〖杜预〗（222-284年）字元凯，西晋京兆杜陵（今陕西西安东南）人。祖杜畿，在魏任尚书仆射；父杜恕，为幽州刺史。预“博学多闻，明于兴废之道”。娶文帝曹丕之妹高陆公主为妻，官拜尚书郎，并承袭祖爵封乐亭侯。后历官相府参军、镇西长史、度支尚书，镇南大将军，都督荆州诸军事，以灭吴之功，封当阳县侯。卒年六十三岁。他多谋善断，有多方面之长。在度支尚书的任上，曾纠正当时通行的历法，“不应晷度”的缺点，重新编写出《二元乾度历》，受到朝廷的称赞，颁行于世。曾“奏立籍田，建安边，论处军国之要”，“兴常平仓，定谷价，较盐运，制课调”，建议“内以利国，外以救边者五十余条”，均被朝廷采纳。创制连机水碓，利用水力推动几个碓同时舂米。建议征盂津东北的富平津建造河桥，桥成后，司马炎率百官前去祝贺。“欹器”本为古代的-种巧器，是一种陶罐的改形，因汉末长期战乱，已不复存在。杜预以其才识“创意造成”，以此深得晋武帝的称赞。他还提出兴修水利的主张，在水害之后，填淤之田，大种五谷，明中必有收益的看法，几年中，他“损益万机，不可胜数，朝野称美，号曰“杜武库”，意即无所不有，无所不能。在军事思想方面，咸宁四年，（278），武帝以他为镇南大将军期间，主持长江中游军务，使用反间之计，终于撤去吴国西陵守张政职务，换上缺乏战斗经验的刘宪（亦作留宪）。致使吴军将不识兵，兵不识将，为晋军大举伐吴创造有利的条件。他根据当时形势，迅速大举出击，凡所斩及生获吴都督、监军十四，牙门、郡守百二十余人，功勋卓著。在法律思想方面他曾于咸熙元年（246年），，与名儒十四人，制定出晋《新律》，于晋武帝泰始四年（268）颁行全国，称为《泰始律》。他认为，法律是衡量是非曲直的条文，并非探求“理”、“陵”的学术著作。所以法律条文要“文约而例直，听省而禁简”。只有如此，才能做到“易见则人知所避”，不去以身试法。而执法者则能依据律文来进行审判，以期达到抑恶扬善之目的。他还主张要整顿吏治，建立严明赏罚的制度，所以他提出“六年黜陟法”。六年中优秀的要越级提拔，皆差的上奏朝廷免官，“优多劣少”者继续留任，“劣多优少”者降级使用。他的儒家思想及成就方面，他酷好《左传》成癖，虽鞍马之劳，也手不释卷。当时他常说：“济（王济）有马癖，峤（和峤）有钱癖”，晋武帝问他“卿有何癖？”杜预回答说：“臣有《左传》癖。”在灭吴之后，集中精力，作《春秋左氏经传集解》，又参照众家谱第，作《春秋左传释例》、《盟会图》及《春秋长历》等。以阐发经义与考证之功，“备成-家之学”。□自秦火之后，到西汉传左氏的有张苍、贾谊、尹咸、刘歆；东汉有郑玄、贾逵、服虔等人的训诂，然而都是杂取《公羊》、《谷梁》二书来解释《左传》的，多不协体。所以杜预作《左氏集解》，专取左丘明之传，以释孔子之经。实际上是杜预按照《春秋》经文重新编排而成。即使如此，从书中仍可看出有合经者，也有不合经者，还有些内容在《春秋》经文中是根本没有的。所以，“合经”之作，杜预既有继承，也有创新。他的贡献和影响，《春秋正义序》评价说：“杜元凯又为《左氏集解》，专取丘明之传，以释孔氏之经，所谓子应乎母，以胶投漆，虽欲勿合，其可离乎？今校先儒优劣，杜为甲矣”。自此书开始，分经之年与传之年相附，以《春秋》与《左传》合刊为一书，也是《左传》注解流传至今最早的一种。现收入《十三经注疏》中。《春秋释例》十五卷，其释例则援据《春秋》经传，与《集解》为一经一纬，互为表里。原书已佚，今本从《永乐大典》中辑出。清孙星衍撰《校勘记》二卷。《春秋长历》一篇及《盟会图》原书已佚。关于影响方面，当时任秘书监的挚虞曾评论说：“左丘明本为《春秋》作传，而《左传》遂自孤行。《释例》本为《传》设，而所发明何但《左传》，故（疑为“当”）亦孤行”。《四库全书总目提要·经部·春秋类一》中则说：“《春秋》以《左传》为根本，《左传》以杖注为门径。集解又以是书为羽翼，缘是以求笔削之旨，亦可云考古之律梁，穷经之渊薮矣”。后世史家则赞其“振长策而攻取，兼儒风而转战”。