- 卷之十一
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寒松堂全集卷之十一祭文墓表墓志碑铭行状纪畧归省告祖茔文丙申象枢不肖，幸邀祖宗之世德，及吾父之庭训，得以成科名，．窃禄位，以有今日。伏念丙戊人仕以来，诸凡建功立言，继志述事，足以显扬家世者，今无一焉。象志大而才疎，多经而少权，固祖父所洞察也。惟恃此心，兢兢乎不敢欺朝廷，不敢辱祖父而已。愿十年之内，奉职而职未尽，得罪而罪已宽，诐谗面谗不售，无一非圣主之仁明，其为祖父默而佑之者实多也。若象枢有其欺与辱矣，是义之所谓无尊，而赵括之仅能读书也。祖父亦何利有此子孙，象枢亦何能逃祖父之鉴察而谴责耶。象枢久居京邸，仅从捧诏之便，取道蔚州，扶病一展墓下。其余岁时，惟西望遥拜耳。霜露之感，其能已乎。顷因母病给假，奉旨归省，于奉月初六日，方抵里门。仰先灵之如在兮，不可度思。念游于之言归兮，誓也何词。怅陵谷之改变兮，展墓而视。告无愧于祖父兮，祖父其吐弃乎?否也。归养告祖茔文已亥象枢闻先贤之训矣，事亲为大，守身为大。若象枢一身，历十四年来，盖为君父之所有也，母氏不但而有之。以故升沉不敢计。毁誉不能辞，死生不及料，惟有凛凛清白，兢兢职分，冀得免于辱身及亲而止。是象枢之所以仰承祖父世德者，祖父知之，无问人之知舆不知也。．自前岁拜墓而北，仍补原官。又经二载，幸圣主垂鉴，不加谴责，同列诸君，亦复有和衷共济之雅。公退之余，与志同道合者究心圣学，互相砥砺，期于无忝所生，致身将在此日焉，独念母氏在堂，春秋高矣。象枢委蛇君父，不能日侍母侧。菽水汤药，委之一长兄象悬一人，于心何忍。昔人所谓报君之日长也。不得已，有陈情一疏，六月得请，八月乃归。抱两子于膝，母心慰矣。祖父在天之灵，不更慰乎。况此身原为君父之所有，而今得为母氏有，象枢之守之者益加力焉。辱身及亲，庶几免夫。若夫显扬之业，耿耿在中，犹未敢告无罪于祖父之前也。虽春秋霜露，常扫墓前一片地，其如世德何哉，先灵鉴之。乡贤祠告祭文丙申吾父作俎豆之报，三年于兹矣，象枢不孝之罪，殆莫可指数也。前以尸素谏垣，竭蹷职业?不获躬操牲醴，虔告几筵。既而被谪补过，霜露屡更，独赖长兄象县奉春秋祀惟谨，此象所为中夜彷徨而不能自安者也。忆癸未盖棺之日，公论已属。值甲申国变，事遂寝焉。今垂十年余，而公论益着矣。绅邻里，悉能表吾父之德；上下官长，复能褒吾父以言。独象枢数年以来，在乡在朝，无片善微劳，显扬吾父之家世，继述安在乎?此又象枢所为中夜彷徨而不能自安者也。至吾父追踪先哲，拊享千秋。且荷覃恩，赠征仕郎、刑科左给事中之官，凡此皆朝廷之赐也，象枢分当捐麋以报之。顾乃心长力短，往往以愚狂之故，见容于君父，而取忌于僚友，未能仰副庭训，慰吾父在天之灵，此又象枢所为中夜彷徨而不能自安者也。兹因母病陈情，奉旨归省，始得再入里门，瞻仰庙貌。猗欤休哉，自非吾父盛德，孰能当此乎。凡象枢所为中夜彷徨而不能自安者，今为稍释矣。然不孝之罪，终莫可指数也。神其鉴之哉。建祠告祖文庚子象悬等生晚，不能见祖宗奉菽水，屈指显考见背之年垂二十春秋矣。树欲静而风不休，子欲养而亲不在，岂不恸哉。虽时享克修，焚香荐食，母氏之心少慰。窃念象枢忝职光禄，叨受恩封，一予省亲，再予终养，而祀先之礼，独缺焉不备，岂母氏之心哉。按会典所载，品官祠堂之制甚详。家礼云：「君子将营宫室，先立祠堂于正寝之东，」而今有其地矣。母氏十年所积之粟，粒粒从勤俭中来，工师食之裕如也。象枢昔年捧诏至晋，地方官长例有赠遗，致隆天使，故至今藏之，用为砖木灰石之需，而非不义之物也。象悬复毕力相助，不难刻日而成矣。择于本月二十四日，鸠工集事，先是卜易，得小过大象云．，君子行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭」，旨哉。此母氏之心．面卽祖宗之心、显考之心也，敢不敬从。谨此预告。豫告神主人祠文庚广报本之心，人子皆有。家庙之典，品官独隆。按会典所裁，仿宋儒祠堂之制，着为令甲．炳如口丛。我先世隐而不仕，时享于寝，于礼为宜。至我显考一命之初，年已迟暮，故有志而未逮，念象悬等少不更事，愧无敬承。今象枢既叨封典之荣，幸备京堂之末，因与象悬同心协力．什于南街新宅正寝之东，以终显考之志，以全母氏之孝。祠仅一问，龛分四架，榱桷安佑，庶乎粗完。藏书于左，则题曰「存泽」。课子于右，则题日「授经」。若东曰「涤器」，以表蠲洁。西曰「操臼」，以习勤劳。且省牲有所，彰名分也，．侑食人所，和神人也。至于斋戒有所，其心乃虔矣；沐浴打所，八体克修矣。在祖宗俭德相传．粉饰固非所尚；惟朝廷恩典隆重，规模不可不崇。爰经始于五月廿四日，阅七十日而落成。筮得本川初六日，敬迁四代神主就祠安享，恸色养之不逮，喜俎豆而重新。始机槛无龛架，而祀于前案，水源木本，谊不敢忘，百世不祧，窃有取焉。其叔祝礼当拊祭，涨衬于高祖之龛。庶妣礼当易牲，谨衬于前妣之龛，远遵家礼，罔敢乖违，仰承先训，罔敢陨越。神其垂鉴。届期来临。谨此豫告。祠堂安主祭文庆广家祠初建，登豆方新。上合典礼，下竭广情。感激隆恩，典体臣谊。追念盛德，诰厥孙子。木本水源，敢忘昭报。维我始祖，自云迁蔚。成家创业，艰苦备尝。传至高祖，仁厚好施。岐黄济世，乡评推重。庶老高风，再传曾祖。生有忍性，不蹑公庭。劝息鼠牙，常解睚眦。置酒下拜，殆无虚日。人称长者，奕世发祥。再传祖考，商贾为业。施舍为心，葡子柿霜。济人疢疾，传至我考。仁孝性成。继述光大。七岁哭恃，血染麻衣。恬静寡言，受辱不报。筮仕廉谨，囊无长物。怜孤恤寡，济困扶危。内助贤淑，相舆有成。从祀贤祠，光生俎豆。呜呼，世代虽遥，家声不队。善积于前，泽流于后。士勿废读，官勿贪赂。有一不肖，庙貌胡安。处家以和，居乡以让。有一不肖，儿筵胡歆。存圣贤心，行仁义事。有一不肖。先灵胡妥。若子若孙，备物蠲吉。非有精诚，胡格祖考。母氏年高，亲涤釜鼎。黍役稷罄．明德维馨。神其鉴兹，永勿吐弃。．告继兄嗣文癸卯祖功宗德，源远流长。本支相续，家世发祥。象县缵承不逮，厥嗣未昌。象仰托垂裕，两子弄璋。今以次户出继承房，连枝并茂，萱室寿康。自兹以后，益笃彝常。席庇先荫，瓜瓞其庆。告焚黄文甲辰家世显扬，祖父之德。丝纶宠锡，朝廷之恩。窃念象枢，前任谏垣。奉职无状．恭遇恩诏。封赠父母，及本身妻室。遵领勑命，分不敢辞。谨于本月本日，母李氏率男象枢、妇李氏，跪迎肃受。卽于次日，捧至先考文台府君、前母蒋氏墓所，开读立碑。上以诏熙朝之旷典，下以展人子之至情。伏愿闻命自天，分光于泉壤。矢心报国，永佑我子孙。惟日以祇承，什先期而豫告。祠堂告赠文甲辰国家褒赠之典，原以教孝而作忠。臣子翟茀之荣，更宜因劝面知戒。总期受之者无愧，而守之者不辱也。维我祖宗，家世积德，贻谟昌后。累传而至考前姒，缵承先绪，垂训义方。懿行风若于乡邦，壶仪素叔于宗党。兹以象枢官赠如古，瞻兹宠命，良热惭德。象枢祇申荐飨，少答劬劳。伏念象枢，叨遇覃恩之门，则供职谏垣；以言事君之日也。前乎此者，果其无愧于覃恩也乎。荣矣。若存一非理非法之心，言一非理非法之言，而冒滥朝廷纶悖之休，虽施之而难为受也，愧莫大焉。及今恭奉制片之日，则谢扎光禄，以道样母之日也。后乎此者，果共不辱于制书也乎?荣矣。若存一非理非法之心，行一非理作法之事，而干犯朝廷追夺之令，虽于之而个克守也，辱莫大焉。愧而凡辱，象枢之不肖何辞，徒具几筵，罔馨明德。显考显前妣灵爽在上，方指为祖宗之罪人而吐之，以为为子而贻羞于国、贻累于家者．戒。然而象枢有愧有辱与否，不敢自信也，惟我祖宗实降鉴焉。是日，母李氏今封太孺人，扶杖率象枢妻李氏今封孺人，拜于祠下，伏望来格。告安文椁己酉粤考古礼，葬有棺椁，椁周于棺，此各椁一棺之制也。卫人之也，离之；鲁入主拊也，合之，此双棺一椁之制也。大凡丧葬称家有无，昔处素士，非治椁时。今所处差异，始为勃封太孺人显妣李氏粗治一椁。奉有遗命，恭让显考，情理曲尽，敢不敬从。但恐前显妣、显妣、庶妣俱属无椁，显考念及贤淑，心或未安。若治四椁，地狭难容。兹闪开圹，并作大椁，四棺皆周，庶妣稍后尺余，手心差可无憾．一措置间，未免惊劲，谨此告知。又为前显妣庶妣补志铭一石，以传千秋。伏惟幽灵鉴之。宅兆永奠，存没均安。尚飨。祷雨告神文维康熙十三年四月十九日，顺天府府尹魏象枢同府丞崔官、治中卫台揆、通判王瑜等，本月十六日接礼部剳付内开：「康熙十三年四月十六日，奉旨『天时亢旱，传谕礼部，着顺天府虔诚祈雨。钦此，钦遵。』到部，相应剳行顺天府，照例祈雨三日」等因。伏念民资农事以养，苗赖时雨而成。今值夏令已行，风霾时作，旱魃为虐，灵雨未施，仰体圣主之心，忧劳甚切。自返枢等之职，瘭旷必多，伏愿尊神，转达帝阙。俯念枢等忝守兹土，民瘼攸关，卽有溺职之愆，应听天谴之及。于民何与?困此苍生。惟祈上天布恩，速沛甘霖于畿甸，下土待泽，普沾霡霖于郊圻。禾稼隆生，秋成有望。和风甘雨，时惠闾阎。枢等得以下慰万姓之思，仰报九重之命。民生幸甚，枢等幸甚。祷雨谢神文维康熙十三年四月二十日，顺天府府尹魏象枢同府丞崔官、治中卫台揆、通判王瑜等本月十六日接礼部剳付内开：「康熙十三年四月十六日，奉旨『天时亢旱，传谕礼部，着顺天府虔诚祈雨。钦此，钦遵。』到部，相应行顺天府，照例祈雨三日」等因。枢等遵谕祈雨，普济羣生。当天高听远之时，望扑雨和风之降。无由上达于帝阙，惟有仰藉大神功。伏念等自十八日虔心步祷，瑷谜之云气已垂。迨十九日率属重来，霡霂之雨泽立沛。有感必应，实由上帝仁爱之心。积诚可通，全赖圣主忧勤之念。幸而百灵助顺，曲尽臣子之微忱。从此万橐昭苏，深荷神明之降鉴。等不胜惧忭踊跃之至。谨谢祭文祭吴横溪房师文是年五月五日，梦师冤且死。越月，询中州人，果真。遁设位于庭，哭而祭之。呜呼，痛哉，吾师乎。生为豫中之人豪，死为嵩下之厉魂。官则塞北之福曜，家则汝南之德门。倜傥其才兮，目十行而笔千言。愿烁共名兮，畧形骸而却篱樊。好爵不易縻兮，捧毛檄而悦乎高萱。佳士不易得兮，抚卞玉而题曰「名墦」。呜呼，痛哉，吾师乎。方共自号为死人也，血与泪而常吞。迨其自额为埋庵也，功与过而何存。仆婢无异乎人之仆婢，弟昆亦犹夫人之弟昆。尽流连于诗酒，任徜徉于邱园。揶抡于啮橐，遂煅炔于覆盆。呜呼，痛哉，吾师乎。匪鼠投器，匪虱处禅。匪鸟择木，匪羊触茫。致身亡而家破，觉地惨而天昏。果干四法，而胡死之非国法。若拂与谕，而胡吊者在与论．呜呼，痛哉，吾师乎。倜傥而情伤于放，显烁而室忌其温。孀合萧萧兮，倏损西河之目。公门济济兮，谁叩北阙之阍。呜呼，痛哉，吾师乎。珠堕深渊兮，蚌血无痕。兰萝当户兮，畹草无根。