异【潘岳西征赋不语怪以丨丨我闻之于孔公】至异【吴都】【赋毕天下之丨丨讫无索而不臻】极异【吴都赋倜傥之丨丨崫诡之殊事】竞异【孙统兰亭诗罔悟云同丨丨摽旨】毁异【陶潜感士不遇赋雷同丨丨物恶其上妙?者谓迷直道者云妄】寻异【谢灵运登江中孤屿诗懐新道转逈丨丨】【景不延】幽异【谢灵运石室山诗清旦索丨丨放舟越坰郊翁承赞诗祧宗营祀舍丨丨胜珠林】夷异【顔延之庭诰丨】【丨如裴楷处逼如裴遐】逸异【顔延之赭白马赋序乃有乗舆赭白特禀丨丨之姿】英异【梁武帝祠南郊恩诏班下逺近】【博采丨丨窦臮述书赋龙化东迁景文兴嗣天然俊杰豪翰丨丨按谓晋元帝】藕异【梁武帝夏叹色同心复同丨丨心无异】狎异【梁昭明太子诗余非丨丨者懐旧且懐仁】纳异【梁简文帝大法颂衢室丨丨明台引良】花异【梁元帝临秋赋】【草色杂而香同?影齐而丨丨又杜荀鹤诗药圃丨香丨沙泉鹿迹新】斵异【江淹空青赋倦春厌秋丨丨镌竒】冶异【江淹水上神女赋丨丨絶俗竒丽不常】牧异【沈约为褚?让吏部尚书表登竒丨丨离渭分泾】悉异【沈约谢灵运论】【一简之内音韵尽殊两句之中轻重丨丨】律异【沈约谢灵运论降及元康潘陆特秀丨丨班贾体变曹王】影异【沈约乐府】【防剑爱匣同孤鸾悲丨丨】箭异【陆倕刻漏铭时乖启闭丨丨锱铢】接异【陶?景眞灵位业图序祈视跪请宜委位序之】【尊卑对眞丨丨必究所遇之轻重】声异【庾信思旧铭序羽毛鳞介之怨丨丨而俱哀】奸异【杜弼为东魏檄梁文逺托】【闗陇依凭丨丨】矫异【刘璠雪赋既夺珠而成素实丨丨而为同】展异【许善心神雀颂川岳丨丨幽显效灵】仰异【唐太】【宗圣教序防林八水味道飡风鹿苑鹫峰瞻竒丨丨】迹异【卢照邻过东山谷口诗丨丨人间俗禽同海上鸥王维诗道存终不】【忘丨丨难相遇】韶异【张説燕郡夫人李氏墓志铭夫人幼而丨丨长而婉穆金声玉泽蕣荣兰茂】皎异【张説陆孝斌神】【道碑其在官也不苛察而小无废不丨丨而大有成】聪异【张九龄徐文公碑祖母姜太夫人念其丨丨诲以志学公遂克勉诣】【心精微梁肃李泌文集序公七嵗见丞相始兴张公九龄张骇其丨丨授以属辞之要许以辅相之业】即异【张九龄泾州牛】【公碑不饰智以惊愚不弃同而丨丨皇甫湜鹤处鸡羣赋何忧乎彼众我寡而患乎去同丨丨】态异【杜甫遣兴诗君看渥洼种】【丨与驽骀丨】绩异【常衮授柳子华昭应县令制政殊丨丨风俗一清】索异【于邵送鋭上人游罗浮山序搜竒丨丨可】【驻行舟】迂异【权徳舆策问谷梁传经有体元且无训説日称夜食颇近丨丨】敏异【权徳舆天水权氏墓志铭夫人生而】【丨丨姿性端明懿行全识发于天授】嘉异【权徳舆李公墓志铭有女道士谢氏白昼上升优诏丨丨州闾咏叹】魁异【梁肃】【越州长史李公墓志铭公?宇丨丨英风明迈】賝异【韩愈诗穷天贡丨丨匝海赐酺醵】粹异【柳宗元龙马图赞灵和丨】【丨孕至神兮纥干俞铜马赋列君轩之丨丨咸此骏之仪型】性异【白居易孔戣等授给事制浑金璞玉方圭圆珠虽丨丨质】【殊皆国寳也】刺异【刘禹锡天论天与人实丨丨】蕴异【刘禹锡拟公主册文丨丨体和含章挺秀李徳裕灵泉赋序潜】【灵丨丨美过神泉】禀异【刘禹锡拟册皇太子文吹铜丨丨辨日耀竒周存诗丨丨才难状标竒志岂同】擢异【独孤申叔】【处囊锥赋吐颖呈?磨励而自我投竒丨丨提擕而在君】适异【孟郊诗四方各异俗丨丨非所将】采异【孟郊诗扣竒惊】【浩淼丨丨访穹崇】逺异【孟郊诗何必尚丨丨忧劳满行襟】闪异【孟郊诗澄幽书所悟丨丨坐微絪】才异【张籍】【赠殷山人诗丨丨时难用情幽道自全】简异【王起燕王市骏骨赋竞选竒而徃矣争丨丨而归之】昭异【韩镃山呼万嵗】【赋在肹蠁而丨丨禆声明而莫测】端异【李约壁书飞白萧字赞?画丰均姿形丨丨】听异【李子卿功成作乐赋声无】【误曲周郎之顾何施调有雅音季子之丨应丨】入异【孟万石策对声非丨丨誉不出凡】掇异【唐沉谋秘略科策问用兵】【制敌先资良将搜竒丨丨昔贤病诸】搴异【符载植松谕楚国主人嗜材丨丨】香异【李商隐诗绡轻谁解巻丨丨自先开】【李中诗泉美茶丨丨堂深磬韵迟】讨异【皮日休诗丨丨足邅?】胜异【曹松诗丨丨恣游应未遍路岐犹去防时还】爽异【蔡襄郭之美墓志景祐元年年十八与其父同日登第仁宗临轩爱其丨丨】消异【欧阳修乞避位表防思丨丨之】【方愿避进贤之路】眷异【欧阳修辞青州第三劄子圣恩丨丨便当祗受岂合固辞上烦睿听】贬异【欧阳修郑荀改名序】【荀卿独用诗书之言丨丨扶正著书以非诸子】鬭异【欧阳修诗争竒丨丨各取胜遂至荒诞无根源白珽西湖赋尚名苑与胜】【圃滋角竒而丨丨】学异【苏舜卿诗不鄙吾丨丨推尊谓前修】嗟异【曾巩贺蹇周补授馆职启一人丨丨欲相如之同时】【多士推先服桓荣之稽古】叠异【曾巩祭丁元珍文濡墨操纸写之文辞春阳满野万物荣滋匪营匪饰丨丨并竒】环异【李质艮岳赋何诸山之丨丨均赋善于一端】颖异【陆游防吕伯共书后某从曾文清公游公方馆甥吕治先日与讲学治先】【有子未成童卓然丨丨盖吾伯共也邓文原苏府君墓表君性丨丨童龀己若成人从乡人贾先生授业读书一过辄成诵】清异【楼钥白醉诗向来六逍遥特书见丨丨又陶?有丨丨录】新异【元好问歩虚词见説人间有丨丨绿章封事谢升平】露异【郝经防山赋岂呈竒而丨丨等寻常之岩壑哉】崇异【周存授衣赋咸循故以取制岂丨丨而违方】顔异【汉书食货】【志直指夏兰之属始出而大农丨丨诛矣】孟异【后汉书班固传除兰台令史与前睢阳令陈宗长陵令尹敏司从事丨丨共】【成世祖本纪】元异【魏志注司马朗祖父儁字丨丨博学好古倜傥有大度长八尺三寸腰带十围仪状魁岸与众有异乡党】【宗族咸景附焉】跋异【图画见闻志丨丨汧阳人工画佛道鬼神洛中福先寺有画壁其品次张图也】马异【卢仝与丨丨结】【交诗昨日仝不仝异自异是谓大仝而小异今日仝自仝异不异是谓仝不徃兮异不至又卢仝见丨丨文章酌得丨丨胸中事按】【丨丨河南人与卢仝友善有答卢仝结交诗韩愈寄卢仝诗徃来弄笔嘲仝异怪羣惊众谤不已盖指此】诗体异【诗序一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅疏丨丨既丨乐音亦殊】多少异【周礼】【宰夫四曰旅掌官常以治数注治数毎事丨丨丨也】醇醨异【尔雅注疏序丨丨既丨歩骤不同一物多名系方俗之话片言】【殊训滞今古之情】不知异【战国策荀卿赋曰寳珍隋珠不知佩兮袆衣与丝丨丨丨兮】时变异【史记秦始皇纪】【李斯曰五帝不相复三代不相袭各以治非其相反丨丨丨也】言者异【史记虞卿传楼缓对曰言一也丨丨丨则人心变矣】与众异【史记淮阴侯传论太史公曰吾如淮阴淮阴人为余言韩信虽布衣时其志丨丨丨其母死贫无以葬然乃行营髙】【敞地令其旁可置万家汉书龚胜传常恚谓胜曰我视君何若君欲小丨丨丨外以采名君乃申徒狄属耳荘子彼其所保丨丨丨】【而以义誉之不亦逺乎急就篇急就竒觚丨丨丨】巧拙异【汉书鼂错传非陇西之民有勇怯廼将吏之制丨丨丨也包佶】【诗丨丨循名丨浮沉顾位同】二端异【汉书董仲舒传或曰良玊不?又云非文亡以辅徳丨丨丨焉】劳逸异【汉书】【董仲舒传帝王之条贯同然而丨丨丨者所遇之时异也】神光异【晋书元帝纪咸寜二年生于洛阳有丨丨之丨一室尽明】【又吕光载记光生于枋头夜有丨丨之丨故以光为名】眼目异【北史周太祖纪齐神武既除尒朱氏遂专朝政帝请徃观】【之至并州神武以帝非常人曰此小儿丨丨丨将留之】梦各异【闗尹子人人之丨丨丨夜夜之丨丨丨】形气异【列子鸜鹆不逾济貉逾汶则死矣地气然也虽然丨丨丨也】水土异【晏子春秋婴闻橘生江北则为枳叶相似其实味不】【同丨丨丨也又李嘉祐诗今日始知风土异浔阳南去鹧鸪啼郑樵国风辨雅颂之音与天下同列国之音随风土而异】大同异【荘子万物毕同毕异此之谓丨丨丨】小同异【荘子大同与丨丨丨此之谓丨丨丨】古今异【荘子今取猨狙而衣】【以周公之服彼必龁齧挽裂尽去而后慊观丨丨之丨犹猨狙之与周公也】所用异【荘子能不龟手一也或以封或不免】【于洴澼絖则丨丨之丨也】生非异【荘子君子丨丨丨也善假于物也】取舍异【韩非子取舍同者则相是也丨丨丨】【者则相非也】缓急异【淮南子陶人弃索车人掇之屠者弃销而鍜者拾之所丨丨丨也】爱憎异【淮南子鱓之与】【蛇?之与蠋状相?而丨丨丨】人材异【人物志夫理多品则难通丨丨丨则情诡情诡难通则理失而事违也】襍文异【文心雕龙注释为词解散论体丨丨虽丨总会是同】名目异【文心雕龙夫箴诵于官铭题于?丨丨虽丨而警戒实同】无名异【本草丨丨丨出大食国生于石上】渠那异【扪虱新话南中花木有北地所无者茉莉花含笑花阇提花丨】【丨丨花之?】骨法异【毌丘俭诗骏骥丨丨丨伯乐观知之】川途异【陶潜诗目倦丨丨丨心念山泽居】狂奴异【梁武帝诗勿谈兴运初且道丨丨丨】罗帐异【梁简文帝诗甲乙丨丨丨辛壬房戸晖】妆?异【萧纶见姫人诗】【比来丨丨丨今世拨鬟斜】云峯异【江淹诗方作丨丨丨岂伊千里别】风声异【刘孝威诗叶?丨丨丨楼空月色新】春池异【刘缓诗别后丨丨丨荷尽欲生氷】文轨异【北齐食举乐歌谁言丨丨丨今朝混为一】春秋异【庾信】【思旧铭序士之悲也寜有丨丨之丨】鸟声异【唐太宗诗池鱼跃不同园丨丨还丨雍陶诗但觉丨丨丨不知人境同顾大中】【诗潭静丨丨丨地寒松色鲜】谷水异【唐太宗诗梅山未觉巧丨丨谁云丨】风景异【杜审言登襄阳城诗习池丨丨】【丨归路满尘埃】人雁异【如意女子咏雁诗雁与人俱去雁归人不归所嗟丨丨丨不作一行飞】荣枯异【张説诗莫】【道丨丨丨同嗟世网牵杜甫赴奉先县诗丨丨咫尺丨惆怅难再述】乡国异【杜甫诗云物不殊丨丨丨教儿且覆掌中杯又】【顾况诗宅兆乡闗异平生翰墨空】日色异【杜甫谒文公上方诗石门丨丨丨绛气横扶疎】山川异【杜甫成都府诗】【我行丨丨丨忽在天一方又刘禹钖诗岂伊山水异适与人事并】筋力异【杜甫登梓州城诗追欢丨丨丨望逺嵗时同】风神异【刘长卿诗故人河山秀独立丨丨丨】烟景异【钱起诗新晴村落外处处丨丨丨又皇甫冉出塞曲转念闗山】【长行看风景异】林岛异【钱起诗日出丨丨出丨鹤鸣风草闲】处异【皇甫冉诗应嗟丨丨丨流荡楚云中】事业异【韩愈诗大贤丨丨丨逺抱非俗观】东西异【韩愈诗天街丨丨丨祗命遂成游】樽俎异【韩愈诗争持酒食来】【相馈礼数不同丨丨丨】文章异【白居易诗白鸥毛羽弱青鳯丨丨丨】波纹异【白居易诗凌乱丨丨丨萦?水性柔】肌骨异【卢仝诗日月高挂?闗深金膏切淬丨丨丨】合欢异【王建诗纵令顔色改勿遣丨丨丨】顔色异【曹邺诗怱怱出九衢僮仆丨丨丨】人情异【谭用之诗尘埃满眼丨丨丨风雨前程马足劳】时节异【欧阳修诗夷陵】【寂寞千山里地逺气偏丨丨丨】头角异【苏舜钦诗麒麟才生丨丨丨混沌虽死窍凿存刘宰送戴子家归永嘉诗有子存知】【丨丨丨安心寜恤?毛斑】肝鬲异【?补之诗怪人丨丨丨破贼喜折屐】衣冠异【张耒赠赵景平诗定知鲁国丨丨丨】【尽戴林宗折角巾仇逺诗大衢?马丨丨丨两屋鸣鸡杼轴空】言语异【陈与义诗殊俗问津丨丨丨长年为客路岐难】训诂异【郑樵论四家诗齐鲁燕赵四诗土音不同丨丨亦丨】雨晴异【杨万里诗丨丨终日丨衣着一冬难】灵光异【程俱诗河流曲曲丨丨丨芝葢茎茎瑞气芬】
致【陟利切至也説文送诣也】
韵藻一致【易天下殊涂而同归丨丨而百虑后汉书仲长统传论此其分波而共源百虑而丨丨者也班固幽通赋三仁】【殊而丨丨兮夷惠舛而齐声陆机乐府道虽丨丨涂有万端任昉竟陵王行状二极丨丨爱敬同归江淹诗领畧归丨丨南山有绮】【皓杜甫雨诗佳声达中宵所望时丨丨卢肇海潮赋天地一气也阴阳丨丨也】坚致【诗风雨攸除鸟防攸去君子攸芋笺寝庙】【既成其墙屋?杀则风雨之所除也其丨丨则鸟防之所去也其堂室相称则君子之所覆葢周礼凡陶旊之事髻垦薜?不入市】【注?坟起不丨丨也淮南子孟冬之月工师効功陈祭?案度程丨丨为上】书致【礼记献田宅者操丨丨注丨丨谓详丨其】【多寡之数而丨之于人也】高致【公羊传什一行而颂声作注颂声者太平歌颂之声帝王之丨丨也疏谓帝王之行清丨乃丨】【颂声故曰丨丨也汉书萧望之传郑朋奏记望之曰将军体周召之徳秉公绰之质有卞荘之威履折冲之位号至将军诚士之丨丨也魏志钟防传注王弼与钟防善防每服弼之丨丨晋书嵇康传东平吕安服康丨丨每一相思千里命驾南史萧子显传尝】【着鸿序赋尚书令沈约见而称曰可谓明道之丨丨江表传蒋干见瑜归称瑜雅量丨丨非言辞所间剧谈录李相国平泉荘东南】【隅即徴士韦楚老拾遗别墅楚老风韵丨丨雅好山水相国居廊庙日以白衣擢升谏署后归平泉造门访之图画见闲志艾宣工】【画花竹翎毛孤标丨丨别是风规阮籍与晋王荐卢播书兴化济治在于得人収竒拔异圣贤丨丨裴廸诗自然成丨丨向下看浮】【云张咏登黄鹤楼诗莫道安?是丨丨此身终约到蓬瀛朱子诗丈人丨丨邈难干云梦何如胸次寛】坐致【孟子千嵗之日】
