赐进士出身　　　钦命整饬兵巡兼理监军道

 

　　湖广参知政事浯江弟子田华国熏沐拜撰

 

　　州郊北有三目山为郡之项脉山龙小歇蜿结虬盘中创聚云禅林乃阖郡缙绅士庶所就其谋始而图成者则本郡侍御高公与家大人实主之(国)亦少与有力焉盖以居吹万禅师也禅师讳广真僰道宜宾人俗姓李父祖三世为婆罗门师生有异征详载行录幼而业儒长而事佛得法于月明联池老人池嗣铁牛远远嗣荆山宝宝嗣无念有有嗣二仰钦钦嗣小庵密密嗣一言显显嗣筏渡慈慈嗣苦口益益嗣净慈明明嗣鼓山永永嗣西禅需需嗣大慧杲历溯源流师固大慧十四世孙也大慧下十尊宿递有机缘语录流传至铁牛月明但述相见之语付嘱之偈大师崛起而中兴之匪第光显径山鼎新临济而且扶宗拯弊身体力行师盖千古法门之功臣也何以言之当师之时禅风衰晚师则慨然有从先之志套板时腔窃耻而不为是以涉海入吴穿闽过粤一带烟霞物色尽在目中大都墨浪笔花竞浮场社无有可其意者自湖东开法后便尔返棹锦江家君挽留卓锡树帜云根年来开堂众至数千指师之教人每以慈悲真实忍辱为训不稽之言不出诸口随俗之事不行诸身凡其作则立规者皆准先正之典型而不以师心自用遐哉其不可及也呜呼宗门割裂斗诤成风家创一言人标一解硬节担板之病中于膏肓师体医王之慈痛为针灸故有病在一棒一喝以为直捷者师则救之以宗旨有病在习见习闻以为沿流者师则救之以悟明有病在承虚接响以为解会者师则救之以参证至于冒名祖位卖弄虚声鄙弃律仪肆行诳诞种种疚患师无不看病用方谛观普说小参总皆对症药石(国)不肖虽不能窥其一斑挹其余绪良由北面于师未尝不从挥尘竖拂间识婆心而奉法旨也师殆不可及者哉师正录十卷广录近百卷已属水部尚书郎月崖熊公捐俸刊刻月崖讳汝学豫章人铁公法子师之孙也刊成而师之法雨澍矣沐其泽者靡不沾其润觉片言只字皆有师之面目存焉则皆有师之鸿慈寓焉具眼者那肯错过若夫端严相好和气春风瞻师之容者咸生欢喜接师之范者极其赞叹则又师之威仪盛德感召乎人者为自然尔呜呼今之沽源流而付衣钵者滥矣师独不轻于授受必勘其行履见地垂范人天者而后许之如铁壁慧机禅师则本川营山人三目慧芝禅师则吾郡刘氏子铁眉三巴掌慧丽禅师则北直赵州柏乡人之三公者皆师入室弟子也其余得师之法或远引山林或垂钓湖海者未可尽悉此则克振家声丕承基业(国)之所目击而心折者乌容不并述以纪其传哉师住世五十八年开堂五处偶示疾山神悲号树木摧折病中尝歌唱自娱提持学侣如旧三月前谓侍者曰我临终须大喝而去于崇祯十二年己卯七月三十日索笔书偈云朝打三千暮打八百要会聚云眉毛出血掷笔危坐不语至午果大喝两声脱去茶毗烟至松幂结为五彩遍地荷香袭人起骨得黄金锁子三茎当门二齿变为紫色五色舍利三百余颗平都地藏寺迎十二颗建塔余皆塔于本寺三目山之阳弟子(华国)谨拜首飏言而为之铭曰。

 

　碧眼西来　　不立文字　　五叶一花

　垂荫奕世　　径山大慧　　为临济宗

　谥称普觉　　法海神龙　　递传而下

　迄师吹万　　中兴祖道　　光昭云汉

　大哉师模　　罕与为俦　　高竖三目

　卑彼陵丘　　自号头陀　　冠曰如醉

　振铎聚云　　提醒聋聩　　当师之时

　满地狂禅　　譬如猎马　　师痛加鞭

　俾蹄啮者　　服厥衔辔　　载驰载驱

　知进知退　　扶衰救弊　　师亦孔艰

　良药苦口　　为人所难　　资学既优

　且广识量　　俯视丛林　　而踞其上

　屏山落落　　浯水悠悠　　法云常布

　法雨常流　　瞻师浮图　　仪型犹在

　允矣宗猷　　古今攸赖

 