棺浮浅土兮，狐影在垣。门照下泉兮，鬼哭如管。今日数厄而人莫逃兮，黑狱沉寃。他年案雪而天有鉴兮，白骨衔恩。呜呼，痛哉．吾师乎。神来入梦，水去思源。千里之远，几席之尊。蹇予小子兮，歌易水之短筑，望廷尉之长旖。既昧于河汾谥王通，宁取乎宋玉招屈原。．祭何非呜先生文呜呼，师弟之谊，道义之感，岁月之深，死生之大，固不能一日忘哉。忆枢负笈而从也，则在辛巳。先生乘箕而去也，则在甲申。今垂十年，而不及献上刍。私心窃冀承乏执王事，取道姑苏，泥首墓下，倾十年来未倾之泪，得效古人挂剑愿足矣。区区此心，先生知之乎?先生锺东南川岳之气特厚，体貌魁梧，以麟经起家，取科第如拾芥。豫章呜琴，枢曹佐政。文章行业，表表在人耳目间，时枢犹未及门墙也。迨夫治上谷之兵，建北平之銊，固枢执经问难时矣。诸如诲枢、知枢、爱枢者无一不尽，推而至于君民朋友，亦无一不尽者。枢方为诸生，先生独于俦伍寒酸之中，题枢门曰「国士无双」。诣公署，许传鼓入，讲说尝至夜分不倦，诲且尽矣。比壬午捷书初至，令斋者先报魏生名，得隽，始展阅曰：「是科榜中，少此人便无光耳。」知且尽矣。制诗及衣履，像祝先君子髦寿毕，乃出手书，促某上公交车，期以大业，爱且尽矣。枢每于侍座之余，窥先生秉躬端亮，与人不立方隅，独雅重声气。遂有疑师欲左袒某公者輙波及，先小小如也。负性耿介而慈祥，军民颂德。忌者恶共异己，下石其厉。先生曰：「圣明远彻，可恃耳。」未几，而事白矣。事白而望益重，开府之命遂下矣。时势多艰，毁誉沓至，大事去而绝粒殉之。苟尽此心，未云晚也。呜呼，以先生之才识德量，各具本领，君民朋友概见生平，共于天壤问殆无愧矣。第求所以不愧先生者，不更难乎。犹记先生语枢日：「尔经年未尝向余一谈家事，何其廉也。异日居官，当亦如足。」自枢选庶常，授谏垣，分较春闱，佐理计典，无敢悖先生训者，区区此心之有愧与否?先生知之乎?而今已矣，忧谗畏讥中，实无一长可以答知遇，且母氏望七之年，抱疴一哉，啮指望儿。枢旦晚邀君恩，归侍菽水矣。塞北江南，相去凡五千余里，谁为致生刍拜墓卜，以抒挂念之初心耶。呜呼，师弟道义，岁月死生之际，固不能一日忘哉，兹门下士孙子允恭，以捧斋事竣，酹酒陈牲，代展小子微悯。谊属渊源，仰止先哲。冲其在上，鉴而享之。祭太傅范座主文吾师番番元老，休休个臣。忠君爱国之诚，出于天性。尊贤下士之量，冠于朝班。诏美弼违，有宣公之论奏，而不着其迹，同心一德，有召公之夹辅，而不尸其功，难进易退，有留侯之知止，而不高共名；履泰居谦，有潞公之大年，而不变共节。此皆所以见知于先帝，见信于同朝，见谅于天下之缙绅大夫，以及儿童定卒，而非门下士所敢称述而悼惜者也。象枢之所以称述悼惜于吾师者，惟在二十余年渊源之本末而已。吾师丙戌主会试考，象枢成进士，随同榜谢恩毕，踵门投一刺，而吾师未识某某之面貌姓名籍贯也。未几，考选庶常，象枢滥竽共列。吾师奉命送鼎甲暨庶古士入翰林院读书，是日始得见吾师颜色，而吾师仍未识某某之面貌姓名籍贯也。既为吾师衙门官，朔望循例作阁揖，外无私谒。每元巳开印后，乃吾师诞日，持刺拜贺，阍者例辞不受帖。迨至改授掖垣，以迄洊历光禄，前后凡十四年概如此。顺治十年内，象枢忽遭萋菲，几成寃狱。午门外会审，事属子虚。都人传说，会审时吾师剖悉情事，举朝洞然。象枢于光天化日之下，得以全名节而雪奇寃者，赖先帝之圣明，而满汉诸君子之有公道也。吾师之德，安可忘哉。然而以德报德，中心藏之矣。顺洽十六年，象枢以母老，蒙予终养。时吾师久居林下，象枢亦谢事将归。两无嫌疑，力疚一谒。吾师乃延入园亭，命之坐曰：「十余午，师弟今日纔见一面。」象枢起而谢门：吾师之恩，象枢之罪也。但吾师未受象枢一缸酒，象枢未领吾师一杯茶，何独于四百门弟子中加象枢之深耶。吾师曰：尝在会议处，见丈有直气，是我国家可用之人。不欲他人诬害耳。」象枢不觉泣然涕下，吾师亦含泪不言。少顷曰：「太夫人午片何>．」象枢曰：「七十一岁。吾师曰：「年高，正宜在膝下，余亦老矣。此后不知与丈再见一面否，吃我一饭去。」饭罢，握手而别。业经八载，果不能再见吾师矣。呜呼，恸哉．恸哉。忆象枢归里之日，设阙位于存泽堂中，并置吾师乍位于左。每朔望叩头毕，卽拜引师位前，如问起居。今年十月之朔，忽闻吾师讣音，遂抱生位于别室，哭而祭之。奈子幼，不克往奠，遣仆魏居跽于门墙之外，以门卜士代祭焉。吾师遗有诸世兄之贤，克世其家，且上而帝悼元辅，下而朝惜哲人，亦无需小子之生刍为者。惟吾师夙许象枢有直气，因直达二十余年一面之古道，四百人小独知之大德，以报吾师于地下。昔刘元城事司马公，当其在朝，书问削迹，及其闲居，亟问无虚月。况与吾师生死隔世．何嫌何疑之有哉．愿服心丧三午，勿削门人两字。敢告灵爽，实式鉴之。阅此文竞，知范公与先生有知己之恩，又不可以寻常同论也。祭赵洞门总宪孙与公少司空李退庵少司寇晋长眉银台曹厚庵学士桑笈云方伯杨犹龙方伯七先生文世路悠悠兮，宦海茫茫。邂逅相遭兮，冠盖相望。第云友兮友兮，而奚足相当。必志同而道合兮，且守洁而行芳。抑功祟而业广兮，或文和而诗倡。学淹雅兮性温良，谊难恝兮情难忘。忆十载兮事明光，旋分袂兮各一方。起居兮安问，生死兮何常。讣音兮不至，邸报兮闻丧。箕尾几人天上去，将从何处奠椒浆。墓宿草而不哭，谨分祭于一堂。衷情沥沥，灵爽洋洋。祭前中丞张伯珩同年文呜呼，兄竟卒于官耶。允升白蔚归，无由致讯，偶阅六月三十日邸报，始知兄逝矣，然犹不忍遽哭。至七月二日，为位于授经堂中哭之，遂从绛州李广文寄讯允升，问兄家门消息。兹于八月十七日，得年侄茂生讣音，及来使备述抱病属纩，以及扶榇归里日期巅末，余与两使相对而哭。发械又哭允生，得无允升亦痛兄之深而不起耶。读年侄书云，「上奉二世尊人，下抚三岁幼子，何以趋中绳墨，无玷先人」数语，字字血泪，读不成声，兄之灵爽式凭之矣。越三日，斋明再祭于贤友龛前，雨使侍焉。欲呼我伯珩而问之，堂上老母若何，膝前弱儿若何，两孙渐长，曾抚摩否。生平之学之守之经济，在董江都、畅关西、吕蓝田之间?可自信否。海内名公巨人，师表者谁氏。年友僚属，志同而道合者几何人。乡先生相与维风而励俗者几何事。西至秦、蜀，南至淮、闽，凡宦游之所历，辍社而罢市者几何地也。督制李公率泰夙称大贤，与兄前后骑箕去，先皇帝可降龙驭而问．卿等来耶」。呜呼，兄虽不生，而兄之所以为兄者，实未尝死。其所为表章而传之不朽者，东谷先生在焉。以死勤事则祀之，士若民公论在焉。年侄克荷父薪，清白家风在焉。夫复何言哉。呜呼，五伦之中，友道重矣。惟兄知我，我宁不悲，我独何悲，以兄弃我。兄其有知，必来鉴我。名宦祠安主祭文代甘棠一树，岘山一碑。历千百裁，尚起遐思。矧兹近代，卓乎芳规。或飬或教，有守有为。振肃僚属，保障边陲。万姓之口，三代之遗。某叨守蔚土，典礼是司。过而凭吊，俎豆何迟。爰采与论，告于先师。敢荐一席，匪云阿私。呜呼，典型未远，步趋难追。有怀君子，龟勉从之．功德在野，昭报在祠．祜我皇祚，保我珉蚩。凛遵国典，敬筮良期。奉主来享，灵爽鉴知。公祭张慧一贰尹暨孺人袁氏文慧公，慧公，爰勋事矣。许国谓何，臣心瘁矣。孺人，孺人，爰尽节矣。殉夫谓何，妇道竭矣。呜呼，痛哉。昔日之去，两车并御。今日之归，双榇同帏。呜呼。痛哉。彼邑之男，罢市而谈。彼邑之女，停杵而语。呜呼，痛哉。蔚山，蔚川，举门黯然。蔚悲蔚歌，洒泪如沱。呜呼，痛哉。其为子也，吾痛公孝。一理持身，古先是效。一经承家，诵读是乐。为亲守身，犯而不校。为亲保家，方而不抝。贤哉，孺人，助公克効。其为兄也，吾痛公义。家不忻箸，财无私笥。食则同几，疾则夜视。田之紫荆．姜之大被。贤哉，孺人，助公惟勋。其为臣也，吾痛公忠。兢兢素志，蹇蹇匪躬。书小面目，清白家风。输漕运饷，水尽山穷。事终海峤，魂掩江枫。贤哉，孺人，助公有功。其为夫也，吾痛公正。琴瑟共情，姜桂共性。有物有恒，维家之政。匪嗃匪嘻，如宾之敬。从一而终，夫子所命。贤哉，孺人，助公以行。呜呼，痛哉。一第之名，孰与平生。百年之修，孰与千秋。一节之扬，孰与五常。一身之捐，孰与两全。呜呼，盖棺久矣，青史寿矣。德在口矣，谊在酒矣。灵维偶矣，歆我否矣。祭马玉笋考功文呜呼，兄竟逝耶?或似梦而果真。元日停午，二使忽至。遽莫识其何因，但问一门安好。俟二使喘息稍定，而细加咨询，不谓怀中有讣，乃诸孤之泣血哀陈。某惊闻而哭于授经堂之右，益友之龛，伏地而沾巾。二使长跽云．「七月抱疴，犹介寿于堂上，至十月十三日而陨身」。具哀函于昨岁，乞墓表于今春。呜呼，痛哉，吾道之不幸也夫。何以慰八袠余未获终养之慈亲，何以慰垂廿载共坐讲席之天民，何以慰千里外志同道合之故人，何以慰两部中公忠体国之同寅。呜呼，痛哉。吾道之不幸也夫。痛念赋质忠厚，笃志天伦。脱然杂虑，天理是循。乐羣寡欲，鲜怒与嗔。不亵合室，不侮贱贫。其于事君之际，事必告天而凛凛。共于接物之时，心必反己而恂恂。其于践履之间，行必合义而汲汲。其于辨难之下，言必归本而谆谆。有体有用之儒者，大公至正之贤臣。昔在京邸，叨居比邻。相成者道义，相与者精神。每二日之晤语．觉终门之钦醇。胡六旬之甫过，弃万事之为尘。慨良朋之凋谢，恨吾党之邅屯。泪随笔而俱下，炙与絮而曷伸。虽大数之有限，幸至德之无垠。知灵爽之不昧，为圣贤之所珍。既生死之相隔．人梦而常频。祭左翼宸前辈文先生孝行格人，清操绝世。官未连而科名着，德愈作而乡党钦。守颜氏之乐道安贫，学孔门之正心诚意。反躬责已．故人儒之所为。闭门着书，乡先生之罕见。象枢神交两地，笔札时通。云华仰止高止，典型常对。不意一疾不起，更念两子先亡。停柩在堂，已歴寒暑。入土何日?谁勒碑铭．仅存在抱之幼孙，幸有坦腹之佳婿。象枢、云华前申薄祭，今具赙金。虽不敢居麦舟之名，聊可以助寒食之葬。更赖金城之绅士，共慰泉壤之英灵。古道可风，大丧斯举。先生如在，伏惟鉴之。祭孟淑明先生文呜呼，痛哉。吾师于正月二十八日捐馆，于十二月初二日闻讣，已十阅月矣。是日，抱讣书于授经堂中跽而哭。越三日，乃设位奠焉。念枢受知吾师在己卯之秋闱，以麟经卷荐之主司，几售复失。吾师批卷畧云，「暂屈三年，卽期大发。但不知子为何地英英也，殊切仰慕，勉旃勉旃」。枢读此知吾师以国土遇之，虽未能卽附门墙，以慰下慕之意，其成我多矣。迨壬午，枢果售，谒本房吴横溪先生，具告前科始末，吴先生云，「孟公今任居庸司李，明崴公车道中，可相晤也．」枢过居庸谒吾师，相得甚欢。甫入都门，因先严卧病，星夜奔回，遂丁外艰。未几，甲中国变矣。避寇深山，苟全性命，尚能与吾师通尺一书耶。皇上定鼎，枢乃捷南宫。选词林，改掖垣。十年之间，吾师任监司，擢廉宪，转方伯，两举卓异。枢之敬我师，舆我师之爱枢者，总属道谊之一脉也。