【至可丨而丨也周书黎景熈传古之善为治者官得其材用当其?六辔既调丨丨千里神仙传淮南王折节下士八公诣门告王】【曰吾一人能丨丨风雨立起云雾又左慈学道尤明六甲能役使鬼神丨丨行厨岑参感旧赋积黄金以自满矜青云之丨丨苏轼】【贺赵少保致仕启黙追粲可之风丨丨乔松之夀】文致【汉书刑法志皆复古刑为三千章诋欺丨丨微细之法悉蠲除如此】【则刑可畏而禁易避又路温舒传成练者众丨丨之罪明也后汉书陈宠传除丨丨之请注谓人无罪文饰于法又贾逵传论桓谭】【以不善防流亡郑兴以逊辞仅免贾逵能附防丨丨最差贵显文心雕龙刘琨劝进张骏自序丨丨耿介竝陈事之羙表也又顾盻】【可以驱辞力欬唾可以穷丨丨】傅致【汉书王尊传尊疑杨辅内懐怨恨外依公事建画为此议丨丨奏文又王莽传诸哀帝外】【戚及大臣居位素所不悦者莽皆丨丨其罪为请奏令甄邯持与孔光光素畏慎不敢不上之莽白太后辄可其奏陆贾新语民弃】【本趋末技巧横出用意各殊则加雕文刻镂丨丨胶漆丹青?黄琦玮之色论衡位少人众仕者争进进者争位见?相毁增加丨】【丨将昩不明然纳其言一害也】屈致【蜀志诸?亮传徐庶谓先主曰诸?孔明者卧龙也将军岂愿见之乎先主曰君与俱来】【庶曰此人可就见不可丨丨也】四致【冠子知天故能一举而丨丨竝起而独成】风致【六帖崔逺丨丨整峻图绘寳鉴】【越国夫人王氏端献王妇作篆有古法为小诗有林下丨丨叶适题画婆须密女程正叔见秦少游问天知否天还知道和天也】【瘦是学士作耶如此等丨丨流播世间可谓厄矣】罗致【韩愈送温处士序大夫乌公以石生为才以礼为罗丨而丨之幕下】【未数月也以温生为才于是以石生为媒以礼为罗又丨而丨之幕下林希逸孔雀赋闻佳名而竞喜挥金帛以丨丨】幸而致【韩愈送李愿归盘谷序是有命焉不可丨丨丨也】
增驯致【易丨丨其道至坚冰也宋史朝防乐章禹叙终丨丨尧封渐化成文心雕龙积学以储寳酌理以富才研阅以穷照】【丨丨以怿辞杨?贞溜穿石赋征老之説柔弱胜于刚强验夫子之文积善由乎丨丨】敬致【书平秩南讹丨丨传讹化也掌】【夏之官平叙南方化育之事敬行其教以致其功】广致【书辟四门传开辟四方之门未开者丨丨众贤】梱致【诗肃肃鸨】【羽集于苞栩传苞稹栩杼也笺稹者根相廹迮丨丨也】莫致【诗岂不尔思逺丨丨之孟子丨之丨而至者命也张载拟四愁】【诗愿因飘风超逺路终然丨丨增永慕王昌龄灞桥赋伊津梁之不设信要荒之丨丨欧阳修诗公厨酒羙逺丨丨念君贳饮衣屡】【脱】是致【诗是?是祃丨丨是附传致致其社稷羣神附附其先祖为之立后】自致【礼记祭祀之相主人丨丨其敬尽其】【嘉而无与让也南史赵知礼等传论希祥劳臣之子才名丨丨迹涉便佞贞介所羞司马相如喻蜀檄道里辽逺山川阻深不能丨】【丨杜甫送顾八分诗烈士恶茍得俊杰思丨丨韩愈代张籍书胷中虽有知识家无钱财寸歩不能丨丨李频送许棠及第诗髙科】【终丨丨志业信如神】身致【礼记天子诸侯非莫耕也王后夫人非莫蚕也丨丨其诚信诚信之谓尽尽之谓敬韩愈诗富贵由】【丨丨谁教不自强】专致【礼记君子之齐也丨丨其精明之徳也故散齐七日以定之致齐三日以齐之】不致【礼记君子】【之于礼也有放而文也有放而丨丨也仪礼聘礼飱丨丨賔不拜沐浴而食之左传太羮丨丨粢食不凿注太羮肉汁丨丨五味谷】【梁传桓防丨丨安之也桓盟不日信之也又致者丨丨者妇人在家制于父既嫁制于夫如宋致女是以我尽之也不正故不与内】【称也荀子一进一退一左一右六骥丨丨】功致【礼记孟冬之月命工师效功陈祭?按度程母或作为?巧以荡上心必丨丨】【为上苏轼荆王新妇王氏潭国夫人?诗美羔羊葢鹊巢之丨丨】相致【礼记乆相待也逺丨丨也其任举有如此者论衡云】【龙同?感气丨丨故易曰云从龙风从虎龙与云相招虎与风丨丨】长致【仪礼燕礼小臣又请媵爵者二大夫媵爵如初请致】【者若命丨丨则媵爵者奠觯于篚一人待于洗南丨丨致者阼阶下再拜稽首公荅再拜】请致【仪礼燕礼小臣丨丨者若君命】【皆致则序进奠觯于篚阼阶下皆再拜稽首公荅再拜】皆致【见上】政致【春秋隐公五年螟疏食苖心螟食叶蟘食节贼】【食根蟊李廵孙炎以丨丨为名舍人郭璞以食处为名此四种虫皆蝗也】始致【春秋公至自伐郑疏诸若此?事?相接或以】【丨丨或以终致葢时史之异也】终致【见上】用致【春秋禘于太庙丨丨夫人谷梁传丨者不宜用者也丨者不宜致者也】弗致【左传秋禘而致哀姜非礼也凡夫人不薨于寝不殡于庙不赴于同不祔于姑则丨丨也又子玉自为琼弁玉缨未之服】【也先战梦河神谓已曰?余余赐女孟诸之麋丨丨也】私致【左传子产为丰施归州田于韩宣子曰日君以夫公孙叚为能】【任其事而赐之州田今无禄早世不?乆享君徳其子弗敢有不敢以闻于君丨丨诸子】极致【公羊传注疏序昔孔子有云吾】【志在春秋行在孝经此二学者圣人之丨丨治世之要务也疏言圣人作此二经之时尽已至诚而作之故曰圣人之丨丨也书断】【若章草古逸丨丨髙深则伯度第一扪虱新话晏元献公尝喜诵梅圣俞寒鱼犹着底白鹭已飞前之句圣俞以为此非我之丨丨】【者岂公偶自得意于其间乎崔篆慰志赋何天衢于盛世兮超千载而垂绩岂修徳之丨丨兮将天祚之攸适】卒致【卒与猝同】【公羊公朝于王所传天子在是也注时晋文公年老恐伯功不成故上白天子曰诸侯不可丨丨愿王居践土下谓诸侯曰天子在】【是不可不朝又入声??之唐书杂论始得天下而劝仁义丨丨太平者郑公也】并致【公羊秦人来归僖公成风之禭传其】【言僖公成风何兼之兼之非礼也疏欲言非礼礼有禭文欲言是礼而二人丨丨故执不知问】立致【史记项羽纪军至固陵而】【信越之兵不防楚击汉军大破之汉王谓张子房曰诸侯不从约为之奈何对曰楚兵且破信越未有分地其不至固宜君王能与】【共分天下今可丨丨也亢仓子太平其丨丨矣】可致【史记河渠书漕从南阳上?入褒褒之絶水至斜间百余里以车转从斜】【下下渭如此汉中之谷丨丨又范睢传范睢曰夫以秦卒之勇车?之众以治诸侯譬若驰韩卢而搏蹇也霸王之业丨丨也汉】【书郊祀志仙者非有求人主人主者求之其道非少寛暇神不来言神事如迂诞积以嵗廼丨丨中説贾琼问太平丨丨乎子曰五】【帝之典三王之诰两汉之制粲然可见矣庾信崔説神道碑窦宪连官则单于之寳鼎丨丨】招致【史记孟尝君传孟尝君丨】【丨任侠奸人入薛中葢六万余家矣又陈豨传陈豨梁人其少时数称慕魏公子及?军守边丨丨賔客而下士又货殖传吴自阖】【庐春申王濞三人丨丨天下之喜游子弟东有海盐之饶章山之铜三江五湖之利亦江东一都防也后汉书任光传光等开门与】【李忠万修率官属迎谒世祖入传舍谓光曰伯卿今?力虚弱欲俱入城头子路刁子都兵中何如邪光曰不可可募发奔命出攻】【傍县若不降者恣听掠之人贪财物则兵可丨而丨也蜀志彭羕传羕广汉人性骄傲多所轻忽惟敬同郡秦子勅荐之于太守许】【靖曰若明府能丨丨此人必有忠谠落落之誉丰功厚利建迹之勲北史齐文襄帝纪若有藏?避世者以礼丨丨随材擢叙荀子】【人主欲得善射射逺中微者县贵爵重赏以丨丨之淮南王谏伐南粤书陛下若欲来内处之中国使重臣临存施徳垂赏以丨丨】【之此必擕幼扶老以归圣徳】胶致【史记张耳传贯髙怨家上变告之上皆并逮捕赵王贯髙等十余人皆争自刭贯高独怒】【骂曰谁令公为之今王实无谋而竝捕王公等皆死谁白王不反者乃槛车丨丨与王诣长安】传致【史记大宛传张骞曰为汉】【使月氏而为匈奴所闭道今亡惟王使人导送我诚得至反汉汉之赂遗王财物不可胜言大宛以为然遣骞为发导驿抵康居康】【居丨丨大月氏】三致【史记货殖传朱公十九年之中丨丨千金再分散于贫交疏昆弟晏子晏子相齐三年梁丘据见晏子中】【食而肉不足以告景公公使吏致千金与市租请以奉賔客晏子辞丨丨之终再拜而辞】诱致【汉书武帝纪将三十万众屯马】【邑谷中丨丨单于欲袭击之五代史南平世家天复二年梁兵攻鳯翔李茂贞坚壁不出太祖议欲収兵还河中高季兴独进曰天】【下豪杰窥此举者一嵗矣今岐人已惫破在旦夕而大王之所虑者闭壁以老我师此可以丨丨之也韩愈上宰相书思设官制禄】【之故以丨丨山林遗逸之士吕温由鹿赋序予两出穰樊之间遇野人絷鹿而至者问之答曰此为由鹿由此鹿以丨丨羣鹿也】能致【汉书董仲舒传今陛下贵为天子富有四海居得致之位操可致之?又有丨丨之资行髙而恩厚知明而意美爱民而】【好士可谓?主矣苏轼张先生诗肻来传舍人皆説丨丨先生子亦贤】得致【见上杜甫骢马行时俗造次那丨丨云雾晦防】【方降精】生致【汉书李广传单于素闻广贤令曰得李广必丨丨之南史陈新安王伯固传性轻率日出田猎或乗眠舆至于】【草间辄呼人从游动至旬日所捕麞鹿多使丨丨唐书杨妃传妃嗜荔枝必欲丨丨之乃置?传送走数千里味未变已至京师杜】【甫冬狩行幕前丨丨九青兕馲驼峞垂?熊吕温由鹿赋偶巧网之丨丨防主人之全育】案致【汉书魏相传御史大夫桑】【?羊客诈称御史止传丞不以时谒客怒防丞相疑其有奸収捕丨丨其罪】加致【汉书丙吉传曾孙病防不全者数焉吉数】【敕保飬乳母丨丨医药视遇甚有恩惠以私财物给其衣食】?致【汉书刘向传汤用伊尹不仁者逺而众贤至丨相丨也】迎致【汉书王贡传序汉兴有园公绮里季夏黄公甪里先生当秦之世避而入商雒深山后用留侯计使皇太子卑辞束帛致】【礼安车丨而丨之南史杜骥传初武帝平闗洛致钟虡旧?南还一大钟坠洛水中至是帝遣将姚耸夫领千五百人丨丨之李峤】【为魏国北寺西寺请迎寺额表愚言圣泽已防昭许日徃月来未遑丨丨】视致【汉书鲍宣传山阳曹竟汉更始征以为丞相封】【侯欲丨丨贤人销冦贼竟不受侯爵】虚致【汉书王莽传于是莽上书曰伏念圣徳纯茂承天当古制礼以治民作乐以移风四】【海奔走百蛮竝辏辞去之日莫不陨涕非有欵诚岂可丨丨沈约梁雅乐歌道无丨丨事由感通于皇盛烈比祚华嵩】?致【汉书叙传留侯袭秦作汉腹心图折武闗解阸鸿门推齐销印丨丨越信招賔四老惟寕嗣君】感致【后汉书光武帝纪孝宣帝】【每有嘉瑞辄改元列为年纪葢以丨丨神祗表彰徳信是以化致升平称为中兴又逸民传论长徃之轨未殊而丨丨之数匪一崔】【融嵩山启母庙碑论乎诞载羣下莫尊于帝王语乎迁易凡百无闻于丨丨】化致【见上】?致【后汉书章帝纪诏曰方春】【东作宜及时务二千石勉劝农桑丨丨劳来羣公庶尹各推精诚专急人事又仲长统传论太叔致猛政之褒国子流遗爱之涕宣】【孟改冬日之和平阳循画一之法斯实弛张之丨丨可以徴其统乎晋书祖逖传逖方当摧锋越河扫清冀朔防朝廷将遣戴若思】【为都督逖以若思是吴人虽有才望无丨丨逺识且已翦荆棘収河南地而若思雍容一旦来统之意甚怏怏紫薇诗话杨学士国】【賔力行苦节学问赡博而丨丨逺识特异流俗刘峻广絶交论日月聨璧赞亹亹之丨丨任昉劝进牋受金于府通人丨丨高迹海】【阳匹夫小节注子贡赎鲁人事】同致【后汉书灵帝纪论秦本纪説赵髙谲二世指鹿为马而赵忠张让亦绐灵帝不得登高临】【观故知亡敝者丨其丨矣然则灵之为灵也优哉晋食举乐歌协时正统殊涂丨丨厚徳载物灵心隆贵嵇康絶交书君子百行殊】【涂丨丨循性而动各附所安王俭褚渊碑见君臣之丨丨知在三之如一沈约谢教?髙士传启隐显髙功出处丨丨】志致【后汉书齐武王传论大丈夫之鼓动防起其丨丨葢逺矣贾至授杨绾礼部侍郎制声闻日髙丨丨弥逺固足以抑扬雅俗?奨素】【风】拘致【后汉书虞诩传邓隲欲弃凉州诩説李修弃之非计修曰然则计当安出诩曰宜令四府九卿各辟彼州数人其牧】【守令长子弟皆除为冗官外以劝厉答其功勤内以丨丨防其邪计修善其言更集四府皆从诩议狄遵度杜甫赞覼缕蛤蠏卜丨】【鲲鲸】降致【后汉书黄宪传太守王龚在郡礼进贤达多所丨丨卒不能屈宪】昧致【后汉书丁鸿传论后人闻其让而慕】【其风狥其名而丨其丨所以激诡行生而取与妄矣】大致【后汉书袁安传论陈平多阴谋而知其后必废邴吉有阴徳夏侯胜】【识其当封及子孙终陈掌不侯而邴昌绍国虽有不?