　　行状

 

　　蜀东忠州三目山聚云吹万师翁讳广真僰道宜宾人姓李氏父祖三世为婆罗门父无后祷于三世如来而生及诞日偶有优婆塞八人临其舍一人指语父曰此八宝应真出兴于世也母遂厌荤膻从兹食素三年离乳每见家庭左右婴▆便大哭终日唯曰看羊去乃止啼至年十五在芸局边与同学读书偶见菊蕊芬芳借为叹曰此花今岁凋零明春发生如旧尝闻生死事大迅速无常墨花烟藻讵免生死乎竟绝学陟少峨峰参浩山老人问曰生死事大如何了得山曰鹭鸶卧雪参三日复问曰狐狸外躁木鸡自安时如何山曰切莫动着翁曰向上更有事否山曰俟汝出家来与汝了却维时不会此语耽着个出家字样复自思曰父母在庭何由脱得仍返里中偶得大慧祖师录四册昼夜不释卷单以生从何处来死向何处去语时时提撕又得正法眼藏一录苦参力究凡与意路合者便会意路不合如虎之踞于当途无进步处乃于家设棐几军持立誓于像曰某参究此事志愿饶益考妣解脱己身以及人天若不了悟定不出家朝暮顶礼四十八愿礼毕仍旧提撕前语后遇一僧见访问曰如何是佛翁拟开口僧曰不是不是经数期对话复云不是翁被者一劄把父母眷属田园家业冷如冰炭至午值僧磨刀次急问如何是佛僧云我今日磨剃刀且待明日来翁于言下有省后入朱提参月明老和尚才礼拜起明问如何是古佛心翁即拱手云请师尊重又问不用音声与色身将何唤作本来人翁良久明休去复闻祖母病笃乃归说法以助卓越未几而逝服中每以佛法进为五鼎服阕二年胞弟二人长成始谋出家先一月有氅衣道者谓里人曰此处不久当有至人出世翁果于万历四十一年癸丑七月初一日逾城入山礼月明和尚受具一日明谓曰汝犹有一句未会翁即问是那一句明曰不用音声色身默然良久与我现出真空来翁拂袖而出自思曰此事不可草草是中必有玄要遂辞之佛子骞山是山多鬼魅翁至寂然无闻郡人尝曰佛子山有道兽焉见之者鲜翁树庵于兹而兽恒伏于庵之右翁与说三皈之法乃逃于深林复不见矣一日忽见井路蒙茸交道意欲剪之次期届井而左右皆刈如此种种异征未可繁述汲水伐薪自炊自力苦参三载经行危坐胁不至席限满复入朱提参觐月明和尚一见便问曰毕竟如何现出明引翁手掩其口豁然大悟乃曰纵然奇特终是寻常明遂出临济正宗付之逮娱戏佛华三昧入法界品毗目仙人执善财手一须臾间历过佛刹微尘数世界参见微尘诸佛法法不昧至事事无碍法界始解圆悟示张无尽用处从此五宗如临济玄要主宾料拣曹洞五位王子三渗漏三堕仰山圆相云门高古法眼简明句岩头识句香岩独脚南泉异类汾阳十智浮山九带德山末后等句迥出微妙信长风之游于太虚顿脱无宗若千日之洞于广漠时本郡翠屏寺迎翁主藏随机方便接得四人一法师一头陀一优婆塞一优婆夷唯头陀隐山三人化去仍返里中为母说法劝发道心竟策杖风尘一衲一瓢孤云白下涉海入吴过闽踵粤旋楚至潇湘湖东一带烟霞无非摇尘析理墨浪笔花偶或见之何异神鼎忽慈明兜率藐清素有湖东主人霜轮者乃憨山首座道声甚着见翁伟仪越格磊落尘表乃曰禅风久坠我两人大家出只手扶起翁但微笑时当万历四十六年戊午春也就于是月望日请翁开法堂中学人二百有余皆诗赋经论之客忽一日上堂因僧问颜子喟然一节翁述以软铁硬绵之偈霜轮于座下高声曰老和尚者话何来奈我蒲团上乏工夫耳学人闻言遂有异志翁恐主道有妨以慈悲喻慰竟托他故辞之独携武陵灼然泽公烟棹三峡过夔门太平寺寺主玄密预梦池中忽涌白莲大花二茎香飞檐宇艳丽可人逮午而翁至矣密默默惊异愿