〖王回〗（？-1065或1066年）字深父，北宋福州侯官（今福建福州）人。进士及第，授卫真薄。因有所不合，称病自免。退居颖州，久不肯仕，朝中多有人为其举荐。治平中，以为忠武军节度推官，知南屯县，命下而卒。他敦行孝友，正直平怒，言行必以古人所为，不为小廉而求名誉。潜心儒学，尤重视三纲五常。他认为，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五者各以其义行则人伦立，其义废，则人伦亦随之而亡。然而父子兄弟之亲，是天性之自然；夫妇之合，是以人情而言者；君臣之从，是以众心而然者；虽想自废，但有理势所持，也无法斩断。惟有朋友举天下之没有不可同者，亦没有不可异者，同异在我，“则义安所卒归”。“君之于臣也，父之于子也，夫之于妇也，兄之于弟也，过且恶，必乱败其国国家。国家败而皆受其难，被其名，而终身不可辞也（《宋史·王回传》）。故为上者不敢不诲，为下者不敢不上谦。世治道行，则人能遵循义而自得；世衰道微，则人能够顾义而自全。“大道之行，公于义者可至焉，下斯而言，其能及者鲜矣”（同上）。是以圣人推崇，以列于君臣父子兄弟而一为达道。圣人即没，而其义益废，至今则亡。人有四肢，所以成身，一体不备，则成为残废。如果人伦缺，则何以为世。他感叹处今之时而望古道难。求其肯于告人过者，而自己又乐于闻其过者为友。有《文集》，未流传于世。