未可致诘其丨丨归然矣晋书刘卞传卞少为县小吏以他事补亭子有祖】【秀才于亭中与刺史笺乆不成卞教之数言卓荦有丨丨】强致【后汉书王扶传扶少修节行客居琅邪不其县所止聚落化其】【徳国相张宗谒请不应欲丨丨之遂杖策归乡里连请不起苏轼诗丝缗虽丨丨细安足戡】羁致【魏志陈思王植传上疏求】【自试曰昔贾谊弱冠求试属国请系单于之颈而制其命终军以妙年使越欲得长缨缨其王丨丨北阙此二臣岂好为夸主而耀】【世哉志或鬰结欲逞其才力输能于明君也宣和画谱李成唐之宗室称山水者以成为古今第一尝有显人孙氏知成善画贻书】【招之成愤且叹曰吾本儒生虽游心艺事然适意而已奈何使人丨丨入戚里賔舘研吮丹粉与画史冗人同列乎张九龄诗遗贤】【一一皆丨丨犹欲髙深访隐沦吕温由鹿赋丨丨山阿縻于蹊遂】献致【魏志陈留王奂纪咸熙二年五月诏孙皓诸所丨丨】【其皆还送归之于晋王】引致【晋书宣帝纪吴遣将诸?恪屯?帝欲自击恪议者多以贼据坚城积谷欲丨丨官兵今悬军】【逺攻其救必至进退不易未见其便周书宇文深传太祖以深有谋畧欲丨丨左右图议政事国史补韩愈丨丨后进为求科第多】【有投书请益者时人谓之韩门弟子萧頴士为邵翼上张兵部书徒欲奋决孰为丨丨】理致【晋书王祥传祥族孙戎称祥在】【正始不在能言之流及与之言丨丨清达岂非以徳掩其言乎南史刘之遴传子三达数嵗能清言及属文州将湘东王绎闻之盛】【集賔客召而试之説义属诗皆有丨丨唐书韩愈传孟郊为诗有丨丨最为愈所称然思苦竒涩元史张起岩传顺帝诏修辽金宋】【三史起岩据理窜定深厚雅醇丨丨自足世説裴散?娶王太尉女婚后三日诸壻大防当时名士悉集郭子?在坐挑与裴谈子】【?才甚丰赡始数交未快郭陈张甚盛裴徐理前语丨丨甚微四座咨嗟称快又王大将军与丞相书称杨朗曰世彦识?丨丨才】【隐明断既为国?且是杨侯淮之子位望殊为陵迟卿亦足与之处图绘寳鉴孙懐説工画道释人物学吴生畧得其奥评者谓气】【格清峭丨丨深逺】思致【晋书阮裕传王羲之云裕骨气不如逸少简秀不如眞长韶润不如仲祖丨丨不如殷浩而兼有诸】【人之长南史殷景仁传景仁不为文而敏有丨丨不谈义而深达理至于国典朝仪旧章记注莫不撰录识者知其有当世之志也】【语林殷浩于佛经有所不了故遣人迎支道林林乃虚懐欲徃王右军驻之曰深源丨丨渊富未易可当任昉代荐士表王僧孺理】【尚栖约丨丨恬敏黄庭坚题宗室大年画大年学东坡先生作小山丛竹殊有丨丨但竹石皆觉笔意柔嫩葢年少喜竒故耳朱子】【题严居厚与马荘甫唱和诗轴争新鬬巧时出古谈篇篇皆有丨丨】竒致【晋书郭象传先是注荘子者数十家莫能究其旨统】【向秀于旧注外而为解义妙演丨丨大畅?风象为人行薄以秀义不传于世遂窃以为已注南史萧范传范虽无学术而以筹畧】【自命爱竒玩古招集文才率意题章亦时有丨丨叶适诗王公占上腴邸观角丨丨】逺致【晋书孙绰传绰与许询一时名流或】【爱询高迈而鄙于绰或爱绰才藻而无取于询沙门支遁试问绰君何如许答曰高情丨丨弟子早已伏膺一咏一吟许将北靣矣】【又嵇绍传戴晞与绍从子含友善时人许以丨丨绍以为必不成?晞后以无行被斥州党称绍有知人之名南史骆文牙传文牙】【年十二宗人有善相者云此郎容貌非常必将丨丨魏书崔挺传挺识邢峦宋弁于童稚之中竝谓当丨丨世称其知人潘尼安身】【论弱志虚心旷神丨丨吴都赋虽帯甲一朝而元功丨丨梁昭明太子荅晋安王书梁王好士淮南礼贤丨丨賔游广招英俊柳宗】【元王氏伯仲唱和诗序某自南徐来执文贶予词有丨丨欧阳修谢进士及第启鞭后策足更希丨丨之涂镕金钧泥尚依陶者之】【力苏轼端午小集诗空烦赤泥印丨丨紫玉玦又鳆鱼行中都贵人珍此味糟浥油藏能丨丨】课致【晋书束晳传时欲广农晳】【议地利可以计生人力可以丨丨】通致【晋书郭璞传有郭公者客居河东精于卜筮璞从之受学公以青囊中书九巻与之】【由是遂洞五行天文卜筮之术禳灾转祸丨丨无方虽京房管辂不能过也卢思道为隋檄陈文东西遏绝丨丨无由】胜致【晋书袁宏传谢尚镇牛渚秋夜乗月与左右微服泛江防宏在舫中讽咏声既清防辞又藻防遂驻听乆之遣问荅云是袁临汝郎】【诵诗尚倾率有丨丨即迎升舟与之谭论申旦不寐自此名誉日茂周繇诗丨丨通幽感灵泉自虎跑王曽矮松赋惟中齐之旧国】【乃东夏之奥区有园游之丨丨直防闭之坤隅】精致【晋书左思传皇甫谧三都赋序曰中古以来为赋者多矣相如子虚擅名】【于前班固两都理胜其辞张衡二京文过其意至若此赋拟议数家传辞会义抑多丨丨南史崔灵恩传灵恩性拙朴无风采及解】【析经理甚有丨丨】深致【晋书杨轲传轲在永昌季龙每有馈饩辄口授弟子使为表谢其文甚美览者叹有丨丨又王凝之】【妻谢氏传谢氏道韫聪识有才辩叔父安尝问毛诗何句最佳道韫称吉甫作颂穆如清风仲山甫永懐以慰其心安谓有雅人丨】【丨唐太宗诗文囿雕竒彩艺门蕴丨丨虞世南琵琶赋强秦创其滥觞拟神明而丨丨权徳舆钓台诗弛张有丨丨耕钓陶天真韦】【应物诗省已已知非枉书见丨丨卢仝诗浩浩流珠走百闗绵绵若存有丨丨段成式聨句当时乏支许何人契丨丨】力致【晋书陈舆传舆虽无检正而有丨丨韩非子今有功者必赏赏者不徳君丨之所丨也有罪者必诛诛者不怨上罪之所生也嵇康】【摄生论祸不可以智逃福不可以丨丨祖咏诗高飞凭丨丨巧啭任天姿苏轼诗一欢难丨丨邂逅有胜特】美致【晋书吴隐】【之传诏曰孝行笃于闺门清节厉于风霜实立人之所难而君子之丨丨】叙致【晋书王凝之妻谢氏传道韫嫠居防稽家中莫】【不严肃太守刘柳闻其名请与谈议道韫素知柳名亦不自阻乃簪髻素褥坐于帐中柳束脩整带造于别榻道韫风韵高迈丨丨】【清雅柳退而叹曰实顷所未见瞻察言气使人心形俱服急就篇请道其章丨丨已讫乃説之也孔平仲诗丨丨失轻重畏慎防触】【抵】局致【南史刘穆之传识量丨丨栋干之?也宋敏求谢龙图阁直学士表臣性理惷冥丨丨庸近猥缘承学之旧寝沐右】【文之风】运致【南史徐勉传戒子曰显贵以来门人故旧或使创辟田园或劝兴立邸店又欲舳舻丨丨亦令货殖聚敛若此】【众事皆拒而不纳易林吾有?稷委积外塲有角服箱丨丨我藏富于嘉粮欧阳修通进司上书闗东所有莫能丨丨】超致【南史周敷传天嘉二年进安西将军令还镇豫章周迪以敷素出已下丨丨显达深不平乃举兵反遣弟方兴袭敷敷大破之】殊致【南史刘之遴传张苍之传左氏贾谊之袭荀卿源本分镳指归丨丨续仙传范阳卢照隣有时名而染恶疾嗟禀受之不同昧】【遐夭之丨丨袁宏三国名臣序存亡丨丨始终不同将以文若既明名教有寄乎髙士亷文思博要序观要贵博则七畧丨丨房琯】【题汉州西湖诗缭绕各丨丨夜尽情有余韦应物赠琮公诗出处似丨丨喧静两皆禅李夷简西亭诗兹亭有丨丨经始富人侯顾】【况陶氏集序有体病而才赡有言纡而事直有文胜而理乖雅艳丨丨云和之源杳以无穷析为万?】佳致【南史陆云公传】【子从典幼聪敏八嵗读沈约集见囘文研铭援笔拟之便有丨丨又谢贞传贞八嵗尝为春日闲居五言诗从舅王筠竒其有丨丨】【谓所亲曰此儿方可大成至如风定花犹落乃追歩惠连矣王羲之华直帖仆近修小园子殊丨丨果杂药深可致懐也温庭筠谢】【所知赉集贤墨启韦曜名方即求鸡木傅?丨丨别染龟名欧阳修与刘侍读书春物将动故都多丨丨为乐岂复可涯苏轼诗东】【轩有丨丨云水丽千顷戴敏诗卜筑成丨丨幽栖乐圣时】申致【南史张畅传魏太武南征于戏马台立氊屋遣使求与孝武相】【见并致杂物畅于城上与魏尚书李孝伯语宣孝武防致南土所珍太武复令孝伯传语曰魏主有诏借博具畅曰博具当为丨丨】【有诏之言政可施于彼国何得称之于此畅求博具俄送与太武】清致【南史柳世隆传长子悦字文殊少有丨丨图绘寳鉴】【刘彦齐善画竹颇臻丨丨有孟宗泣竹湘妃寺图传于世李之仪跋黄正叔帖正叔高标丨丨虽在烈日尘埃中见其字想见其人】【清风飒然不召自至李质艮岳赋伊留云与宿雾佐丨丨于瑶席黄伯思论书八篇杨许三仙君真迹今无复存独唐窦臮述书赋】【着杨真人行书带名六行观隐居之论想见其丨丨也又跋龙眠九歌图后楚词九歌梁昭明取六章载于文?故是图贝阙珠宫】【桀鼋逐鱼亦可施于绘素后人或能补之当尽灵均之丨丨也】新致【南史羊侃传侃性豪侈善音律自造采莲棹歌两曲甚有】【丨丨鲍溶诗景物添丨丨前程讵可涯徐铉诗梓泽成丨丨金丹有旧情】乖致【宋书顾恺之传生之资气清浊异源命之禀数】【盈虚丨丨】移致【齐书东昬侯纪于阅武堂起芳乐园种好?美竹天时盛暑未及经日便就萎枯于是征求民家望?便取毁】【彻墙屋以丨丨之】蹔致【齐书褚伯玉传伯玉少有隐操年十八徃剡居瀑布山三十余年隔絶人物王僧达为吴郡苦礼致】【之伯玉不得已停都信宿裁交数言而退丘珍孙与王僧达书曰夫却粒之士飡霞之人乃可丨丨不宜乆羁君当思遂其高歩成】【其羽化】冥致【齐书宗测传测少静退不乐人间叹曰家贫亲老不择官而仕先哲以为美谈余窃有惑诚不能潜感地金丨】【丨江鲤但当用天道分地利孰能食人厚禄忧人重事乎】兼致【北史魏宣武帝纪诏曰中正所铨但为门第吏部彝伦仍不才】【举八座可审议徃代擢贤之礼必令才学竝申资望丨丨范荣测景台赋圣不可测道实丨丨苏轼黄耳蕈诗老楮忽生黄耳菌故】【人丨丨白牙姜】异致【魏书礼志安定王休等率百僚诣阙表曰臣闻先王制礼必有随世之变前贤创法亦务适时之宜良以】【世代不同古今丨丨故也京房易传同人二气同进健而炎上同途丨丨性则合也水经注鲁阳县有汤水可以疗疾汤侧又有寒】【泉焉地?不殊而炎凉丨丨】雅致【魏书刘芳传高祖见殷比干墓为文以吊之芳为注解表上之诏曰览卿注殊为富博但】【文非屈宋理慙张贾既有丨丨便可付之集书世説王夷甫曰裴仆射善谈名理混混有丨丨袁宏三国名臣赞名节殊涂丨丨同】【趣梁宣帝游七山寺赋尽登临之丨丨悦喧嚣之蹔屏孙逖授杨齐宣起居郎制丨丨表于文词清标传于绪业窦臮述书赋或有】【慙于稽古谅无乏于丨丨李之仪跋东坡四诗近时以笔墨为事者无如唐彦猷其丨丨自将故所录皆絶俗】两致【魏书高祐】【传左氏属词比事丨丨竝书可谓存史意而非全史体释名纳弭也弭弭丨丨之言也陆机文赋极无丨丨尽不可益立片言而居】【要乃一篇之警策】直致【魏书常景传景赞司马相如曰长卿有艶才丨丨不羣性诗品陆机诗尚规矩不贵绮错有伤丨丨】【之竒然其咀嚼英华厌饫膏泽文章之渊泉也孟郊诗神行既不宰丨丨非所执殷璠河岳英灵集序至如曹刘诗多丨丨语少切】【对顾云投西边节度使启事逼丹诚言多丨丨】?致【魏书赵修传修起自贱伍丨丨富贵奢傲无礼物情所疾】野致【魏书】【茹皓传皓性微工巧多所兴立经构栖馆列于上下?草栽木颇有丨丨】标致【魏书文苑传自昔圣达之作贤喆之书莫不统】【理成章蕴气丨丨其流广变诸非一贯文质推移与时俱化陈傅良诗蜡梅微着色丨丨亦背时刘清叟见蔡涧松诗今人丨丨古】【心胸吉士依归有涧松虞集送彰徳路经歴韩君序尚风节则有党锢尚丨丨则多清谈】词致【隋书苏威传威子防年十四诣】【学与诸儒论议丨丨可观见者莫不称善唐书徐贤妃传妃召为才人手未尝废巻而丨丨赡蔚又无淹思帝益礼顾世説陆士衡】【入洛见一少年姿神端逺与士衡言?妙有丨丨士衡心服其能黄伯思跋章草急就补亡后其文虽出小学家而亦西京文气未】【衰之际丨丨雅驯故顔籀赏其清靡】要致【隋书齐王暕传京兆人达奚通有妾王氏善歌贵游宴聚多或丨丨于是辗转亦出】【入王家御史韦徳裕希防劾暕谢翺诗中路候篮舆丨丨已甚廹】推致【唐顺宗实录房启善于叔文之党因相丨丨遂?宠】【于叔文求进用叔文以为容管经畧使韩愈毛頴传頴与绛人陈??农陶?及防稽褚先生友善相丨丨其出处必偕余靖送江】【秀才序江君文清而识逺虽尝辱撇裾门下而无力丨丨】辇致【宋史食货志开寳三年置便钱务令商人入钱诣务陈牒即丨】【丨左藏库给以劵仍勅诸州凡商人赍劵至当日给付违者科罚】克致【逸周书武王召周公曰呜呼敬之哉昔天初降命于】【周维在文考丨丨天之命汝维敬哉】勿致【管子食莫若无饱思莫若丨丨注饱食者善闭塞致思者多困竭】牵致【吴越】【春秋越王句践入臣于吴大夫文种前为祝词曰皇天祐助前沈后扬祸为徳根忧为福堂威人者?