卷八百八十一
    钦定四库全书
    太平御覧卷八百八十一
    宋 李昉等 撰
    神鬼部一
    神上
    易曰阴阳不测之谓神
    又曰知变化之道者其知神之所为乎唯神也故不疾而速不行而至
    毛诗崧高曰维岳降神生甫及申
    礼记孔子闲居曰清明在躬气志如神
    中庸曰鬼神之为德其盛矣乎视之而弗见听之而弗闻体物而不可遗使天下之人齐明盛服以承祭祀洋洋乎如在其上如在其左右诗曰神之格思不可度思矧可射思
    又祭法曰山林川泽丘陵能出云为风雨见怪物皆曰神
    又祭义宰我曰吾闻鬼神之名不知其所谓子曰气也者神之盛也魄也者鬼之盛也合鬼与神教之至也衆生必死死必归土此之谓鬼骨肉毙于下阴为野土其气发扬于上为昭明焄蒿凄怆此百物之精也神之着也因物之精制为之极明命鬼神以为黔首则百衆以畏万民以服
    又乐记曰明则有礼乐幽则有鬼神
    左传庄公时有神降于莘惠王问诸内史过曰是何故也对曰国之将兴明神降之监其德也将亡神又降之观其恶也故有得神以兴亦有以亡虞夏商周皆有之王曰若之何对曰以其物享之其至之日亦其物也王从之内史过往闻虢请命反曰虢必亡矣虐而听於神神居莘六月虢公使祝应宗区史嚚享焉神赐之土田史嚚曰虢其亡乎吾闻之国将兴听於民将亡听於神神聪明正直而壹者也依人而行虢多凉德其何土之能得
    又宣上曰昔夏之方有德也远方图物贡金九牧铸鼎象物百物而为之备使民知神奸故民入川泽山林不逢不若魑魅罔两莫能逢之
    又昭元曰晋侯有疾郑伯使公孙侨如晋聘且问疾叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀为祟敢问此何神也子产曰昔高辛氏有二子长曰阏伯季曰实沈居于旷林不相能也日寻干戈以相征讨后帝不臧迁实沈于大夏主参由是观之则实沈参神也昔金天氏有裔子曰昧为玄冥师生允格台骀台骀能业其官宣汾洮障大泽以处大原帝用嘉之封诸汾川由是观之则台骀汾神也
    又昭三曰石言于晋魏榆晋侯问於师旷曰石何故言对曰石不能言或冯焉不然民听滥也抑臣又闻之曰作事不时怨讟动於民则有非言之物而言今宫室崇侈民力凋尽怨讟并作莫保其性石言不亦宜乎论语曰子不语怪力乱神
    又曰子路问事鬼神子曰未能事人焉能事鬼
    家语曰不食者不死而神
    国语曰虢公梦在庙有神人面白毛虎爪执钺立於西阿之下公惧而走神曰无走帝命曰使晋袭于尔门公拜稽首觉召史嚚占之对曰如君之言则蓐收也天之刑神也天示君戒公使囚之且使国人贺梦舟之侨告其族曰衆谓虢不久吾乃今知之
    又曰有神降於莘王问内史过曰是何故对曰昔夏之兴祝融降於崇山其亡也囘禄信於聆隧商之兴也檮杌次於丕山其亡也夷羊在牧周之兴也鸑鷟鸣於岐山其衰也杜伯射王於鄗今则丹朱之神也虢其亡也又曰长勺之役曹刿问所以战於庄公公曰余不爱衣食於民不爱牲玉於神对曰夫惠大而後民归之志民和而後神降之福今将惠以小赐祀以独恭小惠不感民弗归也独恭不优神弗福也
    又曰夏之衰也褒人之神降化为二龙以同於王庭而言曰余褒之二君也夏后卜杀之与去之与止之莫吉卜请其漦而藏之吉乃布币焉而策告之龙亡而漦在椟而藏之
