- 卷五十 乐门
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钦定四库全书
羣书考索卷五十 宋 章如愚 撰乐门
乐名类
宋建隆三年二月有司请改一代乐名并太庙四室酌献迎俎送神乐章诏窦俨撰进四月俨上新定二舞十二乐曲名并乐章文为文徳之舞武为武功之舞祭天用髙安之曲祭地用靖安之曲先农借田同靖安祭宗庙用理安之曲祭天地宗庙登歌用嘉安之曲皇帝临轩用隆安之曲王公出入用正安皇帝饮食用和安皇帝受朝皇后入宫用顺安皇太子轩垂出入用良安正冬朝防登歌用永安郊庙俎入用丰安祭享酌献饮福受胙用禧安 五月窦俨上太庙四室舞名并登歌辞僖祖室舞大善之舞奏大善之曲顺祖室舞大寜之舞奏大寜之曲翼祖室舞大顺之舞奏大顺之曲宣祖室舞大庆之舞奏大庆之曲 干徳元年陶谷上祀感生帝乐章曲名降神州大安太尉行礼用保安奠玉帛用庆安司徒奉俎用咸安酌献用崇安饮福用广安亚献终献用文安送神用普安 四年十月诏太常寺置熊罴十二案及文武舞羽籥干戚乐工之数本寺上言文舞二十六人二人执纛武舞六十六人二人执旌及引舞十八人共百五十人具服各异其鼓吹十二案鼓氊牀十二为熊罴腾倚之状以承其下鼓吹工共一百八人二舞用乐章四首诏陶谷窦仪分撰是月和岘言乐器中有妙手笛与雅乐正声清浊相应可以旋十二宫可以通八十四调其制如雅笛而小其长六尺与黄钟之管等其窍六左四右二请改为拱宸管于十二案上及十二编磬并登歌两架下各一望编于令式又言郊庙殿廷通用文徳武功之舞然其缀兆未称武德之形容又依古义以揖逊得天下者先奏文舞以征伐得天下者先奏武舞陛下以揖逊受禅宜先奏文舞请改殿廷所用文舞为文徳升闻之舞其舞人约唐太宗舞圗用百二十八人以倍八佾之数分爲八行皆着履执拂服袴褶冠进贤冠引舞二人执五采纛其舞状人容变数聊増改旧制又陛下以神武定宇内即次奏武舞请改爲天下大定之舞人数行列悉同文舞舞人皆披金甲持防引舞二人执五采旗其舞六变一变象六师初举二变象上党克平三变象维扬底定四变象荆湖归复五变象卭蜀纳款六变象兵还振旅仍别撰舞曲乐章而文德武功二舞请于郊庙仍旧通用又按唐贞观中景云见河水清张文收采古朱鴈天马之义制景云河清歌名曰防乐元会苐二奏是也伏见今春有进甘露嘉禾紫芝緑毛龟白兎者欲依月律撰五瑞各一曲每朝会登歌首奏之至十一月冬至帝御乾元殿受朝贺毕群臣诣大眀殿有上夀之礼始用雅乐登臣二舞先是帝每谓雅乐声高近于哀思不合中和又念王朴窦俨素各知乐皆已沦没因诏和岘讨论岘奏曰十二月声含在寂默古圣设法演而出之立尺寸作爲律吕三分损益上下相生取合真音谓之形器但以尺寸长短非书可传故累秬黍求为准的后代试之或不符防西京铜臬可校古法今司天台影表上有铜臬下有石尺是也今以朴尺浅量短于影表上尺四分知今乐声之髙皆由于此况影表测于天地则律管可以准绳帝乃令依古法别造新尺并黄钟九寸管令工人品校其声果下于朴管一律寻又中出上党秬黍累尺校律亦相符合乃下尚书集官议定遂重造十二律管取声自此雅音和畅自国初以来御正殿受朝贺用宫垂次御别殿羣臣上夀举乐是歳始备用焉 六年十月诏和岘作瑞文驷象玉乌皓雀四瑞乐章以备登歌从和岘请依汉朝作天马赤鴈御鼎白麟之歌也是月太常寺言准令宗庙殿庭宫垂三十簴殿庭加鼓吹十二案开寳四年郊祀误用宗庙之数今歳亲郊欲用旧礼诏圜丘增十六簴余依前制
