- 卷八百八十二
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钦定四库全书
太平御覧卷八百八十二
宋 李昉等 撰
神鬼部二
神下
北齐书曰神武以高昂为云南道大都督径趣商洛昂渡河祭河伯曰河伯水中之神高敖曹地上之虎南齐书曰义乡县长风庙神姓邓先经为县令死遂发灵周山图啓乞加神位辅国将军上曰足狗肉便了事如何阶级
又曰李安民为吴兴太守郡有项羽神护郡听事太守到郡必须祀以轭下牛安民奉佛法不与神牛着屐上听事又於上设八关斋俄而牛死安人寻卒世以神为祟
南史曰王神念为青州刺史性刚正所更州郡必禁止淫祠时东北有石鹿山临海先有神庙神念至便令毁撤神影坏屋舍坐栋上有一大蛇长丈余入海水时阴子春为东莞太守梦人通名诣子春云有人见苦破坏宅舍既无所托钦君厚德欲憇此境子春心密记之经二日而知之甚惊以为前所梦神因办牲醑请召安致一处数日复梦一朱衣人相闻辞谢云得君厚惠当以一州相报子春心喜供事弥勤经月余魏欲袭朐山间谍前知子春设伏摧破之授南青州刺史
又曰萧猷封临汝侯为吴兴郡守性倜傥与楚王庙神交饮至一斛每酧祀尽懽极醉神亦有酒色所祷必从後为益州刺史时江阳人齐苟儿反猷乃遥祷请救是日有田老逢一骑从东方来问去城几里曰百四十时日已晡骑举矟曰後人来可令之疾马欲及日破贼俄有数百骑如风一骑过请饮田老问为谁曰吴兴楚王来救临汝当此时庙中请祈无验十余日乃见侍卫土偶皆泥湿如汗者是日猷大破苟儿
唐书曰高祖义师次灵石县隋将宋老僧屯霍邑以拒义师会霖雨积旬馈运不继有白衣老父诣军门曰余为霍山神使谒唐皇帝曰八月雨止路出霍邑东南吴当济师高祖曰此神不欺赵无恤岂负我哉
又曰初薛延陁之将败也有一客乞食於主人主引入帐令妻具馔其妻顾视客乃狼头人也妻告隣人共视之狼头人已食而去主人相与逐之止郁督军山见二人追者告其故二人曰我则神人也薛延陁当灭我来取之追者惧而退走延陁竟败於郁督军山
老子曰神得人以灵神无依灵将空歇
庄子曰藐姑射之山有神人居焉肌肤若氷雪绰约若处子不食五谷吸风饮露乘云气凌飞龙而游乎四海之外
管子曰桓公北征孤竹未至卑耳之谿十里闟然止瞠然视援弓将射引而未敢发也谓左右曰见轼前人乎左右对曰不见也公曰事其不济乎寡人大惑今者寡人见人长尺而人物具焉冠右袪衣走马前疾事其不济乎寡人大惑岂有人若此乎管仲对曰臣闻登山之神有俞儿者长尺而人物具焉覇王之君兴而登山之神见且走马前示疾道也袪衣示前有水也右袪衣示从右方涉也至卑耳之谿有赞水者曰从左方涉其深及冠从右方涉其深至膝若右涉其大济桓公立拜管仲之马前曰仲父之圣至若此寡人之罪久矣
墨子曰郑缪公处乎庙有神入门身乌素服曰帝飨汝明德使锡汝寿十年有九公曰敢问神明为何曰为勾芒
韩子曰齐人谓齐王曰河伯水神也王不识与之遇乎请使王遇之乃为坛塲于大水之上而与王立焉有间大鱼动因曰此河伯也
隋巢子曰昔三苖大乱天命殛之夏后受之大神降而富也司命益年而民不夭四方归之辟地以王
山海经曰丰山神耕父处之常游清冷之渊出入有光