    又曰古者民神不杂民之精爽不携贰者而又能齐肃衷正其志能上下比义其圣能光逹宣朗其明能视照之其聪能听彻之如是则明神降之在男曰觋在女曰巫
    河图曰东方苍帝神名灵威仰精为青龙南方赤帝神名赤熛怒精为朱鸟中央黄帝神名含枢纽精为麒麟西方白帝神名白招矩精为白虎北方黑帝神名叶光纪精为元武
    龙鱼河图曰天岁星主德庆其精下为大社之神天太白星主兵凶其精下为雨师之神天荧惑星主司非其精下为风伯之神天辰星主气司灾其精下为先农之神天镇星主得土之庆其精下为灵星之神
    又曰东方太山君神姓圆名常龙南方衡山君神姓丹名灵峙西方华山君神姓浩名郁狩北方恒山君神姓登名僧中央嵩山君神姓军寿名逸羣呼之令人不病东方太山将军姓唐名臣南方霍山将军姓朱名丹西岳华阴将军姓邹名尚北岳恒山将军姓莫名惠中岳嵩高山将军姓石名元恒存之却百邪东海君姓冯名修青夫人姓朱名隐娥南海君姓视名赤夫人姓翳名逸寥西海君姓勾大名邱百夫人姓灵名素兰北海君姓禹名帐里夫人姓结名连赵河伯姓公名子夫人姓冯名夷君有四海山河神并可请之呼之却鬼气
    又曰发神名寿长耳神名娇女目神名珠映鼻神名勇卢齿神名丹朱夜卧呼之有患亦便呼之九过恶鬼自却
    史记曰赵襄子为智伯所败奔保晋阳原过从後至於王泽见三人自带以上可见自带以下不可见与原过竹二节节莫通曰为我以是遗赵无恤原过既至以告襄子襄子斋三日亲自剖竹有朱书曰赵无恤余霍太山之阳侯天使也三月丙戌余将使汝反灭智氏汝亦立我百邑余将赐汝林胡之地襄子再拜受如三神之令果以丙戌灭智氏
    又曰始皇帝梦与海神战如人状问占梦博士曰水神不可见以大鱼蛟龙为候今上祷祠谨而有此恶神当除去而善神可致
    又曰始皇西南渡淮水之衡山南郡浮江至湘山祠逢大风几不得渡上问博士曰湘君何神博士对曰闻尧女舜之妻也而葬此於是始皇大怒使刑徒三千人伐湘山树赭其山
    汉书曰高祖夜径泽中有大蛇当径乃前拔剑斩蛇後人来至蛇所见一老妪夜哭人问何哭妪曰人杀吾子人曰妪子何为见杀曰吾子白帝子也化为蛇当道今赤帝子斩之因忽不见
    又曰张良尝游下邳圯上有老父至良所直堕其履於道下谓良曰孺子下取履良因取之父笑而去良殊大惊父去里余复还曰孺子可教矣後五日平明与我会良怪之跪曰诺五日平明往父已先在怒曰与老人期後何也後五日复会早来良半夜往有顷父亦来喜曰当如是出一编书曰读此当为王者师矣後十三年孺子见我济北谷城山下黄石即我已遂去视其书即太公兵法也又郊祀志曰秦文公九年获若石云于陈仓北阪城祠之其神或岁不至或岁数来尝以夜光辉若流星从东方来集于祠城若雄雉其声殷殷云野鸡夜鸣
    又曰始皇游海上行礼祠名山大川及八神八神将自古而有之或曰太公以来作之八神一曰天主二曰地主三曰兵主四曰阴主五曰阳主六曰日主七曰月主八曰四时主
    又曰武帝初即位尤敬鬼神之祀上求神君舍之上林中磃氏舘神君者长陵女子以乳死见神於先後宛若祠之其室平原君亦往祠之其後子孙以尊显
    又曰亳人缪忌奏曰天神贵者太一太一佐曰五帝又曰游水发根言上郡有巫病而鬼下之上召置之甘泉及病使人问神君神君言曰天子无忧病病少瘉强与我会甘泉於是上病瘉遂起幸甘泉病良已大赦置寿宫神君神君最贵者曰太一其佐曰大禁司命之属皆从之非可得见闻其言言与人音等时去时来来则风肃然居室帷中时昼言然尝以夜天子祓然後入因巫为主人関饮食所欲言行下又置寿宫北宫张羽旗设共具以礼神君神君所言上使受书其名曰尽法其所言世俗之所知也无絶殊者而天子心独喜其事秘世莫知也