五瑞四瑞乐之章干徳四年十月和岘言唐贞观十四年景云见河水清张文收采古朱鴈天马之义制景云河清歌名曰防乐元会第二奏者是也伏见今年荆南进甘露京兆果州进嘉禾黄州进紫芝和州进緑毛龟黄州进白兎欲依月律撰神龟甘露紫芝嘉禾玉兔五瑞各一曲毎朝会登歌首奏之 六年十月岘又言汉获天马赤雁神鼎白麟之瑞并爲郊歌国朝台州进瑞木成文驯象南方自至秦州获白乌黄州获白雀并合播在管弦荐于郊庙诏岘作瑞文驯象玉乌皓雀四瑞乐章 太宗皇帝防艺集万国朝天乐曲平晋乐曲法音前集同和之舞定功之舞二曲乐谱二曲乐章 淳化三年元日朝贺毕再御乾元殿羣臣上夀用宫垂二舞登歌五瑞曲 又请取今朝祥瑞之尤者作爲四瑞乐章备郊庙奠献以代旧典诏从之注有司虽承诏而不能奉行故今阙其典 至道元年十二月帝以新増九弦琴五弦阮宣示近臣因谓之曰古乐之用与郑衞不同朕近因内治心术外观时政求古人之意有未尽者增琴为九弦曰君臣文武礼乐正民心阮为五弦曰金木水火土别造新谱凡三十七卷俾太常乐工肄习之以备登荐二年正月太常寺言音律官田琮以帝新增九弦琴五弦阮均配十二律旋相为宫隔八相生并以叶律冠于雅乐以旋宫相生之法画为圗以献遂请废拱宸管帝览之喜诏迁职以赏之 真宗祥符六年四月召辅臣至龙圗阁宣示上件太宗御制诏以太宗圣制曲为名共三百九十六付修史院又以万国朝天乐曲同和之舞平晋乐曲定功之舞二曲雅乐谱及御制二曲乐章令太常寺与礼官叅议于郊庙祭享叅用景徳乐纂景徳三年判太常事李宗谔编録律吕法度乐物名数上之名曰乐纂
景祐广乐记景祐乐髓新经景祐大乐圗景祐三年六月九日冯元等上言奉诏修撰乐书望特降书名诏以景祐广乐为名七月十三日冯元等上广乐记凡八十一卷先是太常燕肃建言金石不调愿以周世王朴律凖更加攷按诏令李照宋祁共领其事眀年金石一部成帝御延福宫临阅因问照乐果和否照对金石之音与王朴律凖已叶然朴凖比古乐差高五律比禁防乐差髙二律臣愿制管以调度帝曰诚爲之乃取京县秬黍累尺成律铸钟审之其声犹高更用太府布帛疋尺爲法潞州所上羊头山秬黍择大者纵累之检攷长短尺成与太府尺合法乃坚定下太常四律于是诏内东门供奉官邓保与照监视羣工改作金石命聂冠卿检阅典实佐其兴作丞相府緫领焉凡所改制皆关相府详定以闻别诏臣元臣冠卿讨论爲一代典帝乃亲制雅乐声谱以受有司亲制郊庙乐章二十一曲财成颂体告成于神眀诏丞相吕夷简等分造乐章叅施郊祀及爲景祐乐髓新经凡五篇第一释十二均第二眀主事第三辨音声第四图律吕相生并祭天地宗庙用律及阴阳数配五十二管长短次第歴代度量衡皆本之于阴阳配之于四时建之于日辰通之于觐望演之于王戍遁甲之法以授乐府以教正声以畅羣臣初照等改造金石所用贠程凡七百一十四起五月止九月成金石兴七案焉至于鼔吹及十二案悉修饬之令臣冠卿等作景祐太乐图二十篇以载镕金鑪石之法歴代八音诸器异同之状新旧律管之差是日与新乐并献于崇政殿诏中书门下枢宻院大臣与观焉考声展器靡不如素帝悦自监董以下至卒徒进秩赏赐各有差其年十一月有事南郊悉以新乐并圣制及诸臣乐章用之 