为法属竟溯水忠南逅侍御田公无无居士挽留建刹延翁居焉是时海内学者驰于经论争传贤首谈及斯事何异张咸池于洞庭翁悯学者难入幽微首着石室禅议以晓之次见士大夫每于三教至理溷而不一偏而未圆鲜能贯彻一心洞达无体诋讪互兴遂着一贯别传原易说太极图皆发挥三氏傍抉诸子古之帝王咸有卫佛之兴翁叹曰国朝之初宁无修教之说欤乃集大明御制勒为三卷进以识意题曰显佛集至于说乐正论以规学解之偏说九辩以刺时流之舛说内篇以洞玄微之妙说规矩以正僧仪之失说三字经以修童稚之训说古音王传以敕炼石之乖复著文字禅那五卷楞严梦释二十卷言语纪一卷恣夏草一卷心经诠注一卷禅林雅训一卷正观录二卷问答录四卷居士颂一卷本行录二卷维摩诊脉三卷圆觉解一卷楞伽三昧一卷金刚点眼一卷宗门正眼一卷正录二十卷诸书既出荐绅士夫靡不颔之崇祯初侍御长公素庵居士挺身卫法复启升堂入室正令全提由是四方学侣辐辏如云因颜其院曰聚云挹是义也翁之诲人必以彻证彻悟行解相应者而后可居常语曰诸方来者的的会得五家宗旨方许相见未然只宜虚心求示断不可务一橛之机偏行之门石火电光举了便会草草忽忽作者般去又复性嗜山水潇洒绝尘龙崖之左叠岭而下松桧交加即疏松岭也岭间之石如龟文每当松风晚落蟾辉泻影翁尝挥尘于中名曰洛书傍有小涧雨久则瀑布作声罗以卷石三座因呼为小小蓬莱恒以古之十二龙宾面山石而阅焉乃着蓬莱雨花二集厥后四辈敦启有白马之游鼓枻金陵墨仙闻翁至特访于客舍坐间话及岩头末后之语谈说不倦仍具三衣顶礼乃曰蜀中护法愿为半壁当轴首辅钱公太史雪滩陈公闻之并欲勉瞿金陵发药师以三巴佛法初弘未克溥济竟辞所请因着南游纪一卷船子曲一卷是时铄金之徒多务驰逐竞浮场社故有金陵小参由是返棹锦江荐绅士庶请建千日禅期维时会中得法悟彻者不啻数十人皆闻于时庆忠则翁分席上首第一座也其余不可称计临江参戎尹宠居士捐金白粲延翁住巴台巴台在郡之西近城一拘卢舍法席既敞道俗往来如织众至五千余指夔之万州向文学讳近蟾邑之季伦也闻翁法演巴国乃披剃着缁复请住云来继而徙兴龙复返聚云参学之士如见所亲盖翁智德高远感召乎人耳天启间有古戎陈子青衿在泮雅好紫姑虔祷数年感琼华仙人徘徊于篆籀中匪独岷山玉垒即三吴楚越之王侯士夫争与之游陈子归蜀侍御田公邀于苏庄遣使迎翁翁至琼仙卷首大书曰山谷前身询之则曰师乃宋太史黄山谷后身也赠其三绝其一曰山容此日有山灵我来访客草青青前身黄谷今犹在一座明灯一卷经其二曰竹深云坞树茵苔我得登临山色开一笑过溪亲座处囊收天地古今怀其三曰君栖幽地任徐徐满座深藏万卷书秘着三车开世路千秋遗业古今图坐中有叹其异者翁曰公等不闻寒拾丰干乎是皆不唧溜底老古锥将者些子为药为病即缚即脱化去应来总令堪忍中族姓子知烦恼矿内有无边华藏也我何与哉闻者莫不钦服翁寿五十有八僧腊三十相好具足和气春温仁慈廓落草木不伤乃至遗尸腐骨咸恤悯焉偶示疾是月山神夜泣树木摧折病中歌唱自娱提持学倡如旧三月前谓侍僧曰我临终须大喝而去于崇祯十二年己卯秋七月三十日乃索笔书遗语及辞世偈云朝打三千暮打八百要会聚云眉毛出血掷笔危坐至午果大喝两声脱去阇维烟至松幂结为五彩荷香遍地起骨得黄金锁子三茎五色舍利三百余颗当门二齿化为紫色入土者无数酆陵地藏院迎十二颗建塔余皆塔。

 

　　　　　　　　　西蜀嗣法孙至善沐手和南谨撰