嗣吾师由浙省藩司丁内艰，请告不出。枢亦陈情，终养归里。枢居北塞，吾师处西陲，求一音讯，不可得。然而饮食梦寐，未尝忘也。前崴辱吾师远寄祝先慈八旬寿，时先慈逝矣，葬矣。捧至主前，哭而告之。报书致谢未及达，而夫子亦逝矣，葬矣。呜呼，痛哉。远隔敷千里，生不获进一觞．死不获执一绋，枢将何以为情耶，呜呼，痛哉。夫子之清操，则杨关西之四知也。夫子之惠政，则鲁中牟之三异也。夫子之待人接物，则朱光庭之春风、周公瑾之醇醪也。夫子之睦族传家，则范文正之义田、颜鲁公之家法也。无论子弟门人哀悼之深，即吾师辙迹所过之地，居人有不闻而泣下者耶．枢正拟从都门致奠，适于康熙十一午闰七月初一日，奉召入都，晤及赵君元、李君乘龙、何君志，又知师母亦相继逝矣，葬矣。且二兄亦不幸逝矣，葬矣。枢闻之，且惊且哀，又将何以为情耶。呜呼，痛哉。师母壶德之正，内助之贤，无俟小子叙述而阐扬之。二兄孝友之纯，袁毁之过，更有阐扬所不能尽者。回忆握手长安时，竟成隔世矣。呜呼，痛哉。兹托何君，附具薄奠，聊将心丧，并录挽诗，用存元韵。诗曰：「太原门下士，梦里祝庞眉。万善心无忝，一清世共知。害书生死恨，闻讣性情移。太华高干尺，斯人不朽时。」烦为代让墓前，统乞鉴格。公祭徐云门贡士文呜呼，文章道义之交，生死存亡之际，士君子所为恻焉心悼者也。若蔚、代两家之于云老，则重有悼焉者。云老才大而学博，安贫而乐道，有黄叔度、林和靖遗风，其为古文辞赋诗歌，则又元稹、白乐天之流也。叉手刻烛，不足喻其敏妙，郊寒岛瘦，未可仿其清高。以故蔚代问诗筒文醎，往来几无虚日，而相成相规者，每每在语言文字之外，有精神气味之投。故于蔚则尝策蹇过从，鸡黍是约，或升堂拜母，或促膝谈心，或捡质疑问难之书，或商移风易俗之事，至今庸斋中杖屦宛然也。于代则尝风雨联床，苜蓿为欢。时而赋恒岳之崔嵬，咏桑干之沆漭。时而追汉文之故址，吊苏武之废城，至今铎署中翰墨依然也，而平城竟逝耶。且蔚于云老交非一日，诸凡家世之谱牒，祖宗之祠祀，父母之丧葬．儿女主婚嫁，无不相闻，亦无不相信。前之陈情也，而云老喜焉；后之奉召也，而云老勉焉。是蔚之进退山处，亦惟云老知之也。云老盖近于道者也，六经、四子，研究已深。物理人情，体验更熟。有道之气，令人肃然起敬。而其虚怀善下，问道于蔚，则又抑然自处，谦让弗遑也。昔安得不于云老有深契，今安得不于云老有深悼耶?回忆壬子春，西洪话别时，意中颇有不能再见之感。惟有着书数卷，谓生平苦心具是焉。代州曾见而爱之，将欲削劂以传不朽。至秋携稿北上，畧加订正，卽为付梓，重诗文也，重入耳。甲寅冬，梓人告竣，岁杪寄平城。乃篝灯展帙，作而言曰：「是集也，代州之表章，和州之评定，非蔚州而青云之，几何不为覆瓿也。」呜呼，曾几何时，而云老竟逝耶。幸有子若孙，能读父书。而且寿登大耋，全受全归，犹见蔚、代两家蒙子列贤书，以诗来贺，喜溢言表，其亦可以无憾耶。独自此而风雅之道不复闻，规勉之言不复听，老成持重之人不复亲；则蔚、代之不能无憾于云老可知矣。意者精气所结，笔墨有灵，贯彻于蜚狐、勾注之远，感通于饮食梦寐之微。仿佛若云老之终老衡门，读书学道而犹未逝也。是耶，非耶?二月廿旬都门闻讣。（一）乃于署务繁冗中，搦管为谏。洒泪致奠，深愧弗躬。灵其鉴之，来格斯筵．尚飨。祭傅哲祥同知文曰：呜呼，（二）我公固所称恺悌君子也，亦限于数而溘焉长逝耶!夫数不能限公．有三焉念公之生，则医巫闾之间气也。共出血，则值圣天子应运而从龙者也。其渊源也，则理学大儒凌川先生之远派也。其育且教也，则太翁太母两贤之玉于成也．天人协应，谅非偶然。兆不能限公者一也。公自起家巨鹿令，恃举卓异第一。未几刺申国，守维扬，悉以宽平奏绩，迨左迁金城，以至摄蔚篆，再摄浑源篆。尊贤下士，剔蠹恤商，抚百姓如婴儿，仁心惠政，载在人口。其不能限公者二也。公事太母至孝，晨昏定省而外。每体慈德，不忍苛民。且手足骨肉之间，友爱备至，期于共为君手，无贻堂上忧。及庭训令子，惟以读书明理为业。又恐一日不近正人，闻正言．坠我忠孝家声也。至性至情，太和元气，其不能限公者三电。某等知交有素，暨平日门下诸士，固信公深矣。卽所部之缙绅父老，以迄儿童走卒，无一不为公信者，何竟限于数而溘焉长迈耶，呜呼，痛哉。枢尤有痛者，先是摄篆至蔚，甫下车卽式闾见访。首询地方利弊．枢谢不敏。次以圣贤之学相质，枢肃然起敬。欲互相师友，相与有成。公益谦逊不遑，始知其志之不虚也。复推锡类之孝．升堂拜母，为文祝先慈八袠寿。枢亦操拙笔进太母觞，事竣归金城，犹崴时通问安否，然未尝一语及私也。去年先慈见背，公为谏章哭之。今年春，擢恒郡贰守去，留诗别枢于苫次，有「垂橐此行仍皂盖，舞斑还得侍兕觥」之句。盖公不以迁秩为喜，惟以道里甚近，得以迎养慈亲，菽水欢聚，宦橐萧然，亦可乐也。无何，莅任三月，见限于数而溘焉长逝耶，呜呼，痛哉。枢闻讣之日，悬赠诗于益友堂中，读其诗如见其人．泪从喉间出，几不成声。天乎，天乎，为之奈何。惟愿自今以往，令弟体兄之心，善事慈闱，顺承俭德。令郎体父之心，敬守严训，光大家门，庶可慰贤哲于地下，表清白于人间。枢依庐守制，纔过小祥。言不能文，莫写哀悼。一词一酹，具告几筵。灵其如在，来格斯虔。祭征君孙种元先生文枢盖慕先生之为人，而始终神交者也。枢生也晚，窃幸于先生之生平与先生之学问得闻其梗概．日以不获亲炙先生为大憾，今则已矣。泰山梁木之悲，其将奈何耶了先生受天地中和之气，接圣贤诚正之传，气节重于前朝，孝友着于北地。甘贫乐道，畅一生仁义之怀，致知力行，淑当世狂狷之士。吾国有颜子，诸大夫登之蔚章，前身是静修，先皇帝贲以征聘。然而先生如祥麟威凤之难为至，斯继往开来之有所归，苏门之巅，百泉之上，有大儒在焉。返诸圣经，直探穷神达化之本；参以儒说，不讳异端曲学之非。其立言也，大而能平；其教人也．感而善人。故天下四方，率多有志于圣人之学。立雪者得意，闻风者倾心。先生犹谓理学之传，代有所宗。集成全书，畧破畛域。随其资力．．各见性情。天理人欲之途分，而上智下愚之志奋；俾前圣之绝学复续，圣朝之风教渐兴。此先生所为有体而有用也乎?忆枢未通闻问之先，则仰先生如山斗；既奉教言以后，则依先生为典型。故捧先生寿咏于尢慈者．戊申岁也。拜先生哀谏于先慈者，己酉崴也。请先生指诲于马君者，庚戌崴也。祷先生疾病于孔子者，辛亥崴也。约以乞骸之后，过访夏峰，而先生却寄诗喜枢入都者，壬子崴也。手题「学宗人瑞」四字，为先生九十寿者：癸丑崴也。正值今上崇儒重道之时，拟请存问耆硕，旦晚拜疏，忽因用兵而止者，甲寅崴也。呜呼，好音频寄，受益已多。先生孝友堂中，函丈宛然，枢竞无缘拜登耶。五世一堂，家庭间太和景象，枢竟无缘目覩耶。玉树茧芽，森森阶下，枢仅见孝廉一孙，此后可能一一叩其家学，如对先生仪范耶。且先生髦面好学，诲人不倦。今年四月六日，刘子敷季自夏峰来传先生语谓，「此生不能见蔚州」。又读先生手书，策勉从叨，谓枢「光彩已映于苏门之山光水影」。枢不敏，频年废学，德业罔进，方愧无以报先生，岂意先生遽尔辞世，留兹绝笔耶。倘枢同志有人．观摩有日，不负先生临终二日之期许，先生得无默为启诱耶。五儿廿四日，既设先生手迹数纸于厅事，率子学诚哭奠矣。勉修芜章，絮述本末，敢烦构斯马君及孝廉代读而告之。聊叙枢所以慕先生之为人，而始终神交者有如此。呜呼，人之相与，义取相成。皙人往莫，枢也虚生。遥申薄奠，言出涕横。灵爽如在，鉴此微情。祭少宰孙北海先生文呜呼，先生，朝廷之文献，道学之宗盟，缙绅之典型，士林之师表也。今往矣，能不恸哉，先生登第后，白作令以至谏垣，俱在明季。某生也晚，都不能记，止见马文肃、成忠愍两公手书，一则云，「向舆午圮栖推光含万、孙北海，令人尽如两君子，事亦岂至今日乎」。一则云，「使在都冠绅尽如光含万、孙北海，天下事尚可为」。夫马、成雨公，皆正人君子，明季从容就义忠臣也。其言如此，先生之人品为何如哉。允生以尽节未死之身，本朝举遗贤，拢吏垣长，誓不与贼俱生，迨申明大义，然后就职。每历一官，必有建树，乃告病后，犹有指为溧阳之党者，于退谷中何损焉。先生闭户二十午，读书逾富，穷理逾深，飬心逾纯，讲学逾正，著作凡敷十种，大约明五经，阐四子，佐国史，重学校，尊先儒，辟异端，尚经济，表人物，励风俗，启后学也。此皆海内有目所共见者，某复何言。第某与先生定交，垂二十午矣。己亥秋，某陈情养母，为设饯于青藤之下，勉以力学，赠以儒书，与二三老友赋诗而别。某家居十年，尺素不入都门。惟与先生千里谈学，质疑问难，往复相通，尝于梦寐之中，得闻道谊之语，至今笔札盈尺，辨论成卷，言言砥砺，字字箴铭，何日忘之耶。壬子岁，某奉召入都，引见之次日，登先生之堂，握先生之手，聆先小之声钦，覩先生之仪容，无异己亥相别时。先生年已八旬，耄而好学，手不释卷，口不离理。某每过悟轩，谈必竟日，非希圣希贤之真谛，卽忧国忧民之正言，而且家庭之间，勤俭孝友，明理读书。时而携两家子孙，聚于一堂，听先生说古人嘉言善行，陈仲弓、荀季和遗风宛在也。某于先生岂非志同而道合哉，然犹有三憾焉。圣主纂修明史，典故未备。稗官野乘，闻儿或恐失真。若问之先生，了如指掌矣。惜不获仰佐编摩，传信万世，一也。某自辑儒言录一书，汇集元明诸说，以为性理之续。先与刁蒙吉订其概，号吉作古，仍待先生定其归。自惜虚度岁时，缺畧未就，竭蹷职业，无暇商榷，二也。先生之爵、之齿、之德，乡邦推重，人望攸归。某曾待罪京兆，拟请先生为乡饮大宾，用增首善之光，克重国老之典。乃某未届酒礼，量移廷尉，愧非贤主，徒望嘉宾．三也。某抱此三憾，意中窃谓先生年虽衰迈，而议论迭迭叠，气从中出，是为寿徽，岂意一疾不起耶。忆仲秋问病，同坐芥舟室中。先生月：「日来差愈，但不过一年死耳。请记吾言。」今果然矣。易箦前二日，榻前执手语某曰：「自揣生平，无愧心事。林下读书二十午，从不问门外，今撒手去矣。」命解衣相赠，以志永别，泪下各失声。复取遗诗、遗言阅之，先生二十年真学问，至此丝毫不乱，乃见得力处也。独是朝廷失一文献，道学失一宗盟，缙绅失一典型，士林失一师表。某独何心，能不恸哉。自初六初八哭先生，后因署务繁冗，寸心弗虔，不敢设奠，以俟洁诚之一日。兹者，豚儿从晋闱乡试中式归，固先生素所爱而教之者。令捧帛执爵，随而告于几筵，哭于寝门，欲再见先生于藤阴之下，芥舟之室，促膝一话，不可复得矣。某独何心，能不恸哉。惟灵有知，谅必来格。尚飨。祭内升侍御王东皋早同年文呜呼，世道之淳浇，人心之邪正，岂不能繁乎人哉。夫既得人矣，足以振团家之纪纲，养天地之正气。不曲学以阿世，不逢迎以事主，不苟且于功名之阶，以滋海内随波逐流之渐。当其生也，未尝大展其所用，而赍志以没。