又曰崑仑山神虎身而九尾人面而虎爪
又曰西北海外章尾山有神人面蛇身而赤身长千里其瞑乃晦其视乃明风雨是谒是烛九阴是谓烛龙又曰蚩尤作兵犯黄帝黄帝乃令应龙攻之冀州之野蚩尤请风伯雨师纵大风雨黄帝乃下天女曰魃止雨遂杀蚩尤魃不得复上故所居不雨
黄庭内经曰至道不烦决存真泥丸百节皆有神发神苍华字太元脑神精根字泥丸眼神明上字英玄鼻神玉垄字灵坚耳神空闲字幽田舌神通命字正伦齿神崿锋字罗千一面之神宗泥丸
又曰心神丹元字守灵牙神皓华字虚成肝神龙烟字含明肾神玄冥字育婴脾神尝在字魂停胆神龙曜字威明皆在心内运天经昼夜存之自长生
太公金匮曰武王都洛邑未成阴寒雨雪十余日深丈余甲子旦有五丈夫乘车马从两骑止王门外欲谒武王武王将不出见太公曰不可雪深丈余而车骑无迹恐是圣人太公乃持一器粥开门而进五车骑曰王在内未有出意时天寒故进热粥以御寒未知长幼从何起两骑曰先进南海君次东海君次西海君次北海君次河伯雨师粥既毕使者具告太公太公谓武王曰前可见矣五车两骑四海之神与河伯雨师耳南海之神曰祝融东海之神曰勾芒北海之神曰玄冥西海之神曰蓐收请使谒者各以其名召之武王乃於殿上谒者於殿下门外引祝融进五神皆惊相视而叹祝融拜武王曰天阴乃远来何以教之皆曰天伐殷立周谨来受命愿勑风伯雨师各使奉其职
风俗通曰共工之子好远游死为社神
又曰秦昭王伐蜀令李氷为守江中有神岁取童女二人为妇主者自出钱百万以行聘氷曰不须吾自有女到时装饰其女当以沉江氷径上坐举酒酧曰今得传九族江君天神当见尊顔相为进酒氷先投杯但澹淡不耗厉声曰江君相轻当相伐耳拔剑忽然不见良久有苍牛闘於岸有顷氷还谓官属令相助曰南向腰中正白是我绶也还复对闘主簿刺杀其北面者江神死後无复患
博物志曰太公望为灌坛令文王梦见妇人当道哭问其故曰吾大山之神妇嫁为西海妇灌坛令当吾道不敢以疾风暴雨过也梦觉召太公三日果疾风暴雨三齐畧记曰始皇作石桥欲过海观日出处于时有神人能驱石下海城阳一山石尽起立嶷嶷东倾状如相随而行云石去不速神人辄鞭之皆流血石莫不赤至今犹尔
又曰始皇於海中作石桥海神为之竖柱始皇感其惠求与相见海神答云後与之约莫图我乃从石塘三十里相见左右巧人以脚画牙爪神怒曰帝负我约速去始皇转马还马脚独立後脚随崩仅得登岸脚画者溺於海死
王韶之始兴记曰邕水内有一处曰龙口甚神明经过莫敢倨视舩载什物置之不守可经月人及鸟兽无犯者
淮地记曰按古岳渎经云禹治水止桐栢山乃获淮涡水神善应对言语辨淮之浅深源之远近形若猕猴耸鼻高额青躯白首金目雪牙颈伸百尺力逾九象禹授之庚申颈锁大铁鼻穿金铃从淮之阴鎻龟山之足淮水乃安流注于海
华阳国志曰周灭後秦孝文王以李氷为蜀守氷能知天文地理谓汶山为天彭门髣髴若见神遂水上立祠三所壅江作坝穿郫江以行舟船又溉灌三郡於是蜀沃野千里号为陆海天下谓之天府也氷又作石犀五头以厌水精时青衣有沬水出蒙山下伏行地中会江至南安触山崖水脉漂荡破害舟舡氷乃发卒凿平崖时水神怒氷乃操刀入水与神闘迄今蒙其泽