服从者昌王虽丨丨其后无】【殃君臣生离感动上皇众夫哀怨莫不感伤臣请荐脯行酒三觞孔融荐祢衡表终军欲以长缨丨丨劲越】患致【越絶书子】【胥懐主切切争諌终不见听忧至丨丨怨恨作文】难致【孔丛子飞者宗鳯走者宗麟为其丨丨也敢问今见其谁应之韩非】【子丨丨谓之正难予谓之廉难禁谓之齐苏轼与曽子宣书上党雁门出一草药名长松治大风气味芳烈亦可作汤常服河东人】【多以为饷若不甚丨丨乞为求一斤】意致【荘子可以言论者物之粗也可以丨丨者物之精也】察致【荘子言之所不能论】【意之所不能丨丨者不期精粗焉】日致【韩非子夫良马固车五十而一置使中手御之追?致逺可以及也而千里可丨丨】【也】五致【尉缭子兵有丨丨为将忘家逾垠忘亲指敌忘身必死则生急胜为下注致犹委致之致所谓致家致亲致身致生】【致礼是也论衡有虞之鳯凰宣帝以丨丨之矣小学绀珠注彭忠肃龟年集格言为丨丨录】委致【见上吴朝阳阳燧赋庶图】【牒之洽闻将符贶之丨丨】俱致【白虎通自陜以东周公主之自陜以西召公主之不分南北何东方被圣人化日少西方被圣】【人化日多故分东西使圣人主其难者贤者主其易者乃丨丨太平也】荐致【论衡文儒懐先王之道含百家之言其难推引】【非徒任车之重也丨丨之者罢羸无力遂却退窜于岩穴矣】密致【论衡孔子知世浸文薄难治故加丨丨之防设纎微之】【禁检押守持备具悉极此言妄也】齐致【潜夫论夫士者贵其用也不必求备故四友虽美能不相兼三仁丨丨事不一节徐】【陵与李那书披文相质丨丨纵横才壮风云义深渊海王勃九成宫颂天子凝旒辟公奉璧薜萝丨丨簮裾混迹骆賔王李长史宅】【宴序得防防遣巢由与许史同归宠辱两忘廊庙与山林丨丨】资致【西京杂记公孙?为国士所推尚为贤良邹长倩以其家】【贫少自丨丨乃解衣裳以衣之释所着冠履以与之】召致【神仙传淮南王折节下士有八公诣门告王曰吾一人能収束虎豹】【丨丨蛟龙苏轼乞加张方平恩礼劄子方平虽老杜门难以丨丨犹当加恩劳问表异其人】情致【世説袁虎少贫尝为人佣】【载运租谢镇西经船行闻估客船上有咏诗声甚有丨丨叹美不能已即遣委曲讯问乃是袁自咏其所作咏史诗因此相要大相】【赏得又殷中军道韩太常曰康伯少自标置居然是出羣?及其发言遣辞徃徃有丨丨范仲淹与邵餗书递中得兄金玉之问丨】【丨雅逺如见古人】至致【世説张驎酒后挽歌甚凄苦桓车?曰卿非田横门人乃顿尔丨丨】成致【世説蔡中郎避怨于】【吴顾元叹从学琴书顾专一清静敏而易教中郎叹异之曰卿必丨丨今以吾名与卿顾遂名雍】鸿致【水经注访地脉川不】【与经符验程凖途故自无防释氏不复根其艰归之丨丨陈其细趣以辨其非非所安也】驿致【水经注洋川者汉戚夫人所生】【处也髙祖得而宠之夫人思慕本乡追求洋川米帝为丨丨长安】巧致【文心雕龙原夫颂惟典雅辞必清铄抡杨以发藻汪】【洋以?义虽纎曲丨丨与情而变其大体所底如斯而已】曲致【文心雕龙思表纎旨文外丨丨言所不追笔固知止】言致【异苑晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡爱养甚至恒笼置窓间鸡遂作人语与处宗谈论极有丨丨终日不辍处宗由此】【?言大进】逸致【书断钟防美兼行草尤工书遂丨丨飘然有凌云之志白居易诗丨丨因心得欧阳修代谢唐签判启运筹】【帷幄岂足尽于上才垂光虹蜺固莫量于丨丨】布致【宣和画谱世人画竹者难得疎秀士人但命意丨丨洒落疎枝秀叶初不】【在多】幽致【宣和画谱吴侁作泉石平逺溪友钓徒皆有丨丨王勃寳荘严寺碑紫萝山迳居藏胜记青松涧戸坐谐丨丨又上】【吏部裴侍郎启识天人之丨丨明国家之大体权徳舆嵗暮书懐诗烟霜当暮节水石多丨丨白居易睡后茶兴诗信脚绕池行偶】【然得丨丨曹松诗门系钓舟云满岸借君丨丨坐移旬元好问诗一曲松风写丨丨九秋云物怆离情】絶致【湘山野录金陵】【赏心亭丁晋公出镇日重建也秦淮丨丨清在轩槛陆机文赋或苕发颖监离众丨丨支遁诗丨丨由近藏郭祥正金山行诗蓬莱】【乆闻未成徃壮观丨丨遥应同】格致【归田录近时名画李成巨然山水包鼎虎赵昌花果昌花写生逼真而笔法轻俗殊无古】【人丨丨】兴致【沧浪诗话近代诸公其作务多使事不问丨丨又平声曹植诰咎文序五行致灾先史咸以为应政而作天地】【之气自有变动未必政治之所丨丨也】手致【绍兴古?评商举已卣以举铭?者多矣在彛则有已举而尊之铭则有中举】【李公麟得古爵于寿阳铭亦曰已举以是知举者非特是卣葢举之字从手从与以丨丨而与人之义彛也尊也爵也卣也因献酬】【而举之故皆铭曰举】体致【图绘寳鉴路衙推善画鱼丨丨纯古】澹致【祝肇金石契徐田仲立言丨丨使人自逺】多致【班媫妤捣素赋盻睐生姿动容丨丨】备致【东京赋总集瑞命丨丨嘉祥】挑致【曹植与司马仲达书今贼徒欲保江表之】【城守区区之吴尔若可得丨丨则吾一旅之卒足以敌之矣】博致【曹植寳刀赋飞文义以丨丨扬武备以御凶】并致【陆机遂志赋伍被刑而伏剑魏和戎而拥乐彼殊涂而丨丨此同川而偏溺】频致【嵇康诗性不伤物丨丨怨憎】渊致【陶潜感士不遇赋?三夫之献説悼贾傅之秀朗纡逺辔于促界悲董相之丨丨】舛致【孔熙元为彭城王檄征镇文刑法违】【阴阳丨丨王勃上武侍极启荣枯丨丨山川在目】任致【陈后主独酌谣凌霄异羽翼丨丨得飘飘】宗致【江总摄山栖霞】【寺碑阐方等之指归?中道之丨丨】肃致【陆邛郊庙歌帝敬昭宣皇诚丨丨】携致【庾信柳遐墓志从兄右卫拥旌岭表】【苦相丨丨昔马游志气为马援所知班嗣才学为班彪见赏复闻于今日矣】防致【骆賔王窦六郎宅宴序物我丨丨匪石席】【以言兰心口两齐混污隆而酌桂】黙致【张九龄泾州牛公碑外以义行格物内以丨丨养神】淹致【常衮代严大夫谢黄】【门侍郎表尚多丨丨仍更冐荣】圣致【唐梓州郪县兠率寺浮图碑铭纷纷化迹飇飇丨丨】转致【杜甫盐井诗自公斗三百】【丨丨斛六千】久致【杜甫新婚别自嗟贫家女丨丨罗襦裳】钩致【韩愈王适墓志卢从史欲闻无顾忌大语即遣客丨】【丨黄庭坚周渤字説未尝丨丨已之深逺安能通天下之志哉】营致【韩愈与郑相公书裴押衙所送钱物并委樊舍人主之丨】【丨生业必能不失利】学致【刘禹锡诗长生尚丨丨一暨岂虚掷白居易君子不?赋识包权变理蕴通明业非丨丨?异?成】嘉致【项斯姚氏池亭诗池馆饶丨丨幽人惬所闲刘兼诗偶奉纶书莅旭川郡楼丨丨尽依然余靖泐溪石室记仙游之所宅】【嵒栖之丨丨欧阳修与程文简书比者当驰问示谕柳湖丨丨诚愿有所述以姓名附见为荣】粗致【李商隐为绛郡公上史馆】【李相公启庶丨丨人谣以酬庙算】道致【薛能诗时丁厚讟终无咎丨丨中朝尚有余】待致【陆龟防诗还须丨丨升平】【了即任扁舟放五湖】常致【僧皎然二宗禅师赞邈邈安公行越丨丨髙天无言九有咸庇】休致【王禹偁诗更待吾家婚嫁】【了解龟丨丨未全迟】易致【苏舜钦诗况兹出产极丨丨乡俗见惯不甚尊苏轼答吴子野书黄州风物可乐供家之物亦丨丨】选致【欧阳修菱溪大石诗朱栏绿竹相掩映丨丨佳处当南轩】必致【苏轼答李方叔书富贵有命非绵力所能丨丨】争致【苏轼申王画马图诗天寳诸王爱名马千金丨丨华轩下】交致【范仲淹大礼与天地同节赋笾豆相参玊帛丨丨】按致【曾巩与王介甫书有渐摩陶冶之易而无丨丨操切之难】遣致【?补之左氏传杂论昭十三年弃疾从乱以得楚始即位】【而知取郑邑之过欲归之设非其本心犹为诈善枝如子躬忠耶王弗致犹将劝之丨丨而弗致违君命以济其谀】实致【程琳】【子竒赋虽惊大言恐微丨丨】时致【唐庚诗西邻蕉向熟丨丨一梳黄】挽致【楼钥诗上终行其言羣贤争丨丨】爽致【朱子诗丨丨消烦暑高情谢晓云】考致【僧道潜诗当时所献策丨丨第一流】鸽致【僧觉范龙尾砚赋涸于顺山而】【丨丨浴于越池而水缁】缚致【元明善丞相东平忠宪王碑太祖皇帝起兵与乃蛮人战我师败绩七?走利追兵尾及困乏】【絶食忠宣多力走水次丨丨二嵗槖駞炙其肉啖】豢致【倪瓒诗龙可丨而丨鱼鲔固充厨】宏致【云笈七籖其为辞也】【深而不淡逺而可味磊落髙宗恢廓丨丨】
徳政致【诗周颂谱太平之时人民和乐讴歌吟咏而作颂者皆人君丨丨之所丨也】太平致【见上魏志钟繇王粲】【著论云非圣人不能致太平司马朗以为伊顔之徒虽非圣人使数世相承丨丨可丨】物之致【礼记礼也者丨丨丨也】徳产致【礼记丨丨之丨也精微观天下之物无可以称其徳者如此则得不以少为贵乎注致致密也疏产生也言天地之徳生于万物深密唯精唯微无所遗忘者也】作而致【礼记君子之于礼也非丨丨丨其情也此有由始也】徳音致【礼记登歌清庙既歌而语以成之也言父子君臣长幼之道合丨丨之丨礼之大者也】飨而致【礼记祭之明日明发不寐丨丨丨之又从而思之疏既设绎祭之丨丨丨于神其夜又从而思之也】不宜致【公羊禘于太庙用致夫人传用者何用者不宜用也致者何致者丨丨丨也禘用致夫人非礼也】以尊致【谷梁姜氏至自齐传卑丨丨丨病文公也】执则致【谷梁单伯至自齐传大夫丨丨丨致则名此其不名何也天子之命大夫也】僊人致【史记武帝纪臣之师曰黄金可成而河决可塞不死之药可得丨丨可丨也】不能致【史记留侯世家上欲废太子吕泽彊要曰为我画计留侯曰此难以口舌争也顾上有丨丨丨者天下有四人今公能无爱金玉璧帛令太子作书卑辞安车宜来来以为客时时从入朝令上见之则必异而问之上知此四人贤则一助也后汉书张?传?字处虚沈深有才略司空张温以礼辟丨丨丨法言叔孙通欲制君臣之仪征先生于齐鲁所丨丨丨者二人方孝孺宗仪能为众人所不能行之事者其子孙必享众人所丨丨丨之福】丞尉致【汉书文帝纪有司请令县道赐物及当禀鬻米者长吏阅视丨若丨丨不满九十啬夫令史致】七福致【汉书食货志奸数不胜而法禁数溃铜使之然也故铜布于天下其为祸博矣今博祸可除而丨丨可丨也】转送致【汉书地理志有译长属黄门与应募者俱入海市明珠璧流离竒石异物赍黄金杂缯而徃所至国皆禀食为耦蛮夷贾船丨丨丨之】未可致【汉书刑法志成康刑错虽丨丨丨孝文断狱庶防可及】安可致【汉书贾谊传虽行不轨如厉王者令之不肯听召之丨丨丨乎吴越春秋伍奢曰臣有二子长曰尚少曰胥尚为人慈温仁信若闻臣召辄来胥为人少好于文长习于武文治?国武定天下执纲守戾蒙垢受耻虽寃不争能成大事此前知之士丨丨丨耶】不强致【汉书鲍宣传薛方尝为郡掾祭酒尝徴不至莽以安车迎方方因使者辞谢曰尧舜在上下有巢由使者以闻莽説其言丨丨丨】不得致【汉书董仲舒传孔子曰鳯鸟不至河不出图吾】【已矣夫自悲可致此物而身卑贱丨丨丨也】祭祀致【汉书王褒传后方士言益州有金马碧鸡之寳可丨丨丨也宣帝使】【褒徃祀焉】得其致【后汉书班固传固又作典引述叙汉徳以为相如封禅靡而不典扬雄美新典而不实葢自谓丨丨丨焉】林泉致【南史骆防传防事亲孝于弟甚笃睦性通泰有财散之亲友居家颇失于侈家庭穿筑极丨丨之丨】期而致【管子丨丨丨使而徃百姓舍已以上为心者教之所期也】强力致【文子神明之事不可以智巧为也不可以丨丨丨也】爵禄致【韩非子尽力致死则功伐可立而爵禄可致丨丨丨而富贵之业可成矣】无路致【易林干旄旌旗执帜在郊虽有】【寳珠丨丨丨之】伪象致【论衡齐孟尝君夜出秦闗闗未开客为鸡鸣而真鸡鸣和之夫鸡可以奸声感则雨亦可以丨丨丨】络绎致【英雄记袁术报吕布书曰将军军粮苦少今送米二十万斛非直止此当丨丨复丨】驱而致【汉晋春秋袁绍】【与公孙瓒书鲜卑来附非孤徳所能招乃足下丨丨丨之也】积学致【中説游夫子之门者未有问而不知求而不给者也】【诗云实?我心盖天启之非丨丨能丨也】六经致【中説程元问丨丨之丨子曰吾续书以存汉晋之实续诗以辨六代之俗】【修元经以断南北之疑赞易道以申先师之防正礼乐以旌后王之失】以声致【埤雅先王之于鸟兽或以力使或丨丨丨】蜥蜴致【二程全书蜥蜴含水随雨震起雹尽有大者岂尽丨丨所丨也】奚难致【唐太宗诗潜龙既可跃逵兔丨丨丨】髙士致【张九龄诗沉防丨丨丨休澣故人过】诗景致【髙骈途次内黄马病诗红叶寺多丨丨丨白衣人尽酒交游】青云致【邹?先诗别后丨丨丨】自逺致【刘霁咏荔枝诗叔师贵其珍武仲称斯美良由丨丨丨含滋不留齿】折简致【刘宰诗知君束装冗不敢丨丨丨】
升平可致【汉书梅福传孝文皇帝好忠谏説至言是以天下布衣各厉志竭精以赴阙廷汉家得贤于此为盛使孝武皇】【帝听用其计丨丨丨丨】无所不致【汉书杨王孙传杨王孙者孝武时人也学黄老之术家业千金厚自奉养生丨丨丨】【丨及病且终先令其子曰吾欲臝葬以反吾真】积正所致【新序孔子为司寇季孟堕郈费之城齐人归所侵鲁之地由丨】【丨之丨丨也】长生自致【云笈七籖厯象不能易其坚雷霆不能骇其听富贵不能惑其志声色不能诱其此则我命】【在我丨丨丨丨】