及没之日，天下之人争惜之，且叹息之，或流涕不能已已者。必曰：「国家之纪网，既不得此人而振之，天地之正气，复不得此人而养之，真世道人心之不幸也。」呜呼，何竞亡我东皋公哉。公幼而敦重，举止语默，卽如成人，下帷读书，凛凛庭训，时假萧寺。蓬蒿蔽屣，断荠啖茹，不易菜根风味，故与贫安之苦素。迨举于乡，乡之人以真孝廉称。丙戌捷南宫，以进士分校北闱，得人甚盛。初授行人，奉差东省，毫不舆地方事。惟登泰山，谒孔庙，卽归矣。识者曰，异日居清华，必其严一介之操者也」。后特擢吏曹，森私谒，杜苞苴，外僚不能干以私。或议黜陟大事，有不合者，辄力争之．君声不能夺。宝坻杜冢宰同真定梁公、大兴朱公特疏保荐清直，请留掌选者十年。廉名大着，朝论咸服。既而受上知，拜官御史，谏书数上。其时有以赀郎进者，欲授正印，公白简褫之。廵视京城，辑暴锄奸，一时豪强敛迹，不敢怒马轻裘，扬扬联镳于道上，公之丰采为何如耶，公既膺内擢，仍管道事，应差廵盐，而极力辞之。两监文武闱，风清弊绝，肃如也。公之廉介自持，始终不渝，又为何如耶，天下之人方望公一旦大用，以光明俊件之概，为国家振纪纲，以礼义廉耻之防，为天地养正气．今闻公没，而自满迄汉，自士大夫以至儿童走卒，识舆不识，无不流涕叹息，岂仅为公一身生死惜哉。忆公以监礼南郊，归而感病卧床，闻严父讣，卽扶病奔丧，哀毁不胜，抱病读礼。既除服，谓公行且北上矣，岂意晨起遂肃衣端坐而逝耶。公伯仲五人，而公居长。其诸兄弟之光大家门，亦未之或知，然皆卓然成立，亦可无手足忧。所痛心者，弃八十五岁之老母于北堂，反借棺以殓子，日夜抚子枢而哭之，此某之所为流涕叹息，终疑廉吏可为而不可为也，将奈何耶?幸而有子承祧，异日克继清白．以竟公未竟之业。天下之人将拭目望之，又不独我二三同谱，关切在怀矣。呜呼，岳岳怀方，乾坤不易。生而正直，没而神明。清刚之气，凌于川岳。太室萃嵂，洛水荡漾。其人云亡，其道斯长。维灵不远，来格来享。呜呼尚飨。公祭烈女宋典姐文为臣死忠，为手死孝，为妇死节，皆人偷之大、风化之美也。有一于此，举世称奇。若夫娟娟弱息，优俪未谐，方在纳采之年，遂引于归之义如宋女者，尤奇中之奇，占今所不多见者也。宋女赋性坚贞，言笑不茍，生长农户，未覩诗书。媒氏合婚，罗帕成礼。兰家负水之子，卽为宋女举案之人。不意合卺未成，兰子夭折，女闻讣而肠欲断，母力勧而志弥坚。投纵未及结褵之期，个死下改从一之节。呜呼，烈哉。女出农家，一奇也。裂兰姓罗帕而缢，二奇也。气绝后面目如生，三奇也。以乡邻之公举，卫官之申报，厅道之查核，学使具疏上闻．奉命建坊旌其烈，绅士大夫复为诗歌以表章之，女其死而不死矣。理宜合葬，以慰幽魂。从此烈女冢间，木可连枝，瓜可并蒂，鸟可双栖。不独一方之景仰，实为千万人、千万世之景仰也。女其有灵，鉴兹公奠。祭夏师母牛氏文枢丧母奄忽及撢，师母辞世，已九阅月于兹矣，痛哉。枢母逝而师母亦逝，慈训淑型，相断而陨，枢且抱憾，终天不能已。世兄其何以堪耶?窃念枢自髫年，侍吾师门墙，躬承教泽，稔知师母闺范久矣。唱随之际，相敬如宾。井臼之间，勤俭备至。止生一子，七齢就学。聪颖而敦重，识者以大器许之。未几，吾师捐馆舍，庭训不终。师母坚守苦节，以慈代严，期玉于成。虽茹檗和熊，不是过也。世兄果蚤列州庠矣，寻拔国雍矣，寻又登北几贤书矣。捷至，师母乃喜曰：「我未亡人也，庶几可以报夫子于地下。」世兄捧贤书如捧檄然，祇愿长侍慈闱膝下也。自是菽水承欢。枢亦邀恩归养。枢母或过师母灾，师母亦或过枢母家，相与话阃仪，说女工，论持家课子之心，商崇俭黜浮之道，家人闻之，莫不凛然。枢每于岁时伏腊，恭问起居，见师母步履壮链，似中年人，从未见其扶杖也。枢私心窃幸曰，「寿不可量矣」。不幸，枢母于己酉年见背去。师母固无恙也，乃世兄就铨，且曰五老矣，得见尔膺一命，吾心慰矣」。世兄遂谒天官，筮仕南皮令．人曰，「疲邑也」。枢曰，不然。皮距蔚不十舍，正好奉板舆」。时世兄抱病，力疾就任，卽图迎养，虑冬寒师母不能胜，卜在来春和煦时。执意冬杪一疾，竟不起耶．目中仅见膺一命，而不复沾纶綍之荣，岂非数耶，痛哉。世兄迎养未逮，汤药未亲，含殓未视。虽有诸孙，在其抱憾终天者，当何如也。枢既痛枢母，又痛师母，兼痛世兄之无母，同于枢之无母。即欲升堂一拜，而两家慈闱寂然矣。痛哉，奈何，尝读仲由之言曰：昔日由为亲百里负米。亲没，南游于楚，从车百乘。累捆而坐，列鼎而食。欲负米百里，岂可得乎?」枢与世兄均抱终天之憾，泪不能止矣。师母有灵，想亦堕泪。兹因世兄奔丧归里，虞祭至三，门墙弟子，薄奠几筵。文耶情耶，酒耶泪耶。伏惟来格。祭贞节妻母王氏文痛哉，痛哉。某无母矣。幸外母在，如吾母在焉。今外母亦弃而去耶，此枢之所以痛也。忆垂鬌时，曾亲见外父颜色，问病安否。外母引至榻前，令抚摩之。未几，外父亡，遗二女俱属弱龄。外母曲为养育，誓不改节，俾二女嫁事，次第完成。外孙男女，几如林立。枢自登第后，官京师者十余年，每月则遣仆致词。自己亥归养在里，歴十余年，每朔望则躬诣父前，亲问起居，如家庭礼。盖外母子视某，某卽母事外母也。枢母去世矣，外母目虽昏，固无恙耳。去年枢奉召入都时，跪外母床卜告别，外母潜然泪下曰：「尔去可喜，吾老矣，不能再见尔矣。」枢忍泪宽慰之。迨入都半年，闻外母病寻且瘳，逾半年又病，竟不起。此枢之所以痛也。外母平日每以外父缺嗣为憾，今两曾孙为之承嗣，而外母含殓之夕，有侄并侄妇，有次婿、次女，暨诸侄孙、侄孙妇、外孙、外孙妇、外孙女，俱环视之。以视他人生儿不立，或浪游远方，医药不谋，衣衾下备，有子而无子者为何如也?况外母赋性温良，治家勤俭。言笑不苟，寿登大耋。冰霜之操，达于彤庭，乖于柞楔，千万禩为之不朽。外母亦复何憾哉。枢所憾者，一官羁绊，不获视含殓，护灵辆，惟有外母之长女，奔而送于墓门之间，俟封树而返。枢闻讣之日，为位于长安邸舍中，焚香设奠，率子媳而哭之。兹托长兄象恋代告几筵，又不获躬致酹奠，此枢之所以痛也。灵其不昧。伏惟尚响。祭李孺人文呜呼，孺人其逝耶，何遽至此耶?以孺人之淑德，卽寿登期颐，坐堂上受互世以下人称觞逛祝，容未有艾也。以孺人之淑德，卽眼见儿孙辈取科甲，绾墨绶，跪起床下，次第问安，成荷天子恩纶，各捧制书以进，容未有艾也。以孺人之淑德，渐以内则风乡里，俾人知孝慈，家尚谦和，户敦勤俭，富忘其富，贵忘其贵，凡阃内之执妇道者，咸奉之为女师，容未有艾也。何遽至此耶?岂侍药者爱护之至，小心之过耶，抑果数定必不能违耶?呜呼，复何言哉。忆昔先慈在世，孺人登堂拜祝。先慈去世，孺人抚棺悲痛。曾几何时，玉步不复过寒家矣。昨岁六十九岁之辰，计及明岁古稀，尽堂开筵，儿孙舞彩，姻亲族党，无不歌诗而介寿者。某若服阕入都，恐不获躬进一觞为寿，此心歉然也。孰知某未入都而孺人辞世，某犹得伏地痛哭于寝门间耶。某入都后，遇有佳菓佳蔬，欲奉吾母一啖，不及矣。卽以奉吾母者转以奉孺人，佐令子菽水之欢，亦不及矣。岂不痛哉，岂不痛哉。兹于几筵前酹酒陈词，自愧弗躬。又冗笔不克表淑德，惟有遥拜致哀而已。灵如有知，伏惟鉴格。祭解安人文解、魏两家，年谱世好，三十年相与之雅同于骨肉．安人所稔知也。忆昔辛卯岁，安人随法周年兄白济阳令内擢户曹，时尊姑郭太安人迎养在京。先太孺人亦在京，遇岁时伏腊，往来过从．共谈内则井臼诸事。儿媳辈侧耳听之，几上仅肴核数器而已。金珠之饰，两家槩未有也。先太孺人数称安人聪慧质朴。幼从父授经书，下笔敷千言可立就，却无示及阃外者。寻随法周年兄赴池州太守任，不幸值海逆猖獗，奸人迎贼，郡城内陷，遂坐失守，造戍粤东，安人从之。越间关万里，险阻备尝，恬如也。未几，会赦释放。安人育一女，抱而归。以为生还故乡，随我法周兄守坟墓，奉蒸尝，幸矣。嗣是先太孺人去世，闻安人每一念及，未尝不潸然泣数行下也。今年四月终，接法周年兄手书，知有老蚌生珠之喜。余京邸中儿女仆婢，俱举手加额，以为清门吏之报。不意六月终，安人讣至矣，法周年见亦附手枢曰，寒家失半壁天。小儿女将何恃也。」呜呼，痛哉。以安人孝而且贤，于法周年兄有如宾之敬。晚年琴瑟静好．既得手摩二子，玉茁兰芽，又复躬受恩纶，翟弗珈佩，聊酬半生之艰苦．胡乃天夺之速，仰法周年兄鼓盆而歌，抚弦而叹，喜中生哀，添鬓上霜雪几何耶。独奈抱紧一官，小能价酹酒躬奠，聊陈芜词，以申情愫。灵其有知，鉴之格之。祭三妹张孺人文呜呼，吾妹何遽尔长逝耶。吾妹属纩在三月廿六。愚兄闻讣，在四月朔五。吾家兄弟姊妹仅四人，长兄大妹得以执手而诀，愚兄独于京邸设位而哭，既不能见吾妹之面，又不能抚吾妹之棺。呜呼，天乎，岂不恸哉!恸之极无暇为诔矣。然亦不得不收泪捉笔，以写愚兄身在宦途，手足伤残之苦况，兼以述吾妹茹茶守节，女中丈夫之贤名，则愚兄之诔犹是泪也。吾妹赋性温良，闺范严肃。自妹丈去世，所遗子女，尚未成立，吾妹以未亡人抚之教之，婚之嫁之，曰；吾异日乃可相见于地下也。」其经理家务，则豊俭适宜。其侍宗亲族党，则恩义兼尽。或有以壶内难处之事相商者，则又裁决明爽，不喃喃作儿女语，固妇人女子中所不多见者。懿行彰彰，指不胜屈。今寿未及耆，正宜享诸孤菽水之养，酬三十年擘画之艰。倘有采风者，举以人告，表其贞节，夫亦可以无憾矣。吾妹何遽尔长逝耶，岂不恸哉，然尤有深恸者，愚兄生子最晚，己酉一子，听星士家言，宜寄养于母之多子者，十二岁归本家吉。因而此子累吾妹，神瘁心劳，不啻鞠育，计今十二年矣，尚不忍遽以归之魏者，而恢焉遗之矣。愚兄将抱此于归，不知吾妹九原之心，慰耶、否耶。忆壬子岁，愚兄奉召入都，时洒泪而别。恐病躯术愈，不复见吾妹，幸而九年之间，勉支瘦骨。若从兹渐成衰朽，不克胜重任，早晚蒙圣恩，放归田旦，兄弟姊妹，聚首舆亭，以愚兄两鬓霜雪，视吾妹纔颁白耳。夫何遽尔长逝耶了呜呼，恸哉、恸哉。自去冬至今，不半年而哭吾女，又哭吾妹，此愚兄之所以伤心，而老景之所以不幸也；有数存焉。其奈何哉?兹遣诚儿亲致诔词，随吾兄后，哭而奠之。灵其不昧，鉴吾远悲。尚飨。祭曹子步妹丈文呜呼，恸哉，子步死耶，其定数耶，此固在天者也。余何敢言，第以其人言之。五十八岁而卽死，余之所不解者也。余自髫年，受完我夫子之托，与子步为伴读。及夫子弃世，又受两师母之托，于子步为授书。见子步孤苦零丁，受人欺侮，几不能自存。所有先人赀产，为贪官橐役并豪强者横吞殆尽，幸其人仅存耳。子步始发愤入州庠，寻以本朝定鼎，改武署浑源守戎。未几，归而耕薄田，营生计，粗有栖身餬口之业。然而慷慨之性，乐善之心，往往重义而轻财，抉危而济困。凡人之死丧、患难、疾病、鬬争、词讼、婚娶诸事，或亲或友．地不论远近，时不论寒暑；偶有相闻，视如切己，区画处置，废寝忘食．必至周旋曲当而后已。