其后议者以李照立黍累尺爲非诏不行用宋祁冯元乃谐于乐书旧本删去李照乐事一节诏张方平与宋祁等同共删润 祥符七年六月诏玉清昭应宫景灵宫其宫架乐并用三十簴【旧用二十簴】 景祐二年二月燕肃等以考定乐器毕【元年肃上言乞考定编鏄磬】诏于延福宫进呈按试作御制天地宗庙乐曲乐章凡五十一曲帝问李照此乐如何【照爲集贤按理初亦诏参其事】照对高古乐五律遂命详陈其事照上言臣始到太常寺时已磨琢钟磬成就切听八音之作虽与王朴所造律准品格符合其于声调则乃太髙比之古乐约髙五律比之胡部亦高二律若击黄钟则必齐于仲吕若击夹钟则必齐于夷则乃是冬行夏令春召秋风此皆王朴所造律凖经五代乱离之后雅乐废坏凿空创意不合古法臣又观编钟铸钟大小轻重厚薄长短并无差降伦叙之法加以铜锡不精声韵失美大者则陵小者则节非中度之器也虽无铸造年代文字本寺相传云是唐末旧钟亦有周朝所制验其率易必在仓卒之时也且唐室遗故物于末代累经衰乱之世王朴造律准于前朝莫覩福应之验以兹爲美未见其可昔黄帝命伶伦截竹爲律复令神瞽叶其中声然后声应鳯鸣而管之参差亦如鳯翅是以大乐着美世称其善望令臣特依神瞽律法试铸编钟一架则大小轻重长短厚薄必令合法帝令照于锡庆院作编钟既成奏御照遂欲改大乐并引集贤校理聂冠卿爲检讨雅乐制度故实官因更定尺律别创乐器其形诡异多非经説
范镇乐律初仁宗命李照改定太乐下王朴乐三律皇祐中又命胡瑗等考正范镇与司马光皆预镇上疏论律尺之法又与光书徃复论难凡数万言元丰三年神宗诏镇与刘几定乐镇曰定乐当先正律上曰然虽有师旷之聪不以六律不能正五音镇作律尺龠合升豆区鬴斛欲圗上之又乞访求真黍以定黄钟而刘几即用李照乐加用四清声而奏乐成诏罢局赐赉有加镇谢曰此刘几乐也臣何与焉及哲宗即位镇欲造乐献之自以为歉乃先请致仕既得谢请太府铜为三逾年乃成比李照乐下一律有奇二圣御延和殿召执政同观以乐下太常诏三省侍从台阁之臣皆往观焉实元祐三年也【东坡作范蜀公墓志】
宋朝太安乐皇祐三年七月翰林学士承防王尧臣言案太常天地宗庙四时祠祀乐章凡八十九曲自景安而下七十五章率以安名曲岂特本道徳政教嘉靖之美亦縁神祗祖考安乐之故谨上议国朝乐宜名曰大安其祀感生帝降神大安曲请更爲元安诏从之先是帝自景祐初诏有司博访通古知音之士讨论雅乐制度与歴代沿革考正音器作爲新书成一朝之典至皇祐二年九月三日帝御崇政殿召近臣宗室馆阁台谏官阅雅乐自宫架登歌舞佾之奏凡九十一曲徧作之因出太宗皇帝琴阮谱及御撰眀堂乐曲音谱并按习太乐新録赐羣臣又出新制颂埙匏笙洞箫仍令登歌以八音诸器各奏一曲因谓辅臣曰作乐崇徳荐之上帝以配祖考今将有事于眀堂然世鲜知音其令太常益加讲求于是内出改制乐曲名及谱法乐章令肄习之又诏鏄钟特磬未叶音律令邓保信阮逸卢昭等同太常寺检详典礼别行铸造闰十一月十二日诏古者作乐不相沿袭然必太平始克眀备周武受命至成王时始大合乐汉初亦沿旧乐至武帝时始定泰一后土乐诗光武中兴至明帝时始改大予之名唐髙祖造邦至太宗时孝孙文收始定钟律明皇方成唐乐国初亦循因王朴窦俨所定周乐太祖患其声髙遂令和岘减下一律真宗始议随月转律之法屡加按覆亦未就绪顷者虽博加访求纵未有知声知经可信之人尝为改更未适兹意宜委中书门下集两制及太常礼乐以天地五方神州日月宗庙蜡祭享所用登歌宫架审更定夺声律是非按古合今调谐中和使经久可用以发?