备【平秘切丨具也防也咸也皆也副也慎也成也】
韵藻有备【书惟事事乃其丨丨有备无患诗尔牧来思何蓑何笠或负其糇笺言此者美牧人寒暑饮食丨丨左传知难】【而丨丨乃可以逞又楚子侵呉及雩娄闻吴丨丨而还】丰备【书九五福一曰寿二曰富传寿百二十年富贮丨丨左传吾牲】【牷肥腯粢盛丨丨何则不信北史齐文宣帝纪诏丘郊禘祫时祭皆市取少牢不得刲割有司监视必令丨丨李华含元殿赋玉烛】【内照则嘉盛丨丨】求备【书尔无忿疾于顽无丨丨于一夫又与人不丨丨检身若不及论语无丨丨于一人列子外游者丨】【丨于物内观者取足于身名画记近代之画焕烂而丨丨今人之画错乱而无防众工之迹是也陈师道谢寇十一惠端砚诗书生】【活计亦寒酸断砖半瓦寜丨丨】大备【礼记五年一廵狩何五嵗再闰天道丨丨王者恩亦当竟也荘子夫丨丨矣莫若天地然】【奚求而丨丨矣注天地丨丨非求之也名画记贞观开元之代自古盛时天子神圣而多才士人精博而好艺购求至寳归之如云】【故内府图书谓之丨丨任昉王俭集序阙典未补丨丨兹日牛?请开献书表今秘藏见书亦足披览但一时载籍须令丨丨不可】【王府所无私家乃有欧阳修谢赐汉书表著录藏书须太平而丨丨】武备【春秋西狩?麟疏一角而戴肉设丨丨而不为害所】【以为仁也谷梁传虽有文事必有丨丨孔子于夹谷之会见之矣汉书刑法志武帝平百粤内增七校外有楼船皆嵗时讲肄修丨】【丨云又食货志车?者天下丨丨也故为复卒又赵充国传歩兵九校吏士万人留屯以为丨丨因田致谷威徳并行一也又隽不】
【疑传暴胜之为直指使者至勃海遣吏请不疑相见至门上谒门下欲使解剑不疑曰剑者君子丨丨所以卫身不可解请退吏白】【胜之胜之开閤延请唐书天文志天棓者帝之丨丨宋史天文志天枪三星在北斗杓东一曰天钺天之丨丨也吴子内修文徳外】【治丨丨曹植寳刀赋飞文义以博致扬丨丨以御凶贾至燕歌行我唐区夏余十纪军客丨丨赫万祀】文备【见上史记孔子】【世家齐使使告鲁为好会会于夹谷孔子摄相事曰臣闻有文事者必有武备有武事者必有丨丨请具左右司马汉书地理志防】【祭之礼丨丨实寡然其好学犹愈于它俗汉兴以来鲁东海多至卿相蔡邕厯数议徃者寿王之术已课不效亶诵之议不用元和】【诏书丨丨义着非羣臣议者所能变易】凖备【宋史职官志内衣物库监官二人掌受纳锦绮绫罗色帛银?腰束带料造年】【支丨丨衣服以待颁赐诸王宗室文武近臣禁军将校时服又张所传以王彦为都统制岳飞为丨丨将张宗永诗剰买田园丨丨】【闲文同诗入夏杯盘须丨丨绕畦亲灌邵平?苏轼赠常州报恩长老诗慿师为作鐡门限丨丨人间请话人戴复古诗有钱賸买】【张家酒丨丨明朝话别愁元好问读书山雪中诗人言少微照乡井丨丨黄云三万顷】料备【管子料食以攻食丨丨以攻备】刘备【后汉书献帝纪丨丨破刘璋据益州又孔融传为贼管亥所围求救于平原相丨丨备惊曰孔北海乃复知天下有丨丨】【耶蜀志先主传先主姓丨讳丨?郡?县人汉景帝子中山靖王胜之后也身长七尺五寸?手下?顾自见其耳】文武备【汉书尹翁归传田延年悉召故吏五六十人亲临见令有文者东有武者西次到翁归独伏不肯起对曰翁归丨丨】【兼丨惟所施设】百行备【世説许允妇是阮卫尉女徳如妹竒丑许谓曰妇有四徳卿有其防妇曰新妇所乏惟容耳然士有】【丨丨君有防许曰皆丨妇曰夫百行以徳为首君好色不好徳何谓皆备许有慙色】
四时气备【晋书褚裒传谢安雅重之恒云裒虽不言而丨丨之丨亦丨矣又苏轼贺孙枢宻启气备孟轲之刚大又于邵】【宴饯严判官使还上都序有叔度黄中之称有季野四时之备】
增无备【易象曰威如之吉易而丨丨也又无同左传邾人以须句故出师公不设备而御之臧文仲曰丨丨虽众不可恃也】【史记樗里子传智伯之伐仇犹遗之广车因随之以兵仇犹遂亡何则丨丨故也魏志郭嘉传孙策转鬭千里尽有江东闻太祖与】【袁绍相持于官渡将渡江袭许众闻皆惧嘉料之曰策轻而丨丨虽有百万之众无异于独行中原也管子十战十胜百战百胜故】【事丨丨孙子攻其丨丨出其不意诸?亮新书丨丨虽众不可恃也故曰有备无患故三军之行不可丨丨】悉备【易易之为】【书也广大丨丨有天道焉有人道焉有地道焉中説文中子曰仲尼之述广大丨丨歴千载而不用悲夫唐菆莋都夷赋昌乐肉飞】【屈申丨丨张华?材枕赋较程形而灵露众妙该而丨丨】表备【书钦明文思安安传威仪丨丨谓之钦照临四方谓之明经纬】【天地谓之文道徳纯备谓之思】纯备【见上诗思齐太任文王之母笺言其徳行丨丨故生圣子也汉书翼奉传奉奏封事曰陛】【下明圣深懐要道烛临万方布徳流惠靡有阙遗罢省不急之用振救困贫赋医药赐棺钱恩泽甚厚又举直言求过失盛徳丨丨】【天下幸甚后汉书徐穉传陈蕃胡广荐穉等曰伏见处士豫章徐穉彭城姜肱汝南袁闳京兆韦着颍川李昙徳行丨丨着于人听】【又杨赐传策曰故司空临晋侯赐华岳所挺九徳丨丨三叶宰相辅国以忠白虎通孝道丨丨故内和外荣人物志三材丨丨三公】【之任也三材而微冡宰之任也梁武帝?答释明彻法师至性坚明道行丨丨徃来净土去留安养方除四魔理无五畏又淳同后】【汉书邓禹传禹内文明笃行丨丨事母至孝荘子汒乎丨丨哉功利机巧必忘夫人之心】来备【书八庶征曰雨曰旸曰燠曰寒】【曰风曰时五者丨丨各以其叙庶草蕃庑一极备凶一极无凶宋史朝献景灵宫乐章何以酢之纯嘏丨丨张华四厢乐歌五韪丨】【丨嘉生以遂】极备【见上】守备【书慎固封守以康四海传当谨慎坚固封疆之丨丨以安四海左传巡大城缮丨丨又慎】【闭藏完丨丨国语材不妨丨丨用不烦官府荘子将为胠箧探囊发匮之盗而为丨丨则必摄缄縢固扄鐍此世俗之所谓知也钟】【会檄蜀文巴蜀一州之众分张丨丨难以御天下之师】具备【书两造丨丨师听五辞五辞简孚正于五刑五刑不简正于五】【罚诗风谱先公之教急于衣食四章之末説田猎习戎卒章之初説藏氷御暑非衣食事而言之者广述先公礼教丨丨也汉书】【终军传博士徐偃使行矫制有诏下军问状军诘偃曰今鲁国之鼓当先丨其丨至秋乃能举火此言与实反者非淮南子文武丨】【丨动静中仪】充备【书尔无昵于憸人充耳目之官廸上以非先王之典传汝无亲近于憸利小子之人丨丨侍从在视听之】【官道君上以非先王之法后汉书周景传景为河内太守每至嵗时延请举史入上后堂与共宴会如此数四乃遣之赠送什物无】【不丨丨又宦者传论嫱媛侍儿歌童舞女之玩丨丨绮室唐书百官志兵士调习戎装丨丨为督领之最蔡邕让尚书乞在闲冗表】【陛下天地之大徳听纳大臣扶饰文举遂用臣邕丨丨机宻】周备【诗闗雎序颂者美盛徳之形容以其成功告于神明者也】【疏作颂者美盛徳之形容则天子政教有形容也可美之形容正谓道教丨丨也十六国春秋王猛寝疾苻坚亲祈南北郊宗庙社】【稷分遣侍臣祷河岳诸神无不丨丨文心雕龙成帝品录三百余篇朝章国采亦云丨丨蔡邕袁满来墓碑百家众氏遇目能识事】【不再举问一及三具始知终情性丨丨顔延之曲水诗序章程明宻品式丨丨鲍照河清颂文宪精?戎容犀利枢钤明宻程彠丨】【丨薛道衡隋髙祖功徳颂戴日戴斗太平太防礼教丨丨车书大同】富备【诗威仪棣棣不可选也疏俨然之威俯仰之仪棣棣】【然丨丨其容状不可具数孔颖达尚书序古文经辞丨而丨义宏而雅】徳备【诗威仪棣棣笺称已威仪如此者已丨丨而不】【遇所以愠也礼记古之人一举事而众皆知其丨之丨也魏书常爽传爽述六经畧注其序曰本立而道生身文而丨丨宋史皇后】【庙乐章明明英媛丨丨椒庭荘子九洛之事治成丨丨监照下土天下载之韩愈祭马仆射文惟公?大温恭全然丨丨天故生之】【其必有意】审备【诗郑氏笺疏郑以毛学丨丨遵畅厥防所以表明毛意记识其事故特称为笺国语大夫蠡进对曰丨丨则可】【以战乎王曰巧呉越春秋范蠡曰丨丨则可战丨丨慎守以待不虞备设守固必可应难韩愈与崔羣书风气所宜可以丨丨】道备【诗左手执籥右手秉翟笺硕人多才多艺又能籥舞言文武丨丨宋史时享乐章于皇钦宗丨丨徳宏抱朴子日就月将则徳】【立丨丨】预备【诗?之榛栗椅桐梓?爰伐琴瑟笺?此六木于宫者曰其长大可伐以为琴瑟言丨丨也又豫同汉书赵充】【国传宜遣使者行邉兵丨为丨敇视诸羌尉缭子无困在于丨丨诸?亮新书丨丨而虞古之善政】战备【诗四牡翼翼?弭鱼】【服疏徃至所征之地则又习丨丨左传吴人伐慎白公败之请以丨丨献许之遂作乱汉书地里志修习丨丨高上气力又赵充国】【传充国常以逺斥?为务行必为丨丨止必坚营壁唐书顔真卿传贞元二年拜浙西节度使刘展将反真卿豫饬丨丨荀子乡方】【畧审劳佚谨蓄积修丨丨齺然上下相信而天下莫之敢当】既备【诗大田多稼既种既戒丨丨乃事又丨丨乃奏箫管备举】【笺丨丨者悬也朄也皆毕已也韩愈苖夫人墓铭既寿而康丨丨而成不歉于约不矜于盈】人备【诗有严有翼共武之服笺】【服事也言今师之羣帅有威严者有恭敬者而共典是兵事言文武之丨丨】数备【诗君子万年介尔景福笺介助景大也助】【女以大福谓五福也疏诗言景福多矣以此篇福事丨丨于吾故就此以明之杜甫雕赋献禽之课丨丨而已韩愈乌氏庙碑铭丨】【丨礼登以有宗庙作庙天都以致其孝右祖左孙爰飨其报】戒备【诗质尔人民谨尔侯度用戒不虞疏言当平治汝民人之】【政事?汝为君之法度用此以丨丨将来不亿度之事谓非常警急当预防之国语郭偃曰内谋外度考省不倦日考而习丨丨毕】【矣诸?亮新书国之大务莫先于丨丨若乃失之毫?则差若千里】?备【诗整我六师以修我戎疏当整齐我六军之众以治】【我甲兵之事令师严丨丨左传季文子无衣帛之妾无食粟之马无藏金玊无重丨丨杜注丨丨谓珍寳甲兵之物又脩丨丨盛】【粮归老幼居疾于虎牢晋书庾衮传缮完丨丨量力任能】官备【礼记夫祭也者必夫妇亲之所以备外内之官也丨丨则具备】【又驺虞者乐丨丨也貍首者乐会时也采苹者乐循法也左传百官丨丨林注国之百丨各丨其官淮南子不忘于心则丨自丨矣】明备【礼记圣人作乐以应天制礼以配地礼乐丨丨天地官矣李子卿作乐崇徳赋六代丨丨千官肃只吕温凌烟阁勲臣颂】【序虞永兴纠合羣儒旁求百代丨丨王礼克谐帝乐使我大国焕乎其有文章此则夷防之制作也朱子荅欧阳庆似书吕氏童蒙】【训下巻论守官之法亦颇丨丨暇日更试攷之当有益也】礼备【礼记敦乐而无忧丨丨而不偏者其唯大圣乎后汉书明帝纪】【今令月吉日宗祀光武皇帝于明堂以配五帝丨丨法物乐和八音班固典引燔瘗县沈肃只羣神之丨丨王僧达释奠太学诗时】【泰道畅丨丨乐修】乐备【礼记其功大者其丨丨其治辨者其礼具又间歌三终合乐三终工告丨丨遂出左传郑伯享王于】【阙西辟丨丨宋史绍兴明堂乐章丨丨周奏仪参汉图荀朂食举乐歌礼充丨丨箫韶九成傅咸仪鳯赋体该众妙丨丨五灵】能备【礼记唯贤者丨丨能备然后能祭东方朔荅客难是故非子之所丨丨彼一时也此一时也岂可同哉】服备【礼记冠而】【后丨丨服备而后客体正顔色齐辞令顺】告备【礼记季秋之月大飨帝尝牺牲丨丨于天子疏尝牺牲者谓尝祭羣神以牺牲】【于时有司常祭其事既毕丨祭丨具于天子周礼小宗伯祭之日逆齍省镬告时于王丨丨于王宋书符瑞志孔子作春秋制孝经】【既成使七十二弟子向北辰星罄折而立使曾子抱河洛事北向孔子齐戒向北辰而拜丨丨于天曰孝经四巻春秋河图凡八十】【一巻谨已备东京赋悉率百禽鸠诸灵囿兽之所同是谓丨丨欧阳修祭先河而后海赋既先河而丨丨乃后海以为常】小备【周礼六廐成校校有左右注校变为言成者明六马各一廐而王马丨丨也后汉书张纯传礼説三年一闰天气丨丨五年再闰天】【气大备故三年一袷五年一禘】星备【周礼大宗伯注星为五纬疏曰二十八宿随天左转为经五星右旋为纬丨丨云五星初】【起牵牛】爻备【仪礼特牲馈食礼筮者许诺还即席西面坐卦者在左卒筮写卦筮者执以示主人注卦者主画地识爻丨丨】【以方写之】爵备【仪礼乡射礼作相为司正司正礼辞许诺注丨丨乐毕将留賔以事为有懈倦失礼立司正以监之察仪法也】戎备【左传楚令尹子元欲蛊文夫人为馆于其宫侧而振万焉夫人闻之泣曰先君以是舞也习丨丨也今令尹不寻诸仇讐】【而于未亡人之侧不亦异乎又晋侯使屠蒯如周请有事于雒与三涂苌?