亦只求不愧其为人，未尝居功也。至于余家，又属至戚。上自父母，下至儿女之事。无非子步之真心热肠，情至义尽者。且余之门户赖以看顾．节操赖以周全，肝胆赖以商确，衰残赖以体悉，而今俱不可得矣。働哉。子步在幼年，则孤苦零丁之人也。其在中年，则慷慨乐善之人也。其在晚年，则真心热肠情至义尽之人也。此人常死耶，不当死耶，恸哉。以子步之为人，在家为孝子，在国必为忠臣，在乡里为长者，在海内必为义士。此人常死耶，不当死耶，今竟死矣。此皆余之所不解者也，恸哉。夫复何言哉．独余老矣。忆子步于己未之春，送余大儿入闱。又于庚申之秋，送次儿入京。见余年过六十，须鬓多霜，劝余加食，复望余首丘。倘余犬马力竭，谬蒙圣主鉴怜，俯允乞骸之请，生还故里，子步已先我而逝，余目中不见于步，何以为情!卽今闻讣而悼伤，饮食顿减，又增一番老况。余所以深恸子步之为人如此，而竟死也，其竟死者定数也。其不当死者，子步之生平为人也。可奈何哉。京邸设位，儿女羣悲。大儿感切，躬奠穗帏。兼慰吾妹，以安旅思。灵其不昧，来格水依。尚飨。祭二妹曹孺人文呜呼，痛哉，余宦京邸者十年，而手足骨肉之间，伤残殆尽矣，岂不悲战。岁壬子，余¨奉召入都，亲若友送别殷殷，吾女拜吾膝．吾两妹侍吾侧，劝吾加餐。子步妹丈送吾至京师，凡长途之饮食起居，旅邸之米盐薪水，皆躬为经理，不假人手，阅数月乃归。彼时余抱疴，吾妹及吾女皆无恙也。乃己未岁，亡吾女。庚申，亡吾三妹。今夏，又亡吾子步妹丈。闻讣之后．悲恸伤心，泪不能止。回忆至戚中，当日慰余送余者，止存吾妹一人耳。勉抑哀衷，为文一首诗六章哭之，不自知其言之反也。随遣吾儿归蔚，吊吾妹丈，兼慰吾妹，劝其节哀抱孙，以消晚年岁月。倘余他日乞骸而归，见吾妹鬓发苍苍，矍铄而来，一叙十余年手足阔别之情事，且悲且喜，卽如见吾妹丈及吾三妹与吾女也。呜呼，痛哉。何吾妹今又不存耶。吾妹年十三赋于归，卽克尽妇道，营葬其祖若翁。拮据艰苦，乡里欺侮之事，孀姑备尝。彼时门祚衰薄，孝养不缺。且事死如生，岁时苹蘩之荐，三十午如一日，吾妹之孝可以感格天心也．吾妹丈读书于外，吾妹独理家务，佐膏火资。后因世出单丁，欲置侧室，至于动色相劝，吾妹丈终不之从，而此意亦闺阃所仅见者矣。吾妹之德可以挽回定数也。吾妹忠厚存心，勤俭御下，有人稍设雌黄者，必力斥责曰．「勿伤厚道。」若不听，则远去之，弗与言。而且华钿不事，粗粝自甘，荆布之风，庶几见之。吾妹之懿行，可以享长膺厚福也。何年甫周甲，顿弃入间世耶。天道果不可问耶。意者吾妹丈于琴瑟之好晚年更笃。家庭出入，相敬如宾。或园亭花开果熟，必携手同观，相视而笑，彷佛鹿门遗意，今不忍中道乖离，竟相从于地下耶。不然，何天夺之速耶。独是余两鬓多霜，伤心叠见。．三年内四动悲哀，一月中两闻凶讣，老年何以堪此耶。至他日乞骸归里之时，举目凄凄，余又不知如何感悼矣。谨陈薄奠，用表远忱。灵其有知，来享来格。尚飨。祭方伯亮四同年文呜呼，先生共逝耶。人之哭先生者，谓学贯天人，蔚然为世儒宗，是三晋一大人物也。而鞅掌外吏，终不获仰承顾问。先生以天下才，剔历中外，所至奏廉平第一，而不获竞其施。先生德重于朝，功施于野，善溢于乡，而不获享期颐寿，以为砥行修身者报，是皆足为先生哭。呜呼，先生尘视富贵，达观死生，亦何一足介先生意。而所以哭先生者，以先生至性隐德，不欲人知，卓然为邦国望，而今不可复见也。先生家故贫，早失怙恃，依大父鞠育，甫领解额，色养不逮。先生含痛终身，布衣藿食，历官数十年，不乘舆，不衣帛，不一御粱肉。人诘其故，则呜咽涕泗，悲不忍言，先生之孝何纯也。先生起家学博，晋郎署，外历诸监司，伟绩彰彰，未尝悮朝廷一事。而饮冰茹蘗，未尝取百姓一钱。甫擢楚右辖，闻彼处上官有陋例，卽引疾不履任，愿甘罢职，策蹇归里门，间关万里，一仆随之，尤古人不逮。家居时累经荐举，被征召，复以老病不能应，意似理乱勿与闻者。然平居指画山川险隘，政务要领，地方利若弊，所当夫径缓急，忧勤隐恤，惟寐始忘。一遇事则慷慨劈画，义不引嫌，每娓娓敛千言，为国家绸缪未雨之患，又未尝一日忘君父。先生之忠爱何挚也。先生以名进士位至方伯，亦尊矣、荣矣。乃二十年闭户萧然，躬耕数顷。日与农夫牧竖饲牛羊，操畚插，争勤惰，于严寒溽暑之中，赃老无几微倦色。先生之律己，何高而苦也。先生穷经读史，于亡冬普无不窥。下笔数千言，不易稿，所著述等身。人叩之，冲如也。问所得，曰「无有」。而其与乡人交，箔循谦退。虽遇臧获，不敢有傲容。人亦几不知为毕先生者。先生之接物何谦和而下也。此皆先生之隐德不欲人知，知之亦未更仆数。方诸古名臣隐君子，谁为先生伯仲者。今天人下义安，圣天子敦崇老旧，爱惜人才。使假先生以年，关西操守、范老甲兵，足以肩大任，决大疑，当与永宁于北溟先生齐驱并驾，利济生民。卽不出，而读书田畔，上下古今，与太原传青主同为熙朝文献，亦人瑞也。何竞夺我先生之速耶。呜呼，痛哉。朝之士大夫何所式，乡缙绅谁复为典型?当事之访得失，礼于其庐者，奚所谘而处焉。父老畴与嬉游，后生小子将焉考德而开业?四方之闻共道勃然而慕者，乌乎景从?迥念同谱诸君子，落落晨星，又将安仿而安仰也?呜呼，棰至此』而涕霪霪下矣。哀哉，尚飨。祭少参王近微同年文吾丙戌一榜，登进士者四百人。斯时也，国运方开，人才蔚起，与一代从龙之彦，接踵联辉，济济称盛。在内，则翰苑台省，以至卿贰、端揆不乏也。在外，则藩臬巡方，以至节銊不乏也。若先生者，具磊落英敏之才，负光明俊伟之气，虎头燕颔，甘格异人。以之任大事。决大疑，建大议，经文纬武，出将入相，裕如也。谁敢以百里才目之，乃按序授官，予恩县一令。时值此地方初定，伏莽甚多，父老子弟，不得安耕凿。上官且马城池仓库虑，先生笑曰：善牧马者，去其害马者而己。今寇在门庭而不除，如民牧何。」遂亲率健捕，躬擐甲冑，直入贼穴，擒渠散胁。如是者数，而积寇靖，四境安。然后善用抚摩，劝课农桑。三年报最，擢礼曹。凡定制求才诸事，无不实心担当。往往名公巨卿及都人士见之曰，「此明堂一柱也」。寻分窟庆阳，其志甚壮。秦西之人，素闻先生名，望之如景星庆云。独是性戆直，不肯媚上官。履任年余，坚以病辞。两袖清风，飘然去矣、始也，一县令耳，有上马击贼，下马草露布之畧，而不获大其用。究也，一监司耳，有一介不与一介不取之意，而不获竟其施。先生平生抱负，将自是遂已耶。墨庄一卧，不复作功名事业想，集诗万首寄托终身矣。有知先生者，累荐于朝，再蒙征用。先生终不能就，而不意病果膏盲矣。呜呼，先生甫周花甲，何夺之速耶，哭先生者，咸谓先生才气骨格，天壤所不多得，朝廷所不常有，是可悲也。而不知先生居乡德望，更有堪为矜式者。林下二十年，杜门不出，于地方官长从不通一刺。先是典试山左，最号得人。后门下十萧公视学上谷，先生力却谒见，成其大公。试毕问寒温一语，足矣。师友高风，俱可千秋不朽。至里中少年，横加欺侮，毁门庭之额，辱骨肉之亲，似难忍矣，先生卒不与较。晚年涵养，智深勇沉，骎骎乎近于圣贤之自反者有如此。语云，「虽妩老成人，尚有典型」，于今不可复见矣。第是年既哭吾毕公亮四，而先生又倏骑箕尾。一时恒山以北、太行以西，顿失两大人物，为年谱悲耶，为桑梓悲耶，为世道人心悲耶，不觉涕泗下，而悲风起矣。先生有灵，请鉴格焉。尚飨。墓表碑铭刑科左给事中沁湄杨公墓表余不敏,言不足重轻，乃不得已而出一言，以庶几不没其人于生之日，亦不得已而再出一言，以庶几不没其人于死之年。非好多言也，将欲为朝廷养直言敢谏之气，为天下后世千百年留直言敢谏之臣而已。沁湄杨公，山西阳城人也。以前进士简户科给事中，特疏纠璜，援高乎令乔淳贪酷论绞。淳以贿营反噬，诬公请托不遂，勘问数年，亦罗织获罪去。又数年，我大清定鼎，访求天下言臣，特举公授礼科右，迁刑科左。丙戌，典山东试。丁亥，行计典，疏纠平阳通判署某县墨状，下抚按察。覆谓公风闻不实，部议辙镌级，判得迁邻省郡同知。未几，抚按臣卽以大贪纠黜之，一时廷臣皆惜公直。余叨吏垣长，时奉上谕察科臣进言罢斥者举用。公名列疏中，以非斥革者比，不行。又因言官职掌末尽，具疏剖公前事寃，亦不行。乙未春，上念及旧臣，吏部方列公于十三人之首以闻，得还原官。未入京，卒于里。公性廉介，交际悉概绝，且戆直，与人不易合。然皆敬惮，称为古君子云。至晚年，百折不回，蒙上特用之。公虽未拜官，而天下之人皆知亡言敢谏，有沁湄杨公其人者。历康熙十一年，余应召再来京师，公主子梓如请表其墓。余又不敢使直言敢谏之臣终落于荒烟衰草而莫之知，将为询其基高几尺，田几畆，种松与柏几树，石碣之属几若行，请一一镌之于石，使天下后世千百年行道之人，过其原而指之曰；「此大清直言敢谏礼刑二科给事中杨公沁湄之墓。」公讳时化，字季雨，别号沁湄，万历己未进士，以行人授户科给事中。仕大清，授礼科右给事中，迁刑科左给事中。生于万历乙酉闰九月初四日，卒于顺治甲午三月十四日，享年七十。通议大夫福建督粮道参议前巡抚陕西兵部右侍郎兼都察院右副都御史伯珩张公墓表余与阳城张公伯珩同举于乡，复同仕于朝，日以所学相砥砺。余先养母归，阅八年，公卒于官。余在蔚闻讣，为位而哭，诔以言者再，盖为吾道惜也。既卜葬，其子茂生丐东谷先生志且铭，走书属余表其墓。余知公颇久，不忍辞，乃西望拜手而言曰：「此墓也，是海内所称清介君子，世祖嘉其实心任事，不愧风宪者也。」公白起家县令，膳侍御，擢亚卿，特改巡抚，以迄滴补少参。所部吏民将士，有一不德公者耶?卒之日，门朝至野，暨乡里故老，有一不悼伤涕泣者耶?公之人．品德业表诸海内久矣。余胡表，表者躬行实践之儒，而狂狷之流亚也。公为人笃于孝，非法不言，非道不行，可谓孝矣。行孝先以忠，去其私，正其色，可谓忠矣。舆人畧短而取长，得人一善若己出，可谓恕矣。平生不立崖岸，不苟同流俗。不矜名饰节，以欺谩朋友。不为急言遽色，以凌烁属吏。事无巨细，求其心之所安而止。尝自言人能于五伦中遭逆负屈，真心忍苦，不求人知，卽此是阴德。又语余曰：「愿学孔子万古不易家法。寻取所为下学者何，在其正己而不求于人乎?」又曰：「颜手之屡空，武侯之淡泊，入道本领在此。」公于躬行实践，诚为得力。若第谓才守过人而着书未闻也，岂知公之学者哉，公壬午列贤书，绕十八龄。余从八十人中窃窥之，凝重如山岳，对同谱无一戏谑语。其居乡也．声色玩好，了无所喜，邑俗故尚奢，公默寓维挽，惧随先世淳朴意。虽官至中丞，仅置一区构家祠，为蒸当地耳。余见世之为大僚者，甫膺华膴，輙广结纳，竞豪华，诸凡宫室、舆马、仆从、优伶、田园、器具、服饰、宴饮之类，无不侈然鸣得意，然而怨恶随之，弗恤也。公有一焉否?且人有廉未必才，而有才或反以佐其不廉，卽廉矣才矣。又或一念一事之勉强，而非其心之所安也，视公之心为何如耶？