祖宗之功徳云及是而羣臣上议故有是诏皇祐四年召两府及侍臣观新乐于紫宸殿凡鏄钟十二诏以其圗送中书五年六月御紫宸殿奏太常寺新定大安乐召宰臣至省府馆阁预观
皇祐紫宸殿奏大安乐宋受皇天大寳命艺祖太宗统一区夏建万世无穷之基惟真宗克昭前人重光允厘康功逮我仁宗皇帝益阐润色之洪猷道洽治隆超三轶五爰有制作显彰厥成乃皇祐纪元之三可羣臣之奏肇创雅乐名以大安越眀年十有二月壬辰有司以乐备闻又眀年六月乙亥皇帝亲御便殿阅焉律度契乾坤之正声气叶阴阳之纯器异制而同和工殊习而举闲若节若守有度有序小音纡徐大音激越匪霆匪雷天籁自然百度秩八风从冕旒虚已以当宁俊乂俨容而布列泠然肃然感于耳而动于心如观周舞而见分缀宪左之有容如处舜庭而见堂上堂下之异奏四圣人之成功盛德雍容于缀兆之内而发挥于搏拊之闲浩荡于天地覆育之内而鼔舞于动植散殊之众不待聪眀见微之士而后喻皇乎休哉国家非常之大典古今罕俪之上仪不可贬已臣窃惟祖宗御图出治之经其逺者大者虽防克究识若稽遗承沿袭之一道则丽于三极之内者惟曰有以安之而已新乐崇雅固已集百王之大成至于定名大安订义考类寔叶寔从又足以表章圣谟昔所谓虽甚盛德其蔑以加此者亶属兹乎【莫仲颂】 景祐五年五月韩琦言奉诏详定钟律伏覩李照所造乐不依古法率意妄行别为律度朝廷因而施用识者久以为非窃闻太常旧乐见今存在乞将来郊庙大礼复用旧乐诏晏殊宋绶等详定殊等言照新乐比旧乐减下三律众论以为无所依据且用和岘所定旧乐従之 八月太常寺言旧宫垂内用龙鳯散鼓四面以应乐节李照乐废散鼓不用止以晋鼓一面应节旧乐建鼓四架并左鞸右应共二十四面设于宫垂四隅备而不撃李照乐以四隅建鼓与鏄钟相应考击旧乐雷鼓雨架各八面止用一人考击李照乐别造雷鼓每面各用一人顺天左旋三步一止各用一人考击又令二人揺鞉应之诏并依旧乐制度李照所作更不用 皇祐二年五月太常寺言奉诏定明堂乐皆当随月用律九月以无射为均五天帝各用本音之乐从之
乐器类
黄帝景钟有熊氏以神灵之资法天则地正名百物为五帝先涿鹿一战万国咸顺乃膺土徳之瑞受河图兴寳鼎纪云官举力牧爲相调政理之缓急以作五钟青曰大音赤曰重心黄曰洒光黑曰隐常而景钟其一也五声既调时位倶正甘露降醴泉出是爲天地之美猗欤盛哉惟古乐自羲农而上制作无闻迨黄帝之兵起五部建气物创法垂世以前民用惟兹景钟神畀符命祥金隠曜受于赤城位得本体声含正气不系方色独取其起而名之故咸池之乐由是而备后圣因之作乐崇德虽书记舜镛礼具周镈文物爲盛而究其音制悉自黄帝始想夫垂衣法宫金奏在庭大声洋洋与嶰谷之管所以写鳯鸣而定律本者异名而同调信乎足以畅天地之化而和人神也【周麟之景钟铭】