谓刘子曰客容猛非祭也其伐戎乎陆浑氏甚睦于楚】【必是故也君其备之乃警丨丨北史魏孝文纪诏严纂丨丨应须赴集刘勰新论兵不妄动而习武不辍所以养民命而修丨丨也】旱备【左传僖公二十一年夏大旱公欲焚巫尫臧文仲曰非丨丨也修城郭贬食务穑劝分此其务也】多备【左传师无】【成命丨丨何为管子丨丨规轴者成轴也】除备【左传楚之无恶丨丨而盟何损于好若以恶来有备不败】弗备【左传郤献】【子曰二憾徃矣丨丨必败林注言赵旃魏锜二有恨之人徃矣若弗设备必为楚败淮南子福生于无为患生于多欲害生于丨丨】【秽生于弗耨】逆备【左传铸鼎象物百物而为之备注图鬼神百物之形使民丨丨之】私备【春秋作丘甲疏乡遂所用】【车马甲兵之属皆国家所共知者以一乡出一军则是家出一人其物不可丨丨故也】儆备【左传成公十六年公待于壊隤】【申宫丨丨设守而后行儆亦作警后汉书臧宫传宫与马武上书诏报曰北狄尚彊而屯田警备传闻之事恒多失实诚能举天下】【之半以?大完岂非至愿茍非其时不如息人晋书地理志正南曰荆州荆强也亦曰警也言南蛮数为寇逆其人有道后服无道】【先强常警备也宋史张浚传浚次秀州常夜坐警备甚严徐晋卿春秋经传?对赋乐鍼执榼以承饮鲁侯申宫而丨丨】田备【左传郑伯如楚既享子产乃具丨丨王以田江南之梦管子故善者必先知其田乃知其人警备然后民可足也】去备【左传】【齐乌枝鸣曰用少莫如齐致死齐致死莫如丨丨彼多兵矣请皆用剑从之注备长兵也又楚师救州来吴人御诸钟离公子光请】【先者丨丨薄威后者孰陈整旅尉缭子兵有丨丨彻威而胜者以其有法故也】知备【左传今君奋焉震电冯怒虐执使臣将以】【衅鼓则吴丨所丨矣又使臣?衅军鼓而敝邑丨丨以御不虞其为吉孰大焉大戴礼官治物则曰知事事戒不虞曰丨丨】成备【左传齐师围成成人伐齐师之饮马于淄者曰将以厌众鲁丨丨而后告曰不胜众林注待鲁人守备既成而后告齐师】先备【左传成宰公敛处父告孟孙曰季氏戒都车何故孟孙曰我弗闻处父曰然则乱也必及于子丨丨诸】假备【左传季武】【子曰君冠必以祼享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧处之今在行未可具也请及兄弟之国而丨丨焉谢荘为北中?谢】【兼司徒章干灵罔匮光握方阐不次之任殊絶藩岳岂可权尸三事丨丨六符慙震周?顾歩交悸】家备【左传桓魋请享公以】【日中为期丨丨尽徃注私丨甲兵之丨尽徃享所汉书母将隆传哀帝发武库兵送董贤及上乳母王阿舍隆奏言契国威?共其】【丨丨非所以示四方也】取备【左传郑游吉曰大国之惠亦庆其加而不讨其乏明底其情丨丨而已以为礼也疏明知郑国】【致其情实丨充丨而已】修备【左传鲜虞人闻晋师之悉起也而不警邉且不丨丨晋荀吴大?而归史记货殖传计然曰知】【鬬则丨丨时用则知物后汉书明徳马后纪后入太子宫时年十三奉承隂后旁接同列礼则丨丨上下安之魏志注徐干六行丨】【丨聪识洽闻操翰成章轻官忽禄不躭世荣汲冡周书丨丨以待战敌国之守也齐民要术昴星中则収敛蓄积伐薪木所以应时】【丨丨富国利民】不备【左传君子曰恃陋而丨丨罪之大者也又丨丨不虞不可以师国语可先而丨丨谓之怠可后而先之谓】【之召灾孟子衣服不备不敢以祭史记律书会髙祖厌苦军事亦有萧张之谋故偃武休息羁縻丨丨刘歆让太常博士书抑此三】【学以尚书为丨丨谓左氏为不传春秋岂不哀哉】事备【谷梁传序麟感化而来应因丨丨而终篇疏因丨丨者谓从隐至哀】【文武之道协嘉瑞来臻是丨丨也管子四时丨丨而民功百倍矣湘山野录钱思公镇洛创一馆榜曰临辕命谢希深尹师鲁欧阳】【公各撰一记独师鲁语简丨丨典重有法欧谢二公缩袖曰止以师鲁之作纳丞相可也韩愈王?中墓志具为科条与人吏约丨】【丨一旦张下民无不抃呌喜悦】物备【国语丨丨而乐成唐书礼乐志冬至祀昊天上帝于圆丘孟冬祫于太庙之礼在乎坛壝】【宗庙之间礼盛而丨丨者莫过乎此也宋史封禅乐章因高定位礼修丨丨闗氏易传豫者备也丨丨不忧乎用事备不忧乎理不】【忧则乐可知也故豫乐也】灾备【国语景王将铸大钱单穆公曰吾周官之于丨丨也其所怠弃者多矣而又夺之资以益其灾】【是去其藏而翳其人也】设备【史记孝文帝纪朕不能逺徳故然念外人之有非是以丨丨未息汉书刑法志管仲曰公欲】【定卒伍修甲兵大国亦将修之而小国丨丨则难以?得志矣后汉书班超传焉耆王广遣其左?北鞬支奉牛酒迎超超诘鞬支】【曰汝虽侍子秉国之权都防自来王不以时迎皆汝罪也或谓超可便杀之超曰此人权重于王今未入其国而杀之遂令自疑丨】【丨守险岂得到其城下哉于是赐而遣之汲冡周书正父登过过慎于武丨丨无盈管子小国弥坚大国丨丨非齐国之利也吴越】【春秋计倪曰前时丨丨物至则収国无逋税民无失穗吴子既食未丨丨可击盐鐡论文学曰周道衰诸侯争强是以强国务侵弱】【国丨丨】兼备【史记礼书周衰礼废乐壊大小相逾管仲之家丨丨三归循法守正者见侮于世奢溢僭差者谓之显荣】至备【史记礼书凡礼始乎脱成乎文终乎税故丨丨荀子不视而见不听而聪不言而信不虑而知不动而功告丨丨也】续备【史记天官书为国者必贵三五上下各千嵗然后天人之际丨丨太史公推古天变未有可考于今者】废备【史记三王世家】【悉尔心毋作怨毋俷徳毋乃丨丨非教士不得从征】自备【史记南越尉佗传南海尉任嚣病且死召龙川令赵佗语曰南海僻】【逺吾恐盗兵侵地至此吾欲兴兵絶新道丨丨待诸侯变郡中长吏无足与言者故召公告之汉书吾丘夀王禁民挟弓弩对臣恐】【邪人挟之而吏不能止良民以丨丨而抵法禁是擅贼威而夺民救也韩非子去好去恶臣乃见素去旧去智臣乃丨丨盐鐡论大】【夫曰君子笃仁以行然必筑城以自守设械以丨丨为不仁者之害己也説苑简子曰君子服善则益恭细人服善则益倨我以丨】【丨恐有细人之心也屈原九章乘汜泭以下流兮无舟檝而丨丨】未备【汉书文帝纪十二年诏曰今万家之县云无应令岂】【实人情是吏举贤之道丨丨也】补备【汉书礼乐志今幸有前圣遗制之威仪诚可法象而丨丨之经纪可因缘而存着也】敇备【汉书郊祀志甘泉汾隂及雍五畤始立皆有神只感应然后管之非茍而已也武宣之世奉此三神礼敬丨丨神光尤着又冯】【奉世传冯参昭仪少弟又丨丨以严见惮终不得亲近侍帷幄又王莽传莽事寡嫂养孤兄子行甚丨丨注师古曰敇整也宋史祀】【武成王乐章载严祀事丨丨惟钦】异备【汉书鼂错传言兵事书小大异形强弱异?险易丨丨】外备【汉书严安传今】【中国无狗吠之警而丨累于逺方之丨靡敝国家非所以子民也唐书肃宗纪肃宗立为皇太子有司行册礼其仪有中严外办其】【服绛纱太子曰此天子礼也乃下公卿议太师萧嵩左丞相裴耀卿请改外办为丨丨绛纱衣为朱明服乃从之又陆贽传贽曰吐】【蕃内虞丨丨与中国不殊】图备【汉书魏相传师旅在外兵革相乘臣窃寒心宜早丨其丨惟陛下留神元元】详备【汉书】【公孙?传赞汝南桓寛推衍盐铁之议其辞曰知者赞其虑仁者明其施勇者见其断辩者骋其辞龂龂焉行行焉虽未丨丨斯可】【畧观矣图画见闻志李后主令周文矩画南荘图画写其山川气象亭台景物精思丨丨殆为絶格齐履谦知太史院事郭公行状】【公所为歴测验既精设法丨丨行防五十年未尝一有先后天之差】屯备【汉书赵充国传酒泉太守辛武贤奏言郡兵皆丨丨】【南山北邉空虚埶不可乆又傅寛传备齐注张晏曰时田横未降故设丨丨后汉书顺帝纪严敇障塞缮设丨丨玊海上流要地中】【兴置都统以广丨丨】身备【汉书翟方进传方进为丞相而后母尚在方进内行修饬供养甚笃及后母终既葬三十六日除服】【起视事以为丨丨汉相不敢逾国家之制】变备【汉书谷永传恶洽丨丨不复谴告又外戚传赞鉴兹行事丨亦丨矣】责备【汉书王嘉传唯陛下留神于择贤记善忘过容忍臣子勿丨以丨唐书太宗纪赞春秋之法常丨丨于贤者淮南子君子不丨丨于】【一人荀悦汉治迹论教化之隆莫不兴行然后丨丨刑法之定莫不避罪然后求宻】畏备【汉书王莽传吏民上封事书宦官左】【右开发尚书不得知其丨丨臣下如此】条备【汉书王莽传莽见四方盗贼多复欲厌之又下书曰予之皇初祖考黄帝定天】【下将兵为上将军予受符命之文稽前人将丨丨焉】防备【后汉书和帝纪诏曰先帝探观旧典复収盐铁以丨丨不虞寜安边】【境而吏多不良动失其便以违上意先帝恨之故遗戒郡国罢盐铁之禁晋书范粲传宣帝辅政迁武威太守粲明设丨丨敌不敢】【犯段成式诗素娥毕竟难丨丨烧得河车莫遣尝】欵备【后汉书明徳马后纪帝尝幸苑囿离宫后辄以风邪露雾为戒词意】【丨丨多见详择晋书刘舆传东海王既总录以舆为上佐賔客满筵文案盈几逺近书记日有数千终日不倦或以夜继之皆人人】【懽畅莫不悦附命议如流酬对丨丨时人服其能比之陈遵魏书崔挺传挺每四时与乡人父老书相存慰词防丨丨得者荣之】显备【后汉书鲁丕传臣以愚顽丨丨大位】谨备【后汉书周荣传窦氏客太尉掾徐齮胁荣曰子为袁公腹心之谋排奏窦】【氏窦氏悍士刺客满城中丨丨之矣柳宗元杨凝墓碣太夫人母道尊爱教饬丨丨欧阳修撰吴冲制凡丨丨者尔则勉之当使怠】【吏由尔而劝】内备【后汉书贾逵传永元八年复为侍中领?都尉丨丨帷幄兼领秘书近署甚见信用白虎通秋祭门门以】【闭藏自固也秋亦万物成熟丨丨自守也】昭备【后汉书厐参传参以失期诈疾征下狱马融上书曰窃见前防校尉厐参文】【武丨丨智畧?逺既有义勇果毅之节兼以博雅深谋之姿文心雕龙自两汉文明楷式丨丨蔼蔼多士发言盈庭蔡邕太傅胡公】【碑于皇上徳懿铄孔纯大孝丨丨思顺履信】笃备【后汉书桓郁传父子给事禁省更歴四世今白首好礼经行丨丨】博备【后汉书刘恺传尚书陈忠荐恺曰伏见前司徒刘恺沈重渊懿道徳丨丨克让爵土致祚弱弟躬浮云之志兼浩然之气频歴】【二司举动得礼诚宜简练卓异以厌众望】严备【魏志武帝纪注荀攸曰公孤军独守外无救援而粮谷已尽此危急之日也今】【袁氏辎重有万余乘在故市乌巢屯军无丨丨今以轻兵袭之燔其积聚不过三日袁氏自败也晋书谢琰传孙恩寇浃口进及邢】【浦上党太守张防硕战败羣贼鋭进人情震骇咸以宜持重丨丨且列水军于南湖分兵设伏以待之琰不听贼既至尚未食琰曰】【要当先?此寇而后食也南史刘善明传高帝践祚以善明勲诚封新涂伯善明至都上表陈事凡十一条其四以为刘昶犹存诸】【城宜应丨丨唐书李芃传芃达练事宜丨丨常若有敌云笈七籖老君黒髭山水帔黄金九鳯冠凭几而坐帐幄丨丨】苫备【魏志应璩与刘备书蚕桑有丨丨之用无雨湿之虞】戍备【吴志孙皓传注陟璆奉使如魏晋文王享之问吴之丨丨防何对曰】【自西陵以至江都五千七百里柳宗元诗礼容垂防琫丨丨响铔鍜】供备【吴録孙策使张竑责袁术书曰旋知丨丨贡献万夫】【解惑】渐备【晋书礼志咸和六年三月有司奏今月十六日立夏今正服丨丨四时读令是祗述天和隆杀之道谓今故宜读夏】【令奏可周书儒林传序太祖受命雅好文学由是朝章丨丨学者向风】行备【晋书礼志泰始二年诏曰思慕烦毒欲诣陵瞻】【侍以尽哀愤主者具丨丨白虎通内能正已外能正人内外丨丨孝道乃生】和备【晋书律厯志中声节以成文徳音章而丨】【丨则可以动天地感鬼神导性情移风俗】羞备【晋书乐志祠庙享神歌荐斯丨丨】深备【晋书贺循传循拜太常时宗庙】【初建旧仪多缺或以惠懐二帝应各为世则颍川世数过七宜在迭毁事下太常循议以为礼兄弟不相为后不得以承代为世尚】【书仆射刁协与循异议循答义丨丨竟从循议焉】优备【晋书王敦传敦上疏曰王佐之?当得?达远识高正明断道徳丨】【丨者以臣闇识未见其可又杜夷传元帝为丞相教曰处士杜夷栖情遗逺确然絶俗才学精愽道行丨丨其以夷为祭酒先贤行】【状太祖表论田畴功曰文雅丨丨忠武又着】该备【南史徐勉传自今春舆驾将亲六师搜寻军礼阅其条章靡不丨丨可以】【悬诸日月颁之天下顔师古急就篇注以其详悉多所丨丨玉海御书?肆笔成书八法丨丨梦溪笔谈谢赫云卫协之画虽不丨】【丨形妙而有气韵凌跨羣雄旷代絶笔招魂招具丨丨永啸呼些王俭答陆澄书施孟异闻周韩殊防岂可专据小王便为丨丨李】【邕普光寺碑?住持之信受广事相之丨丨】储备【南史夏侯防传大通六年为豫州刺史积嵗连兵人颇失业防乃率军人】【于苍陵立堰溉田千顷嵗収谷百余万石以充丨丨兼赡贫境内頼之梁书张?策传髙祖覩海内方乱有匡济之心密为丨丨谋】【猷所及惟?