昔人有云：「所不取也，可使贪者矜，而非雕断以为廉，所不为也，可使弱者立，而非矫抗以为勇。」惟公有焉。呜呼，儒术不明，一二讲学之士，徒腾口说，观其取舍，大抵时所好耳。违俗而适己，独行而特立，如公者乃可至于圣人主域而无难。忆昔与余论学，有「中行不可能，狂猖亦非易」之语。盖素心也，拟之以狂狷之流亚，匪响敢公云。余不敏，谬辱公知，亦窃自附于知公，独以不获共学中行为憾。安在公之朝闻而夕死，而余非罔生也，吾道其不幸矣。夫公讳瑃，字伯珩，泽州之阳城人。若家世行实，生卒年月子女已详志中，不复表。承德郎进奉政大夫吏部考功司郎中玉笋马公暨元配宜人吴氏墓表是为吏部考功郎中玉笋马公暨元配吴宜人之墓。公，醇儒也，与余称道义交者垂二十年。每以圣学相期许，其反躬实践，余往往愧弗逮。公与余同有母，公先蒙世祖章皇帝允侍养。余继得请．阅十年，遭先太孺人丧，除服未匝月而公卒。壬子元日，余闻讣痛悼，伏地不能起，窃念慈闱之养未终，君父之恩未报，吾道又何不幸也。时诸孤走使具状，乞余表墓道，以垂不朽。余遽无以应，稍定，发哀函日：「先君未葬，恐伤祖母心，卜吉春二月，启先慈吴安人圹，皋合葬礼。隧中志铭，孙征君先生许之矣。」及读征君先生书，又以墓表文属余，谓余不忍不一言也。余不敏，卽有言亦何能不朽公哉，第畧举生平，表其闻见最真者，为后世观感云。公讳光裕，字绳胎，号玉笋，别号止斋。先世由曲沃徒安邑，自始祖以下传七世，皆有隐德。曾祖崇，博雅君子也，从学之士，五经成备。崇生斯才，以春秋登万厝乙酉贤书，宰尉氏有声，是为公大父。斯才生之伟，积学弗显，学者称为高隐先生」，皇清覃恩赠承德郎，进奉政大夫，元配张太宜人，生丈夫子二。长卽公，幼服庭训，卓然有远大之志。稍长益肆力于学，凡高隐公所藏书，悉搜览无遗。与堂兄闇如、弟玉霁交相砥砺，一门俨如师友。为文以理学为宗，不屑屑逢时技。年十七为诸生，寻食饿。遭高隐公之变土辰毁骨立，祭葬悉准古礼。．乙西，登乡荐，与尉氏公科目次第皆相符，人咸谓马氏世有积德云。丁亥，举进士，戊子授工部都水司主事。乙丑，上命管理卫河。公造役迎太宜人与吴安人乏任所。随躬历河干，率所属郡厅，力督疏浚。奉「清慎勤三字为官箴，夙弊悉除去。于河有图有说．务殚心力，不敢怠职业。退食有暇晷，自念平日私淑乡先达曹真予先生，未窥精妙，时容城孙征君为一代理学宗，隐居苏门。公日造大贤之庐，究心濂洛关闽之学，笃志躬行，不敢不勉，道岸斯登矣。阅雨朞，吴安人忽遘疾不起，公悲叹曰：吾门内失良友，奈何。」吴安人为邑望族吴五桂之孙女，性端庄，识大体，治家勤俭，以孝敬事舅姑。与公相敬如宾，助公为孝子，为廉吏，为理学醇儒者，安人之力居多也。壬辰冬，差满报命，假道过里门，为吴安人毕葬事。继娶刘宜人，随赴京供职，转铨曹，由文选主事升考功副郎，晋稽勋，历验封，至考功郎，凡五迁。迎太宜人奉禄养，俱不就。命来使报云；「当学吾邑刘吏部清正，勿以我为念。」公益勤于官，竞竞饮冰自惕，留心铨务，力扶公道。余待罪都门，与公为比邻，虽瓜李引嫌，颇悉公举动。会推大臣，则侃侃持正，昌言于朝。考功日议天下功罪，不下数十件，悉以平心虚之，一一奉王法天沓而行。甲午春，题庭联，有「事必告天，心惟向日二语。稽勋号寡事，公检架上遣编，辑日抄二卷，宛封典型。又思天下大势，第一在培养元气，因草晋民三大苦一疏。以无言责，不果封进。遇地方大吏之任，采及地方利弊，即详言之，次第入告，得嘉纳。再陟功司，两经考核督捻，矢公矢慎，无不仰副上意。丙申正月，掌计典，竭七昼夜心力，详核再四。不狗私，不枉法，逐人逐事，剖断明确，然后登册，复录实迹一册自随。同事初以为烦，及上问降级多寡之故，公据所录起草，一夕疏成，诸公成骇神奇。读公先期告神文，盖凛糜乎赵清献之复作也。在部两奉严旨，皆出意外。公凝神定虑，惟以义命自安，时玉霁以乙未进士受职之任，公训诫殷恳，复命余赠言策勉玉于成。公将母之念愈切矣，曰「古人不以三公易一日之养，况吾弟远离膝下哉」。遂亟以终养请，上报可，一时公卿祖饯，赋诗赠别，皆曰「马先生纯孝人也」。及抵舍曰，依太宜人左右，居必致敬，养必致乐，凡司以悦亲心者，无不曲尽。太宜人偶违和，为文祈于神，愿以身代，不数日大愈。会营宅，先立祠堂，四仲致祭，必丰必洁。曰吾身所享受，皆先人贻泽也。愿子孙世世勿忘」。因禀太宜人慈教，着家铎四则；首孝弟、次和敬、次勤俭、次宽忍，逐款作歌，明白易晓。遇朔望讲解，家人悉敬听焉。居恒不问户外事，问视之余，建育德书院，日课谙子其中，曰「望汝等为真人品、真学问，慎勿堕我家声也」。又诫之曰．「天地惟无物不有，无物不容，所以成其大。若有一计较，便生间隔，与天地生物之心，便不相似。」诸子拜受教。公处袒免而下至于里闰，全以至诚恻恒之意相为流通，任物情之或喜或怒，或德或怨，求慊于心足矣，总不以介意，即有犯者亦不较。尝布感应篇三万卷，广示从善之乐，曰；「善人人可为，圣人人可至。只一念慷惕，便是人定胜天。」公一生学力，都在人伦日用处切实体认，以主敬为把柄，以躬行实践为功夫。坦率谦谨中，有确乎不拔之操，有廓然大公之度，随时随处，检身常若不及。近年尤端力于自反，曾寄余书曰：「迩来毫无善行足述，只事事反求诸己，不敢谓已是，不敢谓人非。因病求药，大君子宜有以教我。」余敬讽兹语，益服公五十知非之学焉。宜乎征君先生二十年道义关切，无异余之与公也。先是公每遇生辰，不受客贺。遇太宜人诞日，则举觞尽欢。去秋已得疾，为太宜人寿，犹作婴儿状。寝疾三月，抉掖问起居不少懈。弥留之际，犹倦念孝养未终，潜然泣下也。孝子之心，其曾氏之启手足乎?诸如敬族亲，恤孀孤，佐乡约以挽颓风，立文社以崇实学，与阖邑议建学宫之尊经阁，舆友人马子补正先贤先儒之名号位次，芳规美迹，昭然在人耳目间。彼世之读圣贤书，溺于纷华嗜欲，惑于异端虚无者无论矣。有能如公之孝友天至，谦谨性成，不以不义之物奉亲，不以非道之行辱亲，生辰不受贺，母诞则举觞欢宴，抱病犹不欲亲知，至抉掖问安，死而后已者，几人乎?右能如公之位列铨曹，饮冰誓神，矢公矢慎，一一奉王法天理而行者，几人乎?有能如公之力肩圣道，就正大贤，实践躬行，反求诸己，不外人伦日用以为学者，几人乎？呜呼，公往矣。公以一身承先启后。积厚流光，子孙日蕃盛，科第日联翩，其所以不朽公者，将有在乎?呜呼，公往矣。后之人望郁郁松揪，抚丰碑而读遗文，宁无观感而与起者乎?此余表公之意也。夫公所著有止斋集、庭训录若千卷。若公与吴安人生卒年月日，世系子女，及吴安人懿行，俱详载各志铭，不复表。通政使司通政使前刑部尚书东谷白公墓表于戏，是为皇清通政使、前刑部尚书、晋大儒东谷先生之墓。先生，薛文清后一人也，其学专事求仁复性，而以存诚主敬为功，要在躬行而实践之。尝作仁敬诚赞矣，曰：「每日随事求仁，则此心常在。少有断歇，卽是自欺。但不敢自欺处，卽敬卽诚卽仁，至于仁而事翠矣。」又作复性赞矣，曰「仁卽性也，诚敬所以复其性也」。于戏，观先生之言，以考先生之生平，则皆不出乎此矣。先生，明季成进士，选庶吉士。当国初召入翰林，以忠诚受知世祖皇帝，擢吏部侍郎，刑部尚书。世祖英明天纵。注意刑法，惩奸不拘常律。先生独谓开国规模，宜崇宏大，务以宽平佐圣治。凡事兢兢畏慎，公私出入，律未尝去手。丁酉岁，科场狱起，北闱一二败事已伏辠。独南闱所坐无主名，先生惧非辜，未敢卽识决。会有蜚语上闻，世祖怒，真考官于法，降先生一级。苏松巡按王秉衡坐赃死。世祖欲没其妻子入官，先生念罪人不孥，同三法司议免。世祖召先生诘问再三，先生援律正对，独自引辠。世祖不择，素知先生无所欺，仅降三级调用而已。当是时天威严重，廷臣被诘者皆震粟失措，先生从容敷奏，不激不挠，卒之感悟圣主，曲示包容，非诚且敬，能如是乎?先生补太常，考合祀，议雅乐。迁通政，争寃民叩阍事，侃侃力言，未尝以前故少却。值今上嗣位，国有大事，奋颜抗识尤多，方骎骎进用，属遘微疾，遽琉乞归，坚卧不起。于戏，进不敢以尸素负国家，退不敢以宠禄负一己，出处较然，不欺其志，非诚且敬，能如是乎?先生既归，杜门却扫，以「归庸」名斋，日取六经、性理诸书，研穷体究，删朱子思录、文清读书录各为一书，教训子弟及其乡人。晚岁，工夫愈深．涵养愈熟，深入性天之奥，然益刻厉进修，不肯少懈。疾革，，集子孙问曰．诚敬、无心，二者孰是？」少问曰．无心涉外道，当以诚敬为主」．言吐而瞑。盖先生一生得力用行，惟是舍藏，亦惟是生顺，惟是殁宁，亦惟是如饥之食，如渴之饮，欲须臾篱而不可得。于戏，至矣。故余断谓先生文清以后一人，而叙其立身行义之大，仍蔽以先生之二言，曰「诚」、曰「敬．。子继先生登朝居官，暇相遇从，必以学问正宗勖勉，望余殊深。余陈情终养归。先生赋白华六章以赠。未几，先生亦予告家居。相去二千里，有便必教以学，余有所问，手答不倦。为余作家祠碑记，仁人之言蔼如。予再补台班，贻书训诲备至。先生于余，不独道义之殷，又情谊之笃如此。先生之殁，既自为志，其孤举人方鸿复遣使请予表其墓，予虽欲以不文谢，其可得乎？先生姓白氏讳允谦，字子益，东谷其号，泽之阳城人，世系官爵。生卒月日、子孙、葬地，具自志中，不更录。于戏，先生之人，不待文而显，而余质言书此，匪独慰其孤之请，且以告吾乡之人，庶几览之而感慕兴起，发愤力学，继前人于不堕，他日复有如先生之于文清者，夫亦先生之志云尔。若予，则重负先生之志矣。征君孙锺元先生墓表康熙十有四年四月二十一日，征君前明举人孙锺元先生卒，其年冬十月葬于辉夏峯之东原。又八年，蔚州魏象枢表其墓日。先生讳奇逢，字启泰，锺元号，保定之容城人。大父臣，嘉靖辛酉乡荐，历官河东盐运司运判。父丕振，邑诸生。先生年十七，举万历庚子科乡试，与定兴鹿忠节公善继为友，以圣贤相期勉。忠节家江村，先生家北城，相去十里。虽风雪暑雨，过从无虚日，讨论濂洛之旨，而证诸六经。发为文章，皆自抒心得，不屑屑训诂词章也。性至孝，连丁父母忧，哀毁成疾，丧葬一准古礼，偕兄弟结庐墓次者六年。廵按御史以闻，下诏旌焉。家故贫，饔殆常不给，有巨室以金粟馈者，婉却之。一日与鹿公讲学，自辰至日昃，苍头始持豆面作羹以进，怡然无不足之色。尝言从忧患抑郁中默识心性原本」。生平学问，实得力于此。天启末，魏忠贤窃柄，茶毒正人。左忠毅光斗、魏忠节大中、周忠介顺昌先后被逮，三君皆与鹿公为友，于先生有国士之知。时鹿公赞高阳孙文正公军于榆关，先生遣弟奇彦上书高阳，曰「左、魏渚君，善类之宗，直臣之首，横被奇宽，有心者孰不扼腕。昔卢次梗一莽男子耳，谢茂秦以布衣为行哭于燕市曰：『诸君今不为卢生地，乃从千载下哀湘而吊贾乎?」李献吉在狱，何中默致书杨文襄求一援手。康德涵至不自爱其名。