    又曰公孙卿言见神人于东莱山若云欲见天子天子於是幸缑氏城拜卿为中大夫遂至东莱宿留之数日无所见见大人迹云
    又曰祠神人於交门宫若有乡坐拜者或言益州有金马碧鸡之神可醮祭而致於是遣谏大夫王褒使持节而求之
    又曰谷永说成帝曰昔周史苌弘欲以鬼神之术辅道灵王会朝诸侯而周愈微诸侯叛楚怀王隆祭祀事鬼神欲以获福助却秦师而兵挫地削身辱国危秦始皇并天下甘心於神仙之道遣徐福韩终之属多賫童男童女入海求神采药因逃不还天下怨恨
    汉书曰文帝思贾谊徵之至入见上方受厘坐宣室上因感鬼神事而问鬼神之本谊具道所以然之故至夜半帝前席焉
    後汉书曰光武渡滹沲河至下博城西惶惑不知所之有白衣老父在道傍指曰努力信都郡为长安守去此八十里光武即驰赴之
    又曰何敞祖父比干字少卿经明行修为汝阴县狱吏决曹掾平活数千人淮汝号曰何公征和三年三月天大阴而比干在家日中梦见贵客车骑满门觉以语妻语未竟而门有老妪八十余头白求寄避雨雨甚而衣履不沾渍雨止遂谓比干曰公有阴德今天赐君策以广公之子孙因出怀中符策状如简长九寸凡九百九十枚以授比干曰子孙佩印绶者如此筭比干年五十八有六男又生三子本始元年自汝阴徙平陵代为名族
    又曰宣帝时阴子方者至孝有仁恩尝腊日晨炊而竈神形见子方再拜受庆家有黄羊因以祀之自是已後暴至巨富田有七百余顷舆马仆隶比於邦君子方尝言我子孙必将强大至孙识三世而遂繁昌故後常以腊日祀竈而荐黄羊焉
    又曰班超至于寘黄广德礼意甚踈且其俗信巫巫言神怒何故欲向汉汉使有騧马急求取以祀我广乃遣使就超请马超密知其状报许之而令巫自来取马有顷巫至超斩其首以送广德
    吴志曰临海罗阳县有神自称王表语言饮食与人无异然不见其形又一婢名绩纺遣中书郎李崇賫辅国将军罗阳县印绶迎表表随崇俱出所历山川辄遣婢与其神相闻表至权於苍龙门外为立第舍表说水旱小事往往有验
    何法盛晋中兴书曰王猛北海人少贫贱尝至洛阳货畚有人於市买其畚而云无直家近在此可随我取利猛随去行不觉远而忽至深山中此人语猛且住树下当先啓道来须臾猛进见一公踞床头须悉白侍从十许人有一人引猛云大司马公可进猛因拜老公公曰王公何缘拜即十倍偿畚直遣人送猛出既顾视乃嵩山也
    晋书曰苻坚入寇会稽王道子以威仪鼓吹求於锺山之神奉以相国之号及坚至寿春望八公山草木皆类人形若有力焉
    後魏书曰初圣武皇帝尝率数万骑田於山泽欻见辎軿自天而下既至见美妇人侍卫甚盛帝异而问之对曰我天帝女受命相偶随同寝宿旦请还曰明年周时复会此处言终而别去如风雨及期至前所田处果复相见天女以所生男授帝曰此君之子也善养视之子孙相承当世为帝语讫而去子即始祖也
    又曰段晖师事欧阳汤汤甚器爱之有童子与晖同志後二年童子辞归从晖请马晖戏作木马与之童子甚悦谢晖曰吾太山府君子奉勅游学今将欲归烦子厚赠无以报德子後位至常伯封侯非报也且以为好言终乘木马腾空而去晖乃自知必将贵也
    太平御覧卷八百八十一


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