策而已宋史职官志光禄寺卿掌祭祀朝会宴飨酒醴膳羞之事修其丨丨而谨其出纳之政六韬秋刈禾薪其粮食】【丨丨也】攻备【宋书武帝纪初公之遣季髙也敇季髙曰卿今时当至广州倾其巢穴令贼奔走之日无所归投季髙如期克】【防卢循方治兵旅舟舰设诸丨丨公欲御以长算乃屯军雷池管子以备丨丨备存不攻】光备【宋书宗室传太祖少为道规所】【养髙祖命绍焉咸以礼无二继太祖还本而定义庆为荆州庙主当随徃江陵太祖诏曰故侍中大司马临川烈武王体道钦明至】【徳渊邈叡哲自天孝友丨丨曹植武帝诔九徳丨丨百国作师陆云太尉王公将还京邑诗天子念功大典丨丨】征备【北史】【周纪自周有天下以来虽经赦宥事迹可知者有司宜即推穷得实之日免其罪丨丨如法】广备【魏书邢峦传峦表曰萧衍】【尚在凶身未除螳螂之志何能自息惟应丨丨以待其来实不宜劳师逺入自取疲困汲冡周书九徳丨丨次世有声周?彦汴都】【赋渤海丨丨云?武肃】闲备【魏书刘昶传髙祖曰武兴宕昌于礼容竝不丨丨向见杨集始观其举动贤于弥承昶对曰陛】【下惠洽普天泽流无外武兴蕞尔岂不食椹懐音】孔备【隋书乐志牲玉丨丨嘉荐惟旅蔡邕议?胡公夫人赞舒详闲雅仪】【节丨丨】七备【唐书厯志夫数象微于三四而章于七八卦有三微策有四象故二微之合在始终之际焉蓍以丨丨卦以八】【周故二章之合在中终之际焉中极居五六间由辟阖之交而在章微之际者人神之极也中兴书目一行作歴专用大衍之策议】【曰蓍以丨丨卦以八周】弛备【唐书窦建徳传隋右翊卫将军薛世雄督兵三万讨之屯河间七里井建徳以劲兵伏旁泽中】【悉防诸城伪遁世雄以为畏稍丨丨建徳率敢死士千人袭之会大雾昼防跬不可视隋军惊遂溃又黄巢传巢伏野使觇城中丨】【丨则遣孟楷率贼数百掩邠泾军都人犹谓王师讙迎之时军士得珍贿不胜载闻贼至重负不能走是以甚败】才备【唐书】【卢祖尚传贞观二年交州都督以贿败太宗方择人任之咸以祖尚丨丨文武可用也召见内殿】边备【唐书陆贽传自禄山】【搆乱肃宗始撤丨丨以靖中?宋史兵志崇寜三年蔡京言今拓地广戍兵少当议丨丨兵额以为丨丨从之又职官志枢宻院掌】【军国机务兵防丨丨戎马之政令出纳宻命以佐?治】完备【唐书李懐光传卢?説帝曰懐光兵威已振逆贼破胆若席胜】【可一举?贼今入朝则必宴劳留连贼得从容丨丨卒难图也宋史兵志至和元年诏河北河东陜西路每嵗夏曝?甲有损断者】【悉令丨丨如复阅试有不堪用者知州通判竝主兵官竝贬秩欧阳修后汉鲁相晨孔子庙碑跋余家集录汉碑颇多亦有奏章患】【其磨?独斯碑首尾丨丨可见当时之制也】素备【唐书刘瑑传咸通时蛮犯蜀深入士乏粮追责夏侯孜治蜀无丨丨谢灵】【运撰征赋师旅痛于乆勤城墉阙于丨丨欧阳修撰程适等制国家治民之要其具丨丨】撤备【唐书回鹘传朔方先锋兵马使】【白元光合囘纥兵于灵台会雪雰严晦吐蕃闭营丨丨乃纵击之宋史吴璘传璘仅以牙校三队赴秦州留大军守阶成山砦戒大】【军毋得丨丨】陪备【宋史食货志水陆运及领仓驿场务公使库之?其旧烦扰且使丨丨者今当省使毌费李隲徐襄州碑】【襄州两税毎差纲官送纳并有直进胶其数甚多例属新官岂免败阙丨丨差遣扰害颇深】肃备【宋史祀武成王乐章量币】【丨丨周旋鞠躬】祀备【宋史建炎登歌乐章登降有仪丨丨乐终】列备【宋史徐处仁传储粮丨丨合鋭兵万人勤王】火备【宋史苏舜钦传玉清昭应宫灾舜钦年二十一诣登闻院上疏曰前志曰积阴生阳阳生火灾见焉乘夏之气发?于玉清宫】【震雨杂下烈焰四起楼观万叠数刻而尽非慢于丨丨乃天之垂戒也】简备【汲冢周书信气中易义气时和和气丨丨勇气】【壮力淮南子好勇则轻敌而丨丨自偩而辞助】胜备【汲冢周书七事一腾咎信志二援防凟谋三聚疑沮事四腾属威众五处】【寛身降六陵塞丨丨七录兵免戎尉缭子战胜于外备主于内丨丨相应犹合符节】思备【汲冢周书于安思危于始思终于迩】【丨丨于逺思近】慎备【汲冢周书备必丨丨思地思地慎制思制慎人思人慎徳徳开开乃无患】五备【汲冢周书徳有七伦】【乱有五遂齐有丨丨】九备【汲冢周书丨丨既明我贵保之应协以动逺迩同功】兵备【汲冢周书年饥则丨丨不制民则不】【?】用备【六韬三军丨丨主将何忧注三军?丨全丨则主将不必以暴雨而军不毕济为忧矣管子使民各为其所长则丨】【丨】固备【六韬武王曰两军相遇彼不可来此不可徃各设丨丨未敢先发】失备【六韬将不常戒则三军丨其丨】毁备【管子管子对曰丨其丨散其积夺之食则无固城矣】法备【管子名正丨丨则圣人无事】利备【管子因能丨丨则求】【必得案因彼所能所利而以备之则所求必得】益备【孙子辞卑而丨丨者进也】敌备【孔丛子陈王渉使周章为将西入闗】【以诛秦秦使将章邯拒之陈王以秦之乱也不设丨丨太师谏曰章邯秦之名将周章非其敌也】两备【鹖冠子费仲恶来者】【可谓知心矣而不知事比干子胥者可谓知事矣而不知心圣人者必丨丨而后能究一世】希备【鹖冠子丨丨寡属孤而不】【伴注食于茍简之田故云丨丨游于寂寞之乡故云寡属不伴未尝设对也】塞备【荀子丨丨天地之间加施万物之上】珍备【荀子重色而成文章重味而成丨丨是所衍也】容备【荀子皆使其须足以容事事足以容成成足以容文文足以丨丨曲】【丨丨物之为道矣】恃备【韩非子入山不丨丨以救害】毕备【韩非子通于贲育之情不以死易生惑于盗跖之贪不以】【财易身则守国之道丨丨矣唐武后乐章奠享咸周威仪丨丨】曲备【淮南子身材未修伎艺丨丨无仁智以为表榦而加之以】【众美则益其损蔡邕元文先生李子材碑永寿二年夏五月卒凡其亲昭朋徒相与大会而葬之鼎爼之礼节文丨丨阳固演赜赋】【不拘小节兮不求丨丨】适备【淮南子善用间谍审错规虑设蔚施伏隐匿其形出于不意敌人之兵无所丨丨此谓知权】逾备【淮南子有大路龙旂羽葢垂緌结驷连?则必有穿窬拊揵抽箕丨丨之奸】形备【淮南子夫性命者与形俱出其】【宗丨丨而性命成性命成而好憎生矣】造备【淮南子民迫其难则求其便困其患则丨其丨】请备【新序枢机之发间不】【及旋踵是故虞卿一言而秦之震惧趋风驰指而丨丨】禁备【白虎通内则子生告于四境告于四境者所以遏絶萌芽丨丨】【未然】交备【申鉴若乃二端不愆五徳不离六节不悖则三才允序五事丨丨百工惟厘庶绩咸熙】教备【申鉴民莫不兴】【行则一毫之善可得而劝也然后丨丨罗让乐徳教胄子赋不持考击兮丨丨无假搏拊兮行醇】太备【论衡仲子处于陵之】【室不见筑者为谁不知?者为谁何得成室而居之成粟而食之孟子非之是为丨丨矣】理备【论衡班叔皮续太史公书百篇】【以上记事详悉义浅丨丨沈约弥勒赞超矣福臻融然丨丨】浃备【论衡或説春秋孔子据中夀三世而作又説二百四十二】【年人道丨王道丨夫据三世则丨丨之説非言丨丨之説为是则据三世之论为误】坚备【诸?亮新书人?者主圣将贤三军】【由礼士卒用命粮甲丨丨】近备【博物志地理畧赞逺遮川塞丨丨城隍】尽备【人物志众人之察不能丨丨故各自立度】【以相规采韩愈诗公从何处得纸本毫髪丨丨无差讹】圆备【净住子若持戒无缺得佛法身丨丨相文心雕龙自商暨周雅】【颂丨丨四始彪炳六义环深窦臮述书赋字格阙于丨丨曰薄朱子荅廖子晦书所示疑义甚善但一二处小未丨丨别纸具去职】【事之余更能玩意于此固佳】臻备【列仙传叶千韶独居山中有白衣人拜言君道徳丨丨仙籍褒升续仙传张果入宫明皇】【赐之酒辞以不过二升有一弟子可饮一斗俄顷一小道士谒上言辞清爽礼貌丨丨】岩备【水经注西汉水又西南迳丨丨】【戍南左则丨丨水自东南西北注之】鸡备【水经注决水自雩娄县北迳丨丨亭又北过安丰县东又北入于淮】尚备【诗品】【永嘉以来清虚在俗王武子辈诗贵道家之言爰暨江表?风丨丨】破备【鼎录陆逊丨刘丨军铸一鼎纪功其文曰丨丨鼎】相备【埤雅管子曰山髙而不阤则祈羊至矣渊深而不涸则沈玉极矣言羊言玉丨丨也】精备【宣和画谱升元中李煜命】【周文矩画南荘图览之叹其丨丨图绘寳鉴世谓张僧繇画骨气竒伟规模?逸而六法丨丨当与顾陆竝驰争先常衮御史大夫】【王公墓志至于军旅征伐府库赐予声名羽仪礼文宪则莫不懿铄震曜厐鸿丨丨虞集龙翔集庆寺碑佛菩萨天人之象设缨葢】【?座严饰之具华灯音乐之奉与凡所宜有者皆致丨丨以称上意】食备【岣嵝碑衣制丨丨万国其寜】畧备【班固奕旨】【览其得失古今丨丨】总备【秦嘉述昏诗羔鴈丨丨玉帛戋戋】接备【李尤灶铭燧人造火灶能以兴五行丨丨阴阳相承】允备【蔡邕中鼎铭股肱之事既充三事之繇丨丨孙頠春傩赋休征丨丨有典有则】寡备【应玚奕?长驱驰遂见利忘害】【轻敌丨丨所防弥大】独备【夏侯湛抵疑登太清游山岳靡芝草弄白玉不因而丨丨无假而自足】忽备【张载匕首铭先】【民造制戒豫惟审匕首之设应?用近既不丨丨亦无轻忿利以形彰功以道隐】克备【王俭褚渊碑经始图终式免祗悔谁】【云丨丨公实有焉窦从直进善旌赋虽谟训以丨丨尚刍荛之是询】重备【萧子良谏射雉启吹毛求瑕亷察相继被以小罪责】【以丨丨】渊备【谢朓侍华光殿诗我有储徳徽猷丨丨】?备【沈约任昉墓志铭天才俊逸文雅丨丨】式备【沈约】【梁雅乐歌禋雅曲载陈珪币丨丨牲牷云箛清引栒虡髙悬】翮备【刘孝威乐府羽成丨丨各西东丁年赋命有穷通】雨备【杨烱夫子庙堂碑星移大火追责天司月入阳街无劳丨丨杜甫彭衙行既无御丨丨径滑衣又寒郑谷诗饰装无丨丨张耒】【春日杂书诗昨日为丨丨今晨天乃风】拙备【源乾曜诗慙多无以叙丨丨实难陈】时备【李庾西都赋黼黻丨丨粢盛告】【丰】鲜备【萧颖士登故宜城楼赋儒书是戏搜狩丨丨】忝备【权徳舆冬至摄职南郊诗文轨尽同尧厯象斋祠丨丨汉】【公卿】学备【权徳舆叔父府君墓志铭夫人陈郡殷氏生徳义之门袭猗那之庆自执笄主馈逮四十年孝慈柔明六姻是仰丨】【丨箴诵言成礼法】罕备【权徳舆赵憬神道碑铭公尝以为汉廷诸公丨丨有用以石庆之醇谨而不能闗决薛宣之方畧而】【失于烦碎翟方进之通明而固其位公孙?之节俭而近于名】贮备【陆贽郊祀大赦制辇毂之下四方会同供应既多难为凖】【定急赋烦役人何以堪宜令京兆尹与度支计会长安万年两县每季各先丨丨钱五千贯文于县库収纳】勤备【柳宗元闵】【生赋噫禹绩之丨丨兮曽莫理夫兹川欧阳修防问王者之爱养斯民其于教导之方甚丨而丨】委备【皇甫湜赠孙生序其】【词丨丨痛入肝血苏洵上欧阳内翰书执事之文纡余丨丨徃复百折而条达疎畅无所间断】殷备【薛廷珪授冯继文河西防】【御使制戢兵而善抚疲人丨丨而自求多福】仪备【沈逵山?玊赋配元侯而礼盛奉上公而丨丨】嵗备【于尹躬诗司天】【为丨丨持简出人羣】体备【吴冕昭文不鼓琴赋饰外者尚其丨丨厚内者尚其色含】遐备【房寛泰阶六符赋率土虽广至】【徳丨丨】休备【文苑英华祠后土制西汉汾隂之脽东洛翠妫之禅虽制无丨丨而道有可观】奏备【花蕊夫人诗太常丨】【丨三千曲乐府新调十二钟】军备【欧阳脩?王温恭制课田而实丨丨平政以懐边人】仁备【欧阳脩代曾参答弟子书】【足下以有子之道义孰与子渊徳明而丨丨孰与子渊而独以其容貌之似而欲升师之席窃师之位不亦难乎】少备【苏轼】【同天节进绢表敢输向日之诚丨丨充庭之末】水备【苏辙黄楼赋序河决澶渊水及彭城下余兄子瞻适为守为丨丨】寒备【苏辙诗海民慢丨丨不设衾与裯】寖备【朱子太学序三代之隆其法丨丨姚燧千戸所防壁记圣皇中统以来制度丨】【丨官始有品禄始有秩】后备【范成大太守出郊诗棨防前驱留住月笙箫丨丨带行春】粗备【姚燧翰林学士承防董公】【行状属朔方军兴粮糗丨丨而诛责逾急公谓之曰民急矣外难未解而内?其根本丞相宜思之元明善丞相东平忠宪王碑或】【请创两庑丨丨燕息者乃曰身足于庇完矣余室何用】加备【范惟一义荘家规叙清宪又叅定规条视前丨丨】四徳备【易随元亨利贞无咎疏凡卦有四徳者或其卦当时之义即有四徳如乾坤屯临无妄此五卦之时即能丨丨丨具】【其随卦以恶相随则不可也】六诗备【诗正义序先君宣父?正遗文缉其精华禠其烦重上从周始下暨鲁僖四百年间】【丨丨丨矣】礼未备【诗摽有梅顷筐塈之求我庶士迨其谓之传不待备礼也三十之男二十之女丨丨丨则不待礼会而行】【之者所以蕃育人民也】礼教备【诗二之日凿氷冲冲三之日纳于凌隂笺上章备寒此章备暑后稷先公丨丨丨也】器械备【诗四牡翼翼象弭鱼服疏军既闲习丨丨又丨君子小人岂不日相儆戒乎】规使备【诗?水规宣王也疏物有】【不圆匝者规之使成圆人行有不周者规之使周备是匡谏之名言宣王政教多善少有不备今欲丨之丨丨】礼物备【诗彼】【有旨酒又有嘉殽传言丨丨丨也】礼仪备【诗丨丨既丨钟鼓既戒仪礼士冠礼字辞曰丨丨既丨令月吉日昭告尔字爰】【字孔嘉】酒殽备【诗嘉殽脾臄或歌或咢疏正义曰丨丨既丨又作乐助劝于是或比于琴瑟而歌或徒击鼓而咢以此燕】【乐族人是王能内睦之也】五色备【诗君子至止黻衣绣裳传黒与青谓之黻丨丨丨谓之绣又如翚斯飞笺伊洛而南素质】【丨丨皆丨成章曰翚翚者鸟之竒异者也埤雅诗曰鱼丽于罶鲿鲨鱼丽于罶鲂鳢鱼丽于罶鰋鲤葢鲿鱼黄鲂鱼青鳢鱼?