左、魏之口卽可方献吉，非次梗所敢望。某一介书生，无由哭诉，尚惭茂秦。阁下名位，比肩文襄，岂至出德涵下乎？高阳览书，郎具疏请入朝面陈军事，将为诸公申救。忠贤闻之，谓高阳兴晋阳之甲，夜遶御床而泣，乃驰诏止之。时左诬赃二万，魏、周皆数千，严期追比，三君子皆清白吏，无以应。而忠毅旧为三辅屯田使，有遗爱。又尝督学畿内，门下士甚众。先生与鹿太公，及其友张果中倡义蠲助，输者云集，甫就，而三君子相继拷死。则又经纪其丧，余则按籍偯散。当是时逻校严急，士大夫触手糜烂，亲戚故交键户谢绝，先生慷慨急难，呼号同志，祸福不足动心，而祸亦卒不及也。高阳知共有经世才，将题授职方郎，与共事。先生知时不可为，自陈愿老公车，不敢借途求用，台谏交章推举，坚辞不就。崇祯丙子，容城被围，土垣将圮，率宗族闾党，矢志守御，城赖以完。廵抚都御史上其事，特诏褒嘉。南兵部尚书范公景文聘赞尽军务，亦辞不赴。时秦、晋已陷，寇氛渐逼都城，携家人易之五公山，结茅双峯，婣党门人，依以自保者数百家。饬武备，定条约。暇则讲诗习礼，修冠婚丧祭仪节，简而可行，干戈抢攘之际，弦歌俎豆，远近服其德教，盗贼闻而屏迹。时以方田子春无终国朝顺治初，祭酒薛公所蕴具疏让官。兵部左侍郎刘公余佑及廵按卸史荐剡上，先生坚卧不应。苏门为康节、各斋读书之地，泉石幽胜，遂移家筑堂，名曰「兼山」。读易其中；子孙耕稼自给，门人负笈来者日众。先生涵养日辽．．每晨起谒先祠毕，澄心端坐，虽疾病未尝见惰容．接人无贵贱少长，必以诚，有请问者，随其浅深，倾怀告之，无不人人自得。子孙甥壻数十人，进退拆让，皆有成法。卽耕夫牧竖，亦知尊敬。时节花放，邻村争置酒相邀，儿童皆欢喜相就，曰「我先生也」，年九十二卒，±大夫吊哭．属路不绝。市者罢，耕者废耒。督学使檄郡邑列祀百泉书院，容城、夏峯皆立专祠祀之。先生着书甚富，理学宗传表周元公以下为十一子，别为诸儒考附之。盖出独见，非依傍旧闻者。其学主于慎独，而于人伦日用，体认天理，尝曰：「喜怒哀乐中节，视听言动合礼，子臣弟友尽分，此终身行不尽者。」自言「平生年愈进，功愈密。天理二字，是千圣心传，非语言文字可以承当。世之学者，不务躬行，惟腾口说，徙增藩篱，于道热补。」体先生之言，可以自悟矣。余昔奉母里居，无由亲炙与闻绪谕，间尝驰书，请质所疑，荷先生手救还答，千里如侍几席。今典型既邈，后进谁宗?因其孙壬戌进士洤之请，谨书其大者如此。过其墓者，低徊俯仰，当有慨然兴起不能自己者，则先生之风教，愈远而弥新也。其子孙名次，列在志铭者土小具述。文林郎清源县知县储公豚庵墓志铭康熙丙午丁未间，人文焜耀，宜兴三储配三苏。读其文，其一苍苍坚致类有节，一英华美秀而有度，一倜傥幻化，义不与今古人苟合，有骨。亲乎人文以化成天下，此其验也。壬子岁，余奉召入朝，询三储官，一选木天，其二则皆百里选也。乙卯，大儿学诚举于乡，出孙太原、储清源两公门。储公者，正余曩读其文，谓义不与今古人苟合，当世所称广期先生者也。岁时廉其治状有声。戊午，上诏举天下博学宏辞之士，董学士讷疏清源知县储方庆人文称，报可。将入都，清民攀辕环泣，不忍慈母去。比至都下，待试十阅月，潇然着书，足不过公卿门。试不中，清源复以竹马来。时抱病，绝意仕进，竟归里，自号逐庵。为儿时，家门鼎盛，其祖大学公承御史公后，颇豪华，蓄女乐二部。堂中匏竹丝管，歌舞之声不绝。母家潘氏，饶甲兴邑。父太学君奇爱逐庵，外内戚属，争致烦艳，娱悦耳目。逐庵概弃不视，独爱书，七岁五经成诵，八岁抱王督学前与试，号奇童。十六，试棘围不中，屡试股踬。中更父若母大丧，家乃中落。逐庵益肆其志于文章，三十四，与江南榜第一。其难兄井陉公善庆：堂侄庶于公振俱大魁，名益盛，震动一时。逐庵殿试，直言时政，比诸封事，得二甲，不与馆选，遂家居奉祖如父。七任．，令清源。西南方用兵，清为孔道。邑小，牛马刍秣，供亿日增。数从上官为小民请命，力言费烦重，作法派民，军行不数年而、人尽矣。上官意不许，逐庵愤激，举债补济，岁终销簿亦不许。乃力任，不派里甲丝毫，士民咸德之，独不获意于上官。坐不能去，又不许。是时善度令井陉，与清源遥望五百里，军兴震荡旁午，飞驰之声相应。日或踣数马，所过诛责不如意，杖马棰指长吏，杂以怒詈。井陉君不胜愤，自经署中．风闻逐庵哭，累日夜不能止，引疾乞休曰：「职与亡兄生同胞，幼同学，稍长同失父母，起居饮食，倚祖为命。及成名卜仕，无不同者。兄困于王事，死非命，不才骨与俱碎。有祖九十有五，不能当悲哀」，乞题放遗，保祖命。左右闻者皆泣，当事不为劲。踰年，其祖太学公果告终，逐底求去益力。上官留益坚。病甚，会征车就道，事毕。余始相识，知其义命自安，不复作金门想。逐岂待卜哉，既归，葬祖戍礼。抚荒田敝庐甚适，扫榻读古人书，课子侄，为文章，门无杂宾，庆吊宴会不相闻。非骨肉成属与素所交游，虽至不见，后亦罕至。逐庵又尝自愧不及古人，独一见与余合。逐庵才名初盛，余在家，及余在国，逐庵复去官。余为诗送之，有「人从玉署瞻龙袁，君合铜章让布衣」之句。逐意存焉尔。逐庵为人天性耿介，扶弱抑强，不慕势利。才干骨力，养晦数年，可任天下事，乃五十而梦登天。悲哉。逐庵家世，起唐御史储光羲公以事长卜江南，后裔止宜兴，为臧林储氏。累世簪缨不少。入明，宗祀益繁衍。曾祖御史公昌祚起万历名进士，伤于谗，终蜀兵备，晋阶中宪大夫。祖懋端，太学生。父福畴，中壬午副榜，贡太学，有文名，赠文林郎，清源县知县。母潘氏，明己丑进士，户部郎中讳守正公孙女，州二尹讳绍谟公女，赠太孺人，生四子，公其三也。公讳方庆，字广期，号逐安，康熙丙午解元，丁未进士，授山西清源县知县，生于癸酉三月初五日辰时，卒于康熙癸亥三月二十九日辰时，享年五十有一，配口氏。子五人，长右文，中康熙丁巳科顺天举人，娶莫氏，辛丑进士现任刑科给事中讳大勋公女。次大文，邑庠生，娶董氏，现任陕西汉中府知府讳遂升公女。次在文，郡庠生，未聘。次郁文，未聘。次雄文，聘蒋氏，乙未进士候补少参讳龙光公女。女四人，长适王沂遇，次适太学生瞿天奇，次适太学生潘本仁，己丑进士长芦分司讳瀛选公冢孙，现任湖广救浦县知县讳眉公长子。次许宇郡摩生周百药，庚辰进士、礼科给事中讳正儒公子。逐庵门下士牛兆捷善师逊庵。闻变，有望祭文，词甚哀，亦伤逐庵长于侍立，沮于孤行也。余儿学诚哭以诗，有「空将词赋传华国，不使才猷说济川」之句，其实录哉。所著文集二百篇，诗各体共千首，嗣刻行世，爰系以铭。铭闩：景星庆云，天之瑞也文则有。神君慈母，人之善也官则守。玉辉于山，珠媚于渊，而弗耀于市，物何咎。午未义兴号才数，朝华夕谢难为久。郁彼佳城深且厚，登高望远期不朽。诰封徐母顾太夫人神道碑国家丕基肇造，敦庞淳淑之气，蔚为人文，必有伟人硕彦，应运兴起，闳学名德，萃于一门，如古之元凯其人者，古今史氏所记不多见。盖以卜天地毓瑞之征，祖宗养贤之报也。昆山徐氏健庵名干学、果亭名秉义、立斋名元文，兄弟先后擢大魁，官侍从。立斋且侍讲幄，备圣主顾问，竚望金瓯矣。缙绅先生啧啧称科名盛事。然君子则以为芝草有本，醴泉有源，徐氏之贤，非独子德茂也。盖实有义方之训焉，尤效数闻之。吴中长老云，丙辰冬，闻太夫人讣，健庵、立斋哀毁骨立，几不欲生。自部下奔丧，素车白马，长号而归。果亭时请假在籍，卜葬有口，介余友叶韧庵学士属余撰墓碑文。余窃自念，先慈见背后，母仪虽存，弗克躬践。迨详读行状，輙俯首至地，拜徐母之训犹吾母也，曷忍辞。按状，母顾姓，自高祖至祖皆进士，累世为显官。父宾瑶公讳同应，官荫生，清修笃志，品重东南．母何夫人博学明礼，幼卽训以列女传、孝经诸书。太夫人四岁，卽能诵唐诗属对，女工组训，精敏过人，颖慧性成也。十五归赠侍郎公，操家政者四十六年。事王母，相夫子，教后人，为徐氏孝子贤妇严师，其懿节高行，志铭详哉言之，谨述其概。太夫人之智仁恭俭，数大端可为百世仪型者。太夫人识见远大，每论古今及当世事几，侃然言之，洞中窾要。赠公读书好古，不为酷吏所善，以危法中之，几不测。太夫人心力交瘁，营救解免，得明哲之义。赠公游学闽越及邻郡，一切徭赋逋责，丛委填萃，太夫人综理酬诺，悉无后时。赠公得端意四方，交无顾虑，頼太夫人智也。课健庵兄弟尤谨严，所读书背诵，覆校问大义，夜分必察其读何书，何所语，俾赠公之诲，益勤不懈。丙午，经营赠公大事，折衷古礼，哀悼况瘁无遗憾，维太夫人仁也。先姑没三十余年，享祀家庙，扫祭丘拢，专一无怠。至立斋掇状元，太夫人曰：「此祖宗所贻，尔父所教也。」健庵、果亭相继及第，胎书京邸，深以盛满为戒，临深履冰，无替吾训。抚庶出于亮采，不异所生。师诲婣聘，恩意周厚。居家不御绮谷，不设盛馔，不多婢妾，赈贫周乏，咨嗟太息，营救乃已。从母之女，具装资嫁。好施予乐善，终身不倦。其恭俭类如此。盖太夫人性无他好，家政之暇，旁览古迹，称述古人善言善事，启诱诸子，期以勿忘先德，勿忘隐约，勿忘患难，以文章起家，以道义治身．以端人正士为友．生以公忠清介报天子，卽一门元凯，不是过也。益信太夫人之智仁恭俭，仪型百世矣。余不文，不能表章懿德，聊摭其实，用备异日太史之采云尔。太夫人享年六十有一，诰封太夫人。赠侍郎公先太夫人十一年卒，赠公懿行龉爵，别详志乘。子四，长干学，庚戌选士及第，右春坊右赞善兼翰林院检讨。次秉义，癸丑进士及第，翰林院编修加一级。次元文，己丑进士及第，经筵日讲起居注官、翰林院掌院学士兼礼部侍郎加一级，教习庶吉士。次亮采，监生。女二、孙男六、孙女五，其聘娶姻址、太夫人生卒年月，详载志表，不再述。爰系之铭，铭日：「懿彼女宗，嫔于东海。内则既闲，母仪斯在。一经教子，胜金满籯．三凤锵锵，来仪阙庭。或长北扉，或参侍从。譬作明堂，汝惟梁栋。龙章象服，以答劳劬。华肌匪荣．德媲大家。赐阡郁郁，昆山之麓。亿万斯年，自求多福。」碑碣铭蔚州宋烈女石碣铭康熙四年正月二十三日，蔚州卫西崖头烈女宋典姐死，死之日年十七。父宋有怀、母裴氏，无于。典姐先是许字州民兰尚安子兰州厮。两姓皆农，以罗帕约为婚，未及娶，兰州厮暴亡。其家距西涯头二十里，讣至，女涕泣绝食，乘间裂原聘罗帕自缢死。呜呼烈哉。卫有司具事请旌表，暂厝浅土。五年十一月十二日，督学使萧公惟豫闻于上，报可。越岁，丁未四月十六曰．蔚士民议迁典姐柩，启兰州厮冢合葬焉。义士李云华盘匠志其墓。旧史氏魏象枢为主铭曰：「其心如结，其碧为血。不为剑合，宁为玉折。生则异室，死则同穴。天子闻之，书曰『贞烈』．』山东法若真曰：「宋、兰皆农也。宋且无子仅一女。生固未解忠孝节义主事。且年十七尚未嫁，日从父母荷臿执穑事。闻讣，置臿归而自绝。呜呼，女固烈矣。其父母能视女之怡然以就死也，亦贤矣哉。魏生铭其死者，予传其生而能视其死者。」