舜五弦乐记云舜作五弦之琴以歌南风防始制乐以赏诸侯五弦谓无文武二弦唯宫与商等之五弦也防是舜典乐之官欲天下同行舜道故歌此南风以赏诸侯使海内同教也郑注云其详未闻案圣证论引尸子及家语难郑云昔舜弹五弦之琴其辞曰南风之薰兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮今案马昭云家语王肃所増非郑所见又尸子杂説未可取证正经故言未闻也【礼记正义】
禹五音听治淮南子曰禹之时以五音听治悬钟鼓磬铎置鼗以待四方之士爲号曰教寡人以道者击鼓谕寡人以义者击钟告寡人以事者振铎语寡人以忧者击磬有狱讼者揺鼗
禹待贤以虡夏后氏以神圣之资勤劳天下沟壑之地殖爲桑麻鱼鼈之民育爲衣冠廼膺?圭之锡受九牧之贡袭爵行道垂拱视阜钦惟盛帝求贤自辅善旌諌鼔恳恳之意尤见于功崇德茂之时爰资五声以广聴治凡尔贤士能辅不逮教以道谕以义告以事语以爱鼔钟铎磬或振或击或得以闻至于揺鼗以听彼诏而来箴规五者之器屹然在虡又从而铭着之想夫当时千里并应四海来告有谔谔之昌无訑訑之拒信乎其徳之成足以为三王之祖也夏书所载犹有阙遗而鬻子淮南诸书不能具载至于设虡待贤与夫扬旌求士对而言之犹见于王融策秀才文之作盛意隆指终以不昧是用为铭述待贤之美赓续圣作以补诗书之阙文【莫叔光铭】
周乐器制度周地官鼔人有六鼔雷鼓【八面】灵鼓【六面】路鼔【四面长一丈八尺】鼛鼔【长一丈二尺】晋鼔【长六尺六寸】而周礼经圗又有鼓足【夏后氏谓之鼓足】建鼔【建立也以木贯而截之】鼗鼔【持其柄揺之旁耳还自击】连前共为九鼓四金金镯金錞金铙金铎又乐器圗有特垂钟谓黄钟之律倍半而为之状如铃不圜黄钟声前长三律二尺七寸后长二律一尺八寸此谓特垂大磬配鏄钟也编钟十六枚同在一簨簴编磬垂钟磬半为堵全为肆钟磬十六枚同在一簨簴曰堵钟一堵磬一堵谓之肆琴七弦瑟二十五弦柷如漆桶中有椎柄以节乐敔状如伏虎背上有二十七鉏铻刻以木长尺栎之竽三十七簧长四尺二寸用竹爲之形参差象鸟翼笙长四尺列管匏中施簧大者十九簧小者十三簧埙烧土爲之大如雁卵鋭上平底篪以竹爲之长尺四寸围三寸小者尺二寸篴今时所吹五孔笛是也籥如篴三孔笙师教奏应长六尺五寸其中有雅笙师教奏雅如漆筩而弇口雅箫长尺四寸二十四管类箫二十三管又相案记云治乱以相即拊也 琴瑟管箫干戚戈羽簧笙篪释乐云大琴谓之离【声留离】广雅云琴长三尺六寸六分五弦大瑟谓之洒瑟之布音如扫洒郭景纯云瑟长八尺一寸二十七弦之释乐云大管谓之簥【音骄】郭景纯云管长尺围寸并漆之有底贾氏以爲如篪六孔释乐云大箫谓之言郭景纯云编二十二管长尺四寸刘熈释名云干盾也戚斧也戈钩羽鸟羽也周礼云竽三十六簧郑注周礼云笙十三簧释乐云大笙谓之巢郭景纯云列管瓠中施簧管端大者十九簧释乐云大篪谓之沂郭景纯云篪以竹爲之长尺四寸【礼记正义】 宻须鼓昭十五年王谓籍谈曰宻须之鼓与其大路文所以大搜阙巩之甲武所以克商唐叔受之以处参虚注谓宻须姞姓国也文王伐之而得也 汉犍爲古磬成帝时犍爲郡得古磬十六枚议者以爲善祥刘向因是説上宜兴辟雍设庠序陈礼乐隆雅颂之声盛揖逊之容以化天下 京房律凖京房云竹声不可以度调故作准以定数准之状如瑟长丈而十三弦隠问九尺以应黄钟之律九寸中央一弦下有画分寸以为六十律清浊之节其术施行于史官候部用之 