- 卷第四
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阿毗达磨俱舍论实义疏卷第四尊者安惠造一刹那颂曰。内五有熟养 声无异熟生八无碍等流 亦异熟生性余三实唯法 刹那唯后三内五即是眼之五界。十八界中几是见几非见颂曰。眼法界一分 八种说名见五识俱生惠 非见不度故眼见色同分 非彼能依识传说不能观 被障诸色故论曰。眼全是见故。法界一分八种是见。余皆非见。论今当略辩。此决定相。颂曰。眼不下于身 色识非上眼色于识一切 二于身亦然如眼耳亦然 次三皆自地身识自下地 意不定应知论又经中说二十二根。谓眼根．耳根．鼻根．舌根．身根．意根．女根．男根．命根．乐根．苦根．喜根．忧根．舍根．信根．勤根．念根．定根．惠根．未知当知根．已知根．具知根。释曰。此是何经所说。谓有梵志名曰生测。来诣佛所。欢喜问讯。在一面坐。而白佛言。施设几根摄诸根尽。佛言。我说二十二根摄诸根尽。若有遮此更说余根。当知彼说有言无义。
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