行状刑部尚书谥端敏公愚刘公行状康熙十八年己未，大司寇刘公公愚，以致政卒于里。报疏至，上览而悼之，予祭葬如例，缢曰「端敏」。一时诸缙绅无不涕泪者。余与公同庚同榜，复前后同官，尤有深痛云。公子性哀毁骨立，且行状乞余状，词甚哀，志甚切也。余素知公，谊不容辞，遂状焉。公讳楗，字玉辑，号公愚。先世山左汶上人讳士元者，（三）迁顺天府大城县之赵扶村，始为直隶人．六传乃生北泉公臻。臻生春湖公灏，灏生蓼生公汉儒。春湖、蓼生两公皆赠通奉大夫。蓼生公以壬戌进士，官至左副都御史，直节有撵。副都公娶赠夫人王氏，生七子，公其次也。公幼端静，不好嘻戏，攻苦诵读。十六，游邑庠，试辄冠军。十九，廪烷。己卯，随蓼生公游粤中。江海巉岩，风波阻险，未尝以震惊渝所守，趋庭服义方训，整如也。由是闻见益广，弹承家学。顺治二年，隽于乡。三年丙戊，成进士。世祖拔授户科给事中。丁亥，转吏兵二抖左右给事中，亮直多所建白。如议缓征以苏灾黎、捐俸薪以拯流亡、借牛种以业贫民、迅督抚考核、纠抚铋扶同诸疏，皆有关国计民生者。垣中不受私谒，不徇情面，清而不激，和而不同，其生平大节类如此。旋以言事落职，归事蓼生公王夫人，偷偷色养者又五年。顺治癸巳，特诏起补兵垣，典试闽中，得士甚盛。今少宗伯富公鸿基尤称翘楚。世祖欲令廷臣练民事，遂外任山西河东副使，奉有「才优经济，堪任养民」之旨。下车卽榜署联，曰「存心似水，执法如山」。可谓有志矣。山盗窃发，单骑谕之散为农。卖剑买牛，于今复见。其大者若稽兵饷侵扣之弊，清织匠包赔之累，察吏恤民缮城诸治绩，至今晋人能言之。廵方高公疏荐¨闻，皆实政也。时蓼生公迎养官署，每退食，必问所行某某事，谆谆以忠廉为诫。寻擢中州大参，治迹无异在河东时。再擢楚臬，秉公持法，民以不寃。观察之职，庶几无忝于古云。及迁楚右辖，右辖称闲署。以吏民相安为善。旧例协黔饷必经楚藩兑授，公倡议更例，令解官面付，不由司库，省衙门胥役批掣时日留难称较轻重诸费，人咸颂之。时西山巨寇，三省夹剿。职馈连，躬履行间，昼夜不少懈。癸卯春，闻王夫人丧，哀毁泣血，抚军为具疏请守制。郧治院以军事急，转做难，无代公者。公设位朝夕哭，呕血数升，以死乞归。治院必不可，公墨衰从事，崎岖山石草棘中。运夫皆感恩信，又榇公劳瘁状，互相诫勉，输刍无少缺。贼平始得还，伏地号呼：曰「天乎，今日始得奔丧，真罪人矣。」恸绝复苏。比归，读礼乡居，得侍蓼生公晨昏。菽水之余，立义馆义田，以待宗族之朴不能文、贫不能活者。踰两年，蓼生公捐馆舍，追念王夫人终天之痛，愈慎愈戚，远近皆以孝称。其于诸弟尤极友爱，居四弟以己宅，移七弟以覃恩荫，抚六弟所遗幼子幼女，嫁娶以礼，如己出。痛五弟卒于官，经理丧事，俾孤侄扶榇以归，手足之谊又如此。服阕，补江西布政使。时滇逆叛乱，措饷供兵，事办而民不扰，王师从枕席上过。先是悯江土瘠贫，申请激切，得免四州县浮粮。且赎难民，招流民，禁差役追呼，郡邑尸祝者如出一口，异声逵于朝。上召授太常寺卿，迁大理卿，不数月迁左副都御史。随具有请蠲江民缺额之赋一疏，言江右当楚、闽乱后，民逃田墟，钱粮缺额。不蠲则逃者不归，归号复逃，荒者未垦，垦者仍荒。语甚恳田，上览疏为之恻然。下部议。未几，奉特旨尽行蠲免，以恤凋残，江右之民，其有瘳乎?又阵剿楚贼机宜，言楚贼守长沙，止知大兵由江西道袁州，而不防袁州南。由永新，不百余里达茶陵，又三百里可取衡州，衡州下则长沙不能守。西北辰、常，西南宝、永，俱可传檄定也。朝议韪之。旧以哀毁患左胁痞。丙辰秋，遂大作，又感溺血症。戊午秋，具疏乞髌，温纶慰留。复遣医胗视，令加意调洽。病中升少宰，随晋本司寇。甫奉命，余适诣榻前问病，公曰：「治病舆治刑，异乎否乎?」余曰：「医者，意也，当捕而泻，当泻而补，失均也。刑者，平也，失入而寃生者，与失出而寃死者，失均也。」公闻而是之。己未春，病剧，再疏辞职。俞旨予致仕，归里二十日，病且不起。呼诸子至前嘱曰：「生老病死，时至卽行。语云，生寄也，死归也。独君恩未报耳。」索笔作遗疏，正衣冠卒。公赋性谨厚，与人无忤，闾里称为长者。且勇于道义，恬于仕进。读书务见躬行，诗文不为彤饰。尤善临池，所著有双鹤堂诗集、谏垣疏稿。按公出历四省，所至必修学宫，建书院，讲圣谕。以经术为治术，善抚百姓如家人妇子，待属吏持大体，不为苛察，卓乎经济之才也。惜大业未终，不无遗憾焉。宜其临别之日，执余手而长泣，谓吾两人同受皇思．乃不获同报也，奈何。犹忆余同榜同庚者五人，若王东皋伯勉之清介，乔白山映伍之厚重，卫澹足贞之刚方，刘公愚键之端亮，今皆化为星辰矣。独余以后死之身，碌碌无补，仰对圣君，俯思良友，愧哉，忱哉。公丁巳十一月二十五日生，康熙己未五月十三日卒，年六十有三。元配陈氏封夫人，前乙卯躲举人遵义府推官国维女。妾南氏、宋氏。陈夫人生长子性，岁贡生，候选国子监学正。南氏生次子贮，庠生。三子憬乃先生五弟镨遗孤，抚为子者。宋氏生四子临、五子。陈夫人生一女，适太学生高恒升。一孙琬，性出。一孙女，伫出。余拙于文词，以俟椽笔铭公者，公且不朽矣，谨状。先妣李太孺人行状呜呼，恸哉。先孺人竟弃不孝象枢长逝矣。不孝象枢罪恶深重，夫复何言。自不孝象枢己亥夏六月，邀恩归养，阅十年所。先太孺人大病三次，垂危而安，药力几与饮食等。去岁戊巾，寿跻八袠。亲族追觞：乡里称庆。不孝象枢复丐名儒巨公之言，承欢膝下，一时家庭之间融融如也。曾几何时，竟弃不孝象枢长逝矣。呜呼，恸哉。不孝象枢不德，不克一言一行之几于道，以显扬先太孺人，乃并先太孺人行实泯泯无所述。述或失厥真，不孝象枢死且不足赎矣。饮泣苫块，谋为状以告先生长者，长兄象隘泪淫淫谢不敏。不孝象枢追忆懿行，俨然如昨，搦管荒迷，罔知措词。问诸老友云门徐子。徐子曰：「太孺人内则表表，固乡里所悉闻也。八袤乞言引，且达于国，盍取而状焉。」不孝象枢如梦乍醒，遂抆泪捡小引，诠次为状，乞大君子哀而赐之志与表，勒圹石以垂不朽。太孺人姓李氏，为青州司李孝廉公讳祺重孙女，河内县尉公讳登科女也。端恪寡言笑，孝慈勤俭，悉出性成。及笄，归先大人。比见先大人，赋质清癯，弗能健饭，心怦怦惧。一饭一食，太孺人自为之，假人手，虑弗洁也。盖前母蒋太孺人事先大人，有举案遗风。太孺人继之，犹兢兢若弗逮云。迨综理家务，周策远虑，不以累先大人。惟念先大人艰于嗣，庶母而下，为置侍妾。太孺人仁慈逮下，相得甚欢。先大人得内助之力，从容颐养，眼看儿女成立，以耋寿终。然太孺人实未尝一日安坐堂上也。先是先大人贰江西新城尹之任，留太孺人抚不孝象枢。家居守坟墓，门户萧然，外侮寻至。不孝象枢纔七龄耳，太孺人孤力撑持不胜，赖外祖县尉公出死力保护之，门户乃无恙。俾先大人薄宦四千里外，无内顾忧。且得以廉谨称，太孺人始慰甚。自太孺人委禽后，先王父母既逝。太孺人曰：「吾为魏家妇，未及事翁姑，尽孝养。」凡瓜菓菜羹，必肃献主前，如问视礼，曰此为妇终身甘旨也。」岁时伏腊，礼更加焉。年至七十，步履颇艰，始令代献酒浆，犹手幂罔倦勤。又语不孝象枢曰：「致祭家祠，必孝子贤妇，祖宗享之。亲族有不敬父母者，勿令与祭。」居常遇亲眷男女，惟孝慈勤俭是诫，大义凛如。训不孝象枢居官秉公，居乡持正，勿激勿随，俱未能仰副慈教，惟有自守而已。太孺人性尚朴素，不饰珠翠。衣至三澣，不敝不更。簪珥适用而止。丝弦歌唱，每深恶痛绝之。尤不喜告密，及谈人短长。听眷属淡井臼涤髓则乐，问有戏谑，或言衣饰丽脱者．卽正色叱之曰：「此等不愿入吾耳，吾揭爱仁色妇人．老实持家也」里中闻之，颇相尚焉。生平不肯暴殄天物．物无贵贱．皆手自积贮，不使散佚。人亦无敢妄冀侵渔。至蓄养仆婢，殊不厌烦。晨兴先为栉发，寒至卽为着绵。有疥癣虱虾之类，太孺人手自蓖洗擦治，了无厌恶意，且曰：吾子女垢面蓬头，严冬栗栗侍吾侧，心如割矣。若辈离父母，吾卽其父母也，宁二视哉，．」族党有贫乏者，解衣推食：往往无德色。然亦不滥施予，人咸德之，无过望者。捻知勤俭家风，盖如此。不肖象枢服官垣掖，顺治八年遇覃恩，父赠征仕郎刑科左给事中，前母赠孺人，母封太孺人。迨归养后，于康熙三年领制轴，迎至里门。时太孺人病起抉杖，望阙叩头祇受。卽不孝象枢色养有所未尽，赖天宠隆渥，恰如也。讵意一疾不起耶?太孺人精明爽决，德量尤莫能及。死生之理，见之甚明。荒唐怪异，绝口不道。卧床五十八日而永诀。儿女环侍，悉能识。某某受遗命，且呼不孝象枢，命之日．吾年逾八袠，自返生平，死无憾矣。」呜呼，恸哉。母氏劬劳，吴天罔极。不孝象枢身不能代，虽滴血和墨，安能写太孺人慈德万一哉。太儒人小于明万历十七年十月初六日寅时，卒于康熙八年六月十六日亥时，享年八十有一。子二，长象悬，庶母趟氏山．顺治辛卯武举，娶马氏，武进士柳沟参将马公如龙女。副室孙氏。次卽不孝象枢，太孺人出，顺洽丙戌进士。封征仕郎，刑科左给事中，前内翰林国史院庶吉士，今任光禄寺寺丞。娶李氏，太学生李公经权女，封孺人。副室刘氏。女三，长适举人张公绍芳长男贡生韫温，庶母趟氏出。次适举人商河知县曹公鎏男，署浑源州守备云中。次适处士张公文范次男太学生大猷，俱太孺人出。孙男三，长学诚，象枢出，聘举人贾公时泰次女。次学攘，象悬出。次学谦，象枢出，俱幼。孙女四，长适庠生高公世梁男庠生明德，象悬出。次适天城参将刘公中汲男太学生候选县丞天赐，象枢出。次适贡生周公之鼎男廷绿，象悬出。次名端庄幼，象枢出。不孝象枢抱恨终天，言无伦次。谨述大概，幸采而录之，存没均感，曷其有极。纪畧张烈妇袁氏死节纪畧张烈妇者，蔚明经张旺妻袁氏也。明经困乡闱，年甫壮，以拔贡官河南阳武丞。斋解闽饷七万两纳军前。事竣，旋舟白下殁。仲弟晗暨子一枝奔赴扶柩，抵任所。袁往哭，抚棺泣血，绝食誓同死。夜不及防，遂自经。时康熙四年九月十三日也。阳邑侯刘公临丧洟泪，捐俸资棺殓，申达省会诸上官，已经表扬。博浪沙士民男女，流涕罢市。荐绅先生率作诗歌，以义之。既归蔚，里人自绅士迄闺阁，无不堕泪者。蔚郡侯郑公复申达请表扬，悉如豫省例。呜呼，袁其死而不死乎?袁死明经．明经死王事。俞谓臣职妇道，两无忝云。按明经性孤介，蚤失怙恃，肃家玫，表出望族，言笑不苟。共抚两幼弟，俱成立，食庠饿，永不析箸，家赀以外无私蓄。每食同几，数十年如一日。兄若弟之友恭者，在蔚萝称最。其内助贤且烈复如此。明经刑于之化，可多得哉，先是宋烈女死，高其义者，类歌咏不能已巳。兹汇集烈妇挽诗合刻一编，曰双烈集，盖风化第一事云。（一）廿旬「旬」疑作「日」．（二）曰畿辅丛书本无此字。（三）先世原本及康熙本作「先生据畿辅岩书本改。
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