晋古尺武帝太始九年荀朂校太乐八音不和始知后汉至魏尺长于古四分有余朂乃部著作郎刘恭依周礼制尺所谓古尺也依古尺更铸铜律吕以调声韵以尺量古器与本铭尺寸无差及汲郡盗发六国时魏襄王冢同周时玉律及钟磬与新律声韵闇同于时郡国或得汉时故钟者吹律命之皆应朂铭其尺曰晋防始十年中书考古器校今尺长四分半即所校古法有七品一曰姑洗玉律二曰小吕玉律三曰西京铜望臬四曰金错望臬五曰铜斛六曰古钱七曰建武铜尺姑洗微强西京望臬防弱其与此尺同铭八十二字
晋防稽钟元帝初为晋王使郭璞筮遇豫之暌曰防稽当出钟以告成功上有勒铭及大兴初剡县人果于井中得一钟上有古文竒字十八字云防稽岳命璞曰王者之作必有灵符塞天人之心与神物合契乃可以言受命观五铎啓号于晋陵栈钟告成于防稽铎发其响钟告其象
东晋石磬谢尚以镇西将军镇夀阳采拾乐人并制石磬以备太乐江左有太古之乐自谢尚始也
梁四通十二笛梁武帝素善钟律欲厘正雅乐乃自制四器名之为通每通施三弦黄钟弦用二百七十丝长九尺应钟弦用百四十二丝长四尺七寸四分差强中间十律以是为差因以通声不推月气悉无差违而还得相中又制十二笛黄钟笛长三尺八寸应钟笛长二尺三寸中闲十律以是爲差以写通声于是被以八音施以七声莫不和顺
唐崇业里钟大唐缺黄钟铸不能成李嗣真居崇业里疑土中有之弗得道上逢一车有铎声甚厉嗣真曰宫声也市以归振于空地若有应者掘之得钟众声遂振特命嗣真为太常寺丞唐赐学士银钟杜淹爲秦王文学馆学士侍宴赋诗尢工赐以银钟 骆越铜鼓马援于交阯得骆越铜鼓爲式焉 岐阳石鼓韩愈尝作石鼓歌云周纲陵迟四海沸宣王愤起挥天戈搜于岐阳骋雄俊万里禽兽皆遮罗镌功勒成告万世凿石作鼓隳嵯峨从臣才艺咸第一简选撰刻留山阿 太常王朴律声周显徳六年诏朴考正乐朴以谓十二律管互吹莫得其真乃依京房爲凖以九尺之弦十三依管长短寸分设柱用七声爲均乃和宋朝至景祐七年九月帝御观文殿诏取王朴律准观视御笔篆写律凖宋祁为之赞其词云在周有臣嗣古成器弦写琯音柱分律位俾援攸司谨传来世上圣稽古规庭阅视嘉御正声亲铭寳字奎钩奋芒河龙献势乐府増荣干华俯贲用叶咸韶永和天地 庆厯新制晋鼓仁宗尝曰钟磬之音未合古法其集两制太常与知音者考定其当既而议者各守所习久而不决上乃命各为钟律以献又新作晋鼔三牲鼎鸾刀以补礼器之缺召辅臣宗室谏官御史省府推官临视之时庆厯五年九月十九日也 景祐镈钟景祐二年七月李照言铸造镈钟大小法云谨按国语制钟大不出钧重不过石注云以木长七尺有弦击之以爲钧此文既言大小不出钧理当以器量之义择之不当以木长之法爲解诸书皆云三十斤爲钧此文既云大小不出钧者乃是三十斤之量尔若以三十斤金土之重凖其量则量太小若以三十斤之黍谷之重凖其量则太大汉志云以水凖其槩乃得大小轻重酌中之法可爲准矣今称水三斗则重三十斤以爲镈钟之量颇协声韵铸造成钟之后其重者亦不过百二十斤盖据事见法有此显验从之
双鳯管景祐中以李照等新制双鳯管诏付太乐府其制合二管以定律声管端刻为双鳯之饰施其两簧焉南蛮铜鼓干徳二年南蛮进
羣书考索卷五十
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