〖群经平义〗三十五卷。清俞樾（1821-1906）撰。有《周易》二卷，《尚书》四卷，《周书》一卷，《毛诗》四卷，《周礼》二卷，《考工记世堂重屋明堂考》一卷，《仪礼》《大戴札记》各二卷，《小戴礼记》四卷，《春秋公羊传》《□梁传》各一卷，《春秋左传》三卷，《春秋外传国语》二卷，《论语》《孟子》各二卷，《尔雅》一卷。俞氏长于文字训诂，而是作也摘取诸书中一些难解字、句加以训释，以理解全句、全文含义。训释中往往剖析字之形声，引伸其意，并用《说文解字》等参证。如《尚书·甘誓》：“予则奴戮女”句，训“奴”读如“□”，“□”意，“□又可训为引”，故整句可作为“予则戮引而戮女”理解。李慈铭《越馒堂读书记》评其说：“其书涵泳经文，务决难词疑义，而以文从字顺术之，盖本高邮王氏家法，故不主故训，惟求达诂，亦往往失于武断，或意过其通。转涉支离。然多识古义，持论有本，证引疏通，时有创获。同时学者，未能或之先也，”又评说：“其中幅心者甚少，亦强立新义而仍与旧说无大异者，又有经注极明哲无疑而故求曲说者。然穿穴证徒，皆有心思，终胜无本空谈”。俞氏熟音训，善于比例，尤喜出新意；故李氏之评可谓确矣。有《春在堂全书》本，《皇清经解续编》本。