鰋鱼】【白鲤鱼赤则丨丨之鱼具丨故序以万物盛多也】寒暑备【诗二之日凿氷冲冲三之日纳于凌隂四之日其蚤献羔祭韮】【疏豳公教民二之日之时使人凿氷冲冲然三之日之时纳于凌隂之中四之日其早朝献黑羔于神祭用韭菜而开之所以御暑】【言先公之教丨丨有丨也】礼事备【诗既醉以酒尔殽既将君子万年介尔昭明疏言成王既醉之以酒矣尔王之殽羞牲体】【既差次而行之丨丨终丨君子当有万年之寿天又光大汝与之以昭明之道也】王礼备【诗鳬鹥在泾公尸来燕来宁疏】【其尸于王实为其臣但孝子以父象事之故其心安明丨丨之丨也】典章备【礼记正义序夏商革命损益可知文武重光丨】【丨斯丨】正歌备【礼记登歌清庙既歌而语以成之注既歌谓乐正告丨丨丨也仪礼乡饮酒礼上告于乐正曰丨丨丨乐】【正告于賔乃降】文不备【礼记立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊疏立春立秋云天子亲帅三公九卿】【诸侯大夫立夏立冬云亲帅三公九卿大夫不云诸侯丨丨丨当亦有诸侯故立夏下云乃封诸侯于夏既然明冬亦然】体不备【礼记礼也者犹体也丨丨丨君子谓之不成人】三马备【礼记投壶之礼一马从二马以庆庆礼曰丨丨既丨请庆多马】兴物备【礼记夫祭之为物大矣其丨丨丨矣顺以备之也其教之本与】百物备【礼记宫室既修墙屋既设丨丨既丨】【夫妇斋戒沐浴盛服奉承而进之周礼掌客王合诸侯而飨礼则具十有二牢庶具丨丨丨左传王孙满曰昔夏之方有徳也逺方】【图物贡金九牧铸鼎象物丨丨而为之丨使民知神奸】王道备【礼记礼乐刑政四达而不悖则丨丨丨矣公羊哀十四年】【传何以终乎哀十四年曰备矣注人道浃丨丨丨防丨丨丨者正以拨乱于隐公功成于?麟懔懔治之至于太平故曰丨丨丨也】【史记十二诸侯年表孔子明王道兴于鲁而次春秋约其辞文去其烦重以制义法丨丨丨人事浃七十子之徒口受其传指】治道备【礼记审声以知音审音以知乐审乐以知政而丨丨丨矣】美物备【礼记三牲之爼八簋之实丨丨丨矣】小物备【礼记水草之菹陆产之醢丨丨丨矣】五采备【周礼画缋之事丨丨丨谓之绣尔雅伊洛而南素质丨丨皆丨成章曰翚】【江淮而南青质丨丨皆丨成章曰鹞荀子徳厚而不?丨丨丨而成文禽经雉介鸟也亦曰鸠丨丨丨曰翚】六建备【周礼】【庐人为庐?丨丨既丨车不反覆谓之国工注六建五兵与人也】不设备【左传楚屈瑕伐罗鬬伯比曰必济师楚子辞焉】【入告夫人邓曼邓曼曰莫敖狃于蒲骚之役将自用也必小罗君若不镇抚其丨丨丨乎又楚鬬谷于菟???子奔黄于是江黄】【道栢方睦于齐皆?姻也?子恃之而不事楚又丨丨丨又邾人以须句故出师公卑邾丨丨丨而御之又狄人间宋之盟以侵晋】【而丨丨丨秋晋人败狄于交刚魏书临淮王谭传刘义隆恃淮之阻素丨丨丨谭造筏数十潜军而济贼众惊溃唐书窦建徳传郭】【绚引兵从建徳至长河界欲与盟兵懈丨丨丨建徳袭杀其军数千人绚以数十?走追斩于平原】尽所备【左传齐人侵鲁】【疆疆吏来告公曰姑丨丨丨焉事至而战又何谒焉】甲兵备【左传郑人赂晋侯以师悝师触师蠲广车軘车淳十五乘丨丨】【丨凡兵车百乘歌钟二肆及其镈磬女乐二八】弗设备【左传秦庶长鲍庶长武帅师代晋以救郑鲍先入晋地士鲂御之少】【秦师而丨丨丨晋师败绩】十年备【左传范献子曰季氏甚得其民淮夷与之有丨丨之丨有齐楚之援】不失备【左传】【防启疆曰自鄢以来晋丨丨丨而加之以礼重之以睦是以楚弗能报而求亲焉】小不备【谷梁传郊享道也贵其时大其】【礼其飬牲虽丨丨丨可也汉书礼乐志为其爼豆筦?之间丨丨丨因是絶而不为】忠孝备【孝经孝始于事亲中于事君终】【于立身疏丨丨皆丨扬名荣亲是终于立身】万物备【孟子丨丨皆丨于我矣荘子夫道于大不终于小不遗故丨丨丨荀】【子大人哉舜南靣而立丨丨丨韩非子故大人寄形于天地而丨丨丨歴心于山海而国家富淮南子天下之要不在于彼而在于】【我不在于人而在于身我身得则丨丨丨矣】百工备【孟子且一人之身而丨丨之所为丨如必自为而后用之是率天下】【而路也】仓廪备【孟子百官牛羊丨丨丨以事舜于?亩之中】供飬备【战国策严仲子具黄金百镒前为聂政母】【寿谢曰臣有老母家贫客游以为屠狗可旦夕得甘脆以奉亲亲丨丨丨义不敢当仲子之赐荀子飬备而动时则天不能病】贡赋备【史记夏纪赞自虞夏时丨丨丨矣】天官备【史记天官书为天数者必通三五终始古今深观时变察其精粗则】【丨丨丨矣】国统备【史记三王世家咸为建国诸侯以相传为辅百官奉宪各遵其职而丨丨丨矣】帝道备【史记李斯】【传若此则丨丨丨而可谓能明君臣之术矣】三资备【史记张仪传司马错曰臣闻之欲富国者务广其地欲强兵者务富】【其民欲王者务博其徳丨丨者丨而王随之矣】四贵备【史记范睢传睢因请间説曰今太后擅行不顾穣侯出使不报华阳】【泾阳等击断无讳髙陵进退不请丨丨丨而国不危者未之有也】守战备【史记田儋传汉王使郦生徃説下齐王广及其】【相国横乃罢丨丨丨纵酒且遣使与汉平】大孝备【汉书礼乐志安世房中歌丨丨丨矣休徳昭清】五数备【汉书律厯】【志本起于黄钟之数始于一而三之三三积之歴十二辰之数十有七万七千一百四十七而丨丨丨矣宋史乐志四地相合丨丨】【乃丨不动者为五位常动者为五行】战守备【汉书胶东王寄传淮南王谋反时寄防闻其事私作兵车镞矢丨丨丨备淮南】【之起及吏治淮南事辞出之南史齐武帝纪上以中流可以待敌即据盆口为丨丨丨】法物备【后汉书光武帝纪益州传】【送公孙述瞽师乐?葆车舆辇于是丨丨始丨】行能备【后汉书和帝纪皇太后诏曰侍中宪朕之元兄丨丨兼丨忠孝尤笃】【先帝所?】侲子备【后汉书礼仪志大傩逐疫?中黄门子弟年十嵗以上十二以下百二十人为侲子赤帻皂制执大纛黄】【门令奏曰丨丨丨请逐疫】车驾备【晋书天文志轸四星主车?主载任轸星明则丨丨丨动则车驾用】金石备【晋书】【乐志太元中破苻坚?其乐工扬蜀等闲习旧乐于是四厢丨丨始丨焉】荐羞备【宋书乐志亦有和羮丨丨斯丨】大贮备【隋书食货志在外有豫章仓钓矶仓钱塘仓并是丨丨丨之处】经籍备【唐书儒学传序乾元殿博彚羣书至六万巻丨】【丨大丨又称开元焉】五声备【宋史乐志五行发而为五声律吕相生丨丨乃丨】庶功备【宋史祀大辰乐章丨丨丨】【矣休徳昭明】庶物备【宋史律厯志羽声调则仓廪实丨丨丨】威仪备【汲冡周书丨丨悉丨曰钦】八证备【六韬一曰问之以言以观其详二曰穷之以辞以观其变三曰与之间谍以观其诚四曰明白显问以观其徳五曰使之以财以观】【其亷六曰试之以色以观其贞七曰告之以难以观其勇八曰醉之以酒以观其态丨丨皆丨则贤不肖别矣】利其备【管子】【是故明君便其?丨丨丨爱其力而勿夺其时以利之】四者备【管子形??械具丨丨丨治矣】械?备【管子交物】【因方则丨丨丨】羣才备【列子有善治土木者有善治金革者有善治声乐者有善治书数者有善治军旅者有善治宗庙者】【丨丨丨也而无相位者无能相使者】民自备【文子欲利民不忘乎心则丨丨丨矣】礼义备【亢仓子信义敦则君子合】【丨丨丨则小人懐荀子刑政平而百姓归之丨丨丨而君子归之】五官备【荘子天机不张而丨丨皆丨此之谓天乐注五】【声之所司皆备具也】六翮备【吴越春秋越王闻夫人怨歌曰孤何忧吾之丨丨丨矣于是入吴】士民备【尉缭子池】【深而广城坚而厚丨丨丨薪食给弩坚矢强矛防称之此守法也】济济备【陆贾新语两相欲揖君臣之礼丨丨丨焉】百官备【大戴礼丨丨丨百制具不言而事行者扶而起言而后事行者扶而起身自执事而后事行者面诟而已凡此以权利者】【也】天地备【扬子一判一合丨丨丨矣】书不备【法言丨之丨丨过半矣而习者不知注书本百篇今有四十九故曰】【过半】庶事备【法言如周之礼乐丨丨之丨也每可以为不难矣】竽笙备【白虎通琴瑟张而不平丨丨丨而不和有】【钟磬而无簨簴示备物而不可用也】孝道备【白虎通丨丨丨者赐以秬鬯圭瓒秬鬯宗庙之盛礼故丨丨丨而赐之秬鬯所】【以极着孝道】祥应备【拾遗记舜禅位于禹五老去不知所从夜有五长星出薰风四起连珠合璧丨丨丨焉】羣经备【文心雕龙商周以前图录频见春秋之末丨丨方丨】体义备【文心雕龙周之辛甲百官箴一篇丨丨丨焉】文理备【文心雕龙昔帝喾之世咸墨为颂以歌九韶自商以下丨丨允丨】六经备【中説子之家丨丨毕丨朝服祭?不假曰】【三纲五常自可出也】三才备【中説子曰气为上形为下识都其中而丨丨丨矣】天人备【中説文中子曰春秋其以】【天道终乎故止于?麟元经其以人事终乎故止于陈亡于是乎丨丨丨矣】经制备【中説千载已上圣人在上者未有若】【周公焉其道则一而丨丨大丨后之为政有所持循】刚柔备【书断钟繇善书师曹喜蔡邕刘徳升真书絶世丨丨丨焉】五者备【埤雅毛皮筋肉骨丨丨兼丨天下之马也】六阳备【埤雅一阳生于子至已而丨丨丨一隂生于午至亥而六隂备】六阴备【见上】口眼备【尔雅翼枫?老有瘿瘤忽遇?雷骤雨瘿上耸出一枝一夜暗长三五尺形如人鬼丨丨丨南】【中谓之枫人亦谓之灵枫】华容备【招魂兰膏明烛丨丨丨些】易其备【王褒圣主得贤臣颂有其具者丨丨丨贤人君】【子亦圣王之所以易海内也】万乐备【东都赋丨丨丨百礼暨皇欢洽羣臣醉】韶舞备【东都赋抗五声极六律歌】【九功舞八佾丨丨丨泰古毕】九功备【王粲太庙颂丨丨丨彝乐序】不忘备【王粲矛俞歌安丨丨丨武乐脩】礼容备【庾信周公戒伯禽赞丨丨虽丨俯仰无骄韩休驾幸华清宫赋登三休兮憇神辔朝百辟兮丨丨丨】梯冲备【庾信】【长孙俭神道碑粮运乆积丨丨立丨】玊条备【唐太宗诗政宣竹律和时平丨丨丨】九仪备【富嘉谟明冰篇彤庭赫赫】【丨丨丨腰玉煌煌千官事】鳯辇备【杜甫洗兵马行鹤禁通宵丨丨丨鸡鸣问寝龙楼晓】军容备【陈仲师土风赋千乘】【出车百金练士煌煌炜炜而丨丨丨】五行备【刘长卿饯萧郎中赴润州序丨丨之用丨四时之气足】膋芗备【包佶】【祀风师亚献终献乐章丨丨丨玉帛陈风动物乐感神】朝容备【卢纶诗霜满丨丨丨钟余漏唱传】宠灵备【权徳】【舆赠吏部尚书武就神道碑劒题告第丨丨斯丨】相好备【穆员绣地藏菩萨赞五防万缕丨丨丨一心千指圣灵萃】百司备【白居易诗一人出兮不容易六宫从兮丨丨丨】三朝备【刘禹锡诗大孝丨丨丨洪恩九族惇】五徳备【赵殷】【辂山鸡舞镜赋丨丨丨兮其容不细众彩焕兮厥状逾丽】三酒备【郑谷诗奏歌丨丨丨表敬百神柔】文物备【豆卢】【田诗赫奕丨丨丨葳蕤休瑞繁】太和备【蔡襄慈竹赋设有用于律筩天声发兮丨丨丨】徳力备【苏轼和叔盎画马次】【韵诗天骥丨丨丨马外龙麟中】五章备【周权诗惜哉丨丨丨乃向缣素施】仁勇备【王磐中书右丞相史公神道碑】【房琯受帷幄之寄而不亲汗马之劳耿贾着钟鼎之勲而弗践秉均之任岂不以将相殊?军国异宜岂非丨丨兼丨而才徳两全】【者未易当之欤】音容备【周伯琦立秋日书事诗秋狝丨丨丨时廵典礼稽】
非礼不备【礼记道徳仁义非礼不成教训正俗丨丨丨丨】寝庙毕备【礼记仲春之月耕者少舍乃修阖扇丨丨】【丨丨】生子不备【礼记先雷三日奋木铎以令兆民曰雷将发声有不戒其容止者丨丨丨丨必有凶灾】不戒而备【左传百官象物而动军政丨丨丨丨】晋无楚备【左传城濮之役丨丨丨丨以败于邲】出入自备【汉书萧望】【之传霍光既诛桀等后丨丨丨丨吏民当见者露索去兵两吏挟持】傥荡不备【汉书史丹传丹为人足知恺悌爱人貌若】【丨丨丨丨然心甚谨宻故尤得信于上】无所不备【唐书霍王元轨传王数引见处士刘元平为布衣交或问王所长于】【元平荅曰无长问者不解元平曰人有短所以见长若王丨丨丨丨吾何以称之】纯白不备【荘子机心存于胷中则丨】【丨丨丨纯白不备则神生不定神生不定者道之所以不载也】圣人之备【阮逸中説序仲尼丨丨丨丨者也后儒不能达】【则孟轲尊之而仲尼之道明】才成人备【云笈七籖太一分而为天地天地谓二仪二仪分而立三才三才谓人也故曰】【丨丨丨丨】
御定佩文韵府巻六十三之十三
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