汉武故事曰上祀大畤时夜光明照长安城如月光上以问东方朔此何神也朔曰此司命之神总鬼神者也上曰祠之能令益寿乎对曰皇者寿命悬於天司命无能为也
郡国志曰陵州仁寿县有陵井出盐井傍玉女祠初女无夫後每年取一少年人掷置井中若不送水即竭又蜀郡西山有大蟒蛇吸人上有祠号曰西山神每岁土人庄严一女置祠旁以为神妻蛇辄吸将去不尔即乱伤人周氏平蜀许国公宇文贵为益州总管乃致书为神媒合婚姻择日设乐送玉女像以配西山神自送之後无复此害
魏文帝列异传曰袁?时有神出河东号度索君人共立庙兖州苏士容母疾往祷见一人着白布单衣高冠冠似鱼头度索君曰昔卢山共食白李未久已三千年日月易得使人怅然去後度索君曰此南海君也
捜神记曰蒋子文者广陵人也嗜酒好色尝自谓己骨青死当为神汉末为秣陵尉逐贼至於锺山之下贼击伤头额解绶以缚之有顷遂死及吴先主之初其吏见子文於道乘白马执白羽侍从如平生文曰我当为此土神也为吾立祠不尔使虫入耳为灾吴主谓为妖言後果有虫入人耳皆死医不能治又云不祠我将有大火是岁数有火灾吴主患之封为中都侯加印绶立庙改锺山为蒋山以表其灵
幽明録曰晋孝武帝於殿北窗下清暑忽见一人着白夹黄练单衣举身沾湿自称华林池中水神名曰淋涔君也若善见待当相福佑时帝饮已醉取常所佩刀掷之刀空过无碍神忿曰不以佳事垂接当令知所以居少时而暴崩皆呼此灵为祸也
列异传曰费长房能使神候东海君见葛陂君淫其夫人於是房勅系三年而东海大旱长房至东海见其请雨乃勑葛陂君出之即大雨
异苑曰陶侃如厠见数十人悉持大印有一人朱衣平帻自称後帝云君长者故出相见三载勿言富贵极至侃起遂失所在有大印作公字当其秽处
世说曰吴兴徐长风与鲍南海有神明之交欲授以秘术先谓徐宜有约誓徐誓以不仕於是受籙常见八大神在侧能知来见往才识日异县乡翕然有美谈欲用为县主簿徐心悦之八神一朝不见七人余一人倨傲不如常徐问其故答云君违誓不复相为使身一人留卫籙耳徐乃还籙遂退
宋玉神女赋曰楚襄王与宋玉游於云梦之浦使玉赋高唐之事其夜玉寝与神女遇其状甚丽玉异之明日以白王王曰其梦若何曰晡夕之後精神恍惚若有所喜见一妇人状甚奇异王曰状如何也玉曰茂矣美矣诸好备矣盛矣丽矣难测究矣不可胜讃其始来也耀乎若白日初出照屋梁其少进也皎若明月舒其光须臾之间美貌横生其盛饰也则罗纨绮缋盛文章王曰若此试为寡人赋之
王符论曰今妇人不修中馈休其蚕织而起学巫祝鼓舞事神以欺诬细人荧惑百姓妻女羸弱疾病之家怀忧愤愤易为恐惧至使奔走失时去离正宅增重祸祟至於死亡而不知巫所欺诬反恨事神之晩
陈思王洛神赋曰覩一丽人于岩之畔乃援御者而告之曰尔有觌於彼者乎彼何人斯若此之艶也御者对曰臣闻河洛之神名曰宓妃然则君王所见无乃是乎其状若何臣愿闻之曰其形也翩若惊鸿婉若游龙荣曜秋菊华茂春松髣髴兮若轻云之蔽月飘颻兮若流风之回雪远而望之皎若太阳升朝霞廹而察之灼若芙蕖出渌波余情悦其淑美心振荡而不怡无良媒以接懽托微波而通辞愿诚素之先逹解玉佩以要之
太平御覧卷八百八十二
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